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【성경공부】 열왕기하 22장 - 율법이 있는 것과 없는 것; 율법책이 있는 것과 없는 것

2014-11-10 33,362 列王纪下 圣经 读经 律法书 效法 耶和华的知识

相关经文

列王纪下22章-犹大王约西亚
  • 1 约西亚登基的时候年八岁,在耶路撒冷作王三十一年。他母亲名叫耶底大,是波斯加人亚大雅的女儿。
  • 2 约西亚行耶和华眼中看为正的事,行他祖大卫一切所行的,不偏左右。
  • 3 约西亚王十八年,王差遣米书兰的孙子、亚萨利的儿子、书记沙番上耶和华殿去,吩咐他说:
  • 4 “你去见大祭司希勒家,使他将奉到耶和华殿的银子,就是守门的从民中收聚的银子,数算数算,
  • 5 交给耶和华殿里办事的人,使他们转交耶和华殿里做工的人,好修理殿的破坏之处,
  • 6 就是转交木匠和工人,并瓦匠,又买木料和凿成的石头修理殿宇,
  • 7 将银子交在办事的人手里,不与他们算帐,因为他们办事诚实。”
  • 8 大祭司希勒家对书记沙番说:“我在耶和华殿里得了律法书。”希勒家将书递给沙番,沙番就看了。
  • 9 书记沙番到王那里,回复王说:“你的仆人已将殿里的银子倒出数算,交给耶和华殿里办事的人了。”
  • 10 书记沙番又对王说:“祭司希勒家递给我一卷书。”沙番就在王面前读那书。
  • 11 王听见律法书上的话,便撕裂衣服,
  • 12 吩咐祭司希勒家与沙番的儿子亚希甘、米该亚的儿子亚革波、书记沙番和王的臣仆亚撒雅,说:
  • 13 “你们去为我、为民、为犹大众人,以这书上的话求问耶和华;因为我们列祖没有听从这书上的言语,没有遵着书上所吩咐我们的去行,耶和华就向我们大发烈怒。”
  • 14 于是,祭司希勒家和亚希甘、亚革波、沙番、亚撒雅都去见女先知户勒大。户勒大是掌管礼服沙龙的妻;沙龙是哈珥哈斯的孙子、特瓦的儿子。户勒大住在耶路撒冷第二区。他们请问于她。
  • 15 她对他们说:“耶和华以色列的 神如此说:‘你们可以回复那差遣你们来见我的人说,
  • 16 耶和华如此说:我必照着犹大王所读那书上的一切话,降祸与这地和其上的居民。
  • 17 因为他们离弃我,向别神烧香,用他们手所做的惹我发怒,所以我的忿怒必向这地发作,总不止息。’
  • 18 然而,差遣你们来求问耶和华的犹大王,你们要这样回复他说:‘耶和华以色列的 神如此说:至于你所听见的话,
  • 19 就是听见我指着这地和其上的居民所说、要使这地变为荒场、民受咒诅的话,你便心里敬服,在我面前自卑,撕裂衣服,向我哭泣,因此我应允了你。这是我耶和华说的。
  • 20 我必使你平平安安地归到坟墓到你列祖那里;我要降与这地的一切灾祸,你也不至亲眼看见。’”他们就回复王去了。

이 장의 주제는 율법이 있는 것과 율법이 없는 것, 율법책이 있는 것과 율법책이 없는 것입니다. 이 장에서 요시야는 율법책 없이 17년을 지내다가 18년째에야 율법책을 얻게 되었습니다. 그는 굶주리고 목마른 사람처럼 그 책을 읽었고, 그러고 나서 옷을 찢고 스스로 낮추며 회개했습니다! 오늘날 우리에게는 《성경》이 있습니다. 《성경》은 백지에 흑자로 기록되어 있어 이렇게 분명합니다. 주식 관련 책을 읽는 사람은 많고, 경제를 공부하는 사람도 많습니다. 하지만 오늘날 얼마나 많은 사람이 이 《성경》을 제대로 읽고 있습니까? 설령 읽는다 해도, 그중 얼마나 많은 사람이 하나님의 뜻을 읽어 낼 수 있습니까?

생각해 볼 문제:

요시야는 왜 율법책을 발견하고 옷을 찢었습니까?

만약 그리스도인이 《성경》을 읽지 않는다면, 그의 믿음은 어떤 상태가 되겠습니까?

《성경》은 어떤 사람들의 삶 속에서 그 진리와 능력을 나타냅니까?

율법책을 읽고 다른 사람을 본받음

이 장의 주제는 율법이 있는 것과 율법이 없는 것, 율법책이 있는 것과 율법책이 없는 것입니다. 이 장에서 요시야는 율법책 없이 17년을 지내다가 18년째에야 율법책을 얻게 되었습니다. 그는 굶주리고 목마른 사람처럼 그 책을 읽었고, 그러고 나서 옷을 찢고 스스로 낮추며 회개했습니다! 오늘날 우리에게는 《성경》이 있습니다. 《성경》은 백지에 흑자로 기록되어 있어 이렇게 분명합니다. 주식 관련 책을 읽는 사람은 많고, 경제를 공부하는 사람도 많습니다. 하지만 오늘날 얼마나 많은 사람이 이 《성경》을 제대로 읽고 있습니까? 설령 읽는다 해도, 그중 얼마나 많은 사람이 하나님의 뜻을 읽어 낼 수 있습니까?

율법책이 있는 것이 율법책이 없는 것보다 분명히 낫습니다. 여러분은 “나는 율법책이 없고 모르니까 나와는 상관없다”라고 생각하지 마십시오. 그런 일은 없습니다! 《성경》은 요시야가 그의 조상 다윗의 모든 행위를 따라 행했다고 기록합니다(《열왕기하》 22:2). 오늘날 우리가 읽는 이 《성경》은 《모세오경》만 있는 것이 아닙니다. 다윗, 솔로몬, 이스라엘의 왕들, 유다 왕국의 왕들, 그리고 여러 왕들이 어떻게 행했고 결국 어떻게 되었으며 어떻게 멸망했는지가 《성경》에 너무나 분명하게 기록되어 있습니다.

그러므로 지난 장에서 제가 여러분에게 이 역사서들을 읽을 때 분명히 살펴보라고 권면했습니다. 그가 평생 어떤 논리 체계에 따라 살았는지, 그 결과가 어떠했는지를 보아야 합니다. 그래서 여로보암과 여로보암을 본받은 여러 사람들의 결말은 매우 비참했습니다. 어쩌면 그들이 세상에 살아 있는 동안에는 영광스러운 시절도 있었고 눈부신 전과도 있었겠지만, 그 결말은 모두 비참했습니다.

형제자매 여러분, 우리는 반드시 우리의 관념을 바꾸어야 합니다. 한 사람의 인생을 몇 날만 잘라서 보지 마십시오. 역사 속의 탐관오리가 일하던 날들만 본다면 그는 꽤 성공한 것처럼 보일 수 있습니다. 하지만 일단 몰락하면 더 이상 성공한 사람이 아니지 않습니까? 중국 역사에도 그런 사람들이 매우 많습니다. 그러므로 사람을 볼 때는 반드시 그가 사람으로서 처신한 결과를 보아야 합니다. 그가 평생 동안 며칠 즐거웠는지는 보지 마십시오. 그것이 무슨 소용이 있습니까? 아무 소용도 없습니다! 율법책이 없는 사람에게는 그 나름의 삶의 방식이 있지만, 율법책이 있는 것이 반드시 율법책이 없는 것보다 낫습니다. 왜냐하면 율법책은 사람이 다른 사람들과 함께 이 세상에서 살아가는 진리를 알려 주기 때문입니다. 진리가 있는 것과 진리가 없는 것은 전혀 다른 일입니다. 진리가 없더라도 본받는 법을 배울 수는 있습니다. 사람은 자신의 관찰과 이해를 통해 세상의 일들을 보고, 어떻게든 그 이치를 깨달을 수 있기 때문입니다.

그런데 저는 많은 사람이 《성경》을 읽고도 여전히 깨닫지 못하는 것을 보고 매우 놀랍니다. 사람은 참 이상합니다. 자신이 하고 있는 일에 깊이 빠져들면, 그 일이 자신이 반드시 해야만 하는 일이라고 생각하고, 하지 않으면 안 된다고 여깁니다. 그러나 다윗이 행한 것을 본받고, 아브라함과 이삭과 야곱과 요셉을 본받는다면, 여러분의 삶의 방식 자체가 조정될 것입니다. 이 세상의 일들을 자세히 관찰하면 사실 여러분도 그것을 정리해 낼 수 있습니다.

그렇다면 저는 왜 주님을 믿게 되었습니까? 제가 싱가포르에 처음 왔을 때 삶이 매우 힘들었기 때문입니다. 저는 한 가지를 관찰했습니다. 주님을 믿는 사람들이 아주 여유롭고 멋지게 살아가는 것이었습니다. 그때 저는 사실 돈을 별로 원하지 않았습니다. 그저 여유롭고 멋지게 살고 싶었습니다. 그들처럼 살 수 있다면 그것으로 좋았습니다. 그래서 일부러 그들에게 물었습니다. “여러분은 아무런 근심도 없습니까?” 그러자 그들은 “우리에게도 근심이 있지요. 근심이 있을 때는 기도합니다. 기도하면 하나님께서 우리를 도우시는 것을 보게 됩니다”라고 대답했습니다. 듣기에는 아주 신비롭게 느껴졌습니다! 그러나 제가 주님을 믿게 된 후에는 이런 일들을 직접 경험하게 되었습니다. 이러한 상황의 변화는 반드시 매우 세밀한 관찰과 이해를 통해 이루어집니다. 사람이 이해하지도 않고 아무것도 신경 쓰지 않은 채 자신이 하는 일이 옳다고 생각한다면, 그것은 매우 위험하다고 생각합니다.

저는 많은 사람과 대화하다가 이야기 중에 막혀 더 이상 말을 이어 갈 수 없을 때가 많습니다. 그 사람은 하나의 체계에 대해 말하고 있고, 저는 전혀 다른 체계에 대해 말하고 있기 때문입니다. 이 두 체계는 서로 양립할 수 없습니다. 그런데 제가 정리한 이 체계는 한편으로는 제가 《성경》을 읽었기 때문에 형성된 것이고, 다른 한편으로는 제가 《성경》을 읽기 전부터 관찰하고 이해하기 시작했기 때문에 형성된 것입니다. 사실 지난날들을 돌아보면, 사람들이 장례식에 초대할 때 저는 그곳에 갔습니다. 10년 전, 제가 첫 직장에서 모시던 상사의 장례식에 참석했습니다. 싱가포르의 장례식장에서 그의 관 옆에 서서 저는 생각했습니다. ‘이분은 우리 작은 사장님이었는데.’ 그런데 죽은 것입니다! 그러자 저는 ‘사람의 일생이 어떻게 이렇게 끝나는가!’라고 생각했습니다. 그때 저는 더욱 정신이 맑아졌습니다. 제가 바빠져서 삶 속에 깊이 파묻히면 매우 혼란스러워집니다. 그러나 죽은 사람 곁에 서면 즉시 정신이 맑아집니다. 그래서 저는 장례식에 참석하는 것을 좋아합니다.

하나님의 모든 말씀을 지켜 행해야 함

율법책이 있다면 여러분은 그토록 많은 것을 관찰할 필요가 없습니다. 율법책이 이 일의 본질을 모두 분명하게 밝혀 주기 때문입니다. 그러나 율법책이 알려 주었다고 해서 믿을지 믿지 않을지는 여러분에게 달려 있습니다. 율법책은 “여호와께서 네게 명령하신 모든 말씀을 지켜 행하라”고 말합니다(참조 《신명기》 8:1, 11:8, 12:28 등). 그렇지 않습니까? 네게 명령한 모든 말씀입니다. 어떤 사람은 모든 율법을 지켰다고 말하면서 사람 하나를 죽였습니다. 이것이 무슨 논리입니까? 사람 하나를 죽인 것만으로도 이미 모든 율법을 어긴 것입니다! 그러나 《성경》에서는 하나님의 모든 말씀을 지켜 행하라고 합니다.

우리가 믿는 이 복음은 온전한 복음입니다. 다시 말해 여러분은 《성경》 전체와 복음 전체를 자신의 삶 속으로 가져와야 합니다. 그러면 《성경》이 예언하고 말하며 기대하는 결과, 곧 생명의 풍성함을 살아 내게 될 것입니다. “나는 그중 일부만 행하고 다른 부분은 행하지 않겠다”라고 한다면, 그 결과를 보지 못할 것입니다. 이것이 많은 그리스도인의 삶에서 하나님의 영광도 보이지 않고 그 결과도 보이지 않는 이유입니다.

우리 가운데 어떤 사람들은 일이 바쁘지 않을 때는 하나님을 찾다가, 일이 바빠지면 먼저 하나님을 내려놓습니다. 이러한 믿음이 《성경》이 말하는 믿음에 합당합니까? 그렇지 않습니다. 《성경》이 말하는 것은 우리가 살아 있는 목적이 이 하나님을 예배하는 것이라는 사실입니다. 우리의 찬양도 모두 그렇게 노래합니다. 그러나 많은 사람은 ‘내가 살아 있는 목적이 그분을 예배하기 위해서라니, 그러면 사는 것이 너무 재미없지 않은가?’라고 생각할 수 있습니다. 하지만 그렇게 말하지 마십시오. 살아 있는 목적이 하나님을 예배하는 것일 때 비로소 삶이 의미 있습니다. 자신을 위해 돈을 버는 것이 삶의 목적이라면 정말 아무 의미가 없습니다. 사람이 죽으면 이 모든 것이 허무하게 사라집니다.

그렇다면 왜 하나님의 모든 말씀을 지켜 행해야 합니까? 그것은 영적인 지식이기 때문입니다. 그 영적인 지식은 사물이 발전하는 본질과 관련되어 있습니다. 인류 발전의 본질을 포함한 모든 것이 하나님의 말씀 안에 있습니다. 하나님의 말씀은 영적인 관점에서 말씀하기 때문입니다. 경제학 지식이 있고, 기업 경영 지식이 있고, 의학 지식이 있다 해도 소용이 없습니다. 이러한 지식은 여러분을 구원할 수 없고 더 높은 차원으로 올라가게 할 수도 없습니다.

더 높은 차원은 바로 생명의 차원입니다. 그러므로 《성경》은 이렇게 말합니다. “내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다”(《호세아》 4:6). 경제학 지식이 없어서도 아니고, 의학 지식이 없어서도 아니며, 다른 각 업종의 지식이 없어서도 아닙니다. 여호와 하나님을 아는 지식이 없고 사물의 본질을 깨닫지 못했기 때문입니다. 이때 요시야는 율법책을 얻게 되었습니다. 생각해 보십시오. 그는 그전까지 그렇게 힘들게 관찰하고 이해하며 다윗을 본받았는데, 무엇을 의지한 것입니까? 전설을 의지한 것입니다! 다윗이 어떻게 했는지 보고 그대로 행했습니다. 다윗이 성전을 건축하자 자신도 성전을 수리했습니다. 그는 그런 일들을 했습니다. 그런데 오늘날 갑자기 율법책을 얻게 되었으니, 그것을 보물처럼 여기지 않았겠습니까? 형제자매 여러분, 여러분의 손에 있는 이 《성경》이 보물이라는 사실을 반드시 알아야 합니다! 그러나 사람의 뜻대로 읽어서는 안 되고 하나님의 뜻에 따라 읽어야 합니다.

요시야는 이것들을 읽은 후 한 가지 사실을 발견했습니다. ‘아, 내가 여호와께서 말씀하신 기준에서 얼마나 멀리 떨어져 있는가!’ 그래서 그는 옷을 찢기 시작했습니다. 자신만 여호와의 기준에서 멀리 떨어져 있는 것이 아니라 그의 조상들도 하나님을 거역했다는 것을 깨달았습니다. 그는 알게 되었습니다. ‘나와 나의 조상들이 행한 일이 나와 내 후손에게 깊은 영향을 미치는구나.’ 오늘날 이런 진리를 아는 사람이 얼마나 됩니까? 매우 적습니다. 영적인 일에 있어서 거의 무지한 상태에 있습니다. 이렇게 해서 잘 살 수 있겠습니까? 만일 아들에게 가장 좋은 축복을 주고 싶다면, 절대로 그를 데리고 보충수업을 다니는 것이 아니라 지극히 높으신 하나님을 아는 지식을 함께 배우게 해야 합니다. 그것이 가장 중요합니다. 오늘 내가 행하는 일이 내 아들에게 영향을 주고, 내 손자에게도 영향을 줍니다. 그 영향이 얼마나 멀리까지 미칩니까! 내가 범죄자라서 여호와께서 보시기에 악한 일을 행한다면, 그 영향은 3대와 4대까지 이어진다고 율법책은 말합니다. 그러나 오늘 내가 여호와께서 보시기에 의로운 일을 행한다면, 《성경》은 “네 복이 천대까지 이르리라”고 말합니다(참조 《출애굽기》 20:6). 이 축복을 계속 전해 줄 수 있다면 생각해 보십시오. 여러분이 자녀를 위해 쌓아 두는 것은 허무한 재물이 아니라 축복입니다!

사실 오늘날 많은 사람은 요시야가 이 말씀을 보자마자 왜 하나님께 죄송함을 느끼고 옷을 찢었는지 잘 이해하지 못합니다. 사람이 하나님은 질투하시는 하나님이라는 사실을 모른다면, 거의 무지한 상태에 있는 것입니다. 여호와를 경외하고 예배하는 일은 온 마음을 다해 그분을 예배해야 하는 일이라는 것을 모르기 때문입니다. 시간이 있을 때만 예배하고 시간이 없으면 그만두는 것이 아닙니다. 절대로 대충 하지 마십시오! 대충 한다면 아무것도 얻지 못합니다.

여호와를 아는 지식이 핵심임

요시야는 읽은 후 선지자를 찾아갔습니다. 선지자는 그에게 이렇게 말했습니다. “여호와께서 이와 같이 말씀하시기를 내가 이곳과 그 주민에게 재앙을 내리되 유다 왕이 읽은 책의 모든 말대로 하리니 이는 그들이 나를 버리고 다른 신들에게 분향하며 그들의 손으로 만든 모든 것에 나의 노를 격발하였음이라 그러므로 내가 이곳을 향하여 발한 나의 노가 꺼지지 아니하리라...... 네가 들은 말 곧 내가 이곳과 그 주민에게 대하여 이곳이 황무지가 되고 주민이 저주를 받으리라고 한 말을 들을 때에 네 마음이 부드러워지고 내 앞에서 겸비하여 옷을 찢고 내 앞에서 통곡하였으므로 나도 네 말을 들었노라 여호와가 말하였느니라 그러므로 내가 너로 네 조상들에게 돌아가서 평안히 묘실로 들어가게 하리니 내가 이곳에 내리는 모든 재앙을 네 눈이 보지 못하리라”(《열왕기하》 22:16-20). 저는 생각합니다. 사람이 요시야와 같은 지혜와 겸손을 갖는다면 그의 일생도 요시야와 같을 것입니다. 이 땅에 내리는 재앙을 우리가 직접 보지 않게 될 것이며, 다시 말해 우리가 이러한 일들을 겪지 않게 될 것입니다.

여러분은 여호와를 아는 지식이 핵심이라는 사실을 반드시 알아야 합니다. 그래서 제가 여러분과 나누고 싶은 것은 세상에 속한 지식과 영적인 지식은 전혀 다른 차원에 있다는 사실입니다. 진정으로 하나님의 존귀와 영광을 살아 내고 싶다면 반드시 하나님을 아는 지식이 있어야 합니다. 하나님의 기준이 매우 높다는 것을 알아야 합니다! 요시야는 여호와께서 보시기에 정직하게 행했고, 그의 조상 다윗이 행한 모든 일을 따라 좌우로 치우치지 않았습니다. 그런데도 그는 옷을 찢고 하나님 앞에서 자신을 낮추어야 했습니다. 그렇다면 우리는 어떻습니까? 우리는 하나님의 요구에서 아직도 매우 멀리 떨어져 있습니다. 오늘 우리가 살아가는 이 시대에 재앙이 점점 줄어들 것이라고 생각하지 마십시오. 여러분이 좋아하든 싫어하든 재앙은 점점 많아질 것입니다. 재앙이 점점 많아진다면, 바라건대 여러분이 이 재앙들을 통해 이 하나님을 제대로 경외하고 그분 앞에서 겸손해야 한다는 것을 깨닫게 되기를 바랍니다. 재앙이 어떻게 닥칠지는 우리가 통제할 수 없지만, 우리가 하나님께 가까이 나아가고 이 율법책에 기록된 모든 말씀을 행하기로 선택한다면 반드시 앞으로 올 모든 재앙을 피할 수 있습니다. 예수님께서는 “항상 기도하며 깨어 있으라”고 말씀하셨습니다. 그래야 장차 올 이 모든 재앙을 능히 피할 수 있습니다(참조 《누가복음》 21:36). 이 말씀은 더없이 분명합니다.

오늘날 그리스도인들에게는 한 가지 특징이 있습니다. 이 목회자의 설교도 듣고 저 목회자의 설교도 들으며, 많은 목회자의 설교를 듣습니다. 그러나 제가 말씀드리겠습니다. 그것은 소용이 없습니다! 여러분이 우리 가운데 있다면 저는 분명히 여러분이 이런 것들을 들으러 다니는 것을 반대할 것입니다. 그럴 시간이 있다면 하나님의 말씀을 잘 지키며 깨어 있고 항상 기도하십시오. 장차 올 재앙을 피할 수 있는 것은 오직 기도뿐입니다. 어떤 사람은 “저는 너무 바빠서 기도할 시간이 없어요. 어떻게 기도해야 하는지도 모르겠어요”라고 말합니다. 그렇다면 정말 배워야 합니다. 《성경》에서 배워야 합니다.

오늘 우리가 살아가는 시대에는 《성경》이 있든 없든 관찰해 보면 이런 결론에 이를 수 있습니다. 많은 문제는 돈으로 해결할 수 없습니다. 돈으로 해결할 수 없다면 무엇이 우리의 문제를 해결할 수 있습니까? 저의 대답은 하나님께 가까이 나아가는 것입니다! 하나님께 잘 가까이 나아가십시오! 저는 모든 것을 내려놓고 하나님께 가까이 나아갈 것입니다. 정말 그렇습니다. 저는 이렇게 말할 뿐 아니라 이렇게 행합니다. 모든 것을 내려놓는다는 것은 이 시간에 자신을 구별하여 거룩하게 해야 한다면 그렇게 하고, 남은 시간에 다른 일을 한다는 뜻입니다. 여러분이 이 한 가지를 할 수 있다면 평생 무궁한 유익을 얻게 될 것이라고 저는 보장할 수 있습니다.

그러나 오늘날 사람들은 이 세상의 법칙을 지키는 것을 매우 좋아합니다. 첫째는 경제의 법칙입니다. 사람들은 돈과 경제의 법칙으로 내가 무엇을 해야 하는지를 판단하기를 좋아합니다. 이 사업이 천만 위안이고 저 사업이 백만 위안이라면, 저는 백만 위안짜리 사업을 내려놓고 천만 위안짜리 사업을 하러 갑니다. 만일 어떤 사업이 1억 위안이라면 천만 위안짜리 사업도 내려놓을 것입니다. 우리 마음속에 일을 평가하는 저울이 있기 때문입니다. 그래서 저는 그런 사람들에게 도전합니다. 이 시간에 내가 그 일을 하러 가야 하는데, 만약 그 시간에 여러분에게 백만 위안을 벌 수 있는 기회가 주어진다면 그래도 그 일을 하겠습니까? 그러면 그는 “하지 않겠습니다. 그 돈을 벌러 가겠습니다”라고 말합니다. 그렇다면 왜 하지 않습니까? 반드시 해야 하는 일이 아니었습니까? 운동장에 가서 달리기를 해야 하는데 그 시간에 백만 위안을 벌 수 있는 사업이 생기면, 그는 달리러 가지 않을 것입니다! 그런데 왜 그 시간에 운동장에 가는 것은 가능하면서 하나님을 예배하러 오는 것은 불가능합니까? 하나님을 예배하는 것이 그만한 가치가 없다고 생각하기 때문입니다. 달리기보다 더 가치 있는 일이 아니라고 생각하는 것입니다.

그러므로 사람은 마음으로 생각하는 대로 행동합니다(《잠언》 23:7). 여러분이 어떻게 생각하느냐에 따라 살아 내는 결과도 그러할 것입니다. 여러분 안의 가치관에 문제가 생겼기 때문입니다. 많은 일에는 가치가 있다고 생각하면서 하나님을 예배하는 것에는 가치가 없다고 생각합니다. 세상의 지식으로 판단한다면 정말 그럴 수 있습니다. 때가 되면 찬양 몇 곡 부르고, 《성경》을 조금 읽고, 류 목회자가 대충 이야기하는 것이 무슨 의미가 있겠습니까? 차라리 다른 일을 하는 것이 낫다고 생각할 것입니다. 그러나 이것은 제가 하라고 하는 일이 아니라 하나님께서 우리의 삶에 요구하시는 일이라는 것을 반드시 알아야 합니다. 우리가 요시야가 행한 일에 비하면 아직도 매우 멀리 떨어져 있다고 생각합니다. 여러분이 이 율법책에 기록된 모든 말씀을 잘 지켜 행하기 시작하기를 권면합니다. 구약부터 신약까지 모두 하나님의 말씀입니다. 하나님의 뜻은 우리 가운데 매우 분명하게 나타나 있습니다. 우리는 이 영적인 지식을 반드시 철저히 이해해야 합니다.

사람들이 저에게 묻습니다. “왜 목사님의 기도는 응답되고, 제가 기도하는 것은 응답되지 않습니까?” 그것은 제가 영적인 원리를 알고 있기 때문입니다. 한 가지 사실을 분명히 알아야 합니다. 우리가 이 세상에서 살아가는 것은 영적인 일입니다. 영적인 세계에서 승리할 수 있다면 세상에 속한 세계에서도 반드시 풍성하게 살아갈 것입니다. 그러나 영적인 세계에서 승리하지 못한다면, 이 세상에서 죽도록 애쓴다 해도 반드시 일을 분명하게 처리할 수 있는 것은 아닙니다. 저는 사람들이 세상에 속한 지식으로 판단하는 것을 원하지 않습니다. 세상에 속한 지식으로 판단한다면, 그것은 정말 헛되고 무지한 것입니다!

우리가 자세히 관찰하면 분명히 알 수 있습니다. 지금 이 시대에는 사건은 보지만 그 본질은 보지 못합니다. 예를 들어 어떤 사람이 주차 공간 문제로 다른 사람의 아이를 내던져 죽게 했습니다. 많은 사람은 그 본질을 보지 못합니다. 그러나 영적인 원리로 보면 이것은 귀신에게 사로잡힌 것입니다. 그는 다른 사람의 아이를 내던져 죽게 했고, 자신은 감옥에 가게 되었습니다. 대만의 판사들은 판결을 내릴 때 이런 표현을 자주 사용합니다. “그 사람 안에 악한 영이 있었고, 그 악한 영이 이 사람을 충동하여 저 사람을 죽이게 했다.” 그런 다음 그 사람에게 형을 선고할 때 형량을 낮춰야 한다고 말합니다. 일반 사람들은 이것을 이해하지 못합니다. 형량을 낮추면 너무 불공평하다고 생각합니다. 사실 그 범인이 한 말은 진실일 수 있습니다. 그 안에 마음속의 악한 영이 있어서 그를 충동하여 다른 사람을 죽이게 했고, 당시 자신을 통제하지 못해 그 사람을 죽였으니 이제 자신이 감옥에 가서 대가를 치러야 한다는 것입니다. 여러분이 영적 세계가 어떻게 작동하는지 이해한다면, 자살과 살인과 강간 등의 사건을 영적인 시각으로 볼 때 그 배후에는 영적 세계의 작동과 조종이 있다는 것을 알게 될 것입니다. 영적인 시각으로 보지 않으면 우리는 정말 그 본질을 이해할 수 없습니다.

이 사람들이 다른 신들에게 분향하고 우리 하나님을 버려 하나님의 진노를 일으킨 이유는 무엇입니까? 무지했기 때문입니다! 오늘날 경제적인 관점으로 하나님을 예배한다면 우상을 숭배하는 것과 같습니다. 우상은 여러분의 경제적인 필요를 채워 줄 수 있습니다. 우상은 여러분의 말을 들어 주는 것처럼 보이지만, 다른 재앙을 가져다줄 것입니다. 만약 우상을 숭배하는 방식으로 이 참 하나님을 예배한다면, 이 질투하시는 하나님 앞에서 여러분은 곤란해집니다! 여러분이 원하는 분은 하나님이 아니라 돈이기 때문입니다. 여러분이 원하는 것은 문제의 해결이지 하나님 자신이 아닙니다. 계속 이런 것들을 요구한다면, 우리 하나님은 질투하시는 하나님이신데 어떻게 여러분의 말을 들어 주시겠습니까! 하나님은 듣지 않으실 것입니다.

이스라엘 사람들이 원한 것들을 하나님께서 주지 않으신 것은 그들이 원하는 것이 하나님 자신이 아니라 그런 것들이라는 사실을 아셨기 때문입니다. 그러자 그들은 우상을 숭배하러 갔고, 우상을 숭배하는 것이 더 효과적이라고 생각했습니다. 그러나 우상을 숭배한 후 이스라엘과 유다가 결국 멸망할 때 그 재앙의 상황이 얼마나 비참했는지는 알지 못했습니다. 문제가 해결된 것처럼 보였지만 영적인 세계가 어떻게 작동하는지는 이해하지 못했던 것입니다. 참으로 안타까운 일입니다.

우리는 살아 있는 목적이 이 하나님을 예배하기 위해서임

오늘날 우리는 반드시 알아야 합니다. 우리가 살아 있는 목적은 이 하나님을 예배하기 위해서이며, 이 하나님을 예배하는 것이 우리의 생명입니다. 아름다운 삶을 살아 내고 싶다면 반드시 하나님을 자신의 삶의 중심에 모셔야 합니다. 자신에게 필요한 것을 구별하여 하나님께 거룩하게 드리는 것, 이것이 바로 요시야가 행한 일입니다. 율법이 있는 것이 율법이 없는 것보다 반드시 낫습니다. 여러분은 성경을 읽지 않아도 괜찮고, 몰랐으니 죄가 없다고 생각하지 마십시오. 그런 일은 없습니다! 그러므로 성경에 기록된 대로 행하면 반드시 하나님께서 여러분의 삶 가운데 베푸시는 은혜를 보게 될 것입니다.

요약

마지막으로 요약하겠습니다. 요시야가 왕이 된 지 18년째에 이 율법책을 발견하지 못했다면, 그 재앙이 요시야에게 임했을지 임하지 않았을지 저는 장담할 수 없습니다. 요시야는 율법책을 보고 스스로 낮추며 옷을 찢고 하나님 앞에서 겸손해졌으며, 기도하고 울며 하나님을 찾았습니다. 자신이 하나님의 요구에서 아직도 매우 멀리 떨어져 있다는 것을 알았기 때문입니다. 오늘날 우리도 마찬가지입니다. 우리는 자신이 하나님의 요구에서 아직도 매우 멀리 떨어져 있다는 것을 알아야 합니다. 그러므로 진실로 자신을 낮추고 더욱 하나님을 찾아야 합니다. 여러분의 삶 가운데 아직도 자신을 위해 살아가는 부분이 있다면, 내려놓는 법을 배우고 온 마음으로 이 하나님께 돌이키기 시작해야 합니다. 하나님을 신뢰하십시오. 그러면 반드시 잘 살게 될 것입니다!

성경 본문

2Ki 22:1 요시야가 왕위에 오를 때에 나이가 8세였으며, 예루살렘에서 31년 동안 다스렸습니다. 그의 어머니의 이름은 여디다이며, 보스갓 사람 아다야의 딸이었습니다. 2Ki 22:2 요시야는 여호와께서 보시기에 정직하게 행하여 그의 조상 다윗이 행한 모든 일을 행하고 좌우로 치우치지 않았습니다. 2Ki 22:3 요시야 왕 18년에 왕이 므술람의 손자이며 아살랴의 아들인 서기관 사반을 여호와의 성전으로 보내며 명령했습니다. 2Ki 22:4 “대제사장 힐기야에게 올라가서, 문을 지키는 사람들이 백성에게서 거두어 여호와의 성전에 가져온 은을 계산하게 하여라. 2Ki 22:5 그리고 그것을 여호와의 성전에서 일을 맡은 사람들에게 넘겨 그들이 여호와의 성전에서 일하는 사람들에게 전달하게 하여 성전의 무너진 곳을 수리하게 하여라. 2Ki 22:6 곧 목수와 일꾼과 미장이에게 넘겨주고, 목재와 다듬은 돌을 사서 성전을 수리하게 하여라. 2Ki 22:7 그러나 그들에게 은을 맡긴 사람들과는 결산하지 말아라. 그들이 성실하게 일을 처리하기 때문이다.” 2Ki 22:8 대제사장 힐기야가 서기관 사반에게 말했습니다. “내가 여호와의 성전에서 율법책을 발견했습니다.” 힐기야가 그 책을 사반에게 주었고, 사반은 그것을 읽었습니다. 2Ki 22:9 서기관 사반이 왕에게 나아가 왕에게 보고했습니다. “왕의 신하들이 성전에 있는 은을 모두 쏟아 내어 계산한 뒤 여호와의 성전에서 일을 맡은 사람들에게 넘겨주었습니다.” 2Ki 22:10 서기관 사반이 또 왕에게 말했습니다. “제사장 힐기야가 저에게 책 한 권을 주었습니다.” 그리고 사반은 왕 앞에서 그 책을 읽었습니다. 2Ki 22:11 왕이 율법책의 말씀을 듣고 자기 옷을 찢었습니다. 2Ki 22:12 그리고 제사장 힐기야와 사반의 아들 아히감과 미가야의 아들 악볼과 서기관 사반과 왕의 신하 아사야에게 명령했습니다. 2Ki 22:13 “너희는 가서 나와 백성과 온 유다를 위하여 이 책의 말씀에 관해 여호와께 여쭈어라. 우리 조상들이 이 책의 말씀을 듣지 않았고, 이 책에 우리에게 명령한 대로 행하지 않았기 때문에 여호와께서 우리에게 크게 진노하셨다.” 2Ki 22:14 이에 제사장 힐기야와 아히감과 악볼과 사반과 아사야가 여선지자 훌다에게 갔습니다. 훌다는 예복을 관리하는 살룸의 아내였습니다. 살룸은 할하스의 손자이며 디과의 아들이었습니다. 훌다는 예루살렘 둘째 구역에 살고 있었습니다. 그들이 훌다에게 물었습니다. 2Ki 22:15 그러자 훌다가 그들에게 말했습니다. “이스라엘의 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하셨습니다. 너희를 나에게 보낸 사람에게 이렇게 전하여라. 2Ki 22:16 여호와께서 이렇게 말씀하셨습니다. 내가 유다 왕이 읽은 책의 모든 말씀대로 이곳과 그 주민에게 재앙을 내리겠다. 2Ki 22:17 그들이 나를 버리고 다른 신들에게 분향하며 자기 손으로 만든 것들로 나의 진노를 일으켰기 때문이다. 그러므로 나의 진노가 이곳을 향해 타올라 결코 꺼지지 않을 것이다. 2Ki 22:18 그러나 여호와께 여쭈려고 너희를 보낸 유다 왕에게는 이렇게 전하여라. 이스라엘의 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하셨다. 네가 들은 말씀, 곧 2Ki 22:19 내가 이곳과 그 주민에 대하여 이곳이 황무지가 되고 백성이 저주를 받게 될 것이라고 말한 것을 들을 때 네 마음이 부드러워지고 내 앞에서 스스로 낮추며 옷을 찢고 내 앞에서 울었으므로 내가 네 말을 들었다. 여호와의 말이다. 2Ki 22:20 그러므로 내가 너를 네 조상들에게로 평안히 돌아가 무덤에 묻히게 하겠다. 내가 이곳에 내릴 모든 재앙을 네 눈으로 보지 않게 될 것이다.” 그들은 이 말을 왕에게 전하고 돌아갔습니다.

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