성경공부:

본 장 개론

이 장의 성경 본문에 기록된 주 예수님께서 하신 일은 다른 곳에 기록된 내용과 다릅니다. 다른 곳에서는 여기서 한 종에게 은화 한 므나, 두 므나, 다섯 므나를 주었고, 그 결과 다섯 므나를 받은 사람은 다섯 므나를 더 벌어 모두 열 므나가 되었다고 기록되어 있습니다. 그러나 여기서 한 사람이 은화 한 므나를 받았고, 그 한 므나로 다섯 므나를 벌었는지 열 므나를 벌었는지는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 누가가 무엇을 표현하려고 했는가 하는 것입니다. 앞 장의 주제는 《믿음은 마음속의 선택이다》였고, 이 장의 주제는 제가 《믿음과 불신의 결말》이라고 정했습니다.

이 장에서 우리는 삭개오가 갑자기 예수님을 믿게 된 것을 봅니다. 그렇다면 그의 결말은 어떠했습니까? 예수님께서 삭개오의 집에 손님으로 들어가신 후, 삭개오는 회개했을 뿐 아니라 재산의 절반을 가난한 사람들에게 나누어 주었습니다! 이전에는 돈을 목숨처럼 사랑하던 사람이었는데, 이제는 주님을 위해서라면 무엇이든 할 수 있게 되었습니다. 그러므로 우리는 사람이 믿는 것과 믿지 않는 것의 결말이 서로 다르다는 것을 보게 됩니다.

11절부터 27절까지는 부자가 먼 나라로 떠나기 전에 열 명의 종을 불러 한 사람에게 은화 한 므나씩 주고, 주인이 돌아올 때까지 장사하라고 한 내용입니다. 부자가 돌아온 후, 종들 가운데 어떤 사람은 한 므나로 열 므나를 벌었고, 어떤 사람은 한 므나로 다섯 므나를 벌었으며, 어떤 사람은 아무것도 벌지 못했습니다. 하나님께서는 이 사람들을 각각 다르게 대하셨습니다. 어떤 사람에게는 다섯 성읍과 열 성읍을 다스리게 하셨고, 어떤 사람에게는 다스릴 성읍을 주지 않고 책망하셨습니다. 심지어 믿지 않은 어떤 사람들은 끌려가 죽임을 당했습니다. 이것이 믿음과 불신의 결말입니다.

어떤 사람은 믿음으로 돈을 벌었고, 이런 사람이 바로 충성되고 선한 종이므로 주인이 그들에게 다스리는 일을 맡겼습니다. 28절부터 37절까지는 한 마리 나귀로 인해 믿는 사람과 믿지 않는 사람이 보인 서로 다른 반응에 대해 말합니다. 예수님께서 나귀를 끌고 오라고 하시자 나귀 새끼의 주인이 “왜 내 나귀를 끌고 갑니까?”라고 물었습니다. 그러자 상대방은 “주님께서 쓰시려고 합니다”라고 대답했고, 주인은 정말로 그들이 가져가 쓰도록 허락했습니다. 믿는 사람과 믿지 않는 사람의 반응은 정말 다릅니다. 믿지 않는 사람이라면 “주님께서 내 나귀를 쓰신다고? 나도 아직 쓰지 않았는데!”라고 반응했을 것이고, 이런 반응은 매우 이상한 것입니다.

37절부터 40절까지는 바리새인들이 믿지 않았다는 내용입니다. 몇몇 바리새인들이 예수님께 “선생님, 당신의 제자들을 꾸짖으십시오!”라고 말하기 시작했습니다. 예수님께서는 “내가 너희에게 말한다. 만일 이 사람들이 잠잠하면 돌들이 소리 지르리라”라고 말씀하셨습니다. 한 장 전체에서 믿음과 불신의 반응과 결말을 말하고 있습니다. 41절에서 예수님께서는 “오늘 너도 평안에 관한 일을 알았더라면 좋았을 텐데, 그러나 지금은 네 눈에 숨겨져 있다. 날이 이를 것이니 네 원수들이 토성을 쌓고 너를 둘러 사방으로 가두며, 너와 네 안에 있는 자녀들을 무너뜨리고 돌 하나도 돌 위에 남기지 아니하리니, 이는 네가 하나님께서 돌보시는 때를 알지 못했기 때문이다”라고 말씀하셨습니다.

그러므로 예루살렘이 멸망한 것은 이 사람들이 믿지 않았기 때문이며, 예루살렘이 거룩한 성이라 할지라도 불신의 전형이 되고 말았습니다. 45절부터 48절도 마찬가지입니다. 이 사람들이 하나님의 성전에 들어간 후 하나님의 성전을 강도의 소굴로 만든 것도 믿지 않았기 때문입니다. 어떤 사람은 “성경을 그렇게 해석하니 아주 간단해졌네요!”라고 말합니다. 저는 매우 의아합니다. 교과서를 읽는 것은 초등학교 공부이니 조금도 어렵지 않습니다. 사실 어려운 것은 우리가 가장 기본적인 상식을 없애 버렸기 때문입니다. 저에게 성경공부를 인도할 때 가장 어려운 것이 무엇이냐고 묻는다면, 저는 저자가 말하려는 것이 무엇인지 분명히 알아내는 것이 가장 어렵다고 말하겠습니다.

결말이 사물의 발전을 결정한다

사실 저자가 강조하려는 핵심은 오직 하나, 믿음과 불신의 결말입니다. 우리가 말하는 결말은 한순간에 볼 수 있는 것이 아니라, 믿은 후에 일어나는 일련의 반응을 말합니다. 일의 결말이 그 과정이나 시작보다 더 중요합니다. 결말이 좋지 않다면 과정이 아무리 좋아도 소용이 없습니다. 그러므로 결말이 사물의 발전을 결정합니다. 당신이 오늘 이런 모습에 이른 것은 과거에 있었던 일련의 반응과 일련의 선택의 결과가 아닙니까?

앞 장에서 말한 믿음은 선택의 결과였습니다. 우리가 그것을 살펴본 후에야 믿음과 불신의 결과가 너무나 크게 다르다는 것을 알게 되었습니다. 어떤 사람은 열흘 동안 믿다가 열하루째에 믿지 않게 됩니다. 믿을 때 했던 선택을 나중에 믿지 않게 되면서 모두 뒤집어 버리는 것입니다. 다시 말해 사람이 믿으면 계속해서 하나님을 믿고, 하나님의 말씀대로 행하게 됩니다. 이제 우리는 이것을 하나씩 살펴보겠습니다.

사람은 계속해서 하나님의 말씀을 믿고, 하나님께서 우리에게 하신 말씀을 계속 믿어야 합니다. 그러면 마지막 결과는 반드시 하나님께서 말씀하신 대로 이루어집니다. 삭개오라는 세리장이 있었습니다. 그는 그 시대에 이미 다단계 사업의 비밀을 알고 있었습니다. 세리장이라는 일은 하기 쉽지 않았기 때문에 다단계 사업을 시작했습니다. 어떻게 했을까요? 그는 몇몇 하위 조직, 곧 세리들을 찾아 세금을 거두게 했습니다. 그러면 아래 사람들이 거둔 세금 중 일부가 모두 자신의 몫이 되었기 때문에 그는 많은 돈을 벌었습니다. 그러나 백성들은 이 세리장을 매우 미워했습니다. 그는 백성들의 돈주머니를 완전히 털어 갔기 때문입니다.

삭개오는 키가 매우 작았지만 머리가 아주 좋았습니다. 그는 세리들을 관리하기 위해 여러 가지 방법을 사용해 그들을 다스렸습니다. 사람이 여러 가지 수단을 많이 사용하다 보면 머리가 아주 영리해집니다. 그는 예수라는 사람이 왔다는 소식을 들었고, 예수님의 가르침도 어느 정도 들었습니다. 그래서 예수님이 어떤 분인지 곰곰이 생각하기 시작했고, 마음속으로 돈의 본질도 꿰뚫어 보기 시작했습니다.

삭개오는 다단계 사업을 매우 성공적으로 운영했지만, 점차 이렇게 사는 것이 아무 의미가 없다는 것을 깨달았습니다. 돈을 보지 못한 사람, 세상 물정을 모르는 사람은 머릿속에 세상 일만 가득하고 돈이 있는 것이 아주 좋다고 생각합니다. 그러나 세상 물정을 아는 삭개오는 갑자기 돈을 많이 갖게 된 후, 눈먼 사람을 보게 하실 수 있는 예수님께서 자기 지역에 오셨다는 소식을 들었습니다. 그래서 예수님을 보고 싶어 했습니다. 키가 작아 예수님을 볼 수 없자 앞으로 달려가 나무에 올라가 예수님을 보았습니다. 사람이 이런 일을 한다면 반드시 동기가 있는 것입니다. 사실 그는 단순히 예수님을 보려 했던 것이 아니라, 이 일이 매우 중요하다고 생각했던 것입니다.

예수님께서 그곳에 오셔서 위를 바라보니 나무 위에 한 사람이 있었습니다. 삭개오는 성안에서 매우 유명한 사람이었습니다. 사람들은 모두 키가 작고 몹쓸 사람인 삭개오에 대해 이야기했습니다. 만일 그의 집에 무슨 일이 조금이라도 생기면 온 성안에 알려졌고, 사람들은 모두 그가 당해도 싸다고 말했을 것입니다.

예수께서 그곳에 이르사 쳐다보시고 이르시되 삭개오야 속히 내려오라 내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다 하시니 (《누가복음》 19:5)

제가 예수님을 알고 있는데 예수님은 저를 모르십니다. 그런데 길에서 우연히 마주쳤을 때 제 이름을 부르실 뿐 아니라 오늘 제 집에 머무시겠다고 하신다면, 이게 어떻게 된 일일까요? 마음속에 매우 묘한 느낌이 들 것입니다. 성경에는 예수님께서 어떻게 삭개오라는 이름을 아셨는지 기록되어 있지 않습니다. 어쩌면 아무도 삭개오를 알지 못했을 수도 있지만, 예수님은 그의 이름을 알고 계셨습니다. 점쟁이보다도 정확하신 것입니다!

그러자 삭개오는 “나의 하나님께서 나를 알고 계시는구나”라고 말했습니다. 우리는 기억해야 합니다. 부자를 미워하지 마십시오. 부자를 미워하는 사람은 모두 가난의 저주를 받은 사람입니다. 아무리 부자를 부러워하고 질투하며 미워하고 싶어도 그렇게 해서는 안 됩니다. 만일 부자를 부러워하고 질투하며 미워한다면 가난의 저주가 당신에게 임할 것입니다. 사실 사람이 부유한 것은 문제가 아닙니다. 문제는 당신이 믿느냐 믿지 않느냐입니다. 믿기 때문에 하나님께서 우리 모두를 아십니다.

사람이 믿으면 하나님께서 우리를 아시고, 우리의 이름을 따라 사람을 택하십니다. 하나님께서는 우리를 부르시며 우리 한 사람 한 사람을 알고 계십니다. 하나님께서는 믿는 사람을 택하십니다. 믿지 않는 사람들은 온 거리를 돌아다닌다 해도 하나님께서는 관심을 두지 않으십니다. 삭개오에게는 믿음이 있었고, 그는 예수님을 보려고 했습니다. 키가 작아 잠시 볼 수 없었지만, 어떻게 해서든 나무에 올라가 예수님을 보았습니다.

그런데 이 일이 얼마나 놀랍습니까! 성육신하신 예수님께서 그의 이름을 부르신 것입니다! 때때로 저는 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님께서 장차 나의 하나님도 되시고, 장차 나의 이름이 예수 그리스도의 이름과 연결될 것을 생각합니다. 정말 놀라운 일입니다! 삭개오는 어느 정도까지 믿었습니까? 다른 사람들이 예수님께 알려 드릴 필요도 없이 예수님께서 그를 아셨습니다.

한 사람이 믿음으로 인해 받는 영향이 하나님 앞에서 얼마나 큰지 모릅니다. 믿음이 있는 사람은 정말 대단합니다! 저에게 이 세상에 몇 종류의 사람이 있느냐고 묻는다면, 남자와 여자라고 대답하는 것은 틀린 것입니다. 남자와 여자는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 그가 믿느냐 믿지 않느냐입니다.

믿는 사람이 바로 하나님께서 찾으시는 잃어버린 사람이다

세상에는 오직 두 종류의 사람이 있습니다. 하나님을 믿는 사람과 하나님을 믿지 않는 사람입니다. 자기 자신을 믿는 것은 믿음이 아닙니다. 자기 자신을 믿는다면 예수님께서 당신 앞을 지나가셔도 한 번 쳐다볼 생각조차 하지 않을 것입니다. 믿는 사람은 예수님을 보기를 갈망합니다. 삭개오는 예수님께서 자신을 알고 계시며 자신의 이름까지 부르실 줄은 생각하지 못했습니다. 그러나 다른 사람들은 “이 예수가 어떻게 죄인의 집에 들어가 묵는가? 더러운 것에 물들지 않도록 해야 한다!”라고 말했습니다. 많은 사람이 바로 여기에서 혼란에 빠집니다. 죄인이 예수님을 더럽힐 수 있다고 생각하는 것입니다. 사실 죄인은 예수님을 더럽힐 수 없습니다. 믿지 않는 사람이 예수님을 더럽힐 수 있습니다. 그러므로 우리는 어떤 일이 있어도 믿음이 있는 사람이 되어야 합니다.

우리가 믿음이 있는 사람이 된다는 것은 자신을 믿는 것이 아니라 하나님을 믿는 것입니다. 삭개오가 주 예수님을 자기 집으로 영접한 것은 믿음이 계속 앞으로 나아갔다는 뜻입니다. 이전에는 돈을 매우 사랑했지만, 이제는 하나님을 사랑하기 시작했습니다. 세상 물정을 아는 사람은 세상의 일들이 의미 없다고 생각하지만, 세상 물정을 모르는 사람은 세상의 일들이 매우 재미있다고 생각합니다. 삭개오는 돈을 경험한 후 돈이 별 의미가 없다는 것을 알게 되었습니다. 돈은 마음속의 엉킨 문제도 해결할 수 없고, 사람이 세상에서 살아가는 결말도 해결할 수 없었습니다.

그는 자신의 소유 절반을 가난한 사람들에게 나누어 주겠다고 했습니다. 이것이 바로 믿음입니다. 처음부터 모든 것을 팔아 버릴 수는 없을지 모릅니다. 그러나 절반은 나누어 줄 수 있습니다. 돈을 중요하게 여기지 않다 보면 언젠가는 믿음이 계속 성장하여 모든 재산이 그에게 아무 의미도 없게 될 것입니다.

삭개오가 서서 주께 여짜오되 주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 누구의 것을 속여 빼앗은 일이 있으면 네 갑절이나 갚겠나이다 예수께서 이르시되 오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손임이로다 인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라 (《누가복음》 19:8-10)

예수님께서 말씀하신 아브라함은 육신적인 아브라함이 아니라, 아브라함처럼 믿음이 있는 사람은 모두 아브라함의 자손이라는 뜻입니다. 당신이 죄인인지 아닌지는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 당신에게 믿음이 있는가 하는 것입니다. 믿음이 있다면 하나님께서 찾으시는 잃어버린 사람입니다. 믿음이 없다면 하나님께서 찾으시는 잃어버린 사람이 아닙니다. 아브라함도 잃어버린 사람이었습니다. 아브라함은 세상에서 많은 것을 경험한 후 살아가는 것이 의미 없다고 느꼈기 때문입니다.

삭개오도 사는 것이 의미 없다고 느꼈고, 아브라함처럼 사람이 살아가는 사명을 찾고자 했습니다. 아브라함을 본받아 세상에서 살아가는 것이 의미 없다고 느끼는 사람은 살아가는 의미를 찾게 됩니다. 그러다가 갑자기 한 하나님을 만나게 됩니다. 그 하나님께서 잃어버린 사람을 찾고 계시기 때문입니다. 세상에 있는 모든 사람이 잃어버린 사람이라고 생각합니까? 그렇지 않습니다.

그리고 나의 왕 됨을 원하지 아니하던 저 원수들을 이리로 끌어다가 내 앞에서 죽이라 하였느니라 (《누가복음》 19:27)

그들은 살아가는 의미를 알지 못합니다. 이런 사람은 하나님께 한 무더기의 개똥과 같으며, 곧 “찹쌀 막대기”와 같습니다. 하나님을 믿지 않는 사람은 자신을 어떻게 보는지가 중요하지 않습니다. 중요한 것은 하나님께서 당신을 어떻게 보시는가입니다. 사람들이 예수님께서 삭개오의 집에 머무시는 것을 보고 “예수님이 어떻게 죄인의 집에 들어가실 수 있는가?”라고 이상하게 반응했습니다. 세상 사람들은 의인과 죄인이 믿음과 불신에 따라 구분된다는 사실을 알지 못합니다. 세상 사람들은 사람이 선을 행하고 덕을 쌓았는지에 따라 의인과 죄인을 구분합니다. 예를 들어 세리장이 되어 다단계 방식으로 많은 돈을 벌었다면 죄인이라고 합니다. 그러나 성경은 그렇게 구분하지 않습니다. 성경에서는 사람이 믿는지 믿지 않는지에 따라 구분합니다.

의인은 믿음으로 말미암아 살고, 믿는 사람은 의인이며 믿지 않는 사람은 죄인입니다. 믿는 사람은 하나님께서 찾으시는 잃어버린 사람이며, 믿음과 불신이 가져오는 결말은 서로 다릅니다. 그들은 하나님의 나라가 곧 나타날 것이라고 생각했습니다. 예수님께서 오시면 대단한 일을 하시고 그들을 이끌어 전쟁을 치르며 로마 제국을 무너뜨리고 다윗 왕조, 곧 예수 그리스도의 왕조를 세우실 것이라고 생각했습니다. 그러나 그렇지 않았습니다. 예수 그리스도께서 무엇을 하시려는지 그들은 알지 못했습니다.

그들은 세상에 속한 논리 체계를 가지고 예수님께서 세상에서 진승과 오광 같은 일을 하실 것이라고 생각했습니다. 진시황에게 오랫동안 억압받았으니 깃발을 들고 의병을 일으켜 폭동을 일으킬 것이라고 생각한 것입니다. 그러나 예수님께서는 그런 일을 하러 오신 것이 아닙니다. 잃어버린 사람을 찾으러 오셨습니다. 로마 제국을 무너뜨리러 오신 것이 아니라 사탄의 나라를 무너뜨리러 오셨고, 믿음이 있는 잃어버린 사람들을 찾아 그분의 나라로 데려오러 오셨습니다.

착실하게 믿음을 실천하면 하나님께서 사람의 믿음대로 이루신다

어떤 귀인이 왕위를 받아 가지고 오려고 먼 나라로 갈 때에 그 종 열 명을 불러 은화 열 므나를 주며 이르되 내가 돌아올 때까지 장사하라 하니라 (《누가복음》 19:12-13)

우리가 세상에서 하는 일은 예수님께서 우리 각 사람에게 은화 한 므나를 주신 것과 같습니다. 하나님은 정말 좋으신 분입니다. 목회자라 해도 모두에게 은화 한 므나씩 주셨고, 결국에는 모두 믿음과 믿음의 실천의 결과를 얻게 됩니다. 그리스도인도 마찬가지입니다. 모든 사람에게 은화 한 므나가 있습니다. 자신에게 은화 한 므나가 없다고 생각한다면 스스로를 불신의 편에 둔 것입니다. 누구에게나 머리와 팔과 다리가 있고, 없는 것이 없습니다. 부족한 것은 오직 믿음과 믿음을 지속하는 것입니다.

많은 사람이 평생 가식적인 일만 하며 살아갑니다. 목회자와 그리스도인도 마찬가지입니다. 하나님께서 우리에게 주신 것은 믿음의 과제인데, 그렇다면 당신의 믿음은 어디에 있습니까? 어떤 사람은 “나는 평생 이렇게 살 거야. 나는 바울도 아니고 예수님도 아니야. 그런 은사는 나에게 없어. 나는 할 수 없어”라고 믿습니다. 그러면서 하루하루를 보내고, 하루를 그저 넘기며 살아갑니다. 결국 예수님께서 주신 은화 한 므나를 잃어버릴 뿐 아니라, 어떤 사람들은 오히려 예수님께 “저에게 은화를 주신 적이 있습니까?”라고 되묻습니다. 여러분, 이렇게 해도 괜찮다고 생각하지 마십시오. 이렇게 하면 하나님께 끌려가 죽임을 당한다는 것을 알아야 합니다!

당신이 믿음이 있는 사람이라면, 그 믿음으로 은화 한 므나를 열 므나로 만들 수 있습니다. 저는 자주 돈이 제 주머니로 들어온다고 말합니다. 그러면 어떤 사람은 “왜 돈이 내 주머니로는 들어오지 않습니까?”라고 말합니다. 믿음이 없기 때문입니다. 믿음이 있는 사람의 주머니로 돈이 들어옵니다. 당신이 믿음으로 하나님을 믿는데 하나님께서 어찌 당신의 믿음을 모르시겠습니까? 하나님께서는 사람의 믿음대로 이루십니다.

형제자매들이 참여하는 102 과정은 사실 믿음의 실천입니다. 어떤 사람이 저에게 이렇게 물었습니다. “선생님, 저는 어릴 때부터 교회에 다녔고 올해로 거의 60세가 되었으며 성경도 여러 번 읽었는데, 왜 이해하지 못하겠습니까?” 그 이유는 예수님께서 주신 은화 한 므나를 열 므나로 만들고 싶어 하지 않기 때문입니다. 이해하시겠습니까? 일하고 싶어 하지 않는데 어떻게 믿음을 실천할 수 있겠습니까? 일하고 싶어 하지 않는데 어떻게 성경을 깨달을 수 있겠습니까? 하나님께서는 돈을 사랑하시는 것이 아닙니다. 하나님께서는 우리가 실제로 일하기를 원하십니다. 하나님께서 원하시는 것은 우리가 관리할 수 있는 것입니다. 당신이 재물을 관리할 수 있어야 돈이 당신의 주머니로 들어옵니다. 재물도 관리하지 못하는데 하나님께서 어떻게 도시를 당신에게 맡겨 관리하게 하시겠습니까?

하나님께서 두 눈을 주셨는데 텔레비전 드라마를 보는 데 사용한다면, 이것이 잘 관리하는 것입니까? 하나님께서 주신 두 눈은 좋은 것들을 보게 하시기 위한 것입니다. 그런데 보는 것마다 좋지 않다면 당신은 무엇을 하고 있는 것입니까? 그렇게 해서 어떻게 은화 한 므나가 열 므나가 되겠습니까? 눈으로 보는 것이 모두 좋지 않은데도 하루 종일 “나는 이런 조건이 없어. 저런 조건도 없어”라고만 말한다면 어떻게 하나님을 기쁘시게 할 수 있겠습니까?

제가 어렸을 때 공부할 때 우리 집은 가장 형편이 어려웠습니다. 그러나 저는 형편이 좋은 사람들보다 공부를 잘했습니다. 사실 조건이 어떠한지는 중요하지 않습니다. 사람이 늘 객관적인 원인만 강조한다면, 평생 무엇을 할 수 있겠습니까? 어떤 사람은 “지금 내 환경이 너무 좋아서, 더 힘든 환경을 찾아가 성장해야 합니다”라고 말합니다. 이게 무슨 말입니까? 이렇게 좋은 환경에서도 성장하지 못하는데, 당신을 이집트의 노예로 보내면 어떻게 성장하겠습니까? 사람은 바로 이런 데서 혼란에 빠집니다.

“선생님, 저는 선생님을 따라가면 성장할 수 없습니다. 선생님이 너무 대단하시기 때문입니다. 제가 선생님을 따라가서 어떻게 성장하겠습니까? 저는 혼자서 열심히 해 보겠습니다.” 저는 생각합니다. 나를 따라와도 성장하지 못하는 사람이 혼자서 열심히 한다고 성장할 수 있겠습니까? 늘 객관적인 원인만 강조합니다. 사실 나를 따르느냐 따르지 않느냐는 중요하지 않습니다. 핵심은 당신 안에 믿음이 있느냐 하는 것입니다. 나를 따라와도 성장하지 못하는데 형편없는 선생님을 따라가면 성장할 수 있겠습니까? 정말 이상한 일입니다. 문제의 핵심은 누구를 따르느냐가 아니라 당신의 믿음입니다!

이렇게 좋은 환경에서도 믿음이 없는데, 아주 나쁜 환경에 가면 믿음이 생기겠습니까? 가벼운 감기 하나에도 믿음이 없는데 암을 만나면 믿음이 생기겠습니까? 열 근도 들지 못하는 사람이 백 근을 들 수 있겠습니까? 이것은 엉뚱한 짓입니다. 하나님께서 말씀하시는 것은 무엇입니까? 우리가 실제로 믿음을 실천하라는 것입니다. 오늘 제가 여러분에게 말씀드립니다. 하나님께서 맡기신 것을 받는 것, 이것이 바로 사명입니다. 하나님께서 맡기신 것을 받은 후 우리는 무엇을 했습니까? 우리 가운데 많은 그리스도인은 귀신을 한 마리도 쫓아내지 못했을 뿐 아니라, 오히려 자주 귀신에게 쫓겨 다닙니다. 이게 대체 무슨 일입니까?

귀신을 쫓아내지 않는데 어떻게 하나님의 말씀을 깨달을 수 있겠습니까? 귀신을 쫓아내지 않는 사람은 하나님의 말씀을 깨닫기 어렵습니다. 귀신을 쫓아내지 않는 사람은 천국 열쇠의 역할도 알 수 없습니다. 많은 사람이 열쇠를 받은 후 한참을 생각합니다. “이 열쇠는 어디에 쓰는 것일까?” 열쇠는 하늘의 보물을 사용할 수 있게 하는 도구인데, 손에 보물을 들고도 이 보물이 무엇에 쓰이는지 묻고 있는 것입니다.

귀신을 쫓아내지 않으면 이런 일들을 알 수 없습니다. 예를 들어 손오공이 요괴를 만났을 때 이기지 못한 것은 요괴의 손에 보물이 있었기 때문입니다. 그런데 손오공은 많은 그리스도인보다 영리했습니다. 손오공은 하늘과 땅을 다니며 보물을 찾아왔고, 그것으로 요괴를 굴복시켰습니다. 우리는 늘 손에 하나님 나라의 열쇠를 쥐고 있으면서도 “이것으로 돈을 쓸 수 있습니까?”라고 묻습니다. 은화 한 므나를 열 므나로 만들고 싶다면 반드시 하나님의 뜻대로 실천할 것입니다. 하나님의 뜻대로 실천하면 반드시 장사에 필요한 보물을 찾게 되고, 한 므나가 열 므나가 되게 할 수 있습니다. 믿음이 클수록 더 많이 늘어납니다.

그 첫째가 와서 이르되 주인이여 당신의 한 므나로 열 므나를 남겼나이다 주인이 이르되 잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였으니 열 고을 권세를 차지하라 하고 그 둘째가 와서 이르되 주인이여 당신의 한 므나로 다섯 므나를 남겼나이다 주인이 이르되 너도 다섯 고을을 차지하라 하고 또 한 사람이 와서 이르되 주인이여 보소서 당신의 한 므나가 여기 있나이다 내가 수건으로 싸 두었었나이다 이는 당신이 엄한 사람인 것을 내가 무서워함이라 당신은 두지 않은 것을 취하고 심지 않은 것을 거두나이다 주인이 이르되 악한 종아 내가 네 말로 너를 심판하노니 너는 내가 엄한 사람인 줄을 알았나니 두지 않은 것을 취하고 심지 않은 것을 거두나니 그러면 어찌하여 내 돈을 은행에 맡기지 아니하였느냐 그리하였으면 내가 와서 그 이자와 함께 그 돈을 찾았으리라 하고 곁에 서 있는 자들에게 이르되 그 한 므나를 빼앗아 열 므나 있는 자에게 주라 하니 그들이 이르되 주여 그에게 이미 열 므나가 있나이다 주인이 이르되 내가 너희에게 말하노니 무릇 있는 자는 받겠고 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라 (《누가복음》 19:16-26)

저는 이 말씀을 읽고 이렇게 말하고 싶었습니다. “하나님, 저는 가진 사람이 되겠습니다.” 어떤 사람은 “왜 그렇게 욕심이 많습니까?”라고 말합니다. 이것은 욕심이 아니라 하나님의 뜻을 이루려는 것입니다. 어떤 목회자들은 매우 재미있습니다. 하루 종일 자신은 이 정도밖에 안 된다고 말하다가, 결국 하나님께서 그가 가진 것마저 빼앗아 제게 주셨습니다. 어떤 사람이 될 것인지 제대로 선택해야 하지 않겠습니까? 저는 열 므나를 번 사람이 되기를 원하기 때문에 지금까지 늘 매우 열심히 해 왔습니다. 제가 섬기는 사람들 가운데 얼마나 온 힘을 다해 수고했는지 여러분도 알고 계실 것입니다. 이것은 저 자신을 자랑하는 것이 아니라 진심을 말하는 것입니다.

이 세상은 본래 아무 의미가 없습니다. 그러나 하나님께서 맡기신 일이 있으면 의미가 생깁니다. 우리는 세상에서 하나님께서 우리에게 맡기신 일을 완수하기 위해 살아갑니다. 저는 이것을 믿고, 하나님께서 제게 맡기신 일을 완수하기 원합니다. 하나님께서 제게 한 므나를 주시면 그것을 열 므나로 만들 것입니다. 저는 주님의 얼굴을 뵙는 날까지 온 힘을 다해 섬기고 싶습니다. 주님을 위해 무거운 대가를 치르려는 사람은 많지 않습니다. 그러나 그 대가를 치르려는 사람은 반드시 한 므나를 열 므나로 만들 것입니다. 하나님께서 맡기신 작은 일 하나도 하지 못하고 매일 그 일과 씨름하기만 한다면, 장차 어떻게 주님의 얼굴을 뵙고 결산하겠습니까?

그러므로 저는 여러분에게 간곡히 권합니다. 결코 한 므나만 가진 사람이 되지 마십시오. 한 므나만 가진 사람이 되면 하나님께서 그 한 므나를 열 므나를 가진 사람에게 주실 것입니다. 절대로 당신의 한 므나를 제게 주지 마십시오. 그렇지 않으면 나중에 당신을 만나기가 저도 부끄러울 것입니다. 얼마 전 제가 한 목회자가 아흔아홉 마리 양을 버려두고 잃어버린 한 마리 양을 찾으러 갔다는 이야기를 하지 않았습니까? 사실 그 아흔아홉 마리 양 가운데 아흔여덟 마리는 족제비와 여우와 양의 탈을 쓴 이리였습니다. 결국 하나님께서는 유일한 한 마리 양마저 빼앗아 제게 주셨습니다. 그러니 그 목회자가 괴로워하지 않을 수 있겠습니까? 그러므로 가진 사람이 되십시오.

믿음과 소망을 가지고坚持하다

형제자매 여러분, 오늘 하나님의 원칙을 알아야 합니다. 이 원칙은 마태 효과라고 합니다. 가진 사람에게는 더 주고, 없는 사람에게는 그가 가진 것마저 빼앗는다는 것입니다. 초기에 우리 교회는 상당히 오랜 기간 황폐함을 경험했습니다. 그러나 그 황폐한 과정에서 저는 아무것도 없을 수는 있었지만 믿음만은 잃을 수 없었습니다. 아무것도 없는 것은 괜찮았지만, 견디는 마음만은 잃을 수 없었습니다.

저는 믿음과 소망을 가지고 하루하루 계속 견뎠습니다. 마음속으로 매일 눈물로 얼굴을 씻을 수는 있었지만 믿음을 잃을 수는 없었습니다. 울 수도 있고 고생할 수도 있지만 믿음과 소망을 잃을 수는 없었습니다. 마귀와 싸운 후 패배했던 날들은 사실 조금도 즐겁지 않았습니다. 그러나 저는 믿음 안에서 하나님께서 우리를 번성하고 창성하게 하실 것을 알고 있었습니다!

당신은 고난을 견딜 수 있습니까? 사실 우리가 겪는 고난은 아직 피 흘려 희생할 정도에는 훨씬 미치지 못합니다. 그렇지 않습니까? 우리 가운데 가난한 가정에서 자란 사람들이 오히려 고생을 견디지 못하는 것을 보면 저는 매우 안타깝습니다. 만일 당신이 제 곁에서 일하면서 제가 판자를 나르고 위아래로 오르내리며 일하는 모습을 본다면, 제가 젊은 사람들보다 결코 뒤처지지 않는다는 것을 알게 될 것입니다. 저는 그들보다 일을 더 재빠르게 하기도 합니다. 왜 그렇습니까? 열 므나를 위해서입니다. 하나님의 사랑을 위해 견디는 것이며, 주님께서 다시 오실 때까지 계속 견디는 것입니다. 그렇게 해야 나중에 주님의 얼굴을 뵐 때 결코 부끄럽지 않을 것입니다.

저는 지극히 크고 영원한 영광을 이루기 위해 하나님을 섬깁니다. 이것은 본래 우리가 마땅히 해야 할 일입니다. 본래 저는 쓸모없는 사람이었지만, 하나님의 은혜를 받고 하나님을 알고 의지할 기회를 얻었으니, 제가 하는 일이 마땅히 해야 할 일이 아니겠습니까?

결론

형제자매 여러분, 우리 안의 믿음을 다시 회복합시다. 하나님께서 작은 일 하나를 맡기셨다면 잘 감당하십시오. 일을 망치는 것이 아니라 점점 더 잘해야 합니다. 작은 일 하나에서 거짓되게 행한다면 큰일에서도 똑같이 행하게 됩니다. 우리는 아직 세상 물정을 많이 알지 못하고, 많은 돈을 본 적도 없으며, 가난한 가정에서 자란 사람들입니다. 또한 제대로 해낸 일이 많지도 않습니다. 그러나 우리 안에는 믿음이 있습니다.

우리는 하나님께서 믿음이 있는 사람을 보배롭게 여기신다는 것을 압니다. 그러므로 믿음을 실천하는 과정에서 하나님 나라의 능력을 사용할 수 있습니다. 당신은 하나님의 보배입니다. 주님의 얼굴을 뵐 때 우리가 흘린 눈물과 모든 인내는 결코 헛되지 않을 것입니다. 우리는 하나씩 난관을 돌파하고, 싸움마다 싸워 나가야 합니다. 오늘 우리가 걷는 길이 믿음을 실천하는 길이며, 얼마나 영광스러운 길인지 알아야 합니다.

그리고 나의 왕 됨을 원하지 아니하던 저 원수들을 이리로 끌어다가 내 앞에서 죽이라 하였느니라 (《누가복음》 19:27)

우리 하나님을 산타클로스라고 생각합니까? 하나님께서 이런 사람들을 용서하실 수 있다고 생각합니까? 예수님께서 자신들의 왕이 되시는 것을 원하지 않는 사람들을 하나님께서는 그냥 내버려 두지 않으십니다. 믿지 않는 사람들의 결말은 바로 이것입니다. 그러므로 우리는 마음을 굳게 정하고 이 길을 달려 주님의 얼굴을 뵐 때까지 나아가야 합니다.

우리는 결코 하나님 앞에서 믿지 않는 사람이 되어서는 안 됩니다. 하나님을 위해 달려가기를 원하지 않고 하나님께서 자신의 왕이 되시는 것을 원하지 않는 사람은 “소 다섯 마리가 있고, 아내와 자녀가 있으며, 방금 산 땅이 있어서…”라고 말할지도 모릅니다. 이런 것들은 매우 중요해 보이지만 사실은 아무 가치도 없는 것들입니다. 그러면서 하나님께서 맡기신 사명을 내려놓는 것입니다. 그렇다면 오늘 당신은 하나님 나라를 위해 많은 것을 내려놓기를 원합니까?

이것이 믿음의 과제입니다. 나중에 이를 갈며 하나님 나라에 투자하지 않은 자신을 원망하는 일이 없도록 해야 합니다. 이것은 반드시 큰 이익을 얻는 일이라는 것을 알아야 합니다. 주님께서 당신을 사용하기 원하신다면, 당신은 하나님께 사용되기를 원합니까? 아무도 당신이 주님께 사용되는 것을 막을 수 없습니다. 오직 당신 자신만이 막을 수 있습니다. 나귀 한 마리라도 하나님께서 사용하시려 하면 아무도 막을 수 없습니다. 하물며 당신은 사람인데 어떻겠습니까?

기억하십시오. 하나님께 사용되기를 원하는 사람은 모두 믿음이 있는 사람입니다. 형제자매 여러분, 주님의 이름으로 오시는 분은 찬송을 받으실 분이며, 하늘에는 평화가 있고 지극히 높은 곳에는 영광이 있습니다. 오늘 여러분과 저는 하늘의 영광이 우리 가운데 임하는 것을 보아야 합니다. 우리가 외치지 않아도 하나님께서는 돌들로 외치게 하실 수 있습니다. 예루살렘은 바로 영광의 상징입니다. 저는 여러분이 평안을 결정하는 것이 바로 믿음이라는 사실을 알게 되기를 간절히 바랍니다. 그러나 이 일은 숨겨져 있습니다. 믿음도 숨겨져 있습니다. 보아야만 믿음인 것이 아니라, 보이지 않는 것도 믿음입니다!

그러므로 저는 여러분이 믿음의 일은 숨겨져 있다는 것을 알아야 한다고 생각합니다. 은화 한 므나를 받았는데 열 므나가 된 것을 보게 되는 이유는 무엇입니까? 이것이 바로 믿음의 시야입니다. 믿음의 시야가 없다면 당신이 보는 모든 것은 숨겨져 있습니다. 날이 오면 원수들이 와서 당신을 공격하고 사방에서 당신을 둘러싸며 당신과 당신의 자녀들을 무너뜨릴 것입니다. 사람이 믿음이 없으면 하나님께서 우리를 돌보신다는 것을 알지 못하기 때문입니다.

그러나 오늘 우리는 이것이 하나님께서 우리를 돌보시는 때이며, 하나님께서 우리의 기도를 들으시는 때라는 것을 확실히 알아야 합니다. 하나님께서 우리를 돌보시는 날은 매일입니다. 믿음을 실천하는 길에서 당신의 한 므나가 반드시 열 므나가 된다는 것을 안다면, 자신이 어리석다고 말하지 마십시오. 조건이 없다고 말하지도 마십시오. 하나님께서 당신을 지으실 때 한 므나와 열 므나를 주지 않으셨다고 말하지도 마십시오. 하나님께서는 당신을 지으실 때 반드시 그것을 주셨습니다. 당신이 믿음을 실천하도록 하기 위해서입니다.

결코 자신의 몸을 강도의 소굴로 만들지 마십시오. 믿음은 우리의 몸을 하나님의 성전으로 만들어 하나님의 영광을 나타낼 수 있습니다. 그러나 불신은 우리의 몸을 강도의 소굴로 만들 수 있습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 우리의 육체가 너무 커져서 하나님의 말씀에 순종할 수 없게 된 것은 아닌지 자세히 돌아보아야 합니다. 우리의 육체를 죽이는 것은 우리 안에 있는 믿음입니다. 이것이 본래 구원입니다. 하나님께서 당신을 구원하시려 한다면 반드시 도와주실 것입니다. 이것이 본래 하나님의 뜻입니다! 문제는 당신 안에 있는 믿음과 조화를 이룰 수 있느냐 하는 것입니다.

믿기 시작하십시오. 아무리 큰 어려움이라도 하나님의 능력을 의지하면 반드시 이겨 낼 수 있습니다! 조금 힘들어도 괜찮습니다! 바로 그 수고가 우리 안의 육체를 죽일 수 있습니다. 한 시간을 견딜 수 있는 사람은 두 시간을 견딜 수 있고, 두 시간을 견딜 수 있는 사람은 하루를 견딜 수 있습니다. 하루를 견딜 수 있는 사람은 일주일을 견딜 수 있고, 일주일을 견딜 수 있는 사람은 이 주를 견딜 수 있습니다. 그러면 한 달을 견디고, 이어서 일 년을 견디게 됩니다. 마침내 하나님의 영광을 보고, 여호와 하나님의 산에 오르며, 야곱의 하나님의 성전에 들어가 하나님의 아름다움을 바라보게 될 것입니다!

우리의 생명에는 반드시 하나님의 영광이 나타날 것입니다. 이것이 저의 믿음이며, 제가 여러분에게 나누어 주고 싶은 믿음입니다. 자신을 하나님의 관점에 따라 바라보십시오. 아무도 당신의 운명을 바꿀 수 없습니다. 오직 당신 자신, 곧 당신 안에 있는 믿음과 불신만이 당신 안에서 선택한 결과입니다! 조금만 더 견디십시오. 괜찮습니다. 우리에게는 시간이 있습니다. 계속 견디기만 한다면 반드시 하나님의 영광을 보게 될 것입니다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!