【설교】

서론

여러분, 안녕하세요. 오늘은 《어떻게 제사장이 될 것인가》라는 다소 도전적인 제목으로 말씀을 나누겠습니다. 그리스도인은 평범한 칭호가 아닙니다. 그리스도인은 주일에 교회에 가서 잠시 앉아 있다가 오는 사람이 아닙니다. 그리스도인은 하나님의 영광스러운 제사장입니다. 앞에서는 어떻게 새 사람이 될 것인지에 대해 말씀드렸고, 오늘은 어떻게 하나님의 제사장이 될 것인지에 대해 말씀드리겠습니다. 제사장이 되는 기초는 반드시 하나님의 뜻을 헤아리는 데 있어야 합니다. 우리는 어떻게 하나님의 뜻을 헤아릴 수 있는지 알아야 하고, 그래야 어떻게 제사장이 될 수 있는지도 알 수 있습니다.

얼마 전에 한 이야기를 들었습니다. 우리 가운데 한 자매가 어떤 사람을 알고 있었는데, 예전에 그 사람과 같은 교회에 다녔다고 합니다. 그 사람의 부모는 모두 전도자였습니다. 그런데 이 부부가 전도자로 사역하는 과정에서 이해하기 어려운 일들이 많이 일어났습니다. 어느 날 그 사람의 아버지가 길을 걷다가 작은 벌레에게 한 번 물렸는데, 온몸이 부어 거의 죽을 뻔했습니다. 성경에도 작은 벌레에게 물려 죽은 사람이 나오는데, 바로 헤롯 왕입니다. 그런데 이런 일이 전도자에게 일어났다는 것은 매우 중요한 계시입니다.

저에게는 자신을 돌아보는 습관이 있습니다. 이런 일이 제게 일어났다면, 저는 반드시 잘 돌아보았을 것입니다. ‘내가 무슨 일을 해서 하나님께 죄를 지었는가?’라고 말입니다. 하지만 오늘날 전도자들 가운데 자신을 돌아보는 습관이 있는 사람은 많지 않습니다. 그런데 며칠 전 그 사람이 어떤 사건을 일으켜 체포되었습니다. 그는 그 가문에서 가장 부유한 사람이었지만 결국 체포되었습니다. 자기 자녀가 떳떳하지 못한 일을 해서 체포된 것을 보고서야, 이 전도자 부부는 밤을 새워 기도하기 시작했습니다. 그들은 이전에는 자기 자녀가 병들었을 때만 밤을 새워 기도했을 뿐, 다른 사람의 일을 위해 밤새 기도한 적은 한 번도 없었습니다.

이 일은 우리에게 많은 깨달음을 줍니다. 오늘날 전도자가 되든 제사장이 되든, 제대로 할 줄 모른다면 잘 들으시기 바랍니다. 중국인 사명 신학은 사람의 문제를 해결하는 신학 체계입니다. 왜 중국인 사명 신학을 세웠을까요? 제가 현지 교회에서 목회자들이 사람의 문제를 해결하는 일에 매우 무관심하고, 교회 형제자매들의 문제에도 관심이 없다는 것을 발견했기 때문입니다. 그들은 설교와 예배에만 관심이 있었습니다.

병든 그리스도인들을 보면 “의사를 소개해 드리겠습니다”라고 말할 뿐이고, 치유와 축사 사역도 자주 하지 않습니다. 어떤 사람들은 치유와 축사 사역을 은사주의파의 것으로 분류하기도 합니다. 그들은 죽은 후에 천국에 간다는 복음을 전하는 것을 좋아하지만, 살아 있는 동안 사람의 문제를 해결하지 않습니다. 죽은 후에 천국에 갈 수 있는지에 대해서는 사실 우리도 알 수 없습니다.

사실 제가 주님을 믿은 이래로 계속 가지고 있던 생각이 하나 있습니다. 살아 있을 때 예수님처럼 되어야 한다는 것입니다. 살아 있을 때 예수님처럼 살고, 죽은 후에는 예수님께로 갑니다. 살아 있을 때 귀신처럼 살면, 죽은 후에는 귀신이 있는 곳으로 갈 수도 있습니다. 왜 중국인 사명 신학이 생겼을까요? 사실 그것은 사람이 예수님처럼 되지 못하는 문제를 해결하기 위해서입니다.

한번은 약간 부유한 자매 한 분을 섬겨 달라는 초대를 받았습니다. 제가 그 자매를 섬길 때 그 사람이 돈이 있는지 없는지는 별로 관심이 없었습니다. 저는 오직 어떻게 그 자매의 문제를 해결할 것인지에만 관심이 있었습니다. 등과 팔과 다리, 몸 안에 암세포가 많이 있는 것과 같은 문제들이 있었습니다. 우리는 여러 해 동안 그 자매의 문제를 하나씩 해결해 왔고, 지금까지도 계속 해결해 나가고 있습니다. 물론 지금은 당시보다 훨씬 좋아졌습니다. 제가 처음 그 자매를 만났을 때는 서로 아무것도 잘 몰랐지만, 저는 그 자매의 문제를 알고 해결해 주고 싶었습니다. 그래서 그 자매를 데리고 기도했고, 질병에서 해방되도록 도왔습니다.

그랬더니 그 자매가 제게 한마디를 했는데, 그 말이 제게 매우 깊은 인상을 남겼습니다. “저는 이렇게 많은 목회자를 만나 보았지만, 제 문제에 관심을 가져 주신 목회자는 목사님이 유일합니다.” 제가 물었습니다. “다른 목회자들은 대체 무엇에 관심을 가졌습니까?” 그 자매는 “대부분 제 돈에 관심이 있었습니다”라고 대답했습니다. 하나님은 왜 제사장을 세우실까요? 제사장은 사람의 문제를 해결해야 하기 때문입니다. 제사장은 손으로 하나님의 보좌를 붙들고, 발은 땅을 딛고서 하나님의 능력을 땅으로 가져오는 사람입니다. 이것이 제사장의 직분입니다.

예수 그리스도께서는 하늘에 오르셔서 우리의 대제사장이 되셨습니다. 우리는 이 땅에서 예수 그리스도와 한 몸이 되어 연합합니다. 오늘 우리는 예수 그리스도를 대표하여 이 땅에서 제사장의 책임을 감당합니다. 우리의 손은 하나님의 보좌를 붙들고, 우리의 발은 이 땅에 서 있습니다. 우리는 사람의 문제를 하늘로 가져가고, 하나님의 능력을 하늘에서 이 땅으로 내려와 사람의 문제를 해결합니다. 이것이 우리의 직분이라고 생각합니다. 저 역시 사람의 문제를 해결하는 사람이 될 수 있어서 매우 기쁩니다.

성경에는 많은 반면교사가 기록되어 있습니다. 오늘 우리가 인용할 본문은 《레위기》 10장 1절부터 7절까지로, 나답과 아비후에 관한 내용입니다. 나답과 아비후 외에도 성경에는 분별없이 행동한 제사장들이 많이 나옵니다. 늙은 엘리와 그의 아들들도 모두 분별없이 행동한 제사장들이었습니다. 오늘날 이 시대를 둘러보아도 사람의 문제를 진정으로 해결하는 전도자는 많지 않다고 생각합니다.

오늘 저는 다소 민감한 주제를 건드릴 수도 있습니다. 여러분이 자신에게 해당된다고 느낀다면, 하나님께서 긍휼히 여겨 주시기를 바랍니다. 비슷한 일이 있다면 우연의 일치일 뿐입니다. 하지만 자신에게 해당된다고 느낀다면, 잘 변화하시기를 권면합니다. 설령 전도자가 아니라 단지 그리스도인이라 해도, 제가 말씀드리겠습니다. 그리스도인은 곧 제사장입니다. 형제자매 여러분, ‘그리스도인’이라는 세 글자가 얼마나 대단한지 알아야 합니다. 우리가 이 이름을 엄숙하고 진지하게 대할 수 있겠습니까?

우리 가운데 사명 음악팀이 있습니다. 이 팀은 《삼가 지켜 행하라》라는 제목의 찬양 두 곡을 만들었는데, 서로 다른 두 가지 방식으로 부르지만 모두 《삼가 지켜 행하라》라는 제목입니다. 왜 그렇게 이 제목을 좋아하는지는 모르겠습니다. 아마도 중국인 사명 신학이 계속해서 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하라고 강조해 왔기 때문일 것입니다. 제가 자주 삼가 지켜 행하는 것에 대해 말씀드리는 것을 들으셨을 것입니다. 이 일은 정말 중요합니다.

본문

아론의 아들 나답과 아비후가 각각 자기의 향로를 가져다가 불을 담고 그 위에 향을 두어 여호와 앞에 다른 불을 드렸으니, 이는 여호와께서 그들에게 명령하지 아니하신 것이라. 불이 여호와 앞에서 나와 그들을 삼키매 그들이 여호와 앞에서 죽은지라. 모세가 아론에게 이르되 이는 여호와의 말씀이라 이르시기를 나는 나를 가까이하는 자 중에서 거룩함을 나타내겠고 온 백성 앞에서 영광을 받으리라 하셨느니라 아론이 잠잠하니 모세가 아론의 삼촌 웃시엘의 아들 미사엘과 엘사반을 불러 그들에게 이르되 가까이 나아와 너희 형제들을 성소 앞에서 진영 밖으로 메어 나가라 하매 그들이 나아와 모세가 말한 대로 그들을 옷 입은 채 진영 밖으로 메어 나가니라. 모세가 아론과 그의 아들 엘르아살과 이다말에게 이르되 너희는 머리를 풀거나 옷을 찢지 말라 그리하여 너희가 죽지 아니하고 여호와께서 회중에게 진노하지 아니하시게 하라 오직 너희 형제 이스라엘 온 족속이 여호와께서 치신 불로 말미암아 슬퍼할 것이니라. 너희는 회막 문 밖으로 나가지 말라 그리하여 죽음을 면하라 이는 여호와의 관유가 너희 위에 있음이라 그들이 모세의 명령대로 행하니라. (《레위기》 10:1-7)

기도

이 말씀은 매우 무겁습니다. 함께 기도하겠습니다.

하나님 아버지, 주님께서는 《레위기》에서 나답과 아비후가 주님 앞에 다른 불을 드리자, 주님의 불이 주님 앞에서 나와 그들을 태워 죽였다고 말씀하셨습니다. 주님, 오늘 우리에게 말씀하여 주옵소서. 우리가 제사장의 직분을 감당할 때 주님 앞에 다른 불을 드리지 않게 하시고, 우리의 뜻대로 주님을 섬기지 않게 하옵소서. 하나님, 오늘 우리에게 은혜를 베풀어 주옵소서. 주님, 오늘 우리의 마음과 영의 눈을 열어 주셔서 주님의 뜻이 무엇인지 알게 하옵소서. 주님, 우리의 마음과 영의 눈을 열어 주셔서 우리가 이 세대를 어떻게 섬겨야 하는지, 어떻게 주님의 말씀을 삼가 지켜 행해야 하는지 알게 하옵소서.

주님, 오늘 우리의 마음과 영의 눈을 열어 주셔서 우리가 주님의 말씀을 엄격하게 알고, 그 말씀을 삼가 지켜 행하게 하옵소서. 우리가 이 시대에 주님께서 명령하신 대로 행하게 하옵소서. 하나님, 오늘 우리에게 은혜를 베풀어 주셔서 주님의 은혜와 계시를 얻게 하옵소서. 우리가 이 시대에 주님의 영광이 온 땅에 가득한 것을 보게 하옵소서. 주님의 말씀을 삼가 지켜 행하는 사람들이 이 시대에 일어나 주님의 말씀대로 이 세대를 섬기게 하옵소서. 주님의 영광이 온 땅에 가득하기를 원합니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

본문의 배경

8장과 9장으로 돌아가 보면, 이 두 장에서는 “여호와께서 모세에게 명령하신 대로”라는 말이 계속해서 반복됩니다. 즉 그들이 행한 모든 것은 하나님께서 명령하신 대로 행한 것이었습니다. 모세에게는 한 가지 특징이 있었습니다. 하나님께서 그에게 어떻게 말씀하시면, 그는 그대로 행했습니다. 이스라엘 백성이 이집트에서 나와 광야에 이르자, 여호와께서는 모세를 산으로 부르셨습니다. 그리고 성막을 어떻게 만들고, 제사를 어떻게 드려야 하는지 말씀하셨습니다. 모세는 모든 일을 하나하나 기록했습니다. 하나님께 감사한 것은 모세의 기억력이 좋았다는 것입니다. 기억력이 좋지 않았다면 제멋대로 처리했을 수도 있지 않겠습니까?

형제자매 여러분, 전자 성경에서 “여호와께서 모세에게 명령하신 대로”라는 말을 검색해 보십시오. 모세의 특징은 하나님께서 명령하신 대로 행했다는 것입니다. 예를 들어 하나님께서 모세에게 일 년 된 흠 없는 송아지와 어린 양, 수소와 숫양을 가져오라고 명령하셨습니다. 그것들을 무엇에 사용할 것인지가 《레위기》에 매우 자세히 기록되어 있습니다. 회막을 만들 때 말뚝 오십 개를 사용하고, 말뚝과 줄과 휘장을 무엇으로 만들며, 자색 실과 해달의 가죽을 사용하는 것까지, 그리고 에봇과 같은 여러 세부 사항까지 하나님께서 모세에게 명령하신 그대로 모세는 행했습니다.

하지만 오늘날 많은 사람들은 그렇지 않습니다. “그런 게 어디 있어? 말뚝 오십 개를 찾아야 하는데 마흔아홉 개밖에 못 찾았으니, 마지막 하나는 그냥 넘어가자! 마흔아홉 개나 오십 개나 크게 다르지 않잖아. 해달의 가죽? 찾을 수가 없는데 개 가죽을 쓰면 되지!”라고 합니다. 모세가 대단한 이유는 모든 것을 여호와께서 명령하신 대로 행했기 때문입니다. 만약 모세가 정말 해달의 가죽을 찾지 못했다면 어떻게 했을까요? 찾을 때까지 계속 찾았을 것입니다. 저는 하나님께서 반드시 그에게 찾게 하셨을 것이라고 믿습니다. 사람이 하나님의 말씀대로 엄격하게 실행한다면, 그것은 정말 대단한 일입니다!

우리 중국인 사명 신학도 하나님께서 우리에게 명령하신 말씀대로 하나씩 실행해 나갑니다. 우리는 하나님의 말씀을 기존 교단보다 훨씬 더 중요하게 여깁니다. 물론 사람마다 해석이 다를 수 있습니다. 예를 들어 우리는 아브라함, 이삭, 야곱, 유다와 다말을 비판하지 않습니다. 그러나 오늘날 교회 안에서는 《창세기》 27장을 공부하면서 “야곱이 속였기 때문에 속임을 당했다”라고 말하는 것이 보편적인 가르침입니다. 이 가르침이 어디에서 나온 것인지, 성경에 부합하는지는 모르겠습니다. 그러나 신구약 성경 어디에서도 선지자들이 이런 일에 대해 이러쿵저러쿵 평가하는 것을 저는 보지 못했습니다.

야곱이 속인 것은 아버지의 축복을 받기 위해서였고, 그는 지팡이 하나를 짚고 집을 떠났습니다. 그는 사명을 위해 그렇게 한 것입니다. 이것이 우리의 해석입니다. 오늘 우리가 성경 말씀을 가르치는 것, 창세기부터 요한계시록까지 성경을 공부하는 것은 다른 사람의 것을 베낀 것이 아닙니다. 세상에 유행하는 것과 우리 가르침이 조화를 이루지 않는 부분도 있습니다. 우리의 해석이 모두 옳다고 감히 말할 수는 없지만, 우리는 더욱 정확하게 붙들고 있으며 많은 사람의 문제를 해결해 왔습니다.

핵심은 우리가 하나님의 말씀을 얼마나 진지하게 대하느냐입니다. 모세와 아론이 백성을 위해 제사를 드리고, 그들을 축복하며 손을 들어 기도했을 때 여호와의 영광이 회중에게 나타났습니다. 모세와 아론이 하나님의 명령대로 행했기 때문입니다. 하나님께서 명령하신 대로 행한다는 이 말이 우리의 뼛속 깊이 새겨져야 합니다. 여호와께서 명령하지 않으신 일을 행하면 매우 심각한 일이 됩니다.

본문은 여호와에게서 불이 나와 번제물과 기름을 태웠고, 온 백성이 그것을 보고 소리를 지르며 엎드렸다고 말합니다. 바로 그때 공교롭게도 아론의 아들 나답과 아비후가 각각 자기의 향로를 가져다가 불을 담고 향을 올려 여호와 앞에 다른 불을 드렸습니다. 뒤에 나오는 말은 “여호와께서 명령하지 않으신 것”이라는 말입니다. 향로를 가지고 불을 담고 향을 올리는 것이 무슨 잘못입니까? 겉으로는 아무 문제가 없어 보입니다. 그러나 다른 불을 드린 결과, 여호와 앞에서 불이 나와 나답과 아비후를 태워 죽였습니다. 당시 그들이 어떤 모습으로 타 버렸는지는 성경에 기록되어 있지 않습니다. 아마도 고압 전기에 감전된 것처럼 매우 심하게 타 버렸을 것이며, 그들은 여호와 앞에서 죽었습니다.

다른 불을 드렸다는 것은 여호와께서 그들에게 명령하지 않으신 일을 했다는 뜻입니다. 향로에 불을 담는다는 말을 제가 자세히 살펴보았습니다. 형제자매 여러분, 반드시 주의해야 합니다. 향로에 담는 불은 일반적인 불이 아닙니다. 반드시 제단의 불이어야 합니다. 그 불을 향로에 담는 것이 거룩한 불입니다. 그런데 그들이 자기 향로를 가지고 불을 담고 향을 올려 여호와 앞에 다른 불을 드렸습니다. 어느 단계가 하나님의 규례에 맞지 않았는지는 우리가 정말 알 수 없습니다.

그러나 불을 담고 향을 올리는 일을 여호와 하나님께서 명령하지 않으셨는데, 그들은 자기 뜻대로 그렇게 했습니다. 그 결과 사고가 난 것입니다! 우리의 하나님은 큰 능력을 가지신 하나님이라는 것을 알아야 합니다. 하나님께서는 전능하신 손으로 우주 만물을 붙들고 계십니다. 원자폭탄보다 훨씬 더 큰 능력입니다. 우주 안에 있는 모든 행성의 에너지를 합쳐도 하나님과 비교할 수 없습니다. 하나님 앞에서 섬기는 일은 매우 위험한 직업입니다. 바이러스 연구소에서 바이러스를 연구하는 것보다 훨씬 더 심각합니다.

어떤 사람이 바이러스 연구소에서 바이러스를 만들어 내다가 그것이 유출되면 많은 사람이 죽을 수 있습니다. 많은 과학자들이 코로나 바이러스가 인공적으로 만들어졌다고 증명하기도 했습니다. 어쨌든 이런 것들을 다루는 일은 매우 위험합니다. 하나님을 섬기는 일, 특히 큰 능력을 가지신 하나님을 섬기는 일은 자신의 방식으로 해서는 안 됩니다. 반드시 하나님께서 계시하신 대로 엄격하게 행해야 합니다. 그러므로 제사장이 하나님 앞에서 섬길 때는 반드시 엄격해야 합니다. 그리스도인이 되는 데에도 엄격함이 필요합니다.

오늘날 자기 방식으로 하나님을 섬기는 사람들이 너무 많습니다. 《레위기》에는 여호와 하나님께서 명령하신 대로 행하는 내용이 기록되어 있지만, 나답과 아비후는 자기 뜻대로 행했습니다. 하나님께서는 그들에게 그렇게 하라고 명령하지 않으셨습니다. 그 불을 제단에서 가져왔는지, 향로에 불을 담고 향을 올려 여호와 앞에 드려야 했는지, 이 모든 과정은 여호와께서 명령하신 것이 아니었습니다. 그 결과 여호와 앞에서 불이 나와 그들을 태워 죽였습니다.

하나님께 감사한 것은 오늘날 이런 일이 자주 일어나지는 않는다는 것입니다. 그러나 그렇다고 해서 절대로 일어나지 않는다는 뜻은 아닙니다. 지난 세월 동안 저는 깊이 회개했습니다. 하나님께서 명령하신 대로 섬기지 못했던 것을 회개했습니다. 지금도 여전히 이 공과를 배우고 있습니다. 제가 만난 많은 그리스도인들은 이렇게 말합니다. “설마요? 그렇게 심각한가요? 꼭 그렇게 엄격하게 하나님의 말씀대로 말해야 하나요?” 여러분, 반드시 알아야 합니다. 성경에는 제사를 드린 사례가 많이 나옵니다. 가인과 아벨이 제사를 드렸을 때 가인의 제사는 받아들여지지 않았고 아벨의 제사는 받아들여졌습니다. 에서와 야곱, 이 두 형제도 모두 하나님을 알고 제사를 드렸지만, 하나님께서는 에서를 저주하시고 야곱을 축복하셨습니다. 이것은 매우 흥미로운 현상입니다. 사실 핵심은 여러분이 하나님의 뜻을 헤아리느냐, 사람의 뜻을 헤아리느냐에 있습니다.

지난 설교에서 우리는 하나님의 뜻을 헤아리는 것에 대해 말씀드렸습니다. 오늘은 그것을 이 본문에 적용해 보겠습니다. 그렇다면 하나님의 뜻은 무엇일까요? 하나님의 뜻은 하나님의 방법으로 사람의 문제를 해결하는 것입니다. 왜 제사장이 필요할까요? 제사장의 직분은 매우 특별한 직분이기 때문입니다. 제사장의 직분은 하나님과 사람 사이에서 중보자가 되는 것입니다. 이것이 우리 주 예수님께서 대제사장이 되셔서 우리의 중보자가 되신 이유입니다.

오늘 우리는 이 땅에 주님의 영광스러운 교회를 세우고 제사장의 직분을 완수해야 합니다. 제사장은 손으로 하나님의 보좌를 붙들고, 발은 땅을 딛고서 하나님의 능력을 땅으로 가져와 사람의 문제를 해결하고, 땅의 문제를 하나님 앞으로 가져가 해결하는 사람입니다. 반드시 하나님의 방법으로 사람의 문제를 해결해야 합니다.

오늘 여러분은 반드시 조심해야 합니다. 사람의 방법으로 사람의 문제를 해결하려 하면 매우 곤란해집니다. 어떤 때는 사람이 가난한 것을 보고 도와주지만, 그가 가난의 저주 아래 있다는 문제는 해결하지 못합니다. 우리는 그를 가난의 저주에서 해방시켜야만 문제를 해결할 수 있습니다. 여러분은 반드시 알아야 합니다. 중국인 사명 신학은 영계에 대해 매우 깊이 연구합니다. 왜 우리가 영계를 깊이 연구할까요? 사람의 문제를 해결하고 싶기 때문입니다. 하나님의 방법으로 사람의 문제를 해결하고 싶기 때문입니다. 우리는 사람의 방법을 사용하고 싶지 않습니다.

예를 들어 우리 가운데 한 자매가 있습니다. 제가 그 자매를 책망했지만, 그 자매는 매우 잘 받아들였습니다. 상황은 이렇습니다. 매우 가난한 한 소녀가 우리 가운데 왔는데, 이 자매는 그 소녀에게 십일조를 드리지 못하게 했고 오히려 돈을 주었습니다. 사실 그 소녀에게 필요한 것은 우리가 돈을 주는 것이 아니었습니다. 가장 필요한 것은 가난의 저주에서 벗어나는 것이었습니다. 사람이 이 원리를 이해하지 못하면 다른 불을 드리는 것이며, 사람의 방식으로 하나님을 섬기는 것입니다. 이것은 매우 위험합니다.

그러므로 이 본문이 우리에게 주는 깨달음은 분명합니다. 여호와께서 우리에게 명령하지 않으신 것은 모두 다른 불을 드리는 것입니다.

제사장은 하나님의 명령대로 섬겨야 한다

제사장은 반드시 하나님의 명령대로 섬겨야 합니다. 제사장이 섬기다가 섬김을 자선으로 바꾸어 버리면 매우 심각한 문제가 됩니다. 자선은 사람의 방법으로 사람을 섬기는 것입니다. 자선을 교회 안으로 가져오면 교회는 하나님께로부터 오는 능력을 잃어버립니다.

교회가 하나님의 방법대로 섬기지 않는 경우는 너무나 많습니다. 교회가 사람의 방법으로 해결할 수 있는 문제는 매우 제한적입니다. 몇 가지 예를 들어 드릴 테니 여러분이 잘 생각해 보시기 바랍니다. 예를 들어 성탄절이 되면 모두 공연을 준비합니다. 공연 하나를 준비하기 위해 온갖 힘을 다합니다. 오늘 리허설하고 내일 또 리허설하며 계속 분주하게 준비합니다. 저는 자주 이런 말을 합니다. “알록달록한 큰 바지를 입고, 알록달록한 큰 부채를 들고 무대에서 이리저리 춤을 춘다.” 아래에서 그것을 본 사람들이 어떤 유익을 얻겠습니까? 저는 별로 유익이 없다고 생각합니다.

그들이 예수님의 탄생을 연극으로 공연하지만, 성경 어디에도 우리에게 이런 일을 하라고 계시한 적이 없습니다. 전혀 없습니다! 몸에 억압과 질병이 있는 사람을 해방하는 일에는 관심이 없습니다. 그들의 관심은 공연하는 것이며, 그것을 복음 전파라고 부릅니다. 이와 비슷한 일은 많이 있습니다. 어떤 사람은 하나님께서 이런 공연을 하라고 계시하셨다고 말하지만, 성경에는 그런 내용이 없습니다! 어떤 교회는 사회복지, 즉 지역사회 봉사도 합니다. 이런 일들은 모두 사람의 방식으로 섬기는 것입니다. 그것이 하나님께서 명령하신 일입니까? 오늘 제가 여러분에게 말씀드리겠습니다. 치유와 축사 사역은 교회의 가장 기본적인 섬김입니다. 예수님께서 그렇게 하셨기 때문입니다. 그것은 사람의 문제를 해결하는 매우 좋은 방법입니다.

예를 들어 성경에 방언 기도가 나오는데, 많은 교회는 이렇게 말합니다. “그것은 당신에게 그런 은사가 있기 때문입니다. 하지만 나는 그런 은사가 없습니다. 당신은 할 수 있지만 나는 할 수 없습니다.” 방언 기도에 대한 장벽은 이제 우리가 넘어섰습니다. 예전에는 우리 가운데 온 사람들이 이렇게 논쟁하곤 했습니다. “방언 기도는 누군가가 통역해야 합니다.” 우리 가운데 한 자매도 한 가지 고민이 있었습니다. 얼마 전 방언 기도가 바뀐 뒤 다시 원래대로 돌아오지 않자, 그 자매는 매우 두려워했습니다.

그 후 그 자매는 현지의 선지자 두 사람을 찾아가 물었습니다. “제 방언이 하나님께로부터 온 것인지 봐 주실 수 있습니까?” 그런데 그 두 늙은 선지자는 나이도 많고 눈도 잘 보이지 않았으며 귀도 잘 들리지 않았습니다. “아이고, 조금 천천히 말해 줄 수 있겠어요?” 자매가 천천히 말하자, 그 두 선지자는 “아, 그렇군요. 이런 이런 뜻입니다……” 하면서 한참을 말했습니다. 그 자매는 돌아와서 목회자에게 이 일을 보고했습니다. 그러자 목회자는 매우 이상하게 생각했습니다. 성경에는 이런 일을 분별하라고 한 말씀이 없기 때문입니다. 우리가 정말 자세히 분별하려 한다면, 어떤 사람이 통역한 방언이 옳은지 어떻게 분별할 수 있겠습니까? 방법이 없습니다!

성경에는 방언 기도가 성령으로부터 온 것인지 악령으로부터 온 것인지 분별하라고 한 말씀이 없습니다. 그런 말씀이 있었다면 성경에 이미 기록되었을 것입니다. 왜 분별하려 하지 않을까요? 우리는 믿음으로 말하기 때문입니다. 믿음으로 하지 않는 것은 모두 죄입니다. 많은 사람들은 성경의 말씀을 잘 이해하려 하지 않고, 늘 지름길을 찾으려 합니다. 그래서 어떤 선지자를 찾아가려고 합니다.

몇 년 전 저는 한 가족을 맞이한 적이 있습니다. 그 자매는 온몸의 관절이 아픈 아주 이상한 병에 걸려 있었습니다. 그 가족은 서로 간의 억압도 매우 깊었습니다. 제가 그 자매를 데리고 기도했더니 온몸의 통증이 모두 나았습니다. 그 후 우리는 그 자매에게 사역을 맡겼고, 그 자매의 쌍둥이 시누이 둘은 모두 정신질환을 앓고 있었는데, 우리가 두 사람을 섬기는 과정도 매우 순조롭게 진행되었습니다.

그런데 어느 날 그 자매가 현지의 한 선지자를 찾아갔습니다. 그 선지자는 자매에게 이렇게 말했습니다. “이 중국인 사명 신학을 조심하십시오. 이단일 수 있습니다. 그 목회자에게는 많은 문제가 있습니다!” 물론 제게는 많은 문제가 있습니다. 저는 한 사람일 뿐인데 어떻게 문제가 없을 수 있겠습니까? 사실 여러분이 문제를 지적하려 한다면 아브라함, 이삭, 야곱에게서도 많은 문제를 지적할 수 있습니다. 그러나 그것이 우리가 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하는 데 영향을 주지는 않습니다. 또한 하나님께서 명령하신 대로 섬기는 데에도 영향을 주지 않습니다.

또 다른 자매는 우리 가운데 오기 전에는 자주 임신하고 유산하여 아이를 낳을 수 없었습니다. 그런데 우리 가운데 온 후 임신했고 아이도 낳을 수 있게 되었습니다. 그런데 그 아이가 태어나기도 전에 현지의 한 선지자를 만났습니다. 현지의 선지자는 그 자매에게 “그들을 조심하십시오. 그들에게 문제가 있습니다”라고 말했습니다. 결국 두 사람은 우리 가운데서 하나님께서 자기들에게 행하신 일을 보았음에도 불구하고 떠나기로 결정했습니다. 사실 떠나고 싶다면 떠나는 것입니다. 저는 그들을 다시 부르지도 않을 것입니다.

그들은 왜 생각해 보지 않았을까요? 그 두 선지자가 그렇게 대단했다면, 왜 그 당시에는 그들의 문제를 해결해 주지 못했을까요? 사실 선지자가 그들을 도와 분별할 수는 있습니다. 그러나 그 선지자를 누가 분별하겠습니까? 이 문제에 빠져들면 사람은 극도로 혼란스러워집니다. 그러므로 하나님의 방법대로 섬기면 반드시 하나님의 임재가 있습니다. 하나님의 임재가 없다면 환상을 보고 예언을 말한들 나중에 무엇을 할 수 있겠습니까? 저도 무엇을 할 수 있는지 모르겠습니다. 그들이 이전에 가지고 있던 문제를 선지자는 해결해 주지 못했지만, 그 선지자가 한 말은 오히려 믿었습니다.

사실 제사장은 하나님께서 명령하신 말씀대로 사람과 일들을 섬겨야 합니다. 우리 중국인 사명 신학은 매우 진지합니다. 우리는 하나님을 돕지 않습니다. 하나님은 사람의 도움이 전혀 필요하지 않습니다. 오늘날 많은 사람이 이렇게 말합니다. “목사님, 제가 교회 세우는 일을 도와드리겠습니다.” 저는 별로 도움이 필요하지 않습니다. 하나님도 별로 도움이 필요하지 않으십니다. 우리가 섬기는 것 자체가 이미 큰 은혜입니다. 교회가 하나님의 말씀대로 섬기지 않는 부분을 열거하자면 끝이 없습니다.

또 한 가지 예를 들어 보겠습니다. 교회가 ‘성지순례 여행’이라는 관광 상품을 만들어 냈습니다. 왜 여행을 조직하는지, 그것이 무슨 유익이 있는지 저도 모르겠습니다. 저는 정말 성경에서 성지순례 여행을 찾지 못했습니다. 성지 관광은 나중에 하나의 산업 사슬이 되었고, 산업 사슬은 돈을 벌 수 있는 좋은 기회가 되었습니다. 한 사람이 중국 돈 3만 위안을 내고 여행을 갑니다. 종교적인 감정을 가지고 가기 때문에 이런 돈은 벌기가 쉽습니다.

우리 교회를 보면 저는 다른 목회자를 초청해 설교하게 하지 않습니다. 다른 사람이 저를 초대해도 저는 가지 않습니다. 왜 그럴까요? 여러분에게 말씀드리겠습니다. 다른 사람이 저를 초대하면 저도 그 사람을 초대해야 하기 때문입니다. 서로 예의를 주고받는 것이니까요! 제가 그 사람의 초대를 받아 설교하러 가면, 그 사람은 제가 설교했으니 아마 1,000위안의 사랑의 헌금을 줄 것입니다. 그러면 저는 돌아와서 그 1,000위안을 다시 헌금합니다. 저는 교회가 깨끗해야 한다고 생각하기 때문입니다. 섬김은 제 일이지, 부수입을 챙기는 통로가 아닙니다. 이전에 저는 혼인등록관이었습니다. 혼인등록관이 결혼식을 주례하면 부수입이 생기기도 하지만, 그것을 제가 부수입을 얻는 통로로 여기지는 않았습니다. 그런 것들은 모두 받은 그대로 헌금했습니다. 저는 부수입을 챙기는 일을 좋아하지 않습니다.

제가 다른 사람의 초대를 받아 설교하러 가면, 저도 그 사람을 초대해야 합니다. 그러면 그 사람에게 사랑의 헌금을 주어야 합니다. 이것이 교회의 관행입니다. 한번 생각해 보십시오. 자기 교회에서 급여를 받으면서 다른 교회의 사랑의 헌금도 받는 사람은 자기 교회에서 설교하는 것이 좋겠습니까, 아니면 다른 교회에 가서 설교하는 것이 좋겠습니까? 자기 교회에서 설교하는 데에는 또 하나의 도전이 있습니다. 사람들이 설교를 몇 편 듣고 나면 지루해합니다. 다른 곳에 가서 설교하면 사람들은 새롭게 듣습니다. 사실 그것은 이전에 했던 설교 원고일 뿐입니다.

제가 왜 그렇게 하지 않을까요? 첫째, 저는 이 도전을 받아들이고 싶습니다. 매번 여러분과 새로운 내용을 조금씩 나누고 싶습니다. 제가 성장하지 않는다면 여러분은 어떻게 성장하겠습니까? 밖에 나가 설교하는 일은 듣기에도 별로 좋지 않습니다. 저는 이런 일을 부패라고 부릅니다. 사적인 일을 하는 것입니다. 이런 일을 하는 사람이 많습니다. 어떤 목회자들은 근무 시간에 제대로 일하지 않고 책을 씁니다. 그리고 책을 다 쓰면 팔아서 인세를 개인 수입으로 가져갑니다.

근무 시간에 쓴 것이니, 이것이 사적인 일을 하는 것이 아니겠습니까? 예를 들어 프로그래머가 근무 시간에 외부 사람을 위해 프로그램을 만들어 주면서 급여는 그대로 받는다면, 그것이 이치에 맞겠습니까? 또 어떤 사람들은 특별 집회를 엽니다. 제가 이 일에 대해 어떤 자매에게 말했더니 그 자매가 이렇게 말했습니다. “그러니까 예전에 우리 목사님이 자주 밖에 나가 설교하셨군요. 한 달에 교회에서는 한 번만 나누고, 나머지 세 번은 밖에 나가서 나누셨거든요.” 물론 밖에 나가서 나누면 돈을 받을 수 있으니까요.

교회는 여러 가지 섬김의 방식을 만들어 냈습니다. 그러나 하나님의 양 떼를 목양하는 것이 본래 여러분이 감당해야 할 책임이 아닙니까? 하나님의 양 떼를 목양하는 일은 힘들고, 부수입도 얻을 수 없으니 당연히 큰 관심이 없을 것입니다. 마치 제가 제 양 백 마리를 목양하고, 여러분이 여러분의 양 백 마리를 목양하다가, 제가 여러분의 양을 목양하고 여러분이 제 양을 목양하면 모두 부수입을 얻을 수 있으니 좋다고 생각하는 것과 같습니다. 그러나 이런 생각은 매우 이상합니다. 하나님의 명령대로 행하는 것이 아니기 때문입니다.

하나님께서는 우리가 하나님의 양 떼를 잘 목양하고 하나님의 뜻에 따라 섬기며 다른 불을 드리지 말라고 명령하셨습니다. 오늘 우리 모두는 어떻게 하나님의 뜻에 따라 섬길 것인지 알아야 합니다. 우리가 하나님의 뜻에 따라 섬기면 문제는 매우 간단해집니다.

제사장은 하나님과 사람 사이에 서서 사람의 문제를 해결한다

어떤 교회가 있는데, 그 이름을 611이라고 합니다. 나중에 알고 보니 《이사야》 61장 1절에서 인용한 이름이었습니다.

주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 겸손한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로 된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하며 여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 보복의 날을 선포하여 모든 슬픈 자를 위로하되 시온에서 슬퍼하는 자에게 화관을 주어 그 재를 대신하며 기쁨의 기름으로 그 슬픔을 대신하며 찬송의 옷으로 그 근심의 영을 대신하게 하시고 그들이 의의 나무 곧 여호와께서 심으신 그 영광을 나타낼 자라 일컬음을 받게 하려 하심이라.

그들은 오래 황폐하였던 곳을 다시 세우며 예로부터 무너진 곳을 다시 일으키며 대대로 황폐한 성읍을 중수할 것이며 외인은 서서 너희 양 떼를 칠 것이요 이방 사람은 너희 농부와 포도원지기가 될 것이나 너희는 여호와의 제사장이라 일컬음을 받을 것이라 사람들이 너희를 우리 하나님의 봉사자라 할 것이며 너희가 여러 나라의 재물을 먹으며 그들의 영광을 얻어 자랑할 것이며 너희가 수치 대신에 보상을 배나 얻으며 능욕 대신에 몫으로 말미암아 즐거워할 것이라 그리하여 그들의 땅에서 갑절이나 얻고 영원한 기쁨이 있으리라. (《이사야》 61장 1-7절)

제사장은 하나님과 사람 사이에 서는 사람입니다. 제사장은 손으로 보좌를 붙들고 발은 땅을 딛고서 하나님의 능력을 하늘에서 내려오게 하며, 사람의 문제를 하늘로 가져가는 사람입니다. 오늘 우리는 그리스도인의 직분이 포로 된 사람을 해방하는 것임을 알아야 합니다. 많은 사람이 마귀에게 심하게 억압받고 있습니다. 몸에 많은 질병이 있는 사람들도 신약성경에서 예수님을 찾아가 모두 치유받았습니다. 재정에 문제가 있는 것, 영적인 문제, 마음속 느낌이 매우 괴로운 것, 이것이 바로 우리가 해결해야 할 문제입니다.

오늘 하나님께서 우리에게 기름을 부으셔서 제사장의 직분을 주셨습니다. 그리스도인은 제사장의 직분을 받아 포로 된 자를 자유롭게 하고, 갇힌 자를 감옥에서 나오게 하며, 억압받는 자를 자유롭게 할 수 있습니다. 신약에서 예수님께서 하신 일은 사람을 억압에서 해방하신 것입니다. 제사장이 사람의 문제를 하나님의 말씀에 따라 해결하지 않는다면, 영 안에 어떻게 능력이 있겠습니까? 영적인 능력이 없으니 사람들은 온갖 새롭고 기이한 방법을 만들어 냅니다. 그런 방법으로 무슨 문제를 해결할 수 있겠습니까? 아무 문제도 해결할 수 없습니다.

많은 사람이 비판하는 은사주의 교회에서는 매주 사람들을 넘어뜨렸다가 다시 일으키는 일을 합니다. 그러나 그 사람들의 문제는 해결되지 않았습니다. 가장 작은 문제조차 해결하지 못하는데 넘어뜨렸다가 다시 일으킨들 무엇을 하겠습니까? 이 시대는 사자처럼 포효하기, 개처럼 짖기와 같은 이상하고 기이한 방법들을 많이 만들어 냈습니다. 사람들이 사자처럼 포효하고 개처럼 짖는 것을 배운 후에도 그들의 문제는 여전히 남아 있습니다. 사실 사람에게는 목양이 매우 필요합니다. 사람에게는 문제를 해결하는 일이 매우 필요합니다. 문제를 해결하는 핵심은 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하는 것입니다. 사람이 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하지 않으면 저주를 받지만, 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하면 반드시 복을 받습니다.

우리 그리스도인은 실제로 무엇을 해야 합니까? 예수님처럼 포로 된 자를 자유롭게 하고 억압받는 자를 해방해야 합니다. 예수님께서는 참으로 우리의 허물을 담당하시고 우리의 저주를 짊어지셨습니다. 그리스도인은 제사장입니다. 만일 아주 게으른 제사장이라면 얼마나 큰 문제가 되겠습니까? 그리스도인은 하나님과 사람 사이에 서 있지만, 많은 사람이 제사장으로 세움을 받고도 하나님의 충성된 제사장이 되지 않았습니다!

하나님께서는 자신을 위해 충성된 제사장을 세우신다

저는 자주 목회자들에게 이런 질문을 받습니다. “왜 제가 기도하면 잘 이루어지지 않는데, 목사님이 기도하면 이루어집니까?” 핵심은 그 사람이 충성된 제사장인가에 달려 있습니다. 하나님께서 충성된 제사장으로 세우신 사람이라면, 그가 입으로 말하는 것을 하나님께서 모두 이루실 것입니다. 하나님께서 자신을 위해 충성된 제사장을 세우시는 것은 하나님의 뜻입니다.

사무엘이 자라매 여호와께서 그와 함께 계셔서 그의 말이 하나도 땅에 떨어지지 않게 하셨다. (《사무엘상》 3:19)

제 성경에는 이 구절에 밑줄이 두 줄 그어져 있습니다. 사무엘은 많은 말을 했지만 하나님께서는 그의 말이 하나도 땅에 떨어지지 않게 하셨습니다. 사무엘은 모세와 함께 언급될 만큼 하나님 앞에서 충성된 제사장이었습니다. 그들은 하나님의 말씀을 엄격하게 따라 이 시대를 섬겼습니다. 사무엘이 어렸을 때 하나님께서 그를 한 번 또 한 번 부르셨고, 사무엘은 하나님께 대답했습니다.

여호와께서 임하여 서서 전과 같이 사무엘아 사무엘아 부르시는지라 사무엘이 이르되 말씀하옵소서 주의 종이 듣겠나이다. 여호와께서 사무엘에게 이르시되 보라 내가 이스라엘 중에 한 일을 행하리니 그것을 듣는 자마다 두 귀가 울리리라. 내가 엘리의 집에 대하여 말한 것을 처음부터 끝까지 그 날에 그에게 다 이루리라. 내가 그의 집을 영원히 심판하겠다고 그에게 말한 것은 그가 자기의 아들들이 저주를 자청하되 금하지 아니하였음이니라. 그러므로 내가 엘리의 집에 대하여 맹세하기를 엘리 집의 죄악은 제물로나 예물로나 영원히 속함을 받지 못하리라 하였노라. (《사무엘상》 3:10-14)

우리는 늙은 엘리가 그 시대에 나답과 아비후처럼 스스로 저주를 자초한 것을 볼 수 있습니다. 하나님께서는 충성되지 않은 제사장을 매우 미워하십니다. 이전에 하나님의 사람이 늙은 엘리에게 심판을 선포했습니다.

내가 네 집에서 노인을 끊어 버리지 아니할 것이나 네 집에 남은 사람이 다 칼에 엎드러질 것이며 네 집에 남은 모든 사람이 와서 한 조각의 은과 떡 한 덩이를 위하여 그에게 절하며 이르기를 청하건대 나를 제사장의 직분 가운데 하나에 세워 떡 조각을 먹게 하소서 하리라. 네 두 아들 홉니와 비느하스가 한 날에 죽으리니 그것이 네게 표징이 되리라. 내가 나를 위하여 충실한 제사장을 일으키리니 그 사람은 내 마음과 내 뜻대로 행할 것이라 내가 그를 위하여 견고한 집을 세우리니 그가 나의 기름 부음을 받은 자 앞에서 영구히 행하리라. (《사무엘상》 2:33-36)

우리가 섬기는 하나님은 지극히 부유하신 하나님입니다. 성경에서 하나님을 기쁘시게 한 사람들은 모두 가난하지 않았습니다. 그런데 왜 많은 전도자들은 쩔쩔매도록 가난할까요? 어떤 사람은 나사로를 예로 들며 이야기할 것입니다. 여러분은 여러 가지 이유로 저를 반박할 수 있습니다. 그러나 성경에서 하나님을 섬긴 사람들을 자세히 살펴보면, 그들은 어떤 좋은 것도 부족하지 않았습니다. 하나님께서 찾으시는 사람은 충성된 사람입니다. 충성된 사람은 결코 타협하지 않고 하나님의 방법으로 백성의 문제를 해결합니다. 하나님께서 늙은 엘리와 나답과 아비후를 그렇게 심각하게 심판하신 이유가 무엇입니까? 사람은 늘 자기 방법으로 문제를 해결하려 하기 때문입니다.

한번은 매우 가난해서 쩔쩔매는 사람을 만났는데, 그는 수백만을 가지고 있으면서도 중병으로 침대에 누워 있었습니다. 그는 가난한 전도자들을 보고 수백만을 투자해 사업을 해서 그 전도자들을 부양하고 싶어 했습니다. 어느 날 그가 제게 전화해 자기 돈을 위해 기도해 줄 수 있느냐고 물었습니다. 제가 말했습니다. “제가 왜 당신의 돈을 위해 기도해야 합니까?” 그는 “돈을 사업에 투자해서 돈을 벌고, 그 돈으로 전도자들을 먹여 살리려고 했는데 이제 모든 돈을 잃었습니다”라고 말했습니다. 그는 다른 불로 사람을 도우려 한 것입니다. 하나님의 백성과 제사장은 사람의 도움이 필요하지 않습니다. 제사장은 하나님과 사람 사이에 서는데, 그가 부족하겠습니까? 부족하지 않습니다. 제사장이 매우 가난하다면 분명 문제가 있는 것입니다.

그는 이어서 말했습니다. “매일 밤 한밤중에 성령께서 저를 흔들어 깨우셔서 돈을 위해 기도하게 하십니다.” 제가 물었습니다. “그것이 성령께로부터 온 것이라는 것을 어떻게 압니까?” 성령께서는 결코 그런 일을 하지 않으십니다. 그것은 악령입니다. 그는 말했습니다. “목사님 말씀이 맞습니다. 밤에 기도할 때 너무 괴롭습니다. 매일 한밤중에 흔들려 깨어나고, 기도도 잘 되지 않으며 마음이 극도로 초조하고 괴롭습니다.” 우리는 충성된 제사장이 반드시 하나님의 존귀함을 얻는다는 것을 압니다. 하나님께서는 우리가 한 말을 하나도 땅에 떨어지지 않게 하실 것입니다. 다윗에게 돈이 부족했겠습니까? 사무엘에게 돈이 부족했겠습니까? 그렇지 않았습니다.

지난 세월 동안 많은 사람이 일자리를 구하며 제게 물었습니다. “제가 받아야 할 급여는 얼마가 적당합니까?” 저는 높게 말하라고 했습니다. “3,500이라고 하세요.” 2,000여 위안에서 3,500위안으로 올라가는 것은 쉽지 않은 일이었습니다. 그런데 나가서 일자리를 구하자 정말 그 급여를 받게 되었고, 하나님께서 그 자매를 축복하셨습니다. 이 사람들은 모두 제게 빚진 것이 있습니다. 하나님께서 저를 통해 그들을 축복하셨기 때문입니다. 나중에 또 한 사람이 찾아왔고, 역시 같은 일이 일어났습니다. 저는 말했습니다. “하나님, 제가 한 말이 하나도 땅에 떨어지지 않습니다. 정말 놀랍습니다.”

하나님의 충성된 제사장이 되는 것은 얼마나 아름다운 직분입니까? 우리는 대대로 황폐한 성읍을 다시 세워야 합니다. 제가 《여호와의 제사장이 되기》라는 책을 썼는데, 《이사야》 66장에 대한 성경공부 교재입니다. 충성된 제사장이 되면 어떤 일이 일어나는지 반드시 알아야 합니다. 반드시 갑절의 좋은 것을 얻고, 그 땅에서 갑절의 산업을 얻게 됩니다. 우리는 대대로 황폐한 성읍을 다시 세워야 합니다. 오늘날 많은 교회가 매우 황폐해 있습니다. 하나님의 능력을 땅으로 가져와 사람의 문제를 해결하지도 못하고, 사람의 문제를 하나님 앞으로 가져가지도 못합니다. 그러므로 우리는 이 땅에서 충성된 제사장의 직분을 회복하기 시작해야 합니다. 그러면 반드시 갑절의 좋은 것을 얻게 될 것입니다.

얼마 전 우리는 한의원을 운영하는 자매 한 분을 섬겼습니다. 그 자매는 기초 세우기 사역을 시작했습니다. 이 사역은 매우 바빴지만 수입은 두 배로 늘었습니다. 또 다른 자매는 병원에서 한 부서를 관리하고 있었는데, 제게 이렇게 말했습니다. “환자는 많지 않은데 제 수입은 두 배가 되었습니다. 저축한 돈을 모두 헌금하고 싶습니다.” 사실 교회가 사람의 손에 있는 돈을 중요하게 여겨서는 안 됩니다. 핵심은 사람의 문제를 해결하는 것입니다. 이 자매는 수입이 두 배로 늘어난 후 매우 헌금하고 싶어 했습니다.

그 자매는 말했습니다. “최근에 기초 세우기 사역으로 바쁘게 지내며 하나님의 말씀을 힘써 알아가고 있는데, 제 사업 수입이 오히려 계속 늘어나고 있습니다!” 우리는 하나님의 방법으로 사람의 문제를 해결하여 그들이 복을 받게 하고 있습니다. 우리가 그들에게 축복이 되면, 그들도 다시 다른 사람에게 축복이 됩니다. 이것이 얼마나 아름다운 일입니까! 또 다른 자매는 직장에 들어간 지 일주일밖에 되지 않았는데 급여가 크게 올랐습니다.

한 자매와 전화 통화를 하면서 저는 그 자매의 생각을 바꾸어 주고 싶었습니다. 그 자매는 이렇게 말했습니다. “저에게는 세 아이가 있습니다. 이 세 아이를 돌봐야 하고, 집에도 할 일이 많습니다.” 핵심은 여러분이 그것을 잘 감당할 수 있느냐는 것입니다. 제가 그 자매에게 한 가지 제안을 했습니다. “하나님 앞에서 충성된 제사장이 되십시오. 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하십시오. 이것이 문제를 해결하는 근본적인 방법입니다.” 왜 이런 제안을 했을까요? 최근 그 자매의 세 아이가 피부병에 걸렸기 때문입니다. 손의 피부가 군데군데 변해 있었고 보기에도 매우 무서웠습니다. 그대로 두면 끝이 없는 문제가 될 것입니다. 우리가 하나님 앞에서 충성된 제사장이 되면 갑절의 좋은 것과 산업을 얻게 됩니다. 우리의 재정 상태가 계속해서 뒤집히고, 우리의 자녀들도 하나님 앞에서 복을 받고 치유를 얻게 될 것입니다.

하나님의 방법을 사용하면 우리 온 가족이 복을 받게 됩니다. 이것이 얼마나 아름다운 일입니까? 지난 세월 동안 그 자매는 현지 교회에서 모호하고 애매한 것들을 많이 배웠습니다. 이제 그런 것들을 철저히 제거해야 합니다. 어제 저는 전화로 그 자매에게 자신을 다시 점검하라고 권면했습니다. 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하고, 하나님의 뜻에 따라 섬기며, 충성된 제사장이 되는 길이 더 걷기 쉬운 길입니다. 세상을 붙들고 가는 길은 걷기 어렵습니다.

결론

그러므로 형제자매 여러분, 오늘 여러분은 하나님의 방법으로 사람의 문제를 해결할 수 있습니까? 사람의 문제 가운데 얼마나 많은 것이 악령으로부터 온 것일까요? 대부분이 그렇습니다. 왜 악령이 와서 여러분을 괴롭히고 여러분의 복을 빼앗아 갑니까? 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하지 않기 때문입니다. 사람이 저주를 받게 되고, 예수님께서 여러분의 저주를 담당하셨다 해도 여러분이 다시 새로운 저주를 더하게 됩니다. 그러면 문제는 영원히 해결되지 않습니다. 그러므로 여러분에게 한 가지 권면을 드립니다. 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하십시오. 이것이 우리 중국인 사명 신학의 가장 중심적인 신학 체계입니다.

저는 우리 가운데 있는 모든 사람이 복을 받기를 간절히 바랍니다. 우리 가운데 모든 사람이 충성된 제사장이 되기를 간절히 바랍니다. 모든 사람이 하나님과 사람 사이에 서서 이 시대를 섬기며 포로 된 자를 자유롭게 하고 억압받는 자를 해방하기를 간절히 바랍니다. 밤낮으로 하나님의 말씀을 묵상하는 사람은 복이 있습니다. 그는 시냇가에 심은 나무와 같아서 철을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 않습니다. 이것이 복을 받는 길입니다.

우리는 하나님 앞에서 충성된 제사장이 되어야 합니다. 기억하십시오. 나답과 아비후처럼 다른 불을 드리지 마십시오. 그것은 하나님께서 명령하신 일이 아니었고, 불이 하나님에게서 나와 그들을 태워 죽였습니다. 우리가 이런 교훈을 배웠다면 하나님을 경외해야 합니다. 이 시대의 직분을 감당하고, 하나님께서 명령하신 방법으로 이 시대를 섬기며, 하나님의 영광이 온 땅에 가득하게 해야 합니다. 이것은 엄격하고 진지한 태도입니다. 우리 하나님은 신실하신 분이십니다. 우리는 반드시 이 시대의 모세와 사무엘이 될 것이며, 하나님께서는 우리가 말한 대로 이루실 것입니다. 이것이 얼마나 큰 존귀입니까? 이보다 더 영광스러운 직분이 어디 있겠습니까?

우리 주 예수님께서는 이미 하늘에 오르셔서 우리를 위한 대제사장이 되셨습니다. 하나님의 뜻은 우리가 예수 그리스도와 하나가 되어 이 시대를 향한 하나님의 뜻을 이루는 것입니다. 중국인 사명 신학은 반드시 흥왕할 것이며, 온 땅에서 하나님의 영광을 나타낼 것입니다. 이 시대에는 이런 신학 체계가 필요하고, 사람의 문제를 실제로 해결하는 이런 복음이 필요합니다. 하나님의 능력을 하늘에서 이 땅으로 가져오고, 사람의 문제를 땅에서 하나님 앞으로 가져가는 것, 이것이 바로 여러분과 저의 사명입니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!