이름, 영광의 표징이 되기를 갈망하다

오늘은 《민수기》 1장을 살펴보겠습니다. 이 장은 처음부터 사람의 이름에 대해 이야기합니다. 성경에 이름이 기록되어 있는 것을 볼 때 우리는 한 가지를 생각해 보아야 합니다. “이 사람들의 이름이 어떻게 성경에 기록될 수 있었을까?” 이유는 아주 간단합니다. 하나님께서 우리의 이름을 따라 우리를 부르시기 때문입니다. 실제로 성경에 이 이름들이 분명하게 기록되어 있다는 것은 또 하나의 사실입니다.

또 다른 이야기는 이름이 암시되어 있다는 것입니다. 여러 해 전에 저는 《성경의 암호》라는 책을 한 권 샀습니다. 모세가 기록한 《창세기》, 《레위기》, 《민수기》, 《출애굽기》, 《신명기》, 곧 모세오경과 《이사야》에 어떤 과학자가 히브리어 본문을 컴퓨터에 입력했습니다. 그리고 몇 글자씩 건너뛰면서 부호화 프로그램에 따라 한 글자를 찾아 “아인슈타인”을 찾으려고 했습니다.

예전에 컴퓨터가 없을 때 이 글자들을 보면 도무지 무슨 뜻인지 알 수 없었습니다. 그런데 그가 찾아보니 그 안에 정말로 “아인슈타인”이라는 글자가 있었습니다. 물론 “아인슈타인”이라고 분명하게 쓰여 있었던 것은 아닙니다. 대략 열몇 글자마다 하나씩 골라서 “아인슈타인”을 찾아낸 것입니다. 그리고 그 구절 안에서 다시 “상대성 이론”을 찾았는데, 놀랍게도 그것도 찾아냈습니다. 그러므로 “아인슈타인”과 “상대성 이론”은 이미 성경 안에 나타나 있었던 것입니다.

저는 이 과학자를 알지 못하고, 이런 프로그램을 만들어 본 적도 없습니다. 만약 그가 제 친한 친구라면, 제 이름을 검색해 보라고 부탁했을 것입니다. 무엇이 검색되는지 보고 싶습니다. 제 이름을 검색하면 또 다른 단어가 검색될 것이라고 생각합니다. 바로 “중국인 명정신학”입니다. 명정이란 무엇입니까? 우리 각 사람이 살아가는 의미를 가져야 한다는 뜻입니다. 사람이 왜 살아야 하는지 알지 못하고 먹고 마시고 배설하고 자는 것만을 위해 산다면, 그것은 짐승의 체계입니다.

이 장에 나오는 사람들의 이름을 살펴볼 때, 형제자매 여러분은 한 가지를 알아야 합니다. 아마 많은 사람의 이름이 성경에 기록되어 있을 것입니다. 얼마 전 제가 어떤 사람에게서 귀신을 쫓아내고 있을 때, 해방된 사람이 이렇게 말했습니다. “하늘에 명단이 있는 것을 보았는데, 당신의 이름이 앞에 있고 아무개의 이름이 뒤에 있었으며 제 이름은 맨 뒤에 있었습니다.” 그래서 제가 그에게 물었습니다. “이 사람의 이름과 저 사람의 이름도 보았습니까?” 그는 “아니요”라고 대답했습니다. 나중에 저는 한 가지 사실을 발견했습니다. 원래 귀신을 쫓아내지 않는 사람들의 이름은 그 명단에 없었던 것입니다. 귀신을 쫓아내는 것과 쫓아내지 않는 것의 차이가 너무 크기 때문입니다!

반복의 의미

민수기에 기록된 것은 과연 무엇입니까? 스무 살 이상으로 전쟁에 나갈 수 있는 사람들의 수가 계수된 것입니다. 원래 이름이 명단에 있느냐 없느냐는 그 사람이 귀신을 쫓아낼 수 있느냐와 밀접하게 관련되어 있습니다. 물론 여러분은 제가 말하는 것이 진리라고 생각하지 마십시오. 저는 그저 대담하게 추측해 보는 것입니다. 그러나 제가 이렇게 말할 수 있는 이유가 있습니다. 민수기는 계속해서 “가족별로, 종족별로, 이름별로”라고 반복합니다. 어느 집안에 속하는지, 어느 종족에 속하는지, 이름별로 스무 살 이상 되어 전쟁에 나갈 수 있는 사람의 수가 얼마인지 기록하고, 이것을 몇 번이고 반복합니다. 예를 들어 르우벤 지파, 시므온 지파, 유다 지파 등이 모두 이렇게 반복해서 기록되어 있습니다.

똑똑하게 기록하려면 이 글자들을 한 번만 기록하고 생략하면 얼마나 좋겠습니까? 가장 좋은 방법은 표 하나를 그리는 것입니다. 르우벤은 몇 명, 시므온은 몇 명, 유다는 몇 명, 잇사갈은 몇 명이라고 기록하고 마지막에 숫자를 적는 것입니다. “가족별, 종족별, 이름별로 스무 살 이상 되어 전쟁에 나갈 수 있는 사람을 계수한 결과는 다음 표와 같다.” 제가 제대로 한 것입니까, 아니면 모세가 제대로 한 것입니까? 저는 모세가 제대로 했다고 생각합니다. 나중에 성경을 기록한 사람에게 한 가지 특징이 있다는 것을 발견했습니다. 그는 반복하는 것을 아주 좋아했습니다. 그래서 저는 하나님께 물었습니다. “하나님, 이렇게 기록하면 너무 번거롭지 않습니까? 종이도 낭비됩니다. 제가 기록한다면 훨씬 간단하게 쓸 텐데요.” 하나님께서 말씀하셨습니다. “어리석은 아이야, 내가 이렇게 여러 번 기록해도 너희가 주의를 기울이지 않는데, 내가 한 번만 기록하면 네가 주의를 기울이겠느냐?”

우리가 《창세기》를 읽으면 “각기 종류대로 되었고 하나님께서 보시기에 좋았더라”, “하나님이 무엇이라고 말씀하시니 무엇이 생겨났다”와 같은 표현이 반복해서 나옵니다. 이런 표현이 계속 반복되는 것은 의미가 있습니다! 나중에 제가 성경공부를 인도하면서 하나님께 한 가지 방법을 배웠고, 저도 반복하는 것을 좋아하게 되었습니다. 제가 인도하는 성경공부를 들어 보면 한 가지 특징을 발견할 수 있을 것입니다. 여러분이 10분, 20분, 30분 늦게 와도 제가 도대체 어떤 주제를 이야기하고 있는지 여전히 들을 수 있습니다. 그러므로 성경을 통해 저는 하나님께서 말씀하시는 핵심을 정리하게 되었습니다. 말을 잘하려면 반복할 줄 알아야 합니다. 중요한 일은 세 번 말하고, 하나님께 중요한 일은 일곱 번, 심지어 열두 번 말씀하십니다.

사람의 명칭과 교회

가족별, 종족별, 이름별로 계수하는 것은 모두 매우 중요합니다. 여러분이 우리 교회에 속해 있다면, 여러분은 여러분의 교회와 가족과 종족과 이름에 따라 계수되고 있는 것입니다. 이것이 핵심입니다. 그러므로 우리 형제자매들은 ‘교회관’이라는 중요한 관념을 갖기 시작해야 합니다. 그렇다면 왜 교회는 가족과 종족과 지파에 따라야 합니까? 가정에는 가장이 있어야 하고, 종족에는 족장이 있어야 하며, 지파에는 지파장이 있어야 합니다. 이것이 바로 군대입니다.

“너희는 이스라엘 자손의 온 회중을 그들의 가족과 종족에 따라, 그 이름의 수대로 계수하여 모든 남자를 계수하라. 이스라엘 중에서 스무 살 이상으로 전쟁에 나갈 수 있는 모든 자를 너와 아론은 그 군대대로 계수하라. 각 지파에서 한 사람씩 자기 지파의 우두머리가 되어 너희를 도울 것이니라.”(《민수기》 1:2-4)

한 젊은이가 있었는데, 저는 그를 매우 아껴서 열심히 직장을 구해 주었습니다. 그런데 이 젊은이는 주말이 되면 매우 바빴습니다. 얼마나 바빴느냐 하면, 한 주말에 여섯 번의 모임에 참석하고 여러 교회를 돌아다녔습니다. 그는 “모든 교회에 조금씩 다니는 것이 좋지 않습니까?”라고 생각했습니다. 여러분이 르우벤 지파에 속했다면 유다 지파에 가서 계수될 수 없습니다. 르우벤 지파라면 자기 종족 안에서 계수되어야지 마음대로 돌아다녀서는 안 됩니다. 교회를 이곳저곳 돌아다니는 것은 일종의 영적 음행입니다.

어떤 사람은 이렇게 묻습니다. “세상의 교회가 다 똑같은 것 아닙니까?” 이스라엘 자손은 각 가족과 종족과 이름에 따라 계수되어야 합니다. 그런데 여러분이 이곳저곳 돌아다니면 중복해서 계수되는 것이 아니겠습니까? 교회관은 매우 중요한 관념입니다. 왜 그렇습니까? 군대에 따라 계수하기 때문입니다. 오늘 군대라고 하지 않고 대학에 다니는 방식으로 생각해 봅시다. 여러분이 오늘 베이징대학교에 합격해서 그곳에서 공부한다면, 모든 대학에서 학점을 받을 수 있습니까? 여러분은 베이징대학교 학생인데 칭화대학교에 가서 수업을 들으면 학점은 인정되지 않습니다.

그러므로 우리 형제자매들은 충성하는 법을 배워야 합니다. 여러분의 직분에 충성하고, 여러분이 속한 교회에 충성해야 합니다. 그런데 저는 몇 가지 이상한 현상을 알고 있습니다. 자기 교회의 일은 하지 않고 다른 교회에 가서 일하며, 자기 소그룹의 일은 돌보지 않고 다른 소그룹의 사소한 일을 돌보고, 자기 목회 구역의 일은 돌보지 않고 다른 목회 구역의 일을 도맡으며, 자기 양은 목양하지 않고 다른 사람의 양만 목양하는 것입니다. 이것들은 모두 나쁜 습관입니다! 그러나 여러분의 지도자가 여러분에게 그 일을 하라고 배정했다면 가서 해야 합니다. 지도자가 그렇게 배정하지 않았는데도 굳이 가서 하려고 한다면 매우 심각한 문제가 됩니다!

여러분이 속한 군대

그러므로 오늘 우리 형제자매들은 교회가 군대라는 사실을 분명히 알아야 합니다. 군대는 매우 중요한 관념입니다. 오늘날 국가를 정의해 본다면, 국가는 하나의 완전한 체계입니다. 국가가 가진 자원 가운데 가장 중요한 것은 군대와 경찰입니다. 국가에는 반드시 국경이 있어야 하고, 국경에는 반드시 군대가 주둔해야 합니다. 군대가 없으면 국가가 될 수 있습니까? 국가가 될 수 없습니다. 오늘 하나님의 나라가 임하려면 반드시 하나님의 군대가 있어야 합니다. 하나님의 군대가 없다면 마귀가 마음대로 드나들며 소란을 피울 수 있습니다. 그렇다면 군대의 역할은 무엇입니까? 모든 외부의 침략자를 물리치는 것입니다.

우리 유씨 가문에서 가장 유명한 사람은 유방입니다. 유방이 산둥에 갔을 때 이렇게 말했습니다. “어찌하면 용맹한 군사를 얻어 사방을 지키게 할까?” 그는 탄식한 것입니다. “내가 천하를 얻었는데, 어디에 가야 나를 도와 내 국경을 지킬 용사와 맹장을 얻을 수 있을까?” 땅을 차지했지만 지킬 수 없다면 그 땅은 더 이상 여러분의 것이 아닙니다.

예전에 러시아 사람들은 미국과 국경을 맞댄 한 땅을 가까이하는 것을 매우 싫어했습니다. 그 땅은 원래 러시아의 땅이었지만 미국에 팔았기 때문에 미국의 땅이 되었던 것입니다. 그러므로 오늘 우리는 군대가 매우 중요하다는 것을 알아야 합니다. 교회가 바로 군대입니다.

우리가 《출애굽기》를 읽으면 여호와의 군대가 이집트에서 나왔는데, 보자마자 훈련이 잘된 군대라는 것을 알 수 있습니다.(《출애굽기》 12:41 참조) 그런데 《민수기》에 이르면, 곧 둘째 해 둘째 달 초하루에 여호와 하나님께서 모세에게 자기 군대의 수를 가족별, 종족별, 이름별로 계수하기 시작하십니다.(《민수기》 1:1-3 참조)

오늘 우리는 하나님 나라에 대한 관념을 세워야 합니다. 교회는 하나님의 나라를 지키는 하나님의 군대입니다. 이 나라 안에는 마귀가 있어서는 안 됩니다. 마귀가 들어오면 쫓아내야 합니다.

오늘 형제자매들은 또 한 가지를 알아야 합니다. 하나님께서 이스라엘 백성을 광야로 인도하신 후 군대의 수에 따라 계수하신 것은 한 가지 진리를 계시합니다. 전쟁하는 군대만 계수된다는 것입니다. 그리고 이 계수의 과정은 가족별, 종족별, 이름별로 이루어집니다.

군대 안에서 승리를 누리다

우리는 교회관을 가져야 합니다. 어떤 사람은 자신에게 이미 세 교회가 있다고 말합니다. 그러나 전쟁할 때 여러분은 어느 교회에 속합니까? 이제 생각해 보아야 합니다. 어떤 사람은 목회자에게 체면을 세워 주기 위해 교회에 참석합니다. 사실 그 교회는 군대가 아니기 때문에 자주 전쟁에서 패배합니다. 실패하는 군대에서는 실패하는 병사가 되고, 승리하는 군대에서는 승리하는 병사가 됩니다. 승리하는 교회 안에서 여러분은 해방을 받고 치유를 받습니다.

우리가 가족과 종족과 이름에 대한 관념을 갖기 시작할 때, 지도자에 대한 관념을 기르게 됩니다. 어느 지파든 족장이 있고, 가족과 종족에 따라 관리되기 때문입니다. 이스라엘 군대의 지휘관은 군대를 지휘하여 전쟁하는 사람이며, 교회 안의 지도자도 매우 큰 역할을 합니다.

어떤 사람은 한 사람이 세운 교회는 그 사람의 내면을 비추는 것이라고 말했습니다. 강한 사람이 강한 교회를 세우고, 약한 사람이 약한 교회를 세우며, 타협하는 사람이 타협하는 교회를 세우고, 산타클로스 같은 성격을 가진 사람은 산타클로스 같은 교회를 세운다는 것입니다.

군대에서 지도자의 힘은 헤아릴 수 없다

우리가 하나님의 군대를 세우려면 형제자매들에게 요구하는 수준도 매우 높아야 합니다. 여러분은 예수 그리스도의 좋은 병사가 되어야만 이 영적 전쟁을 할 수 있습니다. 이 관념은 매우 중요합니다. 우리 가운데 지도자는 지극히 중요합니다.

미국에 존 맥스웰이라는 리더십의 대가가 있습니다. 그는 이렇게 정리했습니다. 일을 성취하는 핵심은 지도자에게 있으며, 일의 성패는 리더십의 유무와 밀접하게 관련되어 있고, 리더십은 일을 이루는 핵심이라는 것입니다.

싱가포르가 오늘날과 같이 된 것은 좋은 지도자가 있었기 때문입니다. 싱가포르는 낙후된 나라에서 선진국으로 변했는데, 리콴유의 역할을 결코 작게 볼 수 없습니다. 영토가 크지 않은 작은 나라였지만, 전 세계에 비범한 영향력을 끼치고 있습니다.

지도자의 역할은 매우 큽니다. 교회 안에서 지도자의 역할도 지워질 수 없다는 사실을 반드시 알아야 합니다. 어떤 지도자가 어떤 팀을 이끄는 것입니다. 교회에서 지도자가 되었다면 이스라엘 군대의 지휘관처럼 지도자의 책임을 감당하고 자기 팀을 이끌어야 합니다. 이것은 매우 중요한 관념입니다. 팀에서 가장 중요한 관념은 위에 있는 지도자에게 순종하는 것입니다. 엘닷, 메닷, 아비람 등 이백오십 명의 지휘관들(《민수기》 16:2 참조)은 모두 하나님께서 기뻐하지 않으시는 사람들이었습니다. 이 사람들은 계수되고 또 계수되었지만, 순종하지 않고 반역했기 때문에 결국 광야에서 죽었습니다.

사실 오늘 우리는 그리스도인으로서 세례를 받고 예수 그리스도의 제자가 된 사람이 구원받을 수 있는지 반드시 알아야 합니다. 《민수기》 1장에 나오는 사람들은 모두 계수되었습니다. 가족과 종족과 이름에 따라 이 사람들의 이름이 모두 기록되었습니다. 그러나 나중에 두 번째로 계수할 때에는 이 사람들이 모두 광야에서 죽었습니다. 왜 그렇게 되었습니까? 승리하지 못했기 때문입니다. 가나안 땅에 들어가지 못한 사람들이 아주 많았습니다. 어떤 사람은 모세도 가나안 땅에 들어가지 못했다고 말할 것입니다. 그러나 나중에 모세는 예수님 곁에서 말했습니다. 이것은 비교할 수 없습니다. 여호와께서 모세에게 명령하신 모든 것을 모세가 그대로 행했기 때문입니다.(《민수기》 17:11 참조)

하나님의 말씀대로 행한 본보기는 모세입니다. 모세는 하나님과 얼굴을 마주하여 대화했고, 모세는 하나님께서 택하신 지도자였습니다. 다른 사람들이 모세에게 불순종했기 때문에 하나님께 징계를 받았습니다. 오늘 반드시 알아야 합니다. 성경에서 광야에서 죽었다고 말하는 사람들은 하나님께서 그 세대에 대해 싫증을 느끼셨던 사람들입니다. 그들은 하나님의 행하심을 알지 못하고 거듭해서 원망했습니다. 제가 아는 것은 그들이 결국 승리하지 못했다는 사실입니다. 그들은 홍해를 건넜고 만나도 먹었지만 모두 광야에서 죽었습니다.(《민수기》 26:63-65 참조)

하나님의 계획을 알다

오늘 교회에서 그리스도인으로 살아간다면, 제대로 된 그리스도인이 되어야지 광야에서 죽는 그리스도인이 되어서는 안 됩니다. 어떤 사람은 광야의 만나가 좋다고 생각하지만, 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 40년 동안 광야의 만나를 먹는 것이 얼마나 큰 고통이겠습니까? 사실 하나님의 계획은 그들이 광야에서 40년 동안 떠돌게 하는 것이 아니었습니다. 이스라엘 백성이 전쟁을 두려워했기 때문에 40년 동안 떠돌다가 광야에서 죽은 것입니다. 어떤 사람은 이것도 하나님의 계획이라고 말할 것입니다. 그러나 제가 말하고 싶은 것은 이것이 하나님의 계획 B라는 것입니다. 계획 A가 실패했기 때문에 계획 B를 가질 수밖에 없었던 것입니다.

우리는 여기서 한 가지 교훈을 배워야 합니다. 우리가 이미 명단에 계수되었고 모두 하나님의 군대가 되어 전쟁하며 귀신을 쫓아낼 수 있다면, 우리는 계속 싸워 가나안 땅까지 들어가야 합니다. 약속의 땅에 이르면 하나님의 약속대로 젖과 꿀이 흐르는 땅을 얻게 됩니다. 광야를 지날 때 조금 힘들 수 있지만 괜찮습니다. 결국 가나안 땅에 들어갈 수 있습니다.

그리스도인이 되었다면 용감하게 앞으로 달려가야 합니다. 광야에서 죽는 그리스도인이 되지 마십시오. 광야의 만나를 먹는 것이 좋다고 생각하지 마십시오. 이것은 하나님의 계획이 아닙니다. 하나님의 계획은 우리를 약속의 땅으로 들어가게 하시고 그분의 약속을 얻게 하시는 것입니다.

승리의 약속

우리는 한 가지 신학적 관념을 세워야 합니다. 싸우는 사람만 계수되고, 싸워서 승리해야 약속의 땅에 들어갈 수 있습니다. 우리는 어떤 일이 있어도 성장해야 하고 전쟁해야 합니다. 모든 사람은 치유와 해방을 갈망하고 귀신을 쫓아내며 여호와의 군대의 용사가 되기를 갈망해야 합니다. 우리는 전쟁할 줄 알아야 할 뿐 아니라 승리해야 합니다. 승리하면 반드시 약속의 땅에 들어가게 됩니다. 약속의 땅은 반드시 젖과 꿀이 흐르는 땅이 될 것이며, 그것이 하나님께서 우리에게 주신 아름다운 계획입니다.

이 여러 해 동안의 실천을 통해, 싸워서 승리하면 반드시 하나님의 약속을 얻게 된다는 것을 알게 되었습니다. 두려워하지 마십시오. 마귀는 전혀 두려워할 것이 없습니다. 마귀에게 속지 마십시오. 광야에서 죽은 사람들은 선악을 분별했거나 육체를 따르고 세상을 사랑한 사람들입니다. 이것은 올바른 길이 아닙니다.

남다른 한 무리의 사람들

“그러나 레위인은 그들의 조상의 지파대로 그 수에 들지 아니하였으니, 이는 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 레위 지파만은 계수하지 말며 그들을 이스라엘 자손 중에 총계하지 말고.”(《민수기》 1:47-49)

여기에는 레위인 무리가 있습니다. 모세와 아론도 모두 레위인입니다. 한 무리의 레위인은 제사장이 되었고, 다른 무리의 사람들은 성막의 일을 맡았습니다. 성막에 가까이 오는 외인은 죽임을 당하게 되어 있었습니다.

사람과 하나님 사이에 있는 사람이 있는데, 그를 제사장이라고 부릅니다. 이 제사장 직분을 맡은 사람들은 여호와 하나님의 성막을 섬깁니다. 우리가 교회에서 제사장으로 섬긴다는 것은 하나님을 섬기고 영적 전쟁을 하는 것입니다. 영적 전쟁에서 성공하면 세상에서의 전쟁도 성공하게 됩니다.

《봉신연의》를 읽어 본 사람이라면 하늘에서도 전쟁하고 땅에서도 전쟁한다는 것을 알 것입니다. 하늘의 전쟁에서 이기면 땅의 전쟁에서도 이깁니다. 성경에서도 레위인과 아론의 후손들이 제사장이 되어 여호와 하나님의 성막을 섬겼다는 것을 분명히 볼 수 있습니다.

“레위인은 증거의 성막 사방에 진을 쳐서 이스라엘 자손의 회중에게 진노가 임하지 않게 할 것이라. 레위인은 증거의 성막에 대한 책임을 지킬지니라. 이스라엘 자손이 그대로 행하되 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 행하였더라.”(《민수기》 1:53-54)

하나님을 섬기는 것에 관하여

하나님을 섬기는 일은 엄격하고 신중해야 하는 일입니다. 하나님께 감사드립니다! 하나님께서는 제게 매우 큰 은혜를 주셔서 성경을 분명히 깨닫게 하셨고, 기도하는 사람이 되게 하셨습니다. 나중에 저는 하나님을 엄격하고 신중하게 섬기지 않고, 여호와 우리 하나님의 말씀을 지켜 행하지 않으면 문제가 매우 심각해진다는 것을 발견했습니다.

지난 여러 해 동안 저는 큰 의문을 품고 있었습니다. 제 친한 친구의 아버지가 목회자였는데, 결국 그 아버지가 비참하게 죽었습니다. 그 다음 세대인 제 친구는 아무리 애써도 계속 가난의 저주 가운데 살았습니다. 정말 너무나 비참했습니다! 질병이 그를 괴롭혔고, 재정 문제와 가정 문제도 끊이지 않았습니다. 그 모습을 보며 저는 이렇게 물었습니다. “하나님! 어떻게 이런 일이 있을 수 있습니까?” 원래 하나님의 말씀을 어기는 그리스도인이 되면 곧바로 저주를 받게 되는 것입니다.

《민수기》에 기록된 광야에서 죽은 사람들은 모두 하나님의 말씀을 어긴 사람들이었습니다. 《신명기》는 이스라엘 백성에게 주어진 말씀입니다. “저주와 복이 너희 앞에 놓여 있으니 너희는 복을 선택하거나 저주를 선택하라.” 이 말씀은 이방인에게 하신 말씀이 아니라, 오늘날 하나님을 섬기는 우리 모두가 엄격하고 신중한 마음을 가져야 한다는 뜻입니다. 하나님께서 십계명에서 매우 중요하게 말씀하신 것은 이웃의 아내를 탐내지 말며, 이웃의 집과 밭과 남종과 여종과 소와 나귀와 그 밖에 이웃의 모든 소유를 탐내지 말라는 것입니다.(《신명기》 5:21) 이것들을 탐내는 사람은 모두 저주를 받습니다. 저주를 받는 사람은 하나님의 말씀을 어기는 그리스도인, 또는 하나님의 말씀을 어기는 이스라엘 사람입니다.

엄격하고 신중한 태도

형제자매 여러분은 하나님의 말씀을 더욱 깊고 엄격하게 이해하는 법을 배워야 합니다. 우리가 이런 태도를 갖는다면 하나님께서 반드시 우리에게 계시해 주실 것입니다. 우리가 엄격하고 신중하게 하나님을 섬기고, 하나님의 말씀을 전하며, 기도를 잘하고, 영계에서 싸워 승리한다면, 세상의 일에서도 반드시 승리하게 될 것입니다.

최근 우리는 마귀를 공격하는 힘을 거듭해서 더욱 강화하고 있습니다. 얼마 전 저는 3일 연속 기도회를安排했습니다. 3일 동안 한순간도 쉬지 않고 기도했더니 쫓겨난 귀신이 매우 많았습니다. 귀신들이 소리를 지르며 쫓겨났고, 귀신 하나하나가 쫓겨날 때마다 이렇게 말했습니다. “너희 정말 대단하구나! 너희 정말 빠르구나!” 잠깐 사이에 마귀를 완전히 쓰러뜨린 것입니다.

우리가 영적 전쟁을 할 때 몸의 질병이 해방되고 치유되는 것을 직접 보게 됩니다. 재정 문제도 해결됩니다. 그러므로 형제자매 여러분은 사람의 건강 상태와 재정 상태를 관찰하기 시작해야 합니다. 이 두 가지는 영적 상태를 나타냅니다. 큰 소리로 “할렐루야! 할렐루야!”라고 외친다고 해서 그 사람이 영적으로 성숙한 것은 아닙니다. 그가 가난과 질병의 지배 아래 있다면, 반드시 영적으로 해방되지 못한 상태이며 하나님의 말씀대로 제대로 행하지 않은 것입니다.

더 이상 자기 뜻대로 하지 않다

“그러나 레위인은 그들의 조상의 지파대로 그 수에 들지 아니하였으니, 이는 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 ‘레위 지파만은 계수하지 말며 그들을 이스라엘 자손 중에 총계하지 말고’ 하셨음이라.”(《민수기》 1:47-49)

계수할 때 레위 지파는 60만 3,550명 가운데 포함되지 않았습니다. 왜 그렇습니까? 레위인과 제사장은 다른 체계에 따라 계수되었기 때문입니다. 그러므로 형제자매 여러분은 우리 모두가 영적 전쟁을 하는 제사장이며 레위인이라는 사실을 알아야 합니다. 우리는 하나님을 잘 섬기고 증거궤의 성막을 잘 지켜야 합니다. 그리스도인은 실제로 사람과 하나님 사이에서 제사장의 직분을 감당하는 사람입니다. 손으로는 하나님의 보좌를 붙들고 발은 땅에 디딘 채, 사람의 문제를 하나님께 가져가고 하나님의 은혜를 하나님으로부터 내려오게 합니다. 이것은 모두 영적인 방법을 통해 사람의 문제를 해결하는 것입니다.

세상의 방법으로 사람의 문제를 해결하는 것은 사실 하나님의 뜻에 맞지 않습니다. 하나님의 뜻은 목회자가 되든 교회에서 어떤 섬김을 맡든, 마음과 힘을 다해 하나님의 말씀을 지켜 행하고 하나님의 말씀에 따라 섬기는 것입니다. 자기 뜻대로 섬겨서는 안 됩니다.

이것은 매우 영광스러운 직분이며 하나님이 주신 사명입니다. 우리가 하는 일이 사람의 건강과 재정 문제에 영향을 준다는 것을 알고 있습니까? 재정의 전환은 영적인 전환과 밀접하게 관련되어 있습니다. 여러분은 이렇게 말할 수도 있습니다. “아닙니다. 저 사람을 보십시오. 저렇게 부유한데도 영적 전쟁을 하지 않지 않습니까?” 제가 여러분과 어떻게 논쟁하겠습니까? 저도 논쟁할 수 없습니다. 여러분이 그렇게 말하는 것이 맞을 수도 있습니다. 그러나 오늘 제가 여러분에게 말하고 싶은 것은, 그들의 말이 맞는지 틀리는지 저도 모른다는 것입니다. 하지만 하나님의 말씀은 그렇게 말하지 않습니다. 우리가 성경을 공부하면서 하나님께서 그렇게 계시하셨으니, 우리는 그렇게 행해야 합니다. 여호와 너희 하나님의 말씀을 지켜 행해야 합니다.

“이스라엘 자손이 그대로 행하되 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 행하였더라.”(《민수기》 1:54)

모세는 하나님의 말씀을 행한 본보기와 같은 인물입니다. 그러므로 하나님께서 모세에게 명령하신 대로 그들이 그대로 행했습니다. 이것이 핵심입니다. 이러한 배정을 모세가 스스로 한 것입니까? 아닙니다. 하나님께서 모세에게 그렇게 하도록 명령하신 것입니다. 하나님께서 모세에게 이스라엘 자손을 계수하라고 하셨을 때, 모세는 각 사람의 머리에 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9라고 번호표를 붙이고 계속 세어 마지막에 끝낼 수도 있었을 것입니다. 마지막에 각 사람에게 몇 번이냐고 물으면 모두 대답할 수 있었을 것입니다. 그러나 모세는 그렇게 하지 않았습니다. 하나님께서 명령하신 대로 가족별, 종족별, 이름별로 계수했습니다.

“너희는 이스라엘 자손의 온 회중을 그들의 가족과 종족에 따라, 그 이름의 수대로 계수하여 모든 남자를 계수하라.”(《민수기》 1:2)

여러분이 하나님을 섬길 때 하나님께서 말씀하신 대로 행하는 것이 번거롭습니까? 번거롭습니다! 매우 세밀하기 때문입니다. 그러나 이렇게 섬기고 증거궤를 지키라는 요구를 따른다면 결국 승리하게 됩니다! 어떤 사람은 승리하지 못하는데, 번거롭지 않습니까? 훨씬 더 번거롭습니다! 오늘 병들고 내일 죽습니다. 죽으면 더 이상 번거롭지도 않습니다. 죽은 사람은 헌금도 내지 않습니다. 내고 싶어도 낼 수 없고, 오직 음부의 돈을 낼 수 있을 뿐입니다.

지켜 행하는 태도와 실천

하나님의 말씀을 행하는 것이 얼마나 중요합니까! 우리 교회에는 한 가지 특징이 있습니다. 하나님의 말씀을 특별히 진지하게 대한다는 것입니다. 성경을 한 권씩 읽고, 한 권씩 정리하며, 하나님의 말씀에서 계시된 영적 원칙을 모두 드러내고자 합니다. 신약 성경은 교회를 세우는 것에 대해 이야기하고, 구약 성경은 이스라엘 백성이 가나안 땅에 들어가는 것에 대해 이야기합니다. 나중에 가나안 땅에서 받은 저주와 하나님의 말씀을 어긴 일, 하나님의 말씀을 행한 일에 대한 이야기들을 통해 우리에게 매우 깊은 계시를 줍니다. 하나님을 섬기는 일에서 경솔하게 행동하지 말라는 것입니다.

여러분은 제가 얼마나 마음과 힘을 다해 섬기는지 알아야 합니다. 제가 왕 서방의 참외 자랑처럼 제 자랑을 하고 있다고 생각합니까? 아닙니다. 하나님을 섬기는 과정에서 저는 제가 상당히 부지런히 섬기고 있다고 생각합니다! 하나님의 말씀을 지켜 행하면 반드시 복을 받습니다. 하나님의 말씀을 어기면, 부주의하게 어겼든 고의로 어겼든 저주를 받게 됩니다.

형제자매 여러분, 제사장의 직분을 잘 지켜야 합니다. 이것은 영광스러운 책임이며 영광스러운 사명입니다. 우리의 이름이 하나님께 있고, 하나님께서 이름을 따라 우리를 그분의 제사장으로 부르신다면, 그것이 얼마나 영광스러운 사명이며 직분이겠습니까! 저는 부모가 목회자인 것을 보고 어릴 때부터 영원히 목회자가 되지 않겠다고 맹세한 사람들도 알고 있습니다. 저는 이것이 매우 흥미로운 일이라고 생각하지만, 그들에 대해 평가하지는 않겠습니다. 그들은 하나님의 은혜를 보지 못하기 때문입니다. 왜 하나님의 은혜를 보지 못합니까? 지켜 행하지 않기 때문입니다! 제가 아는 한 사람은 추수철이 되어 바빠지자 두 달 동안 예배에 참석하지 않았습니다. 또 한 사람은 춘절과 연말이 되자 두 달 동안 예배에 참석하지 않았습니다. 저는 이상하다고 생각했습니다. 얼마나 슬픈 일입니까! 춘절 전후는 영적 전쟁이 가장 치열한 때인데, 모두 무기를 내려놓고 싸우지 않은 채 명절을 보내러 간 것입니다. 저는 이것이 괜찮은지 생각해 보았습니다. 제가 여러분에게 한 가지 제안을 하겠습니다. “괜찮은지 괜찮지 않은지는 여러분이 직접 관찰해 보십시오.”

그분의 말씀과 능력

하나님의 말씀에 따라 그분을 섬기고, 그리스도인이 되었다면 제대로 된 그리스도인이 되어야 합니다. 계수된 사람들 가운데 이름이 있는 것에 그치지 말고 하나님의 약속을 얻어 하나님께서 기뻐하시는 사람이 되어야 합니다. 하나님의 말씀에 따라, 하나님께서 우리에게 어떻게 명령하시든 우리는 그대로 행해야 합니다. 이것이 제사장입니다. 제사장의 책임은 매우 중요하며 세상의 모든 일을 결정합니다. 한 교회의 부흥은 그 교회 안에 하나님의 말씀을 행하는 사람이 있는지와 밀접하게 관련되어 있습니다. 저는 왜 우리가 정예병으로 이루어진 교회를 세워야 하는지 매우 감격스럽게 생각합니다. 그것은 모든 형제자매가 계수되고, 모든 형제자매가 승리를 갈망하며, 하나님의 약속의 땅에 들어가기를 갈망하고, 마귀와 원수를 철저히 무너뜨리기를 바라기 때문입니다. 이것이 바로 《민수기》 1장이 계시하는 진리입니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!