引言

大家好，我们接着来查《启示录》的第二十章，主题是“撒但、兽、假先知和各人的结局”。弟兄姐妹要知道，“结局”这两个字对你非常重要！

人如果一直顺着趋势走，走着走着，走到那个地方以后，可能会想：“我怎么到这儿来了呢？”可那不是你自己走过来的吗？所以《圣经》一而再、再而三地提醒我们，要把结局放在心上！

要把结局放在心上

其实很多人不知道自己所选择带来的结局，所以就拼命地识别善恶，因此人最傻的就是不知道结局是什么？你千万不要以为自己怎么活得这么惨，那你这么走能不惨吗？

人的一生大概只有七、八十年的时间，很多人以为在这世上七、八十年过完就完了，然后就不管了！但哪有这么好的事？神老早就在《圣经》里铺垫了一个结局，就是老约翰看见了一个异象，至于能不能成，咱们就慢慢走着瞧。

如果你是佛教徒，你就信佛教徒的那个结局；如果你是基督徒，我们就相信《圣经》《启示录》的结局，我们要把结局放在心上。这结局包括撒但、兽、假先知和那些名字不在生命册上的人，还有为了耶稣基督做见证，并为了神的道献上生命的人，他们有完全不同的结局。

咱们不说远的，就说眼前这些事的逻辑。那前段时间有个弟兄跟我分享了一句话，他说坚持不一定成功，但躺平一定很轻松！然而关键是你能轻松到几时呢？但能确定的是，轻松不是你的结局！

其实作为牧者，我对未来的事相当看重。人的未来会是怎样呢？一个体贴肉体、极度识别善恶的人，他的结局会怎么样呢？我相信在不久的将来，他可能会得癌症，要知道现在的人得癌症的比例多高啊！有个搞生物的人说：“现在三分之一的人死于癌症，而且癌症的死可法不好！”。

我刚刚刷到一个视频，是一个癌症患者死前在家录的，画面中他疼得……然后不知道是谁把这个视频编辑成带动画医学，形容癌细胞在啃骨头。

然而得癌症的人也不知道他之前干那些事会导致癌症，我告诉你，癌症不是因为工作太多、太累导致的，也不是因为环境受污染，虽然跟这些也有点关系，但最大的污染源就是人的心思意念，这心思意念相当可恶！

我有一个心结到现在还没解开，就是我眼睁睁地看着人往纠结、败坏里狂奔，而且你不能拦着他，否则你就是冒犯他！你若告诉他：“别往这走。”他不听，反倒说：“咋的？你看不起我啊？对我有偏见啊？”

这不是因为别的，就是人站的角度不一样，高度不一样，所以对事物的看法肯定是不一样。那咱暂且不谈永生，今生也是如此，你怎么走，就会走到哪里去。

我一直以为像北京航天航空这种学校出来学生都是比较有追求的，可是事实不是这么回事！前几天我见了一个校友，她才30岁，多么好的年龄！她却跟我说：“我提前进入到了“零零后”的逻辑体系，说努力工作也没有用，干一天拿一天的钱，等被裁了再说，反正多干也那样，少干也那样！”可实际是这么回事吗？

弟兄姐妹们，你站在底下和站在上面看问题，那是完全不同的看法。如果你是一个企业家，就会发现在市场上招点人才太难了。我以前做高管的时候，说服我们的人资部门定各个职位的薪水，但招不到人，从中看了300个简历，然后挑出来的再面试，但还是招不到合适的人。

最近我们又在招人，就发现很多大企业，如碧桂园、恒大、银行等被裁员的人来面试，都是四十来岁，但是面试的结果却让人难受，他们干啥啥不行！像我校友的这小师妹，年纪还这么小就开始变成这样，不用脑子想，用“脚后跟”思考都知道她四、五十岁后会成什么样子。

你以为躺平肯定很轻松，可等到不轻松的时候咋办呢？这个世界永远是缺少人才的，在这个人工智能猖獗的时代，接下来这几年，你会看见很残酷的社会现实：能干的越来越能干，不能干的越来越不能干！这样一下子就把人分开了，那不是人才，而是“废材”，烧火都不知道是否能点着。

所以人要思想自己的结局，感谢神，我年轻的时候就对自己的结局很在意，每次都设立一个小目标，就是自己下一个岗位要干啥，我先预备好，而不是等有了机会再预备，若那样就来不及了！然而即使预备了，在新岗位提升一、两个层次的一年半载内，我还都是“屁滚尿流”的。

所以人脑子里都有垃圾，就是不知道未来会怎样，反正自己目前挺爽就完了，人要想一想自己的结局，比如你整天识别善恶，可人活着是靠神口里的一切话，那你在做什么呢？你活着是靠吃识别善恶树的果子长大的？

有的时候我开玩笑说：“我成了众人识别善恶树的果”我虽然带着为父为母的心牧养，结果却成了人家的识别善恶的缘由。这都是因为我们对结局的判断有偏差，我的判断是你未来再这么走下去，下一站再下一站，结局肯定那样！但你自己判断说：“有这事吗？哪有可能？真的吗？”所以人对结局的判断一旦岔劈了，那就麻烦了。

比如说刷网贷，直到现在还有一些弟兄姐妹上大学的时候刷的网贷还没还上呢！那你不知道刷完了钱要还吗？借钱的时候在干啥呢？借钱的时候感觉还挺好！我心里真的很挣扎，如果告诉他，他可能会恨我，但若不告诉他，我良心又过不去啊！直到现在我还在问自己：牧养到底是咋回事？

所以我们把眼光再放远一点，等你被丢到硫磺火湖里的时候你找谁去呢？我心里很难受，因为人对事物的判断不一样，神坐在祂的宝座上，看见众人拼命往死亡里奔，拼命往硫磺火湖里奔！所以神就激励老约翰写《启示录》，告诉你结局是这样的，那你想要吗？如果你往那儿奔，结局肯定就会那样。

人这辈子最重要的就是把结局放在心上，那你将来要不要成为这样的人呢？如果不要，你现在怎么还往那儿走呢？还需要人家尊荣你！你又没有我这两下子，我就是做世上的“一摊狗屎”，人家看不起我拉倒，我抗得住！

但人家不尊荣你就难受，你又不肯为了将来付点代价，那不是往难受里走吗？所以弟兄姐妹，神的话要放在心上，祂一定会成就！

你想想看，被丢到硫磺火湖里还不能死，天天在那里受罪，那是什么感觉呢？那真的是“太上老君的炼丹炉”！烧吧！可惜你没有孙悟空的造化，在里头炼可不是癌症末期“嗷嗷叫”的疼痛，那比癌症疼痛多千万倍。

所以弟兄姐妹能不能够对未来上点心呢？因为不知道结局，所以不上心！就像你开车天天闯红灯，总有一天会出车祸的。

撒但、兽与假先知的结局。

我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放它。(《启示录》20:1-3)

那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方（原文是角）的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。(《启示录》20:7-10)

神造了天使，后来天使堕落变成了魔鬼，你以为这样就没事了吗？肯定有事，只是时候未到。撒但、堕落的天使、兽和假先知曾经在地上狂妄一时，那绝对的风光，但那风光有啥用呢？

我们再看看世上的这些人和事，人做市长，在世上曾经有辉煌的时候，可是后来老惨了，风光完了，现在是暗淡无光！就算是这世上放过了你，在灵里头也不一定放过你！

撒但、兽和假先知都曾经有辉煌的历史，但辉煌的历史取代不了结局，就是被扔在硫磺火湖里，直到永远。其实撒但翻译成中文后不叫撒但，“撒”是个多音字，所以叫“傻蛋”，就是个“傻瓜蛋”嘛！你想长个兽脑，那得傻成啥样啊？

其实撒但并不是不做事，而是做完事之后觉得：“哇，我太厉害了！”咱们弟兄姐妹怎么变傻的呢？因为觉得自己做的可对了，无论做什么，都觉得自己做的决定绝对英明，那简直是伟大、英明的头脑，觉得自己了不起，但是那么做的吗？那么做就是“傻蛋”。

“傻蛋”曾经在天上做天使长，位列一品仙班，就以为“尾巴一翘”能把神的宝座给拱了，然后就变成“傻蛋”了。“傻蛋”、兽和假先知都被丢到硫磺火湖里！所以人一生要走的路太有学问了，我们得知道天高地厚呀！

其实人变聪明只有一个秘诀，我常常教人家，但是人家也不一定领我这个情。就是问问自己：“我这么干对吗？”稍微多想下自己的目标到底是什么呢？目标在东边，你不能往西边走，你往南边走也不行啊！有人说：“我绕地球一圈，终于从新加坡东边，走到新加坡的西边了，不行吗？”这也行，就是累得够呛。

所以我们得知道自己要去哪？要怎么去到那？我们的逻辑是什么？我们做的对吗？有些人也不管撒但、兽和假先知，说：“我就这么干，到时候再说。”有多少人“到时候再说”呢？十年前、二十年前都“到时候再说”，那现在还能说啥呢？

我要告诉大家，结局很重要，你还要往硫磺火湖里走吗？有人灵里很软弱，祷告也跟不上，赶鬼也不行，被鬼赶倒是很厉害，那你能走到哪里去呢？咱们弟兄姐妹可得知道结局，那硫磺火湖不过是一个巨大的“化疗”，“电疗”。

第一次复活的人有福了

我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。(《启示录》20:4）

这是头一次的复活。在头一次复活有份的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。(《启示录》20:5-6)

人这一辈子要往哪里走呢？如果一个人为耶稣基督做见证，那你里面对神有何等的信心？有人三、五年的未来都看不清楚，岂能看清楚三、五十年，三、五百年，三、五千年吗？看不清楚的！

所以人要想看清，就得看得够远，要想看得够远，就得站在够高。你站在够高，就对神的真理有很清晰的认识，对神的大能有很亲身的经历，那你怎么可能会糊涂呢？

如果一个人悟性不好，不是甩过来一句“我悟性不好，我就这样”，这种态度是很恶劣的。我们给自己找诸多的借口，但是等着你的未来是什么呢？我告诉大家，一个对神没有信心的人是没有未来的！虚假的信心，虚假的尊荣都不算，虚假的自尊心也没有意义，那是没有未来的。

人如果对神有信心怎么会说这种话呢？而是说：“神喜悦这样的人，那我就做！”遇到困难，应该是“逢山开路，遇水搭桥”，该得胜的得胜，该踩在脚下的踩在脚下，因为将来是与基督一同作王一千年。

那么为什么有人没有拜兽和兽像？因为他们心里有真理。如果人对神的真理一知半解、晕晕乎乎的，那怎么可能在面对生死选择的时候做出正确的选择呢？

弟兄姐妹对真理的认识，光在这听我讲不是很有用，你需要好好地读《圣经》，好好地悟！千万别走了撒但、兽和假先知的路，别整着整着把自己给忽悠了，那怎么能有未来呢？

第一次复活的都是得胜的，如果神给你一个“彼得的脑子”，但是还给你一个殉道的机会，那就看你的造化能不能抓住了。所以我们做神和基督的祭司，要与基督一同做王一千年，耶稣讲的不是很直白吗？要让你管理一座城、五座城。

如今咱们有没有好好操练对神的信心呢？如果你真的对神有信心，还有什么困难可以站立在你面前呢？很多东西它不是别的问题，而是我们的态度很邪性，给自己找诸多的借口。

我已经说过很多遍：其实你们的脑子、硬件都是好使的，但是里面中了病毒，靠自己能做出来啥呢？靠着耶稣基督，把我们里面很拧巴的东西一点点除掉，照着神的话去落实的，最重要的就是操练信心！一个有信心的人一定有得胜的性格，如果没有信心，怎么服侍别人呢？

所以第一次复活的有福了，他在额上和手上没有受过兽印记。有一些人走到了敌基督掌权的年代，那要在死和印记之间做一个选择，那是艰难的选择。如果你对结局没有清晰的认识，心想：“那就印吧！反正神理解我”，或者说：“怎么这么难啊？神啊，你为什么要造这个东西呢？”可是问了也没用。

名字没有记在生命册上的被扔在火湖里

我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。(《启示录》20:11-12）

于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。(《启示录》20:13-15)

到那个时候，人心里很困惑，心想：“我怎么被丢到火湖里了？我要上诉！”可你跟谁上诉呢？因为名字没记在生命册上！你知道被记在生命册上的到底是什么样的人吗？

人家约瑟真的被卖到埃及了，尚且不对哥哥们识别善恶，可是我们呢？求他的益处尚且识别善恶，所以我们自己的层次在哪里呢？那名字怎么才能记在生命册上，大家关心过这事吗？有的人只关心眼面前的事，觉得硫磺火湖离自己太久远了。

前几天我碰到一个人，他学术成就还挺高的，但对基督教很反感，他说：“如果不信耶稣会下地狱，那我就下地狱。”那他下地狱很容易的，一个很渺小的人，难道还跟神扳手指吗？

海也要交出所有的死人，阴间和地狱也交出所有的死人，然后审判之后丢到火湖里。从人被造一直到硫磺火湖，一个周期结束了，神会不会干第二轮咱不知道，如果祂干第二轮，咱也拦不住，还有在我们之前是否已经干过一轮，我们也不知道。

如果我们有机会来到神面前，说：“哦，我明白了，原来就是要得胜。”如果你是个得胜的人，那不就挺好吗？如果你得胜不了，即使找一千一万个借口，可你到哪申诉去呢？

得救和得胜，至于得救有没有得胜我不知道，但我觉得得胜肯定是得胜，得胜也肯定会得救，那为什么不追求得胜却要追求得救呢？虽然得胜也辛苦，但我愿意！因为我的目标不是硫磺火湖，而是要做第一次复活成为有福的人。

但是人对自己的判断很正面，这是不是一种愚蠢呢？靠着给自己正面的判断刷存在感有什么意义呢？不管这话大家愿不愿意听，神的话照样成就。虽然我的话不一定成就，但神的话一定成就！盲目地相信自己的判断，就算是判断很正面，尚且要竭力追求，那如果判断不正面，那要何等地竭力追求呢？

人一旦没了存在感，就不知道干啥了，懵了！我把这话告诉你们，不是我说的，你自己仔细读老约翰写的，不管能不能读懂，都要就记住：撒但、兽、假先知和各人的结局，这事可了不得！

我们在地上七、八十年很简单，但是要成就极重无比永远的荣耀，还是成就极重无比永远的火湖呢？人要有敬畏的心！人没有敬畏的心就会随着自己的感觉瞎走。至于我是否喜欢，这事不重要；神是否喜欢那才要命啊！

我们这次分享《启示录》的第二十章：撒但、兽、假先知和各人的结局。有人第一次复活，那就有福了；有的人第二次复活，那就是硫磺火湖了。如果你还感觉不出这个结局的力道，就自己去考察。

人在活着的时候，只不过是一个小小的Demo（示范），就是通过这七、八十年，让你看见人所遭受的这些苦，不是自己种的又是谁种的呢？人种什么就收什么！

这次的查经题目有点沉重，但绝对是真实的。《圣经》如此说，也要如此成就！你要沿着自己所预定的目标往前走，要知道自己走到哪里去啊！这次的查经我们就分享到这，愿神祝福大家！