여러분 안녕하세요, 우리는 《디모데전서》 1장 성경공부를 시작하겠습니다. 《디모데전서》는 사실 바울이 디모데에게 쓴 개인적인 서신입니다. 1장의 주제는 “선한 싸움을 싸우며”입니다. 이 디모데는 참 흥미로운 사람입니다. 그는 대략 20대 정도의 매우 젊은 청년이었습니다. 그는 바울의 조력자가 되었고, 바울의 친아들과도 같았습니다.

여러분은 이 디모데에게 몇 가지 약점이 있었다는 것을 알아야 합니다. 그는 종종 두려워하고 겁을 냈으며, 믿음이 그리 강하지 못했습니다. 그래서 때로는 디모데가 보인 그러한 연약함 때문에 바울은 《디모데전서》와 《디모데후서》를 쓸 수밖에 없었습니다. 그가 사역을 못했다는 뜻이 아니라, 사실 사역은 꽤 잘했습니다. 하지만 디모데의 믿음은 그리 강건하지 못했습니다. 다른 부분에서 강건하지 못한 것이 아니라, 영적 전쟁과 치열하게 맞붙는 순간이 오면 다소 약해졌던 것입니다.

우리가 교회에서 섬기다 보면 종종 다루기 까다로운, 아주 다루기 힘든 사람들을 만나게 됩니다. 이런 다루기 힘든 사람들은 자신이 하는 말이 다 그럴듯하고 일리가 있습니다. 만약 말로 그들을 이기지 못하면 정말 곤란해집니다. 왜 말로 이기지 못할까요? 사실 말씀드리자면, 언어의 공방은 믿음과 밀접한 관련이 있습니다. 사람의 내면이 충분히 강건하다면, 언어의 공방에서 반드시 우위를 점하게 됩니다! 믿음이라는 것은 정말 대단한 것입니다.

주님을 믿는 길은 영적 전쟁의 길입니다

“너로 그 교훈으로 선한 싸움을 싸우며”, 이 선한 싸움은 어떤 싸움일까요? 믿음과 불신앙 사이의 싸움입니다. 여러분과 저는 종종 이러한 상황을 지나왔습니다. 이러한 상황을 지나갈 때, 우리 안에서 믿음이 우세해지면 내면에 힘이 생기는 것을 발견하게 됩니다. 만약 여러분 안의 불신앙이 우세해지면, 자신이 몹시 연약해지는 것을 보게 됩니다. 비유를 들자면, 어떤 사람들은 그들이 묻는 질문이 사실 문제가 아니라, 그 내면에 믿음이 없고 하나님이 얼마나 위대하신지 모르는 것이 진짜 문제입니다.

그러므로 디모데 시대에 에베소 교회 안에는 후메내오라는 사람과 알렉산더라는 사람이 있었습니다. 이 두 사람은 말재주가 뛰어나고 언변이 아주 대단했습니다. 하지만 그들이 전한 것은 무엇이었을까요? 사람들을 믿지 못하게 만드는 교훈이었습니다. 얼마나 가증스럽습니까? 결국 바울은 디모데에게 편지를 써서, 두려워하지 말라, 내가 그들을 사탄에게 내주었으니 이는 그들로 훈계를 받아 신성을 모독하지 못하게 하려 함이라고 해야 했습니다.

저는 생각해 보았습니다. 디모데가 교회를 다스릴 때 후메내오와 알렉산더처럼 말도 사납게 하는 막강한 자들을 만났는데, 주님을 믿는 길을 걷다 보면 종종 우리의 믿음을 무너뜨리려는 사람들을 만나게 됩니다.

이 일은 너무나 전형적입니다. 예를 들어, 어떤 자매가 불치병에 걸렸다고 합시다. 어떻게 해야 할까요? 그녀를 이끌고 기도해야지요. 그런데 기도하면서 막 진전이 있으려고 할 때, 그녀의 가족들이 들고일어납니다. 이 귀신이 얼마나 악합니까! 제가 말씀드리지만, 인간의 평생은 믿음과 불신앙 사이의 영적 전쟁입니다.

가족 문제는 우리가 개입하기가 매우 어렵습니다. 어머니와 딸, 아버지와 아들의 관계이기 때문에 처리하기가 쉽지 않습니다. 만약 우리가 억지로 밀어붙인다면 정말 골치 아픈 일을 초래할 수 있고, 상대방이 우리를 고소할 수도 있습니다. 생각해 보십시오. 지금 길거리에 서서 "병들었으면 주님을 믿고 기도에 의지하라"고 외쳐 보십시오. 많은 사람이 여러분을 이단 취급할 것입니다. 왜 그럴까요? 온 세상이 악한 자의 손에 놓여 있는데, 그렇게 말하면 세상의 의사를 의지하는 사람들의 심기를 건드리게 되기 때문입니다.

솔직히 말해서, 불치병에 걸렸으면 치료를 받겠지만, 죽자 살자 치료하다가 결국 목숨을 잃게 됩니다. 이 얼마나 어려운 일입니까? 그렇다면 디모데가 교회 안에서 영향력 있는 후메내오와 알렉산더를 마주했을 때, 디모데의 사역이 쉬웠을까요? 결코 쉽지 않았습니다.

그러므로 우리 사역자들은 이런 죽을병에 걸린 사람들을 대할 때 참으로 처신하기 어렵습니다. 가볍게 말해도 문제가 되고, 무겁게 말해도 문제가 됩니다. 터놓고 이야기하면 사람을 해친다고 비난하고, 열심히 섬기다가 만약 그 사람이 진짜 죽으면 어떡합니까? 게다가 살고 죽는 것은 본인에게 믿음이 있느냐 없느냐에 달려 있습니다.

그러므로 이 영적 전쟁은 사람의 내면에 있는 것입니다. 바울이 디모데에게 쓴 편지, 즉 《디모데전서》의 말씀을 여러분에게 전합니다. 디모데 내면의 믿음이 이 싸움에서 승리할 수 있을지 없을지를 결정짓는 것입니다. 사람이 아무리 깊은 죄를 지었든, 아무리 큰 문제가 있든, 믿기만 하면 다 치유받을 수 있으며, 여러분의 믿음이 여러분을 구원한 것입니다.

어떤 사람은 "목사님이 이렇게 저렇게 말씀하셨는데 효과가 없다"고 합니다. 믿지 못하겠다면 제가 말씀드리는데, 차라리 스스로 어떻게 하고 싶은지 말해보는 것이 가장 좋습니다. 여러분 자신이 스스로를 주관하지 못한다면 그것은 거짓말입니다. 여러분은 반드시 스스로를 주관할 수 있습니다.

그래서 우리는 이야기할 때 어떻게든 여러분의 믿음을 세워주려고 애를 씁니다. 여러분의 믿음이 여러분을 이 어둠의 권세에서 건져낼 수 있기 때문입니다. 그러나 사람들에게는 사실 그런 믿음이 없습니다. 믿음이 없으면 믿음 없는 대로 살아가야 하고, 어떻게 되든 그 모습대로 흘러갈 뿐입니다.

그래서 저는 우리 교회 소그룹 목회자들을 종종 격려합니다. 그들이 제게 "그 자매의 남편이 자매가 주님을 믿는 것 때문에 싸운다"고 묻길래, 저는 "그럼 아예 믿지 말라고 하라, 하고 싶은 대로 하라고 해라. 가정 관계도 중요하다"고 말했더니 다들 멍해졌습니다. 믿음이 있는 사람에게는 한 가지 해석이 있고, 믿음이 없는 사람에게는 또 다른 해석이 있는 법이며, 결국 여러분의 믿음이 여러분의 결과를 결정합니다.

제가 말하고자 하는 것은, 주님을 믿는 길은 전쟁의 길이며, 곧 믿음과 불신앙의 전쟁이라는 것입니다. 불신앙을 가진 사람들은 사실 뾰족한 방법도 없으면서 마귀의 거짓말 체계를 받아들입니다. 병원에 가보면 어떤 상황인지 천천히 보게 되고 알게 됩니다.

저희 아버지는 사실 꽤 똑똑하셨습니다. 아버지는 저를 따라 주님을 믿었지만, 그 시절에 세워진 교회는 승리하지 못하고 몹시 황폐했으며, 저 역시 일이 너무 바빠서 정말 힘들었습니다. 그런데 아버지가 아주 단순한 폐렴에 걸리셨습니다. 70대 노인이셨는데 사실 별 이상이 없으셔서 혼자 슬슬 걸어서 병원에 가셨더니 병원에서 "입원해야 합니다"라고 했습니다. 아버지는 한 달 동안 치료를 받으신 후 침대에서 일어나지 못하게 되셨습니다. 이것저것 온갖 처치를 해대더니 결국 침대에 눕게 된 것입니다.

나중에 아버지는 '내가 멀쩡하게 걸어 들어왔는데 지금 침대에 누워 있구나' 생각하셨습니다. 어디 가서 억울함을 호소하겠습니까? 아버지는 "더 이상 치료받지 않겠다, 집에 가겠다"고 하셨습니다. 보십시오. 호전되기는커녕 오히려 더 악화되었습니다. 사실 약물 과다 사용이었습니다. 집으로 돌아오셔서 두 달 뒤에 소천하셨는데, 물론 고생은 덜 하셨습니다. 하루 종일 이것저것 검사하고 처치하면 얼마나 괴롭습니까.

여러분 보십시오, 병원을 의지하겠다면 제가 안 된다고 말할 수는 없습니다. 병원을 의지하지 않겠다고 해도 된다 안 된다 말할 수 없습니다. 이해가 되십니까? 곰곰이 생각해 보십시오. 이런 일이 얼마나 많습니까? 수술하지 않아도 될 것을 수술하고, 수술할 것은 당연히 수술합니다. 그렇지 않으면 이번 달 실적 목표를 어떻게 달성하겠습니까? 약도 엄청나게 씁니다. 약을 쓰지 않으면 환자가 불평하고, 약을 써야 돈을 더 벌고 인센티브도 많이 받으니까요.

그러므로 믿음과 불신앙은 여러분 자신의 몫입니다. 형제자매 여러분, 이 전쟁은 여러분의 마음속에 있는 믿음과 불신앙의 싸움임을 알아야 합니다. 한 인간이 이 세상에서 살아가는 것이 참 쉽지 않다고 탄식하게 됩니다. 세상에서 살기 힘든 이유는 무엇입니까? 다 불신앙 때문입니다.

원수는 교회 안에 있습니다

내가 마게도냐로 갈 때에 너를 권하여 에베소에 머물라 한 것은 어떤 사람들을 명하여 다른 교훈을 가르치지 말며 신화와 끝없는 족보에 몰두하지 말게 하려 함이라 이런 것은 믿음 안에 있는 하나님의 경륜을 이룸보다 도리어 변론을 내는 것이라 이 교훈의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음에서 나오는 사랑이거늘 사람들이 이에서 벗어나 헛된 말에 빠져 율법의 선생이 되려 하나 자기가 말하는 것이나 자기가 확증하는 것도 깨닫지 못하는도다 (《디모데전서》 1:3-7)

보셨습니까? 교회 안에는 말만 번지르르하게 늘어놓는 사람들이 유독 많습니다. 이것은 제가 직접 겪어본 일입니다. 여러분이 조금이라도 저와 같으면 좋겠습니다, 정말로요. 제가 교회에 있어 보니, 교회에는 온갖 사람들이 다 있었습니다. 사람의 믿음을 무너뜨리는 자들이 정말 많았습니다.

처음 주님을 믿은 2년 동안은 괜찮았습니다. 하나님께서 제게 교회의 어두운 면을 보지 않게 하셨기 때문입니다. 여러분은 반드시 알아야 합니다. 마귀는 교회 안에 거합니다. 교회가 있는 곳에, 하나님의 성전이 있는 곳에 마귀도 있으려 합니다. 무섭지 않습니까? 교회를 세우면 귀신은 교회 안에 거하는 것을 가장 좋아합니다.

한번은 제가 귀신을 쫓아내며 "나가라!"고 하니, 녀석이 "갈 곳이 없다"고 했습니다. 제가 "뒤쪽에 유흥업소와 홍등가가 있고 사람도 많으니 다 너희 패거리다, 거기로 가라"고 했더니, "안 간다"고 했습니다. 이 귀신도 꽤 고집이 세더군요. 제가 "안 가도 떠나야 한다, 나가라!"고 하니, "어디로 가야 할지 모르겠다"고 했습니다. "그럼 어디로 가고 싶은데?"라고 물으니 "교회로 가고 싶다"고 하더군요. 기가 막혀서 "왜 그러냐?"고 물었습니다.

그러자 녀석이 털어놓기를, "우리도 쉽지 않다. 상관에게 파견되어 교회에 온 것은 파괴 공작을 하기 위함이다. 교회에서 패배하고 돌아가면 우리는 죽는다"고 했습니다. 참 흥미롭지 않습니까? "돌아가도 죽고, 여기서도 죽으니, 죽으면 죽으리라" 하더군요. 보십시오, '죽으면 죽으리라' 하는 믿음까지 가졌습니다. 귀신들도 참 대단합니다.

녀석이 반드시 교회로 가야 한다기에 "그럼 저쪽 교회로 가라"고 했더니 "안 간다"고 했습니다. "왜 거기는 안 가냐?"고 물으니, 그 교회는 수준이 너무 낮다(low하다)고 했습니다. 그들은 다 농민들이라고 하더군요. "재미있네" 했더니, "솔직히 그곳에서 한자리 차지해 봤자 돌아가도 상급이 없다"고 했습니다. 제가 "뭐라고? 단단한 뼈를 갉아먹는 걸 좋아하다가 이제 철판을 걷어찬 격이 되었는데 어쩔 셈이냐? 썩 나가라!"고 했습니다.

나중에 제가 발견한 것은, 우리 교회가 걸어온 길이 어떠했는가 하면, 영적 전쟁의 능력이 지속적으로 성장함에 따라 싸움이 진행되는 수준에 맞춰 그 단계의 귀신들이 드러나 쫓겨났다는 점입니다. 더 성장하면 또 영적 전쟁을 치르고, 그 귀신들이 또 쫓겨났습니다. 교회를 어떻게 정결하게 합니까? 교회의 영적 높이가 교회의 거룩함의 정도를 결정합니다.

왜 그럴까요? 교회 안에서 영적 높이가 충분하지 않으면 강력한 귀신들은 아예 정체를 드러내지도 않기 때문입니다. 생각해 보십시오. 그러면 정말 다루기 어렵습니다. 최근에 여러분도 느끼셨겠지만, 우리가 지각이 막힌 문제를 다루며 사람들의 깨달음의 문제를 해결하고 있습니다. 많은 사람이 보면서 그 안의 귀신들이 계산기를 두드립니다. "이 사람이 계속 교회에 머물도록 내버려두면 내가 쫓겨나겠구나. 이 교회의 영적 높이가 올라가기 시작했으니 차라리 이 사람을 데리고 떠나야겠다."

그러므로 형제자매 여러분, 소그룹 목회자 여러분은 양육하던 사람이 떠나갈 때 교회의 영적 높이가 높아지고 있음을 알아야 합니다. 그들이 교회 안에서 무엇을 합니까? 본질적인 일은 안 하고 듣기 좋은 소리, 허탄한 신화와 끝없는 족보 이야기만 늘어놓습니다.

《마태복음》의 족보를 보면 아담부터 누구를 낳고 누구를 낳아 아브라함, 그리고 몇 대를 거쳐 예수 그리스도에 이릅니다. 《마태복음》에 족보가 나오니 어떤 사람들은 족보를 연구하기 시작합니다. 족보를 연구하며 "당신은 어느 혈통입니까? 나는 솔로몬 계열입니다." "당신은요? 나는 아나니아 계열입니다." "당신은요? 나는 암논 계열입니다." 서로 솔로몬 계통이니 뭐니 하며 이런 짓이나 벌이고 있습니다.

이런 근거 없는 말과 끝없는 족보, 그리고 이교의 것들을 전합니다. 어떤 이교의 것입니까? 점성술, 별자리를 보고 기괴한 것들을 믿습니다. 교회 안에서 손금을 보고 별자리를 보는 등 이교적인 색채를 띤 것들이 너무나 많습니다.

여러분은 영계가 실재한다는 것을 알아야 합니다. 구약 성경의 예를 들어보겠습니다. 어떤 성의 왕이 이스라엘과 싸우다가 패망 직전에 이르자 자기 아들을 제물로 바쳤습니다. 그 제사를 드린 후 이스라엘 군대가 패배하여 물러났습니다. 이해가 되십니까? 이해가 됩니다. 영계의 힘은 대단합니다.

지금 유튜브에 가보면 영계에 대해 이야기하는 영상이 많습니다. 저는 영계를 확고히 믿는 목사입니다. 그렇지 않다면 어떻게 이렇게 복잡한 문제들을 해결할 수 있겠습니까? 영적인 세계는 너무나 실제적입니다. 인신 제사, 수명 빌리기 등 온갖 주술적 행위들이 있습니다. 그것이 통합니까? 통합니다! 효과가 있습니까? 있습니다. 효과가 없다면 영계라고 부를 수도 없겠지요.

그것이 무엇을 말해줍니까? 교회 안에서 이런 것들을 이야기하며 변론만 일으킵니다. 누구는 있다 하고, 누구는 없다 하며 다투지만, 사실 믿음 안에 있는 하나님의 경륜에는 아무런 유익이 없습니다. 이교 사상, 족보, 허탄한 신화, 헛된 말, 게다가 율법까지 들고나오니 사람들은 더욱 혼란스러워집니다. 하지만 주님을 믿는 일에는 아무런 유익이 없습니다. 후메내오와 알렉산더, 그리고 그 무리가 교회 안에서 바로 이런 짓을 했습니다.

그러므로 형제자매 여러분, 교회 안에서 온갖 이상한 것들이 전해지고 있음을 알아야 합니다. 몇 가지 예를 들어보겠습니다. 치유와 축사 사역을 마치면 정결 기도를 해야 합니다. 그런데 어느 날 어떤 사람이 사시나무 떨듯 떨면서 저를 찾아왔습니다. "목사님, 어떡하죠?" 제가 "무슨 일인데 그렇게 떱니까?" 물었더니, "암 환자를 위해 기도해 주고 나서 정결 기도를 깜빡 잊고 안 했습니다"라고 했습니다. 제가 "안 했으면 안 한 거지요" 했더니, "그 사람이 폐암 환자였는데 지금 제 폐가 답답하고 아픕니다"라고 하더군요. 맙소사! 이게 무슨 믿음입니까? 완전한 불신앙입니다.

형제자매 여러분, 믿음과 불신앙은 하나의 영적 전쟁입니다. 교회 안에 이런 것들이 너무나 많습니다. 귀신을 쫓는 교회나 은사주의 교회에서 온갖 이야기를 합니다. '원가정' 이야기를 얼마나 많이 합니까? "네가 왜 이 모양인지 알아? 원가정 때문이야." 하지만 제게 오면 아주 단순해집니다. 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하면, 하나님은 천 대까지 언약을 지키시며 인애를 베푸십니다. 아무런 문제가 없습니다. 만약 하나님을 미워하면 하나님은 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 죄를 갚으십니다. 강력하지 않습니까? 강력합니다!

진정한 문제 해결은 하나님을 사랑하느냐 사랑하지 않느냐에 달려 있습니다. 자신만 끔찍이 사랑하고 하나님을 사랑하지 않는다면 제가 무엇을 해줄 수 있겠습니까? 제게 하늘 같은 능력이 있고 살아생전의 예수님이라 할지라도 사람의 불신앙은 해결할 수 없습니다. 제가 또 말씀드리지만, 예수님께서 고쳐주신 그 사람들의 병의 뿌리가 완전히 사라졌을까요? 아닙니다. 병이 다시 재발했을까요? 다 재발했고 나중에 도졌습니다. 왜 도졌을까요? 근본 원인을 말씀드리겠습니다. 그들이 하나님을 사랑하지 않아 저주를 받았고, 삼사 대 조상의 저주가 그들의 머리에 쏟아졌기 때문입니다. 그런데 어떻게 온전할 수 있겠습니까? 나중에 그들은 다 주님을 믿지 않게 되었습니다.

모두가 안 믿게 되었다는 말이 과장은 아닙니다. 예수님께서 수천수만 명을 고치셨지만, 예루살렘에서 기도하며 하나님을 기다린 사람은 고작 120명이었습니다. 감람산에서 예수님의 승천을 본 사람은 500명이었습니다. 그 많던 사람들은 다 어디로 갔습니까? 사람이 병드는 근본 원인은 저주입니다. 과거에 하나님의 말씀을 어겨 저주를 받았는데, 낫고 나서 또 하나님의 말씀을 어기면 마찬가지로 저주를 받습니다. 아주 단순합니다. 율법서의 말씀이기 때문입니다.

원수는 교회 안에 있습니다. 생각해 보십시오. 베드로가 복음을 전해 3천 명이 구원받고 5천 명이 구원받았다고 하는데, 제가 좀 거칠게 표현하자면, 구원은 무슨 얼어 죽을 구원입니까! 강조해서 말하자면 정말 엉터리였습니다. 그게 무슨 구원입니까, 다 불신자들입니다. 나중에 아십니까? 베드로가 헌금을 요구하자 수많은 사람이 헌금했습니다. 그러고는 다 같이 공동 식사를 하며 퍼마시고 먹어대다가, 많이 먹은 사람은 불평하고, 적게 먹은 사람도 불평하고, 짠지 좀 먹었다고 불평했습니다. 결국 교회를 말아먹고 많은 부동산 재산을 다 먹어서 탕진하고 쫓겨났습니다. 이런 교회를 믿을 수 있겠습니까?

원수는 교회 안에서 끊임없이 거짓말을 퍼뜨립니다. 하나님께 감사한 것은, 우리는 예수 그리스도 안에서 첫날부터 영적 전쟁을 시작했다는 것입니다. 누구와 싸웁니까? 불신앙과 싸우고, 마귀가 퍼뜨린 거짓말로 인한 불신앙과 싸웁니다. 불신앙이 모든 문제의 근원입니다.

율법은 악한 자를 위해 세워진 것입니다

바울은 율법은 불법한 자와 복종하지 아니하는 자, 경건하지 아니한 자와 죄인들을 위하여 세워진 것, 즉 율법은 악한 자를 위해 세워진 것이라고 말합니다. 그런데 오늘날 우리는 온종일 율법을 연구하고 이것 지키고 저것 지키려 하니 망하는 것입니다.

어떤 자매가 전도자 일행을 대접했습니다. 그 일행의 목표는 세계적인 유명 목회자가 되는 것이었습니다. 유명 목회자가 뭐가 그리 대단한지 모르겠습니다. 유명해지고 싶어 하지만 이름도 없습니다. 그들이 캐나다에 가서 이 자매의 집에 묵게 되었는데, 정작 이 자매의 문제에는 눈곱만큼도 관심이 없었습니다. 자매의 아들이 다 컸는데도 밤에 오줌을 쌌습니다. 다 큰 아이가 매일 밤 오줌을 싸니 얼마나 괴롭겠습니까? 그 자매가 왜 우리 교회에 왔을까요? 나중의 일이지만, 우리 교회에 와서 야뇨증 문제가 해결되었습니다. 왜 오줌을 쌌을까요? 육신을 위했기 때문입니다. 마귀의 역사입니다.

그 사람들은 유명 목사가 되기를 원하면서도 유기농 음식만 찾아 먹었습니다. 유기농 음식을 먹으려면 직접 농사를 짓든가 해야 하는데, 유기농 타령만 하고 있었습니다. 저는 그런 것들이 참 한심하다고 봅니다. 무엇을 먹느냐가 그렇게 중요합니까? 예수님께서 입으로 들어가는 것은 사람을 더럽게 하지 못하고 배설물로 버려지지만, 마음에서 나오는 것이 사람을 더럽힌다고 말씀하지 않으셨습니까? 사람이 이렇습니다. 이것이 사람의 믿음을 얼마나 갉아먹습니까?

성경에 이것은 먹지 말고 저것은 먹지 말라, 이것은 정하고 저것은 부정하다는 말씀이 있습니까, 없습니까? 있습니다. 여전히 기록되어 있으니 하나님의 말씀이 아니라고 할 수는 없습니다. 하나님의 말씀입니다. 그런데 어제 동창 모임에서 식당 음식을 먹고 돌아와서는 "아이고 속이 안 좋네, 그 집 음식이 부정했나 봐, 우상에게 제사 지낸 음식인가 봐" 하면서 순식간에 양심도 무너지고 믿음도 무너집니다.

우리가 율법서를 읽을 때 마귀의 얽매임에 빠지지 않도록 극히 주의해야 합니다. 율법은 사람이 그것을 적법하게만 쓰면 선한 것임을 압니다. 적법하게 쓴다는 것이 무엇입니까? 믿음 안에서 사용하는 것입니다.

알 것은 이것이니 율법은 옳은 사람을 위하여 세운 것이 아니요 오직 불법한 자와 복종하지 아니하는 자와 경건하지 아니한 자와 죄인과 거룩하지 아니한 자와 망령된 자와 아버지를 죽이는 자와 어머니를 죽이는 자와 살인하는 자며 음행하는 자와 남색하는 자와 인신매매를 하는 자와 거짓말하는 자와 거짓 맹세하는 자와 기타 바른 교훈을 거스르는 자를 위함이니 (《디모데전서》 1:9-10)

알고 보니 그런 규례들은 죄인들, 곧 믿지 않는 자들을 위해 세워진 것이었습니다. "이것도 부정하고 저것도 부정하다"며 끝도 없이 따집니다. 단언컨대 여러분도 그것을 다 지키지 못합니다. 왜 못 지킵니까? 그것은 믿는 자들이 지키라고 준 것이 아니라 믿지 않는 자들을 위한 것이기 때문입니다.

그러므로 주님을 믿는 이 길은 영적 전쟁의 길입니다. 율법은 악한 자를 위해 세워졌습니다. 솔직히 말해서 여러분이 참으로 하나님을 사랑하는 사람이라면 어떻겠습니까? 먹었으면 먹은 것이고, 안 먹었으면 안 먹은 것이지 대수롭지 않습니다. 특히 저 같은 사람은 밥 먹는 것을 별로 대수롭게 여기지 않습니다. 일하다 보면 저녁 6시가 되도록 밥도 못 먹을 때가 많지만 아무렇지도 않습니다. 사람이 육신을 지나치게 위할 때 문제가 많아집니다.

문제는 어디에 있습니까? 우리가 믿는 이 복음의 핵심은 바로 사랑입니다. '사랑'이라는 단어를 너무 추상적으로 생각하지 마십시오. 사실 매우 구체적입니다. 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하는 것입니다!

교훈의 목적은 사랑입니다

교훈이 무엇입니까? 율법의 완성은 사랑이며, 명령의 총귀는 곧 사랑입니다.

이 교훈의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음에서 나오는 사랑이거늘 (《디모데전서》 1:5)

사람이 이것에서 벗어나면 끝장입니다. 어떤 사람은 "목사님, 저는 하나님을 사랑하지 못하겠는데 어떻게 해야 사랑할 수 있습니까?"라고 묻습니다. 저는 "그럼 고생을 진탕 해보면 저절로 알게 된다"고 말합니다. 생각해 보십시오. 주님을 사랑하는 것이 얼마나 큰 유익입니까? 마음과 힘을 다해 주 너의 하나님을 사랑하면 굳이 그렇게 많은 고생을 하겠습니까? 그럼 자기 자신이나 열심히 믿고 열심히 사랑해 보십시오. 가장 큰 계명은 첫째, 마음과 힘을 다해 주 너의 하나님을 사랑하는 것이요, 둘째는 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하는 것입니다. 어떤 사람은 "하나님을 사랑해서 뭐 하나? 이웃 사랑? 난 그냥 나 자신이나 사랑할래"라고 합니다. 저는 "그럼 무덤에 들어갈 때까지 자기 자신을 실컷 사랑해 보라"고 합니다.

주님을 믿는 우리는 하나님을 사랑하고, 이웃을 내 몸과 같이 사랑해야 합니다. 이 두 가지가 율법서의 모든 것을 요약합니다. 살다 보면 이런 병, 저런 병에 걸리지만, 우리 교회에 와서 어느 정도 치유받았으니 하나님께 감사할 일입니다. 100%는 아닐지라도 80~90%는 해결되었습니다.

문제는 마음과 뜻과 힘을 다해 주 너의 하나님을 사랑하는 것이 얼마나 큰 은혜인지를 여전히 깨닫지 못한다는 점입니다. 그것은 다른 어떤 것도 아닌 지극히 큰 은혜입니다. 여러분이 하나님을 사랑하는 것을 삶의 목적으로 삼아 쓸데없는 고생을 덜 하기를 권면합니다. 하나님께 감사합니다! 비록 내가 죄인일지라도 하나님을 믿음으로 말미암아 그분께서 나를 이 모든 죄악에서 건져내셨습니다. 하나님을 믿는 것이 얼마나 좋습니까! 그래도 자신을 믿겠다면 마음대로 하십시오. 제가 대신 결정해 줄 수는 없습니다. 대신해 줄 수 있다면 좋겠지만 불가능합니다.

할 말은 다 전했습니다. 그러나 여러분 내면에서 하나님을 사랑하고자 하는지, 주님을 믿는 이 길을 걷고자 하는지, 우리 안의 불신앙을 쫓아내고자 하는지, 믿음을 위해 대가를 치르고자 하는지는 여러분의 선택입니다. 주님을 믿는 것은 참으로 흥미롭습니다. 우리 가운데 와서 제대로 믿기로 결단하는 순간, 원수는 반드시 여러분을 핍박합니다. 남편의 입을 통해서, 가족을 통해서, 온갖 핍박을 가해옵니다. 참으로 악랄합니다.

진지하게 믿으려고 할 때 그렇습니다. 대충 믿고 교회 안을 배회할 때는 아무도 신경 쓰지 않다가, 쫓겨나기 직전에 갑자기 회개하고 제대로 믿으려 하면 가족들이 신고하겠다고 난리를 칩니다. 악하지 않습니까? 기도하기 시작했기 때문입니다. 수년 동안 형편없이 신앙생활 할 때는 아무도 거들떠보지 않다가, 진지하게 믿으려 하면 주변 사람들이 다 들고일어나 믿음을 무너뜨리려 합니다. 강단 있는 성격이 아니면 견디지 못합니다!

그러므로 잘 계산해 보시고 어떻게 걸어갈지 판단하십시오. 도저히 못 하겠다면 차라리 그들의 뜻에 맞춰주고 관계나 좋게 유지하십시오. 신앙 때문에 가정을 난장판으로 만들 필요도 없고, 여러분은 이 영적 전쟁을 감당할 수도 없습니다. 만약 여러분에게 저 같은 뚝심이 있다면 감히 누가 오겠습니까? 덤비는 자마다 오히려 약해져 나가떨어질 것입니다. 하지만 저 같은 성격을 가진 사람은 많지 않습니다. 디모데만 해도 성격 면에서 여러분처럼 연약했습니다. 그래서 바울이 그에게 편지를 썼고, 저도 여러분에게 편지를 쓰는 것입니다.

믿지 않으면 결코 승리할 수 없습니다. 우리 성도들 중 많은 분이 핍박 앞에서 한번 담대해지자 아무 일도 일어나지 않는 것을 보았습니다. 여러분이 연약해지면 그 배후에 귀신이 역사합니다. 사람이 강건하지 않고서야 어떻게 하나님의 약속을 취할 수 있겠습니까? 흐물흐물하고 육신에 젖어 불신의 길은 좋아하면서 믿음의 길은 가지 못합니다.

이것이 바로 교훈의 목적은 사랑이라는 뜻입니다. 그 누구도 나를 가로막을 수 없습니다. 누구든 나를 막아서면 나는 그를 내려놓을 것입니다. 이렇게 말하면 "무슨 말을 그렇게 하느냐"고 하겠지만, 제 얼굴에 털이 난 것도 아니고 머리에 뿔이 돋은 것도 아닙니다. 우마왕이나 손오공이 된 것도 아니며, 여러분보다 더 정상적인 사람입니다. 일도 남들보다 훨씬 잘합니다. 재정의 축복, 일터의 축복, 사역의 축복을 받으며 하나님의 영광이 평생 제 위에 머물러 있습니다. 누가 막을 수 있겠습니까?

이것이 제 성격이며, 저는 모든 것을 꿰뚫어 보았습니다. 성도들이 저를 위해 《모든 것을 내려놓으라》는 찬양을 만들어주었는데, 그들은 잘 부르지만 저는 부르기만 하면 음정이탈이 납니다. 바로 모든 것을 내려놓는 것입니다. 하지만 결단코 여러분을 해치는 일은 하지 않습니다. 제 안에는 청결한 마음과 선한 양심과 거짓 없는 믿음에서 나오는 사랑이 있습니다. 마음과 힘을 다해 주 나의 하나님을 사랑하고, 형제자매를 섬길 때 결코 게으름을 피우지 않습니다. 설령 아주 못되고 신앙생활을 엉망으로 하는 자들이라 할지라도 게으름 부리지 않고 간곡하게 권면합니다. 제 가슴은 수없이 찢기고 상처를 입었습니다. 불신앙은 너무나 사악하고 참으로 사람을 망쳐놓습니다.

그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨습니다

나를 능하게 하신 그리스도 예수 우리 주께 내가 감사함은 나를 충성되이 여겨 내게 직분을 맡기심이니 내가 전에는 비방자요 박해자요 폭행자였으나 도리어 긍휼을 입은 것은 내가 믿지 아니할 때에 알지 못하고 행하였음이라 우리 주의 은혜가 그리스도 예수 안에 있는 믿음과 사랑과 함께 넘치도록 풍성하였도다 미쁘다 모든 사람이 받을 만한 이 말이여 그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다 죄인 중에 내가 괴수니라 그러나 내가 긍휼을 입은 까닭은 예수 그리스도께서 내게 먼저 일체 오래 참으심을 보이사 후에 주를 믿어 영생 얻는 자들에게 본이 되게 하려 하심이라 영원하신 왕 곧 썩지 아니하고 보이지 아니하고 홀로 하나이신 하나님께 존귀와 영광이 영원무궁하도록 있을지어다 아멘 (《디모데전서》 1:12-17)

바울은 편지를 쓰다가 여기까지 와서 갑자기 감격에 겨워 흥분했습니다. 무엇 때문에 흥분했을까요? '아, 내가 그렇게 많은 그리스도인을 박해했지.' 스데반이 돌에 맞아 죽을 때도 바울은 현장에 있었습니다. 그래도 최소한의 양심은 있어서 직접 돌을 던지지는 않고 사람들의 옷을 지켜주었습니다. 바울은 대제사장의 공문을 받아 곳곳에서 그리스도인들을 잡아 옥에 가두다가, 어느 날 진짜 예수님을 만나 철판을 걷어차게 된 것입니다.

예수님께서 "가시채를 뒷발질하기가 네게 고생이니라"고 하셨습니다. 바울은 그 자리에서 예수님의 빛에 눈이 멀어버렸는데, 사실 그는 원래 영적 맹인이었습니다. 그는 즉시 회개하고 예수님을 믿기로 결단했습니다. 이 대목에서 그는 자신이 특별한 은혜를 입었음을 떠올렸습니다. 예수님께서 그의 눈을 멀게 하시고 사람을 보내어 고쳐주지 않으셨다면, 그는 여전히 죄인 중의 괴수로 남아 있었을 것입니다.

우리 하나님은 모든 것을 행하실 수 있지만, 바울이 끝까지 불신을 고집했다면 아무도, 하나님조차도 어찌할 수 없으셨을 것입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 여러분의 눈이 멀었다면 예수님께서 시력을 회복시켜 주실 것을 믿습니까? 가능합니다. 다리를 절게 되었다면 예수 그리스도께서 고쳐주실 수 있음을 믿습니까? 믿는다면 가능합니다. 하지만 그렇게 말하면 사람들은 허황되다고 여깁니다. 그들이 믿지 않기 때문입니다. 그들이 믿지 않는다면 다른 것을 믿으라고 하십시오. 자신을 믿든, 의사를 믿든 무엇이든 믿으라 하십시오. 핑계를 얼마든지 대라고 하십시오, 우리와는 상관없습니다.

그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨습니다. 하나님은 그에게 작은 믿음이라도 보이면 구원하십니다. 믿지 않는 자는 어떻게 됩니까? 믿지 않는 자는 정죄를 받습니다. 그러므로 형제자매 여러분은 교훈의 목적이 사랑이지만, 사랑은 믿음에서 나오는 것임을 반드시 알아야 합니다. 반면 교회 안의 대적들은 이단, 거짓 교사, 허탄한 신화, 헛된 말, 무수한 율법 조항 따위나 늘어놓는데, 아무런 쓸모가 없습니다.

여러분이 아무리 큰 죄인이라도, 죄인 중의 괴수라 할지라도 하나님은 구원하실 수 있습니다. 단, 믿음이 있어야 합니다. 믿으시겠습니까? 믿음과 불신앙 사이의 싸움은 이토록 분명합니다. 불신앙은 아무것도 하지 않아도 되니 얼마나 쉽습니까? 그러나 믿는 것은 참으로 어렵습니다. 믿는 데 돈 한 푼 들지 않지만 믿음은 이토록 어렵습니다. 믿는 우리 또한 끊임없이 불신앙과 싸워야 합니다.

병원에서 얼마나 많은 사람이 죽어나가든, 과잉 진료든 아니든, 맞든 틀리든, 약을 잘못 써도 하소연할 곳이 없는데도 병원을 믿겠다면 그렇게 믿으십시오. 그것도 좋습니다. 사람들은 왜 이것을 분별하지 못할까요?

저는 병원과 대립하려는 것이 아닙니다. 병원도 중요하기 때문입니다. 하나님을 믿지 않는 사람이 병원에 안 가면 어디로 가겠습니까? 하나님께서 특별한 은혜를 베푸셔서 그들에게 돈을 쓰고 치료받을 수 있는 장소를 마련해 주신 것입니다. 그러므로 병원은 우리 믿는 사람들을 위한 곳이 아니며, 우리는 사실 그리 필요하지 않습니다.

믿음과 선한 양심을 가지십시오

내 아들 디모데야 내가 네게 이 교훈으로써 명하노니 전에 너를 지도한 예언을 따라 그것으로 선한 싸움을 싸우며 (《디모데전서》 1:18)

바울이 디모데에게 이 말을 한 이유가 무엇일까요? 무엇을 읽어내셨습니까? 디모데가 이 선한 싸움을 싸워야 한다는 것입니다! 선한 싸움을 싸운다는 것이 무엇입니까? 불신앙을 이겨내는 것입니다. 교회 안에 후메내오나 알렉산더 같은 자들이 있다 해도 상관없습니다. 내게 능력 주시는 자 안에서, 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없습니다. 이것은 눈으로 확인되는 것입니다. 주님을 믿는 자는 반드시 주 예수님을 의지하며, 우리의 믿음대로 하나님께서 이루어 주실 것입니다. 이 얼마나 선한 싸움입니까! 이 싸움은 믿음과 불신앙의 대결입니다. 믿지 않는 자는 망하고, 믿는 자는 구원을 받습니다. 평생 믿음과 불신앙 사이에서 선한 싸움을 싸워야 합니다.

바울은 디모데가 에베소에 남아 그들을 당해내지 못할까 염려했습니다. 바울은 마게도냐로 가야 했기에 에베소를 떠나기 전 디모데에게 손을 얹고 안수기도를 했습니다. 안수하며 선포하기를 "디모데야, 내가 예수 그리스도의 이름으로 예언하노니 너는 반드시 승리할 것이다"라고 했습니다. 무엇을 한 것입니까? 믿음을 전이한 것입니다!

바울이 어떤 환상을 보았기 때문에 예언했을까요, 아니면 보지 못했을까요? 우리는 알 수 없습니다. 무엇을 보았느냐 보지 못했느냐가 중요한 것이 아니라, 바울이 예수 그리스도의 이름으로 담대하게 선포한 것입니다. 디모데가 너무 연약함을 알았기 때문입니다. 내가 네게 명령한 것이 아니냐 강하고 담대하라... 네 평생에 너를 능히 대적할 자가 없으리니. 이것은 하나님께서 이스라엘 백성을 이끌고 요단강을 건너 약속의 땅으로 들어가야 할 여호수아에게 주신 말씀입니다.

저 역시 이런 말씀을 들을 때마다 하나님께 감사드립니다. 하나님께서 제게 주신 사명은 여러분을 이끌고 약속의 땅으로 들어가는 것입니다. 우리는 하나님의 약속을 풍성히 취하고, 여러분을 이끌고 믿음의 길을 걸으며, 이 선한 싸움을 싸워야 합니다. 우리 앞에 어떤 원수나 장애물이 있더라도, 우리는 지각 가운데 충만한 믿음을 가져야 합니다. 지각 가운데 하나님의 뜻과 비밀을 온전히 알아야 합니다. 형제자매 여러분, 맹인이 눈을 뜨고 저는 자가 걷게 됩니다. 하나님께는 불가능한 일이 없으니, 우리는 믿음으로 하나님의 영광이 우리 가운데 나타나게 해야 합니다.

하나님께서 여러분 삶 가운데 행하시는 놀라운 역사를 볼 때, 평생 주님을 믿는 복을 누리고 하나님의 기이한 행적을 보게 된 것에 감탄하게 될 것입니다. 우리는 불신앙을 이깁니다. 여러분이 어떤 사람이든, 설령 20년 동안 맹인이었을지라도 여전히 믿으십시오. 이것이 복음이기 때문입니다! 이것이 바로 복음입니다!

복음은 무엇이라 말합니까? 《이사야》 61장 1절에 맹인이 보게 되고, 저는 자가 걸으며, 포로 된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하는 것, 이것이 복음입니다! 저는 형제자매 여러분이 믿음으로 복음의 유익을 풍성히 누리기를 간절히 바랍니다.

여러분은 제가 불신앙의 복음이나 불신의 논리를 거의 전하지 않는 것을 보셨을 것입니다. 불신앙이란 무엇입니까? "하나님이 고쳐주지 않으셔도 계속 믿겠습니까?" 얼마나 허튼소리입니까? 하지만 많은 교회가 그렇게 말합니다. 저는 그렇게 말하지 않습니다. "하나님은 반드시 당신을 고치십니다. 믿으시겠습니까? 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없습니다. '만약'이란 없습니다. 오직 '아멘'만 있을 뿐입니다!"

이 영적 전쟁에서 하나님은 여러분이 승리하도록 정하셨습니다. 두려워하지도 염려하지도 말고, 강하고 담대하십시오. 약속의 땅으로 나아가 하나님의 약속을 취하십시오. 가나안 땅에 들어가면 죽을 수도 있지만, 들어가지 않으면 반드시 죽습니다. 사람이 불신앙으로 하나님의 진노를 사면 평생 하나님의 진노 가운데 살게 됩니다. 우리는 믿음으로 마음과 힘을 다해 주 우리 하나님을 사랑하고, 우리 하나님의 참된 사랑을 나타내야 합니다. 아멘!

하나님의 축복이 여러분 모두에게 임하기를 축원합니다!