《答疑解惑》
2019年02月06日分享录音
Q1:你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆。(《罗马书》6:18)既然释放了,为什么又是奴仆呢?
其实我们永远都是奴仆。要么做义的奴仆,要么做罪的奴仆。你顺从谁,就做谁的奴仆。如果我们顺从神,做义的奴仆,让义在我们身上做王掌权,恢复到神造我们时的荣耀形象。
Q2:神会原谅之前犯罪的人吗?还会把祝福临到他身上吗?
那当然了,因为面对过去所犯的罪,我们靠着恩典被赦免;今天所犯的罪,仍然要靠恩典。这个过程,我们要竭力地不断地得胜。过去我们胜不过的,今天可以一个一个胜过去。
你可能还没有那么多得胜,但你已经进入到得胜的里面了。假如说我们有一百个毛病,我们先克服掉一个,再克服五个,再克服十个,再克服二十个。这就叫不断收复失地、不断得胜。还没有完全克服的,还是靠着神的恩典。因为我们的内心选择不断地将自己献上,神就使我们不断得胜。
Q3:不偏左右,怎么拿捏?
A:这不是要怎么去拿捏。神的话讲得非常清楚,是我们要照着神的话做,读了神的话就去做,就可以做到不偏左或偏右。
神给我们划分了两条线,第一,不要进到律法里面;第二,不要进入到放纵自由里面。我们要学习谨守遵行神的话,做义的奴仆。我们顺从的是神的话,要好好研究神的话,抓住神的心意,照着神的话而行。怎么才能不偏左右呢?我们是照着神的话,因为神的话都是很清楚为我们描述一条道路,就是来效法。旧约的时候效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,在新约的时候效法耶稣基督、使徒保罗。
Q4:神儿女的心态和奴仆的心态,怎么理解?
A:我们信靠神,做神的话的奴仆。神说,我们是祂的儿女。我们照着神的话,做义的奴仆,就成为神的儿女。谨守遵行神的话,不是照着奴仆的心态去做的,乃是照着神的话、神给我们的位份去谨守遵行的。我们能做神的话的奴仆,不是说拥有奴仆的心态。
神的话是让我们学会相信,是我们自己选择相信,是自主的选择,不是被迫的选择。神从来没有强迫我们,这叫做儿子的心态,不是奴仆的心态。奴才的心态是老板在的时候,我好好干,老板不在的时候我就偷懒。儿子的心态就是老爸在的时候,照着老爸的心去做,不在的时候还是照着老爸的心意去做。因为这是你自己的家,把这些事当作自己的事去做。
做义的奴仆,顺从谁,就做谁的奴仆。这话不是说我们顺从了神,就做神的奴才。是说我们甘心乐意地顺从神,神就使我们成为祂的儿女。神的儿女不是说像一个木偶一样去顺服,木偶的顺服不是神所要的。像有一个鬼就叫做‘你让我干啥就干啥`,那是奴才的心态。如果我们是神儿子的心态,我们很清楚神的旨意,我们愿意照着神的心意行,这叫做把自己当作活祭献给神。
Q5:旧人和罪身的分别?
人身体里有灵有魂,人如果照着灵活着,那是一个属灵的人。人如果照着肉身的需要活着,那是一个属肉体的人。旧人是属肉体的人,现在我们是一个属灵的人,就是一个新人。从灵生的就是灵,从肉身生的就是肉身。肉身就是罪身。属肉体的人就是照着属肉体的需求活着。属灵的人就是照着属灵的需求活着。一个属灵的人,不再吃喝,有了钱也不会怎么样,因为信靠神什么都不缺。
Q6:肉体太难对付了,请问怎么办?
的确是如此。即便我们心里面被神的话所充满,活在肉身中也还是比较辛苦的,这是非常正常的一件事,我们别无选择。对付肉体的时候,千万不要靠自己的肉体来对付肉体,对付不了的,要开始学会靠着神。
我不以福音为耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。 (罗马书 1:16)
这里的救就是指脱离肉体的辖制,我们要靠着神治死肉体的恶行。
Q7:请问基督徒怎么处理家族里的一些事情?
基督徒在处理家族里事情的时候也是一样,不能照着肉体的观念去处理,因为这样会越处理越糟糕。如果你照着属灵的观念来处理,你就越处理越兴盛。在处理过程中,我们常常以为自己必须做这样那样的事情,导致在很多时候很混乱。属肉体的观念是什么?活着要有饭吃、要有钱、生病得吃药,我们并不是说不能吃药,但你不能把所有的盼望都放在吃上面,这不能解决鬼的问题。
Q8:我们在和肉体争战过程中会有跌倒的时候,但是因着神的恩典我们就不需要被魔鬼控告,可以靠着恩典跌倒了再爬起来,就这样不断竭力胜过罪,一步步收复失地,一步步得胜,一步步进到完全。请问是这样理解吗?
我说是的,这是非常好的理解,抓到了关键。我们任何时候都是靠着恩典的,整个《圣经》给我们的要求非常简单,那就是尽心尽性尽力爱主你的神。怎么才叫尽心、尽性、尽力,只有自己知道,只有神知道。在这条路上,你可能偶尔会被过犯所胜过,但最后还是要重新站起来继续得胜。
在我们还是罪人的时候就为我们死,从大罪人变小罪人,从小罪人变成微型罪人,一步一步更像耶稣基督,这就是神在我们身上做成圣的工作,最后成为一个跟神一样的人。
Q9:请问靠着圣灵对付肉体主要的做法是灵里祷告吗?
靠着圣灵对付肉体包括两件事情,第一是在悟性上很清楚神怎么说的,然后相信神如是说就会如是成就;第二是不断地祷告,在圣灵里祷告我们就会有力量得胜。
虽然也有不得胜的时候,但以前是每个月得胜一次,后来变成每个礼拜得胜一次,再变成每天得胜一次,这就是一种很好的状态。靠着圣灵,圣灵会成为我们里面的力量,但这股力量不能取代我们对神话语的认识。我们要很清楚神怎么说,然后信靠祂。对付肉体,主要指对付肉体的需要,对付肉体的需要背后属世界的逻辑体系。
Q10:我没有因为恩典就任意妄为,相反我常会看到自己的问题,想到自己心里不讨神喜悦的想法,然后又因为认识到这种想法的危害,就更是不自由,请问如何对付?
这是比较典型的一种状态。想到自己心里不讨神喜悦的想法,然后还继续坚持这种想法,又知道这种想法的危害,发现自己在违背神的话,可是没有办法从里面走出来,或者走的过程有很多控告。这种状态其实是鬼,你里面的想法是需要用赶鬼的方式对付掉的。如果你很清楚自己不想这样,你清楚神的想法,你想活出神的荣耀,但心里面常常会冒出很多不讨神喜悦的想法,这就是鬼所释放的,不用当作是自己的。
我们必须清楚什么是自己的,什么不是自己的,把鬼当作自己的就会以为自己很糟糕,既然不是自己的那就干掉,然后你就会发现声音消失了。这就是为什么赶鬼很重要。想做的不去做,不想做的反而做一大堆,那就是鬼。
Q11:请问什么叫做背起十字架?
背起十字架这是一个迷思。我们以为背十字架就会活得很痛苦,这是天大的误解。十字架的功效是啥呢?是耶稣成就恩典的地方,同时也是钉死属肉体邪情私欲的地方,十字架对付的是属肉体的邪情私欲。我们耶稣基督在十字架上成就的恩典,刚好成为我们对付属肉体邪情私欲能力的来源。背十字架不是我得癌症了,也不是穷得叮噹乱响,这些是咒诅。
咒诅和背十字架完全不是一回事,直到今天还有很多人活在咒诅当中,活在咒诅当中还以为自己在背十字架,这是天大的谎言。
什么叫做背十字架?背十字架是因着神的荣耀,钉死属肉体的恶习,那些得癌症的人,要帮助他钉死属肉体的恶习?没有,我完全不这样认为,我认为一个人如果把自己属肉体的恶习对付掉了,他的身体是健壮的。
旧约《圣经》,以色列人进到迦南地,是不是一下子就把整个迦南地打下来?不是,是一段一段的打下来的,这叫做不断的收复失地。这是一个很重要的观念,每天进步一点点,不断的得胜。以前有人听说,苦难是钉十字架,受咒诅也是苦难,受咒诅的人会很苦,但是受咒诅的人的苦难是不是十字架,那就不太好说了。
有一些人的苦难带着神的荣耀,有一些人的苦难是没有任何荣耀可言的,要把所有的苦难都归在十字架上,那是一件很离谱的事情。
我们要养成理解概念的习惯,不是所有的苦难都是十字架,有一些苦难是十字架,有一些苦难不是十字架。有一些东西是咒诅,有一些东西不是咒诅。有属灵的富有人,有不属灵的富有人,也有属灵的穷人,富有和贫穷跟人属肉体和属不属灵一点关系也没有。不要把这些东西扯到一起,富有的人就是属灵的人,这不太符合逻辑。或者说有一个富有的人欺压穷人,就说所有的富有的人都欺压穷人,这也是不合逻辑的。
Q12:如保判断心里的想法是肉体来的还是心里来的?
A:其实人心里的想法是一方面,认同不认同是另一方面,想法的来源可能是你自己,也可能是鬼。如果是从你自己来的你很认同,如果是从鬼来的,你可以认同也可以不认同,如果你心里的想法是你自己很认同的,就是你自己来的,如果这些想法是属肉体来的,你也认为是你自己的想法,鬼就在你身上做败坏的工作,你完全不知道。
如果你心里的想法完全是你自己不认同的,这些想法总是冒出来,那就是你里面的鬼做的,心里的想法是鬼不是鬼,主要的关键在于你认同还是不认同。
2019년 02월 06일 나눔 녹음:
서론
우리는 반드시 전체적인 관점을 가져야 합니다. 나무를 보면서 동시에 숲도 보아야 합니다.
사람에게 전체적인 관점이 없다는 것은 슬픈 일입니다. 프로젝트를 진행하거나 살아가는 일에서도 반드시 전체적인 관점이 있어야 합니다. 사람에게 전체적인 관점이 없으면 매우 고통스럽습니다. 사물의 본질을 파악할 수 없기 때문입니다.
《로마서》 1장은 이 복음이 본래 하나님의 능력이며 모든 믿는 자를 구원하는 것이라고 말합니다. 2장은 하나님께서 사람 마음속의 생각에 따라 사람을 심판하신다고 기록합니다. 3장은 믿음으로 말미암아 마음속의 것들이 믿음과 밀접하게 연관되어 있다고 말합니다. 4장은 아브라함의 믿음을 본받는 것, 아브라함이 믿음의 길을 개척한 것을 말합니다. 5장은 믿음으로 주 예수 그리스도의 은혜 안으로 들어가는 것을 말합니다. 이 모든 것은 믿음과 은혜의 관계에 대해 말하고 있습니다.
은혜 안으로 들어간 후에도 한 가지 문제가 있습니다. 누구에게 순종할 것인지를 선택해야 합니다. 하나님께 순종하여 거룩하게 될 수도 있고, 죄에 순종하여 죽음에 이를 수도 있습니다. 은혜가 오기 전에는 사람에게 기본적으로 선택의 여지가 없었습니다. 하나님께서 우리에게 은혜를 주신 후에도 우리는 여전히 선택을 해야 합니다. 이전에는 아담과 하와가 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹었기 때문에 우리도 아담과 하와와 함께 죽음 안으로 들어갔고, 선택의 여지가 없었습니다. 좋아하든 싫어하든 우리는 평생 그렇게 살아가게 되어 있었습니다. 사람은 영생을 바라보게 되었고, 영생은 예수 그리스도로부터 옵니다. 그러므로 예수 그리스도께서 오신 것이 매우 중요합니다. 그분은 우리에게 은혜를 주셔서 다시 선택할 수 있게 하셨습니다.
이전에는 아담과 하와 때문에 좋은 선택을 할 수 없었지만, 지금은 예수 그리스도 때문에 다시 선택할 수 있습니다. 이전에는 선택의 여지가 없었지만 지금은 선택할 수 있으니, 이것이 은혜가 아니겠습니까? 이제 여러분은 하나님께 순종하여 거룩하게 될 것을 선택할 수 있고, 주 예수님과 같고 하나님과 같은 사람이 될 수 있습니다. 죄에 순종하면 아담과 하와처럼 죽음에 이르게 됩니다. 그리스도인의 일생은 계속해서 선택하는 삶입니다. 예수 그리스도의 은혜를 의지하여 거룩하게 되고 하나님과 같이 되는 것을 선택할 수도 있고, 육체에 순종하여 죽음에 이를 수도 있으며, 그것도 매우 비참하게 죽을 수 있습니다.
이 장의 제목은 ‘누구에게 순종할 것인가’입니다. 하나님께 순종할 것인가, 아니면 죄에 순종할 것인가? 죄에 순종하는 것은 마귀에게 순종하는 것입니다. 마귀의 일은 매우 악하며, 사람을 왼쪽으로 치우치게 하거나 오른쪽으로 치우치게 합니다.
네가 네 하나님 여호와의 명령을 듣고 내가 오늘 네게 명령하는 그의 모든 명령을 지켜 행하며 좌로나 우로나 치우치지 아니하고 다른 신을 따라 섬기지 아니하면 여호와께서 너를 머리가 되게 하시고 꼬리가 되지 않게 하시며 위에만 있고 아래에 있지 않게 하시리라. (《신명기》28:13-14)
누구나 머리가 되고 꼬리가 되지 않으며, 위에 있고 아래에 있지 않기를 원합니다. 그러나 이 길은 하나님의 말씀에 순종하는 길입니다. 하나님의 말씀을 믿어야 순종할 수 있습니다. 믿지 않으면 순종할 방법이 없습니다. 마귀는 사람이 왼쪽으로 치우치거나 오른쪽으로 치우치게 하는 것을 매우 좋아합니다. 왼쪽으로 치우치면 반드시 율법을 행함으로 의롭게 되어야 한다고 말합니다. 율법을 다 지킬 수 없게 되면 여러분을 고발하며, 여러분은 할 수 없다고 말합니다. 우리 가운데 지도자들도 자신이 게으르고 부족하다고 자주 느낍니다. 마귀가 여러분을 율법주의 안으로 밀어 넣기 때문입니다. 우리는 은혜를 의지하지만, 오른쪽으로 치우치면 마음대로 죄를 지어도 된다고 생각하게 됩니다. 예수 그리스도의 보혈이 언제든지 죄를 덮어 줄 수 있으니 계속 육체에 순종하며 살아도 된다고 생각합니다. 그리고 이렇게 말합니다. “우리는 모두 연약하잖아. 연약하면 죄를 지어도 돼. 죄를 지으려고 한 것도 아니잖아.” 온갖 핑계가 생깁니다. 마귀의 일은 우리를 왼쪽으로 치우치게 하거나 오른쪽으로 치우치게 하는 것입니다.
바울은 앞의 여러 장에서 은혜와 믿음에 대해 많이 말했습니다. 그러자 마귀는 로마의 그리스도인들을 속였습니다. “너희가 바울이 말한 믿음과 은혜를 들었지? 나도 너희가 은혜를 받고 의롭다 하심을 얻고 구원받았다는 것을 믿어. 그런데 내가 어제 지은 죄는 어떻게 하지? 괜찮아. 죄가 많아질수록 은혜도 더 많아지니까. 충분한 은혜가 있어.” 그러고 나면 사람은 계속 죄를 짓게 됩니다.
율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니 이는 죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것 같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇 하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이라. (《로마서》5:20-21)
많은 사람은 이렇게 생각합니다. “이미 영생을 얻었네! 샴페인을 터뜨리고 축하하자!” 그런데 어느 날 갑자기 왼쪽에는 소머리 귀신, 오른쪽에는 말 얼굴 귀신이 나타나 순식간에 그를 데려가 기름 솥에 던져 버립니다. 어떤 사람은 꽈배기처럼 튀겨지고, 어떤 사람은 큰 과자처럼 튀겨집니다. 그러면 어떤 사람은 의문을 가집니다. “주 예수님은 은혜가 아니신가?”
바울은 로마 사람들이 이 말씀을 어떻게 해석할지 이미 알고 있었습니다. 사람도 매우 악하고 귀신도 매우 악합니다. 사람은 굳이 이런 식으로 해석하기를 좋아하고, 온갖 해석을 하여 사람을 매우 혼란스럽게 만듭니다. 우리 가운데 어떤 형제자매들은 돈을 탐합니다. 어떤 사람은 200만을 빚지고, 어떤 사람은 500만을 빚지고, 어떤 사람은 100만을 빚져 매우 어려운 상황 속에 살아갑니다. 그런데 그는 말합니다. “괜찮아요. 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루니까요. 소망은 부끄럽게 하지 않으니까요.” 이것이 인내가 필요한 일입니까? 이런 일은 인내와 큰 관계가 없습니다. 사람은 많은 경우 매우 이상하게 해석합니다.
전체적인 관점이란 성경 전체가 도대체 무엇을 말하고 있는지, 가장 중요한 핵심이 무엇인지를 아는 것입니다. 전체적인 관점을 잃어버리면 문제가 생깁니다.
그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느냐 그럴 수 없느니라 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 더 살리요? (《로마서》6:1-2)
바울은 로마 사람들이 자신의 편지를 어떻게 해석할지 이미 알고 있었습니다. 그들은 “정말 좋다”고 생각할 것이었습니다. 그런데 갑자기 분위기가 바뀝니다. “그런즉 우리가 무슨 말을 하리요? 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느냐? 그럴 수 없느니라!” 조금 전에는 믿음을 말하고, 또 은혜를 말했는데, 지금은 왜 이런 말을 하는 것입니까? 바울은 한 가지를 논증하고 있습니다. 우리가 은혜를 받았기 때문에 다시 선택할 수 있게 되었다는 것입니다. 과연 누구에게 순종할 것인지를 선택해야 합니다.
이전에는 선택의 여지가 없었습니다. 우리 모두 죄를 지었고, 예수 그리스도의 보혈로 우리를 덮을 수도 없었기 때문에 우리는 자주 마귀에게 매우 심하게 괴롭힘을 당했습니다. 이것은 영적인 법칙입니다. 이전에는 선택이 없었기 때문에 육체를 따라 살았고, 그 결과 사람의 일생은 정말 고통스러웠습니다. 양바이로우든 황스런이든 모두 고통스럽습니다. 사람이 이 세상에서 살아가는 것은 참 힘듭니다! 주님을 믿는 사람도 쉽지 않습니다. 우리 안에는 우리가 육체에 순종하며 살 것인지, 하나님께 순종하며 살 것인지를 몰아가는 무언가가 있기 때문입니다. 한동안은 육체에 순종하며 살다가, 또 한동안은 하나님께 순종하며 살다가, 계속 반복하며 매우 힘들게 살아갑니다. 선택할 수 있는 우리도 이렇게 어려운데, 선택할 수 없는 사람들은 말할 것도 없이 더욱 어렵습니다. 선택할 수 없는 사람들은 계속 육체에 순종하며 살아갑니다. 하나님께 순종하며 사는 우리도 자주 육체를 따르는 데로 떨어지기 때문에 매우 힘듭니다.
우리가 예수 그리스도를 믿었다면, 우리 안에서 믿음과 깨달음 가운데 하나님께 순종하는 것이 곧 사는 것임을 분명히 알아야 합니다. 바울은 어떻게 말합니까? 세례를 받아 예수 그리스도 안에 들어간 사람은 죄에 대하여 죽고 하나님에 대하여 살아 있는 사람입니다. 그런데 나는 아직 죄에 대하여 죽지 않았고, 하나님에 대해서도 아직 살아 있지 않은 것 같습니다. 우리 가운데 많은 형제자매가 조금만 일이 생기면 이것을 위해 기도해 달라, 저것을 위해 기도해 달라고 합니다. 문제가 계속 반복됩니다. 여러분이 지겹지 않다면 저라도 지겹습니다.
하나님께 순종하는 것이 곧 사는 것입니다. 그래서 바울은 말합니다. 세례를 받아 예수 그리스도 안에 들어간 사람은 죄에 대하여 죽고 하나님에 대하여 살아 있는 사람입니다. 그런데 어떤 사람들은 말합니다. “죄에 대해서도 아직 죽지 않았는데요? 하나님에 대해서도 아직 살아 있지 않은데요?” 오늘 기도를 마치고도 내일은 다시 육체에 순종하며 살아갑니다.
마음 깊은 곳에서 선택하고, 하나님을 신뢰하는 선택을 하라
하나님께서 다시 여러분에게 은혜를 베푸시고 다시 여러분을 치료하셔도, 여러분의 마음속에서는 여전히 선택해야 합니다. 하나님께 순종할 것인지, 육체에 순종하며 살 것인지 선택해야 합니다. 육체에 순종하며 사는 것은 장난이 아닙니다. 여러분은 그리스도인이기 때문에 육체에 순종하며 살 수 있지만, 세상에서 무엇인가를 했다면 결국 대가를 치러야 합니다. 저 자신도 마찬가지입니다. 여러분은 제가 완전히 승리했다고 생각합니까? 전혀 그렇지 않습니다. 그러나 제 마음속에서는 이미 한 가지 선택을 했습니다. 하나님께 완전히 순종하겠다는 것입니다. 하지만 하나님께 순종하는 과정은 매우 힘겹게 싸우는 과정입니다. 왜 그렇게 힘듭니까? 우리 안에 죽임을 당하지 않은 혈기와 육적인 것들이 많이 남아 있기 때문에 때로는 여전히 육체를 따라 살기 때문입니다.
성경에서 바울은 우리가 은혜를 의지하여 계속 나아가는 일을 하고 있다고 말합니다. 어떤 때는 이기고, 어떤 때는 실패하며, 어떤 때는 물리치지만 어떤 때는 물리치지 못합니다. 이것은 틀림없는 사실입니다. 때로는 동역자들과 함께 어떤 일을 하다가 그들이 매우 서투른 것을 보면 제 얼굴이 굳어집니다. 제 표정과 말투가 날카로워집니다. 여러분이 제가 그렇게 하는 것을 본다면 제 육체가 발동한 것임을 알 수 있습니다.
그러므로 육체를 따라 행동할 때 죄라는 것이 생깁니다. 죄의 대가는 죽음입니다. 오직 예수 그리스도 안에 있는 주님의 은사만이 영생입니다. 그래서 오늘 우리는 계속 승리해야 합니다. 저는 제 안의 육체를 이기기 위해 힘써 싸웁니다. 은혜가 없다면 끝입니다. 그러나 하나님의 은혜가 있기 때문에 저는 제 안에서 선택을 합니다. 하나님을 신뢰하는 것입니다. 저는 “주님, 다시 저를 구원해 주세요. 다음에는 반드시 승리하겠습니다!”라고 말합니다.
그러므로 우리는 마음속에서 반드시 선택해야 합니다. 하나님께 순종하는 것을 선택해야 합니다. 이 승리는 아마 한 걸음씩 이루어지는 승리일 것입니다. 이전에는 10퍼센트가 하나님께 속하고 90퍼센트가 육체에 속했지만, 나중에는 20퍼센트가 하나님께 속하고, 또 나중에는 80퍼센트가 육체에 속하기도 했습니다. 그때 1퍼센트를 하나님께 의지하든, 99.999퍼센트를 하나님의 은혜에 의지하든, 얼마만큼이든 모두 하나님의 은혜를 의지하는 것입니다. 이것이 거룩하게 되는 것입니다.
나중에 저는 한 가지 법칙을 발견했습니다. 은혜가 없는 사람은 모두 죽었습니다. 우리는 진실하게 마음과 정직함으로 하나님을 신뢰하는 길에서 계속 나아갈 수 있고, 하나님의 성령을 의지하여 육체의 악한 습관을 계속 죽일 수 있습니다. 죄에 대해서는 죽었지만 아직 완전히 죽은 것은 아닙니다. 그러나 우리는 더 이상 죄에게 빚진 자가 아닙니다. 예수 그리스도의 은혜가 있기 때문입니다. 또한 더 이상 마귀에게 빚진 자도 아닙니다. 그러므로 죄와 마귀는 우리를 협박할 수 없습니다. 아직 완성되지 않았고 아직 거룩하게 되지 않았을 때에도 하나님을 향한 믿음으로 하나님의 은혜를 받아 채워 나가는 것입니다.
우리는 “우리가 여전히 죄 가운데 거하여 은혜를 더하게 한다”고 말할 수 없습니다. 우리가 계속 죄 가운데 있는 것이 은혜를 더하게 하기 위한 것이 아닙니다. 우리는 완전을 향해 힘써 추구하여 완전에 이르러야 합니다. 그러므로 우리는 죄에 대하여 죽었습니다. 아직 완전히 죽은 것은 아니지만 더 이상 죄의 삯을 빚지고 있지 않습니다. 우리가 죄를 지으면 어떻게 합니까? 우리가 연약할 때는 어떻게 합니까? 그때에도 계속 선택할 수 있습니다. 마음 깊은 곳에서 힘써 선택하여 죄가 우리를 다스리지 못하게 해야 합니다. 죽을 몸인 우리를 죄가 다스리지 못하게 해야 합니다. 계속해서 하나님께서 다스리시게 해야 합니다. 이 복음은 본래 하나님의 능력이며 모든 믿는 자를 구원하기 때문입니다. 그러므로 우리는 계속 하나님께서 우리를 다스리시게 하고, 우리가 다스리는 자리에서 계속 물러나야 합니다. 자신을 위해 지체로 사는 것이 아니라 하나님께 순종해야 합니다.
죄의 율법이 기초이다
우리는 한 가지를 알아야 합니다. 죄의 기초는 율법입니다.
율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니 (《로마서》5:20)
우리가 율법을 의지하여 죄를 행하면 의롭다 하심을 받을 수 없고, 죄를 이길 수도 없으며, 마귀를 이길 수도 없습니다. 그러나 오늘 우리가 승리하는 기초는 은혜에 있습니다. 우리는 힘써 계속 올라가야 합니다. 영적인 정상으로 계속 올라가고, 계속 승리하여 거룩하게 되어야 합니다. 이것이 우리가 선택한 결과입니다.
우리는 계속 믿기를 선택하고, 계속 하나님을 의지하기를 선택하며, 계속 하나님의 은혜를 의지하기를 선택합니다. 사실 하나님께서는 이미 예수 그리스도 안에서 우리를 자유롭게 하셨고, 이미 죄에서 우리를 해방하셨습니다. 그러므로 우리는 지혜로운 선택을 할 수 있습니다. 이전에는 해방되지 못했고 마귀를 이길 수 없었기 때문에 마귀에게 순종했습니다. 마귀가 사람 안에서 일할 때 우리는 그것을 전혀 알아차리지 못하지만, 한 가지는 알아차릴 수 있습니다. 마귀는 자주 우리의 몸을 통해 우리 안에서 많은 악한 일을 합니다.
사람이 언제 하나님의 형상을 회복합니까? 그때 그는 정상적인 사람처럼 살아갑니다. 언제 마귀가 그 사람을 몰아갑니까? 그때 그는 마귀처럼 매우 악하게 살기 시작합니다. 그러므로 마귀는 우리의 몸을 통해 이런 일들을 하거나, 우리의 입을 통해 부패한 말을 하게 합니다. 마귀에게 억압받는 사람은 마귀에게 고발당합니다. 그러므로 우리는 마귀의 일이 이루어질 수 있는지는 우리 마음속에서 우리가 무엇을 믿는지에 달려 있다는 것을 알아야 합니다.
주 예수님께서는 이미 우리를 죄에서 해방하셨습니다. 우리는 더 이상 죄의 종이 아니며, 더 이상 죄의 지배를 받지 않습니다. 오늘 우리는 죄를 이길 자격이 있습니다. 그러므로 바울은 율법 아래 있지 않으면 죄를 지어도 되느냐고 말합니다. 결코 그럴 수 없습니다. 우리가 죄를 지어도 됩니까? 안 됩니다. 죄를 짓는 것은 선택이기 때문입니다. 우리는 힘써 죄를 처리하고, 죄가 우리의 몸을 다스리지 못하게 해야 합니다. 우리는 하나님의 말씀을 의지하여 살아야 합니다. 이것이 우리 안에서 일어나는 전쟁입니다. 사람 안의 전쟁은 사람 안의 믿음 때문에 일어납니다. 우리가 무엇을 믿느냐에 따라 얻게 되는 것도 달라집니다.
네가 믿는 것을 얻게 된다
사람은 먹을 것이 없으면 안 되고 돈이 없으면 안 된다고 생각합니다. 그 결과 돈을 사랑하게 됩니다. 사람은 육체에 속해 있어서 맛없는 음식은 먹지 않고 맛있는 음식만 먹습니다. 그래서 맛있는 것을 매우 좋아합니다. 사람이 육체를 의지하여 살면 그 결과로 얻는 것은 죽음입니다. 사실 바울이 말한 죽음은 나고 늙고 병들고 죽는 것을 의미합니다. 많은 사람이 나고 늙고 병들고 죽는 삶 속에서 살아갑니다. 사람의 마음이 누구에게 순종하느냐에 따라 결말도 그렇게 됩니다.
여러분 안에 있는 생각이 사람이 살려면 먹어야 하고 돈이 있어야 한다는 것이라면, 여러분은 그 길을 따라가게 됩니다. 그 결과는 마귀의 낚싯바늘을 무는 것입니다. 마귀는 낚시하듯이 여러분을 잡아가고, 결국 여러분은 목숨까지 잃게 됩니다. 그러나 오늘 우리는 마귀에게 순종하지 않기로 선택할 수 있습니다. 하나님께 순종하기로 선택할 수 있습니다. 예수 그리스도께서 우리의 보배이시며, 예수 그리스도께서 우리의 모든 필요를 채우시는 분이시기 때문입니다. 이 복음은 본래 하나님의 능력이라는 것을 분명히 알아야 합니다. 주 예수님을 의지하면 우리가 살아가면서 겪는 모든 문제, 음식과 돈의 문제까지도 해결될 수 있습니다.
여러분이 정말 하나님을 믿는다면 더 이상 육체에 순종하지 않고, 육체에 속한 관념에 따라 살지 않으며, 우리가 믿는 하나님의 말씀에 따라 살게 됩니다. 사람의 마음속에 무엇을 생각하고 무엇을 믿는지는 매우 치명적입니다. 어떤 사람이 살아가는 것이 육체에 달려 있다고 믿으면, 결국 영양가 있는 것을 먹어야 한다고 생각하고 이것저것 먹게 됩니다. 사람이 육체를 의지하여 살면 옛말처럼 “식욕과 색욕은 인간의 본성이다”라고 생각하며, 사람이 맛있는 것을 좋아하고 색을 밝히는 것은 본성이라고 여기게 됩니다.
얼마 전 한 부부가 저를 찾아왔습니다. 남편이 아내의 여자 친구와 관계를 맺었습니다. 그 남자는 저에게 이렇게 말했습니다. “그녀가 저와 잠자리를 갖지 못하게 했기 때문입니다. 저는 남자인데, 몇 달 동안 그녀가 저와 잠자리를 갖지 못하게 했습니다. 제 문제는 어떻게 해결합니까?” 정말 어이가 없어서 웃어야 할지 울어야 할지 모르겠습니다. 완전히 뒤죽박죽입니다. 육체의 욕구 때문에 그녀의 친구와 잠자리를 가질 이유가 있습니까?
우리는 반드시 우리 안에 있는 믿음이 무엇인지 알아야 합니다. 사람이 육체의 필요가 본성이라고 믿으면, 육체를 따라 살기 위해 수천수만 가지 핑계를 대게 됩니다. 그러나 오늘 우리가 하나님을 의지하여 사는 것을 배우고 더 이상 육체를 방종하게 하지 않는다면 승리하게 됩니다. 마음으로 누구에게 순종하느냐가 승리의 핵심입니다. 육체를 따라 살기로 선택하면 죄에 순종하는 것입니다. 하나님의 말씀에 순종하여 살고 하나님의 종이 되면 영생에 이를 수 있습니다. 그러므로 우리는 우리의 지체를 하나님께 드려 의의 종으로 삼아 거룩함에 이르러야 합니다.
너희가 죄의 종이 되었을 때에는 의에 대하여 자유로웠느니라. 너희가 그 때에 무슨 열매를 얻었느냐 이제는 너희가 그 일을 부끄러워하나니 그 마지막은 사망임이라 (《로마서》6:20-21)
육체를 방종하게 하는 것은 죽음이다
형제자매 여러분, 우리 모두는 육체를 방종하게 하며 살던 길을 지나왔습니다. 우리가 육체를 방종하게 했을 때 그 결과는 무엇입니까? 어떤 사람은 즐거움을 찾고 싶어서 술을 마시고, 놀러 가고, 노래방에 갑니다. 또 어떤 사람은 더 심하게 마약을 하고 온갖 음란한 일을 합니다. 그런 일을 다 하고 나면 마음속에 전혀 즐거움이 없고 오히려 극도의 공허함만 남습니다.
사실 우리의 마음은 이 세상의 많은 육적인 방법으로 채워질 수 없습니다. 무엇을 보든 아무리 많이 보아도 만족할 수 없고, 마음은 전혀 만족을 얻지 못합니다. 우리의 마음은 오직 하나님으로만 채워질 수 있습니다. 우리의 필요는 오직 하나님이시며, 사람의 영혼 깊은 곳을 만족시킬 수 있는 분도 오직 하나님이십니다. 그러므로 하나님의 종이 되면 우리 마음에 만족을 얻게 됩니다. 성경은 말합니다.
내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라 (《요한복음》4:14)
이 세상의 물은 아무리 마셔도 다시 목마릅니다. 그러나 생명의 생수, 곧 우리 하나님의 성령을 마시면 영원히 목마르지 않고 매우 충만해집니다. 세상에 속한 많은 사람들이 보기에는 우리의 삶이 매우 지루해 보일 수도 있지만, 우리의 마음은 매우 만족하며 매우 즐거워하는 상태에 있습니다.
우리가 육체를 따라 살면 마음이 공허하고 괴롭습니다. 그러나 하나님께 순종하여 살면 마음이 충만하고 만족합니다. 설 명절 동안 많은 사람이 먹고 마시고 즐기다가 온갖 병을 얻습니다. 온갖 먹고 마시고 즐기는 일을 마치고 돌아온 후에도 사람은 극도로 공허하고 괴로워합니다. 왜 그렇습니까? 영적으로 괴롭기 때문입니다.
그러나 이제는 너희가 죄로부터 해방되고 하나님께 종이 되어 거룩함에 이르는 열매를 맺었으니 그 마지막은 영생이라 죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라 (《로마서》6:22-23)
죄의 삯은 사망이고, 하나님의 말씀에 순종하는 것이 영생이다
우리는 누구에게 순종할 것을 선택해야 합니까? 당연히 하나님께 순종하는 것을 선택해야 합니다. 사람의 마음속에 무엇을 생각하느냐는 매우 중요합니다. 경영의 원리에서도 말합니다. 사람의 마음을 얻는 자가 천하를 얻는다고 합니다. 사람의 마음을 잃고 사람의 마음을 얻지 못하면 효과적으로 관리할 수 없습니다. 예를 들어 공장의 직원이 사장이 있을 때는 열심히 일하고, 사장이 가면 “왜 열심히 일해야 해?”라고 말한다면, 그런 노동자는 잘 관리할 수 없습니다.
사실 우리는 주 예수 그리스도를 의지하여 가장 선진적인 인적 자원 관리 철학도 가지고 있습니다. 가장 선진적이라고 하는 이유는 사람이 마음으로 하나님께 순종하기로 선택하면 무엇을 하든 마음에서부터 밖으로 해 나가기 때문입니다. 그래서 하면 할수록 더욱 기쁘고 즐겁습니다. 하나님께 순종하는 것은 참으로 매우 선진적인 경영 철학입니다.
얼마 전 저는 쑤저우의 더성양러우에 가서 경영을 배웠습니다. 그곳에는 수백 명의 직원이 있습니다. 사장은 프로젝트를 완성하지 못해도 직원들이 압박을 받지 않는다고 말했습니다. 프로젝트를 완성하지 못한다고 하늘이 무너지는 것은 아니라고 했습니다. 그들은 모든 직원을 존중하고, 직원을 인격을 가진 사람으로 대하며 기계처럼 대하지 않습니다. 이것은 일이 가장 중요한 것이 아니라 사람이 가장 중요하다는 태도입니다. 그 결과 직원들은 모두 매우 진지하게 일을 잘 처리했고, 프로젝트를 미루는 직원도 없었습니다. 반면 이른바 ‘늑대 문화’를 내세우는 기업들을 보면 직원들에게 필사적으로 압력을 가합니다. “일을 반드시 끝내야 하니 야근을 해서라도 마쳐라.” 직원들은 마음으로 원하지 않으면서 일을 하고, 결국 일도 제때 끝내지 못하고 사람도 매우 힘들어집니다.
우리가 배우는 《로마서》는 매우 중요한 문제를 해결해 줍니다. 사람이 은혜 안에서 죄를 따라 살지 않도록 하는 것입니다. 그에게 은혜를 주고, 그가 연약할 때에도 여전히 은혜를 베풀어야 합니다. 그러나 우리는 하나님의 은혜를 함부로 사용해서는 안 된다는 것을 마음속에서 분명히 알아야 합니다. 은혜가 있다고 해서 죄를 짓기로 선택해도 된다는 뜻이 아닙니다. 은혜가 있기 때문에 하나님께 순종하여 거룩하게 되기를 선택하고, 우리의 육체의 악한 습관을 계속 죽일 수 있다는 뜻입니다.
오늘 우리는 경영의 측면에서뿐만 아니라 신학적인 관념에서도 좌로나 우로나 치우치지 않아야 합니다. 깨달음 가운데 범죄의 마지막 삯은 죽음이며, 죄의 삯은 병들고, 괴롭고, 공허하고, 고통스럽게 사는 것임을 분명히 알아야 합니다. 사람이 왜 고통스럽게 살아야 합니까? 오늘 우리는 깨달음과 생각 가운데 하나님께 순종하고, 하나님의 말씀에 순종하며, 하나님의 종이 되면 하나님께서 우리에게 영생을 주신다는 것을 분명히 알아야 합니다. 하나님께서는 우리를 위에 있고 아래에 있지 않게 하시며, 머리가 되고 꼬리가 되지 않게 하십니다. 하나님께서는 우리의 삶에 부족함이 없게 하시고, 우리의 생명이 영적으로 계속 충만하게 하시며, 하나님이 주신 사명을 얻게 하시고, 몸을 건강하게 하시며, 모든 일이 형통하게 하십니다.
한 가지를 기억해야 합니다. 우리는 하나님의 은혜 때문에 우리의 기준을 낮춘 적이 없습니다. 대충 해도 된다고 한 적도 없습니다. 오히려 하나님의 은혜 때문에 더욱 자각하여 계속 기준을 높입니다. 누구와 같아져야 합니까? 우리를 부활하게 하신 예수 그리스도의 기준과 같아져야 합니다. 우리는 예수님처럼 자신의 몸을 십자가에 못 박고, 육체의 정욕과 욕심을 모두 십자가에 못 박아 더 이상 육체를 위해 살지 않고 하나님을 위해 살 수 있어야 합니다. 그러면 죄가 우리를 다스릴 수 없습니다.
오늘 우리는 예수 그리스도 안에 있어야 합니다. 예수 그리스도 안에 있다는 것은 교회 안에 있다는 뜻입니다. 주 예수님께서 개척하신 길을 따라 자신을 완전히 하나님께 드려야 합니다. 그러므로 형제자매 여러분, 그것을 부담이라고 생각하지 마십시오. 그것은 매우 큰 은혜입니다. 우리는 어떻게 해야 합니까? 우리의 몸을 하나님께 드려 산 제사로 드려야 합니다. 이 말씀은 매우 좋습니다. 몸을 산 제사로 하나님께 드리는 것은 매우 중요합니다. 이것은 무엇인가를 잃는다는 뜻이 아니라 마땅히 해야 할 일입니다. 이 세대를 본받지 말고 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 해야 합니다. 그러므로 우리는 정말 몸을 드려야 합니다. 바울은 어떻게 말합니까?
그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라 (《로마서》12:1)
여러분이 이렇게 하면 생명을 얻게 되지 않습니까? 더 많은 은혜를 얻게 되지 않습니까? 우리가 살아갈 하나님이 주신 사명을 얻게 되지 않습니까? 오늘 우리는 매우 훌륭한 선택을 해야 합니다. 우리는 수고하며 일하지만 기쁩니다. 주님을 위해 고난을 받지만 우리 안에는 기쁨과 만족이 있습니다. 우리는 이 세상에서 기쁘고 만족할 뿐 아니라, 이 세상에서 잠시 받는 가벼운 고난이 지극히 크고 영원한 영광을 이루게 합니다.
오늘 우리는 철저히 자신의 마음을 살펴야 합니다. 우리 안에 도대체 무엇이 들어 있는지, 자신이 무엇을 위해 살고 있는지 물어보아야 합니다. 많은 것을 경험하지 못하고 세상을 많이 겪어 보지 못한 사람은 세상의 것을 위해 살아갑니다. 좋은 차를 타 보지 않은 사람은 좋은 차를 타고 싶어 하고, 좋은 차가 있으면 즐거울 것이라고 생각합니다. 그러나 실제로 좋은 차를 갖고 나면 별다른 느낌이 없습니다. 어떤 사람은 집을 사고도 별다른 느낌이 없다고 말합니다. 하지만 집이 없을 때는 그 차이가 매우 분명합니다. 사람이 이 세상에서 무엇을 얻든 마음을 만족시킬 수 없습니다. 오직 주 예수 그리스도를 얻어야 합니다. 이것이 하나님이 주신 사명이며, 우리의 마음을 만족시킬 수 있습니다.
사람을 살게 하는 것은 영이고, 육체는 무익하다
오늘 우리는 자신을 하나님께 드림으로 무엇을 얻게 되는지 분명히 알아야 합니다. 우리는 깨달음 가운데 하나님을 위해 살고, 더 이상 자신의 육체를 의지하여 살지 않는다는 것을 분명히 알아야 합니다. 육체를 의지하여 살면 우리의 논리는 매우 치명적입니다. 우리는 우리의 논리가 당연하고 변할 수 없는 것이라고 생각합니다. 오늘날에도 우리 가운데 많은 사람은 이렇게 말합니다. “밥을 먹지 않으면 배가 고픈데, 사람이 하루를 굶고 어떻게 살 수 있습니까? 사람은 하루 세 끼를 먹어야 합니다. 제대로 먹지 않으면 몸이 건강할 수 있습니까?” 그러나 나중에 보니 사실은 전혀 그렇지 않았습니다. 자세히 관찰해 보면 알 수 있습니다. 특히 1960년대에 태어난 사람들은 가난한 시절을 많이 겪었지만 몸은 정말 튼튼합니다. 지금은 많은 사람이 잘 먹고 잘 마시지만 여러 가지 병을 앓습니다. 많이 먹으면 병이 생긴다는 뜻입니다.
살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말은 영이요 생명이라 (《요한복음》6:63)
현실 생활의 많은 사실도 이를 증명합니다. 잘못 보지 말고 사람을 살게 하는 것은 영이라는 것을 알아야 합니다. 저는 매우 이상한 현상을 관찰한 적이 있습니다. 어떤 자매들은 임신한 후 무엇을 먹든 토하고, 아무리 많이 먹어도 토합니다. 때로는 먹은 것보다 더 많이 토하기도 합니다. 매우 이상합니다. 그런데도 태아는 뱃속에서 계속 자라고, 어머니도 죽지 않으며 아이도 잘 살아 있습니다. 이것이 이상하지 않습니까? 먹는 대로 토하고 음식도 없는데 어떻게 살아 있습니까? 사람을 살게 하는 것은 영이기 때문입니다.
어머니의 임신에 관한 일이 잘 이해되지 않는다면, 암탉이 알을 품는 일은 알 것입니다. 암탉이 알을 품는 데는 21일이 걸립니다. 먹지도 마시지도 않고 달걀 위에 엎드려 병아리가 나오기를 기다립니다. 병아리가 나왔을 때 그 암탉은 21일 동안 먹지도 마시지도 않았지만 뼈만 앙상하게 마른 것이 아니라 몸이 튼튼하여 독수리와 싸울 수 있을 정도입니다. 이해할 수 있습니까? 저는 이해할 수 없습니다. 하나님의 창조는 너무나 놀랍습니다. 이 세상에는 사람이 잘 먹고 잘 마셔야 한다는 이치에 어긋나는 일이 많습니다. 오늘 여러분은 사람을 살게 하는 것은 영이라는 것을 알아야 합니다. 그러므로 더 이상 육체를 의지하여 살지 말고 영을 의지하여 살아야 합니다. 오늘 우리가 영적으로 번성하면 몸도 반드시 건강해집니다. 영적으로 번성하면 마음도 반드시 충만하고 만족합니다. 영적으로 번성하고 몸이 건강하면 모든 일이 형통합니다.
성령을 의지하여 육체의 악행을 죽여야 사람이 형통하게 살 수 있다
제가 아는 한 형제가 있습니다. 그는 무엇을 하든 마지막 한 걸음에서 무너졌습니다. 사업은 모두 돈을 버는 사업이었지만 마지막 단계까지 가면 무너졌습니다. 한 번 하고 또 한 번 해 보았습니다. 그의 사업 중 가장 큰 것은 규모가 1억을 넘었지만 결과는 여전히 같았습니다. 20세부터 30세까지 일해도 다시 원점으로 돌아왔고, 30세부터 40세까지 일해도 다시 원점으로 돌아왔습니다. 저는 그에게 몸 안에 있는 이런 귀신들을 없애 버리라고 조언했습니다. 어떻게 해야 합니까? 우리의 생각과 마음이 하나님의 말씀을 따라 살게 해야 합니다. 하나님의 말씀을 따라 살면 영적으로 번성하고, 더 이상 육체를 의지하지 않으며, 돈을 의지하여 살지도 않게 됩니다. 이것은 중요한 관념입니다. 우리 가운데 모든 형제자매가 이 말을 귀담아들어야 합니다. 부유해지고 싶습니까? 건강하고 싶습니까? 행복하고 싶습니까? 그렇다면 육체의 악행을 죽이십시오. 여러분의 몸을 산 제사로 하나님께 드리고, 몸을 하나님께 드려 종으로 삼으며, 하나님께 순종하여 살아야 합니다. 그러면 그 사람은 반드시 형통하게 됩니다.
그러므로 형제자매 여러분, 여러분은 바울이 우리에게 나쁜 방법을 제시한다고 생각합니까? 그렇지 않습니다. 그는 전무후무하고 너무나 좋은 방법을 제시하고 있습니다. 하나님을 따라 사는 것은 당연한 일입니다. 여러분은 이것이 손해라고 생각합니까?
지난해 이맘때 우리 가운데 많은 젊은 형제자매들은 빚을 지고 매달 번 돈을 모두 써 버렸습니다. 정말 가난했습니다. 5천을 벌면 5천을 쓰고, 3천을 벌면 3천을 썼습니다. 그런데 1년이 지나고 2년이 지나자 하나님의 축복이 그들에게 부어졌습니다. 그들은 제 권고를 듣고 저와 함께 육체의 악행을 죽이는 길을 달려왔으며, 자신을 완전히 하나님께 드렸기 때문입니다. 우리가 이미 다 얻었다는 뜻도 아니고, 이미 승리했다는 뜻도 아닙니다. 우리는 힘써 추구하고 있습니다. 오늘도 귀신을 쫓아내는 길에서 힘써 승리해야 합니다. 그러면 이 복음이 하나님의 능력이라는 것을 보게 되고, 성경의 약속이 우리 형제자매들에게 완전히 이루어질 것입니다. 그것은 지극히 좋은 일입니다.
네가 네 하나님 여호와의 말씀을 삼가 듣고 내가 오늘 네게 명령하는 그의 모든 명령을 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 너를 세계 모든 민족 위에 뛰어나게 하실 것이라 네가 네 하나님 여호와의 말씀을 청종하면 이 모든 복이 네게 임하며 네게 이르리니 성읍에서도 복을 받고 들에서도 복을 받을 것이며 네 몸의 자녀와 네 토지의 소산과 네 짐승의 새끼와 소와 양의 새끼가 복을 받을 것이며 네 광주리와 떡 반죽 그릇이 복을 받을 것이며 네가 들어와도 복을 받고 나가도 복을 받을 것이니라 여호와께서 너를 대적하기 위해 일어난 적군들을 네 앞에서 패하게 하시리라 그들이 한 길로 너를 치러 들어왔으나 네 앞에서 일곱 길로 도망하리라 여호와께서 명령하사 네 창고와 네 손으로 하는 모든 일에 복을 내리시고 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅에서 네게 복을 주실 것이며 네가 네 하나님 여호와의 명령을 지켜 그 길로 행하면 여호와께서 네게 맹세하신 대로 너를 세워 자기의 성민이 되게 하시리니 땅의 모든 백성이 여호와의 이름이 네 이름으로 불리는 것을 보고 너를 두려워하리라 여호와께서 네게 주리라고 네 조상들에게 맹세하신 땅에서 네 몸의 소생과 가축의 새끼와 토지의 소산을 많게 하시며 여호와께서 너를 위하여 하늘의 아름다운 보고를 여시사 네 땅에 때를 따라 비를 내리시고 네 손으로 하는 모든 일에 복을 주시리니 네가 많은 민족에게 꾸어 줄지라도 너는 꾸지 아니할 것이요 네가 네 하나님 여호와의 명령 곧 내가 오늘 네게 명령하는 것을 듣고 지켜 행하며 좌로나 우로나 치우치지 아니하고 다른 신을 따라 섬기지 아니하면 여호와께서 너를 머리가 되게 하시고 꼬리가 되지 않게 하시며 위에만 있고 아래에 있지 않게 하시리라 (《신명기》28:1-14)
우리에게 필요하지 않은 것이 어느 것입니까? 하나님의 말씀에 순종하여 행할 가치가 없는 것이 무엇입니까? 비록 우리가 때때로 연약할지라도 마음 깊은 곳에서 지혜로운 결정을 내려야 합니다. 그 지혜로운 결정은 하나님께 순종하여 사는 것입니다. 우리의 육체의 악행을 계속 죽여야 합니다. 하나님을 향해서는 살아 있고 죄를 향해서는 죽어야 합니다. 우리는 죄에게 빚진 것이 아무것도 없습니다. 그러므로 오늘 귀신을 쫓아내는 것은 다른 이유 때문이 아니라 예수 그리스도의 은혜 때문이라는 것을 알아야 합니다. 우리가 이미 거룩하게 되었기 때문에 귀신을 쫓아낼 수 있는 것이 아닙니다. 예수 그리스도의 은혜를 의지하기 때문에 더 이상 죄에게 빚진 것이 없는 것입니다. 우리는 아직 연약함이 있지만 마음으로 믿기만 하면 마귀와 원수를 짓밟을 수 있고 승리하는 삶을 살 수 있습니다. 이것이 믿음을 근거로 하는 것입니다. 이것이 믿음에서 시작하여 믿음에 이르는 것입니다. 이것이 믿음으로 하나님의 은혜를 받아 누리는 것입니다. 이것이 하나님께서 우리 마음속에 믿는 대로 우리를 심판하신다는 뜻이며, 또한 우리 마음속에 믿는 대로 우리에게 상 주신다는 뜻입니다. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!