### 金钱陷阱，人生咒诅的根源 **人若将驴、或牛、或羊、或别的牲畜、交付邻舍看守、牲畜或死、或受伤、或被赶去、无人看见、那看守的人、要凭着耶和华起誓、手里未曾拿邻舍的物、本主就要罢休、看守的人不

### 金钱陷阱，人生咒诅的根源 **人若将驴、或牛、或羊、或别的牲畜、交付邻舍看守、牲畜或死、或受伤、或被赶去、无人看见、那看守的人、要凭着耶和华起誓、手里未曾拿邻舍的物、本主就要罢休、看守的人不

### 拒绝世俗恶俗，遵循神的律例 《利未记》18章，一开头就说： **耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，

### 拒绝世俗恶俗，遵循神的律例 《利未记》18章，一开头就说： **耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，

### 遵行神旨意，见证荣耀显现 旧约讲的是献牛羊，新约讲的是献自己，你读了才知道，新约是将我们自己献上当做活祭，我问你：哪个标准高？当然是新约《圣经》，新约比旧约的标准还高的，旧约尚且要照着神所吩

### 遵行神旨意，见证荣耀显现 旧约讲的是献牛羊，新约讲的是献自己，你读了才知道，新约是将我们自己献上当做活祭，我问你：哪个标准高？当然是新约《圣经》，新约比旧约的标准还高的，旧约尚且要照着神所吩

### 思考神的话，别做法利赛人 今天我们带来的变革，就是让人在活着的时候，在我们身上恢复神荣耀的形象。我们本来拥有神荣耀的形象，但是今天活出来的结果却是恰恰相反，信靠神的人一定要活出神的形象。因为

### 思考神的话，别做法利赛人 今天我们带来的变革，就是让人在活着的时候，在我们身上恢复神荣耀的形象。我们本来拥有神荣耀的形象，但是今天活出来的结果却是恰恰相反，信靠神的人一定要活出神的形象。因为

### 不守神命，灾祸必随 **这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华---你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。（《申命记》 2

### 不守神命，灾祸必随 **这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华---你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。（《申命记》 2

### 聪明人就是读了神的话就去行 读了神的话就去行，这样的人是个聪明人，也就是说从今天开始弟兄姐妹们要从这个角度开始改变。前一段时间我和我的妈妈有一段对话和探讨，我不得不说我妈妈是一个有性格的人，

### 聪明人就是读了神的话就去行 读了神的话就去行，这样的人是个聪明人，也就是说从今天开始弟兄姐妹们要从这个角度开始改变。前一段时间我和我的妈妈有一段对话和探讨，我不得不说我妈妈是一个有性格的人，

### 别做属灵的井底之蛙 这是什么鬼话？到底是谁教的呢？这不是前后矛盾吗？这些领袖听见神的话，也没死，不是吗？这次没死，怎么再听见的时候就会死呢？这些以色列的领袖和长老他们自以为知道神。其实他们从

### 别做属灵的井底之蛙 这是什么鬼话？到底是谁教的呢？这不是前后矛盾吗？这些领袖听见神的话，也没死，不是吗？这次没死，怎么再听见的时候就会死呢？这些以色列的领袖和长老他们自以为知道神。其实他们从

### 别被误导，神的话是生命之源 今天在咱们当中到底有多少人还有这种想法："如果我们再听神的话我们就必死"？一定要弃绝这种想法！我们人是因着神口里所出的一切话活着（《申命记》8：3，《马太福音》4

### 别被误导，神的话是生命之源 今天在咱们当中到底有多少人还有这种想法："如果我们再听神的话我们就必死"？一定要弃绝这种想法！我们人是因着神口里所出的一切话活着（《申命记》8：3，《马太福音》4

### 信仰要建立在神的话上 我们的信仰是建立在神的话语上，绝对不是建立在我们自己错误的认知上。今天人们所说的福音派和灵恩派是一个很奇怪的分法。比如，福音派相信圣经是真理，却又挑挑拣拣，在传讲的时候

### 信仰要建立在神的话上 我们的信仰是建立在神的话语上，绝对不是建立在我们自己错误的认知上。今天人们所说的福音派和灵恩派是一个很奇怪的分法。比如，福音派相信圣经是真理，却又挑挑拣拣，在传讲的时候

### 全心全意行神旨意，莫打折扣 今天我在教会这个圈子里看到了一个最普遍的现象，就是不都要去行，只行一部分。我常常听到"这个世代已经不一样了，所以这句话已经不适合我们现在这个世代了"。耶稣说他来了

### 全心全意行神旨意，莫打折扣 今天我在教会这个圈子里看到了一个最普遍的现象，就是不都要去行，只行一部分。我常常听到"这个世代已经不一样了，所以这句话已经不适合我们现在这个世代了"。耶稣说他来了

### 任意而行的代价，别怪神不拦阻 我告诉你，基甸从头到尾，你觉得他行在神的旨意当中了吗？我是不知道。基甸生了七十个儿子，又生了一个儿子叫亚比米勒，最后七十个儿子被杀，全是一堆烂事儿。人还觉得神为

### 任意而行的代价，别怪神不拦阻 我告诉你，基甸从头到尾，你觉得他行在神的旨意当中了吗？我是不知道。基甸生了七十个儿子，又生了一个儿子叫亚比米勒，最后七十个儿子被杀，全是一堆烂事儿。人还觉得神为

### 别当只会内斗的以法莲人 所以说以法莲人，啥时候都没来过，只有打胜仗了才来。就是赶鬼没本事，打亚扪人没本事，赶牧师可有本事了，对付耶弗他，这本事可大了。我就在想，这都是些什么脑子？一群任意而行

### 别当只会内斗的以法莲人 所以说以法莲人，啥时候都没来过，只有打胜仗了才来。就是赶鬼没本事，打亚扪人没本事，赶牧师可有本事了，对付耶弗他，这本事可大了。我就在想，这都是些什么脑子？一群任意而行

### 以法莲人别做属灵的混球 以法莲人说着说着就开会，以法莲的领袖全都聚到一起了，你一言，我一语的，老大站起来，说：向耶弗他讨公道的人，跟着我一起去。以法莲的老大就在那喊：我们大以法莲，我们的名声

### 以法莲人别做属灵的混球 以法莲人说着说着就开会，以法莲的领袖全都聚到一起了，你一言，我一语的，老大站起来，说：向耶弗他讨公道的人，跟着我一起去。以法莲的老大就在那喊：我们大以法莲，我们的名声

### 聪明人懂得避开任意而行的陷阱 以法莲人整了四万两千人，这四万两千人相当于以法莲人当中能打仗的差不多都出去了。我可告诉你啊，那四万两千人死无葬身之地啊。那有没有聪明的呀？有聪明的。以法莲人说：

### 聪明人懂得避开任意而行的陷阱 以法莲人整了四万两千人，这四万两千人相当于以法莲人当中能打仗的差不多都出去了。我可告诉你啊，那四万两千人死无葬身之地啊。那有没有聪明的呀？有聪明的。以法莲人说：

### 别走任意而行的灭亡路 咱们弟兄姐妹听我一句劝，无论如何要整明白神的话是怎么说的，无论如何在神的国里有点儿梦想，不是任意而行。告诉自己：就算是行神的话很辛苦、很难、很痛苦，我也要这么行，而不是

### 别走任意而行的灭亡路 咱们弟兄姐妹听我一句劝，无论如何要整明白神的话是怎么说的，无论如何在神的国里有点儿梦想，不是任意而行。告诉自己：就算是行神的话很辛苦、很难、很痛苦，我也要这么行，而不是

### 顺服诫命才是神真正的殿 **所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例，并且尽心按着神的应许为神建造圣殿；但耶和华在建殿时向所罗门王吩咐的是什么？是谨守祂诫命的心！神要的不是一个外在的圣殿，而

### 顺服诫命才是神真正的殿 **所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例，并且尽心按着神的应许为神建造圣殿；但耶和华在建殿时向所罗门王吩咐的是什么？是谨守祂诫命的心！神要的不是一个外在的圣殿，而

### 读圣经别像读股票，抓住神的心意 **这章的主题，就是有律法和没有律法；有律法书和没有律法书。那这一章里，约西亚过了十七年没有律法书的日子，第十八年才得着律法书，如饥似渴的去读这书，然后就开始

### 读圣经别像读股票，抓住神的心意 **这章的主题，就是有律法和没有律法；有律法书和没有律法书。那这一章里，约西亚过了十七年没有律法书的日子，第十八年才得着律法书，如饥似渴的去读这书，然后就开始

### 效法大卫，别做短视之人 有了律法书一定比没有律法书好。大家不要以为：我没有律法书，我不知道，所以跟我没有关系，没有这回事！《圣经》描述约西亚行他祖大卫一切所行的（《列王纪下》22:2）。今天

### 效法大卫，别做短视之人 有了律法书一定比没有律法书好。大家不要以为：我没有律法书，我不知道，所以跟我没有关系，没有这回事！《圣经》描述约西亚行他祖大卫一切所行的（《列王纪下》22:2）。今天

### 效法别人不如读懂律法书 那我为什么信主？是因为我刚刚来新加坡的时候活得很辛苦。我观察到一个事情，就是这些信主的人活得很潇洒。我那个时候我其实不太想要钱了，我就是想活得很潇洒，就是像他们那样就

### 效法别人不如读懂律法书 那我为什么信主？是因为我刚刚来新加坡的时候活得很辛苦。我观察到一个事情，就是这些信主的人活得很潇洒。我那个时候我其实不太想要钱了，我就是想活得很潇洒，就是像他们那样就

### 全心遵行神言，活出生命丰盛 既然有了律法书，你根本不需要那么多的观察，因为律法书就把这事情的本质全都搞清楚了。但是律法书是告诉你了，信还是不信就由你了。这律法书说：你要谨守遵行耶和华所吩咐你

### 全心遵行神言，活出生命丰盛 既然有了律法书，你根本不需要那么多的观察，因为律法书就把这事情的本质全都搞清楚了。但是律法书是告诉你了，信还是不信就由你了。这律法书说：你要谨守遵行耶和华所吩咐你

### 属灵知识才是生命真谛 那为什么要谨守遵行神的一切话呢？因为那是属灵的知识。那些属灵的知识是关乎到事物发展的本质，包括人类发展的本质都在神的话里面，因为神的话是从属灵的角度说的。即使你有经济学

### 属灵知识才是生命真谛 那为什么要谨守遵行神的一切话呢？因为那是属灵的知识。那些属灵的知识是关乎到事物发展的本质，包括人类发展的本质都在神的话里面，因为神的话是从属灵的角度说的。即使你有经济学

### 传承祝福，远胜金钱财富 约西亚读了这些以后，他就发现一件事情：哎呀，我照着耶和华所说的标准差很远！然后他就开始撕裂衣服，不仅他自己照着耶和华的标准差很远，他的列祖还冒犯神。他开始知道：我和我

### 传承祝福，远胜金钱财富 约西亚读了这些以后，他就发现一件事情：哎呀，我照着耶和华所说的标准差很远！然后他就开始撕裂衣服，不仅他自己照着耶和华的标准差很远，他的列祖还冒犯神。他开始知道：我和我

### 认识神才是智慧的根本 约西亚读了以后，他就去找先知。先知告诉他：耶和华如此说：我必照着犹大王所读那书上的一切话，降祸与这地和其上的居民。因为他们离弃我，向别神烧香，用他们手所做的惹我发怒，所

### 认识神才是智慧的根本 约西亚读了以后，他就去找先知。先知告诉他：耶和华如此说：我必照着犹大王所读那书上的一切话，降祸与这地和其上的居民。因为他们离弃我，向别神烧香，用他们手所做的惹我发怒，所

### 别让金钱遮住属灵视野 但是今天的人很喜欢遵守这世上的规律，第一：经济的规律。人们很喜欢用金钱和经济的规律来判断我该做什么。如果这个生意是一千万，那个生意是一百万，我会放下这一百万的去谈那一千

### 别让金钱遮住属灵视野 但是今天的人很喜欢遵守这世上的规律，第一：经济的规律。人们很喜欢用金钱和经济的规律来判断我该做什么。如果这个生意是一千万，那个生意是一百万，我会放下这一百万的去谈那一千

### 属灵原则才是真正的钥匙 人家问我说：为什么你祷告好使，我祷告不好使？因为我知道属灵的原则。必须清楚一件事情：我们人在这世上活着是一件属灵的事情，如果你在属灵的世界里能够得胜，你在属世的世界一

### 属灵原则才是真正的钥匙 人家问我说：为什么你祷告好使，我祷告不好使？因为我知道属灵的原则。必须清楚一件事情：我们人在这世上活着是一件属灵的事情，如果你在属灵的世界里能够得胜，你在属世的世界一

### 敬拜神才是生命的核心 今天我们必须知道，**我们活着就是为了敬拜这位神，敬拜这位神就是我们的生命，如果你要活出美好，你必须把神放在你生命的中心，把你所需要的分别为圣归给神，就是约西亚所做的。

### 敬拜神才是生命的核心 今天我们必须知道，**我们活着就是为了敬拜这位神，敬拜这位神就是我们的生命，如果你要活出美好，你必须把神放在你生命的中心，把你所需要的分别为圣归给神，就是约西亚所做的。

### 谦卑寻求神，生命更丰盛 最后做个总结：如果约西亚在作王十八年的时候没有发现这本律法书，我不敢保证那灾祸会不会降在约西亚的身上。因为约西亚看到了律法书，他就自卑，撕裂衣服，谦卑在神面前，祷告哭

### 谦卑寻求神，生命更丰盛 最后做个总结：如果约西亚在作王十八年的时候没有发现这本律法书，我不敢保证那灾祸会不会降在约西亚的身上。因为约西亚看到了律法书，他就自卑，撕裂衣服，谦卑在神面前，祷告哭

### 别让钱眼蒙蔽了心灵之光 做生意赚钱，这也挺不错。迦南人也挺好，我跟他是生意伙伴，那你儿子过门到我们家吧，我女儿嫁过去吧，就弄到一起了，非常合理，非常自然而然的就进去了，但是那却不是神的律法。

### 别让钱眼蒙蔽了心灵之光 做生意赚钱，这也挺不错。迦南人也挺好，我跟他是生意伙伴，那你儿子过门到我们家吧，我女儿嫁过去吧，就弄到一起了，非常合理，非常自然而然的就进去了，但是那却不是神的律法。

### 喜乐源于神，不在律法中寻找 喜乐的生活，这世上不会有的。只有在以神为中心的生活里面，才有喜乐。所以神要我们恢复过以神为中心的生活，而不是要我们汗流浃背地在那里读律法书。如果读律法书陷到宗教规

### 喜乐源于神，不在律法中寻找 喜乐的生活，这世上不会有的。只有在以神为中心的生活里面，才有喜乐。所以神要我们恢复过以神为中心的生活，而不是要我们汗流浃背地在那里读律法书。如果读律法书陷到宗教规

### 遵行神的律法就是蒙恩之道 主日的时候，我跟新来的弟兄姐妹，分享一个我妈妈的见证：我妈妈大概57、58年左右结婚，到60年、61年、62年的时候，我爷爷穷得叮当乱响，来到我爸妈的家里，结果就生

### 遵行神的律法就是蒙恩之道 主日的时候，我跟新来的弟兄姐妹，分享一个我妈妈的见证：我妈妈大概57、58年左右结婚，到60年、61年、62年的时候，我爷爷穷得叮当乱响，来到我爸妈的家里，结果就生

### 属灵眼光看世界，揭示真相之道 **我们都想活得好，可是却经常在生活中充满了困惑，很多事情发生时又让我们不知所措。我的弟兄姐妹，请打开我们属灵的眼睛，从灵界里来寻找事物的本质。** **思

### 属灵眼光看世界，揭示真相之道 **我们都想活得好，可是却经常在生活中充满了困惑，很多事情发生时又让我们不知所措。我的弟兄姐妹，请打开我们属灵的眼睛，从灵界里来寻找事物的本质。** **思

### 喜爱律法如得聚宝盆 我问你，你喜爱耶和华的律法，如果这律法没用，你还会喜爱吗？不可能喜爱没用的东西。华人命定神学真的是证明了一件事，喜爱神的律法真的会有福。它解决啥问题？它解决了咒诅和祝福的

### 喜爱律法如得聚宝盆 我问你，你喜爱耶和华的律法，如果这律法没用，你还会喜爱吗？不可能喜爱没用的东西。华人命定神学真的是证明了一件事，喜爱神的律法真的会有福。它解决啥问题？它解决了咒诅和祝福的

### 珍视律法，胜过财富与权势 祂是宝贝啊！你要不要宝贝？耶和华神的律法比保时捷好不好？比保时捷好；耶和华神的律法比房子、产业好不好？比房子、产业好；耶和华神的律法比权势好不好？比权势好。耶和华神

### 珍视律法，胜过财富与权势 祂是宝贝啊！你要不要宝贝？耶和华神的律法比保时捷好不好？比保时捷好；耶和华神的律法比房子、产业好不好？比房子、产业好；耶和华神的律法比权势好不好？比权势好。耶和华神

### 放纵享乐终将厌弃神律 **讥诮的先知说：他要将知识指教给谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的吗？他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。(《以赛亚书》28：9-1

### 放纵享乐终将厌弃神律 **讥诮的先知说：他要将知识指教给谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的吗？他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。(《以赛亚书》28：9-1

### 放纵后果严重，别厌烦神的律法 我想给大家一个概念，就是得癌症的人，那是鬼给的还是神给的呢？是从咒诅来的。**咒诅就允许邪灵合法运行在人的生命当中**。就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和

### 放纵后果严重，别厌烦神的律法 我想给大家一个概念，就是得癌症的人，那是鬼给的还是神给的呢？是从咒诅来的。**咒诅就允许邪灵合法运行在人的生命当中**。就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和

### 信心是祝福的关键通道 今天我们弟兄姐妹一定要确切的知道，你会发现这些人蒙祝福的时候，非常的简单，非常的快。但有些人交了十一奉献，还是没有看到，因为他里面缺少的就是信心，因为神所寻找的就是有信

### 信心是祝福的关键通道 今天我们弟兄姐妹一定要确切的知道，你会发现这些人蒙祝福的时候，非常的简单，非常的快。但有些人交了十一奉献，还是没有看到，因为他里面缺少的就是信心，因为神所寻找的就是有信

### 祭司别为人情放弃公义 所以祭司在律法上瞻徇情面，然后就不敢说什么了，因为教会需要会友，这祭司担心自己说完之后，会友就走了。那如果是我，对于走的人，我感谢神，因为他不是咱们当中的人！他没有命定

### 祭司别为人情放弃公义 所以祭司在律法上瞻徇情面，然后就不敢说什么了，因为教会需要会友，这祭司担心自己说完之后，会友就走了。那如果是我，对于走的人，我感谢神，因为他不是咱们当中的人！他没有命定

### 信耶稣超越律法，成全之道 **“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。(《玛拉基书》4:4)** 弟兄姐妹要记住，耶稣基督的福音包括了摩西的律法，摩西的

### 信耶稣超越律法，成全之道 **“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。(《玛拉基书》4:4)** 弟兄姐妹要记住，耶稣基督的福音包括了摩西的律法，摩西的

### 敬畏神心，超越律法活出卓越 我告诉你，神的应许绝不废弃，而是人缺少敬畏之心，最后把神的应许给废弃了。所以摩西的律法，预言了耶稣基督要来，也预言了有一些信靠耶稣基督的人能够超越律法。有人说：“

### 敬畏神心，超越律法活出卓越 我告诉你，神的应许绝不废弃，而是人缺少敬畏之心，最后把神的应许给废弃了。所以摩西的律法，预言了耶稣基督要来，也预言了有一些信靠耶稣基督的人能够超越律法。有人说：“

### 别让属灵观念迷惑你心 我们一直以为希律把施洗约翰给杀了，但根据《圣经》的描述，希律起先是要保护施洗约翰。希律王敬畏施洗约翰，听他讲论，就都照着行，并且乐意听施洗约翰的，他是这么一个希律王。之

### 别让属灵观念迷惑你心 我们一直以为希律把施洗约翰给杀了，但根据《圣经》的描述，希律起先是要保护施洗约翰。希律王敬畏施洗约翰，听他讲论，就都照着行，并且乐意听施洗约翰的，他是这么一个希律王。之

### 保罗无畏冒险，只为福音传扬 怎么才能更深地认识使徒保罗？那就得读他些的书信，这些书信都写得非常地感人肺腑。 **我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就

### 保罗无畏冒险，只为福音传扬 怎么才能更深地认识使徒保罗？那就得读他些的书信，这些书信都写得非常地感人肺腑。 **我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就

### 保罗为福音无畏无惧前行 **他们听见，就归荣耀与神，对保罗说：兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。（《使徒行传》21：20）** 这一下就摆明了态度，还以为为律法热心是好事

### 保罗为福音无畏无惧前行 **他们听见，就归荣耀与神，对保罗说：兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。（《使徒行传》21：20）** 这一下就摆明了态度，还以为为律法热心是好事

### 心灵割礼才是真信仰 所以，**真割礼是心里的，在乎灵，不在乎仪文；不在乎外表，而在乎本质。**所以我们弟兄姐妹都要从表面功夫当中走出来，至于割礼还是不割礼，也不重要；至于守律法和不守律法也不

### 心灵割礼才是真信仰 所以，**真割礼是心里的，在乎灵，不在乎仪文；不在乎外表，而在乎本质。**所以我们弟兄姐妹都要从表面功夫当中走出来，至于割礼还是不割礼，也不重要；至于守律法和不守律法也不

### 信心才是立约的真谛 但是，犹太人忘了一件事，**割礼只是一个立约的记号，本质是立约。**如果把割礼当记号来炫耀，比如我是犹太人，我有律法，我受了割礼，我在生殖器上做过一个小手术，这是神给我们

### 信心才是立约的真谛 但是，犹太人忘了一件事，**割礼只是一个立约的记号，本质是立约。**如果把割礼当记号来炫耀，比如我是犹太人，我有律法，我受了割礼，我在生殖器上做过一个小手术，这是神给我们

### 信靠才是唯一出路 **犹太人虽然不信，神还是给了他们律法，这是为什么呢？凡事大有好处，就算他们不信，神依然是信实的。也就是说，神要通过犹太人守不住律法这件事，证明人不行，要塞住人的口。不但塞

### 信靠才是唯一出路 **犹太人虽然不信，神还是给了他们律法，这是为什么呢？凡事大有好处，就算他们不信，神依然是信实的。也就是说，神要通过犹太人守不住律法这件事，证明人不行，要塞住人的口。不但塞

### 信心为本，别立自义之墙 **人一旦属于肉体，求生存的本性就会决定了他怎么做。**人在高位时，其实里面的感觉不太好，因为斗争太激烈了。曹操也是一样，得了头疼病，结果华佗要给他做开颅手术，因为他

### 信心为本，别立自义之墙 **人一旦属于肉体，求生存的本性就会决定了他怎么做。**人在高位时，其实里面的感觉不太好，因为斗争太激烈了。曹操也是一样，得了头疼病，结果华佗要给他做开颅手术，因为他

### 信心为根，律法为枝 困惑又来了，有人问摩西的律法怎么算呢？《创世记》都是摩西写的，在摩西之前没有《创世记》。 今天我们读的《创世记》的作者写过律法书《利未记》、《申命记》。你读《申命记》的

### 信心为根，律法为枝 困惑又来了，有人问摩西的律法怎么算呢？《创世记》都是摩西写的，在摩西之前没有《创世记》。 今天我们读的《创世记》的作者写过律法书《利未记》、《申命记》。你读《申命记》的

### 信心超越律法，活出恩典人生 **我们知道亚伯拉罕的信心才是根基啊！**那我们效法他的信心不就好了吗？其实之后摩西的律法，并不能取代神给亚伯拉罕的应许，应许是因着亚伯拉罕的信，这样应许是因为信

### 信心超越律法，活出恩典人生 **我们知道亚伯拉罕的信心才是根基啊！**那我们效法他的信心不就好了吗？其实之后摩西的律法，并不能取代神给亚伯拉罕的应许，应许是因着亚伯拉罕的信，这样应许是因为信

### 恩典为基，胜过罪恶选择 我们要知道一件事，罪的根基是律法。 **律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。(《罗马书》5:20)** 如果我们靠着律法行罪，我们就没有

### 恩典为基，胜过罪恶选择 我们要知道一件事，罪的根基是律法。 **律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。(《罗马书》5:20)** 如果我们靠着律法行罪，我们就没有

### 灵里兴盛才是真正的健康 我们要学会仔细观察，要抓到事物的本质才行。一旦抓住了事物的本质，你想想看怎么可能活得不好呢？一个灵里兴盛的人，一定会身体健壮，凡事兴盛。我给大家一个建议，看一个人灵里

### 灵里兴盛才是真正的健康 我们要学会仔细观察，要抓到事物的本质才行。一旦抓住了事物的本质，你想想看怎么可能活得不好呢？一个灵里兴盛的人，一定会身体健壮，凡事兴盛。我给大家一个建议，看一个人灵里

### 效法耶稣，活出舍己荣耀 我们弟兄姐妹有多少是效法耶稣的，有多少是自己献上当做活祭的，或者吃了圣餐知道是要将自己舍去？耶稣把自己的身体舍了，得着永恒里的荣耀，成就了极重无比永远的荣耀。我们要记

### 效法耶稣，活出舍己荣耀 我们弟兄姐妹有多少是效法耶稣的，有多少是自己献上当做活祭的，或者吃了圣餐知道是要将自己舍去？耶稣把自己的身体舍了，得着永恒里的荣耀，成就了极重无比永远的荣耀。我们要记

### 信靠基督，活出律法的真义 讲到这些话我真的非常感谢神，让我们弟兄姐妹同有一个心志，让福音的真理仍然存在我们中间。今天 我们其实也可以说这些话：那些有名望的无论他是何等人都与我无干。我们也仍然

### 信靠基督，活出律法的真义 讲到这些话我真的非常感谢神，让我们弟兄姐妹同有一个心志，让福音的真理仍然存在我们中间。今天 我们其实也可以说这些话：那些有名望的无论他是何等人都与我无干。我们也仍然

### 信心为本，活出复活的大能 那人为什么还要回到旧约的那个里面去呢？我们今天发现有些人就是很奇怪，直到今天还有人喜欢走这条路。那就是以行为为本的路。证明了不行，还是喜欢去走。就是因为那路可以让人

### 信心为本，活出复活的大能 那人为什么还要回到旧约的那个里面去呢？我们今天发现有些人就是很奇怪，直到今天还有人喜欢走这条路。那就是以行为为本的路。证明了不行，还是喜欢去走。就是因为那路可以让人

### 信靠神而非行为，才是真正力量 刚才一位姐妹在查经时提出一个问题，说我去孤儿院，去照顾这些人好不好？大家觉得呢？这时候我要提到一个观念，人通过自己的行为，想要通过自己的行为达到一些事情，那叫做

### 信靠神而非行为，才是真正力量 刚才一位姐妹在查经时提出一个问题，说我去孤儿院，去照顾这些人好不好？大家觉得呢？这时候我要提到一个观念，人通过自己的行为，想要通过自己的行为达到一些事情，那叫做

### 信靠神得好处，别为行为绑架 如果一个人说我单单信靠神，然后敬拜上帝就是我的一切，我来到他面前就是要在他里面得好处，我就是要来到神的面前得好处，你就得着好处。如果你觉得我来到神面前就是来到他面

### 信靠神得好处，别为行为绑架 如果一个人说我单单信靠神，然后敬拜上帝就是我的一切，我来到他面前就是要在他里面得好处，我就是要来到神的面前得好处，你就得着好处。如果你觉得我来到神面前就是来到他面

### 信心是通往应许的唯一途径 这就是为什么师母问如果你要去大街上做点好事儿，还是要在这里敬拜神，在主日的时候你选择哪个？有些人说，牧师，我也奉献啊，但是我把我的奉献全都给穷人了。能讨神的喜悦么？

### 信心是通往应许的唯一途径 这就是为什么师母问如果你要去大街上做点好事儿，还是要在这里敬拜神，在主日的时候你选择哪个？有些人说，牧师，我也奉献啊，但是我把我的奉献全都给穷人了。能讨神的喜悦么？

### 信心至上，别让行为玷污神的计划 我再给大家分享一下信心的概念。**什么是真正的信心？完整的，神说的我们一样都不漏的去照着相信。不要去分析，就照着去做，照着神的所吩咐的去做就对了。**亚伯拉罕

### 信心至上，别让行为玷污神的计划 我再给大家分享一下信心的概念。**什么是真正的信心？完整的，神说的我们一样都不漏的去照着相信。不要去分析，就照着去做，照着神的所吩咐的去做就对了。**亚伯拉罕

### 信心引领行为，别自欺欺人 保罗是说 **凭着信心支取圣灵的大能**。凭着信心，信靠神，顺着圣灵而行，治死肉体的情欲，还是会有行为出来的。这是信心为本和行为为本两个截然不同的两回事。不是说因为

### 信心引领行为，别自欺欺人 保罗是说 **凭着信心支取圣灵的大能**。凭着信心，信靠神，顺着圣灵而行，治死肉体的情欲，还是会有行为出来的。这是信心为本和行为为本两个截然不同的两回事。不是说因为

### 信心缺失，行为难掩真相 以行为为本就可以装假了吗？因为没有信心所以要装假。他活不出来那个样子。他喊了半天要守律法。结果雅各那里的人一来就装假。这有什么行为呢？没有信心连抵挡装假的能力都没有！

### 信心缺失，行为难掩真相 以行为为本就可以装假了吗？因为没有信心所以要装假。他活不出来那个样子。他喊了半天要守律法。结果雅各那里的人一来就装假。这有什么行为呢？没有信心连抵挡装假的能力都没有！

### 别用肉身取代圣灵之路 今天这些人离开这个纯正的福音，开始去行律法，保罗就说: 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？

### 别用肉身取代圣灵之路 今天这些人离开这个纯正的福音，开始去行律法，保罗就说: 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？

### 信心才是通往祝福的钥匙 意思就是一旦偏离了真理，那东西就叫做咒诅！千万不要以为传错了福音受咒诅，信错了福音也受咒诅。要不你试试看，你把耶稣当做菩萨来拜一拜、初一、十五上柱香什么的，那能行吗？

### 信心才是通往祝福的钥匙 意思就是一旦偏离了真理，那东西就叫做咒诅！千万不要以为传错了福音受咒诅，信错了福音也受咒诅。要不你试试看，你把耶稣当做菩萨来拜一拜、初一、十五上柱香什么的，那能行吗？

### 信靠恩典，不靠行为自夸 不是在谈《圣经》吗？新约《圣经》还没有写成，旧约《圣经》就已经清清楚楚看到义人因信得生的路。 律法原不本乎信，只说：『行这些事的，就必因此活着。』（《加拉太书》3:

### 信靠恩典，不靠行为自夸 不是在谈《圣经》吗？新约《圣经》还没有写成，旧约《圣经》就已经清清楚楚看到义人因信得生的路。 律法原不本乎信，只说：『行这些事的，就必因此活着。』（《加拉太书》3:

### 信律法遭咒诅，凭信心得祝福 所以行律法，靠着行为是受咒诅的。就是很多人骨子里靠着行为最后行出来的结果就是咒诅。咒诅一临到，什么癌症啊、什么强直性脊椎炎啊、疼痛啊，各种疾病，信主信出一大堆的咒

### 信律法遭咒诅，凭信心得祝福 所以行律法，靠着行为是受咒诅的。就是很多人骨子里靠着行为最后行出来的结果就是咒诅。咒诅一临到，什么癌症啊、什么强直性脊椎炎啊、疼痛啊，各种疾病，信主信出一大堆的咒

### 信心承载应许，律法无法废弃 这就提出几个关键：第一，应许是怎么来的？律法是怎么来的？应许是在亚伯拉罕年间赐下来的。律法是在亚伯拉罕之后的430年摩西所写的。一定要把这些关键词弄明白！祝福、咒

### 信心承载应许，律法无法废弃 这就提出几个关键：第一，应许是怎么来的？律法是怎么来的？应许是在亚伯拉罕年间赐下来的。律法是在亚伯拉罕之后的430年摩西所写的。一定要把这些关键词弄明白！祝福、咒

### 信心成就儿女身份转变 然后又讲了一下彼得装假不合真理！为什么呢？为了好让加拉太人知道，就算这话给你们带来的困惑好像是打着彼得的名义，打着雅各的名义也没有用。然后保罗就直接讲福音到底是什么-*

### 信心成就儿女身份转变 然后又讲了一下彼得装假不合真理！为什么呢？为了好让加拉太人知道，就算这话给你们带来的困惑好像是打着彼得的名义，打着雅各的名义也没有用。然后保罗就直接讲福音到底是什么-*

### 信心为根，远离律法枷锁 所以，照着我所讲的读到这，你就会发现保罗力劝加拉太人回归这大有果效的福音，远离那无用的律法的规条。因为有人领受了一个错误的福音，反倒把传纯正福音的保罗当作敌人。这是非

### 信心为根，远离律法枷锁 所以，照着我所讲的读到这，你就会发现保罗力劝加拉太人回归这大有果效的福音，远离那无用的律法的规条。因为有人领受了一个错误的福音，反倒把传纯正福音的保罗当作敌人。这是非

### 远离淫乱贪心，活出蒙爱的生命 第二件事就是**淫乱**。身体的淫乱会招鬼！招了鬼之后身体就被败坏，不仅身体被败坏生命也被败坏，所以大家一定要守住。如果你不太明白淫乱会带来多么大的败坏，我在我

### 远离淫乱贪心，活出蒙爱的生命 第二件事就是**淫乱**。身体的淫乱会招鬼！招了鬼之后身体就被败坏，不仅身体被败坏生命也被败坏，所以大家一定要守住。如果你不太明白淫乱会带来多么大的败坏，我在我

### 律法为恶人设，别被规条捆绑 保罗就在讲**律法是为不法的和不服的，不虔诚的和犯罪的人所设立的，就是律法是为恶人设立的**。那我们今天整天在那研究律法啊，在守这个啊，守那个啊，就完了。 有一

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### 律法为恶人设，信者靠爱行 **因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的， 行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道

### 律法为恶人设，信者靠爱行 **因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的， 行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道

### 信神的逻辑，走属灵的路 今天弟兄姐妹再问自己一次，你看重的是什么？如果你看重的是这不能朽坏的，你一定是一个付代价的基督徒。《希伯来书》的作者写到第十三章，他写了很多要做的和不要做的事，为什么

### 信神的逻辑，走属灵的路 今天弟兄姐妹再问自己一次，你看重的是什么？如果你看重的是这不能朽坏的，你一定是一个付代价的基督徒。《希伯来书》的作者写到第十三章，他写了很多要做的和不要做的事，为什么

### 律法一知半解，雅各书何以立足 接着他说： 只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的本来的相貌如何。惟有详细察

### 律法一知半解，雅各书何以立足 接着他说： 只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的本来的相貌如何。惟有详细察

### 律法不能解放灵魂，唯有信仰得自由 如果有跟过耶稣的基督徒，然后又对律法了解的话，他应该知道律法的总结是基督，基督耶稣的福音才是我们所领受的道，不是这律法让人得自由。这旧约律法不能让人的自由，

### 律法不能解放灵魂，唯有信仰得自由 如果有跟过耶稣的基督徒，然后又对律法了解的话，他应该知道律法的总结是基督，基督耶稣的福音才是我们所领受的道，不是这律法让人得自由。这旧约律法不能让人的自由，

### 信心是根基，行为非救赎之本 大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面。今天我们来看《雅各书》第二章。大家在仔细读这一章时，又看到在谈论有钱人和没钱人。接下来他又说了一句话：因为那不怜悯人的，也

### 信心是根基，行为非救赎之本 大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面。今天我们来看《雅各书》第二章。大家在仔细读这一章时，又看到在谈论有钱人和没钱人。接下来他又说了一句话：因为那不怜悯人的，也

### 信心无行为，灵命如癌 所以说他是个并行，不是串行，学电路的时候有串行，并行，你把两个灯泡串在一起，合并在一起不是个接法。你说这说法多败坏啊！《雅各书》讲的并行，给大家并晕了，有的就并成癌症了

### 信心无行为，灵命如癌 所以说他是个并行，不是串行，学电路的时候有串行，并行，你把两个灯泡串在一起，合并在一起不是个接法。你说这说法多败坏啊！《雅各书》讲的并行，给大家并晕了，有的就并成癌症了

### 别让律法捆绑你的自由 至于雅各穷不穷呢？好像雅各真不穷，那教会怎么穷了呢？那你觉得发生什么事情呢？那大家自己去判断。雅各非常喜欢论述贫穷和富有，好像富足人对不起他似的，什么时候富足人都是欺压

### 别让律法捆绑你的自由 至于雅各穷不穷呢？好像雅各真不穷，那教会怎么穷了呢？那你觉得发生什么事情呢？那大家自己去判断。雅各非常喜欢论述贫穷和富有，好像富足人对不起他似的，什么时候富足人都是欺压

### 别被雅各书的律法绊倒 你说你要是真正怜悯这些人，就给他们带领到得胜的教会里面，把他们带领到得胜的福音里头，带领到因信称义的福音里头。只要他们心里愿意悔改，心里愿意相信，然后在神面前因信成为一

### 别被雅各书的律法绊倒 你说你要是真正怜悯这些人，就给他们带领到得胜的教会里面，把他们带领到得胜的福音里头，带领到因信称义的福音里头。只要他们心里愿意悔改，心里愿意相信，然后在神面前因信成为一

### 更改福音必受咒诅之路 我讲了许多，大家能够把这个概念整明白了就好了。信心和行为根本就不是并行，信心与行为并行这绝对不是福音，是一个更改的福音。一个信了更改的福音一定会受咒诅，他受咒诅以后不单

### 更改福音必受咒诅之路 我讲了许多，大家能够把这个概念整明白了就好了。信心和行为根本就不是并行，信心与行为并行这绝对不是福音，是一个更改的福音。一个信了更改的福音一定会受咒诅，他受咒诅以后不单

### 信心引领，圣灵助你行神道 我们一定是信靠神而行，神就把行律法的能力加在我们身上。我感谢神，今天在我们这个世代，神启示给我们，让我们能够看清这《雅各书》的败坏，神今天在我们身上做了一个奇妙的工

### 信心引领，圣灵助你行神道 我们一定是信靠神而行，神就把行律法的能力加在我们身上。我感谢神，今天在我们这个世代，神启示给我们，让我们能够看清这《雅各书》的败坏，神今天在我们身上做了一个奇妙的工

### 信心加行为，别被假福音蒙蔽 什么是以行律法为本呢？信心与行为同为本，叫做行律法为本。人家也没完全否定你的信心，人家知道你说的那信心，我们也信。你也信，我们也信，但是我们这个信多了一点。多了一

### 信心加行为，别被假福音蒙蔽 什么是以行律法为本呢？信心与行为同为本，叫做行律法为本。人家也没完全否定你的信心，人家知道你说的那信心，我们也信。你也信，我们也信，但是我们这个信多了一点。多了一

### 别让律法成为你的枷锁 大家能理解吗？为什么我行律法，怎么就被咒诅了呢？不是你行律法就被咒诅了，你是行律法为本，就被咒诅了。大家可得小心啊，行律法不被咒诅。以行律法为本，以行律法为根基，就被咒

### 别让律法成为你的枷锁 大家能理解吗？为什么我行律法，怎么就被咒诅了呢？不是你行律法就被咒诅了，你是行律法为本，就被咒诅了。大家可得小心啊，行律法不被咒诅。以行律法为本，以行律法为根基，就被咒

### 别让膝盖上的茧蒙蔽真理 人哪，我跟你讲，为什么会这样？原因很简单，就是觉得这东西特别合理啊。我可告诉你，以行为为本的，听起来可合理了。那这听起来可合理，它到底就合理吗？它不合《圣经》啊，它不

### 别让膝盖上的茧蒙蔽真理 人哪，我跟你讲，为什么会这样？原因很简单，就是觉得这东西特别合理啊。我可告诉你，以行为为本的，听起来可合理了。那这听起来可合理，它到底就合理吗？它不合《圣经》啊，它不

### 别让行为定义你的价值 前一段时间，我服侍一个癌症患者。我说，你觉得你怎么样？他觉得我是个好人，他觉得我得癌症，我心里头很难接受，我是个好人。我说，你怎么是个好人？他说，你看，有人过马路，老人

### 别让行为定义你的价值 前一段时间，我服侍一个癌症患者。我说，你觉得你怎么样？他觉得我是个好人，他觉得我得癌症，我心里头很难接受，我是个好人。我说，你怎么是个好人？他说，你看，有人过马路，老人

### 别让律法绑架你的信仰 你比如说，我给大家举很多例子。你说，我很属灵啊。我说，你为什么很属灵啊？你看，主日我都去啊。我说，主日你都去，就叫属灵啊？你说，我很属灵啊。为啥？我交奉献哪。啊，啊，交

### 别让律法绑架你的信仰 你比如说，我给大家举很多例子。你说，我很属灵啊。我说，你为什么很属灵啊？你看，主日我都去啊。我说，主日你都去，就叫属灵啊？你说，我很属灵啊。为啥？我交奉献哪。啊，啊，交

### 别让律法成你的枷锁 你比如说，一早晨就进去做工的，晚上出来拿一块钱。晚上刚进去做工，出来也拿一块钱，那早晨进去的不开心了。为啥？行为为本。听明白了吗？以行律法为本。你看，我从早晨干到现在。那

### 别让律法成你的枷锁 你比如说，一早晨就进去做工的，晚上出来拿一块钱。晚上刚进去做工，出来也拿一块钱，那早晨进去的不开心了。为啥？行为为本。听明白了吗？以行律法为本。你看，我从早晨干到现在。那

### 恩典之路才是真正的解脱 耶稣基督钉在十字架上解决的问题，就是你做不到。然后，用耶稣的宝血涂抹。他诚然担当了你的咒诅，然后就可以把鬼赶出去。你想做的就能做了，你做不到的就能做得到了。你说，这是

### 恩典之路才是真正的解脱 耶稣基督钉在十字架上解决的问题，就是你做不到。然后，用耶稣的宝血涂抹。他诚然担当了你的咒诅，然后就可以把鬼赶出去。你想做的就能做了，你做不到的就能做得到了。你说，这是

### 律法揭示真相，别再自以为行 律法的功用就是让我们知道我们不行，那么为什么神还颁布一个律法呢？因为这个律法是个属灵的，就让你真的知道做不到，免得你夸口。直到今天还有很多人夸口。所以我见到的这些

### 律法揭示真相，别再自以为行 律法的功用就是让我们知道我们不行，那么为什么神还颁布一个律法呢？因为这个律法是个属灵的，就让你真的知道做不到，免得你夸口。直到今天还有很多人夸口。所以我见到的这些

### 律法揭示我们的无能为力 不管是在《旧约》还是《新约》，你走信靠神的路，绝不蒙羞愧！信心的路才是圣经的主轴。就算是律法书，摩西写的《创世记》那启示的绝对是信心。今天大家领受的一个观念就是：没有

### 律法揭示我们的无能为力 不管是在《旧约》还是《新约》，你走信靠神的路，绝不蒙羞愧！信心的路才是圣经的主轴。就算是律法书，摩西写的《创世记》那启示的绝对是信心。今天大家领受的一个观念就是：没有

### 别让行为主义蒙蔽信心之光 要防备法利赛人的酵，在信心为本的基础上加上那么一点，就是0.0001的行为为本的东西，它就会发起来。什么东西会发起来？罪会发起来，鬼会发起来。然后人就没有办法抵挡啦

### 别让行为主义蒙蔽信心之光 要防备法利赛人的酵，在信心为本的基础上加上那么一点，就是0.0001的行为为本的东西，它就会发起来。什么东西会发起来？罪会发起来，鬼会发起来。然后人就没有办法抵挡啦

### 别被律法的枷锁困住 大家好！今天跟大家分享一个非常艰难的题目，难在哪呢？它不好讲！为什么它不好讲？它讲不清楚啊！很难讲清楚。所以我下了很大功夫，但我总觉得还有点差距。今天讲的这个题目叫做：凡

### 别被律法的枷锁困住 大家好！今天跟大家分享一个非常艰难的题目，难在哪呢？它不好讲！为什么它不好讲？它讲不清楚啊！很难讲清楚。所以我下了很大功夫，但我总觉得还有点差距。今天讲的这个题目叫做：凡

### 别让律法的酵迷惑你 人们也很容易被这东西迷惑，听起来是挺好的：我做好事，我行善啊。《圣经》让人做一个善人呐？如果你姓刘叫刘大善人呐，你姓李叫李大善人呐，多好啊！做大善人，但却不是真理。听起来

### 别让律法的酵迷惑你 人们也很容易被这东西迷惑，听起来是挺好的：我做好事，我行善啊。《圣经》让人做一个善人呐？如果你姓刘叫刘大善人呐，你姓李叫李大善人呐，多好啊！做大善人，但却不是真理。听起来

### 别让律法成你属灵陷阱 我告诉你大家要知道，《雅各书》我不是说我没好好读，我以前一直以为《雅各书》写的是对的，但是我读完了，我读了很久很久，一直就没读明白呀。因为啥呢？因为我想讲明白，可是我又

### 别让律法成你属灵陷阱 我告诉你大家要知道，《雅各书》我不是说我没好好读，我以前一直以为《雅各书》写的是对的，但是我读完了，我读了很久很久，一直就没读明白呀。因为啥呢？因为我想讲明白，可是我又

### 别被律法病毒感染了 然后一个好朋友问我：你这车好吗？我说：挺好啊。他也买了一个！后来别人问他：怎么样啊？他说：挺好啊。挺好什么呀？我问你破车、旧车，毛病多。就跟人老了一样毛病多，老得换件。买

### 别被律法病毒感染了 然后一个好朋友问我：你这车好吗？我说：挺好啊。他也买了一个！后来别人问他：怎么样啊？他说：挺好啊。挺好什么呀？我问你破车、旧车，毛病多。就跟人老了一样毛病多，老得换件。买

### 别让律法的毒掺进信心茶 华人命定神学要带来一场新的变革，全面的恢复使徒保罗的福音。全面的来对付，彻底的对《雅各书》给它一个否定！给它一个差评！那是以行律法为本。他怎么讲？他不用都讲，讲几句话

### 别让律法的毒掺进信心茶 华人命定神学要带来一场新的变革，全面的恢复使徒保罗的福音。全面的来对付，彻底的对《雅各书》给它一个否定！给它一个差评！那是以行律法为本。他怎么讲？他不用都讲，讲几句话

### 亚伯拉罕的后裔就是耶稣 要知道我们如果要回到根本上，就一定要回到《创世记》，那律法是什么时候有的呢？是亚伯拉罕之后四百多年以后的摩西写的亚伯拉罕。因为摩西很清楚，神给亚伯拉罕的应许不能够因为

### 亚伯拉罕的后裔就是耶稣 要知道我们如果要回到根本上，就一定要回到《创世记》，那律法是什么时候有的呢？是亚伯拉罕之后四百多年以后的摩西写的亚伯拉罕。因为摩西很清楚，神给亚伯拉罕的应许不能够因为

### 别让律法成为你的枷锁 今天讲的有点长，这个题目有点大，但是我一定要告诉你这句话，就是以行律法为本的都是被咒诅的，不是行律法受咒诅，是以行律法为根本，因为行律法突出的是你的肉体，突出的是你自己

### 别让律法成为你的枷锁 今天讲的有点长，这个题目有点大，但是我一定要告诉你这句话，就是以行律法为本的都是被咒诅的，不是行律法受咒诅，是以行律法为根本，因为行律法突出的是你的肉体，突出的是你自己

### 别让律法捆绑你的灵魂 很多人来到咱们当中的时候，一年过去了，他跟我讲：老师，我们牧师不是这么说的，我们牧师说了，不能多人做师傅。“不能多人做师傅”那是《雅各书》写的。还他的牧师呢。我说：我的

### 别让律法捆绑你的灵魂 很多人来到咱们当中的时候，一年过去了，他跟我讲：老师，我们牧师不是这么说的，我们牧师说了，不能多人做师傅。“不能多人做师傅”那是《雅各书》写的。还他的牧师呢。我说：我的

### 警惕法利赛人的酵，别被蒙蔽 大家要知道你们要防备法利赛人的酵，这法利赛人的酵就是《雅各书》是法利赛人的典范。要知道没人有这个胆干这个事，但是有人有这个胆受咒诅。前面这一段好些年的时间，离开教

### 警惕法利赛人的酵，别被蒙蔽 大家要知道你们要防备法利赛人的酵，这法利赛人的酵就是《雅各书》是法利赛人的典范。要知道没人有这个胆干这个事，但是有人有这个胆受咒诅。前面这一段好些年的时间，离开教

### 小心！盈利为本易招咒诅 你不能说要赚钱，你不能，但实际上就那么说。然后就为药商发专家般的声音，各行各业全都有。这不是他们的发明，这个最早发明的是吕不韦。吕不韦厉害，养了三千门客。这三千门客写

### 小心！盈利为本易招咒诅 你不能说要赚钱，你不能，但实际上就那么说。然后就为药商发专家般的声音，各行各业全都有。这不是他们的发明，这个最早发明的是吕不韦。吕不韦厉害，养了三千门客。这三千门客写

### 信心引领自由，别被律法束缚 前一段时间我服侍的一些人，然后他开车挺老远的来我这儿，那到我这我就请他吃饭，既然大老远的来吃饭，我就说咱开瓶酒。哎哟，立刻严肃起来了说：唉呀，我们长老都说了，不能

### 信心引领自由，别被律法束缚 前一段时间我服侍的一些人，然后他开车挺老远的来我这儿，那到我这我就请他吃饭，既然大老远的来吃饭，我就说咱开瓶酒。哎哟，立刻严肃起来了说：唉呀，我们长老都说了，不能

### 信心才是蒙福的关键之路 今天就让我们被圣灵再次更新，让我们重新回到神的恩典当中，凡是还有以行为为本的，今天开始对付掉。如果你能听明白多少，就反思多少。有很多弟兄姐妹常常问我说：老师，为什么还

### 信心才是蒙福的关键之路 今天就让我们被圣灵再次更新，让我们重新回到神的恩典当中，凡是还有以行为为本的，今天开始对付掉。如果你能听明白多少，就反思多少。有很多弟兄姐妹常常问我说：老师，为什么还

### 别让假福音绑架了信仰 所以说今天咱们弟兄姐妹开始琢磨，琢磨这到底发生了什么事？原来是一个以行律法的假福音，到死都没整明白为什么会是这样？这主信的，信成了咒诅了。不是信主，是信咒诅啊。那是信咒

### 别让假福音绑架了信仰 所以说今天咱们弟兄姐妹开始琢磨，琢磨这到底发生了什么事？原来是一个以行律法的假福音，到死都没整明白为什么会是这样？这主信的，信成了咒诅了。不是信主，是信咒诅啊。那是信咒

### 信心让鬼非法，重担全归耶稣 信！鬼就变成非法的，因为你还做不好，你一直做得都很烂。突然有一天你信了耶稣了，信了耶稣以后你还是很烂不是吗？那怎么办呢？鬼变成非法的了。因为你很烂，神也以为你是个

### 信心让鬼非法，重担全归耶稣 信！鬼就变成非法的，因为你还做不好，你一直做得都很烂。突然有一天你信了耶稣了，信了耶稣以后你还是很烂不是吗？那怎么办呢？鬼变成非法的了。因为你很烂，神也以为你是个

### 别做属灵的伪装者 后来我就问他：这生命怎么就好？主日早早的来教会，站在门口发单张，谁来了跟谁握一下手说：耶稣爱你，我也爱你。就这么个好法。其它的一概不知。我告诉你：我还没服侍呢，我给她算一命

### 别做属灵的伪装者 后来我就问他：这生命怎么就好？主日早早的来教会，站在门口发单张，谁来了跟谁握一下手说：耶稣爱你，我也爱你。就这么个好法。其它的一概不知。我告诉你：我还没服侍呢，我给她算一命

### 信心引领，走恩典之路 神啊！圣灵啊！今天就开我们的心窍，让我们回到保罗所传的纯正福音的里头；神啊！今天就让祢的圣灵因着我们的信心在我们身上动工，引导我们走这条恩典之路，引导我们进到祢的面前，

### 信心引领，走恩典之路 神啊！圣灵啊！今天就开我们的心窍，让我们回到保罗所传的纯正福音的里头；神啊！今天就让祢的圣灵因着我们的信心在我们身上动工，引导我们走这条恩典之路，引导我们进到祢的面前，

### 信耶稣得自由，像亚伯拉罕一样 你想想看，我从小学习我真的是很自由的。如果小时候我学习就跟着人家一起卷，卷到今天就已经卷不动了。但是你问为啥？我从小挺自由的啊。唱合唱把我踢出来了，没受伤，唉挺

### 信耶稣得自由，像亚伯拉罕一样 你想想看，我从小学习我真的是很自由的。如果小时候我学习就跟着人家一起卷，卷到今天就已经卷不动了。但是你问为啥？我从小挺自由的啊。唱合唱把我踢出来了，没受伤，唉挺

### 别让规条束缚你的信仰 奴才很多时候是经受不起考验的，奴仆的轭是很要命的。**今天我们不是要守规条，而是要抓到神的心意。**我们要从奴仆的轭里面走出来，其实人很容易从恩典中坠落。 正如经文如

### 别让规条束缚你的信仰 奴才很多时候是经受不起考验的，奴仆的轭是很要命的。**今天我们不是要守规条，而是要抓到神的心意。**我们要从奴仆的轭里面走出来，其实人很容易从恩典中坠落。 正如经文如

### 信心才是通往自由的钥匙 如果我们觉得自己做得好就配得，做得不好就不配得，那叫做以行为为本。**今天我们要回归到以信为本，始于信以至于信，靠着圣灵凭着信心。**我们靠着圣灵凭着信心，等候所盼望

### 信心才是通往自由的钥匙 如果我们觉得自己做得好就配得，做得不好就不配得，那叫做以行为为本。**今天我们要回归到以信为本，始于信以至于信，靠着圣灵凭着信心。**我们靠着圣灵凭着信心，等候所盼望

### 信心是成功的关键投资 懂得投资和融资的人，如果回到问题的根本，就是信心。很多人的身上有大鱼的灵，兵家常争之所，就是信心。信心，肯定不会废掉律法。今天让你们持守住的，是不是信心？今天我们活出来

### 信心是成功的关键投资 懂得投资和融资的人，如果回到问题的根本，就是信心。很多人的身上有大鱼的灵，兵家常争之所，就是信心。信心，肯定不会废掉律法。今天让你们持守住的，是不是信心？今天我们活出来

### 忘记恩典，终将失去祝福 得着恩典的人，忘记了那是恩典，就失去了恩典！扫罗王是个忘记恩典的典范！结果一生被魔鬼折磨，痛苦中活着，痛苦中死去！ 扫罗王 – 为什么得着王位 – 神白白给他的。本

### 忘记恩典，终将失去祝福 得着恩典的人，忘记了那是恩典，就失去了恩典！扫罗王是个忘记恩典的典范！结果一生被魔鬼折磨，痛苦中活着，痛苦中死去！ 扫罗王 – 为什么得着王位 – 神白白给他的。本

### 信心是释放神能的钥匙 很多人说我没有这个恩赐，其实最主要是你里面的信心。如果没有信心就竭力建造信心，我们要相信神的话，魔鬼是竭力把大有能力的福音变没有能力的。现在我看到‘传道人’三个字我都惧

### 信心是释放神能的钥匙 很多人说我没有这个恩赐，其实最主要是你里面的信心。如果没有信心就竭力建造信心，我们要相信神的话，魔鬼是竭力把大有能力的福音变没有能力的。现在我看到‘传道人’三个字我都惧

### 信心缺失，神迹也难救赎 耶和华神给了以色列人最棒的领袖摩西，但是他们却常常要杀死他；耶和华神给以色列百姓行了天底下最令人叹为观止的神迹，但是每每遇到问题以色列人都不知道依靠神；耶和华神给了以

### 信心缺失，神迹也难救赎 耶和华神给了以色列人最棒的领袖摩西，但是他们却常常要杀死他；耶和华神给以色列百姓行了天底下最令人叹为观止的神迹，但是每每遇到问题以色列人都不知道依靠神；耶和华神给了以

### 别再靠行为夸耀自己 旧约的历史就是一个典范，因为你不可能行全律法，所有的律法都行完了才说不犯法，犯了一条就算犯法，你犯的可不止一条，然后还以行律法来夸耀自己。很多基督徒常常活在困惑当中说，你

### 别再靠行为夸耀自己 旧约的历史就是一个典范，因为你不可能行全律法，所有的律法都行完了才说不犯法，犯了一条就算犯法，你犯的可不止一条，然后还以行律法来夸耀自己。很多基督徒常常活在困惑当中说，你

### 信心为本，律法不再难行 如果你读明白了神的话，你就知道以行律法为本，以行为为本是受咒诅的。你都不用读其他内容，就是《创世记》到《申命记》就够了，因为亚伯拉罕是《创世记》的亚伯拉罕。以行律法为

### 信心为本，律法不再难行 如果你读明白了神的话，你就知道以行律法为本，以行为为本是受咒诅的。你都不用读其他内容，就是《创世记》到《申命记》就够了，因为亚伯拉罕是《创世记》的亚伯拉罕。以行律法为

### 信心源于神的话，不靠行为支撑 凡是离开神的话，那种信心是毫无用处的，离开了圣灵的大能，那种信心也是毫无用处的。所以今天我们得知道什么叫虚假的信心，不是建立在神的话语上，如果我们的信心是建立在

### 信心源于神的话，不靠行为支撑 凡是离开神的话，那种信心是毫无用处的，离开了圣灵的大能，那种信心也是毫无用处的。所以今天我们得知道什么叫虚假的信心，不是建立在神的话语上，如果我们的信心是建立在

### 靠圣灵超越律法，活出基督形象 那律法是干啥呢？告诉你不行，所以你就别费劲儿。当我们得着了圣灵，披戴了耶稣，你会发现你可以超越这个律法。我告诉你，超越这个律法不是一件很难的事儿，因为这个律法是

### 靠圣灵超越律法，活出基督形象 那律法是干啥呢？告诉你不行，所以你就别费劲儿。当我们得着了圣灵，披戴了耶稣，你会发现你可以超越这个律法。我告诉你，超越这个律法不是一件很难的事儿，因为这个律法是

### 别再撞墙，走信心的路 有人说：那摩西的律法算啥呢？摩西的律法是把人圈在罪中，就是你行不了。神为什么要这么做呢？其实也不用问为什么，神就要这么做。因为人很坏，人就是不肯走这信心的路。人非得撞南

### 别再撞墙，走信心的路 有人说：那摩西的律法算啥呢？摩西的律法是把人圈在罪中，就是你行不了。神为什么要这么做呢？其实也不用问为什么，神就要这么做。因为人很坏，人就是不肯走这信心的路。人非得撞南

### 别让律法隔绝了恩典之路 因为靠律法，靠行律法就是与神隔绝，那就是奴仆的轭。摩西所写的律法是不是神的话？是神的话。但是你从整体来看神的话，神其实说：此路不通！在使徒保罗的逻辑里，靠行律法，那就

### 别让律法隔绝了恩典之路 因为靠律法，靠行律法就是与神隔绝，那就是奴仆的轭。摩西所写的律法是不是神的话？是神的话。但是你从整体来看神的话，神其实说：此路不通！在使徒保罗的逻辑里，靠行律法，那就

### 靠律法自夸，终将自食其果 像不像现在的很多教会？很像。结果这一靠着行律法，就与基督的恩典隔绝，然后鬼又来了。你看人多么容易被忽悠。人靠行为称义，他可以引经据典来证明这是对的，但结果还是鬼来了

### 靠律法自夸，终将自食其果 像不像现在的很多教会？很像。结果这一靠着行律法，就与基督的恩典隔绝，然后鬼又来了。你看人多么容易被忽悠。人靠行为称义，他可以引经据典来证明这是对的，但结果还是鬼来了

### 靠律法行事，信仰只会枯萎 我们要永远记住，靠着行律法，就是与基督隔绝，靠着你的行为就是与基督隔绝。耶稣讲的和后来保罗说的东西，雅各和彼得不太讲的，雅各还坚持那摩西律法的大坑。然后一直讲摩西的

### 靠律法行事，信仰只会枯萎 我们要永远记住，靠着行律法，就是与基督隔绝，靠着你的行为就是与基督隔绝。耶稣讲的和后来保罗说的东西，雅各和彼得不太讲的，雅各还坚持那摩西律法的大坑。然后一直讲摩西的

### 律法无用，唯有爱服侍才悦神 我从二十多岁，我基本上就一天都没休息过。我服侍的开心，我甘心乐意，那不是因为别的，是因为耶稣基督的爱激励我。我知道这是极大的恩典，神既然验中了我，选拣了我来服侍他

### 律法无用，唯有爱服侍才悦神 我从二十多岁，我基本上就一天都没休息过。我服侍的开心，我甘心乐意，那不是因为别的，是因为耶稣基督的爱激励我。我知道这是极大的恩典，神既然验中了我，选拣了我来服侍他

### 信心服侍才是蒙神悦纳之路 后来我仔细一看我的同工也挺有意思，那些喜欢吃喝玩乐的，一个一个完蛋了，没了，掉队了。我的这些同工，除了爱干活就爱干活，除了爱服侍就爱服侍。有的时候人家来，我说“走啊

### 信心服侍才是蒙神悦纳之路 后来我仔细一看我的同工也挺有意思，那些喜欢吃喝玩乐的，一个一个完蛋了，没了，掉队了。我的这些同工，除了爱干活就爱干活，除了爱服侍就爱服侍。有的时候人家来，我说“走啊

### 别让律法书离开你的口 很多人以为《创世记》到《申命记》只是律法，其实里面记载的是神的大能。从埃及带出百姓、旷野四十年的供应、应许后裔得仇敌城门，这些都是神迹。律法书不是律法，而是应许的记载。

### 喜爱律法，活出祝福人生 我问你，你喜爱耶和华的律法，如果这律法没用，你还会喜爱吗？不可能喜爱没用的东西。华人命定神学真的是证明了一件事，喜爱神的律法真的会有福。它解决啥问题？它解决了咒诅和祝

### 喜爱律法，活出祝福人生 我问你，你喜爱耶和华的律法，如果这律法没用，你还会喜爱吗？不可能喜爱没用的东西。华人命定神学真的是证明了一件事，喜爱神的律法真的会有福。它解决啥问题？它解决了咒诅和祝

### 珍惜律法胜过财富权势 祂是宝贝啊！你要不要宝贝？耶和华神的律法比保时捷好不好？比保时捷好；耶和华神的律法比房子、产业好不好？比房子、产业好；耶和华神的律法比权势好不好？比权势好。耶和华神的律

### 珍惜律法胜过财富权势 祂是宝贝啊！你要不要宝贝？耶和华神的律法比保时捷好不好？比保时捷好；耶和华神的律法比房子、产业好不好？比房子、产业好；耶和华神的律法比权势好不好？比权势好。耶和华神的律

### 悟性开启法度，遵行是关键 一开始是命令啊，是吧？我就做就完了。啊，要法度了！法度是啥呀？这个厉害了，这就是更高一个层次了。可以知道你的法度，一开始是学习，后来就变成知道，这是在第125节，我

### 悟性开启法度，遵行是关键 一开始是命令啊，是吧？我就做就完了。啊，要法度了！法度是啥呀？这个厉害了，这就是更高一个层次了。可以知道你的法度，一开始是学习，后来就变成知道，这是在第125节，我

### 别让宗教行为蒙蔽心灵 你要知道施洗约翰的门徒和法利赛人都禁食祷告。 那时，约翰的门徒来见耶稣，说：“我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？”(《马太福音》 9:14 )

### 别让宗教行为蒙蔽心灵 你要知道施洗约翰的门徒和法利赛人都禁食祷告。 那时，约翰的门徒来见耶稣，说：“我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？”(《马太福音》 9:14 )

### 一生效法信心的伟人 想不想成为一个与神同行的人？与神同行就是实践信心，这就叫做同行。所以信神的人就必须相信神赏赐那寻求他的人。我们得了这赏赐，都是因为我们寻求祂。在实践信心、每一次信心实践的

### 别靠行为立义，信心才是真章 我讲了这些，直到现在你肯定得着一个观念，就是信心。如果你把这``信心”俩字整明白了，得着``信心”俩字，就应该是听明白了。以色列人想要立自己的立，立起来了吗？没有

### 别靠行为立义，信心才是真章 我讲了这些，直到现在你肯定得着一个观念，就是信心。如果你把这``信心”俩字整明白了，得着``信心”俩字，就应该是听明白了。以色列人想要立自己的立，立起来了吗？没有

### 活出神的丰富命定生活 弟兄姐妹要知道，我是一个极其快乐的人，即使人家拿了我的钱，拿了我这个东西、拿了我那个东西，没关系，我祝福他。但是自私的人得到啥了？得着的就是神的审判。人自私、爱钱到一定

### 活出神的丰富命定生活 弟兄姐妹要知道，我是一个极其快乐的人，即使人家拿了我的钱，拿了我这个东西、拿了我那个东西，没关系，我祝福他。但是自私的人得到啥了？得着的就是神的审判。人自私、爱钱到一定

### 信心是药，别等病重才用 有些人遇到一些难以启齿的问题，就非得跟人讲以行为为本的道。要知道我们即使守不全律法，靠着信心我们也可以一点一点恢复，信心很神奇。今天就开始相信我必得医治，一天不得医治

### 信心是药，别等病重才用 有些人遇到一些难以启齿的问题，就非得跟人讲以行为为本的道。要知道我们即使守不全律法，靠着信心我们也可以一点一点恢复，信心很神奇。今天就开始相信我必得医治，一天不得医治

### 信心是钥匙，别被繁文缛节绊住 信心是个非常神奇的事，不但在医治上产生神奇的果效，而且在我们创造未来、做任何事情上都会产生极其深远的影响。**你的信救了你，这话的真正意思是，信心不但可以使你的

### 信心是钥匙，别被繁文缛节绊住 信心是个非常神奇的事，不但在医治上产生神奇的果效，而且在我们创造未来、做任何事情上都会产生极其深远的影响。**你的信救了你，这话的真正意思是，信心不但可以使你的

### 自律是释放内在力量的钥匙 在我们现今的时代，是最讲究创新的，随着创新以及知识性经济的发展，旧的管理能力已经无法适应新的时代。如果要将一个人所拥有的创新和知识挖掘出来，就无法用资本家的方式，用

### 自律是释放内在力量的钥匙 在我们现今的时代，是最讲究创新的，随着创新以及知识性经济的发展，旧的管理能力已经无法适应新的时代。如果要将一个人所拥有的创新和知识挖掘出来，就无法用资本家的方式，用

### 自律成习惯，热情自然来 自己改造自己的自律能力，能不能坐下来读书，读一个小时，能读一个小时，就读三个小时，能读三个小时，能不能读一天。我一做起事来就会废寝忘食。当人做事习惯了，就会非常的投入

### 自律成习惯，热情自然来 自己改造自己的自律能力，能不能坐下来读书，读一个小时，能读一个小时，就读三个小时，能读三个小时，能不能读一天。我一做起事来就会废寝忘食。当人做事习惯了，就会非常的投入

### 自律是成长的起点与保障 我根本不在乎，我无论如何要让这些人学会敬畏，这种人他里面不知道敬畏任何人，他**顺着自己的性子来，就会败坏自己**。如果你不知道敬畏任何人，没有一个牧者配得你敬畏，你

### 自律是成长的起点与保障 我根本不在乎，我无论如何要让这些人学会敬畏，这种人他里面不知道敬畏任何人，他**顺着自己的性子来，就会败坏自己**。如果你不知道敬畏任何人，没有一个牧者配得你敬畏，你

### 自律是通往丰盛生活的钥匙 今天，我鼓励大家，养成一个自律的好习惯。无论是否安排工作，都要好好作工，不断的挖掘自己的潜能，然后将自己的潜能发挥的淋淋尽致。世界是很公平的，就算是你的老板不能赏识

### 自律是通往丰盛生活的钥匙 今天，我鼓励大家，养成一个自律的好习惯。无论是否安排工作，都要好好作工，不断的挖掘自己的潜能，然后将自己的潜能发挥的淋淋尽致。世界是很公平的，就算是你的老板不能赏识

### 自律是无感时依然坚持的勇气 我小的时候我家里很穷的，我们那个年代有个说法叫读好数理化，走遍全天下，后来我真的读好了数理化。我那个时候真的是好好学习，我的自律性非常强。我拼命的想要把书读好，我

### 自律是无感时依然坚持的勇气 我小的时候我家里很穷的，我们那个年代有个说法叫读好数理化，走遍全天下，后来我真的读好了数理化。我那个时候真的是好好学习，我的自律性非常强。我拼命的想要把书读好，我

### 自律是通往生命平安的钥匙 所以今天弟兄姐妹，我要告诉你们，**自律是一种管理自己的能力，自律是克服你自己的能力。我告诉你们，顺着肉体就是死，顺从圣灵才是生命，平安**，也就是说你顺着你那东西

### 自律是通往生命平安的钥匙 所以今天弟兄姐妹，我要告诉你们，**自律是一种管理自己的能力，自律是克服你自己的能力。我告诉你们，顺着肉体就是死，顺从圣灵才是生命，平安**，也就是说你顺着你那东西

### 自律是自由的起点与保障 **自律的定义就是自己自觉的守规律。 一个自律的人是自由的。** 自律的定义就是自己自觉的守规律。**一个自律的人是自由的**。一个人自觉守规矩和被迫守规矩是完全

### 自律是自由的起点与保障 **自律的定义就是自己自觉的守规律。 一个自律的人是自由的。** 自律的定义就是自己自觉的守规律。**一个自律的人是自由的**。一个人自觉守规矩和被迫守规矩是完全

### 自律是成功的隐形翅膀 可是我不纠结，因为我一直管理着我自己的时间，好好的用在正常的事情上，我常常会达标，达到我自己的目标，就拿建立教会来说，那也是一种自律。我真的有资格夸耀一些东西，你想象一

### 自律是成功的隐形翅膀 可是我不纠结，因为我一直管理着我自己的时间，好好的用在正常的事情上，我常常会达标，达到我自己的目标，就拿建立教会来说，那也是一种自律。我真的有资格夸耀一些东西，你想象一

### 自律是坚持不爽也要干的勇气 我抽烟也不上瘾，喝酒也不上瘾，我自己给我自己挂了个绰号叫生活很闷的那一类，因为对什么也没兴趣，其实我对学习也没什么兴趣，是我里面那种自律，我要求我自己朝着目标奔跑

### 自律是坚持不爽也要干的勇气 我抽烟也不上瘾，喝酒也不上瘾，我自己给我自己挂了个绰号叫生活很闷的那一类，因为对什么也没兴趣，其实我对学习也没什么兴趣，是我里面那种自律，我要求我自己朝着目标奔跑

### 从小事开始，逐步提升自律能力 自律是一种负责的能力，如果一个人没有负责的能力，那是严重的识别善恶，严重识别善恶到一定程度就是精神病。要开始这样训练，在训练的过程中，牧者也要训练，**要了解他

### 从小事开始，逐步提升自律能力 自律是一种负责的能力，如果一个人没有负责的能力，那是严重的识别善恶，严重识别善恶到一定程度就是精神病。要开始这样训练，在训练的过程中，牧者也要训练，**要了解他

### 敬畏是自律的无形力量 所以在我们当中一些有精神疾病的人，或者你的牧者或者我，无论如何让你学习敬畏。为什么教会要树立一个这样的习惯呢？因为只有这样，那个人才会被造就。ZX来的时候，我就跟他讲，

### 敬畏是自律的无形力量 所以在我们当中一些有精神疾病的人，或者你的牧者或者我，无论如何让你学习敬畏。为什么教会要树立一个这样的习惯呢？因为只有这样，那个人才会被造就。ZX来的时候，我就跟他讲，

### 信心如逆水行舟，不进则退 我里面有一个定律叫递增定律，是物理里面的定律，他只是一个系统里面混乱程度，什么意思呢？在没有外力的情况下一个系统混乱程度永远是增加的。举一个例子，把一滴墨水滴到水里

### 信心如逆水行舟，不进则退 我里面有一个定律叫递增定律，是物理里面的定律，他只是一个系统里面混乱程度，什么意思呢？在没有外力的情况下一个系统混乱程度永远是增加的。举一个例子，把一滴墨水滴到水里

### 抓住本质，别被方法牵着走 关键是了解事物的本质，绝对不是学了一个方法。你卖肉，你慢慢了解卖肉的本质。你如果说是照顾老人，你了解照顾老人的本质。如果你是个打扫卫生的，你了解打扫卫生的本质。什么

### 抓住本质，别被方法牵着走 关键是了解事物的本质，绝对不是学了一个方法。你卖肉，你慢慢了解卖肉的本质。你如果说是照顾老人，你了解照顾老人的本质。如果你是个打扫卫生的，你了解打扫卫生的本质。什么

### 实验是王道，实践出真知 不断的实验这东西很厉害，王勃在藤王阁那个地方，喝了一壶酒，晕呼呼的，就写了《滕王阁序》。但是如果他喝了一壶酒，做一个人工智能的驾驶他写不出来，他不可能写出来。听明白了

### 实验是王道，实践出真知 不断的实验这东西很厉害，王勃在藤王阁那个地方，喝了一壶酒，晕呼呼的，就写了《滕王阁序》。但是如果他喝了一壶酒，做一个人工智能的驾驶他写不出来，他不可能写出来。听明白了

### 反复琢磨理论，挖掘出实用智慧 那我给大家讲，如何了解事物的本质二反复琢磨，琢磨啥，琢磨人家经书说的是啥。是不是？反复琢磨那经书说的是啥，我说的这是一个成熟的行业。那不成熟的行业怎么办？不成熟

### 反复琢磨理论，挖掘出实用智慧 那我给大家讲，如何了解事物的本质二反复琢磨，琢磨啥，琢磨人家经书说的是啥。是不是？反复琢磨那经书说的是啥，我说的这是一个成熟的行业。那不成熟的行业怎么办？不成熟

### 信靠耶稣，胜过律法捆绑 弟兄姐妹千万不要以为你信的耶稣是一个《道德经》的耶稣，祂不是。乃是信靠我们主耶稣活着。就算我们要做比耶稣更大的事，也不是靠这些事活着，而是靠信主，信靠祂而活。《圣经》

### 信靠耶稣，胜过律法捆绑 弟兄姐妹千万不要以为你信的耶稣是一个《道德经》的耶稣，祂不是。乃是信靠我们主耶稣活着。就算我们要做比耶稣更大的事，也不是靠这些事活着，而是靠信主，信靠祂而活。《圣经》

### 信心坚定，超越律法的桎梏 有的时候，我觉得我们当中的弟兄姐妹信心太迟钝。我去看望一个老人家，她的女儿在服侍她，她的腿也很僵硬。她对我说：我要常常锻炼。我感慨这是什么逻辑？信心要坚定。耶稣做的

### 信心坚定，超越律法的桎梏 有的时候，我觉得我们当中的弟兄姐妹信心太迟钝。我去看望一个老人家，她的女儿在服侍她，她的腿也很僵硬。她对我说：我要常常锻炼。我感慨这是什么逻辑？信心要坚定。耶稣做的

### 信心胜过律法的捆绑 在你的心里你要明白，你要顺从什么？如果你想去跟人家玩勾心斗角，把自己搞得灰头土脸，那是你想要的，谁也不会拦着你。你不想要，然后做不到，神会帮助你。这个时候我们做一个选择，

### 信心胜过律法的捆绑 在你的心里你要明白，你要顺从什么？如果你想去跟人家玩勾心斗角，把自己搞得灰头土脸，那是你想要的，谁也不会拦着你。你不想要，然后做不到，神会帮助你。这个时候我们做一个选择，

### 自以为是，灾祸近在咫尺 大家好！很开心我们再一次来到神面前祷告，开始来对付“觉得自己不错”这样一个很邪恶的想法。人一旦觉得自己不错，那就毁了，这样的人，用不了多久就会有灾祸降临在身上。我们可

### 自以为是，灾祸近在咫尺 大家好！很开心我们再一次来到神面前祷告，开始来对付“觉得自己不错”这样一个很邪恶的想法。人一旦觉得自己不错，那就毁了，这样的人，用不了多久就会有灾祸降临在身上。我们可

### 别被自以为是蒙蔽双眼 我们一定要知道自己是个罪人，千万不要觉得自己不错；千万不要以为神算你是个义人，你就真的觉得自己是个义人。大家得小心啊，神算你是个义人，是因为耶稣基督的缘故，不要真以为你

### 别被自以为是蒙蔽双眼 我们一定要知道自己是个罪人，千万不要觉得自己不错；千万不要以为神算你是个义人，你就真的觉得自己是个义人。大家得小心啊，神算你是个义人，是因为耶稣基督的缘故，不要真以为你