성경공부:

서론

여러분, 안녕하세요! 계속해서 《레위기》 18장을 살펴보겠습니다. 《레위기》 앞부분에서 다룬 이 장들은 모두 하나님의 기호와 관련이 있습니다. 우리의 생명은 하나님에게서 왔고, 우리의 생명은 하나님 앞에서 매우 존귀합니다. 그런데 아주 이상한 현상이 하나 있습니다. 무엇일까요? 사람은 기어코 자신을 존귀하지 않은 모습으로 살아가려고 한다는 것입니다.

사실 하나님께서 사람을 지으셨을 때, 사람은 본래 존귀하고 영광스러운 형상을 지녔으며, 창조하는 능력도 있었습니다. 그런데 어떻게 그것을 잃어버리게 되었을까요? 선악을 분별하게 하는 나무의 열매를 먹었기 때문입니다. 하나님께서는 사람이 그 열매를 먹는 것을 허락하지 않으셨습니다. 하지만 오늘날의 기독교인들을 제가 만난 범위에서 보니, 그들은 선악을 분별하게 하는 나무의 열매를 계속 먹을 뿐 아니라 한 바구니씩 먹고 있었습니다. 아담과 하와는 겁이 나서 한두 개만 먹었지만, 오늘날의 기독교인들은 한 바구니씩 먹습니다. 결국 다 먹고 나면 하나님의 형상을 잃어버립니다.

사람이 하나님의 형상을 잃어버리면 어떤 모습으로 살아가게 될까요? 짐승의 모습으로 살아가게 됩니다. 어떤 때는 짐승보다도 못합니다. 그렇다면 우리는 《레위기》가 무엇을 가르치는지 알아야 합니다. 제사장이 되는 법을 가르치고, 우리가 아래에 있는 사람들을 어떻게 이끌어야 하는지 알게 하며, 그들이 어떤 삶을 살아야 하는지 가르치게 합니다.

그러므로 18장에서는 한 가지를 말합니다. 하체를 드러내서는 안 된다는 것입니다. 읽고 나서도 “하체를 드러낸다”는 것이 무슨 뜻인지 모를 수 있습니다. 좋지 않게 말하면 성관계입니다. 남자와 남자, 여자와 여자, 남자와 여자가 모두 이 성기를 사용하는 것입니다. 성기의 결합은 사람에게 매우 치명적인 일입니다. 사람의 뜻에 따라 보는 것이 아니라 하나님의 눈으로 보면, 그것은 매우 치명적인 일입니다.

앞에서 우리는 부부가 결혼하여 정상적인 부부생활을 하는 것은 좋은 일이 아니냐고 말한 적이 있습니다. 그러나 《성경》에서는 부부생활을 하고 나면 사람이 부정해진다고 말합니다. 여자가 생리를 하는 것은 매우 정상적인 신체 반응이 아닙니까? 하지만 이것도 부정합니다. 여자만 그런 것이 아니라 남자는 어떻습니까? 남자가 유출병을 앓는 것, 곧 몽정이나 유정도 부정합니다. 다시 말해 생식기관에 관한 일은 하나님의 눈에도 여전히 상당히 심각한 일입니다. 생식기관에 관한 일은 사람에게 많은 혼란을 가져옵니다.

여호와께서 우리의 하나님이시므로 우리는 이 세상의 풍속을 본받아서는 안 됩니다

《레위기》 18장은 처음에 이렇게 말합니다.

여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되, 너는 이스라엘 자손에게 말하여 이르라 나는 너희의 하나님 여호와이니라. 너희는 너희가 거주하던 애굽 땅의 풍속을 따르지 말며, 내가 너희를 인도할 가나안 땅의 풍속과 규례도 따르지 말고 그들의 법도를 행하지 말라. 너희는 내 법도를 따르며 내 규례를 지켜 그대로 행하라 나는 너희의 하나님 여호와이니라. 그러므로 너희는 내 규례와 법도를 지키라 사람이 이를 행하면 그로 말미암아 살리라 나는 여호와이니라. (《레위기》 18:1-5)

이 말씀을 자세히 들어 보면 “나는 여호와다”, “나는 너희의 하나님 여호와다”라는 말이 여러 번 나오는 것을 발견할 수 있습니다. 그리고 명령합니다. 그 땅 사람들의 행위를 본받지 말라는 것입니다. 이어서 성과 관련된 일을 말하는데, 여기에는 아주 많은 내용이 자세히 기록되어 있습니다.

《레위기》 18장을 자세히 살펴보면, 그 땅 사람들의 행위를 본받지 말라고 강조한 것 중 가장 중요한 한 가지가 바로 성관계에 관한 것입니다. 성이라는 일은 사람에게 매우 강렬한 느낌을 일으킬 수 있습니다. 사람의 성기는 매우 민감한 기관입니다. 하나님께서 사람을 지으실 때 그렇게 지으셨기 때문에 사람의 성기는 반응을 일으킵니다.

그런데 문제가 생깁니다. 그러한 반응이 있기 때문에 하나님께서는 성기와 성에 관한 문제에 대해 일련의 규정을 세우셨습니다. 왜 이런 규정들을 세우셨을까요? 이 규정들은 애굽과 가나안 사람들이 하던 방식대로 하지 말라는 뜻입니다. 이스라엘 사람들이 애굽에서 나올 때나 가나안 땅에 이르렀을 때, 그곳 사람들은 성에 관해 그렇게 행했습니다.

사람의 성기가 가져오는 문제는 매우 많습니다. 왜 그럴까요? 성기는 영계와 밀접한 관련이 있기 때문입니다. 이렇게 말할 수 있습니다. 《성경》은 영적인 책이며, 영적인 말씀으로 영적인 일을 말합니다. 《성경》은 단순히 생리적인 차원에서 성기에 관한 일을 말하는 것이 아닙니다. 그러므로 이 장의 주제를 저는 “너희는 이 세상을 본받지 말라”라고 정했습니다.

이 세상을 본받지 말라는 것은, 여러분이 나온 땅인 애굽 땅이든, 여러분이 가게 될 약속의 땅인 가나안 땅이든, 그 모든 곳에 해당합니다. 본받아서는 안 됩니다. 사실 이것은 이러한 일들에 있어서 사람이 세상의 풍속을 본받아서는 안 된다는 뜻이며, 특히 성과 관련된 풍속을 본받지 말라는 것입니다. 그래서 저는 이 주제를 “세속을 본받지 말라”, 또는 더 간단히 “이 세상의 풍속을 본받지 말라”라고 줄여 보았습니다. 왜 그럴까요? 여호와께서 우리의 하나님이시기 때문입니다.

사람은 자신이 좋아하는 대로 살아가기를 좋아합니다

사람에게는 매우 흥미로운 현상이 있습니다. 자신이 좋아하는 대로 살아가기를 좋아한다는 것입니다. 이 세상의 풍속을 본받지 말라는 것과 관련하여, 사람의 가장 근본적인 문제는 무엇일까요? 사람의 가장 근본적인 문제는 자신이 좋아하는 대로 행하기를 좋아한다는 것입니다. 자신이 좋아하는 대로 행하는 것은 사람의 풍속에 순종하는 것입니다. 하나님께서는 우리를 애굽 땅에서 이끌어 내시고 일련의 규칙을 세워 주셨습니다. 그것은 우리에게 하나의 선을 그어 주신 것이며, 우리에게 “이 선을 넘지 말라”고 말씀하신 것입니다. 만약 이 선을 넘는다면 그것을 무엇이라고 할까요? 하나님께 죄를 짓는 것이라고 합니다!

하나님께서 그어 주신 이 선은 대개 우리 안에 있는 자신의 기호와 밀접하게 관련되어 있습니다. 예를 들어 먹고 마시는 일, 결혼과 장례, 또는 집을 짓는 일과 사업 거래 등, 사람이 살아가면서 하는 모든 일과 관련되어 있습니다. 이러한 일에서 사람은 자신의 기호에 따라 살든지 하나님의 말씀에 따라 살든지 해야 합니다. 다시 말해 사람이 자신의 기호에 따라 살거나 이 세상의 풍속에 따라 사는 것과 하나님의 말씀에 따라 사는 것은 서로 모순됩니다.

바로 그렇기 때문에 어떤 사람들은 “하나님의 말씀에 따라 어떻게 살아야 합니까?”라고 의아해합니다. 문제는 하나님의 말씀에 따라 행하지 않고, 하나님의 말씀을 지켜 행하지 않으며, 하나님의 율례와 계명과 법도를 따르지 않고, 세상 사람들의 세속적인 말을 본받는다면 우리의 문제는 해결되기 어렵다는 것입니다. 사람이 주님을 믿는 길에서 마주하는 가장 어려운 일은 자신의 기호를 다루는 것입니다. 이것은 정말 쉽지 않은 일입니다.

오호라 나는 곤고한 사람이로다! 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴? (《로마서》 7:24)

사람의 육체는 본래 사망의 길을 선택하고 하나님을 거역하려고 합니다. 그렇다면 이 복음의 비밀은 무엇일까요? 어떤 사람은 자신을 제압하는 것이라고 생각하지만, 사실은 그렇지 않습니다. 복음의 비밀은 하나님께서 우리 안에 그분이 우리를 지으실 때의 영광스러운 형상을 회복하시려는 것입니다. 그런데 이것은 무엇과 관련이 있을까요? 우리의 육체를 제압하는 것과 관련이 있습니다.

우리는 성령을 의지하여 육체를 제압할 수 있습니다. 구약의 제사는 넘을 수 없는 것이었지만, 결국 사람들은 그것을 넘었습니다. 사람이 육체를 이기려고 하면 육체에는 매우 이상한 느낌, 곧 성욕이 나타납니다. 이것은 영계에서 온 것입니다. 많은 악한 영들이 사람의 몸에 붙어 있기 때문에 사람에게 자주 이상한 느낌이 나타나고, 몸이 통제되지 않게 됩니다. 우리는 이제 알아야 합니다. 우리가 하나님의 말씀을 지켜 행하기 싫어서가 아니라, 우리 안에 있는 육체에 속한 것이 우리를 가로막는 것입니다. 사람은 자신의 육체에 속한 정욕과 욕망에 순종하기를 매우 좋아하고, 그 결과 하나님께 죄를 짓습니다. 그러면 귀신을 불러들이고, 이후 더 많은 귀신을 불러들여 사람은 더욱 그곳에서 빠져나올 수 없게 됩니다.

하나님께서는 이 장에서 악한 영이 어떻게 우리를 성과 관련된 죄에 빠뜨리는지 묘사하십니다. 구약의 규례를 말했음에도 사람들은 결국 자신의 육체를 이기지 못했고 모두 저주 가운데 살았습니다. 왜 그럴까요? 그 힘이 올 때 제압하지 못했기 때문입니다. 특히 성기의 느낌이 올 때 그렇습니다. 우리 가운데 어떤 사람들은 이 방면에서 정말 통제하기 어렵습니다. 어떤 사람은 자기 안의 고통을 저에게 나눈 적도 있습니다. 그러나 여러분에게 좋은 소식을 전해야겠습니다. 성령께서 우리의 힘이 되십니다. 성령을 의지하면 이러한 악한 것들을 이길 수 있습니다. 그렇다면 어떻게 대적해야 할까요? 늘 방언으로 기도해야 합니다.

그 힘이 임할 때 여러분의 몸이 이 악한 힘을 점차 통제하기 시작하는 것을 발견하게 될 것입니다. 이 힘은 어디에서 오는 것일까요? 우리는 흔히 그 힘이 올 때 우리가 음행의 죄를 지었다고 생각합니다. 죄는 사실 귀신입니다. 죄는 우리 안에 태어날 때부터 있는 것이며, 우리 육체의 본성과 자주 서로 잘 맞습니다. 죄는 성기와만 관련된 것이 아니라, 사람의 육체에 속한 게으름과도 관련이 있습니다. 육체에 속한 것의 특징은 하고 싶은 일은 하지 않고, 하고 싶지 않은 일은 오히려 한 무더기 한다는 것입니다. 결국 스스로 멸망을 초래합니다. 육체에 속한 것은 모두 매우 영적인 것입니다.

성기에서 강렬한 느낌이 생기는 것은 악한 영과 관련이 있습니다

《성경》이 묘사하는 육체에 속한 것에는 게으름, 성적 충동, 사람이 통제할 수 없는 느낌, 미움, 질투, 시기, 괴로움 등이 있습니다. 이것들은 모두 매우 영적인 것입니다. 사실 사람들이 동경하는 사랑도 매우 영적인 일이며, 영계와 밀접하게 관련될 정도로 영적인 것입니다. 먼저 “너희는 골육지친의 하체를 범하지 말라”는 부분을 살펴보겠습니다. 사실 그 뜻은 친족과 성관계를 갖지 말라는 것입니다.

너는 네 어머니의 하체를 범하지 말라 이는 네 아버지의 하체니라 너는 네 어머니의 하체를 범하지 말라 그는 네 어머니니라. 너는 네 아버지의 아내의 하체를 범하지 말라 이는 네 아버지의 하체니라. 너는 네 자매 곧 네 아버지의 딸이나 네 어머니의 딸이나 집에서나 타처에서 출생하였거나 그들의 하체를 범하지 말라. 너는 네 손녀나 네 외손녀의 하체를 범하지 말라 이는 네 하체니라. 네 아버지의 아내에게서 난 딸은 네 자매니 그 하체를 범하지 말라. 너는 네 고모의 하체를 범하지 말라 그는 네 아버지의 골육지친이니라. (《레위기》 18:7-12)

많은 내용을 말하고 있지만 모두 친족과 성관계를 가져서는 안 된다는 내용입니다. 왜 이런 것들을 기록했을까요? 실제로 그 땅에는 이런 일을 행한 사람들이 있었기 때문입니다. 그들이 악한 영에게 지배받은 후에는 자기 어머니와 관계를 맺고 싶다는 생각이 생겼습니다. 다른 여자에게는 관심이 없고 자기 어머니에게만 반응하는 것입니다. 결국 이런 사람들은 하나님의 눈에 큰 악을 행한 자들이 됩니다. 어떤 여자아이들은 자기 아버지와 관계를 맺고, 어떤 사람들은 남편뿐 아니라 시아버지와도 관계를 맺으려고 합니다. 저는 이런 사람들이 정말 이상하다고 생각합니다.

제가 아는 바로는 어떤 사람들은 그 힘이 올 때 특정한 사람, 특정한 부류의 사람과 관계를 맺고 싶어 합니다. 여기서 말하는 근친상간 같은 것입니다. 어쨌든 정상적이지 않습니다. 여기에는 큰 악에 관한 내용이 많이 나옵니다.

너는 네 아내가 생존할 동안에는 그 아내의 형제나 자매를 또 맞아 그의 하체를 범하여 그를 괴롭게 하지 말지니라. (《레위기》 18:18)

처제나 처형과 관계를 맺어서는 안 된다는 뜻입니다. 이것들은 모두 하나님 앞에서 큰 악입니다. 문제는 무엇일까요? 이러한 악한 영이 사람의 성기에 강렬한 느낌을 만들어 낸다는 것입니다. 그것이 무슨 의미가 있느냐고 할 수 있지만, 사실은 그렇습니다. 예수님께서는 신약 《성경》에서 어떤 사람들은 고자가 되었고, 어떤 사람들은 하나님을 위하여 스스로 고자가 되었다고 말씀하셨습니다. 우리는 이 말씀을 이해하기 어렵습니다. 사람이 하나님을 사랑하기 때문에 자신의 성기에 있는 느낌을 잘라 내 버렸다는 뜻입니다.

성기에서 생기는 강렬한 느낌을 어떤 사람들은 사랑이라고 생각합니다. 그래서 누군가를 너무나 사랑하게 되면 조심해야 합니다. 대부분 타락에서, 귀신에게서 비롯된 것일 수 있기 때문입니다. 세상 사람들은 자신의 기호, 특히 성기의 기호를 따라가는 것을 매우 좋아하며 그 느낌을 따라가기를 좋아합니다.

어떤 탐관오리는 하루에 50만 위안에 해당하는 돈을 매일같이 횡령했습니다. 그렇다면 얼마나 많은 돈을 횡령한 것입니까! 게다가 집에 두고 감히 쓰지도 못했습니다. 밖에 백 명이 넘는 여자를 두고 살았습니다. 어떤 사람들은 그가 어떻게 그렇게 대단하냐며, 백 명이 넘는 여자와 관계를 맺은 것이 재미있느냐고 비웃었습니다. 그러나 사람은 좋아하기 때문에 그렇게 합니다. 그는 그 여자들 몸에 있는 귀신들을 전혀 통제하지 못했고, 그 여자들도 자신을 전혀 통제하지 못했습니다. 이 사람들은 악한 영에게 조종되어 이런 관계에 들어간 것입니다. 이 탐관오리는 후에 사형을 선고받았습니다. 여러분은 뉴스를 찾아볼 수 있습니다.

이 사람들이 어떻게 이런 지경에 빠졌을까요? 처음에 악한 영을 불러들였고, 결국 자신을 매우 비참하게 만든 것입니다. 그가 사형을 선고받은 뒤 드러낸 속마음을 들어 보면, 자신이 억울하다고 생각했습니다. 원래는 이렇게 하려고 한 것이 아니었지만 통제할 수 없었다는 것입니다. 또 국내 뉴스 중에는 한 초등학교 교장이 자주 초등학생들을 성폭행했다는 보도도 있었습니다. 초등학생들의 성기는 아직 발달하지도 않았는데 그는 그렇게 했고, 일이 끝난 후에는 아무런 의미도 없다는 것을 깨달았습니다. 그러나 악한 영은 그렇게 사람을 몰아갑니다. 당사자는 통제할 수 없었던 것입니다.

그러므로 형제자매 여러분, 성기와 관련된 느낌은 반드시 조심해야 한다는 것을 알아야 합니다. 이것은 악한 영, 또는 육체와 죄라고 부르는 것입니다.

나는 너희에게 이르노니 음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라. (《마태복음》 5:28)

사람에게는 그러한 악한 영, 곧 죄를 짓게 하는 귀신이 있으며 그 귀신이 사람 안에 거합니다. 이것이 사람 안에 있는 죄입니다. 전통적인 신학 체계는 귀신의 개념을 약화시키거나 협소하게 만들었습니다. 구약 《성경》과 신약 《성경》에서 귀신의 개념은 비교적 광범위합니다. 전통 교회의 사람들은 예수님 당시에는 그렇게 많은 귀신이 있었는데 지금은 왜 귀신이 없느냐고 말합니다. 사실 귀신은 사람 안에 거합니다. 사람이 그것을 볼 수는 없지만, 그로 인해 생기는 느낌은 매우 실제적입니다. 성기의 느낌이든, 다툼과 질투와 시기와 미움의 문제든 모두 영계와 밀접하게 관련되어 있습니다.

이 장을 읽고 나면 왜 이 소년이 꼭 자기 어머니와 관계를 맺으려 하는지 설명할 수 있습니다. 우리가 듣기에는 믿을 수 없는 일이지만 어떤 사람들은 머릿속에 온통 그것만 생각합니다. 어떤 사람들은 특별히 자기 남동생이나 여동생과 관계를 맺습니다. 그 배후에는 모두 악한 영이 있습니다. 손녀나 외손녀와 관계를 맺기도 하고, 계모나 이모, 고모, 숙모와 관계를 맺기도 하며, 어떤 여자와 관계를 맺은 뒤에는 그 여자의 딸과도 관계를 맺습니다. 매우 문란하며, 모두 악한 일입니다.

하나님께서는 왜 이스라엘을 통해 가나안 땅의 사람들을 쫓아내고 죽이셨을까요? 그 땅 사람들이 이러한 악한 영들을 지니고 이런 악한 일을 전문적으로 행했기 때문입니다. 그들은 사람에게만 그렇게 한 것이 아니라 자기 자녀들을 우상에게 바치기도 했습니다. 이 일의 배후에는 음행이 있습니다.

음행의 배후에는 용의 영이 있습니다

중국인이 말하는 용에 대해서는 옛 책에 용이 아홉 아들을 낳았다는 기록이 있습니다. 인터넷에서 찾아볼 수 있습니다. 이후 인터넷을 통해 점차 알아보면서 음행이라는 것이 매우 흥미롭다는 것을 발견했습니다. 용이 아홉 아들을 낳았고, 각각 이름이 있습니다. 여러분에게 읽어 드리겠습니다. 용의 아홉 아들 중 첫째는 소처럼 생긴 규우(qiú'niú), 둘째는 애자(yá'zì), 셋째는 조풍(cháo'fēng), 넷째는 포뢰(pú'láo), 다섯째는 산예(suān'ní), 여섯째는 비희(bì'xì), 일곱째는 폐안(bì'àn), 여덟째는 부희(fù'xì), 아홉째는 치문/치미(chī'wěn/chī'wěi)입니다.

지난 몇 년 동안 저는 용이 어떻게 이렇게 많은 아들을 낳았는지 의문이었습니다. 용이라는 동물은 음란하여 무엇과도 관계를 맺을 수 있습니다. 이것이 음행이며, 음행은 용의 영입니다. 여기에는 동성애도 있습니다. 남자와 남자, 여자와 여자가 매우 이상한 느낌을 갖게 되는 것입니다. 이러한 느낌은 반드시 악한 영에게서 온 것입니다. 그러나 사람들은 유전자나 생활 환경 등이 원인이라고 생각하고, 어떤 사람들은 태어날 때부터 그런 것이라고 생각합니다. 그래서 그 느낌이 매우 실제적이기 때문에 정상적인 것이라고 여깁니다.

어떤 사람들은 짐승과도 교합합니다. 개를 기르는 사람은 개와 관계를 맺고, 고양이를 기르는 사람은 고양이와 관계를 맺습니다. 이런 일은 자연의 순리를 거스르는 일입니다. 그렇다면 누가 하는 것일까요? 악한 영이 하는 것입니다. 사람에게 이런 악한 영이 있을 때 하나님께서는 구약성경에서 우리에게 아주 분명하게 설명하지는 않으셨지만, 그 땅에서 그런 사람들을 토해 내게 하겠다고 말씀하셨습니다. 곧 그 사람들을 멸하겠다는 뜻입니다.

그들은 이런 일을 행하여 그 땅을 더럽혔고, 하나님께서는 그 땅의 죄악을 벌하셨습니다. 그 땅의 악한 영이 어떠해서가 아니라 하나님께서 그 땅의 죄악을 벌하신 것입니다. 소돔과 고모라도 마찬가지입니다. 이 두 곳은 어느 정도까지 악해졌을까요? 만일 외부에서 남자 한 명이 와서 이 여관에 머문다면 그곳은 멸망할 정도였습니다. 이곳을 지나가며 여관에 머물면 온 성 사람들이 그를 끌어내어 그와 관계를 맺으려 했습니다. 온 성 사람들이 모두 나오는 것입니다. 때로는 부부가 함께 나오기도 합니다. 이것이 악한 일이 아니겠습니까? 그러나 그들은 이것을 오락 활동이자 매우 정상적인 풍속으로 여겼습니다. 사실 그 배후에는 모두 영계의 작용이 있었습니다.

최근에 귀신을 쫓아내던 중 어떤 용을 발견했는데, 그 용은 자신을 지렁이라고 했습니다. 이 용은 어느 정도로 음란할까요? 지렁이와도 관계를 맺습니다. 세상의 동물은 매우 다양하며, 용은 많은 것들과 관계를 맺어 결국 서로 다른 것들을 낳았습니다.

얼마 전 출장 중에 정부 관청이 많은 곳에 있는 호텔에 묵은 적이 있습니다. 관청 앞에 다른 것을 놓아도 될 텐데, 규우와 비희와 애자 같은 것들을 놓아두었습니다. 정말 더러운 일입니다. 이런 것들은 모두 성관계에서 태어난 것이며 성과 관련되어 있습니다. 《구약》에는 하나님께서 잡종을 좋아하지 않으신다고 기록되어 있습니다. 여러분은 알아야 합니다. 잡종은 매우 좋지 않습니다. 잡종은 하나님께서 기뻐하지 않으시는 것입니다.

오늘 우리는 자신의 기호를 따라 행하든지 하나님의 기호를 따라 행하든지 해야 합니다. 하나님의 기호를 따라 행해야 하는 이유는 여호와께서 우리의 하나님이시기 때문입니다. 하나님은 질투하시는 하나님이며, 거룩하시고 존귀하시며 영광스러운 분입니다. 하나님께는 음행이라는 문제가 없습니다. 어떤 어린 남자아이가 있었습니다. 나이가 많지도 않은데 자신은 때로 하루에 여섯 번 자위한다고 말했습니다. 할 일이 없으면 음란한 화면을 보고, 자제하지 못해 자위했으며 결국 몸이 매우 허약해졌습니다. 사실 그 배후에는 악한 영이 있습니다.

제가 여러분에게 한 가지 관점을 말하겠습니다. 많은 문제는 귀신을 쫓아내고 육체의 악한 행위를 죽임으로써 해결됩니다. 우리가 귀신을 쫓아내고 육체의 악한 행위를 죽이면 하나님의 존귀하고 영광스러운 형상으로 살아가기 시작합니다. 귀신을 쫓아내지 않고는 이런 문제를 해결하기 어렵습니다. 그러나 귀신을 쫓아내는 것만으로도 문제를 해결할 수 없습니다. 귀신을 쫓아낸 후에는 육체의 문제를 죽이는 일도 해결해야 합니다. 사람이 육체에 순종하면 귀신을 불러들이기 쉽고, 불러들이는 것은 모두 뒤죽박죽된 더러운 것들이기 때문입니다.

육체의 음행과 영 안의 음행은 본질적으로 같으며, 핵심적인 문제는 충성하지 않는 것입니다. 그러므로 형제자매 여러분은 영계에 대해 분명히 알아야 합니다. 사람이 우상을 숭배하는 것은 음행의 영입니다. 사람이 왜 우상을 숭배할까요? 육체의 기호에 순종하기 위해서입니다. 우리가 어느 부분에서 해방될 필요가 있는지 잘 생각해 보십시오. 그렇다면 바로 그 부분에서 해방을 받아야 합니다. 하나님께서는 본래 우리를 해방시키기 원하십니다. 예를 들어 아담과 하와가 선악을 분별하게 하는 나무의 열매를 먹은 후 죽음이 그들 안에 들어왔고, 그때부터 일련의 문제가 생겼습니다.

우리가 말하는 것은 이 세상의 풍속, 특히 성에 관한 풍속을 본받지 말라는 것입니다. 여호와께서 우리의 하나님이시기 때문입니다. 우리는 이 세상의 풍속에 순종하지 말아야 합니다. 이 세상의 풍속은 이러한 일들과 모두 밀접하게 관련되어 있습니다. 제가 많은 것을 말했지만, 주로 한 가지 관점을 강조하려는 것입니다. 성기에서 강렬한 느낌이 생기는 것은 악한 영에게서 비롯된 것입니다. 또한 우리의 몸이든 우리가 자신의 기호에 순종하는 일이든, 먹는 것을 포함한 모든 것은 매우 영적인 일입니다. 해결 방법은 영적인 세계에서 찾아야 하며, 주로 두 가지가 있습니다. 하나는 귀신을 쫓아내는 것이고, 다른 하나는 육체의 악한 행위를 죽이는 것입니다.

아름다운 사랑 이야기의 배후에도 악한 영이 관련되어 있습니다

양산백과 축영대의 이야기를 들어 본 적이 있습니까? 우리는 줄곧 그것을 아름다운 이야기라고 생각해 왔습니다. 《백사전》도 사랑에 관한 이야기입니다. 양산백과 축영대 두 사람이 왜 서로에게 마음이 끌렸는지 모르지만, 두 사람은 서로를 볼수록 상대방이 좋다고 느꼈습니다. 만일 정말 결혼했다면 계속 서로를 좋게 보았을까요? 다행히 결혼하기 전에 죽었지만, 많은 사람들은 그들이 결혼했다면 행복한 부부가 되었을 것이라고 생각합니다. 어쩌면 끝까지 함께하지 못했을 수도 있습니다. 오늘 그 느낌이 있다가 어느 날 사라지면 어떻게 하겠습니까? 그러므로 자신의 기호와 느낌에 의지하는 것은 매우 부정확합니다.

한번은 외국인이 중국을 방문했는데, 사람들이 그에게 《양산백과 축영대》를 보여 주었습니다. 그것을 번역하는 일이 매우 어려웠습니다. 지식이 풍부했던 저우언라이 총리는 이렇게 말했습니다. “이것은 중국의 로미오와 줄리엣입니다.” 외국인이 로미오와 줄리엣이라는 말을 듣고 “그건 나도 압니다. 중국에도 로미오와 줄리엣이 있군요!”라고 했습니다. 사실 모든 민족에게 이런 이야기가 있습니다. 악한 영들은 모두 이런 방식을 사용하며 사람을 타락시킵니다. 이런 사람들은 결국 모두 매우 비참하게 죽었습니다. 그들이 잘 살았느냐고 묻는다면, 사실 잘 살지 못했습니다.

또 무엇이 있을까요? 《홍루몽》의 임대옥과 가보옥 사이에도 매우 혼란스럽고 더러운 일이 많습니다. 오늘날까지도 우리가 알아야 할 것은, 우리가 대적해야 할 귀신이 아직 많다는 것입니다. 감정과 관련된 귀신도 매우 많습니다. 어떤 사람은 연애를 할 수 없습니다. 연애만 하면 괴롭습니다. 계속 괴롭기만 할까요? 그렇지도 않습니다. 즐거울 때는 매우 즐겁고, 괴로울 때는 매우 괴롭습니다. 많은 부부가 결혼하기 전에는 서로를 좋게 보고 서로에게 마음이 끌립니다. 사실 제가 가장 싫어하는 것은 부부 문제입니다. 오늘 제가 그들의 문제를 해결해 주면 나중에 뒤에서 저를 욕하고, 부부 사이가 나빠져도 뒤에서 저를 욕합니다. 그러므로 우리는 이 일을 직접 해결하지 않고 그 배후의 귀신을 해결합니다.

우리는 이런 것에 대한 기대를 조심해야 합니다. 어떤 젊은 남녀가 서로에게 마음이 끌렸기에, 저는 그들에게 먼저 잘 살펴보라고 권했습니다. 그러자 그들은 “왜요? 우리를 헤어지게 하려는 겁니까?”라고 말했습니다. 제가 한가해서 그런 일을 헤어지게 하겠습니까? 결국 뜨거운 연애가 계속되어 결혼에 이르렀습니다. 그러나 아무리 뜨거운 사랑이라도 결혼한 후에는 결국 화산논검과 같은 싸움에 들어갑니다.

현재의 환난을 생각하면 내 생각에는 사람이 그냥 지내는 것이 좋으니라. 네가 아내에게 매였느냐 놓이기를 구하지 말며 아내에게서 놓였느냐 아내를 구하지 말라 그러나 장가가도 죄 짓는 것이 아니요 처녀가 시집가도 죄 짓는 것이 아니로되 이런 이들은 육신에 고난이 있으리니 나는 너희를 아끼노라. (《고린도전서》 7:26-28)

육체에 순종하면 고통스럽지 않을 수 있겠습니까? 첫 번째 가정에서 아담과 하와가 귀신 하나를 불러들였고, 두 번째 가정에서도 또 귀신 하나를 불러들였습니다. 첫 번째 가정이 이미 그렇게 되었으니 그 뒤의 가정들이 좋을 수 없습니다. 어떤 사람은 “사람이 모두 결혼하지 않으면 아이는 어디에서 태어납니까?”라고 말합니다. 세상의 인구 문제까지 걱정하니, 여러분에게 행운을 빌 수밖에 없습니다. 세계 인구를 위해 기여하십시오. 그러므로 부부 문제와 성관계 문제의 영향은 매우 깊습니다.

어느 날 다윗의 아들과 다윗의 딸 사이에 관계가 있었습니다. 그 아들의 이름은 암논이었고, 여자는 압살롬의 누이였습니다. 다윗에게는 아내가 많았기 때문에 둘은 같은 어머니에게서 태어나지 않았습니다. 처음에 암논은 이 누이를 매우 사랑했습니다. 어느 날 그 누이를 강간한 후에는 어떻게 했을까요? 사람을 아내로 맞이해야 할 텐데, 오히려 보면 볼수록 미워했습니다. 이것이 이상한 일이 아니겠습니까? 그래서 어떤 사람이 저에게 이런 말을 했습니다. 제가 반드시 동의하는 것은 아니지만, 그는 이렇게 말했습니다. “부부는 본래 같은 숲의 새와 같아서 큰 재난이 닥치면 각자 날아간다.”

무엇을 의지할 수 있을까요? 오직 하나님만 의지할 수 있습니다. 성과 관련된 것은 모두 악한 영과 관련되어 있습니다. 저는 여러분이 성경을 잘 읽기를 권합니다. 특히 《고린도전서》 7장은 결혼에 관한 문제를 말합니다. 오늘 이미 결혼했다면 어떻게 해야 할까요? 그냥 그렇게 살아가십시오.

우리는 영생 안에 있는 소망을 가져야 합니다. 세상에서 살다가 죽고, 이런 일들을 행한다면 짐승과 비슷해집니다. 사람이 성생활을 하는 방식과 짐승이 성생활을 하는 방식이 같고, 사람에게 필요가 있듯 짐승에게도 필요가 있습니다. 사람이 번식하는 방식과 짐승이 번식하는 방식이 같고, 사람이 죽는 방식과 짐승이 죽는 방식도 같습니다. 사람은 살아가는 면에서 대체로 짐승과 같지만, 사람에게는 하나님의 형상이 있습니다. 그러므로 사람의 영은 하나님의 나라로 돌아가기를 갈망합니다. 사실 사람이 육체적인 즐거움을 누린 후 곧바로 영 안에서 갈등이 일어납니다. 그러므로 즐거운 삶을 살고 싶다면, 반드시 이 영적인 길에서 달려가는 것이 건강한 느낌이라는 것을 알아야 합니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!