부정적인 상태에 대처하기

오늘 주로 나눌 내용은 부정적인 상태에 어떻게 대처할 것인가, 또는 부정적인 상태를 어떻게 사용할 것인가입니다. 많은 사람들은 부정적인 상태를 없애려고 합니다. 학생의 선생님이나 부모님이 자녀에게 “너는 좀 집중할 수 없니?”라고 말한 적이 있습니까? 이 말 자체는 틀리지 않습니다. 여러분은 집중하는 상태를 추구해야 합니다. 그러나 그러한 집중 상태를 어떻게 얻을 수 있을까요? 이것은 우리가 생각하는 것처럼 그렇게 간단하지 않습니다.

우리는 이미 일어난 모든 일을 평온하게 대하고, 그 후에 그 일들을 나를 위해 사용한다

오늘 여러분과 두 가지 주제를 주로 나누려고 합니다. 첫째, 우리는 이미 일어난 모든 일을 평온하게 대하고, 그 후에 그 일들을 나를 위해 사용해야 합니다. 하나는 하드 영역이고, 다른 하나는 소프트 영역입니다. 하드 영역이란 부정적인 상태나 부정적인 감정을 부정하려고 하면 할수록 그 부정적인 상태나 감정이 더욱 강해지는 것입니다.

여러분은 아주 중요한 일을 하고 있을 때 머릿속에 갑자기 어떤 노래가 떠오르거나, 머릿속으로 어떤 노래를 흥얼거리게 된 적이 있습니까? 지금 하고 있는 일과는 전혀 상관없는 노래인데, 여러분은 아주 중요한 일을 해야 하는 상황입니다. 체스 챔피언 조시는 자신의 자서전에서 산만함과 싸우는 일이 열 살 때부터 시작되었다고 썼습니다. 당시 그는 어린아이였고 체스 대회에 참가하기 시작했습니다. 그는 성인들의 전장으로 옮겨 갔고, 그 시간은 매우 길었습니다. 그는 오랜 시간 집중하기가 어려웠습니다. 게다가 엄청난 압박을 받을 때에는 사람의 뇌가 말을 듣지 않습니다.

조시는 한 번 맨해튼 체스 클럽에서 경기를 하면서 매우 복잡한 체스 경기를 열심히 풀고 있었습니다. 그런데 갑자기 머릿속에 한 노래가 떠올랐습니다. 그는 그 노래를 머릿속에서 몰아내려고 매우 애썼고, 마음을 가라앉혀 생각하고 싶어 했습니다. 그러나 그 노래를 없애려고 하면 할수록 머릿속에서 그 노래의 선율은 더욱 크게 울렸습니다. 결국 머릿속의 그 노래 때문에 그 경기를 망치고 말았습니다. 저도 시험을 볼 때 비슷한 경험을 한 적이 있습니다. 머릿속에 어떤 소리가 있을 때, 그것을 없애려고 하면 할수록 더욱 강해집니다. 많은 경우 아이들의 집중력도 바로 이런 문제에 부딪힙니다.

그리고 이 책의 저자는 이 일을 이렇게 평가했습니다. 그가 경기장으로 가는 길이나 집에서 아름다운 노래를 들으면, 그 노래가 며칠 밤낮으로 그의 머릿속에서 재생되었습니다. 평소에는 물론 문제가 되지 않았습니다. 그러나 경기나 시험에 들어가면 그는 자신을 부정하기 시작합니다. ‘왜 나는 이렇게 중요한 순간에도 집중하지 못할까?’라고 생각하는 것입니다. 그 소리를 몰아내려고 하지 않아도 되는데, 몰아내려고 하면 할수록 그 소리는 더욱 커집니다.

그 후 이 저자는 연구를 하거나 강연을 하면서, 이러한 일이 압박을 많이 받는 사람들에게 특히 흔하다는 것을 발견했습니다. 여러분이 고압적인 환경에 있는 사람이라면 이런 상황은 매우 자주 나타날 수 있습니다. 어떤 소리가 계속 맴돌고, 특히 무언가를 이루려고 할 때일수록 집중하지 못하게 됩니다. 많은 사람들은 이것을 하드 영역이라고 부릅니다. 즉, 자신의 부정적인 상태를 매우 열심히 부정하는 것입니다.

또 다른 예를 들어 보겠습니다. 드라마를 보면 남자친구나 여자친구에게 차인 사람이 술을 마시면서 “나는 그 사람을 좋아하지 않아”라고 말하는 장면이 나옵니다. 사실 그 감정을 부정하면 할수록 그는 더욱 괴로워집니다. 자신이 가지고 있는 부정적인 감정을 부정하려고 노력하면 할수록 그 부정적인 감정은 더욱 강해지고, 부정적인 상태도 더욱 강해집니다. 이 원리를 한 단어로 요약하면 하드 영역이라고 할 수 있습니다.

한 우화가 있습니다. 어떤 사람이 땅에 온통 가시가 난 길을 지나가야 했습니다. 두 가지 선택이 있었습니다. 첫째는 땅의 가시를 모두 없애는 것이고, 둘째는 자신에게 부드러운 신발을 신기는 것입니다. 많은 학생이나 전문가는 오랫동안 매우 딱딱한 상태 속에 있습니다. 그들은 압박감에 대처하지 못하고, 감당하는 힘도 매우 약합니다. 그래서 어떤 것들을 부정하려고 애쓰다가 자신의 부정적인 상태를 점점 더 많이 만들어 내며 하드 영역에 머뭅니다.

그렇다면 하드 영역과 소프트 영역을 알게 된 우리는 이 문제에 어떻게 대처해야 할까요? 초조함과 피로 같은 부정적인 상황을 마주할 때, 그것을 부정하거나 자신의 감정을 억누르는 것은 문제를 해결하는 방법이 아닙니다.

오늘날 중국에 성범죄가 많은 이유도 감정을 지나치게 억눌렀기 때문입니다. 그러므로 자신의 부정적인 상태를 부정하거나 억누르는 것이 아니라, 그것을 어떻게 나를 위해 사용할 것인지 생각해야 합니다.

다시 체스 챔피언 조시의 예를 들어 보겠습니다. 그는 점점 머릿속에서 성가시게 울리는 음악 소리에 매우 신경을 쓰게 되었고, 이전에는 주의를 기울이지 않았던 소음에도 방해를 받기 시작했습니다. 멀리서 들리는 구급차 소리와 가까이 있는 관중들이 서로 이야기를 주고받는 소리까지 그를 방해했습니다. 그는 계속 이 소음 문제에 시달렸습니다. 그러던 어느 날 갑자기 깨달았습니다. ‘왜 나는 노래의 리듬에 맞춰 생각할 수 없을까?’

그때부터 그는 자신의 문제를 용감하게 마주하는 법을 알게 되었습니다. 그는 자신의 주의력과 집중력을 더욱 유연하게 만들도록 자신을 훈련하기 시작했습니다. 특히 경쟁이 점점 치열해지는 이 시대에 여러분은 자신의 환경이 늘 조용할 것이라고 기대할 수 없습니다. 여러분은 자녀가 영원히 온실 안에서 살 것이라고 기대할 수도 없습니다. 유일한 선택은 이러한 문제를 마주하는 것입니다.

나는 부정적인 감정을 어떻게 처리하는가

제 자신의 예를 하나 더 들어 보겠습니다. 부정적인 감정을 나를 위해 사용하는 방법, 또는 부정적인 감정이 존재한다는 것을 인정하면서도 계속 앞으로 나아가는 방법입니다.

저도 피곤할 때가 많습니다. 여러분도 모두 그럴 것이라고 생각합니다. 이럴 때 여러분은 잠을 자야 할까요? 저도 한 가지를 알고 있습니다. 마음껏 자려고 하면 하루 종일 아주 많이 잘 수도 있습니다. 그러므로 잠자는 것은 피로라는 부정적인 상태를 해결하는 방법이 아닙니다. 이것이 제가 이해한 바입니다.

저도 실제로 해 본 적이 있습니다. 예전에 토요일과 일요일에 오후 내내 잤는데도 여전히 피곤했습니다. 왜냐하면 여러분에게 믿음이 없기 때문입니다. 사람의 피곤한 상태와 부정적인 감정 상태는 사실 본질적으로 믿음의 반대편에 있습니다. 그렇다면 그때 잠을 자야 할까요? 저는 잠을 자면 안 된다고 생각합니다.

그러나 너무 피곤한데, 그렇다고 자신에게 피곤함이 전혀 없는 것처럼 꾸미고 일을 해야 할까요? 그렇게 해서도 안 됩니다. 부정적인 감정을 모르는 척하며 안에 숨겨 둔다고 해서 해결되는 것도 아닙니다. 그렇다면 그때 어떻게 해야 할까요?

이것이 제가 사용하는 방법입니다. 제 요구 수준을 낮추는 것입니다. 저는 이 부정적인 감정을 부정하지 않습니다. ‘나는 지금 상태가 좋지 않다. 그렇다면 됐다. 내가 어떤 모습으로 해내든 나는 받아들이겠다’라고 생각합니다. 여러분의 자녀가 상태가 좋지 않다면, 그 아이가 어떤 모습으로 해내든 받아들여 줄 수 있습니다.

그러나 여러분은 반드시 아이가 변화하도록 노력하게 해야 한다는 것도 알아야 합니다. 즉, 그 일을 완성하도록 해야 합니다. 드라마를 보면서 쉬면 된다고 말해서는 안 됩니다. 보고 또 보고 돌아오는 것은 아무 의미가 없습니다. 휴식은 부정적인 상태를 회복하는 방법이 아닙니다. 그 일을 계속하게 하면서 자신의 요구 수준을 낮추는 것입니다.

피곤하다면 흐릿한 정신으로 해도 됩니다. 무엇이 두렵습니까? 다 끝낸 다음에 다시 하면 됩니다. 이것이 매우 부드러운 태도입니다. 부정하지 않는 것입니다. 여러분의 자녀가 정말 피곤하다면 “너는 피곤하면 안 되잖아”라고 말할 수 없습니다. 그렇게 말해도 소용이 없고, 오히려 압박감만 커지며 부정적인 상태도 더욱 무거워질 뿐입니다. 그렇지 않습니까?

부정적인 감정을 나를 위해 사용하기

그러므로 좀 더 부드러워져야 합니다. 부정적인 상태가 존재한다는 것을 인정하는 동시에, 그 부정적인 상태를 사용해야 합니다.

내가 피곤하다는 것을 안다면 요구 수준을 조금 낮추면 됩니다. 또는 머릿속에 음악이 들린다는 것을 안다면 음악의 리듬을 따라가면 됩니다. 내 안에 분노의 감정이 있다는 것을 안다면 어떻게 해야 할까요? 그 분노의 감정을 따라가고, 그 흐름을 따라 흘러가면 됩니다.

피곤할 때는 그냥 하면 됩니다. 어쨌든 내가 이 일을 집중해서 하고 있다는 것을 알고 있으니까요. 그러나 나는 나 자신에게 어떻게 해야 한다고 너무 कठोर하게 규정하지 않습니다. 그 흐르는 상태를 따라가면 됩니다. 이것이 제가 할 수 있는 가장 좋은 요약입니다. 바로 ‘나를 위해 사용한다’는 것입니다. 영어로는 또 다른 표현이 있습니다. ‘going with the flow’입니다. 그 흐름을 따라가고, 흐르는 것을 따라가는 것입니다.

거센 파도라면 위아래로 흔들리면 됩니다. 아주 잔잔하다면 잔잔하게 가면 됩니다. 흐름의 방향을 거슬러 가지 말고 그 흐름을 따라가십시오. 화가 나면 화가 난 대로, 괴로우면 괴로운 대로 있으십시오. 그러나 동시에 그 상태를 자신이 하는 일에 사용하십시오. 회피하거나 부정할 필요가 없습니다.

오히려 그것은 점차 자신의 믿음을 세우고, 자신의 긍정적인 상태를 조금씩 회복하게 합니다. 이것이 소프트 영역의 과정입니다. 다시 반복하겠습니다. 아주 간단합니다. 부정하지 않는 것입니다. ‘나는 매우 피곤하다. 나는 어느 정도 화가 나 있다. 나는 완전한 사람이 아니다. 나는 이 부분에 약간의 분노가 있다는 것을 안다. 그러나 이 부정적인 감정을 나를 위해 사용하겠다’라고 하는 것입니다. 그러면 됩니다. 그 흐름을 따라가면 됩니다. 매우 유연하게 말입니다. 매우 유연한 주의력은 오히려 사람이 더 잘 성장하도록 돕는 상태입니다.

자, 이제 여러분과 한 가지를 더 나누겠습니다. 여러분의 자녀가 탁월함을 추구하기를 원하거나, 여러분의 자녀 또는 여러분 자신이 아래에 있지 않고 위에 있으며 꼬리가 아니라 머리가 되기를 원한다면, 이제부터 하는 말을 더욱 주의 깊게 들어 보십시오.

여러분이 자신의 감정을 따라가거나 자신의 직관을 따라갈 때, 어떤 상태에 도달하게 됩니다. 직관 속에 있는 생각과 의념을 사용해 문제를 해결하는 상태에 이르게 되는 것입니다. 이것은 사실 소프트 영역이라는 개념과 같은 맥락에서 나온 것이며, 한 단계 더 발전한 것이라고 할 수 있습니다.

여러분의 영 안에 있는 직관의 상태를 따라 행동하는 데 매우 능숙해지는 것입니다. 내 영 안에서 분노가 느껴지면 나는 분노합니다. 그러나 분노를 제멋대로 표출한다는 뜻이 아니라, 나의 분노를 유연하게 사용한다는 뜻입니다. 이것은 여러분이 반드시 이해해야 할 매우 중요한 개념입니다.

체스 챔피언의 예

자, 여러분의 자녀 또는 여러분 자신이 아래에 있지 않고 위에 있으며 꼬리가 아니라 머리가 되기를 원한다면, 다음 개념에 주의를 기울여 들어 보십시오.

먼저 이런 예를 들어 설명하겠습니다. 역시 체스 챔피언의 이야기입니다. 그는 당시 경기를 하면서 다음과 같이 묘사했습니다. 제가 읽어 드리겠습니다. 이 부분의 묘사에 저는 매우 큰 공감을 느낍니다.

그는 이렇게 말했습니다.

“지금 나는 멀리 떨어진 낯선 나라에 있다. 무더위 속에서 땀을 뻘뻘 흘리며 내 앞에 놓인 말들 가운데 내가 사랑하는 예술을 찾아내려고 애쓰고 있다. 내 위쪽에서는 수천 명의 관중이 서까래에 올라가 지켜보며 소곤거리고 있다. 나는 상태에 들어가기가 어려웠고, 경기의 리듬과 박자를 맞추지 못했다. 대가라 할지라도 어떤 때는 체스가 집처럼 느껴지지만, 어떤 때는 완전히 낯설다. 마치 처음 탐험하는 외국의 밀림과도 같다. 나는 집으로 돌아가는 길을 찾아야 한다.

나와 대결하는 상대는 인도 전국 챔피언이었다. 두 사람 사이에는 서로 다투고 빼앗는 체스판이 놓여 있었다. 우리는 세 시간 동안 경기를 했고, 이미 20분 동안 생각하고 있었다.

그때 이상한 일이 일어났다. 나는 계속 나의 출구를 찾고 있었다. 아직 첫 라운드였고, 아무 생각도 떠오르지 않았다. 체스 말들은 낯설었고, 경기 역시 이상했다. 약 10분 동안 생각한 뒤, 나는 여러 가지 경기 속에서 방향을 잃기 시작했다.

이것은 이상한 느낌이었다. 처음에는 그곳에 앉아 체스판을 바라보며 여러 수를 생각하고, 복잡한 상황을 모두 꿰뚫어 보면서 생각이 갑자기 밝아진다. 그러다가 이러한 의식이 사라지고, 내면의 에너지 흐름만 남는다.

그 후 생각은 전류의 속도로 작동하고, 복잡한 문제들은 직관으로 거침없이 해결된다. 나는 점점 체스 경기의 영혼 깊은 곳으로 들어갔고, 시간은 빠르게 흘렀다. ‘나’라는 개념은 더 이상 존재하지 않았다. 존재한 것은 행복한 집중, 순수한 사고, 절대적인 의식의 흐름뿐이었다.”

조금 신비하게 들리지요? 다음 내용은 더욱 신비합니다.

그는 이렇게 말했습니다.

“갑자기 이곳에서 지진이 일어났다. 모든 것이 흔들리기 시작했고, 불도 꺼졌다. 지붕의 서까래가 큰 소리와 함께 무너졌고, 사람들은 건물 밖으로 뛰쳐나갔다. 그러나 나는 여전히 조용히 앉아 있었다. (당시 실제로 지진이 일어났다.)

나는 무슨 일이 일어났는지 알고 있었지만, 체스 경기의 내부에서 그것을 경험하고 있었다. ‘나’와 ‘나 아닌 것’, 순수한 사고와 생각하는 자의 의식 사이에 초현실적인 힘이 생겨났다. 나는 체스판을 바라보고 있던 것이 아니라, 집중된 고요함 속에서 나 자신과 흔들리는 세상을 관찰하고 있었다. 그 후 나는 이 체스 문제를 해결했다. 지진과 꺼진 불빛이 갑자기 나에게 영감을 주었다.”

그의 생각은 한순간에 분명해졌고, 모든 것이 수면 위로 떠올랐습니다. 곧 그는 한 수를 두었고, 경기에서 승리했습니다.

여러분은 기억해야 합니다. 생각은 전류의 속도로 작동하고, 복잡한 문제도 오직 직관으로 거침없이 해결됩니다.

저도 이런 일을 경험한 적이 있습니다. 여러분이 아주 높은 집중 상태에 있고 자신의 의식의 흐름을 잘 파악할 수 있을 때, 매우 집중된 상태에 들어가게 됩니다. 그때는 직관으로 많은 일을 해결할 수 있습니다. 직관이 ‘이렇게 해야 한다’고 말하면 그렇게 하면 됩니다. 분명히 맞습니다. 직관이 ‘이 부분에 문제가 있다’고 말하면 그 부분에는 반드시 문제가 있습니다. 매우 정확합니다.

사람의 영은 하나님의 영입니다. 이 영 안에서 우리가 탐구할 수 있는 비밀은 정말 너무나 적습니다. 우리의 영은 매우 놀라운 존재입니다. 여러분 한 사람 한 사람에게는 이런 초자연적인 능력이 있습니다. 생각이 초자연적으로 작동하는 능력입니다. 여러분의 직관만으로도 복잡한 문제가 거침없이 해결될 수 있습니다.

머릿속으로 생각했을 때 ‘이렇게 해야 한다’는 느낌이 들고, 정말 그렇게 해야 한다는 확신이 들면, 바로 그런 놀라운 상태에 도달할 수 있습니다. 그리고 이것은 훈련을 통해 얻을 수 있습니다.

물론 이런 상태에 들어가기 전에 여러분은 반드시 소프트 영역의 개념을 알아야 합니다. 자신의 부정적인 감정을 부정하지 말고, 자신의 부정적인 감정을 사용하며, 자신의 직관의 흐름을 따라 앞으로 나아가야 합니다. 이것이 첫 단계입니다. 그다음에야 고도로 집중된 상태에 이를 수 있습니다. 그것은 그보다 한 단계 더 높은 상태입니다.

주의력의 유연성을 어떻게 훈련할 것인가?

이제 어떻게 훈련해야 하는지 여러분께 말씀드리겠습니다.

자신의 부정적인 감정을 어떻게 사용할 것인지에 대해 저는 여러분에게 많은 이야기를 했고, 아름다운 청사진도 그려 드렸습니다. 그렇다면 우리의 주의력의 유연성을 어떻게 훈련할 수 있을까요? 이것은 매우 중요한 문제입니다.

먼저 여러분이 주의해야 할 것은 자신의 환경이 언제나 편안할 것이라고 절대 기대하지 말아야 한다는 것입니다. 여러분이 계속 온실 안에서 살 것이라고, 계속 안락한 영역 안에서 살 것이라고 기대해서는 안 됩니다. 계속 안락한 영역 안에만 사는 사람들은 기본적으로 마귀에게 이끌려 다니게 됩니다. 마귀가 사람을 호사스럽고 편안하게 살도록 키운 다음, 어느 순간 갑자기 쫓아내는 것과 같습니다.

조용하고 우월한 환경을 기대하지 마십시오. 예를 들어 시험을 볼 때 환경이 언제나 완벽할 것이라고 기대하지 마십시오. 특히 중요한 상황에서는 더욱 그렇습니다. 중요한 사업에 대해 대화를 나눌 때도, 소통하는 동안의 상태가 늘 매우 조화롭고 화목할 것이라고 기대하지 마십시오. 그렇지 않습니다. 전혀 그렇지 않습니다. 부정적인 감정과 부정적인 상태는 아주 많습니다. 우리에게 필요한 것은 바로 앞에서 말한 것처럼 어떤 환경에서도 매우 침착하게 대처하는 것입니다.

여기서 다시 체스 챔피언의 자서전에 나오는 예를 통해 체계적인 훈련 방법을 말씀드리겠습니다. 이 훈련 방법을 요약해 보겠습니다.

이러한 방해가 우리 생활 속에서 자주 일어날 때, 우리는 부정적인 감정에 자주 대처해야 합니다. 이것이 체계적인 훈련입니다. 중요한 순간이 되었을 때 이 원칙을 떠올려 적용하는 것이 아니라, 평소 생활 속에서 의도적으로 집중하지 못하는 상태를 만들어 내는 것입니다. 심지어 자녀에게 좋지 않은 상태를 일부러 만들어 줄 수도 있습니다.

이 체스 챔피언이 어떻게 훈련했는지 보십시오. 침실에서 체스를 둘 때 그는 일부러 음악의 음량을 최대로 높였습니다. 어떤 때는 자신이 좋아하는 음악을 틀었지만, 어떤 때는 일부러 자신이 좋아하지 않는 이상한 음악을 틀었고, 심지어 소음까지 틀어 놓았습니다.

그는 체스 상점에도 갔습니다. 당시 국제 체스 상점은 보통 무직자들이 머무는 곳이었고, 안에는 담배 연기가 자욱했습니다. 그는 바로 그런 곳을 선택해 체스를 두었습니다. 집처럼 조용한 장소를 선택할 수도 있었지만, 일부러 그런 시끄러운 환경을 골라 훈련했습니다. 심지어 공원이나 광장에 가서 체스를 두기도 했습니다. 그곳에는 연기와 소음뿐 아니라 옆에서 이래라저래라 간섭하는 사람들도 있었습니다.

이런 혼란이 반복해서 일어난 후, 그는 이러한 스타일을 훈련하게 되었습니다. 그는 혼란을 매우 잘 만들어 냈고, 그 혼란에서 잘 빠져나와 상대방을 이기는 능력을 갖추게 되었습니다. 이것은 장기간 훈련한 결과입니다.

여러분도 훈련하면서 서로 다른 유익을 얻게 될 것이라고 믿습니다. 일부러 자신의 부정적인 감정을 훈련해야 합니다. 사람마다 얻게 되는 것이 다를 것입니다. 이 체스 챔피언은 이러한 혼란스러운 상황에 대처하는 데 특별히 능숙했습니다. 그는 체스 경기를 엉망진창으로 만들어 놓은 다음, 그 혼란 속에서 승리로 나아갔습니다.

그에게는 또 다른 훈련 방법들도 있었습니다. 그는 최고 수준의 고수들에게는 사고의 유연성이 매우 중요하며, 그것을 끊임없이 향상해야 한다는 것을 알고 있었습니다. 그래서 자신을 무장시키기 위해 다양한 새로운 방법을 계속 찾았습니다.

그는 후에 태극권 푸시핸드, 즉 무술도 배웠습니다. 불편함을 느낄 때 그는 본능적으로 그 불편함을 피하지 않고 매우 평온하게 받아들였습니다. 특히 부상을 입었을 때 이런 상황이 무술에서 자주 일어납니다. 누군가에게 맞으면 매우 아프고, 태극권의 힘은 매우 강합니다. 그는 부상을 당했을 때 일부러 진통제를 먹지 않고, 그 고통을 긍정적인 느낌으로 바꾸려고 노력했습니다. 다시 말해, 고통이 그에게는 긍정적인 상태가 되는 것입니다. 그는 본능적으로 문제를 피하기보다 도전을 찾기 시작했습니다.

물론 더 심한 방법들도 있지만, 그런 것은 여러분에게 권하고 싶지 않습니다. 좋은 습관은 아닙니다. 그는 십 대 때부터 물건을 매우 어지럽게 늘어놓았습니다. 왜 물건을 어지럽혀 놓았을까요? 자신의 뇌를 사용해야 했기 때문입니다.

그는 집 전체를 먼저 머릿속으로 정리했습니다. 그런 다음 일부러 물건을 엉망으로 어질러 놓아 찾을 수 없게 만들었습니다. 그리고 머릿속으로 방 전체를 정리했습니다. 그의 머릿속에는 방 전체의 그림이 있었습니다. 이것은 매우 대단한 훈련 방법이지만, 저는 여러분에게 이렇게 하라고 권하고 싶지는 않습니다. 그러나 이런 훈련 방법에서 배울 점은 있습니다. 생활 속에서 의도적으로 여러 가지 부정적인 감정을 만들어 내고 자신을 훈련하는 것입니다.

이상이 오늘 여러분과 주로 나눈 두 가지 내용입니다. 다시 한 번 정리해 보겠습니다.

오늘 우리가 나눈 가장 중요한 내용은 부정적인 상태와 감정을 어떻게 사용할 것인가 하는 것입니다.

우리 모두에게는 피곤함, 분노, 집중하지 못하는 상태 등 여러 가지 부정적인 감정이 있습니다. 이러한 감정을 마주할 때 부정하지 마십시오. 부정하면 할수록 그 감정은 더욱 강해집니다.

그때부터 자신의 문제를 용감하게 마주해야 합니다. 자신의 주의력과 집중력을 더욱 유연하게 만들도록 훈련해야 합니다. 특히 경쟁이 점점 치열해지는 이 시대에 여러분은 환경이 조용할 것이라고 기대할 수 없습니다. 자녀가 영원히 온실 안에서 살 것이라고 기대할 수도 없습니다. 유일한 선택은 이러한 문제를 마주하는 것입니다.

자, 이제 여러분과 한 가지를 더 나누겠습니다. 여러분의 자녀가 탁월함을 추구하기를 원하거나, 여러분의 자녀 또는 여러분 자신이 아래에 있지 않고 위에 있으며 꼬리가 아니라 머리가 되기를 원한다면, 이제부터 하는 말을 더욱 주의 깊게 들어 보십시오.

여러분이 자신의 감정을 따라가거나 자신의 직관을 따라갈 때, 어떤 상태에 도달하게 됩니다. 직관 속의 생각과 의념을 사용해 문제를 해결하는 상태에 이르게 되는 것입니다. 이것은 사실 소프트 영역이라는 개념과 같은 맥락에서 나온 것이며, 한 단계 더 발전한 것입니다.

여러분의 영 안에 있는 직관의 상태를 따라 행동하는 데 매우 능숙해지는 것입니다. 내 영 안에서 분노가 느껴지면 나는 분노합니다. 그러나 분노를 제멋대로 표출한다는 뜻이 아니라, 나의 분노를 유연하게 사용한다는 뜻입니다. 이것은 여러분이 반드시 이해해야 할 매우 중요한 개념입니다.

체스 챔피언의 예

자, 여러분의 자녀 또는 여러분 자신이 아래에 있지 않고 위에 있으며 꼬리가 아니라 머리가 되기를 원한다면, 다음 개념에 주의를 기울여 들어 보십시오.

먼저 이런 예를 들어 설명하겠습니다. 역시 체스 챔피언의 이야기입니다. 그는 당시 경기를 하면서 다음과 같이 묘사했습니다. 제가 읽어 드리겠습니다. 이 부분의 묘사에 저는 매우 큰 공감을 느낍니다.

그는 이렇게 말했습니다.

“지금 나는 멀리 떨어진 낯선 나라에 있다. 무더위 속에서 땀을 뻘뻘 흘리며 내 앞에 놓인 말들 가운데 내가 사랑하는 예술을 찾아내려고 애쓰고 있다. 내 위쪽에서는 수천 명의 관중이 서까래에 올라가 지켜보며 소곤거리고 있다. 나는 상태에 들어가기가 어려웠고, 경기의 리듬과 박자를 맞추지 못했다. 대가라 할지라도 어떤 때는 체스가 집처럼 느껴지지만, 어떤 때는 완전히 낯설다. 마치 처음 탐험하는 외국의 밀림과도 같다. 나는 집으로 돌아가는 길을 찾아야 한다.

나와 대결하는 상대는 인도 전국 챔피언이었다. 두 사람 사이에는 서로 다투고 빼앗는 체스판이 놓여 있었다. 우리는 세 시간 동안 경기를 했고, 이미 20분 동안 생각하고 있었다.

그때 이상한 일이 일어났다. 나는 계속 나의 출구를 찾고 있었다. 아직 첫 라운드였고, 아무 생각도 떠오르지 않았다. 체스 말들은 낯설었고, 경기 역시 이상했다. 약 10분 동안 생각한 뒤, 나는 여러 가지 경기 속에서 방향을 잃기 시작했다.

이것은 이상한 느낌이었다. 처음에는 그곳에 앉아 체스판을 바라보며 여러 수를 생각하고, 복잡한 상황을 모두 꿰뚫어 보면서 생각이 갑자기 밝아진다. 그러다가 이러한 의식이 사라지고, 내면의 에너지 흐름만 남는다.

그 후 생각은 전류의 속도로 작동하고, 복잡한 문제들은 직관으로 거침없이 해결된다. 나는 점점 체스 경기의 영혼 깊은 곳으로 들어갔고, 시간은 빠르게 흘렀다. ‘나’라는 개념은 더 이상 존재하지 않았다. 존재한 것은 행복한 집중, 순수한 사고, 절대적인 의식의 흐름뿐이었다.”

조금 신비하게 들리지요? 다음 내용은 더욱 신비합니다.

그는 이렇게 말했습니다.

“갑자기 이곳에서 지진이 일어났다. 모든 것이 흔들리기 시작했고, 불도 꺼졌다. 지붕의 서까래가 큰 소리와 함께 무너졌고, 사람들은 건물 밖으로 뛰쳐나갔다. 그러나 나는 여전히 조용히 앉아 있었다. (당시 실제로 지진이 일어났다.)

나는 무슨 일이 일어났는지 알고 있었지만, 체스 경기의 내부에서 그것을 경험하고 있었다. ‘나’와 ‘나 아닌 것’, 순수한 사고와 생각하는 자의 의식 사이에 초현실적인 힘이 생겨났다. 나는 체스판을 바라보고 있던 것이 아니라, 집중된 고요함 속에서 나 자신과 흔들리는 세상을 관찰하고 있었다. 그 후 나는 이 체스 문제를 해결했다. 지진과 꺼진 불빛이 갑자기 나에게 영감을 주었다.”

그는 십 대 때부터 물건을 매우 어지럽게 늘어놓았습니다. 왜 그렇게 어지럽혀 놓았을까요? 자신의 뇌를 사용해야 했기 때문입니다. 그는 방 전체를 자신의 머릿속으로 정리했습니다. 일부러 물건을 엉망으로 어질러 놓고 찾을 수 없게 만든 다음, 머릿속으로는 이미 정리해 두었습니다. 그의 머릿속에는 자신의 방에 대한 그림이 있었습니다. 매우 대단한 훈련 방법이지만, 저는 여러분에게 이렇게 하라고 권하고 싶지는 않습니다. 그러나 이러한 훈련 방법에서 배울 점은 있습니다. 생활 속에서 의도적으로 여러 가지 부정적인 감정을 만들어 내며 훈련하는 것입니다. 이상이 오늘 여러분과 주로 나눈 두 가지 내용입니다.

의도적으로 부정적인 감정을 만들어 자신을 훈련하기

오늘 나눈 내용을 기본적으로 다시 정리해 보겠습니다. 오늘 강의의 가장 중요한 주제는 자신의 부정적인 상태와 감정을 어떻게 사용할 것인가 하는 것입니다.

우리 모두에게는 피곤함, 괴로움, 슬픔, 분노, 집중하지 못하는 상태 등 여러 가지 부정적인 상태와 감정이 있습니다. 그러나 이런 감정을 마주할 때 부정하지 마십시오. 감정을 부정하면 할수록 더욱 강해집니다. 그와 반대로 평온하게 대하고, 이 감정들을 나를 위해 사용할 방법을 생각해야 합니다.

이 흐름과 의식의 흐름, 영 안의 흐름을 따라 계속 앞으로 나아가십시오. 자신의 주의력을 매우 유연하고 부드럽게 만드십시오. 어떤 한 가지 일을 계속해 나가면서도 압도당하지 않을 수 있어야 합니다.

이러한 상태는 우리가 체계적으로 훈련해야 합니다. 체계적인 훈련이란 평소 생활 속에서 집중할 수도 있고, 의도적으로 부정적인 감정과 부정적인 상태를 자주 만들어 보면서 그 안에서 훈련하고 성장하며 승화되는 것을 말합니다. 결국 자신의 영적인 특질을 훈련하고, 자신의 직관을 매우 날카롭게 만들어야 합니다.

펠프스의 예

마지막으로, 아래에 있지 않고 위에 있으며 꼬리가 아니라 머리가 되고, 자신의 영을 따라 일을 하는 상태에 이를 수 있습니다.

제가 앞에서 말씀드린 예 가운데 펠프스는 미국의 유명한 수영 선수입니다. 펠프스가 딴 금메달의 수는 어떤 나라가 딴 금메달 수보다도 많습니다. 그는 어떻게 수영을 훈련했을까요?

그의 코치는 매우 특이한 코치였습니다. 하지만 코치와 펠프스의 관계는 매우 좋았고, 어릴 때부터 그를 길러 왔습니다. 코치는 일부러 펠프스를 방해했고, 그 결과 펠프스의 주의력은 매우 유연해졌습니다.

한 번은 펠프스의 수경이 망가진 적이 있습니다. 수영을 할 수는 있었고 물속에서 잠시 눈을 뜰 수도 있었지만, 빠르게 수영할 때는 눈을 거의 뜰 수 없습니다. 그래서 펠프스는 사실상 눈을 감은 채 백 미터에서 이백 미터를 수영한 셈입니다. 방향을 바꾸면서 수영했고, 단순히 오십 미터를 수영한 것도 아니었습니다. 수경이 벗겨진 상태에서 방향을 바꾸어 수영하면서 세계 챔피언이 된 것입니다.

여러분이 반드시 자녀를 세계 챔피언으로 키워야 하는 것은 아닙니다. 그러나 이 방법은 실제로 효과가 있는 방법입니다. 시도해 볼 수도 있고, 그저 평범하게 한평생 살아가는 것도 가능합니다. 그러나 저는 한 가지를 알고 있습니다. 제가 의도적으로 이렇게 훈련하지 않았다면 제가 겪었을 고생은 훨씬 더 많았을 것입니다. 제가 의도적으로 추구하고 생각하고 갈망하지 않았다면, 저는 점점 더 쇠퇴했을 것입니다.

증가의 법칙

제 안에는 ‘증가의 법칙’이라는 법칙이 있습니다. 물리학의 법칙인데, 한 체계 안에서 혼란의 정도가 어떻게 되는지를 말합니다. 외력이 없는 상태에서는 한 체계의 혼란 정도가 계속 증가합니다.

예를 들어 물 한 방울에 잉크 한 방울을 떨어뜨리면 잉크가 즉시 퍼집니다. 혼란의 정도가 증가하면서 물과 섞이는 것입니다.

그런데 이 세상에서 유일하게 감소하는 체계가 바로 사람입니다. 쉽게 말해 사람에게는 “물살을 거슬러 배를 저어 올라가지 않으면 뒤처진다”는 말이 있습니다. 의도적으로 자신을 훈련하지 않으면 사람은 뒤로 물러납니다. 아무도 그를 배우지 않으며, 하나님께서도 갈망하는 마음을 잃으면 언제든지 떨어질 수 있다고 말씀하십니다.

믿음은 하나의 상태이지, 무조건적인 면죄부가 아닙니다. 언제 어느 때나 믿음이 필요합니다. 바울처럼 위대한 선교사도 믿음을 가졌기 때문에 은혜를 받았습니다. 이것이 하나님의 법칙입니다. 어려움이 닥쳤을 때에야 이런 일을 생각하지 마십시오. 저는 무엇보다 먼저 저 자신을 훈련하여 이러한 어려움에 대처하고, 풍성하게 살며, 아름답게 살고, 하나님의 영광을 나타내며 살기를 원합니다. 이것이 저의 선택입니다.

그렇다면 여러분의 선택은 무엇입니까?

하나님의 선택은 믿음으로 개척하는 사람입니다. 바울은 큰 법관이자 대학자였습니다. 편안하고 풍족하게 사는 것이 좋지 않았겠습니까? 그런데 왜 유럽에 가서 고생하며 선교해야 했을까요?

반드시 의도적으로 훈련해야 합니다. 의도적으로 훈련하지 않으면 사람은 세상의 법칙을 따라 혼란을 향해 나아가게 됩니다.