오늘은 《신명기》 5장 마지막 부분인 23-33절을 살펴보겠습니다. 여러분은 그 안에 담긴 의미를 정말 이해하고 있습니까? 이 부분은 십계명이 최저선이므로 절대로 건드려서는 안 된다는 것을 말하고 있습니다!

《신명기》 5장 앞부분은 십계명에 관한 말씀입니다. 이 십계명은 정말 잘 말씀하고 있습니다! 하나님께서 말씀하셨습니다. “많은 것들을 건드려서는 안 된다. 네가 이런 것들을 건드리면 결코 잘 살 수 없다.” 그런데 여러분은 이렇게 말할 수 있습니다. “이 계명들도 지켰는데, 그래도 꼭 잘 살 수 있는 것은 아니잖아요!” 사실 십계명이 “절대로 건드리지 말라”는 것이라고 해도, 기껏해야 그것은 최저선일 뿐입니다. “풍성하게 사는 것”과는 아직 거리가 많이 있습니다. 그러나 우리가 오늘날 신약시대에 믿는 예수 그리스도는 우리를 풍성하게 하시는 예수 그리스도이십니다. 23-33절은 주로 “살아남아 복을 받는 것”에 대해 말씀합니다. 살아남는다는 것은 살아 있는 것입니다. 살아남을 뿐만 아니라 복을 받아야 하고, 복을 받을 뿐만 아니라 장수하여 일찍 죽지 않아야 합니다. 다시 말해, 사람이 살아남아 복을 받고 장수하려면 “고압선”을 절대로 건드려서는 안 됩니다. 건드리면 오래 살 수 없기 때문입니다.

스스로 옳다고 여기지 말라

이스라엘 백성은 하나님의 음성을 듣고, 하나님의 말씀을 들으면 죽는다고 생각했습니다. 그리고 직접 하나님께 묻지도 않았습니다. 이것은 매우 심각한 문제입니다. 이스라엘 백성이 애굽에서 나와 시내산에 이르렀을 때 하나님께서 십계명을 선포하셨습니다. 이스라엘 백성은 하나님의 모습을 볼 수는 없었지만, 하나님께서 공중에서 그들에게 말씀하시는 것을 자신의 귀로 들을 수 있었습니다. 그런데 그 후 그들의 반응은 저를 매우 놀라게 했습니다.

(각 지파의 모든 수령과 장로들이) 말하였다. “보소서, 우리 하나님 여호와께서 그의 영광과 위엄을 우리에게 보이셨고, 우리는 불 가운데서 나오는 그의 음성을 들었습니다. 오늘 우리는 하나님께서 사람과 말씀하시는 것을 보았으나 사람이 여전히 살아 있습니다. 이제 이 큰 불이 우리를 삼킬 것이니, 우리가 어찌하여 죽을 위험을 무릅써야 하겠습니까? 우리가 다시 우리 하나님 여호와의 음성을 들으면 반드시 죽을 것입니다. 육체를 가진 사람 중에 누가 살아 계신 하나님의 음성이 불 가운데서 나오는 것을 듣고, 우리처럼 살아남을 수 있겠습니까?”(《신명기》 5:24-26)

그들은 처음에는 이렇게 말했습니다. “우리 하나님 여호와께서 그의 영광과 위엄을 우리에게 보이셨다”, “불 가운데서 나오는 그의 음성을 들었다.” 이 말들은 그래도 비교적 괜찮습니다. 그런데 그다음에는 뭐라고 말했습니까? “오늘 우리는 하나님께서 사람과 말씀하시는 것을 보았으나 사람이 여전히 살아 있습니다.” 하나님의 말씀을 들으면 죽는다는 말입니까? 이어서 이렇게 말합니다.

우리가 다시 우리 하나님 여호와의 음성을 들으면 반드시 죽을 것입니다. 육체를 가진 사람 중에 누가 살아 계신 하나님의 음성이 불 가운데서 나오는 것을 듣고, 우리처럼 살아남을 수 있겠습니까?(《신명기》 5:26)

이게 무슨 말입니까? 도대체 누가 가르친 말입니까? 앞뒤가 맞지 않지 않습니까? 이 지도자들은 하나님의 말씀을 들었지만 죽지 않았습니다. 그렇지 않습니까? 이번에는 죽지 않았는데, 어떻게 다시 들으면 죽는다는 것입니까? 이스라엘의 지도자들과 장로들은 자신들이 하나님을 안다고 생각했습니다. 그러나 사실 그들은 자신들이 한 말에 대해 한 번도 깊이 따져 보지 않았습니다. 그 말은 결코 하나님의 뜻이 아니었습니다. 여러분, 절대로 스스로 하나님을 안다고 여기지 마십시오. 많은 사람이 사실은 하나님을 모르면서도 자신이 하나님을 안다고 생각합니다. 이것은 정말 슬픈 일입니다.

스스로 옳다고 여기는 사람은 매우 가증스럽습니다. 한 자매가 매우 스스로 옳다고 여겼습니다. 그 자매는 자신의 생각과 뜻에 아무 문제가 없다고 말했습니다. 어떻게 아무 문제가 없을 수 있겠습니까? 우리의 생각과 뜻이 완전히 예수님과 같지 않다면 그것 자체가 문제입니다. 그러므로 우리는 계속 성장하고 변화되어야 합니다. 사람이 발전할 수 있는 것은 자신의 부족함을 보기 때문입니다. 하나님을 알고 우리의 생각과 뜻을 변화시키는 일에는 끝이 없습니다. 우리가 예수 그리스도의 분량으로 충만하게 될 때까지 계속되어야 합니다. 사람이 하나님을 알려면 반드시 하나님의 말씀을 통해 하나님을 알아야 합니다. 하나님의 뜻은 도대체 무엇입니까?

너희 하나님 여호와께서 너희에게 명령하신 모든 것을 행하라. 그리하면 너희가 살아서 복을 받고, 너희가 차지할 땅에서 너희의 날이 길리라.”(《신명기》 5:33)

하나님의 뜻은 우리가 오래 살아 복을 받게 하시는 것이었습니다! 하나님의 뜻은 결코 우리를 불태워 없애려는 것이 아니었습니다! 얼마 전 한 자매가 있었습니다. 우리 교회가 그 자매를 3년 동안 목양했는데, 그 자매가 여전히 3년 전과 똑같은 질문을 했습니다. “목사님, 목사님이 《신명기》를 성경공부하시는 것을 들으면 저는 저를 정죄하는 것처럼 느껴집니다. 하나님은 아주 혹독한 분이고, 하나님은 저를 죽게 하려 하시는 것 같습니다.” 저는 이것이 매우 놀라웠습니다!

오늘 우리 가운데 얼마나 많은 사람이 여전히 이런 생각을 하고 있습니까? “우리가 하나님의 말씀을 다시 들으면 반드시 죽을 것이다.” 반드시 이런 생각을 버려야 합니다! 사람은 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아갑니다(《신명기》 8:3, 《마태복음》 4:4). 하나님의 말씀은 우리를 살리기 위한 것이지, 죽이기 위한 것이 아닙니다. 하나님은 은혜와 긍휼이 풍성하신 분입니다. 하나님은 우리가 죽기를 원하지 않으시고, 우리가 살기를 원하십니다. 우리는 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아갑니다.

그렇다면 이스라엘 백성은 무엇에 속았습니까? 용의 영에게 속았습니다. 용의 영은 사람 안에 들어올 필요도 없이 사람 안에 이런 생각을 넣을 수 있습니다. 사람이 이런 관념을 받아들이고도 그것을 따져 보지 않으며, 하나님의 말씀을 살펴보지도 않고, 스스로 하나님의 뜻을 안다고 여기면 용의 영에게 속게 됩니다.

이스라엘 백성은 용의 영에게 속은 후 이해하기 어려운 논리를 갖게 되었습니다. 그들의 논리는 모순으로 가득했습니다. 처음 들었을 때는 죽지 않았는데, 다음에 들으면 죽는다는 것입니다. 사람이 하나님의 말씀을 들으면 죽는다면 모세는 왜 죽지 않았습니까? 이스라엘 백성이 마음속에 의문이 생겼을 때 하나님께 이렇게 물었더라면 어떠했겠습니까? “하나님, 제가 다시 하나님의 음성을 들으면 죽습니까?” 하나님께서는 분명히 이렇게 말씀하셨을 것입니다. “너희는 죽지 않는다. 너희는 잘 살아갈 것이다.”

간접적인 태도를 갖지 말라

“당신이 우리 하나님 여호와께서 하실 모든 말씀을 가까이 나아가서 들으시고, 여호와께서 당신에게 말씀하시는 것을 모두 우리에게 전해 주십시오. 그러면 우리가 듣고 행하겠습니다.”(《신명기》 5:27)

그러므로 오늘부터 우리는 더 이상 간접적인 태도를 갖지 말아야 한다는 것을 알아야 합니다. 주님을 믿는 일은 다른 사람에게 맡길 수 없습니다. 오늘 우리는 하나님의 말씀을 듣고 지켜 행해야 합니다. 만일 여러분이 간접적인 그리스도인이 되어 하나님의 말씀을 살펴보지도 않고, 기도하지도 않으며, 지켜 행하지도 않는다면 마귀가 한 번만 속여도 여러분은 끝장입니다. 그러나 여러분이 직접 하나님을 믿고 따르는 그리스도인이라면 마귀가 속이기 어렵습니다. 모든 사람은 기도하는 사람이 되어야 합니다. 예수님의 이름으로 기도해야만 역사합니다. 우리는 하나님의 자녀이지 하나님의 손님이 아닙니다. 성경을 읽고 기도하는 일은 아무도 여러분을 대신할 수 없습니다. 여러분 자신이 성경을 잘 읽어야 합니다.

그리스도인이 되었다면 절대로 간접적인 태도를 갖지 마십시오. 하나님의 말씀을 들으면 행하십시오. 행할 때 비로소 자신이 정말 이해했는지 알게 됩니다. 하나님의 말씀을 듣고도 행하지 않는 사람은 이해할 수 없습니다. 직접적인 것을 얻으려면 반드시 행해야 합니다. 하나님께서는 사람과 직접적인 관계를 맺기 원하십니다. 우리가 형제자매들에게 치유와 축사 등의 사역에 참여하게 하는 것은 사람들을 실제적인 실천으로 이끌기 위해서입니다. 그래야 많은 일들을 깨닫고 하나님과 직접적인 관계를 맺을 수 있습니다.

어떻게 생각하느냐에 따라 어떻게 받아들이게 된다

“너희가 나에게 말한 말을 여호와께서 들으셨다. 여호와께서 나에게 말씀하셨다. ‘이 백성이 말하는 것을 내가 들었는데, 그들이 말한 것이 모두 옳다.’”(《신명기》 5:28)

만일 여러분이 자신을 간접적인 사람이라고 규정하고, 예수 그리스도 안에서도 간접적인 사람으로 살아간다면 하나님께서는 이렇게 말씀하실 것입니다. “네가 말한 것이 모두 옳다. 너는 간접적인 사람이다.”

“다만 그들이 항상 이와 같은 마음을 품어 나를 경외하고 내 모든 명령을 지켜서 그들과 그 자손이 영원히 복 받기를 원하노라.”(《신명기》 5:29)

하나님께서는 정말 난처하십니다. 하나님께서는 여러분을 대신하여 선택하실 수 없습니다. 하나님께서는 다만 이렇게 말씀하실 수밖에 없습니다. “네가 그렇게 스스로 옳다고 여기니, 그렇게 받아들여라.” 그러나 간접적인 사람은 어떻게 들어가서 땅을 기업으로 받을 수 있겠습니까? “원하노라”라는 말은 하나님의 매우 난처한 반응입니다.

“내가 그들을 만국 가운데 흩어 버리고, 여러 나라 가운데서 재난을 당하게 하리라. 내가 그들을 쫓아 보낸 모든 곳에서 그들은 치욕과 속담과 조롱과 저주가 될 것이다.”(《예레미야》 24:9)

간접적인 사람은 반드시 저주를 받습니다. 하나님의 말씀을 전수할 수 없기 때문입니다. 그러므로 반드시 간접적인 태도를 버려야 합니다. 여러분이 간접적인 태도를 가지고 있기 때문에 여러분이 경험하는 것도 간접적인 것입니다. 하나님께서는 여러분이 믿는 대로 경험하게 하십니다. 어떤 사람이 “예수님의 매 맞으심으로 우리가 나음을 입었다”라고 믿지 않는다면 그는 치유받기 어렵습니다. 자신이 치유될 것이라고 믿지 않기 때문입니다. 그가 이 병은 하나님께서 자신에게 주신 것이라고 생각한다면 하나님께서는 이렇게 말씀하실 것입니다. “그렇다면 그렇게 될 것이다.”

우리의 믿음은 하나님의 말씀 위에 세워져야 하며, 결코 우리의 잘못된 인식 위에 세워져서는 안 됩니다. 오늘날 사람들이 말하는 복음주의와 은사주의라는 구분은 매우 이상합니다. 예를 들어 복음주의자들은 성경이 진리라고 믿으면서도 성경 말씀을 선택적으로 받아들입니다. 설교할 때 성경 전체의 믿음을 받아들이지 않고, “믿는 사람에게 반드시 표적과 기사가 따르는 것은 아니다”라고 말합니다. 그러면서 표적과 기사를 행할 수 있는 사람들은 은사주의자들이라고 말합니다. 이것은 매우 이상합니다. 오늘 우리는 하나님의 말씀을 중요하게 여겨야 하며, 실제로 하나님의 말씀을 삶으로 살아 내야 합니다. 이것이 진정한 복음입니다.

우리는 성경을 자세히 읽고, 하나님의 말씀을 마음 깊은 곳에 새겨야 합니다. 잘못된 인식은 잘못된 받아들임을 가져오고, 잘못된 받아들임은 다시 잘못된 인식의 증거가 됩니다. 이러한 순환을 깨뜨리지 않는다면 그것은 매우 어리석은 일입니다. 우리는 하나님의 말씀대로 실천해야 합니다. 만일 실천하지 못했다면 자신을 조정하고, 하나님의 말씀을 삶으로 살아 낼 때까지 계속해야 합니다. 그러면 하나님의 약속과 은혜가 우리 안에서 성취되는 것을 보게 될 것입니다. 이후 이스라엘의 역사는 그들이 줄곧 간접적인 상태 가운데 살았다는 것을 증명해 주었습니다.

“너는 가서 그들에게 ‘너희는 장막으로 돌아가라’고 말하라. 너는 여기 내 곁에 서 있어라. 내가 모든 계명과 율례와 법도를 네게 말해 줄 것이니, 너는 그것을 그들에게 가르쳐 그들이 내가 그들에게 기업으로 주는 땅에서 행하게 하라. 그러므로 너희는 너희 하나님 여호와께서 너희에게 명령하신 대로 지켜 행하고, 좌로나 우로나 치우치지 말라. 너희 하나님 여호와께서 너희에게 명령하신 모든 것을 행하라. 그리하면 너희가 살아서 복을 받고, 너희가 차지할 땅에서 너희의 날이 길리라.”(《신명기》 5:30-33)

하나님께서 명령하신 것은 모두 행해야 한다

오늘 교회라는 영역에서 제가 본 가장 보편적인 현상은 모든 것을 행하지 않고 일부만 행하는 것입니다. 저는 자주 이런 말을 듣습니다. “이 시대는 이미 달라졌기 때문에 이 말씀은 더 이상 지금 시대에 적합하지 않습니다.” 예수님께서는 자신이 율법을 폐하러 오신 것이 아니라 완성하러 오셨다고 말씀하셨습니다. 하나님의 말씀은 일점일획도 폐할 수 없으며, 하나님께서 명령하신 것은 모두 행해야 합니다(《마태복음》 5:17-20). 이 말씀은 매우 중요합니다. 다시 말해 사람이 사는 것은 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 것이며, “너희는 모두 행하라”는 말씀도 같은 의미입니다. 이것에는 반드시 대가가 따릅니다. 우리는 이를 위해 태어났고, 이를 위해 살아가기 때문입니다.

“모두 행하라”는 관념이 반드시 우리 안에 온전히 들어와야 합니다. 절반만 행해서는 안 됩니다. 신약성경에서 가장 중요한 관념은 영광스러운 교회를 세우는 것입니다. 영광스러운 교회를 세워야 예수 그리스도의 은혜와 복을 전할 수 있고, 사로잡힌 사람을 자유롭게 하며, 억압받는 사람을 자유롭게 할 수 있습니다. 성경 말씀을 임의로 할인해서는 안 됩니다. 교회에서 대충 하거나 생략해서도 안 됩니다. 우리는 자주 이런 말을 듣습니다. “저는 귀신을 쫓아내는 은사가 없으니 귀신을 쫓아내지 않습니다.” 그러나 신약성경은 이렇게 말씀합니다.

“믿는 사람들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 뱀을 집어 들며 무슨 독을 마셔도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라.”(《마가복음》 16:17-18)

다시 말해 이것은 우리 각 사람이 반드시 해야 하는 기초 과정입니다. 우리 교회에서는 치유와 축사, 그리고 기초 사역이 반드시 이수해야 하는 두 가지 훈련입니다. 그다음에는 복음 전파, 곧 외부 사역이 있습니다. 여러분이 중국어 교사는 아니더라도 중국어로 말씀을 전해야 합니다. 여러분이 교사일 수는 있지만, 그래도 주님을 믿는 사람이 되어야 합니다. 바울은 사도였지만 귀신도 쫓아냈습니다. 우리는 어떤 것들은 가장 기본적인 것이고, 어떤 것들은 더 세부적인 분업이라는 것을 알아야 합니다. 기초를 잘 감당한 후에 더 세부적인 분업을 해야 합니다. 하나님께서 명령하신 모든 것을 우리가 행할 때 비로소 살아서 복을 받고, 우리가 차지할 땅에서 우리의 날이 길어질 수 있습니다. 이것이 우리가 말하는 기본 법칙입니다. 아멘!

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