자율의 정의는 스스로 의식적으로 규율을 지키는 것이다.
자율적인 사람은 자유롭다.

자율과 자유는 관련이 있다

자율의 정의는 스스로 의식적으로 규율을 지키는 것이다. 자율적인 사람은 자유롭다. 스스로 규칙을 지키는 것과 강요받아 규칙을 지키는 것은 완전히 다른 일이다. 강요받아 규칙을 지키는 사람을 노예라고 하고, 스스로 규칙을 지키는 사람을 자율적인 사람이라고 한다. 다시 말해, 사람의 자유는 스스로 의식적으로 규칙을 지키는 것과 관련이 있다.

이 세상은 규칙이 없을 수 없다. 사람이 규칙 없이 살아간다면 잘 살아갈 수 없다. 이런 관점에서 볼 때, 자율은 자유를 얻는 핵심이다.

전에 내가 말한 것은 생활 속에서 좋은 습관을 기르는 것이었다. 습관이 되면 자연스러워진다. 자율적인 좋은 습관을 기르면 스스로 의식적으로 규칙을 지키는 습관이 생긴다. 이것은 우리의 생활에서 가장 중요한 습관이다. 예전에 나와 함께 공부했던 학생들 가운데는 공부를 잘하는 사람도 있었고 못하는 사람도 있었다. 그 차이는 어디에 있었을까? 잘못된 오해는 어떤 사람은 똑똑하고 어떤 사람은 똑똑하지 않다는 것이다. 그러나 공부를 잘 못하는 사람 중에도 매우 똑똑한 사람이 많다. 문제는 공부를 잘하는 사람에게 어릴 때부터 자율적인 좋은 습관이 있었다는 데 있다.

오늘 우리 가운데 있는 ZX 자매는 시험에서 국어, 수학, 영어가 모두 만점이었다. 공부를 잘하느냐 못하느냐는 자신을 스스로 잘 관리할 수 있느냐의 문제이지, 지능지수와는 아무런 관계가 없다. 나는 어릴 때 매우 자율적인 사람이었고 좋은 습관을 길렀다. 이러한 자율이 가져온 결과는 내가 스스로 주도하여 열심히 공부한 것이었고, 그래서 성적도 좋았다.

사람이 스스로 의식적으로 규율을 지킬 수 있다는 것은 하나의 품행이다. 바꾸어 말하면, 사람의 운명은 자신을 관리하는 능력과 밀접한 관련이 있다. 자율이 없는 사람은 하고 싶은 일은 하지 않고, 하고 싶지 않은 일을 오히려 한다. 늘 자신이 하고 싶지 않은 일을 하고, 정작 하고 싶은 일은 하지 않는다. 중국 군대가 국민당 군대를 물리칠 수 있었던 것은 중국 군대의 세 가지 규율과 여덟 가지 주의사항 때문이었다.

사실 스스로 의식적으로 규율을 지키는 것은 매우 중요하다. 자율적인 사람은 자율적인 습관을 기르면 더 이상 힘들다고 느끼지 않는다. 자유로운 사람은 스스로 자신을 관리하지만, 노예는 채찍을 사용해야만 관리할 수 있다.

자율은 사람 안에 있는 힘을 발산하게 한다

오늘날은 가장 혁신을 중시하는 시대이다. 혁신과 지식경제가 발전하면서 과거의 관리 방식은 새로운 시대에 더 이상 적응할 수 없게 되었다. 한 사람이 가진 혁신과 지식을 끌어내려면 자본가의 방식, 곧 채찍으로 해결하는 방식은 사용할 수 없다. 채찍은 사람의 육체적인 힘만 발산하게 할 수 있기 때문이다. 찰리 채플린 영화의 시대, 곧 《모던 타임스》의 시대에는 기계화가 어느 정도 발전하여 2초에 나사 하나를 조이던 때였기 때문에, 채찍으로 사람의 육체적인 힘을 발산하게 할 수 있었다. 노예를 관리하는 것과 같았다.

노예를 관리하는 수준이 낮다는 말이 아니다. 노예를 관리하려면 노예를 관리하는 체계가 있어야 하는데, 그것이 바로 테일러의 기업관리 방식이다. 테일러 체계가 계속 발전하면서 생산 효율은 크게 향상되었다. 시간이 흐르면서 기계가 사람을 대신하게 되었고, 사람의 머릿속에 있는 지식을 끌어내야 했다. 산업 구조 전체가 변화했기 때문에, 그때가 되자 경영학도 바뀌어야 했다. 이후 메이요는 새로운 경영학을 창안했다. 그것은 직원들이 스스로 잘, 의식적으로 자신을 관리할 수 있도록 자유로운 능력을 많이 발휘하게 하는 것이었다.

나는 이런 관리 방식을 더 지지한다. 나는 사람을 자유인으로 훈련할 수 있다고 생각한다. 처음에는 매우 엄격하게 관리할 수 있지만, 점차 자유인이 되어 스스로 자신을 관리하고 자신의 능력을 자각적으로 발휘하게 하는 것이다. 다시 말해, 사장이 있든 없든 그는 일을 잘할 수 있어야 한다.

오늘 나는 여러분에게 자율적인 좋은 습관을 기르라고 권면한다. 일이 배정되었든 그렇지 않든 일을 잘하고, 자신의 잠재력을 끊임없이 끌어내며, 자신의 잠재력을 최대한 발휘해야 한다. 세상은 매우 공평하다. 설령 당신의 사장이 당신의 재능을 알아보지 못하더라도, 이 사회는 반드시 당신에게 상을 주고 보답할 것이다.

다시 말해, 스스로 자신을 관리하고 스스로 일을 해 나가면 상당히 풍성한 보답이 온다. 시선을 회사의 사장에게만 두지 말고 사회 전체에 두어야 한다. 장차 풍부한 경험과 지식, 뛰어난 능력을 갖추고, 게다가 자각적이고 자율적인 사람이라면, 일자리를 찾는 것은 문제가 되지 않는다고 나는 보장한다. 이미 많은 경력과 개인적인 성취를 쌓았기 때문이다. 핵심은 당신에게 자율적인 능력이 있느냐는 것이다.

이것이 바로 오늘 우리 교회가 이러한 것들을 훈련하는 이유이다. 사람들이 하나님의 은혜와 상을 받게 하기 위해서이다. 하나님은 우리가 가난하게 살기를 원하지 않으시고, 오히려 풍족하고 풍성하게 살기를 원하신다. 그러나 많은 사람에게 악습이 있기 때문에 계속 가난하게 살아간다. 문제는 그 사람에게 있다. 그러므로 오늘 당신의 삶의 상태가 좋지 않다면, 내 말을 한마디 권면으로 받아들여 자신을 변화시켜라. 다른 사람과는 아무런 관계가 없다.

자율은 열정으로 전환될 수 있다

스스로 자신을 변화시키는 자율적인 능력은 앉아서 책을 읽을 수 있는가 하는 데서 시작된다. 한 시간 읽을 수 있다면 세 시간 읽고, 세 시간 읽을 수 있다면 하루 종일 읽을 수 있어야 한다. 나는 일을 시작하면 먹고 자는 것도 잊을 정도로 몰두한다. 사람이 어떤 일을 하는 데 익숙해지면 매우 몰입하게 되고, 깊이 몰입하면 열정으로 가득 차게 된다.

모든 일을 열정적으로 배우는 사람은 공부를 못할 수 없다. 모든 일을 열정적으로 하는 사람은 일을 잘하지 못할 수 없다. 어떤 일이든 열정적으로 하는 사람은 그 일을 잘하지 못할 수 없다. 그 사람은 스스로 의식적으로 하고 있기 때문이다. 사람이 잘 살아가느냐 그렇지 못하느냐는 자신의 열정과 직접적인 관계가 있다.

사람의 본성 안에는 불이 있다. 상앙은 8년 동안 진나라를 전국칠웅 가운데 가장 강한 나라로 만들었다. 그는 《상군서》를 저술했는데, 그 책에서 사람의 본성에 대해 말하면서 이렇게 말했다. 사람의 본성 안에는 힘이 있는데, 그것을 발산하지 않으면 그 힘이 해치는 힘이 된다. 이것이 바로 사람이 마약을 하고, 강간하고, 은행을 털며 악한 일을 하는 이유이다. 안에 있는 힘을 어디에 사용해야 할지 모르기 때문이다.

그러나 훌륭한 관리자나 좋은 교회의 목회자는 그 힘을 올바른 방향으로 이끌어 전환시키고, 생산력으로 바꾸어 가치를 창출하게 한다. 일단 가치를 창출하면 그 사람은 가치 있는 사람이 되고, 사회는 그에게 보답한다. 그 사람 안에 있는 힘은 올바른 순환에 들어가게 된다.

某某人은 매우 위대한 일을 했다. 본래 중국 사람들에게는 지혜와 능력이 가득했지만, 공동분배 방식이 사람들을 게으르게 만들었다. 그래서 그는 사람의 힘을 발산시켜 생산력으로 전환하고, 사람들을 경제활동으로 이끌어 가치를 창출하게 함으로써 경제 문제를 해결하려고 생각했다. 그러나 돈이 생겼음에도 사람 안에 있는 힘은 여전히 발산되지 않았다. 그 결과 사람 안에는 원망과 불평, 부정적인 문제들이 생겼다.

교회는 무엇을 해야 하는가? 교회는 사람들이 스스로 자신을 관리하는 능력을 갖게 하고, 그 능력을 발산하여 자신의 목표를 향해 달려가게 해야 한다. 그렇다면 자율이란 무엇인가? 자율은 자신이 하고 싶은 대로 하는 것이 아니라, 자신의 목표를 향해 달려가는 용기와 능력이다.

목표를 향해 달려가는 능력과 용기가 자율이다

내가 어렸을 때 우리 집은 매우 가난했다. 당시에는 ‘수학·물리·화학을 잘하면 온 세상을 다닐 수 있다’는 말이 있었다. 그래서 나는 정말 수학, 물리, 화학을 잘 공부했다. 그때 나는 정말 열심히 공부했고, 자율성이 매우 강했다. 나는 죽을힘을 다해 공부를 잘하고 싶었다. 중학교 2학년 때 중학교 3학년 교과서를 한 번 읽었고, 중학교 3학년 때 고등학교 교과서를 한 번 읽었다. 그러나 나는 여전히 순서에 따라 고등학교 과정을 마쳤다.

무엇이 한 사람으로 하여금 이런 일을 할 수 있게 하는가? 자율이다! 당신 안에 목표가 있고 꿈이 있으며, 그 목표를 향해 달려가는 것이다. 피곤하지 않은가? 바보라도 피곤하다는 것을 안다! 내가 말하는데, 매우 힘들고 피곤하다. 매일 공부하는 것은 정말 힘든 일이다. 그러나 내 안에 불이 있었고, 나는 그 불을 나의 목표를 향해 발산했다. 그러자 그것이 자율적인 능력이 되었다.

자율이란 무엇인가? 자율은 아무런 느낌이 없을 때에도 계속 달려가는 것이다. ‘아, 공부하고 싶지 않은 것 같아. 정말 피곤해. 정말 자고 싶어. 책 읽는 것은 정말 지루해.’라고 생각할 수 있다. 누가 지루하지 않은가? 누구나 지루하다. 직접 해 보라. 수학 문제를 풀고, 기하와 삼각함수를 공부하는 것…… 그 몇 가지를 계속 반복해서 하다 보면 정말 힘들다. 그래도 계속한다.

자율은 느낌이 없을 때에도 자율하는 것이며, 흥미가 없을 때에도 계속하는 것이다. 내가 말하지만, 내가 하는 많은 일은 내가 흥미를 느끼지 못하는 일이다. 나도 내가 무엇에 흥미가 있는지 모르겠다. 그런데 내게는 아주 재미있는 특징이 있다. 나 자신도 매우 놀랍게 생각한다. 나는 무엇을 해도 흥미가 없다. 이상하게 생각되는가? 마작을 하는 것은 패 한 장을 집고 한 장을 내다가 패가 맞으면 끝나는 것이다! 어떤 사람들은 밤새도록 마작을 하는데, 몇십 장의 패를 만지작거리면서 그렇게 흥분하는 것이 나는 오히려 놀랍다.

담배를 피워도 중독되지 않았고, 술을 마셔도 중독되지 않았다. 나는 스스로에게 ‘삶이 매우 지루한 부류의 사람’이라는 별명을 붙였다. 무엇에도 흥미가 없었기 때문이다. 사실 공부에도 별로 흥미가 없었다. 나를 목표를 향해 달려가게 한 것은 내 안에 있는 자율이었다.

자율이란 무엇인가? 느낌이 좋지 않을 때에도 계속하는 것이다. 사실 나는 자주 느낌이 좋지 않았다. 어릴 때부터 자라는 과정에서 느낌이 좋지 않을 때가 정말 많았다. 그러나 사람에게 꿈과 목표가 있다면 목표를 향해 달려갈 수 있다. 그러면 또 다른 기쁨이 생긴다. 이 기쁨을 만족의 기쁨이라고 한다. 일을 완성했을 때 “와, 정말 좋다!”라고 느끼게 된다. 사실 그 일을 하는 과정은 전혀 좋지 않다.

내가 만난 한 학생이 있었다. 그 학생은 “선생님, 저는 멀티미디어를 하고 싶어요.”라고 말했다. 그래서 내가 “좋아. 네가 멀티미디어를 좋아한다면 웹페이지 하나를 만들어서 나에게 보여 줘.”라고 했다. 그런데 6개월이 지나도 웹페이지 하나를 만들지 못했다. 그는 “선생님, 이제 멀티미디어에 흥미가 없어졌어요.”라고 말했다. 왜 흥미가 없어졌을까? 6개월 동안 만들지 못했기 때문에 흥미가 없어진 것이다. 그래서 내가 “그럼 너는 무엇에 흥미가 있니?”라고 물었더니, 그는 “저는 돈 버는 데 흥미가 있어요.”라고 말했다.

사실 많은 경우에 사람이 흥미를 느낀다는 것은 허상이고 거짓이다. 자율이 진짜다. 내 곁에 앉아 있는 이 사람은 연애소설을 읽는 데 흥미가 있다. 하루 종일 읽고 연애소설 속 인물에 몰입한다. 그것도 일종의 특별한 자율이다. 스스로 의식적으로 그렇게 하지만, 자신의 목표에 이르지 못하면 괴로워한다.

그러나 나는 괴로워하지 않는다. 나는 계속 내 시간을 관리하며 정상적인 일에 잘 사용하기 때문이다. 나는 자주 목표를 달성한다. 교회를 세우는 것도 일종의 자율이다. 나는 정말 어떤 것들을 자랑할 자격이 있다. 생각해 보라. 5년 동안 매일 혼자 출퇴근하며 혼자 일하는 것은 어떠한가? 혼자 운영하는 회사, 혼자 세우는 교회였다. 매우 어려운 일이다. 강한 자율적 능력, 곧 비전과 목표를 가지고 달려가는 능력이 없다면 절대로 계속할 수 없다. 그러나 나는 계속할 수 있는 사람이었다.

그렇다면 이 전체 과정에서 나는 누구의 영향을 가장 많이 받았을까? 나는 대학 시절의 한 선생님의 영향을 많이 받았다. 내가 대학에 다닐 때 담임교사였던 그분의 남편은 독일 유학을 마치고 돌아와 한중이라는 곳에 파견되어 원자폭탄 개발에 참여했다. 그런데 당시 외국 간첩을 잡는 과정에서 작은 독방에 갇히게 되었다. 그 방에는 창문이 없고 전등 하나만 있었는데, 하루 24시간 내내 켜져 있었다. 문 아래쪽에는 작은 구멍이 뚫려 있어서, 밥 한 그릇이 보이면 먹고 또 밥 한 그릇이 보이면 먹었다. 그렇게 그 방에서 몇 년을 살았는지도 모른 채, 그는 밥을 몇 그릇 먹었는지만 세었다. 손톱으로 벽에 정자를 그어 표시했다. 3년이 넘어서야 나왔는데, 그 감옥 안에 있던 사람들의 3분의 2가 미쳐서 정신이상이 되었다. 그러나 그는 여전히 정상적으로 살아 있었고, 매우 강한 의지를 가지고 있었다.

나는 그의 이야기를 듣고 매우 깊은 감동을 받았다. “이 사람은 주님을 믿는 사람은 아니지만 정말 대단한 사람이다.”라고 생각했다. 그는 방 안에서 운동하고, 혼자 자신에게 말을 걸며, 해야 할 일을 했다. 출소한 후 그가 어떤 일을 했는지 아는가? 독일 지멘스가 베이징에 본사를 세웠을 때 그는 첫 번째 사장이 되었다. 정말 대단한 사람이었다.

자율은 자신을 관리하고 자신을 이겨 내는 능력이다

그러므로 오늘 형제자매 여러분, 내가 여러분에게 말하고 싶은 것은 자율은 자신을 관리하는 능력이며, 자신을 이겨 내는 능력이라는 사실이다. 내가 여러분에게 말하지만, 육체를 따르는 것은 죽음이고 성령을 따르는 것은 생명과 평안이다. 다시 말해, 자신의 육체를 따라가서는 안 된다. 그것을 따라가면 갈 길이 없다.

그래서 나는 우리가 섬기는 사람들 가운데 조금만 일이 생겨도 자신의 감정을 따라가는 사람들에게 이렇게 말한다. 나는 너를 가차 없이 책망할 것이고, 심지어 네가 떠나게 되더라도 개의치 않을 것이다. 어떻게 해서든 너를 바로잡아 자율적인 사람으로 만들 것이다. 왜 이렇게 해야 하는가? 자율이 없으면 그 사람은 끝장이기 때문이다. 그래서 나는 늘 어떻게 하면 사람의 자율을 훈련할 수 있는 과정을 설계할 수 있을지 머리를 짜내어 생각한다. 이것은 나에게 매우 고통스러운 일이자 새로운 과제이다. 그러나 이런 과정을 연구해 낼 수 있다면 나는 매우 큰 만족을 느낄 것이다.

내가 여러분에게 말하지만, 전체 교육 체계의 기초는 성품을 세우는 것이고, 그다음 단계가 능력을 세우는 것이다. 지식이 결코 기초가 아니다. 사람에게 성품이 있으면 반드시 능력이 생기고, 사람에게 능력이 있으면 반드시 지식도 생긴다. 그러므로 형제자매 여러분, 오늘부터 모두 자율적인 습관을 기르기 시작해야 한다. 그렇다면 어떻게 자율을 기를 것인가? 내가 반드시 잘 대답할 수 있는 것은 아니지만, 계속 생각해 본 결과 가장 중요한 것은 아이가 경외를 배워야 한다는 것이다. 자율을 모른다면 경외를 배우게 해야 한다.

그러므로 우리 가운데 정신질환이 있는 사람들은 목회자든 나든, 어떻게 해서든 여러분이 경외를 배우도록 해야 한다. 왜 교회는 이러한 습관을 세워야 하는가? 오직 그렇게 해야 그 사람이 세워지기 때문이다. ZX가 왔을 때 나는 그에게 “너는 엄마가 무섭니?”라고 물었다. 그는 “무서워요.”라고 대답했다. 엄마를 무서워하는 이 일이 그로 하여금 두 과목에서 100점을 받게 했다. 왜 그랬을까? 엄마가 벽에 커다란 막대기를 걸어 두었기 때문이다. 그러므로 아이가 경외를 배우면 더 이상 어려움을 두려워하지 않고, 용감하게 앞으로 나아가 공부와 자율에서 나타나는 문제들을 이겨 낸다.

예전에 ZX는 텔레비전 앞에 서서 한 시간씩 있곤 했다. 지금도 감히 그렇게 할 수 있겠는가? 그는 감히 하지 못한다. 이것이 자신의 능력인가? 아니다. 그 막대기의 능력이다. 그래서 나는 형제자매들이 어떻게 경외를 배울 수 있게 할 것인지 생각해 보았다. 나는 많은 사람이 경외가 무엇인지 모른다는 것을 안다. 한때 나는 정신질환자를 섬긴 적이 있는데, 그 사람을 섬기는 과정은 나에게 매우 쉽지 않았다. 그가 나에게 이런 편지를 썼다.

“목사님, 저는 매우 두렵습니다. 목사님의 말씀을 듣기가 두렵습니다. 모든 것이 저를 고발하고 정죄하며 압박하는 것처럼 느껴집니다. 저에게 전화하지 마세요. 저는 지금 아무것도 듣고 싶지 않습니다.”

그에게 정말 경외가 있었다면 이런 편지를 나에게 쓰지는 않았을 것이다.

그래서 나는 그에게 이렇게 답장했다.

“네가 먼저 나를 찾지 않으면 내가 먼저 너를 찾지 않겠다. 걱정하지 않아도 된다. 나도 너에게 전화하지 않겠다. 계속 자신의 감정을 따라가며 평생 고통스럽게 살든지, 아니면 벗어나 그것을 이기든지 둘 중 하나를 선택해야 한다. 사실 아주 간단하다. 자신의 감정을 따라가지 않으면 된다. 너는 자신의 감정을 따라가는 것을 너무 좋아한다. 그것이 너를 죽게 만들 것이다. 내가 너의 문제를 말하고 고치라고 하는 것이 고발이냐? 압박이냐? 너에게 정말 그런 문제가 있지 않으냐? 그렇다면 그 악습을 없애라. 아무도 그 문제를 일깨워 주지 않는다고 해서 네가 아름답게 살아갈 수 있을 것 같으냐? 그럴 수 없다. 너를 망가뜨리는 것은 바로 그 악습이다.”

나는 전혀 개의치 않는다. 어떻게 해서든 이런 사람들이 경외를 배우게 할 것이다. 이런 사람은 자기 안에 아무도 경외하지 않는 태도가 있다. 그는 자기 성질을 따라가면 자신을 망가뜨리게 된다. 아무도 경외할 줄 모르고, 자신이 경외할 만한 목회자도 없다고 생각한다면, 절대로 성장할 수 없다. 자율적인 사람이라면 어떻게 하든 성장할 수 있다. 경외를 배우지 않아도 성장하고, 스스로 의식적으로 경외하게 된다. 사람이 자율이 없으면 반드시 누구를 경외해야 하는지도 모른다. 그러므로 우리 교회에서 내가 손을 놓을 것이라고 생각하지 마라. 내가 목양할 수 없는 사람은 직접 내보내 사회와 정부에 맡길 것이다.

그러므로 경외가 핵심이다. 사람은 반드시 자율에서부터 자신을 훈련하기 시작해야 하며, 자율적인 능력이 없는 사람은 경외를 배우기 시작해야 한다. 내가 어렸을 때 공부하면서 ‘머리를 대들보에 매달고 송곳으로 허벅지를 찌른다’는 여섯 글자를 들은 적이 있다. 머리카락이 길었기 때문에 잠들까 두려워 머리카락을 끈으로 묶어 대들보에 걸어 두었다. 졸기만 하면 곧바로 공부를 계속했다. 신발을 만들 때 쓰는 송곳으로 등 쪽을 찌르는 것은 경외를 의미한다. 공부를 열심히 하지 않으면 아버지나 어머니가 뒤에서 송곳으로 찔러 열심히 공부하게 하는 것이다. 훈련은 반드시 경외에서부터 시작해야 한다.

간단한 일부터 시작하여 조금씩 자율을 훈련하라

자율은 책임지는 능력이다. 사람에게 책임지는 능력이 없다면 그것은 심각하게 선악을 분별하지 못하는 상태이다. 선악을 분별하지 못하는 상태가 심해지면 정신질환이 된다. 이런 훈련을 시작할 때 목회자도 함께 훈련해야 한다. 그 사람이 매우 자율적이지 못하다면 간단한 일부터 시작해야 한다. 그가 일을 해내면 한 단계 올라서게 하고, “좋아, 한 단계 더 올라가자.”라고 하며 또 한 단계, 또 한 단계 올라가게 해야 한다. 한 번에 2미터 높이의 계단을 오르라고 하면 오르지 못하지만, 20센티미터 높이의 계단이라면 반드시 오를 수 있다. 그러므로 간단하고 자율을 훈련하기 쉬운 부분부터 시작해야 한다. 목양을 받는 사람은 보고하는 것을 배워야 하며, 사실대로 보고해야 한다. 이 보고에는 매일 보고, 주간 보고, 월간 보고가 있다.

우리 가운데 어떤 사람들은 보고를 형식적으로 하고 내용이 없다. 오늘은 어제의 것을 붙여 넣고, 모레는 오늘의 것을 붙여 넣어서, 결국 1년 동안 보고서 하나만 쓴다. 그것이 무슨 소용이 있는가? 구체적이지 않다! 구체적인 일을 말해야 한다. 보고는 구체적인 일을 말하는 것이지, 막연한 것을 보고하는 것이 아니다. 사람이 늘 막연한 일만 한다면 어떤 일이 생기는지 아는가? 그 사람은 반드시 용의 영의 지배를 받게 된다. 왜 그런가? 거짓된 것을 가지고 놀기 때문이다. 오늘 이런 악습을 대적하려면 반드시 다음 두 가지를 실천해야 한다. 1. 매우 영적이어야 한다. 2. 매우 실제적이어야 한다. 보고는 계획과 관련이 있다. 나는 한 가지 목표를 이루겠다고 계획하고, 내가 한 일이 그 목표를 이루었는지 자주 점검해야 한다. 목표에 이르지 못한 일은 무엇이든 자율을 배우기 시작해야 한다.

자신의 진보를 보고 낙심하지 마라

계획을 세울 때는 현실적으로 해야 한다. 한 시간 집중할 수 있는가? 한 시간 집중할 수 있다면 두 시간 집중할 수 있고, 두 시간 집중할 수 있다면 세 시간 집중할 수 있다. 그렇게 한 단계씩 높여 가야 한다. 자율은 사람의 생각과 관념에서부터 시작된다. 반드시 올바른 인식이 있어야 한다. 많은 사람이 자신의 진보를 보지 못하는데, 그것은 악습이다. 자신의 진보를 보아야 한다.

자율이 매우 낮은 단계에 있는 사람이 곧바로 매우 높은 단계로 올라가는 것은 불가능하다. 한 단계씩 올라가야 한다. 산을 오르는 것도 한 걸음씩 오르는 것이지, 한 번에 날아 올라가는 것이 아니다. 오늘 우리는 발전하는 과정에서 매일 조금씩 진보하는 것을 보아야 한다. 어떤 아이가 한 끼를 먹고도 “왜 아직 키가 안 컸지?”라고 한다면 우스갯소리처럼 들릴 것이다. 1년 동안 먹어도 반드시 키가 크는 것은 아니다. 몇 년 동안 잘 먹어야 크게 자란다. 사실 오늘 본 柯睿는 어제와 키가 같다. 먹는 양이 줄어든 것은 아니지만 키가 크지는 않았다. 생명의 성장은 조금씩 이루어지고, 심지어 보이지 않을 때도 있다. 자율의 훈련도 조금씩 이루어지며, 자신의 성장을 보지 못할 때도 있다. 어떤 때는 자신의 성장이 보이지만, 오랜 시간 동안 원래 상태를 계속 유지하다가 갑자기 또 한 단계 성장하기도 한다. 사람이 키가 자라는 것도 이와 같고, 게가 자라는 것도 이와 같다.

이렇게 큰 게라면 여러 번 껍데기를 벗었을 것이다. 그러므로 오늘 우리가 자율을 훈련할 때 낙심하지 말고, 개인적인 생활 습관과 자신의 공부와 일에서부터 시작해야 한다. 나는 여러분이 돌아간 후 ‘깊이 생각한다’는 이 두 글자를 잘 생각해 보기를 바란다. 깊이 생각하다 보면 방법이 생긴다. 이 부분은 조금 개선할 수 있고, 저 부분도 조금 개선할 수 있다. 계속 생각하다 보면 방법이 나온다. 자율은 사실 하나의 생활 습관에서부터 시작할 수 있다. 이 사람들이 처음 왔을 때는 각 방에 먼지가 두껍게 쌓여 있었다. 오늘 들어와 보니 매우 쾌적했다. 화장실 바닥에는 원래 물이 한가득 고여 있었고, 내가 들어갈 때 그 물을 피해 지나가야 했다. 그렇지 않으면 물을 밟게 되었다. 바닥에는 머리카락도 여기저기 널려 있었다. 그래서 나는 하나씩 훈련하기 시작했다.

gy가 왔을 때 나는 먼저 그에게 소개해 주고 화장실을 어떻게 사용하는지 알려 주었다. 사용한 후에는 이렇게 깨끗하게 닦아야 하고, 각자 사용한 후에는 한 번씩 닦아야 한다고 했다. 힘든 일이 아니다. 그러나 모두가 자율적이지 않다면 정말 큰일이 아니겠는가? 이런 습관이 생기기 시작하면 사실 자신이 피곤한가? 무슨 일을 방해받았는가? 방해받지 않았다! 그러나 전체 환경은 훨씬 좋아진다. 그러므로 개인적인 생활 습관에서부터 시작해야 한다. 군대에서 왜 짐과 이불을 반듯하고 네모나게 개도록 훈련하는가? 스스로 자신을 관리하는 능력, 곧 자율을 훈련하기 위해서이다. 자율적인 습관이 있으면 정말 좋다. 자신을 스스로 관리하기 때문에 사장이 있든 없든 일을 규칙적으로 잘할 수 있다. 이런 습관을 기르면 정말 대단한 사람이 된다!

좌절은 자신의 성품을 훈련하기에 가장 좋은 때이다

공부든 일이든 어느 단계에서든 조금 돌파하면 성과가 생긴다. 자율을 훈련하는 과정에서 가장 힘든 것은 좌절을 만났을 때이다. 모든 사람은 좌절을 경험한다. 좌절을 만났을 때 자신의 내면에 있는 느낌을 다루기 시작해야 한다. 그때의 느낌은 착각이다. 자신의 감정을 다루고, 부정적인 생각을 다루며, 자신의 악습을 다루기 시작해야 한다. 이후 나는 이 정신질환자들이 자신을 다루려 하지 않는다는 것을 발견했다. 자신을 다루려고 한다면 즉시 벗어날 수 있다. XF가 아주 잘 말했다. 내가 걸어온 길은 바로 나 자신을 다루는 길이었다.

오늘 우리는 자신의 문제가 바로 자신이라는 것을 분명히 알아야 한다. 오늘 당신이 살아 내고 있는 모습은 다른 사람과 전혀 관계가 없다. 모두 당신이 한 걸음 한 걸음 걸어온 결과이다. 모두 당신이 한 걸음 한 걸음 걸어온 결과라면, 과거에 당신이 한 걸음 한 걸음 모두 올바르게 하지 않았기 때문이다. 과거의 모든 걸음을 올바르게 걸었다면 오늘 당신은 절대로 이런 상태에 있지 않을 것이다. 우리가 자신을 다루지 않으면 모든 것이 다른 사람의 문제라고 생각하게 된다. 그러다 결국 달의 문제, 별의 문제라고 하면서 모든 것을 문제로 만든다. 정작 자기 자신만 문제가 아니라고 한다. 내가 말하지만, 사람의 평생 문제는 바로 자기 자신이지 환경과는 아무런 관계가 없다.

성경은 바로 이 사실을 증거한다. 설령 당신이 노예가 되어 있다고 해도, 노예라는 신분은 하나님께서 당신의 삶 가운데 가지고 계신 뜻을 바꿀 수 없다. 노예라는 신분도 당신이 이집트의 총리가 되는 것을 막을 수 없다. 그러나 당신 자신은 자신을 막을 수 있다. 만일 요셉이 노예로 있을 때 부정적인 생각에 빠지고, 그런 착각과 이상한 느낌과 악습을 계속 드러내며 완전히 포기했다면 끝장이었을 것이다. 노예라면 노예로서 끝까지 살아가고, 감옥에 갇혔다면 감옥에서 평생을 보내 버리면 그 인생은 끝나는 것이다. 그러므로 좌절을 만났을 때 먼저 모든 원인을 다른 사람에게 돌리지 말고, 자신의 성품을 훈련하기 시작해야 한다. 좌절을 만났을 때가 자신의 성품을 훈련하기에 가장 좋은 때이다.

나는 이 말을 할 자격이 조금은 있다고 생각한다. 나는 성품이 꽤 강한 사람이기 때문이다. 5년 동안 혼자 사무실에 출퇴근하고 혼자 그곳에서 일했다. 어떻게 했을까? 그래도 해냈다! 좌절을 겪은 적이 없는가? 있다! 강한 좌절감과 강한 패배감을 느낄 때가 있었다. 패배했을 때 어떻게 해야 하는가? 울어야 하면 울면 된다! 눈물을 흘려야 하면 흘리면 된다! 눈물을 흘린 후 독소를 배출하면 된다. 눈물을 흘리는 것은 독소를 배출하는 기능이 있다. 자신의 악습을 다루기 시작해야 한다. 자율에는 정말 인내가 필요하며, 인내는 자율과 서로 돕는 능력이다. 하루 했다고 해서 무언가 달라질 것이라고 생각하지 마라. 어떤 일이든 하루 했다고 달라지지 않는다. 한 끼 먹었다고 키가 크는 것이 아니다. 그런 일은 없다. 계속해서 많은 날 동안 해야 한다.

교회는 성품을 훈련하는 플랫폼이다

야곱은 20년이 지나서야 자신이 마땅히 받아야 할 보답을 얻었다. 그 앞의 14년 동안은 아무것도 가진 것이 없었다. 그러므로 여러분은 반드시 이런 인내를 가져야 한다. 한 가지 일을 했는데 아무 일도 일어나지 않았다면, 무슨 일이 일어나겠는가? 하루 자율을 지켰다고 해서 무슨 일이 일어나겠는가? 아무 일도 일어나지 않는다. 그러나 계속해서 하루하루 인내하며 나아가면 대단해진다! 그것이 바로 자율이다. 그러므로 때로 잠시 실패했다고 해서 포기하지 마라. 다시 말해, 계속해서 자신의 성품을 훈련해야 한다. 전체 과정에서 자신의 성품을 훈련하고, 강인한 성품을 훈련해야 한다. 교회는 성품을 훈련하는 플랫폼이 될 것이다. 오늘 우리는 반드시 이렇게 말해야 한다. 내가 이 일을 하는 방식은 다른 교회에서는 찾을 수 없다. 내가 직접 창안한 것이기 때문이다.

“당신들 교회만 할 수 있고 다른 교회는 할 수 없다는 말인가?”라고 묻는다면, 가능한지 아닌지는 모르겠다. 그러나 성품을 훈련하는 일은 많은 곳에 없다. 하지만 성경에서 하나님은 바로 이런 방식으로 이스라엘 백성을 훈련하셨다. 나는 내가 하는 일이 성경에 부합한다고 생각한다. 어떤 사람들은 노래를 부르고 설교를 들은 후 집으로 돌아간다. 그러면 무슨 성품 훈련이 있겠는가? 아무것도 없다. 그러므로 오늘 형제자매 여러분, 다시 자신을 정돈하기 시작해야 한다. 끊임없이 자신을 빚어 가야 한다. 자신을 빚어 갈 때 다른 사람도 훈련할 수 있다. 세 계단을 올라갔다면 첫 번째 계단에 있는 사람을 끌어올릴 수 있다. 다섯 계단을 올라갔다면 아래 세 번째 계단에 있는 사람을 끌어올릴 수 있다. 만일 산 정상, 곧 하나님 아버지의 사랑의 정원까지 올라간다면 아래에 있는 사람들을 모두 끌어올릴 수 있다. 그것은 헤아릴 수 없이 큰 능력이다.