서론: 하나님은 우리를 빚으시는 하나님이시다

여러분, 다시 온라인에서 만나게 되어 매우 기쁩니다. 여러분이 현장에 있든, 온라인에 있든, 앞으로 제 녹음을 듣게 되든, 오늘 제가 여러분과 나누려는 것은 하나님의 말씀을 새롭게 연구하면서 발견한 최신의 발견이라는 사실을 알아야 합니다. 이 발견은 무엇과 관련되어 있을까요? 지난 한두 주 동안 우리가 정욕의 영을 대적한 일과 관련이 있습니다. 정욕의 영을 대적하는 일을 하면서 저는 성경을 다시 살펴보기 시작했습니다. 오늘의 제목은 “성령의 능력을 통하여 큰 소망을 품다”입니다. 성령의 능력을 통하여 큰 소망을 품는 것이 정욕의 영과 무슨 관계가 있을까요? 매우 큰 관계가 있습니다. 성령께서 정욕과 싸우시기 때문이며, 성령의 능력은 바로 이 문제를 해결하기 위한 것이기 때문입니다.

얼마 전에 저는 “건축하는 사람이 되자”라는 제목으로 나누었습니다. 그 제목을 전할 때 저는 조금 흥분하기도 했습니다. 그때 저는 제가 루저가 역전하도록 만드는 사람이라고 말했습니다. 이 말은 일부 형제자매에게 소망을 주었습니다. 제 곁에 있는 사람들에게 소망이 생겼기 때문입니다. 한 루저도 루저가 역전하도록 만드는 사람이 될 수 있기 때문입니다. 그러나 약간의 혼란도 생겼습니다. “나는 루저가 역전하도록 만드는 사람이 아닌데, 아직 그 차이가 너무 크다”는 혼란이었습니다. 하지만 오늘 저는 그것을 조금 수정하려고 합니다. 여러분이 공부를 잘하는 사람이든 루저든, 우리 모두 루저가 역전하도록 만드는 사람이 될 수 있습니다. 이 말은 듣기에도 참 좋습니다.

사실 이것은 저의 꿈이며, 제 안에 있는 깊은 소망입니다. 저는 마치 환상 가운데서 본 것처럼, 우리 가운데 능력이 그다지 많지 않고 존귀하지도 않으며 재능도 많지 않은 사람들이 있는 것을 보았습니다. 그러나 제 환상 가운데서 하나님께서 여러분을 통해, 우리를 통해, 겉으로는 눈에 띄지 않고 능력 있는 사람도 많지 않으며 존귀한 사람도 많지 않은 우리를 통해, 능력 있는 사람들과 존귀한 사람들을 부끄럽게 하시는 것을 보았습니다. 왜 그럴까요? 우리는 성령의 큰 능력을 의지하여 성령 안에서 말씀하신 소망을 붙들고 있기 때문입니다. 우리는 우리에게는 불가능하지만 하나님께는 모든 것이 가능하다는 사실을 압니다. 하나님께는 모든 것이 가능합니다. 우리의 하나님께서는 우리 안에 있는 육체에 속한 정욕을 다루기 원하시기 때문입니다. 그리고 우리를 그분의 영광을 나타내는 그릇으로 만들기 원하십니다.

그러므로 오늘 여러분이 포장으로 사회에서 버티고 있고, 의지하는 것이 전부 포장이며, 속에는 아무것도 없다고 해도 괜찮습니다. 여러분은 이미 어떤 상태에 이르렀을 수도 있습니다. 말하자면 마 모궈나 태극권의 모 레이 같은 지경에 이르러 무대에 오르자마자 상대에게 KO를 당하고, 온갖 수치를 당했으며, 더 이상 갈 곳이 없는 지경에 이르렀을 수도 있습니다. 그러나 오늘 성령의 큰 능력을 의지하면 여러분에게는 큰 소망이 있습니다. 우리의 복음은 바로 이러한 복음이기 때문입니다. 그분을 믿고 의지하는 모든 사람은 이 복음이 본래 하나님의 능력임을 보게 될 것입니다.

여러분이 허풍으로 살아가고 있는데 그 허풍이 사람들에게 폭로되었다고 해도, 오늘은 성령의 큰 능력을 의지하여 큰 소망을 품을 수 있습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 저는 기적을 정말 좋아합니다. 저는 특별히 이치를 설명하는 설교를 좋아하는 사람이 아닙니다. 이치를 설명하는 것은 별로 의미가 없다고 생각합니다. 설교하려면 기적을 설교하고, 하나님께서 우리 안에서 행하신 루저의 역전 이야기를 설교해야 합니다. 저는 우리 하나님의 큰 능력을 정말 좋아합니다. 이것이 제가 믿는 복음입니다. 이 복음은 본래 하나님의 능력이며, 믿는 모든 사람을 구원합니다. 여러분이 어떤 지경에 이르렀든, 오늘 성령의 큰 능력을 의지하여 큰 소망을 품기만 한다면, 하나님께서는 결코 여러분의 소망을 저버리지 않으실 것입니다. 우리의 하나님은 바로 그런 하나님이십니다.

앞으로의 날들에 하늘과 땅, 영적인 세계 가운데 한 무리의 천사들이 우리를 위해 환호하고, 많은 천사들이 그곳에서 우리가 세상에서 하나님께 영광을 돌린 이야기를 전하기를 바랍니다. 우리가 이미 잘하고 있고 매우 뛰어나다면 하나님이 필요하지 않을 것입니다. 우리가 그토록 잘하지 못하고 세상에서 이리저리 애쓰지만 별로 나아지지 않기 때문에, 바로 그때 하나님께서 우리를 통해 자신의 영광을 나타내기 원하십니다. 날 때부터 눈먼 사람이 얼마나 비참합니까? 하나님께서는 날 때부터 눈먼 사람을 통해 자신의 영광을 나타내시고, 눈먼 사람이 보게 하십니다. 그러므로 오늘 여러분에게 말씀드립니다. 우리 하나님은 기적을 행하시는 하나님이시고, 루저를 역전시키는 하나님이시며, 루저를 루저가 역전하도록 만드는 사람으로 변화시키실 수 있는 하나님이십니다. 그러므로 오늘 큰 소망이 있습니다.

여러분이 어떤 지경에 있든 성령의 큰 능력이 있으면 살아가는 일은 매우 간단해집니다. 여러분이 우리 가운데 온 지 얼마 되지 않았고 많은 빚을 졌을 수도 있습니다. 과거에 많은 빚을 졌을 수도 있습니다. 우리 가운데 와서 빚을 진 것이 아니라, 과거의 삶에서 많은 빚을 졌을 수 있습니다. 지나온 세월을 보면 나이도 적지 않아 보일 수 있지만 괜찮습니다. 소망을 잃지 마십시오. 우리 하나님께서는 오래전부터 그곳에서 우리를 기다리고 계셨습니다. 오늘 하나님께로 돌이키십시오. 오늘 제가 전할 제목은 “성령의 능력을 통하여 큰 소망을 품다”입니다. 어떤 사람은 제게 말합니다. “목사님, 안 됩니다.” 그래서 제가 묻습니다. “왜 안 됩니까?” “저는 이미 예순 살입니다.” 괜찮습니다. 저는 일흔 살인 루저가 역전하도록 한 적도 있습니다. “저는 이미 쉰 살입니다.” 괜찮습니다. 저는 예순 살인 루저가 역전하도록 한 적도 있습니다. 여러분이 마흔 살, 서른 살, 스무 살, 십대라고 해도 괜찮습니다. 우리 하나님은 나이를 그다지 중요하게 여기지 않으십니다. 우리 하나님께서 중요하게 여기시는 것은 우리가 그분에 대한 믿음을 지키고 있는가 하는 것입니다.

“목사님, 안 됩니다! 저는 바로 목사님이 말한 그 다롄입니다. 다롄시의 다롄이 아니라, 궈더강이 《탐청수하》에서 말한 다롄, 청수하에 뛰어든 그 다롄입니다.”라고 말할 수도 있습니다. 저는 이렇게 말합니다. “괜찮습니다. 아직 청수하에 뛰어들지 않았다면 여전히 역전할 수 있습니다.” 그러므로 형제자매 여러분, 우리 하나님은 큰 능력의 하나님이십니다. 우리 가운데에는 사람을 격려하는 간증과 이야기가 얼마나 많습니까. 두려워하지 말고, 걱정하지 말고, 염려하지 말고 오직 하나님만 바라보십시오. 오직 하나님만 바라보십시오. 여러분이 할 수 없는 부분은 하나님께서 그분의 은혜로 채우실 것입니다. 나는 한때 하나님의 감동을 받았고, 하나님의 사랑에 감동받아 그분을 섬기게 되었습니다. 왜입니까? 하나님께서 바로 이렇게 나를 섬기셨기 때문입니다. 나는 한때 하나님의 눈에 그저 개똥 한 무더기에 불과했지만, 하나님께서는 나를 은혜 입은 사람으로 만드셨습니다.

그러나 내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께하신 하나님의 은혜로라. (《고린도전서》 15:10)

형제자매 여러분, 제 마음을 이해하시겠습니까? 나는 하나님의 사랑에 감동받고 격려받았습니다. 그리고 스스로에게 말했습니다. “우리 가운데 있는 사람이라면, 누구든지 우리와 함께 걸어가기를 원하기만 한다면 나는 결코 포기하지 않겠다.” 그래서 어젯밤 설교 원고를 준비하다가 잠시 시간이 나서 한 목회자에게 물었습니다. “당신이 목양하는 그 자매는 어떻게 되었습니까?” 그 자매의 얼굴에 절망이 가득한 것을 보고 저는 말했습니다. “사실 생각해 보십시오. 내가 그때 여러분을 어떻게 섬겼는지 말입니다. 내가 그때 여러분을 섬기면서 여러분처럼 절망적인 표정을 짓고 있었다면 어떻게 섬길 수 있었겠습니까? 여러분도 한때는 매우 절망적이었지만, 오늘은 성장했습니다.” 하나님께 감사하는 것은 내가 성령 안에서, 예수 그리스도 안에서 성령의 큰 능력을 의지하여 큰 소망을 품고 있기 때문입니다. 지난 세월 동안 나의 생각과 뜻과 환상 속에서 하나님의 영광을 나타내는 이름을 보았습니다. 그래서 오늘 여러분이 이렇게 된 것입니다. 오늘 여러분이 목양을 시작하면서, 나를 본받기 원합니까?

오늘 형제자매 여러분, 우리 가운데 있는 목회자들이 아직 충분히 잘하지 못하지만, 나의 환상 가운데서 나는 그들이 앞으로 반드시 더 잘하게 될 것을 압니다. 성령의 큰 능력을 의지하여 우리는 모두 계속해서 우리 안에 있는 육체에 속한 사악한 정욕을 다루어 갈 것이기 때문입니다. 우리는 반드시 하나님의 영광스러운 형상을 나타내며 살아갈 수 있습니다. 이것이 나의 소망입니다. 나는 우리 가운데 있는 모든 형제자매와 모든 목회자가 사도 바울이 되기를 간절히 바랍니다. 여러분이 자신의 두 손으로 자신과 동역자들을 부양할 수 있다면 얼마나 아름다운 이야기입니까. 과거의 루저가 오늘의 바울이 되는 것입니다. 바울처럼 된 사람만 바울이 되는 것이 아니라, 누구든지 성령의 큰 능력을 통해 바울이 될 수 있습니다.

오늘 형제자매 여러분, 우리 모두 “차라리 온 세상이 나를 저버릴지언정 내가 온 세상을 저버리지는 않겠다”는 뜻을 세우기 원합니까? “그 말은 반대가 아닙니까?”라고 생각할 수도 있지만, 반대가 아닙니다. 사람들이 우리를 어떻게 해치고, 어떻게 잘못하고, 배반하고, 버리더라도 우리는 우리의 뜻을 바꾸지 않습니다. 나의 섬김은 하나님의 은혜를 의지한 섬김이기 때문입니다. 하나님의 은혜로 우리가 오늘의 모습이 된 것입니다. 우리가 하나님의 사랑에 감동받고 격려받아 예수 그리스도와 같은 사람이 될 수 있지 않겠습니까? 그러므로 오늘 형제자매 여러분, 여러분이 어떤 상황에 있든지 알아야 합니다. 비록 서론은 십여 분에 불과하지만, 여러분은 격려받았을 것입니다. “그렇다. 내가 어느 단계에 있든, 어떤 상황에 있든, 나의 하나님께서 성령의 능력을 통해 나에게 큰 소망을 주실 것이다”라고 말하게 되었을 것입니다. 나의 환상과 꿈 속에서 새로워진 나를 보기 시작합시다. 하나님의 영으로 새롭게 빚어져 새로 지음 받은 사람이 되어 그분의 영광을 나타냅시다. 얼마나 많은 허상과 포장이 있든 모두 내려놓고, 영과 진리로 하나님을 대하는 사람이 되기 시작합시다. 하나님, 곧 하나님의 영께서 우리 안에서 연단하고 빚으시는 일을 하시도록 합시다. 그분께서는 반드시 우리를 그분의 영광을 나타내는 그릇으로 빚으실 것입니다.

본문: 《로마서》 15:13

소망의 하나님이 모든 기쁨과 평강을 믿음 안에서 너희에게 충만하게 하사 성령의 능력으로 소망이 넘치게 하시기를 원하노라! (《로마서》 15:13)

기도

주님, 오늘 우리의 마음속에서 일하여 주시기를 구합니다. 우리가 어떤 상황에 있든지 주의 성령의 큰 능력을 의지하여 여전히 큰 소망을 품게 하소서. 하나님, 우리가 부족한 부분과 능력이 부족한 부분을 주의 은혜로 채워 주시고, 우리가 계속 성장하도록 인도하여 주소서. 주님, 우리가 성령의 큰 능력을 의지하여 이 세상에서 날마다 살아가게 하시고, 더 이상 위선적으로 행하지 않으며, 포장으로 살아가지 않고, 세상에 속한 체계로 이 세상에서 버티지 않게 하소서. 주님, 오늘 우리에게 굳세고 흔들리지 않는 믿음을 주셔서 우리가 주님을 믿고 의지하게 하소서. 믿음으로 모든 기쁨과 평강이 우리의 마음에 충만하게 하시고, 우리 안의 두려움과 염려를 모두 제거하여 주소서. 우리를 새로 지음 받은 사람이 되게 하소서. 성령의 큰 능력을 의지하여 큰 소망을 품게 하소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

이 본문의 배경

앞에서 세 가지를 말했습니다. 첫째는 서론이고, 둘째는 본문이며, 셋째는 나의 기도였습니다. 오늘의 제목은 매우 좋습니다. 사람은 살아가면서 소망이 매우 필요합니다. 오늘 실망에 시달리는 사람과 절망 가운데 사는 사람이 너무나 많습니다. 그러나 여러분에게 말합니다. 어제에서 오늘로, 그저께에서 어제로 걸어올 수 있었다면 오늘에서 내일로도 걸어갈 수 있습니다. 과거에 매우 고통스럽게 살았다 해도 괜찮습니다. 우리 하나님은 큰 능력의 하나님이십니다. 내가 전하는 것은 지혜롭고 설득력 있는 말이 아니라 성령의 큰 능력입니다. 우리의 믿음이 사람의 말에 있지 않고 하나님의 능력에 있게 하려는 것입니다.

넷째로, 《로마서》의 주제는 믿음으로 의롭다 하심을 받는 것일까요? 사실 여러 해 전 마르틴 루터는 그것을 보고 믿음으로 의롭다 함을 받는 것이라고 생각했습니다. 우리도 그의 영적인 수준에 서서 그것을 읽을 수 있었던 것을 하나님께 감사할 수 있습니다. 그러나 사실 언어를 이해할 수 있는 사람이라면 누구나 그 안에서 읽어 낼 수 있습니다. 이 복음은 본래 하나님의 능력입니다. 능력이 없는 복음은 결코 복음이 아닙니다. 우리에게 필요한 것은 기적입니다. 오늘 우리가 직면한 어떤 곤경도 기적이 없으면 계속 나아갈 수 없기 때문입니다. 루저가 하나님께서 행하신 일을 보면 그의 마음속에 소망이 불붙을 것입니다! 그러므로 우리는 이 복음이 본래 하나님의 능력이며 믿는 모든 사람을 구원하는 것이지, 행위가 있는 모든 사람을 구원하는 것이 아님을 알아야 합니다.

그러므로 우리의 관념을 철저히 바꾸어야 합니다. 《로마서》의 주제는 이 복음이 본래 하나님의 능력이라는 것입니다. 바울이 《로마서》를 쓴 배경을 알고 있습니까? 로마 교회는 사도 바울이 세운 교회가 아니었습니다. 바울은 당시 고린도 교회의 혼란을 성공적으로 처리했고, 얼마 전에는 《갈라디아서》를 기록하여 갈라디아 교회의 혼란을 다루었으며 고린도 교회의 혼란도 다루었습니다. 사실 이러한 혼란의 근원은 《야고보서》에 기록된 야고보와 밀접하게 관련되어 있습니다. 로마 교회도 그로 인해 여러 가지 영향을 받았고, 고린도 교회와 갈라디아 교회가 겪은 문제와 같은 문제를 겪었습니다. 바울은 계속 로마 교회에 가서 살펴보기를 원했지만 그 사이에 보이지 않는 힘이 계속 가로막고 있었습니다. 그래서 그는 《로마서》를 기록했습니다. 이 편지는 그가 예루살렘으로 가는 길에 기록한 것입니다. 바울은 연보를 가지고 갔습니다. 예루살렘 교회가 매우 가난했기 때문입니다. 우리는 연보가 얼마나 많았는지 알 수 없지만, 아마 아시아와 로마 제국, 유럽과 마게도냐의 여러 교회에서 모은 연보였을 것입니다. 그 액수는 상당히 많았을 것이며, 모두 예루살렘 교회에 가져갔습니다.

바울의 마음속에는 예루살렘 교회가 순수한 능력의 복음으로 돌아오기를 간절히 바라는 마음이 있었습니다. 당시 예루살렘 교회에는 무슨 일이 일어났습니까? 그때 교회는 거의 바리새파의 교회가 되어 있었고, 복음도 바리새인의 복음이 되어 있었습니다. 오늘날 우리의 교회도 당시의 환경과 크게 다르지 않습니다. 우리가 준비해야 할 상황은 사도 바울이 당시 처했던 상황보다 더 어려울 수도 있습니다. 바울은 예루살렘 교회에 연보를 전달하여 예루살렘의 가난 문제를 해결하려 했습니다. 그러나 동시에 위험도 감수했습니다. 예루살렘으로 가기 전에 하나님의 영께서 사도 바울이 그곳에서 결박을 당할 것이라고 계속 계시하셨습니다. 이것은 《사도행전》에 분명하게 기록되어 있습니다. 그럼에도 사도 바울은 예루살렘 교회가 바울의 섬김을 통해 그들의 관념을 바꾸고, 능력의 복음을 능력 없는 복음으로 만드는 것이 얼마나 어리석은 일인지 알게 되기를 간절히 바랐습니다. 바울은 예루살렘의 유대인 그리스도인들이 하나님을 섬기는 데 열심은 있지만 올바른 지식은 없다고 말했습니다. 그것이 유대인을 가리키는 것인지, 유대인들이 속한 교회를 가리키는 것인지는 아직 알 수 없습니다.

《로마서》를 보면 당시 로마 교회가 큰 영향을 받고 있었다는 것을 분명히 알 수 있습니다. 바울은 순수한 복음을 위해 변론했지만 결코 누구를 공격하지 않았고, 정치적인 게임을 하지도 않았습니다. 그는 순수한 복음을 받을 기회가 있는 모든 사람을 위해 수고하며 달려갔습니다. 우리는 바울이 《로마서》를 쓴 목적이 능력 없는 복음의 문제를 해결하기 위한 것이었음을 알아야 합니다. 이 주제는 우리 시대에도 여전히 적용됩니다. 능력 없는 복음이 무엇을 해결할 수 있습니까? 사람의 정욕과 관련된 문제입니다. 사람의 정욕은 분명하게 드러납니다. 경쟁과 시기, 부러움과 미움은 남녀 관계나 동성애만을 가리키는 것이 아닙니다. 경쟁과 시기와 비교, 당 짓는 것과 분쟁, 이른바 동성애까지도 모두 정욕의 문제와 밀접하게 관련되어 있습니다. 육체에 속한 사람은 반드시 정욕을 지니게 됩니다. 이것이 우리에게 능력 있는 복음이 필요한 이유입니다. 이 능력 있는 복음이 해결하는 것은 사람의 정욕 문제입니다. 고대 소설을 읽어 본 사람이라면 그 안에 매우 추악한 일들이 자주 묘사된다는 것을 알 것입니다. 예를 들면 염파석이나 비구니 암자에 관한 이야기처럼 모두 사악하고 기이한 일들입니다. 이것은 모두 사람의 정욕 문제가 구체적으로 나타난 것입니다.

우리가 좋아하든 싫어하든, 살아가면서 가장 연약한 부분이 정욕이라는 사실을 인정해야 합니다. 사람의 정욕이 발동하면 지능이 무너집니다. 정욕의 문제는 성적인 문제 외에도 다른 문제를 포함할 수 있지만, 범위가 얼마나 넓든 정욕은 사람의 지능을 무너지게 합니다. 그러나 우리의 복음은 바로 이러한 문제를 해결하지 않습니까? 이 복음은 본래 하나님의 능력이며, 사람 육체의 정욕을 해결하고 죽을 몸을 다룹니다!

그러므로 오늘 형제자매 여러분, 나는 여러분의 연약함을 알고 나의 연약함도 압니다. 하나님도 우리의 연약함을 아십니다. 그러나 이 복음은 바로 우리의 문제를 해결합니다. 그러므로 하나님 앞에서 거짓으로 행하지 맙시다. 우리가 어느 부분에서 연약하든 바로 그 부분에서 하나님의 큰 능력을 의지하여 강해져야 합니다. 이것이 복음이 해결하기 원하는 문제입니다. 어떻게 해결합니까? 믿음을 의지하여, 믿음으로 하나님께서 모든 기쁨을 우리 마음에 충만하게 하시는 것입니다. “내일 집세를 내야 합니다.” 괜찮습니다! 하나님께서 여러분의 집세를 반드시 도우실 것입니다. “아직 해결해야 할 일이 한가득 있습니다.” 괜찮습니다! 우리 하나님은 큰 능력의 하나님이십니다. 이러한 문제를 해결하는 근본은 믿음에서 시작하여 믿음에 이르는 것입니다. 바울은 이런 일들을 매우 분명하게 기록했습니다. 나도 큰 힘을 들여 지금에 이르러서야 조금씩 깨닫게 되었습니다.

믿음에서 시작하여 믿음에 이르다

우리에게는 매우 나쁜 습관이 있습니다. 0과 1 사이를 계속 오가는 습관입니다. 잠시 자신이 전혀 할 수 없다고 생각하다가, 잠시 후에는 자신이 천사처럼 대단하다고 생각합니다. 그러다가 갑자기 믿음이 무너지고 패배하여 초라해집니다. 승리하면 의기양양해집니다. 그러나 그것은 올바른 모습이 아닙니다. 어떤 일도 전등을 “탁” 켜듯이 한순간에 이루어졌다가 꺼지는 것이 아닙니다. 생명과 관련된 모든 것은 성장의 과정입니다. 믿음도 마찬가지입니다. 《창세기》를 보면 아브라함의 믿음이 조금씩 빚어지고, 조금씩 시험받고, 조금씩 성장했다는 것을 알 수 있습니다. 그의 믿음이 불처럼 순수해졌을 때 그는 아들 이삭을 하나님께 바쳤습니다. 모든 것은 믿음에서 시작하여 믿음에 이릅니다. 처음에는 1%였다가 나중에는 2%가 될 수 있습니다. 우리는 조금씩 성장합니다. 그러므로 믿음을 탐구할 때 많은 오해가 생기며, 거짓된 믿음도 생깁니다.

어제 저녁 식사를 하면서 나는 동역자와 믿음의 문제를 토론했습니다. 동역자가 이것저것 물으며 그것도 믿음이냐고 했습니다. 나는 되물었습니다. “도대체 믿음이란 무엇입니까?” 우리의 믿음이 우리 자신 위에 세워져 있다면 그것은 자신감입니다. 성경의 믿음은 무엇입니까? 하나님의 말씀과 성령의 큰 능력과 하나님의 약속 위에 세워지는 것입니다. 하나님의 약속을 믿는 것은 하나님의 말씀을 믿는 것입니다. 그러므로 사람은 음식으로만 살 것이 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아야 합니다. 많은 사람의 믿음은 거짓된 믿음입니다. 암에 걸린 사람이 “하나님께서 나를 치료하실 것을 믿습니다”라고 말했지만 결국 치료받지 못할 수도 있습니다. 때로 치료받기도 하지만 병원의 의료 장비와 의학 기술 덕분에 나은 것인지 알 수 없습니다. 우리는 매우 믿음이 있어 보이지만 하나님의 말씀 위에 세워지지 않은 사람들을 자주 봅니다. 조금 극단적인 예를 들어 보겠습니다. 어떤 사람이 하나님께 말합니다. “하나님, 저를 지켜 주세요. 오늘 은행을 털러 가는데 반드시 성공할 것을 믿습니다. 하나님께서 반드시 나와 함께하실 것을 믿습니다.” 이것이 가능합니까? 불가능합니다. 우리는 하나님의 말씀이 무엇을 말하는지 믿어야 합니다.

하나님의 말씀을 떠난 믿음은 아무 쓸모가 없습니다. 성령의 큰 능력을 떠난 믿음도 아무 쓸모가 없습니다. 그러므로 오늘 우리는 거짓된 믿음이 무엇인지 알아야 합니다. 하나님의 말씀 위에 세워지지 않은 믿음입니다. 우리의 믿음이 우리의 행위 위에 세워져 있다면 더욱 나쁩니다. 바울은 《로마서》를 기록하면서 왜 계속 유대인을 언급하고, 아브라함을 끌어내며, 율법을 계속 논했을까요? 로마 교회도 그러한 경계에 이르렀고, 율법을 전하는 “得得”와 “格格”가 전한 것, 곧 행위를 근거로 하는 것의 영향을 받았기 때문입니다. 행위를 근거로 하는 것은 성령의 큰 능력을 나타낼 수 없습니다. 그렇다면 사람이 어떻게 소망을 품을 수 있겠습니까?

《로마서》를 기록할 당시 예루살렘 교회는 이미 매우 황폐해져 있었습니다. 그런데도 예루살렘 교회는 계속 사람들을 보내 모세의 율법을 전했습니다. 모세의 율법은 하나님의 큰 능력을 나타낼 수 없습니다. 오직 예수 그리스도의 구원만이 성령의 큰 능력을 나타낼 수 있습니다. 그러므로 사도 바울은 《로마서》를 기록하면서 교회가 성령의 큰 능력을 잃게 만든 잘못된 신학관과 잘못된 복음을 로마 교회의 형제자매들이 분명히 알게 하려 했다고 생각합니다.

왜 《로마서》를 기록했습니까? 오늘 우리는 믿음에서 시작하여 믿음에 이르는 자리로 돌아가야 합니다. 1을 믿으면 2를 얻을 수 있고, 2를 얻으면 3을 얻을 수 있습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 여러분이 어느 단계에 있든지 하나님께서 그 단계에서 여러분을 한 단계 위로 밀어 올리신다는 것을 발견하지 않았습니까? 이것이 바로 성장입니다. 하나님께서는 우리가 계속 성장하게 하십니다. 형제자매 여러분, 우리 하나님께서 우리를 얼마나 사랑하시는지 아십니까? 예수님의 가르침에 따르면 겨자씨와 같은 믿음만 있으면 산을 바다로 옮길 수 있습니다. 우리 하나님은 그런 하나님이십니다. 그러므로 형제자매 여러분, 여러분이 어떤 상황에 있든지 하나님에 대한 믿음을 회복해야 합니다. 우리 안에 정직한 영이 다시 생기게 하고, 위선적인 방식을 더 이상 따르지 말며, 행위를 근거로 하는 방식을 더 이상 따르지 맙시다. 하나님의 큰 능력을 나타낼 수 없는 복음은 복음이 아닙니다. 그것을 전하는 사람이 누구이든, 매우 명망 있는 사람이라 해도 아무 소용이 없으며 우리에게 아무것도 더해 주지 못합니다.

우리가 아직 죄인 되었을 때 그리스도께서 우리를 위하여 죽으셨고, 하나님의 사랑이 여기서 나타났다

죄인은 육체에 속한 정욕을 의지하여 살아갑니다. 우리 안에 왜 이렇게 많은 혼란이 있습니까? 사람이 왜 이렇게 많은 비극과 고통을 겪습니까? 사람이 육체에 속한 정욕 가운데 살기 때문입니다. 그러나 사람이 하나님을 알게 되었다고 해서 한순간에 성인이 되는 것은 아닙니다. 잘못된 신학 체계 안에서는 “아, 나는 이미 구원받았다”라고 생각하게 됩니다. 그리고 계속 제자리에 머물러 죄인의 상태에 있으면서도 구원받았다고 생각합니다. 그것은 거짓된 믿음입니다. 참된 믿음은 무엇입니까? 겨자씨와 같은 믿음이며 성장하는 믿음입니다. 이것이 바울이 말한 믿음에서 시작하여 믿음에 이르는 것이며, 예수 그리스도의 가르침과도 일맥상통합니다.

그러므로 형제자매 여러분, 오늘 여러분의 믿음이 얼마나 큰지 걱정할 필요가 전혀 없습니다. 겨자씨와 같은 믿음만 있고 그것이 살아 있는 믿음이라면 성장할 수 있습니다. 여러분이 아직 죄인일 때 돌이키기 시작하기만 하면 됩니다. 과거에 어떠했든 오늘 돌이키기 시작하여 하나님을 믿고 의지하는 길에 들어서면, 성령의 큰 능력이 여러분 안에서 일하기 시작합니다. 그리고 여러분을 죄인에서, 육체의 정욕과 나쁜 습관으로 가득한 죄인에서, 허풍과 거짓말과 속임수와 포장으로 가득한 상태에서 구원하기 시작합니다.

우리도 모두 한때 그러했습니다. 우리가 아직 죄인이었을 때 하나님께서는 구원의 계획을 세우셨고 예수 그리스도를 죽게 하셨습니다. 하나님의 사랑이 여기서 나타났습니다. 하나님의 사랑을 의심하지 마십시오. 하나님께서는 우리를 애굽과 이 세상에서 이끌어 내기 원하십니다. 밖으로 나아갈 것인지는 여러분의 발이 결정합니다. 그러므로 하나님께서 구원하시는 것은 성인이 아니라 죄인입니다. 그 죄인이 성령의 큰 능력을 통해 육체의 사악한 정욕과 육체의 정욕을 계속 다루게 하십니다. 이것이 우리의 구원입니다. 우리는 조금씩 성령에 의해 성도의 모습으로 빚어집니다.

형제자매 여러분, 솔직히 말하면 나는 오늘 내가 이런 모습이 될 줄 전혀 믿지 못했습니다. 20년, 30년 전의 나에게 오늘처럼 될 것이라고 말했다면 나는 정말 그렇게 생각하지 않았을 것입니다. 오늘 내가 이런 모습이 된 것을 나 자신도 놀라워합니다. “내가 어떻게 이렇게 되었을까?” 그러나 성령께서는 우리를 이런 모습으로 빚으실 수 있습니다. 나는 하나님을 안 뒤 계속 성령의 큰 능력을 믿고 의지하며, 착실하게 한 걸음씩 앞으로 나아갔습니다.

형제자매 여러분, 아십니까? 성령께서 우리 마음에 부어지시고 우리의 돕는 분이 되셔서 계속 우리를 도우십니다. 하나님께서 우리를 얼마나 사랑하시는지 모릅니다. 우리를 위해 거룩하게 되는 길을 열어 주셨습니다. 그러므로 여러분이 죄인이라면 오히려 잘된 일입니다. 하나님께서 구원하시는 사람은 죄인이기 때문입니다. 집에 돌아가 성경을 읽어 보면 반드시 이런 결론을 얻게 될 것입니다. 우리가 아직 죄인 되었을 때 예수 그리스도께서 우리를 위하여 죽으셨고, 하나님의 사랑이 여기서 나타났습니다. 오늘 하나님의 사랑에 힘입어 성령의 큰 능력으로 큰 소망을 품읍시다.

여러분이 오늘 어떤 상황에 있든, 오늘 얼마나 엉망이든, 또는 얼마나 잘하고 있든 그것은 중요하지 않습니다. 중요한 것은 우리가 있는 자리에서 앞으로 나아가기 시작하는 것입니다. 성령의 큰 능력을 의지하여 계속 앞으로 나아갑시다. 하나님께서는 이미 우리가 승리하도록 정하셨습니다. 하나님께서는 반드시 우리를 루저에서 역전한 사람으로 만드실 것이며, 여러분과 나를 루저가 역전하도록 만드는 사람으로 만드실 것입니다. 모든 것은 하나님의 은혜로 인한 것이며, 성령께서 우리 안에서 하시는 일로 인한 것입니다.

성령과 정욕의 싸움

하나님께서 우리를 구원하시는 과정은 성령께서 우리 안의 정욕과 싸우시며, 우리 안에 있는 육체에 속한 정욕을 계속 제거하시는 과정입니다. 오늘 세상의 질병에 대해 말한다면 한의학은 그것을 잘 설명합니다. 한의학에서는 사람의 문제를 몇 가지로 나누며, 사람의 몸에 생기는 질병에는 풍사, 조악, 습사와 같은 몇 가지 사기가 있다고 합니다. 이러한 사기가 어떻게 사람의 몸에 들어옵니까? 사람에게 칠정육욕이 있기 때문입니다. 다시 말해 사람의 칠정육욕이 사령을 끌어들여 사람이 병들게 합니다. 칠정육욕이란 무엇입니까? 희로애락과 슬픔, 근심, 두려움입니다. 이 칠정이 사람의 오장육부를 지배하고, 오장육부는 사람의 칠정육욕과 긴밀하게 연결되어 서로 대응합니다. 질병은 사람의 정욕과 밀접하게 관련되어 있으며, 정욕은 질병을 일으키는 주요 근원입니다.

성령께서 해결하기 원하시는 문제가 바로 이것입니다. 예수 그리스도께서 이 세상에 오셔서 전하신 복음은 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 복음입니다. 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 것은 성령께서 우리 육체의 정욕을 죽이시는 구체적인 표현입니다. 형제자매 여러분, 오늘 우리는 한의학을 조금씩 알아야 합니다. 슬픔은 폐를 상하게 하고, 분노는 간을 상하게 하며, 기쁨은 심장을 상하게 합니다. 성경에서 말하는 이러한 정욕은 사람의 삶 속에서 한의학적으로 나타납니다. 물론 한의학이 없더라도 일상생활을 관찰하면 폐질환에 걸린 사람에게 특별한 감정 반응이 있다는 것을 발견할 수 있습니다. 예를 들어 임대옥은 슬픔을 좋아했습니다. 우리 가운데 한 자매의 아버지는 폐암에 걸렸다가 폐암으로 세상을 떠났습니다. 한가할 때마다 담배를 피우고 답답한 마음을 품었으며 슬퍼했습니다. 간질환은 모두 분노와 관련이 있습니다.

형제자매 여러분, 바울이 왜 그렇게 바울을 대적했는지, 왜 “得得”와 “各各” 같은 사람들을 그렇게 대적했는지 알아야 합니다. 내가 말하는 것을 이상하게 생각하지 말고, 내가 누구를 말하는지 조금 추측해 보십시오. 그들이 전한 모세의 율법은 사람의 정욕을 다루는 데 아무 효력이 없었습니다. 효력 없는 복음을 전한다면 무엇을 하고 있는 것입니까? 왜 어떤 사람들은 모세의 율법과 할례와 이런저런 것들을 전했을까요? 그것도 모두 예루살렘 교회에서 파송된 사람들이었습니다. 나도 왜 그렇게 되었는지 매우 놀랍습니다. 그곳에서 계속 이런 일을 하자 바울은 계속 그것들을 허물었습니다.

《로마서》를 기록한 것은 이런 것들을 계속 허물기 위해서였습니다. 그것들은 사람의 정욕을 다루는 데 아무 효과가 없었기 때문입니다. 예를 들어 중국에는 예로부터 많은 도덕관념이 있었지만, 도덕관념으로 이러한 사악한 정욕을 다루는 것은 아무 효과가 없습니다. 그래서 중국 고대의 사찰에서는 자주 사악하고 기이한 일들이 일어났고, 중국 소설에도 이런 일이 자주 기록되어 있습니다.

그러므로 형제자매 여러분, 오늘 우리가 의지하는 복음은 큰 소망의 복음이라는 사실을 알아야 합니다. 우리의 몸은 죽을 몸이며, 우리 안의 정욕은 자주 많은 고통을 일으킵니다. 간암에 걸리고 싶은 사람이 있습니까? 아무도 없습니다. 폐암에 걸리고 싶은 사람이 있습니까? 아무도 없습니다. 위암에 걸리고 싶은 사람이 있습니까? 아무도 없습니다. 그러나 사람은 자기 안의 쓴 뿌리와 경쟁심과 괴로움을 통제하지 못합니다. 괴롭게 살고 싶은 사람이 있습니까? 아무도 없습니다. 하지만 오늘 우리의 연약함에는 성령의 도움이 있습니다. 성령께서는 어떻게 우리를 도우십니까? 성령께서는 하나님께서 주신 새로운 은혜를 통해 우리를 도우십니다. 신약 성경은 성령께서 우리 위에 임하시면 우리가 능력을 받게 된다고 말합니다. 성령의 능력을 받고 성령께서 크게 충만하게 되시면 우리는 능력을 받기 시작합니다.

형제자매 여러분, 오늘 우리가 시도해 봅시다. 정욕이 무거운 사람은 성령 안에서, 방언으로 자주 기도해야 합니다. 그러면 매우 효과가 있다는 것을 발견하게 될 것입니다. 성령께서 하시는 일이 바로 이것이기 때문입니다. 또한 《로마서》 8장 26절에는 이렇게 기록되어 있습니다.

이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라. 마음을 살피시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라. 우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라. 하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라. 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라. (《로마서》 8:26-30)

바울은 더없이 분명하게 기록했습니다. 우리는 다루어야 할 정욕의 문제가 많이 있습니다.

얼마 전 나는 아무 일도 없는데 문제를 일으키는 사람을 섬겼습니다. 물론 이런 사람들은 모두 자매들이었습니다. 형제들은 조금 더 나은 것 같습니다. 작은 일 하나로도 소란을 일으켰습니다. 이 문제는 성령의 큰 능력을 의지하여 해결해야 합니다. 사실 나의 섬김은 자주 사람에게 소망을 주는 섬김입니다. 내가 잘나서가 아니라 성령께서 위대하시기 때문입니다. 나는 섬기는 과정에서 자주 사람에게 소망을 줍니다. 살아가는 일은 매우 간단하기 때문입니다. 나의 하나님께서는 반드시 여러분을 영광스러운 사람으로 빚으시고, 하나님께서 처음 여러분을 지으실 때 주셨던 영광스러운 형상을 회복하실 수 있습니다. 아무 일도 없는데 문제를 일으키는 사람은 안에 정욕이 있는 것입니다. 태어날 때부터 가진 정욕 때문에 스스로 자신을 타락시키는 것이 매우 이상합니다. 마귀는 어떻게 사람을 타락시킵니까? 사람 안에 있는 논리 체계를 조금 바꾸는 것입니다. 사탄은 손자병법을 매우 잘 알고 있습니다. 싸우지 않고도 적을 굴복시키는 것이 무엇인지 잘 압니다. 마귀는 매우 교활합니다. 여러분을 선악을 분별하는 길로 데려가기만 하면 그곳에서 구경하며 비웃으면 됩니다. 위선의 자리로 데려가기만 해도 구경하며 비웃으면 됩니다. 여러분은 그곳에서 스스로 멸망을 자초하게 됩니다.

사람은 모두 스스로 자신을 타락시킵니다. 그래서 성령께서 안타까워하십니다. 나도 안타깝습니다. 그러므로 오늘 우리 하나님께서 큰 능력의 하나님이심을 알아야 합니다. 오늘 우리의 복음은 큰 능력의 복음입니다. 우리가 어떤 섬김을 받고 있든 크고 작은 모든 문제는 성령을 의지하여 해결해야 합니다. 과거에 하나님께서 여러분을 도우셨고 오늘도 하나님께서 여러분을 도우십니다. 여러분이 충분히 선하기 때문이 아니라 하나님께서 우리를 사랑하시기 때문에 우리를 도우십니다. 이것이 얼마나 큰 은혜입니까!

사람은 매우 비판하기를 좋아합니다. 비판하는 것도 정욕의 한 종류이며, 비판하고 나면 사람이 괴로워집니다. 그러므로 오늘 나는 성령의 큰 능력을 의지하여 섬기기로 결단합니다. 여러분의 믿음이 사람의 지혜에 있지 않고 오직 하나님의 능력에 있게 하십시오. 우리의 소망도 사람의 지혜에 있지 않고 오직 하나님의 능력에 있게 합시다. 우리는 정말 기적이 필요하고, 정말 하나님이 필요하며, 하나님께서 우리 안에서 행하시는 일이 정말 필요합니다. 우리는 정욕의 사악한 욕망을 다루도록 도우시는 성령이 정말 필요합니다. 그래서 승리하는 사람이 되어야 합니다. 사람과 씨름하든 하나님과 씨름하든 승리해야 합니다. 사람과 씨름한다는 것은 사실 우리 자신과 씨름하는 것입니다. 우리 안의 마음과 영은 하나님을 의지하기 원하지만, 우리의 정욕이 행하는 것은 모두 타락입니다.

얼마 전 나는 《내가 달음질하기를 향방 없는 것 같이 아니하고, 싸우기를 허공을 치는 것 같이 아니하노라!》라는 제목으로 설교했습니다. 우리 안의 소망을 회복할 수 있습니까? 하나님께서 우리에게 주신 복음이 능력 있는 복음이며, 바로 오늘 여러분과 내가 직면한 문제를 해결하는 복음이라는 사실을 알고 있습니까? 여러분과 나는 충분히 선하지 않습니다. 충분히 선해질 때까지 기다리면 이미 관 속에 누워 있을 것입니다. 우리가 충분히 선하지 않기 때문에 하나님을 믿고 의지해야 합니다. 우리가 충분히 선하지 않기 때문에 성령을 의지하여 육체에 속한 사악한 정욕을 죽여야 합니다. 우리가 충분히 선하지 않기 때문에 하나님이 필요하고 능력 있는 복음이 필요한 것입니다.

얼마 전 우리 가운데 한 모녀가 왔다는 좋은 소식을 들었습니다. 그들은 선악을 분별하는 일이 극에 달해 있었고, 아무 일도 없는데 문제를 일으키며 자주 많은 어려움을 만들었습니다. 우리 목회자들은 나의 영향을 받아 큰 인내로 그들을 섬겼습니다. 오늘 그들은 계속 변화되고 있으며 이해력도 점점 투명해지고 있습니다. 성령을 의지하여 계속 변화되고 마귀는 계속 억눌리고 있습니다.

며칠 전 내가 기도를 인도할 때, 용의 영에 사로잡힌 한 사람이 계속 글을 쓰고 있었는데, 쓰는 내용이 모두 매우 혼란스럽고 더러운 것이었습니다. 많은 사람이 그 글 때문에 큰 혼란을 겪었습니다. 그 자매가 쓴 것은 누가 자신을 강간했다느니, 누가 자신의 돈을 가져갔다느니 하는 말들이었는데 모두 거짓말이었습니다. 많은 사람이 듣고 혼란스러워했습니다. “어떻게 이런 사람이 있을 수 있지?” 그것은 용의 영, 곧 정욕의 용입니다. 그 자매가 한 거짓말이 드러난 것을 우리는 중요하게 여기지 않습니다. 나는 그 자매가 그 속에서 벗어나기를 매우 간절히 바랍니다. 그 자매가 용의 영에 사로잡혀 나를 비방하고 모욕하는 말을 한다고 해서 내가 감정적으로 반응하거나 내 한계를 넘어서며 감정을 통제하지 못하지 않을 것입니다. 나는 그렇게 하지 않을 것입니다. 계속 하나님의 사랑을 품고 성령의 큰 능력을 의지하여 마음속에 큰 소망을 품을 것입니다. 이 자매는 반드시 용의 속박에서 해방될 수 있습니다. 성령의 능력이 없다면 내가 어떻게 하겠습니까?

얼마 전 한 자매가 한 교회에서 쫓겨났습니다. 왜입니까? 그 교회가 부부 관계를 매우 중요하게 여겼기 때문입니다. 부부 관계만 중요하고 하나님은 중요하지 않다는 말입니까? 우리 가운데 온 뒤 그 자매가 가진 질병들은 하나씩 기도하여 나음을 받았습니다. 하나님께서 정말 그 자매에게 은혜를 베푸셨고, 지금은 전체적인 상태가 점점 좋아지고 있습니다. 이것이 성령의 큰 능력을 의지하여 섬긴 결과가 아니겠습니까? 어떤 사람은 충분히 선하니 교회에 올 수 있고, 어떤 사람은 매우 더러우니 교회에 올 수 없다고 생각한다면 그것은 무슨 논리입니까? 내가 말하겠습니다. 그것은 바리새인의 논리입니다.

오늘 우리 형제자매 한 사람 한 사람은 성령께 연단받기를 원하고, 사도 바울을 본받는 사람이 되기를 원해야 합니다. 누구나 더 이상 루저가 아니기를 원하고, 단지 루저가 역전하도록 돕는 사람이 되는 데 그치지 않고 이 시대를 섬기는 사람이 되기를 원해야 합니다. 여러분은 하나님을 더 많이 경험하게 될 것입니다. 그러므로 우리의 복음은 성령께서 정욕과 싸우시고, 정욕에서 오는 속박을 철저히 해방시키시는 복음입니다. 이것이 《로마서》 8장 23절에서 말하는 우리의 몸이 속량받는 것입니다. 그러므로 오늘 큰 소망을 품읍시다. 오늘 우리가 걸어갈 길은 하나님께서 인도하기 원하시는 길입니다. 오늘 성령을 의지하여 육체의 악한 행실과 육체의 정욕을 죽이고, 몸을 우리에게 복종하게 합시다. 우리의 몸이 속량받는다는 것은 우리의 몸이 더 이상 우리를 지배하지 못하고, 우리가 살아가는 작은 일들조차 더 이상 우리를 지배하지 못한다는 뜻입니다.

오늘 마음 깊은 곳에서 우리의 깊은 갈망에 불을 붙입시다. 과거 우리의 갈망에는 믿음이 없었지만, 오늘 우리 안에는 갈망뿐 아니라 믿음도 있습니다. 하나님께서 반드시 우리 안의 갈망과 믿음에 따라 이루실 것을 믿읍시다. 우리가 믿는 복음은 바로 이런 복음이며, 우리가 믿는 하나님은 바로 이런 하나님이십니다. 우리의 몸이 속량받게 하시는 하나님이십니다. 우리의 몸이 더 이상 죽을 몸이 아니라 우리의 영에 복종하는 몸이 되어 점점 번성하게 하십니다.

이 과정은 하나님과 사람과 씨름하는 과정입니다. 성경에는 야곱이 기록되어 있습니다. 야곱은 장자의 명분과 아버지의 축복을 얻은 뒤 지팡이 하나를 짚고 외삼촌 라반의 집으로 갔습니다. 부잣집 도련님이 양을 치는 사람이 된 것입니다. 외삼촌은 계속해서 그의 품삯을 줄이고 그를 속이고 기만했지만, 야곱은 마지막에 한 걸음씩 모두 이겨 냈습니다. 마침내 생사의 위기에 이르렀을 때 두려움이 생겼습니다. 야곱이 한순간에 영적인 사람이 되었다고 생각하지 마십시오. 그렇지 않습니다. 그는 한 걸음씩 변화되었습니다. 야곱뿐 아니라 아브라함과 이삭과 요셉도 모두 그러했습니다. 여러분과 나도 여전히 그러합니다. 야곱이 얍복 나루에 이르자 하나님께서 “건너가라”고 하셨습니다. 야곱은 “건너지 않겠습니다. 두렵습니다”라고 말했습니다. 하나님께서는 그와 씨름하셨습니다. 성경은 그분의 사자라고 말합니다. 사자가 야곱과 씨름하여 야곱을 땅에 눕히고 그의 다리를 쳐서 절게 만들었습니다. 그러자 야곱은 하나님의 사자의 다리를 붙들고 놓지 않으며 말했습니다. “당신이 나를 축복하지 않으면 놓지 않겠습니다.” 결국 그는 하나님 앞에 복종했습니다. 그 후 하나님께서 “건너가라”고 하시자 그는 건너갔습니다.

하나님께서 그를 축복하시자 그는 하나님의 복과 큰 능력을 의지하여 아무 일도 두려워하지 않았습니다. 그는 대열의 맨 앞에 나아갔습니다. 형 에서가 400명의 군사를 데리고 그를 죽이러 왔을 때, 갑자기 형의 생각이 바뀌었습니다. 여러분은 우리 하나님께서 이런 일을 하실 수 없다고 생각합니까? 우리 하나님은 반드시 하실 수 있습니다. 이것이 하나님과 사람과 씨름하여 이기는 것입니다. 오늘 여러분 안에 갈등이 있다는 것을 나는 압니다. 내 안에도 갈등이 있다는 것을 압니다. 하나님도 아십니다. 그러나 하나님께서는 우리를 도우셔서 우리 안의 두려움과 정욕에 속한 모든 것을 이기게 하실 것입니다. 정욕이 단지 남녀 관계의 문제라고 생각하지 마십시오. 감정과 관련된 모든 것은 정욕의 영과 관련되어 있습니다.

그러므로 형제자매 여러분, 우리 하나님이 얼마나 좋으신지 알아야 합니다. 우리 하나님은 너무나 위대하십니다! 우리가 연약할 때 하나님께서 우리의 강함이 되십니다. 우리가 염려할 때 하나님께서 우리의 강함이 되십니다. 하나님을 믿고 의지하면 믿음으로 성령께서 모든 기쁨과 평강을 우리 마음에 충만하게 하실 것입니다. 여러분이 빠져나올 수 없을 것 같은 곳에 있을 수도 있습니다. 앞에는 길이 없고 뒤에서는 추격병이 쫓아오는 상황에 이르렀을 수도 있습니다. 이스라엘 백성이 홍해 앞에 서고 뒤에는 애굽 바로의 군대가 있었던 것과 같습니다. 그러나 내가 말합니다. 우리 하나님께서는 광야에 길을 내시고 사막에 강을 내실 수 있습니다. 홍해를 가르셔서 이스라엘 백성이 마른 땅을 걷듯 홍해를 건너게 하실 수 있습니다. 우리 하나님은 홍해뿐 아니라 요단강도 가르실 수 있습니다. 우리 하나님은 기적을 행하시는 하나님이십니다. 여러분 안의 염려를 내려놓고 소망을 회복하십시오. 올해 예순 살이어도 하나님께서는 여러분 안에서 뒤집어 변화시키는 일을 하실 수 있습니다. 쉰 살이어도 마찬가지입니다. 마흔이 조금 넘었다면 더 말할 필요도 없고, 서른이라면 더 말할 필요도 없으며, 십대라면 더욱 그렇습니다.

오늘 우리의 정욕과 씨름하고 겨룰 때 하나님의 영을 의지하여 승리합시다. 우리 하나님은 우리를 도우시는 하나님이시며 우리를 사랑하시는 하나님이십니다. 우리의 믿음이 겨자씨와 같을 때 하나님께서 우리를 돕기 시작하십니다. 마귀의 거짓말을 더 이상 믿지 말고 오직 하나님의 큰 능력을 믿으십시오. 오늘이 하나님께서 여러분 안에서 일하시는 날임을 믿으십시오. 나의 설교가 여러분의 믿음을 회복하게 하고, 여러분 안의 믿음이 회복되며, 여러분 안의 소망이 다시 불붙고, 성령의 큰 능력을 의지하기 시작하게 할 것입니다.

오늘 나는 치유와 해방이 얼마나 중요한지, 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 일이 얼마나 중요한지 점점 깨닫고 있습니다. 많은 문제는 치유와 해방, 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 일을 통해 해결됩니다. 정욕 가운데 있을 때 그것이 우리 자신이라고 생각하지 마십시오. 우리 안에 조금이라도 두려움이 생기면 두려움의 영이 와서 두려움을 한 배에서 열 배로 키웁니다. 그러므로 두려움의 영을 쫓아내고 염려의 영을 쫓아내야 합니다. 오늘 형제자매 여러분, 해방을 받기 시작하십시오. 나는 그것이 여러분 자신이 아니라는 것을 압니다. 그래서 사람들에게 치유와 해방을 어떻게 행하는지 가르칠 때 자주 이렇게 말합니다. “여러분 안의 악한 영이 여러분을 죽이려 합니다.” 사실 그 악한 영은 사람을 계속 괴롭히다가 당사자의 입을 통해 “나는 그를 죽이고 싶은데 왜 아직 죽이지 못했지?”라고 말합니다. 그 악한 영이 여러분 안에 거하면서 여러분의 입을 통해 여러분을 죽이겠다고 말하는 것입니다.

오늘 성령의 큰 능력을 의지합시다. 성령은 우리를 해방하시는 성령이십니다. 우리가 하나님을 믿고 예수 그리스도를 믿으며 예수님의 구속을 받아들이기 시작하면, 예수 그리스도께서 우리의 허물을 씻으시고 우리를 의인이 되게 하십니다. 그러면 마귀는 우리 안에 불법으로 거주하는 자가 됩니다. 예수 그리스도의 구원을 받아들이기 전에는 마귀가 우리 안에 합법적으로 거주하고 있었습니다. 오늘 예수 그리스도의 보혈과 성령의 큰 능력을 의지하여 마귀를 쫓아내고 다시 자유를 얻읍시다.

결론: 우리 안에 하나님의 형상을 회복하다

성령의 능력을 통하여 큰 소망을 품으십시오. 여러분의 마음과 생각과 뜻 속에서 자신을 위해 영광스러운 모습을 그리기 시작하십시오. “하나님께서 나를 본래 이렇게 영광스러운 형상으로 지으셨다”고 말하십시오. 그리고 성령의 큰 능력을 의지하십시오. 성령께서는 반드시 여러분이 믿는 그 모습으로 여러분을 빚으실 것입니다. 사람의 말에 따른 것이 아니라 하나님의 말씀에 따른 것입니다. 오늘 하나님의 말씀이 여러분 안에 들어가 이 세상에 속한 모든 꿈을 제거하게 하십시오. 이 세상에서 어떤 유니콘을 세우고 거대한 기업을 세우며 많은 돈을 벌어 사람들 앞에서 자랑하려고 한다면, 그것으로는 하나님을 기쁘시게 할 수 없습니다. 그것은 세상에 속한 꿈이며, 그 자체가 정욕의 일부입니다. 그러므로 오늘 성령의 큰 능력을 의지하여 큰 소망을 품읍시다. 예수 그리스도 안에서 새로 지음 받은 사람이 됩시다. 우리 안에 있는 세상에 속한 논리 체계를 철저히 무너뜨리고, 하나님께 속하고 하나님을 기쁘시게 하는 논리 체계를 새롭게 세우기 시작합시다.

오늘 다시 여러분에게 말합니다. 누구와 맞서더라도 하나님과 맞서지 마십시오. 누구와 원수가 되더라도 하나님과 원수가 되지 마십시오. 누구를 기쁘게 하는 것보다 하나님을 기쁘시게 하는 것이 낫습니다. 이것이 내 평생의 신조입니다. 오늘에 이르기까지 나는 이런 선택을 한 것을 후회하지 않습니다. 오늘 이 말을 여러분에게 전하며, 우리 형제자매들이 여러분의 곤경에서 벗어나기를 간절히 바랍니다. 이미 곤경에서 벗어났다면 다른 사람도 곤경에서 벗어나도록 도우십시오. 성령의 큰 능력을 나타내는 사람이 되십시오. 오늘 형제자매 여러분, 성령의 큰 능력을 의지하여 큰 소망을 품기 시작합시다. 기뻐하고 즐거워하며 하나님께서 우리 안에서 이루실 선한 계획을 소망합시다. 마침내 그분의 얼굴을 뵙고 그분의 영광스러운 면류관을 얻게 될 때까지 말입니다.

오늘 마음속으로 자신에게 말하십시오. 아름다운 일이 이루어지고 놀라운 일이 일어날 것입니다. 이것은 우리 하나님께서 우리 안에서 일하시는 날이며, 하나님의 능력 있는 복음이 회복되는 날입니다. 어떤 사람도 예수 그리스도 안에 있는 우리의 자유를 빼앗을 수 없고, 예수 그리스도 안에 있는 우리의 복도 더 이상 빼앗을 수 없습니다. 예수 그리스도께서 우리 안에서 이미 주가 되시고 왕이 되셨습니다. 하나님의 약속이 아무리 많아도 예수 그리스도 안에서 모두 “그렇습니다”이며 모두 “아멘”입니다. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!