### 信心主动，才能承受神的产业 大家好！咱们来查《创世记》的第二十一章。《创世记》第二十一章的主题大家都读过，如果你没读过，是第一次接触，那我鼓励你先好好读一下。然后你主动地去分析、去理解这段经

### 信心主动，才能承受神的产业 大家好！咱们来查《创世记》的第二十一章。《创世记》第二十一章的主题大家都读过，如果你没读过，是第一次接触，那我鼓励你先好好读一下。然后你主动地去分析、去理解这段经

### 别做二手祝福的基督徒 你必须预备好你的选择，从神应许生的才能够承受产业。我给你做对比：撒拉和夏甲两种女人；以撒和以实玛利两种男人；亚伯拉罕和亚比米勒也是两种人。这个世界上的事《圣经》写得明明

### 别做二手祝福的基督徒 你必须预备好你的选择，从神应许生的才能够承受产业。我给你做对比：撒拉和夏甲两种女人；以撒和以实玛利两种男人；亚伯拉罕和亚比米勒也是两种人。这个世界上的事《圣经》写得明明

### 信心引领神迹，产业由此承接 这亚伯拉罕和撒拉两口子能生出孩子来，那是神迹，是神做的。亚伯拉罕跟夏甲生孩子，正常。这年龄生出来的，很正常。从神应许生的才能够承受产业。神迹奇事在基督徒的一生中扮

### 信心引领神迹，产业由此承接 这亚伯拉罕和撒拉两口子能生出孩子来，那是神迹，是神做的。亚伯拉罕跟夏甲生孩子，正常。这年龄生出来的，很正常。从神应许生的才能够承受产业。神迹奇事在基督徒的一生中扮

### 信心支取神应许才是真产业 我很喜欢神迹，有的人就过来问：你还挺追求神迹。我说：你追求一个给我试试，还不一定能追求的来。我追求的是实践信心；我追求的是承受产业；我追求的是支取神的应许。神的应许

### 信心支取神应许才是真产业 我很喜欢神迹，有的人就过来问：你还挺追求神迹。我说：你追求一个给我试试，还不一定能追求的来。我追求的是实践信心；我追求的是承受产业；我追求的是支取神的应许。神的应许

### 承受产业靠神应许生的 你问我：你为什么这么爱神？我是承受产业的。昨天咱们当中的有个会计，我跟她聊天的时候说：怎么这么多的会计在咱们当中？我数了，好多呀！咋那么多会计呢？我明白了，将来承受产业

### 承受产业靠神应许生的 你问我：你为什么这么爱神？我是承受产业的。昨天咱们当中的有个会计，我跟她聊天的时候说：怎么这么多的会计在咱们当中？我数了，好多呀！咋那么多会计呢？我明白了，将来承受产业

### 信心成就神的应许产业 神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是是的，耶稣基督里就是教会。大家要知道，华人命定神学是建立教会的神学。我们绝不扯淡，规规矩矩，板板正正。那也有人不建教会也有神迹随着，

### 信心成就神的应许产业 神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是是的，耶稣基督里就是教会。大家要知道，华人命定神学是建立教会的神学。我们绝不扯淡，规规矩矩，板板正正。那也有人不建教会也有神迹随着，

### 别让得意毁了你的未来 一旦奴才上升了一个地位，做了亚伯拉罕的小妾，地位上升了满脑子想的都是这辈子的日子解决了。认为我给我老公生了一个儿子以实玛利，那我这辈子妥了，退休的问题解决了。我老公的家

### 别让得意毁了你的未来 一旦奴才上升了一个地位，做了亚伯拉罕的小妾，地位上升了满脑子想的都是这辈子的日子解决了。认为我给我老公生了一个儿子以实玛利，那我这辈子妥了，退休的问题解决了。我老公的家

### 牧羊虽卑微，却是神的旨意 为什么以牧羊为业呢？有的时候我很惊讶，牧羊的人身上带着一股羊骚味，很辛苦的，种地多好。其实以农业为主的是先进的，以畜牧业为主的叫游牧民族。游牧民族是很辛苦的，常常居

### 牧羊虽卑微，却是神的旨意 为什么以牧羊为业呢？有的时候我很惊讶，牧羊的人身上带着一股羊骚味，很辛苦的，种地多好。其实以农业为主的是先进的，以畜牧业为主的叫游牧民族。游牧民族是很辛苦的，常常居

### 精准解读圣经，得着属灵产业 大家好！我们来看《创世记》第四十七章，我发现以前查的《圣经》抓重点不够准确，所以才有了现在的升级版。这一轮的《创世记》快讲完了，我觉得这次讲的如果以十环为靶心的话

### 精准解读圣经，得着属灵产业 大家好！我们来看《创世记》第四十七章，我发现以前查的《圣经》抓重点不够准确，所以才有了现在的升级版。这一轮的《创世记》快讲完了，我觉得这次讲的如果以十环为靶心的话

### 歌珊地成就以色列繁荣梦 **以色列人住在埃及的歌珊地。他们在那里置了产业，并且生育甚多。（《创世记》47:27）** 这章都在谈土地和产业，前面讲到约瑟和他的家族得着埃及最好的地，就是他们

### 歌珊地成就以色列繁荣梦 **以色列人住在埃及的歌珊地。他们在那里置了产业，并且生育甚多。（《创世记》47:27）** 这章都在谈土地和产业，前面讲到约瑟和他的家族得着埃及最好的地，就是他们

### 饥荒中，智慧换来生存之地 法老肯定也喜欢听故事，比如说雅各在约瑟舅爷家里放羊的时候，就成了大富户，雅各养羊绝对是最专业的。这个专业正中了法老的下怀，他正愁着招不来工人呢。牲畜一天不喂就叫得慌

### 饥荒中，智慧换来生存之地 法老肯定也喜欢听故事，比如说雅各在约瑟舅爷家里放羊的时候，就成了大富户，雅各养羊绝对是最专业的。这个专业正中了法老的下怀，他正愁着招不来工人呢。牲畜一天不喂就叫得慌

### 得失之间，土地才是永恒财富 后面约瑟卖粮食哄抬物价，不要以为他就应该放粮赈灾。赈灾是慈善机构干的，约瑟干的是买地，哄抬物价卖粮食，让百姓把家里的田地、牲畜、钱都拿来换粮食。到了饥荒的第三年反

### 得失之间，土地才是永恒财富 后面约瑟卖粮食哄抬物价，不要以为他就应该放粮赈灾。赈灾是慈善机构干的，约瑟干的是买地，哄抬物价卖粮食，让百姓把家里的田地、牲畜、钱都拿来换粮食。到了饥荒的第三年反

### 活着有地才是真属灵 直到现在我都觉得很多基督徒没有整对，很多人把做工当作属世界的，把到教会参加聚会当作属灵的。什么是属灵的事、什么是属世的事，《圣经》没有这么说，有人说雅各他们到了埃及得着土

### 活着有地才是真属灵 直到现在我都觉得很多基督徒没有整对，很多人把做工当作属世界的，把到教会参加聚会当作属灵的。什么是属灵的事、什么是属世的事，《圣经》没有这么说，有人说雅各他们到了埃及得着土

### 属灵先知先觉胜过世俗盲从 什么是虚空？虚空是你不被这些东西所捆绑，这些东西是你拥有的，不是这些东西拥有了你。有些人活着活着就搞不清楚他的公司是为了他而存在，还是他为了公司而存在。如果为了公司

### 属灵先知先觉胜过世俗盲从 什么是虚空？虚空是你不被这些东西所捆绑，这些东西是你拥有的，不是这些东西拥有了你。有些人活着活着就搞不清楚他的公司是为了他而存在，还是他为了公司而存在。如果为了公司

### 资源为王，土地是财富基石 人活着土地非常重要，首先对于一个国家的发展来说，土地是非常重要的资源，在土地上建的东西叫产业，土地和产业是资源。《圣经》说智慧和产业并好，没有说产业不好，人活着一辈

### 资源为王，土地是财富基石 人活着土地非常重要，首先对于一个国家的发展来说，土地是非常重要的资源，在土地上建的东西叫产业，土地和产业是资源。《圣经》说智慧和产业并好，没有说产业不好，人活着一辈

### 资源在手，成就家族祝福 神做事多奇妙，约瑟一开始有命定，在《创世记》37章里做梦，做完了就被卖到了埃及搞资源去了。结果约瑟成了一人之下，万人之上，手里有权利，是政策的制定者。政策往哪边倾斜，

### 资源在手，成就家族祝福 神做事多奇妙，约瑟一开始有命定，在《创世记》37章里做梦，做完了就被卖到了埃及搞资源去了。结果约瑟成了一人之下，万人之上，手里有权利，是政策的制定者。政策往哪边倾斜，

### 成为资源，成为祝福的源泉 我曾经碰到过一个穷牧师，我看他活得那个样就给他出了个主意，结果人家还不以为然，觉得我这人挺爱世界，挺爱钱。他跟我说他现在虽然穷，但是剩下的都是属灵的了。里面有“干货

### 成为资源，成为祝福的源泉 我曾经碰到过一个穷牧师，我看他活得那个样就给他出了个主意，结果人家还不以为然，觉得我这人挺爱世界，挺爱钱。他跟我说他现在虽然穷，但是剩下的都是属灵的了。里面有“干货

### 资源成就祝福，创意带来拯救 其实也不难理解，整个中国的经济都在转型。以前是靠资源来竞争，现在经济转型，一转弯甩掉了很多人，很多人就成为没有价值的人了。比如chatGpt、人工智能画画、人工智

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### 逆境中抓住机会，资源变财富 机会是怎么来的呢？约瑟的第一次机会就是被卖到埃及。然而好好干并没有干出机会来，但那是机会的开始。后来女主人喜欢上了约瑟也不是机会，而是个陷阱。约瑟不顺从女主人爱慕

### 逆境中抓住机会，资源变财富 机会是怎么来的呢？约瑟的第一次机会就是被卖到埃及。然而好好干并没有干出机会来，但那是机会的开始。后来女主人喜欢上了约瑟也不是机会，而是个陷阱。约瑟不顺从女主人爱慕

### 抓住被忽视的机会之地 所以大家要小心当地人的思维。我走过很多城市，发现当地人不喜欢的地方可能是个机会，而当地人喜欢的地方就已经不是机会了。就好像深圳之前大家都不看好宝安区，最早发展的是南山区

### 抓住被忽视的机会之地 所以大家要小心当地人的思维。我走过很多城市，发现当地人不喜欢的地方可能是个机会，而当地人喜欢的地方就已经不是机会了。就好像深圳之前大家都不看好宝安区，最早发展的是南山区

### 智慧掌控资源才是真本事 大家别觉着自己已经看透了，就这样活着吧。机会来了没有智慧抓住，可要命了。从约瑟做事的风格来看，他不想做好人，只想做有智慧的人。千万别想做好人，因为一想做好人就坏了，要

### 智慧掌控资源才是真本事 大家别觉着自己已经看透了，就这样活着吧。机会来了没有智慧抓住，可要命了。从约瑟做事的风格来看，他不想做好人，只想做有智慧的人。千万别想做好人，因为一想做好人就坏了，要

### 心系神的应许之地，永恒盼望不变 约瑟的应许之地在神那里，他的梦想是成为家族的祝福和拯救。从后来的章节我们知道，约瑟的梦想是神赐的迦南地，就是告诉他们以色列人要在出埃及的时候带着他的骸骨。约瑟

### 心系神的应许之地，永恒盼望不变 约瑟的应许之地在神那里，他的梦想是成为家族的祝福和拯救。从后来的章节我们知道，约瑟的梦想是神赐的迦南地，就是告诉他们以色列人要在出埃及的时候带着他的骸骨。约瑟

### 活在应许中，做时代的祝福 我今天就活在神的应许之中，感谢神，我们活在这四千年后的今天，耶稣基督已经来过这世上。后来使徒保罗在耶稣升天之后接过福音的接力棒继续往前奔跑，建立神荣耀的教会。一转眼

### 活在应许中，做时代的祝福 我今天就活在神的应许之中，感谢神，我们活在这四千年后的今天，耶稣基督已经来过这世上。后来使徒保罗在耶稣升天之后接过福音的接力棒继续往前奔跑，建立神荣耀的教会。一转眼

### 活着就要多得一份产业 大家好！我们来看《创世记》的第四十八章。《创世记》到了第四十八章很有意思，我把这一章的题目定为“你要多得一份产业”。上一章我们在讲“得着土地与产业”，华人命定神学对整件

### 活着就要多得一份产业 大家好！我们来看《创世记》的第四十八章。《创世记》到了第四十八章很有意思，我把这一章的题目定为“你要多得一份产业”。上一章我们在讲“得着土地与产业”，华人命定神学对整件

### 活着就要活出神的形像 其实我们信的神是活人的神，不是死人的神。华人命定神学讲的是：我们活着的时候是否活的能够像神。有的人活得人不人鬼不鬼的，老惨了。到今天也搞不清楚，以为死了以后上天堂。

### 活着就要活出神的形像 其实我们信的神是活人的神，不是死人的神。华人命定神学讲的是：我们活着的时候是否活的能够像神。有的人活得人不人鬼不鬼的，老惨了。到今天也搞不清楚，以为死了以后上天堂。

### 神的应许不是儿戏 我们回想起来当年神跟亚伯拉罕说的话：这地我要赐给你和你的后裔。神跟亚伯拉罕是这样讲，跟以撒说的也是这些。到雅各年间： **雅各对约瑟说：全能的神曾在迦南地的路斯向我显现，

### 神的应许不是儿戏 我们回想起来当年神跟亚伯拉罕说的话：这地我要赐给你和你的后裔。神跟亚伯拉罕是这样讲，跟以撒说的也是这些。到雅各年间： **雅各对约瑟说：全能的神曾在迦南地的路斯向我显现，

### 听神的话，别自作聪明 如果你跟神较劲，说：我干嘛那么累？还要得这地，我在地上这样就挺好。结果全都交托给神了。神把这块地给你，你又交托给神了，反正都没什么意义。是这么回事吗？不是这么回事！我们

### 听神的话，别自作聪明 如果你跟神较劲，说：我干嘛那么累？还要得这地，我在地上这样就挺好。结果全都交托给神了。神把这块地给你，你又交托给神了，反正都没什么意义。是这么回事吗？不是这么回事！我们

### 信仰要有根基，别瞎整 我遇到一个牧师挺有意思，他挺自豪，我也在夸他。为啥呢？因为他要传福音。他怎么传福音？就是大街上没有饭吃的，他就给他们饭吃，然后传福音。我就觉得这事好像不是神说的，在《圣

### 信仰要有根基，别瞎整 我遇到一个牧师挺有意思，他挺自豪，我也在夸他。为啥呢？因为他要传福音。他怎么传福音？就是大街上没有饭吃的，他就给他们饭吃，然后传福音。我就觉得这事好像不是神说的，在《圣

### 拒绝识别善恶，才能多得产业 约瑟要多得一份产业，多得一份应许之地。约瑟到底是什么人？是个了不起的人。约瑟绝对不识别善恶，他拒绝识别善恶，所以他多得一份产业。犹大是长子，但约瑟比犹大还多得一份

### 拒绝识别善恶，才能多得产业 约瑟要多得一份产业，多得一份应许之地。约瑟到底是什么人？是个了不起的人。约瑟绝对不识别善恶，他拒绝识别善恶，所以他多得一份产业。犹大是长子，但约瑟比犹大还多得一份

### 约瑟多得一份，神的慷慨无边 约瑟这个人有梦想，要成为家族的拯救，里面没有那种自私的东西，结果得了两份应许之地。怎么就多得了一份？因为约瑟有两个儿子。以色列一共12个支派，现在13个了，多了一

### 约瑟多得一份，神的慷慨无边 约瑟这个人有梦想，要成为家族的拯救，里面没有那种自私的东西，结果得了两份应许之地。怎么就多得了一份？因为约瑟有两个儿子。以色列一共12个支派，现在13个了，多了一

### 成为约瑟，别丢掉神的祝福 咱们当中的一些人，我一不看着他、拿个小鞭子抽着，就放羊了，一会儿就不知道跑哪去了。刷抖音刷老久，也不知道怎么就那么好看？干正事没两下。那刷抖音、扯淡、扯犊子，老多把

### 成为约瑟，别丢掉神的祝福 咱们当中的一些人，我一不看着他、拿个小鞭子抽着，就放羊了，一会儿就不知道跑哪去了。刷抖音刷老久，也不知道怎么就那么好看？干正事没两下。那刷抖音、扯淡、扯犊子，老多把

### 受苦之地，昌盛为王 得地为业、得应许之地，立以法莲在玛拿西以上。约瑟看到他父亲把右手放在以法莲的头上，左手放在了玛拿西的头上，整错了，就把雅各的手从他们两个的头上对换过来。雅各却把两只手特意

### 受苦之地，昌盛为王 得地为业、得应许之地，立以法莲在玛拿西以上。约瑟看到他父亲把右手放在以法莲的头上，左手放在了玛拿西的头上，整错了，就把雅各的手从他们两个的头上对换过来。雅各却把两只手特意

### 神的应许，带我走向兴盛之路 凡是神交托给我的，我都要完成神在我身上的命定，完成神给我的工作。我不是交托给神自己甩手，最后成了不忠心，又懒又恶的仆人。我是不要这样的人，我就是要做神又忠心又良善

### 神的应许，带我走向兴盛之路 凡是神交托给我的，我都要完成神在我身上的命定，完成神给我的工作。我不是交托给神自己甩手，最后成了不忠心，又懒又恶的仆人。我是不要这样的人，我就是要做神又忠心又良善

### 争战得胜，得地为业 《圣经》里讲到以法莲、玛拿西这件事之后补了一句：雅各在迦南地从亚摩利人手下夺的那块地，我都赐给你。这多好啊！ **并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地，我都赐给你

### 争战得胜，得地为业 《圣经》里讲到以法莲、玛拿西这件事之后补了一句：雅各在迦南地从亚摩利人手下夺的那块地，我都赐给你。这多好啊！ **并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地，我都赐给你

### 勇敢追求，得神双份产业 所以弟兄姐妹明白我里面的决心了吗？有时候我就听见一些人跟我说：老师啊，我们做不了你做的。我说为啥啊？因为这地方没有这样的人。就有我一个不行吗？就我一个，我也要做这样的

### 勇敢追求，得神双份产业 所以弟兄姐妹明白我里面的决心了吗？有时候我就听见一些人跟我说：老师啊，我们做不了你做的。我说为啥啊？因为这地方没有这样的人。就有我一个不行吗？就我一个，我也要做这样的

### 敬畏神，胜过一切权势 **只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，埃及人就因以色列人愁烦。（《出埃及记》1:12）** **有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王对他们说：

### 敬畏神，胜过一切权势 **只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，埃及人就因以色列人愁烦。（《出埃及记》1:12）** **有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王对他们说：

### 敬畏神，才是真正的聪明选择 最后再把本章梳理一下：第一点是引言，从四百多年前的亚伯拉罕跟神立约开始。因为亚伯拉罕在永恒里有一个荣耀的盼望，所以神跟他说：你的后裔要在埃及为奴四百年，你的后裔必

### 敬畏神，才是真正的聪明选择 最后再把本章梳理一下：第一点是引言，从四百多年前的亚伯拉罕跟神立约开始。因为亚伯拉罕在永恒里有一个荣耀的盼望，所以神跟他说：你的后裔要在埃及为奴四百年，你的后裔必

### 别忘了，你只是神的管家 有些人就不太理解了，问我为啥这么玩命地干？因为我只不过是神的一个仆人，我不是这个教会的拥有者，只是一个管理者。我从来没有要求我们当中的牧者，让他们去增加人数，增加奉献

### 别忘了，你只是神的管家 有些人就不太理解了，问我为啥这么玩命地干？因为我只不过是神的一个仆人，我不是这个教会的拥有者，只是一个管理者。我从来没有要求我们当中的牧者，让他们去增加人数，增加奉献

### 勇敢争战才能得应许之地 这一章讲以色利人如何开启得地为业的历程。以色列人在进迦南地得地为业之前，神给他们一个很小的操练，让他们知道什么叫做得地为业，这是非常令人难以接受的一件事。本来这些地方

### 勇敢争战才能得应许之地 这一章讲以色利人如何开启得地为业的历程。以色列人在进迦南地得地为业之前，神给他们一个很小的操练，让他们知道什么叫做得地为业，这是非常令人难以接受的一件事。本来这些地方

### 争战才能赢得应许之地 不要以为这个世界很公平，做基督徒不要做像圣诞老人这样的，什么也得不着，肯定会挨揍。不要以为你不打魔鬼，魔鬼就不打你。 常有人说那是《旧约》的神，《新约》的神已经不一样

### 争战才能赢得应许之地 不要以为这个世界很公平，做基督徒不要做像圣诞老人这样的，什么也得不着，肯定会挨揍。不要以为你不打魔鬼，魔鬼就不打你。 常有人说那是《旧约》的神，《新约》的神已经不一样

### 争战才是得应许的钥匙 **住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。以色列人向耶和华发愿说：你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。耶和华应允

### 争战才是得应许的钥匙 **住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。以色列人向耶和华发愿说：你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。耶和华应允

### 不争战，祝福难得手 如果你是被迫应战的基督徒，一定要琢磨琢磨神的心意。我也不敢说我讲的都对，但是我想：如果最早派了十二个探子，包括迦勒和约书亚那一拨，过了约旦河，攻下耶利哥城进到迦南地，得了

### 不争战，祝福难得手 如果你是被迫应战的基督徒，一定要琢磨琢磨神的心意。我也不敢说我讲的都对，但是我想：如果最早派了十二个探子，包括迦勒和约书亚那一拨，过了约旦河，攻下耶利哥城进到迦南地，得了

### 不争战，必被魔鬼打趴 这句话听着怎么这么别扭呢？我们读保罗的书信不是这么教导的，保罗是让我们与空中掌管着幽暗世界的黑暗权势争战。但这本书说我们不配跟魔鬼争战？我听了这个话以后，不知道他们是站

### 不争战，必被魔鬼打趴 这句话听着怎么这么别扭呢？我们读保罗的书信不是这么教导的，保罗是让我们与空中掌管着幽暗世界的黑暗权势争战。但这本书说我们不配跟魔鬼争战？我听了这个话以后，不知道他们是站

### 不争战，苦日子没完没了 以色列人要从以东那边绕过去，路很难走，心里就很烦躁。但我们要清清楚楚的知道，这都是以色列人自找的。千万不要觉得有资格厌烦、怨渎神和摩西。我们要在其中学一个功课：没有行

### 不争战，苦日子没完没了 以色列人要从以东那边绕过去，路很难走，心里就很烦躁。但我们要清清楚楚的知道，这都是以色列人自找的。千万不要觉得有资格厌烦、怨渎神和摩西。我们要在其中学一个功课：没有行

### 不争战，难逃被打的命运 所以我们读《圣经》不要按照自己的想法去读。我们要完整地读到神的心意里去。你说以色列人不是自己找的吗？我们如果遇到这种状况，心中烦躁路难行，其实是以前没走对路，是不是？

### 不争战，难逃被打的命运 所以我们读《圣经》不要按照自己的想法去读。我们要完整地读到神的心意里去。你说以色列人不是自己找的吗？我们如果遇到这种状况，心中烦躁路难行，其实是以前没走对路，是不是？

### 不争战，终成魔鬼俘虏 今天我们遇到什么事情都要知道，我们所做的是否进入到神的心意里去。有的弟兄姐妹真的是很卖命的服侍神，可是却得了癌症。可是我在整本《圣经》也没有找到这么尽心尽力的服侍神，结

### 不争战，终成魔鬼俘虏 今天我们遇到什么事情都要知道，我们所做的是否进入到神的心意里去。有的弟兄姐妹真的是很卖命的服侍神，可是却得了癌症。可是我在整本《圣经》也没有找到这么尽心尽力的服侍神，结

### 抱怨招蛇祸，自食其果苦 自己怨渎神，违背了神的心意，遭了罪，受了苦，反过来要冤枉摩西、约书亚和迦勒。本来人家不需要陪你走这38年多的路，你以为好玩吗？最有资格抱怨的是摩西、约书亚和迦勒，结果

### 抱怨招蛇祸，自食其果苦 自己怨渎神，违背了神的心意，遭了罪，受了苦，反过来要冤枉摩西、约书亚和迦勒。本来人家不需要陪你走这38年多的路，你以为好玩吗？最有资格抱怨的是摩西、约书亚和迦勒，结果

### 抱怨者的结局是被淘汰 我们应当知道，神招来的人多，但选上的少呀！那么神怎么选？神用人在争战中是否得胜来选。所以我们无论如何，要拥有得胜的心态。别整天想这困难那困难，要相信神掌权，靠神胜过去。

### 抱怨者的结局是被淘汰 我们应当知道，神招来的人多，但选上的少呀！那么神怎么选？神用人在争战中是否得胜来选。所以我们无论如何，要拥有得胜的心态。别整天想这困难那困难，要相信神掌权，靠神胜过去。

### 抱怨不止，结果自食苦果 以色列民就起行，走啊走，走到比珥，发现那里有一口水井。就是从前耶和华吩咐摩西说：召聚百姓，我好给他们水喝。 说的就是这口井。来到比珥，以色列民想起过去的事。在喝水这件

### 抱怨不止，结果自食苦果 以色列民就起行，走啊走，走到比珥，发现那里有一口水井。就是从前耶和华吩咐摩西说：召聚百姓，我好给他们水喝。 说的就是这口井。来到比珥，以色列民想起过去的事。在喝水这件

### 得胜在于遵行神的话 《圣经》里的祝福和咒诅是写给这些不认识神、从来没有读过圣经的人吗？不是，是写给以色列人的。 以色列人哪，你们当听，要谨守遵行就蒙祝福，若不谨守遵行就必受咒诅。 这话摩西喊

### 得胜在于遵行神的话 《圣经》里的祝福和咒诅是写给这些不认识神、从来没有读过圣经的人吗？不是，是写给以色列人的。 以色列人哪，你们当听，要谨守遵行就蒙祝福，若不谨守遵行就必受咒诅。 这话摩西喊

### 坚定心志，拒绝妥协之路 **以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏，说：求你容我们从你的地经过；我们不偏入田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走大道（原文是王道），直到过了你的境界。西宏不容以色列

### 坚定心志，拒绝妥协之路 **以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏，说：求你容我们从你的地经过；我们不偏入田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走大道（原文是王道），直到过了你的境界。西宏不容以色列

### 争战得胜，夺回应许之地 不要说人难免软弱，神会原谅你的软弱吗？以色列民因为不争战而倒毙在旷野，我们哪怕是被迫争战，神也会让我们得着应许之地。今天我鼓励大家：开始刚强起来，站在你所占的那块地中

### 争战得胜，夺回应许之地 不要说人难免软弱，神会原谅你的软弱吗？以色列民因为不争战而倒毙在旷野，我们哪怕是被迫争战，神也会让我们得着应许之地。今天我鼓励大家：开始刚强起来，站在你所占的那块地中

### 得胜者才能真正得地为业 在今天这个世代，一定要知道，得胜的才能得着。有的人不争战，想到国外去，以为可以镀点金，不镀死就不错了，我对这个传统的教育方式也不那么认同。咱们弟兄姐妹是真刀真枪的亮出

### 得胜者才能真正得地为业 在今天这个世代，一定要知道，得胜的才能得着。有的人不争战，想到国外去，以为可以镀点金，不镀死就不错了，我对这个传统的教育方式也不那么认同。咱们弟兄姐妹是真刀真枪的亮出

### 属灵土地，罪恶玷污难逃 很多人都认为，在地上就是要拼命活才可以活得好，以至于深深陷在虚幻中而不自知，因为他们不知道神在这个宇宙中设立了规条。这个规条是什么呢？就是如果这地被玷污，这个地方的人

### 属灵土地，罪恶玷污难逃 很多人都认为，在地上就是要拼命活才可以活得好，以至于深深陷在虚幻中而不自知，因为他们不知道神在这个宇宙中设立了规条。这个规条是什么呢？就是如果这地被玷污，这个地方的人

### 管理好神给你的产业 人活在世上，不管你愿意还是不愿意，其实我们都有一份责任。但是有的人活着活着责任越来越大，有的人活着活着责任越来越小。曾经有一位弟兄，小时候做班长，做着做着班长就被拿掉了；

### 管理好神给你的产业 人活在世上，不管你愿意还是不愿意，其实我们都有一份责任。但是有的人活着活着责任越来越大，有的人活着活着责任越来越小。曾经有一位弟兄，小时候做班长，做着做着班长就被拿掉了；

### 敢于提出好问题，敢于争取 管理真的非常重要，在这一章《圣经》中提到的都是跟管理有关的东西，管理跟责任和权限有关，责任和权限实际上就是你的地盘。今天我们就来分享一下"好好管理你的产业"这个题目

### 敢于提出好问题，敢于争取 管理真的非常重要，在这一章《圣经》中提到的都是跟管理有关的东西，管理跟责任和权限有关，责任和权限实际上就是你的地盘。今天我们就来分享一下"好好管理你的产业"这个题目

### 敢问敢管，问题即财富 我们需要关心一个问题，如果一个孩子被老师说成是自闭症，或者被说成是学习障碍，这个症那个症的，那你怎么办哪？你不能说我们学校注重的是升学率，这个孩子我们不管了，那能行吗？

### 敢问敢管，问题即财富 我们需要关心一个问题，如果一个孩子被老师说成是自闭症，或者被说成是学习障碍，这个症那个症的，那你怎么办哪？你不能说我们学校注重的是升学率，这个孩子我们不管了，那能行吗？

### 产业不增反减，神不喜悦 管理的特点之二：要清楚知道你的产业不能减少。神喜欢心里面装有一种神圣的不满足感的人。神给你的产业不仅不能减少，还得扩大。要知道**我们的神喜悦扩张，不喜欢减少；只能前

### 产业不增反减，神不喜悦 管理的特点之二：要清楚知道你的产业不能减少。神喜欢心里面装有一种神圣的不满足感的人。神给你的产业不仅不能减少，还得扩大。要知道**我们的神喜悦扩张，不喜欢减少；只能前

### 投资自己，别坐吃山空 大家一定要有不能减少的心态，不能减少就得好好管理；怎么管理呢？要拿来投入，别老藏在手里。我们老一辈的人就喜欢把钱捆起来埋在地里，过几年拿出来没烂掉，也买不了多少东西了，

### 投资自己，别坐吃山空 大家一定要有不能减少的心态，不能减少就得好好管理；怎么管理呢？要拿来投入，别老藏在手里。我们老一辈的人就喜欢把钱捆起来埋在地里，过几年拿出来没烂掉，也买不了多少东西了，

### 管理有道，方能稳步前行 建立了新的政治体制，后来资本家学精明了，他们明白不能拿鞭子这么抽了，那么就形成了中产阶级，后来人们发现中产阶级是一个国家、一个政权稳固的坚实基础。因为中产阶级得过日子

### 管理有道，方能稳步前行 建立了新的政治体制，后来资本家学精明了，他们明白不能拿鞭子这么抽了，那么就形成了中产阶级，后来人们发现中产阶级是一个国家、一个政权稳固的坚实基础。因为中产阶级得过日子

### 产业管理，得有规矩和方法 这里摩西讲的是啥呢？他说的是有道理的，为什么呢？因为这些女人一嫁出去，我们祖宗的产业就少了，如果各个支派的女人都得了产业，然后你嫁我，我嫁你，那整个以色列就乱套了。

### 产业管理，得有规矩和方法 这里摩西讲的是啥呢？他说的是有道理的，为什么呢？因为这些女人一嫁出去，我们祖宗的产业就少了，如果各个支派的女人都得了产业，然后你嫁我，我嫁你，那整个以色列就乱套了。

### 管理有道，优先顺序要分清 什么叫有道啊？就是要允许人家问问题。有些人一问问题，你就说人家不顺服，完了，人家下次不敢问了。你做领袖的要有道，人家问的问题，是个好问题还是个坏问题，你得分得清楚。

### 管理有道，优先顺序要分清 什么叫有道啊？就是要允许人家问问题。有些人一问问题，你就说人家不顺服，完了，人家下次不敢问了。你做领袖的要有道，人家问的问题，是个好问题还是个坏问题，你得分得清楚。

### 扩张境界，彰显神的荣耀 今天咱们就做一个总结。你能不能够担起你的责任，不要让你的产业不断地缩小，要不断地扩张你的产业，让你的责任越做越多，越做越大，然后你不断的掌握了神的道、神的章法、神的律

### 扩张境界，彰显神的荣耀 今天咱们就做一个总结。你能不能够担起你的责任，不要让你的产业不断地缩小，要不断地扩张你的产业，让你的责任越做越多，越做越大，然后你不断的掌握了神的道、神的章法、神的律

### 得地为业，才能真正进入应许 吃点苦没关系。有个姐妹，曾经精神病，我每天服侍她到凌晨两点以后。不是这么服侍，她早死了。后来她好了，对我说，“是不是没有每天服侍到两点，就不能留下来？我要离开两个

### 得地为业，才能真正进入应许 吃点苦没关系。有个姐妹，曾经精神病，我每天服侍她到凌晨两点以后。不是这么服侍，她早死了。后来她好了，对我说，“是不是没有每天服侍到两点，就不能留下来？我要离开两个

### 支取神的应许，活出真实得胜 咱们要开始在地上学会支取神的应许，争战得胜，然后彻底的打击魔鬼仇敌，建立得胜的教会。这些神的仇敌不能在神的教会里，如果你里面有很多错误的信仰体系，谁知道是从哪里整

### 支取神的应许，活出真实得胜 咱们要开始在地上学会支取神的应许，争战得胜，然后彻底的打击魔鬼仇敌，建立得胜的教会。这些神的仇敌不能在神的教会里，如果你里面有很多错误的信仰体系，谁知道是从哪里整

### 信心先行，未得之地已得 这个时候约书亚年纪老迈，神要接他回去了，那还有很多未得之地，要如何解决呢？就把得着的和没有得着的地都给分了，那没有得着的也分了，算是得着了还是没得着呢？**基督徒必须

### 信心先行，未得之地已得 这个时候约书亚年纪老迈，神要接他回去了，那还有很多未得之地，要如何解决呢？就把得着的和没有得着的地都给分了，那没有得着的也分了，算是得着了还是没得着呢？**基督徒必须

### 信心踏出未得之地的第一步 想想看，全地有多少绝望的基督徒？这个孩子的妈妈说了一句话让我很惊讶，她说：如果我再找不着你们，我就去拜偶像去了！虽然她说的话很不像话，但是这话表现出来的却是一群在绝

### 信心踏出未得之地的第一步 想想看，全地有多少绝望的基督徒？这个孩子的妈妈说了一句话让我很惊讶，她说：如果我再找不着你们，我就去拜偶像去了！虽然她说的话很不像话，但是这话表现出来的却是一群在绝

### 信心引领，未得之地必得 看到很多的基督徒在黑暗当中挣扎，真的没有人管，我非常的感慨，就算是这世上有一千个一万个像我们这样的教会，也服侍不完。所以，我在我的里面定意告诉神：神啊，今天还有很多未

### 信心引领，未得之地必得 看到很多的基督徒在黑暗当中挣扎，真的没有人管，我非常的感慨，就算是这世上有一千个一万个像我们这样的教会，也服侍不完。所以，我在我的里面定意告诉神：神啊，今天还有很多未

### 信心圈地，互联网是新应许之地 我真的非常感谢神，如果我们所有的弟兄姐妹，在信心里面已经得着未得之地，就是在还没有得着的时候，就把那块地给分了，叫做划地为业。美国地这么大，美国人就学会了跑马圈

### 信心圈地，互联网是新应许之地 我真的非常感谢神，如果我们所有的弟兄姐妹，在信心里面已经得着未得之地，就是在还没有得着的时候，就把那块地给分了，叫做划地为业。美国地这么大，美国人就学会了跑马圈

### 信心支取，看不见的丰盛产业 这里还讲到两个半支派，他们虽然在约旦河东已经得着了应许之地，但是他们也要跟着其他支派一起进到约旦河西，一起去得那些未得之地。讲到这些的时候，后面来了一句话非常有意

### 信心支取，看不见的丰盛产业 这里还讲到两个半支派，他们虽然在约旦河东已经得着了应许之地，但是他们也要跟着其他支派一起进到约旦河西，一起去得那些未得之地。讲到这些的时候，后面来了一句话非常有意

### 成为神大能的勇士，释放被掳者 神要在这个世代兴起一群合祂心意的百姓，在全世界各地都要兴起来！我们就是这样的一群人，我们就是神可用的器皿！我们就开始来跟神说：神啊，求你来差遣我们，庄稼已经熟了

### 成为神大能的勇士，释放被掳者 神要在这个世代兴起一群合祂心意的百姓，在全世界各地都要兴起来！我们就是这样的一群人，我们就是神可用的器皿！我们就开始来跟神说：神啊，求你来差遣我们，庄稼已经熟了

### 产业争取，主动出击才有收获 咱们讲到《约书亚记》的第17章，这主题我把它定为：产业是争取和抢夺来的。记住，产业是争取和抢夺来的。大家可以琢磨一下，为什么要定这个主题？你会发现，我带领大家查《

### 产业争取，主动出击才有收获 咱们讲到《约书亚记》的第17章，这主题我把它定为：产业是争取和抢夺来的。记住，产业是争取和抢夺来的。大家可以琢磨一下，为什么要定这个主题？你会发现，我带领大家查《

### 产业不争取就得不到 所以我把这个主题叫做：产业是争取和抢夺来的，这话听了很多人就觉得不顺耳，属灵的规律其实是很残酷的。我们常常会想，为什么不能谦让一下呢？彼此谦让一下，不就完了吗？谦让不谦让

### 产业不争取就得不到 所以我把这个主题叫做：产业是争取和抢夺来的，这话听了很多人就觉得不顺耳，属灵的规律其实是很残酷的。我们常常会想，为什么不能谦让一下呢？彼此谦让一下，不就完了吗？谦让不谦让

### 勇敢争取，打破传统束缚 这一章当中的这段故事，是前一段故事的延续，也就是《民数记》的二十七章，西罗非哈的女儿们来找摩西，她们对摩西说，我们父亲没有儿子只有女儿，我们不希望我父亲的名字被涂抹了

### 勇敢争取，打破传统束缚 这一章当中的这段故事，是前一段故事的延续，也就是《民数记》的二十七章，西罗非哈的女儿们来找摩西，她们对摩西说，我们父亲没有儿子只有女儿，我们不希望我父亲的名字被涂抹了

### 有理有据，才有机会得产业 这段话里面有一句话很有意思，就是西罗非哈的女儿们说得有理。所以做人做事，要有道才行啊！你争取产业是一回事，但能不能得着，全看你有没有道。西罗非哈的女儿们是怎么说的呢

### 有理有据，才有机会得产业 这段话里面有一句话很有意思，就是西罗非哈的女儿们说得有理。所以做人做事，要有道才行啊！你争取产业是一回事，但能不能得着，全看你有没有道。西罗非哈的女儿们是怎么说的呢

### 争取利益要有策略和智慧 结果这段故事就延续到了约书亚年间，还是状况很残酷的。西罗非哈的女儿们跟摩西讲完，还没得着地，结果摩西就死了，权利就交给了约书亚，但约书亚很忙，管理这么多的以色列民众，

### 争取利益要有策略和智慧 结果这段故事就延续到了约书亚年间，还是状况很残酷的。西罗非哈的女儿们跟摩西讲完，还没得着地，结果摩西就死了，权利就交给了约书亚，但约书亚很忙，管理这么多的以色列民众，

### 敢争敢抢才有道理 至于这个道理是编出来的故事，还是什么，没有人能查的出来。但是人家就是整的明明白白，找摩西的时候说：我们不希望我们父亲的名在族中被涂抹，我们父亲不是因为跟着可拉在一起死掉的，

### 敢争敢抢才有道理 至于这个道理是编出来的故事，还是什么，没有人能查的出来。但是人家就是整的明明白白，找摩西的时候说：我们不希望我们父亲的名在族中被涂抹，我们父亲不是因为跟着可拉在一起死掉的，

### 争取产业要有智慧和策略 前几天我看到一个小视频，这个视频在描述一个清朝的商人和清朝官员，官商勾结的段子。商人有道，讲着讲着这官员就跟这商人勾搭在一起了。我们不要以为商人送礼很容易，人家不收的

### 争取产业要有智慧和策略 前几天我看到一个小视频，这个视频在描述一个清朝的商人和清朝官员，官商勾结的段子。商人有道，讲着讲着这官员就跟这商人勾搭在一起了。我们不要以为商人送礼很容易，人家不收的

### 争取产业要有道，不能怕强敌 但是相对之下，以法莲人来找约书亚说： **约瑟的子孙对约书亚说、耶和华到如今既然赐福与我们、我们也族大人多、你为甚么但将一阄一段之地、分给我们为业呢。（《约书亚

### 争取产业要有道，不能怕强敌 但是相对之下，以法莲人来找约书亚说： **约瑟的子孙对约书亚说、耶和华到如今既然赐福与我们、我们也族大人多、你为甚么但将一阄一段之地、分给我们为业呢。（《约书亚

### 信靠神争战，才能得应许之地 我们常常发现，神应许给我们的，有的时候得着了，有的时候得不着，关键在哪呢？神应许给我们的，你得不着是因为你不能得胜。你不能够争战得胜，你是得不着的。如果你争战得胜

### 信靠神争战，才能得应许之地 我们常常发现，神应许给我们的，有的时候得着了，有的时候得不着，关键在哪呢？神应许给我们的，你得不着是因为你不能得胜。你不能够争战得胜，你是得不着的。如果你争战得胜

### 属灵争战，得地为业之道 咱们弟兄姊妹都知道，我做什么都兴盛。为什么呢？因为魔鬼被我制服了。每次我把魔鬼制服了之后，我问它：打败了吗？它说：打败了。我说：败在我手下了吗？它说：败在你手下了。我

### 属灵争战，得地为业之道 咱们弟兄姊妹都知道，我做什么都兴盛。为什么呢？因为魔鬼被我制服了。每次我把魔鬼制服了之后，我问它：打败了吗？它说：打败了。我说：败在我手下了吗？它说：败在你手下了。我

### 别耽延了，抓住神赐的地业 我们来看 《约书亚记》 的第18章和第19章，神给我出了一个难题呀，我读了不懂多少遍，还是没有读明白，你没读明白，你跟我们分享啥？我就分享我能读明白的那点，你要是问

### 别耽延了，抓住神赐的地业 我们来看 《约书亚记》 的第18章和第19章，神给我出了一个难题呀，我读了不懂多少遍，还是没有读明白，你没读明白，你跟我们分享啥？我就分享我能读明白的那点，你要是问

### 积极争取才是神所喜悦的路径 我们仔细思考这句话，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？这句话读了之后，你会发现以色列人很被动，我们会发现，前面几章讲到犹大和玛拿西支派

### 积极争取才是神所喜悦的路径 我们仔细思考这句话，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？这句话读了之后，你会发现以色列人很被动，我们会发现，前面几章讲到犹大和玛拿西支派

### 成为亚伯拉罕，主动追求神的祝福 弟兄姐妹，我们要建立一个什么样的心态来信主呢？要不要一个被动的心态呢？不要。要不要一个主动的心态呢？我要！我们很多东西都是争取来的，结果怎么样呢？争取的总比不

### 成为亚伯拉罕，主动追求神的祝福 弟兄姐妹，我们要建立一个什么样的心态来信主呢？要不要一个被动的心态呢？不要。要不要一个主动的心态呢？我要！我们很多东西都是争取来的，结果怎么样呢？争取的总比不

### 成为祝福他人的主动基督徒 如果你问我要不要做得地为业的人，我当然要，但我更想的是，很多人能因着我的缘故得地为业。我心里常常想，因着神纪念我的缘故，让你得着地业，而我就成为了你的祝福。其实我的

### 成为祝福他人的主动基督徒 如果你问我要不要做得地为业的人，我当然要，但我更想的是，很多人能因着我的缘故得地为业。我心里常常想，因着神纪念我的缘故，让你得着地业，而我就成为了你的祝福。其实我的

### 耶和华是利未人的真正产业 这18章和19章，清清楚楚的讲了应许之地分完了，那什么人没有得着呢？利未人。这里清清楚楚的记载了： **利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的

### 耶和华是利未人的真正产业 这18章和19章，清清楚楚的讲了应许之地分完了，那什么人没有得着呢？利未人。这里清清楚楚的记载了： **利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的

### 做神的祭司，得着更多福份 如果你是在耶和华面前供祭司的职任，我告诉你，虽然说得地为业要主动争取，但是主动争取也没有做耶和华的祭司好，因为做耶和华的祭司，你那一份神替你整，所以我想这些以色列人

### 做神的祭司，得着更多福份 如果你是在耶和华面前供祭司的职任，我告诉你，虽然说得地为业要主动争取，但是主动争取也没有做耶和华的祭司好，因为做耶和华的祭司，你那一份神替你整，所以我想这些以色列人

### 成为约书亚，专心跟随神 还有一个人叫约书亚，到了第19章，大家都分完了，约书亚作为一个领袖，管理以色列人，约书亚得着了以法莲山地的亭拿西拉城： **是照耶和华的吩咐，将约书亚所求的城，就是

### 成为约书亚，专心跟随神 还有一个人叫约书亚，到了第19章，大家都分完了，约书亚作为一个领袖，管理以色列人，约书亚得着了以法莲山地的亭拿西拉城： **是照耶和华的吩咐，将约书亚所求的城，就是

### 专心爱神，人生无亏无欠 以色列人身居天下万民之上，以色列里面有约书亚，迦勒，摩西，再往前走的时候就是亚伯拉罕，以撒，雅各，然后约瑟，约瑟两个儿子以法莲，玛拿西，他们占了老大一块地了，你说是因

### 专心爱神，人生无亏无欠 以色列人身居天下万民之上，以色列里面有约书亚，迦勒，摩西，再往前走的时候就是亚伯拉罕，以撒，雅各，然后约瑟，约瑟两个儿子以法莲，玛拿西，他们占了老大一块地了，你说是因

### 专心爱神，地上好处不缺 所以你要做什么样的人呢？要做一个专心爱神的人。我告诉你，一个专心爱神的人，神是知道的。如果人不爱神，是可咒可诅，你说这事严重不严重？什么叫专心爱神呢？就是把自己给神。

### 专心爱神，地上好处不缺 所以你要做什么样的人呢？要做一个专心爱神的人。我告诉你，一个专心爱神的人，神是知道的。如果人不爱神，是可咒可诅，你说这事严重不严重？什么叫专心爱神呢？就是把自己给神。

### 抓阄分地，命运由神掌控 所以咱们弟兄姐妹，读了《约书亚记》的18章和19章，这应许之地分完了，你那份是什么份呢？如果你那份是利未那份，那厉害；如果你那份是约书亚，迦勒那一份，那也厉害；如果你

### 抓阄分地，命运由神掌控 所以咱们弟兄姐妹，读了《约书亚记》的18章和19章，这应许之地分完了，你那份是什么份呢？如果你那份是利未那份，那厉害；如果你那份是约书亚，迦勒那一份，那也厉害；如果你

### 华人崛起，神定命的祝福之路 弟兄姐妹一定要知道，地上的疆界是神画的，神给我们中国人画的疆界非常大啊，中国这疆界，十几亿人，那厉害！神在万古之前，就为我们这些中国人画好了疆界。其实中国人比犹太

### 华人崛起，神定命的祝福之路 弟兄姐妹一定要知道，地上的疆界是神画的，神给我们中国人画的疆界非常大啊，中国这疆界，十几亿人，那厉害！神在万古之前，就为我们这些中国人画好了疆界。其实中国人比犹太

### 成为祝福的渠道，像亚伯拉罕一样 我鼓励你，要看明白神的心意，神到底在干什么呢？把这地都给分了，分完了呢？其实神在干一件事，神就是因为纪念与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约，这个时候就是在成就给亚

### 成为祝福的渠道，像亚伯拉罕一样 我鼓励你，要看明白神的心意，神到底在干什么呢？把这地都给分了，分完了呢？其实神在干一件事，神就是因为纪念与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约，这个时候就是在成就给亚

### 渴望成为他人祝福的人 所以讲来讲去，到底我们要做什么样的人？是，应许之地都分完了，被动的，主动的都得着了。但是我们是否愿意身居天下万民之上？是否愿意成为地上万国万民的祝福？让我们不再活在一个

### 渴望成为他人祝福的人 所以讲来讲去，到底我们要做什么样的人？是，应许之地都分完了，被动的，主动的都得着了。但是我们是否愿意身居天下万民之上？是否愿意成为地上万国万民的祝福？让我们不再活在一个

### 神是产业，利未人不缺席 那到了《约书亚记》第21章，说明了啥呢？说明了一个问题，这个问题很有意思，就是神曾经应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的这些话，到了这个时候，全都没有落空，都应验了。 那2

### 神是产业，利未人不缺席 那到了《约书亚记》第21章，说明了啥呢？说明了一个问题，这个问题很有意思，就是神曾经应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的这些话，到了这个时候，全都没有落空，都应验了。 那2

### 利未人得的多，侍奉神更丰盈 所有的支派都分完了，然后剩下利未人的支派，不在他们分的当中，结果每个支派都要拿出来一份给利未人，我问你，利未人得的份是多少？如果你跟我做一个算术题的话，应该算的清

### 利未人得的多，侍奉神更丰盈 所有的支派都分完了，然后剩下利未人的支派，不在他们分的当中，结果每个支派都要拿出来一份给利未人，我问你，利未人得的份是多少？如果你跟我做一个算术题的话，应该算的清

### 家族的拯救从信心开始 喇合最关心的事是她家族的拯救，一个人如果不关心自己的家族，不关心自己的民族，只关心自己的那点事，他怎么可能成为一个有命定的人呢？喇合第一知道神满有恩典，满有怜悯，她也知

### 家族的拯救从信心开始 喇合最关心的事是她家族的拯救，一个人如果不关心自己的家族，不关心自己的民族，只关心自己的那点事，他怎么可能成为一个有命定的人呢？喇合第一知道神满有恩典，满有怜悯，她也知

### 神尊荣领袖，别走个人修行路 【原音查经录音-普通话版-主题：在得地为业的路上，神必尊容祂所立的领袖-2019年06月26日分享】 读了《约书亚记》的第3章，我想给这一章定这样的一个题目：在

### 神尊荣领袖，别走个人修行路 【原音查经录音-普通话版-主题：在得地为业的路上，神必尊容祂所立的领袖-2019年06月26日分享】 读了《约书亚记》的第3章，我想给这一章定这样的一个题目：在

### 别陷入个人修行的陷阱 在《约书亚记》的第3章，你会发现这里有一个非常神奇的事情，不是今天有一个人要过约旦河，约旦河的水开了，这个人就溜溜哒哒过去了。明天又来了一个人过约旦河，水又开了，这个人

### 别陷入个人修行的陷阱 在《约书亚记》的第3章，你会发现这里有一个非常神奇的事情，不是今天有一个人要过约旦河，约旦河的水开了，这个人就溜溜哒哒过去了。明天又来了一个人过约旦河，水又开了，这个人

### 信心领航，神迹随行 约书亚怎么知道水要断绝，立起成垒呢？他怎么可能知道呢？是因为信心！你说不是这样，是神跟他说的话。神跟他说的话他都信，如果神跟他说了他不信，他就不敢宣告。如果做领袖的人没有

### 信心领航，神迹随行 约书亚怎么知道水要断绝，立起成垒呢？他怎么可能知道呢？是因为信心！你说不是这样，是神跟他说的话。神跟他说的话他都信，如果神跟他说了他不信，他就不敢宣告。如果做领袖的人没有

### 神立领袖，众人必看见尊荣 为什么在我们当中能明明的看见神的同在呢？因为我们从一开始建立教会，我们就追寻神的旨意。弟兄姐妹必须知道，神的旨意是使祂所立的领袖得尊荣。这是神自己说的， **耶和

### 神立领袖，众人必看见尊荣 为什么在我们当中能明明的看见神的同在呢？因为我们从一开始建立教会，我们就追寻神的旨意。弟兄姐妹必须知道，神的旨意是使祂所立的领袖得尊荣。这是神自己说的， **耶和

### 神要尊荣祂所立的领袖 咱们弟兄姐妹都要学会成为神的儿女，如果你是个奴才，就每一样都要跟你描述的清清楚楚，你才能够执行任务，这叫初级工作者，非常低档的工人。可是一旦成为神的朋友，你就会了解神的

### 神要尊荣祂所立的领袖 咱们弟兄姐妹都要学会成为神的儿女，如果你是个奴才，就每一样都要跟你描述的清清楚楚，你才能够执行任务，这叫初级工作者，非常低档的工人。可是一旦成为神的朋友，你就会了解神的

### 信心宣告，领袖的力量之源 所以我想作为以色列百姓的领袖，必须学会开口宣告，你里面有信心，再把这个信心传递出去，就像约书亚说的： **等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里，约旦河

### 信心宣告，领袖的力量之源 所以我想作为以色列百姓的领袖，必须学会开口宣告，你里面有信心，再把这个信心传递出去，就像约书亚说的： **等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里，约旦河

### 作为领袖必须学会传递信心，异象，梦想 我们做领袖的，必须拥有信心，传递信心，传递异象。神在这里强调的不是神的主权，而是看看有没有了解神心意的领袖。如果你了解神的心意，照着神的心意去行，那神怎

### 作为领袖必须学会传递信心，异象，梦想 我们做领袖的，必须拥有信心，传递信心，传递异象。神在这里强调的不是神的主权，而是看看有没有了解神心意的领袖。如果你了解神的心意，照着神的心意去行，那神怎

### 顺服神旨意，得见荣耀教会 凡是过约旦河的人，他们心里头对神的信心，那是前不见古人，后不见来者。我们看见神在我们当中所成就的，你是否能够总结出来一句话，就是在得地为业的路上，神必尊荣祂所立的领

### 顺服神旨意，得见荣耀教会 凡是过约旦河的人，他们心里头对神的信心，那是前不见古人，后不见来者。我们看见神在我们当中所成就的，你是否能够总结出来一句话，就是在得地为业的路上，神必尊荣祂所立的领

### 别让拜偶像的心蒙蔽你的路 但支派那时候还没得地为业，以法莲，犹大各个支派都得地方了。但这个但支派到这个时候也没有个地方待。他们平时就在琢磨这事儿啊，为啥平时人家都得地为业，咱们这个支派怎么到

### 别让拜偶像的心蒙蔽你的路 但支派那时候还没得地为业，以法莲，犹大各个支派都得地方了。但这个但支派到这个时候也没有个地方待。他们平时就在琢磨这事儿啊，为啥平时人家都得地为业，咱们这个支派怎么到

### 别被表象迷惑，信仰需谨慎 这五个探子心里都很渴望，渴望啥来啥啊，那真巧。想求问神，那不是神就在这儿呢吗？想问一下祭司，我的道路通达不通达？这有祭司。一问祭司，坐下喝个茶聊个天，这五个探子说：

### 别被表象迷惑，信仰需谨慎 这五个探子心里都很渴望，渴望啥来啥啊，那真巧。想求问神，那不是神就在这儿呢吗？想问一下祭司，我的道路通达不通达？这有祭司。一问祭司，坐下喝个茶聊个天，这五个探子说：

### 别让虚幻梦想蒙蔽双眼 有一个基督徒，她没有成家立业，也不好好寻求神，但她寻求啥呢？她就寻求神给她一个男朋友，或者一个老公吧。你别说，还真得着了一个启示，在异象当中，看见她老公身高多少，体重多

### 别让虚幻梦想蒙蔽双眼 有一个基督徒，她没有成家立业，也不好好寻求神，但她寻求啥呢？她就寻求神给她一个男朋友，或者一个老公吧。你别说，还真得着了一个启示，在异象当中，看见她老公身高多少，体重多

### 神是最值钱的产业资产 **耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。”（《诗篇》16：5-6）** 你说神是我们的产业，那

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### 愚昧是枷锁，知识是冠冕 **智慧人惧怕，就远离恶事；愚妄人却狂傲自恃。（《箴言》14：16）** **愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。（《箴言》14：18） ** 人如果愚妄，反

### 愚昧是枷锁，知识是冠冕 **智慧人惧怕，就远离恶事；愚妄人却狂傲自恃。（《箴言》14：16）** **愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。（《箴言》14：18） ** 人如果愚妄，反

### 神在前开路，多国为业指日可待 第二个应许，会得多国为业。不是因为我们厉害很会打仗，是因为神在我们前面为我们成就。所以以色列人进迦南地，不是因为以色列人很厉害，是因为神在他们前面行，在灵界把迦

### 神在前开路，多国为业指日可待 第二个应许，会得多国为业。不是因为我们厉害很会打仗，是因为神在我们前面为我们成就。所以以色列人进迦南地，不是因为以色列人很厉害，是因为神在他们前面行，在灵界把迦

### 扩张心胸，得多国为业 我特别相信这话。当我照着神的应许去做的时候，我不求自己的益处，但我得着我的益处；我不求钱财，我的钱财却从来不缺；我不求健康，我却非常健康；我不怕死亡，整个人活得多好！

### 扩张心胸，得多国为业 我特别相信这话。当我照着神的应许去做的时候，我不求自己的益处，但我得着我的益处；我不求钱财，我的钱财却从来不缺；我不求健康，我却非常健康；我不怕死亡，整个人活得多好！

### 扩张你的疆界，成为坚固橛子 今天我们要开始放开我们的绳子，不要限止，会有各种各样的可能，可以使我们得多国为业。我敢大胆的说现在阿里巴巴和淘宝如何在全球扩张，我们也回在全球如此的扩张。我想这就

### 扩张你的疆界，成为坚固橛子 今天我们要开始放开我们的绳子，不要限止，会有各种各样的可能，可以使我们得多国为业。我敢大胆的说现在阿里巴巴和淘宝如何在全球扩张，我们也回在全球如此的扩张。我想这就

### 荒地变金地，神是最强开发商 这样的时候我们就会使荒凉的城邑又有人居住。本来是荒无人烟的城邑，因着我们的扩张，就会重新兴盛起来。在房地产行业里，我们也能看到这样的情况：一开始那地方非常便宜，只

### 荒地变金地，神是最强开发商 这样的时候我们就会使荒凉的城邑又有人居住。本来是荒无人烟的城邑，因着我们的扩张，就会重新兴盛起来。在房地产行业里，我们也能看到这样的情况：一开始那地方非常便宜，只

### 梦想别设限，得多国为业 前段时间我见到这里的物业，他就看见我这边呼噜呼噜一波人，就说你这手笔挺大的。是！我们是属神的人，那手笔能不大吗？今天咱们弟兄姐妹千万别满小家子气，我看到我们有一些弟兄

### 梦想别设限，得多国为业 前段时间我见到这里的物业，他就看见我这边呼噜呼噜一波人，就说你这手笔挺大的。是！我们是属神的人，那手笔能不大吗？今天咱们弟兄姐妹千万别满小家子气，我看到我们有一些弟兄

### 攀登神山，得回属灵产业 **在锡安山必有逃脱的人，那山也必成圣；雅各家必得原有的产业。(《俄巴底亚书》1:17 )** **南地的人必得以扫山；高原的人必得非利士地，也得以法莲地和撒玛利亚

### 攀登神山，得回属灵产业 **在锡安山必有逃脱的人，那山也必成圣；雅各家必得原有的产业。(《俄巴底亚书》1:17 )** **南地的人必得以扫山；高原的人必得非利士地，也得以法莲地和撒玛利亚

### 别效法崇祯，神掌权一切事 我告诉你，要认识神荣耀的知识，神的能力遍满全地。只要你观察历史上的事，就会发现全是神荣耀的知识！这就是后来但以理所说的，神在人的国度中掌权。你看到一个恶人就说：神啊

### 别效法崇祯，神掌权一切事 我告诉你，要认识神荣耀的知识，神的能力遍满全地。只要你观察历史上的事，就会发现全是神荣耀的知识！这就是后来但以理所说的，神在人的国度中掌权。你看到一个恶人就说：神啊

### 属神百姓终将得地为业 **万军之耶和华－以色列的 神说：我指着我的永生起誓：摩押必像所多玛，亚扪人必像蛾摩拉，都变为刺草、盐坑、永远荒废之地。我百姓所剩下的必掳掠他们；我国中所余剩的必得着他

### 属神百姓终将得地为业 **万军之耶和华－以色列的 神说：我指着我的永生起誓：摩押必像所多玛，亚扪人必像蛾摩拉，都变为刺草、盐坑、永远荒废之地。我百姓所剩下的必掳掠他们；我国中所余剩的必得着他

### 信靠神的百姓必得地为业 所以说余剩的百姓就会得地为业，那些被灭的人整的那些东西，比如盖的房子、整的院子、种的果树都给谁呀？给神的百姓。大家一定要知道，神的百姓可了不得，一定会得地为业！将来我

### 信靠神的百姓必得地为业 所以说余剩的百姓就会得地为业，那些被灭的人整的那些东西，比如盖的房子、整的院子、种的果树都给谁呀？给神的百姓。大家一定要知道，神的百姓可了不得，一定会得地为业！将来我

### 做余剩百姓，得胜才能得地为业 我们要知道贫穷是不得胜，华人命定神学是个得胜的神学，得胜的就一定会得地为业，就成了神余剩的百姓。虽然神的愤怒还没有到七个碗的年代，到七个碗的年代跟咱们没关系了，

### 做余剩百姓，得胜才能得地为业 我们要知道贫穷是不得胜，华人命定神学是个得胜的神学，得胜的就一定会得地为业，就成了神余剩的百姓。虽然神的愤怒还没有到七个碗的年代，到七个碗的年代跟咱们没关系了，

### 保罗传福音，外邦人遍地开花 保罗这时在马其顿等各个地方已经建立了很多教会，有腓立比、以弗所、哥林多、帖撒罗尼迦等教会，遍地开花。如果保罗创业的话，那是非常厉害的，一下子就抢占了这些地盘。保罗

### 保罗传福音，外邦人遍地开花 保罗这时在马其顿等各个地方已经建立了很多教会，有腓立比、以弗所、哥林多、帖撒罗尼迦等教会，遍地开花。如果保罗创业的话，那是非常厉害的，一下子就抢占了这些地盘。保罗

### 别拿新天新地敷衍人 **但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主；（《彼得后书》3:13-14）** 我

### 抛弃属地价值，拥抱属天生命 一个得胜的教会就是这样的状况，今天我想问你：你是属天的还是属地的？你必须开始做好准备，无论如何都要开始改变自己的属世界的价值体系，然后不断地让属天的价值体系在你里

### 抛弃属地价值，拥抱属天生命 一个得胜的教会就是这样的状况，今天我想问你：你是属天的还是属地的？你必须开始做好准备，无论如何都要开始改变自己的属世界的价值体系，然后不断地让属天的价值体系在你里

### 别让世俗捆绑你的灵魂 如果你想做一个属天的神的子民，你身上一定是有神荣耀的形象的；如果你想做一个属地的，那你就是在地上做奴仆，做世界的奴仆。那这个观念决定了什么呢？因为这世界的魔鬼就要用愁苦

### 别让世俗捆绑你的灵魂 如果你想做一个属天的神的子民，你身上一定是有神荣耀的形象的；如果你想做一个属地的，那你就是在地上做奴仆，做世界的奴仆。那这个观念决定了什么呢？因为这世界的魔鬼就要用愁苦

### 建立教会要支取神的应许 那是流奶与蜜的地方，进应许之地，得地为业。那里头什么都有，我们什么好处都不缺。我告诉你，我们一生所有的需要，在耶稣基督里都能得着满足，那是应许之地啊。你要问我建立教会

### 得多国为业，居上不居下 你要得多国为业，这就是神的慈爱。得很多属灵的儿女是不是神的慈爱？是，你会得着更多。得多国为业是不是神的慈爱？是神的慈爱。我告诉你，绝对不是一种干瘪的状态，一定是“居上

### 得多国为业，居上不居下 你要得多国为业，这就是神的慈爱。得很多属灵的儿女是不是神的慈爱？是，你会得着更多。得多国为业是不是神的慈爱？是神的慈爱。我告诉你，绝对不是一种干瘪的状态，一定是“居上

### 刚强壮胆才能得神应许 我很兴奋。我的团队都很兴奋！因为这是将要得地为业的时候！我们要看见新一轮的复兴！我们要看见神使我们的名为大，神必使我们成为大国，神必使我们成为这个世代的祝福！我们的服侍

### 刚强壮胆才能得神应许 我很兴奋。我的团队都很兴奋！因为这是将要得地为业的时候！我们要看见新一轮的复兴！我们要看见神使我们的名为大，神必使我们成为大国，神必使我们成为这个世代的祝福！我们的服侍

### 复兴荒凉之地趁现在 趁时而作。看见神正在做的事 我们教会的模式的转变，不单单是模式的转变，也是质的转变。 宣教已经成为我们教会有机组成部分！ Isa 49:8 耶和华如此说，在悦纳的时

### 复兴荒凉之地趁现在 趁时而作。看见神正在做的事 我们教会的模式的转变，不单单是模式的转变，也是质的转变。 宣教已经成为我们教会有机组成部分！ Isa 49:8 耶和华如此说，在悦纳的时

### 圣灵是我们属灵产业的房产证 《以弗所书》1：13-14，你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎

### 圣灵是我们属灵产业的房产证 《以弗所书》1：13-14，你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎

### 信靠神，多得属天双份产业 约瑟要多得一份产业，原来在应许之地，有得一份产业的，还有得两份产业的，那当然了，神把甲乙丙丁都分得清清楚楚，你站在哪一个台阶上？你要问我，我渴望多得一份，甚至多得两

### 信靠神，多得属天双份产业 约瑟要多得一份产业，原来在应许之地，有得一份产业的，还有得两份产业的，那当然了，神把甲乙丙丁都分得清清楚楚，你站在哪一个台阶上？你要问我，我渴望多得一份，甚至多得两

### 信心建立在神，走出旷野进应许 有一次，我苦口婆心跟一个牧师讲：要建立得胜的教会！神的应许绝不废弃，神必带领我们进到应许之地，今天的教会最大的问题就是没在应许之地，都在旷野。他说：那不可能！这

### 信心建立在神，走出旷野进应许 有一次，我苦口婆心跟一个牧师讲：要建立得胜的教会！神的应许绝不废弃，神必带领我们进到应许之地，今天的教会最大的问题就是没在应许之地，都在旷野。他说：那不可能！这

### 刚强不是为财富，是为使命而活 今天，我们很多的追求和核心利益都跟工作挂钩。我见到的人中谈得最多的就是工作，当然工作是你生活中一个很重要的组成部分，但是我们刚强的目的在《圣经》说得清清楚楚：

### 刚强不是为财富，是为使命而活 今天，我们很多的追求和核心利益都跟工作挂钩。我见到的人中谈得最多的就是工作，当然工作是你生活中一个很重要的组成部分，但是我们刚强的目的在《圣经》说得清清楚楚：

### 刚强起来，带领百姓进入应许之地 感谢神，在寻求神的过程中我找到了一个东西，叫做命定神学。我们为什么活着？我们在世上活着本是虚空的虚空，来到世上我们就是为了要得着神的应许，得着神在我身上的美好

### 刚强起来，带领百姓进入应许之地 感谢神，在寻求神的过程中我找到了一个东西，叫做命定神学。我们为什么活着？我们在世上活着本是虚空的虚空，来到世上我们就是为了要得着神的应许，得着神在我身上的美好

### 扩张帐幕，成就全地祝福 只不过那个时候把信息传递出去的速度很慢，现在只要几秒中信息就可以传到互联网。相信保罗活在这个我们这个时代，他像我们一样，或者我们像他一样，扩张帐幕之地，建立一个网上的

### 扩张帐幕，成就全地祝福 只不过那个时候把信息传递出去的速度很慢，现在只要几秒中信息就可以传到互联网。相信保罗活在这个我们这个时代，他像我们一样，或者我们像他一样，扩张帐幕之地，建立一个网上的

### 打破限制，教会要敢于扩张 在过去这些年，我们不断地查经，也写了很多本书，出了很多本查经的资料。一般的教会应该没有我们写的这么多，我想这是一个很奇妙的事情，我们就是要把神的话吃透。今天一个弟兄

### 打破限制，教会要敢于扩张 在过去这些年，我们不断地查经，也写了很多本书，出了很多本查经的资料。一般的教会应该没有我们写的这么多，我想这是一个很奇妙的事情，我们就是要把神的话吃透。今天一个弟兄

### 神是我永恒的资产之源 **耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。”（《诗篇》16：5-6）** 你说神是我们的产业，那

### 神是我永恒的资产之源 **耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。”（《诗篇》16：5-6）** 你说神是我们的产业，那

### 得人心才是真正的财富 这个姐妹说：我要做见证，以前读《圣经》以撒的地里有百倍的收成我还不信，但是这一次，以撒所经历的事我也要经历了，我的地里也有了双倍的收成。她肯定会感谢神让她经历了这么奇妙

### 得人心才是真正的财富 这个姐妹说：我要做见证，以前读《圣经》以撒的地里有百倍的收成我还不信，但是这一次，以撒所经历的事我也要经历了，我的地里也有了双倍的收成。她肯定会感谢神让她经历了这么奇妙

### 小心属灵高压电别触碰 要知道做祭司的工作是啥呢？祭司的工作是传讲神的话，经过祭司的手把老百姓的祭物献给神，把神的能力，神解决问题的方法带到老百姓当中，这是用属灵的方式解决问题。但是这属灵的方

### 小心属灵高压电别触碰 要知道做祭司的工作是啥呢？祭司的工作是传讲神的话，经过祭司的手把老百姓的祭物献给神，把神的能力，神解决问题的方法带到老百姓当中，这是用属灵的方式解决问题。但是这属灵的方

### 打破奴性思维，培养得胜心态 那一代的以色列人缺少得胜的习惯，因为他们在埃及做奴隶，整天被人欺负，养成了一种失败的习惯。做奴隶做久了，就会养成一身的坏习惯，遇到什么事都负面思考，心里面没有得胜

### 打破奴性思维，培养得胜心态 那一代的以色列人缺少得胜的习惯，因为他们在埃及做奴隶，整天被人欺负，养成了一种失败的习惯。做奴隶做久了，就会养成一身的坏习惯，遇到什么事都负面思考，心里面没有得胜

### 得胜从心开始，内在才是关键 我们一定要知道，问题不是以色列人外面的困难，而是他们里面的想法。以色列人里面缺少得胜的心态和思维，缺少得胜的观念，也没有得胜的习惯。所以，外面的环境通常不是问题，

### 得胜从心开始，内在才是关键 我们一定要知道，问题不是以色列人外面的困难，而是他们里面的想法。以色列人里面缺少得胜的心态和思维，缺少得胜的观念，也没有得胜的习惯。所以，外面的环境通常不是问题，

### 职业前景迷茫？关键是做好当下 ＷＣ弟兄：很多人会觉得当下的公司前景、专业领域前景不乐观而考虑换工作，也有很多人十年会换很多行业，第１年做的不错，到第三年就可能会遇到问题，就会审查自己的性格是

### 职业前景迷茫？关键是做好当下 ＷＣ弟兄：很多人会觉得当下的公司前景、专业领域前景不乐观而考虑换工作，也有很多人十年会换很多行业，第１年做的不错，到第三年就可能会遇到问题，就会审查自己的性格是

### 明确目标，职业路上不迷茫 <video src="https://audio.fsll.org/Chinese/fengsheng/20160619fengsheng.mp4" contro

### 明确目标，职业路上不迷茫 <video src="https://audio.fsll.org/Chinese/fengsheng/20160619fengsheng.mp4" contro

### 职业策划，让思想变现的秘密武器 我把这个痛苦的事情变成我的兴趣，为什么，因为我是一个负责任的人，我研究。我花大量的时间研究如何去做一个好的经理，如何去做一个好的领袖，如何去建造一个好的团队。

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### 有效学习：简洁表达与系统思维 当然还有作业，做东西咱就做的板板正正。你会发现我讲东西，我不乱套，我基本不跳，每一课都有作业，学员必须学习写作业，不是给我写，你写给你自己。我们每个学员的文化程

### 有效学习：简洁表达与系统思维 当然还有作业，做东西咱就做的板板正正。你会发现我讲东西，我不乱套，我基本不跳，每一课都有作业，学员必须学习写作业，不是给我写，你写给你自己。我们每个学员的文化程

### 专业技能是谋生的关键利器 人得有个谋生的能力，就是拥有专业技能。如果你是个程序员，能靠着这个专业混碗饭吃，就叫专业。就算砸墙的，抹墙的，或者修空调的也是一样。拥有专业技能就是同样的活我干得快

### 专业技能是谋生的关键利器 人得有个谋生的能力，就是拥有专业技能。如果你是个程序员，能靠着这个专业混碗饭吃，就叫专业。就算砸墙的，抹墙的，或者修空调的也是一样。拥有专业技能就是同样的活我干得快

### 空标题 大家好，又到了祷告的时间，现在我要告诉你，神已经把应许之地赐给了我们。现在就开始宣告，神已经把应许之地交给了我们，凭着信心开始进去得地为业。我告诉你，那些以色列人很好吗？是不好的，可

### 别让才干闲置，活出恩典力量 我特别感慨，其实我们当中有很多都是很有才干的人，不要再浪费自己的才干了。有的人有很多的才干，是名牌大学的，结果去卖保健产品去了。不是说不能赚钱，但是那好像不大对劲

### 别让才干闲置，活出恩典力量 我特别感慨，其实我们当中有很多都是很有才干的人，不要再浪费自己的才干了。有的人有很多的才干，是名牌大学的，结果去卖保健产品去了。不是说不能赚钱，但是那好像不大对劲

### 脚踏之地，化为现代安提阿 大家好！让我们再次来到神的面前，除去里面的惧怕，不管前面的道路如何，只要有神在我们的生命当中，就没有什么好怕的。你知道神与什么样的人同在吗？神与建造教会的人同在！因

### 脚踏之地，化为现代安提阿 大家好！让我们再次来到神的面前，除去里面的惧怕，不管前面的道路如何，只要有神在我们的生命当中，就没有什么好怕的。你知道神与什么样的人同在吗？神与建造教会的人同在！因

### 踏出信仰步伐，化身现代安提阿 可能那个时候，那个世代，安提阿名不见经传，人们都知道耶路撒冷，但是不知道安提阿，安提阿的市长也不知道在那里有一个使徒保罗。心里头就敞亮了，原来，四十年前的异象已

### 踏出信仰步伐，化身现代安提阿 可能那个时候，那个世代，安提阿名不见经传，人们都知道耶路撒冷，但是不知道安提阿，安提阿的市长也不知道在那里有一个使徒保罗。心里头就敞亮了，原来，四十年前的异象已

### 悔改得深，病痛自消 神要你成为一个得胜的精兵，可以践踏魔鬼仇敌。生病的全是被魔鬼践踏的，要开始改变。为什么魔鬼会践踏你呢？因为你里面比较脏啊！祷告的时候你可能会呕吐，会有一大堆肮脏的东西排出

### 悔改得深，病痛自消 神要你成为一个得胜的精兵，可以践踏魔鬼仇敌。生病的全是被魔鬼践踏的，要开始改变。为什么魔鬼会践踏你呢？因为你里面比较脏啊！祷告的时候你可能会呕吐，会有一大堆肮脏的东西排出

### 争战得胜，走出旷野迎应许 有的人第一个疼痛的地方好了，第二个疼痛的地方现在也好了，现在祷告第三个疼痛的地方，非常好！哈利路亚！掳掠仇敌的日子来了，奉耶稣基督的名宣告，我所做的事都要兴旺，我是

### 争战得胜，走出旷野迎应许 有的人第一个疼痛的地方好了，第二个疼痛的地方现在也好了，现在祷告第三个疼痛的地方，非常好！哈利路亚！掳掠仇敌的日子来了，奉耶稣基督的名宣告，我所做的事都要兴旺，我是

### 得胜教会，医治释放无所不在 荣耀的君王要降临，主啊，你是快来君王，你要做我们的神，我们要做你的儿子，我们必承受这些产业。得胜的必承受这些为业，得胜的教会要遍满全地。越是逼迫，越是强壮！主啊，