사람은 그것이 자신의 책임이기 때문에 모든 면에서 성공한다

오늘은 “관심이 있느냐 없느냐”에 대해 이야기해 보겠습니다. 관심이라는 것은 우리 인생에서 가장 큰 미신 중 하나입니다. “내가 이 일을 잘하지 못하는 것은 관심이 없기 때문이다. 내가 이 일을 잘하게 되면 관심이 생긴다.” 사람들이 “앞으로 무엇을 할 거예요?”라고 물으면 “제가 관심 있는 일을 할 거예요”라고 대답합니다. 저는 어떤 사람이 관심 때문에 성공한 것을 본 적이 없습니다. 한 사람이 직장이나 교회, 또 여러 방면에서 성공한 이유가 그것이 그의 관심사였기 때문이라고 말하는 것을 거의 들어 본 적이 없습니다.

여러분은 반드시 알아야 합니다. 올림픽에서 금메달을 딴 한 선수가 “나는 나의 모든 힘을 다 썼습니다”라고 말했는데, 그 말이 인터넷에서 가장 유명한 표현이 되었습니다! 왜 그랬을까요? 그녀는 그것이 자신의 관심사였기 때문에 금메달을 땄다고 말하지 않았습니다. 여러분은 올림픽 훈련이 마귀와도 같은 훈련이라는 것을 알아야 합니다. 정말 농담이 아닙니다. 만약 “나는 관심이 있어”라는 정도라면 절대로 금메달을 딸 수 없습니다. 끈질기고 책임감 있는 정신으로 자신의 몸을 한계까지 발휘해야 합니다. 끊임없이 신체의 한계를 돌파하고 자신을 이겨 내는 도전이었기 때문에, 자신의 모든 힘을 다해 금메달을 딴 것입니다. 그녀는 절대로 “저는 관심이 많아서 아주 쉽게 금메달을 땄습니다”라고 말하지 않을 것입니다. 그런 일은 있을 수 없습니다.

어떤 일이든 그 수준에 도달하고 싶다면 관심만으로는 절대로 도달할 수 없습니다. 제가 이공대학에서 일할 때 젊은이들을 자주 상담하고 직업 계획을 세우는 일을 많이 도와주었습니다. 한 여자아이가 저에게 이렇게 말했습니다. “저는 이것에는 관심이 없고, 저것에도 관심이 없어요.” 그래서 제가 물었습니다. “그럼 무엇에 관심이 있나요?” 그녀는 “저는 멀티미디어에 관심이 있어요”라고 대답했습니다. 저는 이것이 허상이라는 것을 알고 있었습니다. 사실 그녀 자신도 왜 멀티미디어에 관심이 있는지 몰랐습니다. 그저 순간적으로 그렇게 생각해 낸 것뿐이었습니다. 멀티미디어에 관심이 있다고 생각했지만, 실제로는 그 일이 전혀 믿을 만하지 않다고 느끼고 있었습니다.

그래서 제가 말했습니다. “좋아요. 그럼 웹사이트 하나를 만들어서 나에게 보여 주세요.” 그런데 그 웹사이트는 반년이 지나도록 완성되지 않았습니다. 제가 물었습니다. “웹사이트는 어떻게 됐나요?” 웹사이트와 관심이 함께 사라져 버린 것입니다. “이제 멀티미디어에는 관심이 없어요.” 그래서 제가 다시 물었습니다. “그럼 무엇에 관심이 있나요?” 그러자 또 다른 것에 관심이 있다고 했습니다. 결국 실제로 그녀에게 일을 맡기고 결과물을 만들어 내라고 하면 관심이 없어지는 것입니다. 사실 이것은 책임을 지지 않기 위한 핑계입니다. 관심이 있고 없다는 것은 하나의 미신입니다. 그러므로 여러분은 절대로 “나는 이 일에 관심이 있으니까 잘하겠다. 저 일에는 관심이 없으니까 잘하지 않겠다”라고 말하지 마십시오. 오늘 우리 가운데 부모님들이 아이의 관심을 따라 아이를 키운다면, 그 아이를 망치게 됩니다. 믿습니까?

여러분이 초등학생들을 찾아가서 그들에게 물어보십시오. “공부에 관심이 있니? 공부에 관심이 있니?” 아무도 관심이 없다고 할 것입니다! 그렇다면 왜 공부해야 합니까? 그것이 여러분의 책임이기 때문입니다. 여러분은 학생이기 때문에 공부하는 것이 책임입니다. 관심이라는 것을 기독교 용어로 표현하면 육체를 좇는 것이라고 할 수 있습니다. 관심이라는 것은 육체에 속한 정욕과 욕망입니다. 그러므로 여러분은 관심이 무엇인지에 대해 잘못 생각하지 마십시오. 정말로 진정한 관심이 있는 경우도 있지만, 그 밖의 많은 것들은 핑계이며 미신입니다.

오늘 우리는 모두 관심이라는 미신에서 벗어나야 합니다. 제가 여러분에게 묻겠습니다. 한 달에 만 위안을 벌고 싶습니까? 그렇습니다. 지금 삼천 위안을 벌고 있다면, 하샤 자매가 말한 것처럼 예전에는 삼천 위안을 벌다가 이곳에 온 지 반년, 아니 반년 조금 넘어서 이제는 만 위안을 벌게 되었다고 합시다. 그렇다면 좋습니까? 아주 좋습니다! 한 달에 이만 위안을 벌고 싶습니까? 삼만 위안을 벌고 싶습니까? 모두 원하지요? 그렇지만 돈에는 관심이 있고 일에는 관심이 없다는 식으로 한다면, 그 돈을 받을 수 없습니다. 오늘 우리 형제자매들은 반드시 한 가지를 이해하기 시작해야 합니다. 우리가 섬기는 것은 절대로 “내가 섬기는 일에 관심이 있기 때문”이 아닙니다. 한 사람을 위해 기도하다가 밤늦게까지 기도하는 것이 관심 때문입니까? 그렇지 않지요. 그것은 내게 이 책임이 있기 때문입니다.

관심이라는 미신에서 벗어나십시오. 관심도 믿지 말고, 관심이 없다는 것도 믿지 마십시오. 여러분이 어떤 사람들인지는 모르겠지만, 나중에 저는 매우 장래가 있는 사람은 어떤 사람인지 발견했습니다. 그는 어떤 것에도 특별한 관심이 없고, 어떤 것에는 관심이 있는 것 같기도 하고 없는 것 같기도 하지만, 자신이 맡은 일은 반드시 잘해 냅니다. 이런 사람이 모두 훌륭한 사람입니다. 입만 열면 관심이 있다, 없다를 말하는 사람들은 기본적으로 장래가 없습니다. 어떤 사람이 “나는 관심이 있어서 성공했다”고 말하는 것을 저는 한 번도 본 적이 없습니다. 그런 이야기는 대부분 나중에 지어낸 이야기입니다.

만약 여러분이 어떤 일에도 관심이 없고 어떤 일에도 빠져들지 않는 사람이라면, 여러분은 오히려 매우 훌륭한 사람일 수 있습니다. 제가 대학에 다닐 때, 대학 기숙사의 룸메이트들은 복도에 탁자를 놓고 그 위에서 마작을 하곤 했습니다. 저는 마작에 관심이 없었습니다. “마작을 못하나요?” 못하는 것은 아닙니다. 할 줄은 알지만 전혀 관심이 없었습니다. 저는 그 일이 지루하다고 느꼈습니다. 바둑도 둘 줄은 알지만 바둑에 빠지지도 않았고 관심도 없었습니다. 그런데 나중에는 이것이 저의 장점이 되었습니다. 저는 무엇을 하든 책임에 따라 했습니다. 관심에 따라 일한 것이 아니라 책임에 따라 일했습니다. 여러분은 어떤 일이든 상당한 정도로 지루하고 재미없는 부분이 있다는 것을 알아야 합니다.

모든 일은 책임이다. 이것이 자신의 책임이라고 믿고, 모든 일에서 탁월함을 추구하는 것은 하나의 성품이다

여러분이 올림픽에서 금메달을 따고 단상에 서서 국가가 연주되는 순간을 맞는다고 해 봅시다. “무대 위에서의 1분은 무대 아래에서의 10년의 노력이다”라는 말을 알지요. 운동장을 돌며 다리에 모래주머니를 차고 10킬로미터씩 달려 보십시오. 여러분이 그 일에 관심이 있다고 해도, 저는 아무도 그것에 관심이 없을 것이라고 믿습니다. 땀을 흘리며 뜨거운 햇볕 아래에서 달리는 것은 무엇입니까? 그 사람은 관심에 의해 움직이는 것이 아니라 목표를 추구하는 것입니다. 그러므로 사람이 관심이 있느냐 없느냐에 따라 무엇을 할지 결정한다면, 절대로 장래가 있을 수 없습니다. 그렇다면 어떤 사람이 장래가 있습니까? 목표를 세우고 그 목표를 향해 곧장 달려가는 사람입니다. “나는 이 목표에 도달하겠다. 올림픽 금메달을 따겠다. 이를 위해 대가를 치르겠다”라고 하는 사람입니다.

오늘 저는 새로운 교육 체계를 세우고 싶습니다. 이것이 앞으로 몇 년 동안 제가 이루고자 하는 목표입니다. 몇 년 전에는 영광스러운 교회를 세우는 것이 저의 목표였고, 이를 위해 매우 큰 대가를 치렀습니다. 그러나 괜찮습니다. 그러므로 관심이 있느냐 없느냐를 믿고 그것에 따라 사는 사람들은 반드시 거기서 벗어나야 합니다. 관심이 없으면 하지 않고, 관심이 있으면 하는 사람 가운데 장래가 있는 사람을 저는 한 번도 본 적이 없습니다. 그래서 오늘 여러분에게 매우 중요한 관념을 말하고 싶습니다. 모든 일은 책임입니다. 이것이 여러분의 책임이라고 믿으십시오.

엄마가 되어 본 사람은 알 것입니다. 엄마나 아빠가 된 사람이 “내가 아이를 키우는 데 관심이 있어서 아이를 키운다”고 말하는 사람은 없습니다. 어느 날 아이를 키우는 것이 너무 힘들고 지겨워졌다고 아이를 발로 차서 내쫓아 버리면 되겠습니까? 아이를 안고 있는 다른 사람의 아이가 좋아 보인다고 “나도 아이를 하나 낳아야지”라고 생각하지만, 실제로는 그것이 매우 힘든 책임이라는 것을 알게 됩니다. 그렇지요? 어떤 사람이 아이를 좋아한다고 해도 유치원 교사가 되어 보면 전혀 재미있지 않다는 것을 알게 됩니다. 조금 있으면 대변을 보고, 또 소변을 보고, 엉덩이를 씻겨야 하고, 이것저것 씻겨야 합니다. 재미있습니까? 전혀 재미있지 않습니다. 하지만 그것이 자신의 책임이기 때문에 하는 것입니다. 저는 책임을 믿고, 모든 일에서 탁월함을 추구하는 것이 하나의 성품이라고 믿습니다. 탁월함을 추구하고, 관심을 믿지 말고, 이것이 나의 책임이라고 믿으십시오. “나는 이 세상에 와서 이를 위해 살고, 이를 위해 태어났으며, 이것이 나의 책임이다”라고 하십시오.

여러분이 아이를 키우고 있다면 아이를 잘 키우는 것이 여러분의 책임입니다. 그렇게 생각하면 일이 쉬워집니다. 그러므로 탁월함을 추구하는 것은 하나의 성품입니다. 저는 여러 간증을 통해 점점 더 확신하게 되었고, 제가 동의하는 이 교육 체계가 사람의 성품을 형성하는 것이 매우 중요하다는 사실을 점점 더 확신하게 되었습니다. 얼마 전 저는 한 사람이 위챗 공식 계정에 올린 글을 보았습니다. 송 전도사의 여섯 자녀에 관한 글이었습니다. 송 전도사는 누구입니까? 그의 여섯 자녀는 쑹메이링, 쑹칭링, 쑹아이링, 그리고 쑹쯔원 등을 포함한 여섯 명입니다. 송 전도사는 교육에 대해 매우 깊이 깨달은 사람이었고, 아이의 성품을 형성하는 것이 매우 중요하다고 말했습니다.

그러므로 오늘 우리는 탁월함을 추구하는 것이 하나의 성품이라는 사실을 따라가기 시작해야 합니다. 조금만 일이 생기면 부정적으로 되고, 조금만 일이 생기면 포기하고, 조금만 일이 생기면 끝장내 버린다면 어떻게 되겠습니까? 그럴 수 없습니다. 오늘 우리는 탁월함을 추구하는 것을 하나의 성품으로 삼아야 합니다. 누군가가 탁월함을 추구하는 데 관심이 있다고 말하는 것이 아닙니다. 탁월함을 추구하는 것은 하나의 성품이며 하나의 책임입니다. 사람이 탁월함을 추구하는 과정에서 큰 대가를 치르게 된다는 것을 제가 말씀드리겠습니다. 그렇다면 그 큰 대가는 무엇을 가져옵니까? 탁월함이라는 보상을 가져옵니다. 그러므로 오늘 우리 형제자매들은 매우 중요한 관념을 이해하기 시작해야 합니다. 중요한 것은 관심이 아니라 책임입니다. 그러므로 앞으로 누군가에게 “목사님, 저는 이것에는 관심이 없고 저것에도 관심이 없어서 하고 싶지 않아요!”라고 말한다면, 그것은 장래가 없다는 뜻입니다. 그 말을 하는 것은 “나는 장래가 없는 사람입니다”라고 말하는 것과 같습니다. 이해했습니까?

오늘 여러분이 목양 사역을 하면서 “하기 싫어요. 이것은 하고 싶지 않아요”라는 말을 들어 본 적이 있습니까? 혹은 우리 가운데 어떤 사람들은 아직도 이런 마음을 가지고 있을 수 있습니다. “나는 이것은 하기 싫은데 저것을 하면 안 될까요?” 사람의 성품이 모든 일을 자신의 선택에만 따른다면, “나는 이것이 좋아서 하고, 저것은 싫어서 하지 않는다”라고 한다면 끝난 것입니다. 사람이 평생 하는 일이 의사든, 변호사든, 회계사든, 엔지니어든, 무엇이든 간에 그중 80~90퍼센트는 사소하고 매우 지겨운 일입니다.

최근에 저는 《자본의 게임》이라는 책을 한 권 샀습니다. 《자본의 게임》을 알고 있습니까? 어느 회사가 상장되어 천만, 이천만을 벌었다는 이야기를 들으면 그 액수가 매우 놀랍게 느껴집니다. 우리는 금융, 투자, 돈을 버는 일에 대해 많은 미신을 가지고 있습니다. 그런데 이 책을 쓴 사람은 이렇게 말합니다. 여러분은 겉으로 드러난 화려함만 보았고, 사실 그 사람들이 뒤에서 매우 큰 대가를 치렀다는 것을 잊었다는 것입니다. 그들은 매우 사소한 일들을 많이 했습니다. 겉으로 화려해 보이는 모습만 있는 일은 없습니다. 그 뒤에는 모두 부지런한 노동과 매우 고된 수고가 있습니다. 여러분이 무엇을 하든 마찬가지입니다. 현대적인 컴퓨터 합성 영화가 보기 좋지요? 소리 효과도 훌륭하지요? 그 뒤에 얼마나 많은 사람들이 큰 대가를 치렀는지 여러분은 알고 있습니까? 영화의 5분을 만드는 데 한두 달이 걸릴 수도 있습니다. 애니메이션을 그린다면 한 장 한 장 직접 그려야 합니다. 농담이 아닙니다.

인터넷 유명인의 팔로워도 한 사람씩 늘어나는 것이지, 저절로 늘어나는 것이 아닙니다. 엔지니어라면 수많은 기술적 난제를 매우 엄격하게 극복해야 비행기가 하늘을 날 수 있습니다. 그렇지 않으면 한 대가 날아오를 때마다 한 대씩 추락할 것입니다. 그렇지요? 의사의 경우, 저는 옛날에 외과 의사를 훈련할 때 무엇을 사용했는지 본 적이 있습니다. 동물의 방광에 공기를 넣어 부풀린 뒤, 그것을 자르되 터뜨리지 않아야 했습니다. 칼이 정확하게 적당한 곳에 닿아야 하고, 잘라 내야 할 것은 잘라 내되 좋은 부분을 손상시키면 안 됩니다. 잘라야 할 것은 자르고, 자르지 말아야 할 것은 자르면 안 됩니다. 그러므로 오늘 우리는 모든 일의 배후에는 탁월함을 추구하는 성품이 나타난다는 것을 알아야 합니다.

마지막에 우리가 보는 사람들이 비록 올라가서 머리가 되고 꼬리가 되지 않으며, 위에 있고 아래에 있지 않은 사람이 되었다고 해도, 그 뒤에는 모두 상당히 큰 대가가 있습니다. 그 대가가 바로 탁월함을 추구한 것입니다. 다른 것은 감히 말하지 못하지만, 개인적으로 저는 무엇을 하든 어중간하게 하는 것을 좋아하지 않습니다. 그리스도인이라면 당당한 그리스도인이 되어야 한다고 생각합니다. 의사라면 당당한 의사가 되고, 엔지니어라면 당당한 엔지니어가 되어야 합니다. 어중간하게 하지 마십시오. 실력이 어중간한 의사는 사람을 치료하는 일이 매우 위험합니다. 어중간한 엔지니어가 설계한 비행기는 사람을 죽게 할 수 있습니다. 어중간하게 하는 것은 무엇이든 매우 위험합니다. 실력이 어중간한 회계사라면 그것도 농담이 아닙니다. 얼떨결에 자신을 감옥에 넣어 놓고도 어떻게 그렇게 되었는지 모를 수 있습니다. 여러분이 하는 일에는 모두 법적 책임이 있습니다.

책임을 관심으로 바꾸기

오늘 우리 형제자매들은 어떤 일이 있어도 관심이라는 범주 안에서 살아가서는 안 됩니다. 관심이라는 범주 안에는 성공할 가능성이 전혀 없기 때문입니다. 그러나 책임을 가지고 탁월함을 추구하는 과정에 있다면, 반드시 매우 성공적인 길에 들어서게 될 것입니다. 물론 성공의 개념도 매우 모호합니다. 오늘은 성공에 대해 이야기하지 않겠습니다. 언젠가 성공이 무엇인지 따로 이야기하겠습니다. 책임을 관심으로 바꾸는 것은 매우 중요한 과정입니다. 한 사람이 책임지는 데 익숙해지면 그것이 그의 습관이 되고, 책임지는 데 익숙해지면 그것이 그의 관심이 됩니다.

직업 계획

왜 오늘 우리 교회가 직업 계획을 추진하기 시작했습니까? 이것은 어디에서 나온 것입니까? 제가 관리자로 일했던 경험에서 나온 것입니다. 예전에 저는 엔지니어였고, 네트워크와 컴퓨터, 서버 같은 기술적인 문제에 깊이 빠져 있었습니다. 어느 정도로 몰두했을까요? 저는 그 안에 있는 본질을 깨달았습니다. 그 본질을 깨닫고 나니 컴퓨터와 네트워크 같은 일은 저에게 매우 쉬워졌고, 모든 문제가 제게 오면 아주 빠르게 해결되었습니다. 나중에 제가 사장이 되었을 때, 부하 직원들이 네트워크 문제를 판단하는 것보다 제가 더 빨리 판단했습니다. 어떤 증상이 나타나면 저는 “문제는 분명 여기에 있어”라고 말했고, 내려가서 찾아보면 과연 그곳에 문제가 있었습니다.

왜 그랬을까요? 제가 책임을 관심으로 바꾸었기 때문입니다. 처음에는 기술 일을 했고, 이런 상태에 이르렀을 때 관리자로 승진했습니다. 사실 저는 관리에 전혀 관심이 없었습니다. 매우 답답한 일이었습니다. 아시겠습니까? 기술 일을 오래 하다 보면 관리에는 전혀 관심이 없어집니다. 기계는 관리하기 쉽습니다. 이렇게 하라고 하면 그대로 합니다. 그러나 사람을 관리해 보십시오. 이렇게 하라고 해도 그렇게 하지 않습니다. 일을 맡겨도 제대로 하지 않습니다. 정말 답답한 일입니다. 이 일 자체는 별로 좋아하지 않았지만, 이 급여는 좋아했습니다. 솔직히 말하면 엔지니어와 관리자의 급여는 분명히 다릅니다. 관리자는 엔지니어 스무 명을 관리하므로 급여가 엔지니어보다 높을 수밖에 없습니다. 그러니 저에게 엔지니어로 돌아가라고 해도 저도 돌아가지 않았을 것입니다. 그래서 저는 저를 매우 고통스럽게 하는 일을 한 가지 했습니다.

저는 그 고통스러운 일을 제 관심으로 바꾸었습니다. 왜냐하면 저는 책임감 있는 사람이었고, 연구했기 때문입니다. 좋은 관리자가 되는 방법, 좋은 리더가 되는 방법, 좋은 팀을 세우는 방법을 연구하는 데 많은 시간을 썼습니다. 그렇게 연구하고 또 연구한 결과, 직업 계획이라는 것을 만들어 냈습니다. 예를 들어 제 밑의 엔지니어가 저에게 “사장님, 이 일은 한 달은 걸립니다”라고 말한다고 합시다. 한 달이 필요하다고 하면 방법이 없습니다. 그 사람이 말하는 대로 받아들여야 합니다. 모두 기술적인 내용이기 때문입니다. 특히 아직 답이 없는 문제는 누군가가 해결해야 합니다. 그러니 한 달이 걸린다고 하면 한 달이 걸리고, 두 달이 걸린다고 하면 두 달이 걸립니다.

예전에 제가 밑에서 기술 일을 할 때도 그렇게 했기 때문에 이 일을 잘 알고 있었습니다. 이것은 정신노동입니다. 육체노동자는 아침 8시부터 오후 5시까지 일하고, 작업량이나 시간 등을 계산하여 생산라인의 노동자를 관리할 수 있는 방법이 많습니다. 그러나 정신노동자를 이런 방식으로 관리할 수는 없습니다. 완전히 효과가 없습니다. 그렇다면 어떻게 해야 할까요? 그들의 머릿속에 있는 것을 어떻게 끌어낼 수 있을까요?

어느 날 스 총경리가 저에게 이렇게 말했습니다. “사람의 머릿속에 생각을 넣고 사람의 주머니에서 돈을 꺼낼 수 있는 사람은 몇 종류가 있습니다. 첫째는 절의 주지이고, 둘째는 목사입니다.” 사실 제가 목사가 된 후에 이런 일을 시작한 것이 아니라, 목사가 되기 전부터 이 일을 하고 있었습니다. 어떻게 하면 기술자들이 자신의 머릿속에 있는 능력을 발휘하게 할 수 있을까요? 그래서 저는 직업 계획을 개발했습니다. 직업 계획은 직원들을 동기부여하는 도구였습니다. 그 결과 저는 직업 계획이라는 일을 매우 깊이 있게 다루게 되었습니다.

사람을 동기부여하는 것이 핵심이다

제 직원 중 한 사람에게 제가 물었습니다. “샤오장, 앞으로 무엇을 하고 싶어?” 그가 대답했습니다. “사장님, 솔직히 말씀드리면 앞으로 무엇을 해야 할지 정말 모르겠습니다.” 그래서 제가 말했습니다. “앞으로 무엇을 할지 모른다면, 오늘은 무엇을 하고 있나?” 그런 사람은 분명 효율이 없는 사람입니다. 만약 그 사람이 “사장님, 저는 앞으로 네트워크와 소프트웨어 분야에서 매우 전문적인 인재가 되고 싶습니다”라고 말했다면, 이것이 바로 직업적인 발전 방향이 있는 것입니다. 목표가 생기면 스스로에게 동기를 부여하게 됩니다.

오늘 여러분이 관리자가 되었든 목회자가 되었든, 계속해서 앞에 희망과 목표를 제시하고 그가 그것을 추구하게 해야 합니다. 목표와 추구하는 것이 있으면 자연스럽게 머릿속의 것을 발휘하여 일을 잘하게 됩니다. 그러므로 사람을 동기부여하는 것이 핵심입니다.

그렇다면 어떻게 사람을 동기부여합니까? 그에게 목표를 주어야 합니다. 이것을 직업 계획이라고 합니다. 그런 다음 그를 위해 계획을 세워 주는 것입니다. 제가 관리자로서 어떻게 했는지 말씀드리겠습니다. “앞으로 이 일을 하고 싶지? 지금 네가 하는 일의 월급은 3천 위안인데, 한 달에 7천 위안을 받고 싶어? 한 달에 1만 위안을 받고 싶어?” “네!” “그런데 7천 위안을 받는 사람은 이런 직책을 맡아야 해. 하고 싶어?” “네!” “그 직책을 맡고 싶다면 지금 너의 기술은 어떻지?” “기술이 부족합니다.” “기술이 부족하다면 어떻게 해야 기술을 갖출 수 있지? 이것도 배우고 저것도 배워야 해.” “그런데 배워도 제대로 배운 것인지 모르겠습니다.” “나의 문제를 해결해 주면 그런 것들을 배우게 되는 것 아닌가?” 이런 논리 체계를 통해 결국 그는 일을 잘해야 한다는 결론으로 돌아오게 됩니다. 그것도 자원해서 일을 잘하게 되는 것입니다.

그래서 저는 도전적인 일이 생길 때마다 모두가 서로 하겠다고 나서게 했습니다. 그 도전적인 일을 해결하면 자신의 미래에 깊은 영향을 미치기 때문입니다. 저는 그들에게 이렇게 말했습니다. “앞으로 누군가가 너에게 높은 직책을 맡아 달라고 하면, 내가 추천서를 써 주는 것은 전혀 문제없다. 내 친구가 사람을 구하고 있는데 너에게 매우 좋은 급여를 줄 수 있다면, 그 기회를 너에게 소개해 주겠다. 그래도 괜찮다. 나는 다시 신입을 뽑아 훈련하면 되니까.”

사람이 어느 수준에 이르면 더 이상 붙잡아 둘 수 없습니다. 그가 자신의 가장 높은 수준에 도달하면 더 이상 동기부여할 방법이 없습니다. 그래서 저는 업무 요구를 100퍼센트 충족하는 직원을 절대로 뽑지 않았습니다. 저는 업무와 급여에 대한 요구를 60퍼센트 정도 충족하는 사람을 뽑았습니다. 나머지 40퍼센트는 그가 이곳에서 성장하면서 채워 가야 하고, 그것이 그를 성장하게 하는 동력이 되어야 합니다. 이것이 제가 나중에 관리자로 일하면서 능숙해지고, 관리와 리더십의 본질을 깨달은 이유입니다. 그 본질은 직원들에게 동기를 부여하여 그들의 사고력과 지적 능력을 발휘하게 하는 것입니다. 나중에는 이것이 저의 관심이 되었습니다.

사물의 본질을 붙잡기

사람은 반드시 자신의 책임을 관심으로 바꾸어야 합니다. 관심을 책임으로 바꾸는 것이 아닙니다. 먼저 책임이 있고, 그다음에 관심이 생기는 것입니다. 책임이 관심이 되면 자신이 손으로 하는 일을 즐기게 됩니다. 그렇다면 왜 자신이 하는 일을 즐기게 될까요? 사물이 발전하는 본질을 깨달았기 때문입니다. 사물의 발전 원리를 깨달으면 반드시 그 일을 잘하게 되고, 반드시 그 일에 관심을 갖게 됩니다. 이런 관심이 진정한 관심입니다. 순간적으로 머리로 생각해 낸 것은 가짜 관심입니다. 겉으로 화려한 모습만 좋아하고 그 안의 핵심 본질을 붙잡는 것은 좋아하지 않는 것입니다.

책임지는 습관을 기르기

그러므로 오늘 우리 형제자매들은 반드시 한 가지 습관을 길러야 합니다. 책임지는 습관을 길러야 합니다. 여러분이 교회에서 한 사역을 맡고 있다고 합시다. 나중에 직장을 구할 때 추천서가 필요해서 “목사님, 추천서를 써 주실 수 있습니까?”라고 묻는다면, 제가 어떻게 써 드릴 수 있겠습니까? 여러분은 사역을 엉망으로 해 놓고 조금만 일이 생기면 압박감에 대해 불평했습니다. 그렇다면 제가 이렇게 써야 합니까? “저는 아무개를 3년 동안 알고 지냈습니다. 그 3년 동안 그는 아무개 사역을 맡았습니다. 그 사역을 하는 동안 그는 자주 부정적인 태도를 보였습니다.” 그러면 저에게 어떻게 쓰라는 것입니까? 제가 쓴다면 사실대로 쓸 수밖에 없습니다.

그러나 반대로 여러분이 사역을 매우 적극적이고 성실하게 하며 책임감 있는 태도를 보였다면, 저는 이렇게 쓸 수 있습니다. “그는 매우 책임감 있게 우리를 도왔고, 이 문제와 이 문제와 이 문제를 해결했습니다……” 얼마나 좋습니까! “그는 우리의 위챗 공식 계정을 운영하여 팔로워를 0명에서 1만 명까지 늘렸습니다…… 웨이보 팔로워도 0명에서 1만 명까지 늘렸습니다. 그 과정에서 그는 이런 전략과 저런 전략을 개발했습니다……” 이런 추천서라면 어떻게 들리겠습니까? 마지막 서명이 그의 목사라고 해도, 우리 교회에는 실력이 있다는 뜻이 아닙니까!

여러분이 우리 교회에서 나온 책을 한 무더기 들고 간다고 합시다. 모두 목사가 쓴 책입니다. 면접관이 그것을 보고 나면 더 물어볼 필요가 있겠습니까? 아무 말도 물어볼 필요가 없습니다. 모든 것이 책 안에 들어 있기 때문입니다. 그러므로 오늘 우리 형제자매들은 책임을 관심으로 바꾸는 습관을 길러야 합니다. 학생이라면 공부를 관심으로 바꾸어야 합니다. 관심이 있어야 공부하는 것이 아니라, 공부해야 관심이 생기는 것입니다. 이것이 바로 사물의 본질을 붙잡는 것입니다.

사물의 본질을 붙잡으면 관심이 생긴다

사물의 본질을 붙잡으면 관심이 생깁니다. 예를 들어 어제 XF 형제가 저에게 이렇게 말했습니다. “헤드헌팅 회사에서 전화가 와서 자료를 보내 달라고 했습니다. 그러면 제가 이력서를 보내려고 했는데, 전화를 끊고 나서는 저를 상대하지 않았습니다. 전화할 때는 아주 좋게 말했는데요.” 저는 듣자마자 물었습니다. “뭐라고 하던가요?” “이름이 무엇입니까? 결혼했습니까?” “결혼했습니다……” 이렇게 대답해도 됩니다. 모두가 이렇게 대답한다면 여러분에게 아직 기회가 있을 수도 있습니다. 그러나 어떤 사람이 그렇게 대답하지 않는다면 기회가 없을 수도 있습니다. 그렇다면 사물의 본질은 무엇일까요? 제가 그에게 물었습니다. “헤드헌팅 회사가 왜 더 이상 당신을 찾지 않는지 알고 있습니까?” “모르겠습니다.” 그래서 제가 말했습니다. “내가 알려 주지요. 왜 더 이상 찾지 않는지 아십니까? 적합한 사람을 찾았기 때문입니다.”

우리가 상점에 물건을 사러 갔다고 해 봅시다. 한 가게, 두 가게, 세 가게를 둘러보며 “잠깐 다녀올게요”라고 하고는 돌아오지 않았습니다. 무슨 일이 생긴 것입니까? 다른 가게에서 물건을 산 뒤에 가 버렸는데 왜 다시 돌아오겠습니까? 적합한 것을 찾았기 때문입니다. 적합한 사람을 찾으면 더 이상 여러분을 찾으러 돌아오지 않습니다. 우리는 헤드헌팅 회사가 대략 어떻게 운영되는지 알고 있습니다. 명단이 20명 있으면 그중 세 명에게 전화를 합니다. 20명 가운데 상위 세 명 안에 들면 이력서를 보내 달라고 합니다. 4위라면 상대하지 않고, 20위라면 더더욱 상대하지 않습니다. 이것이 핵심입니다. 이 사물의 본질을 붙잡으면 여러분은 뛰어난 사람이 됩니다.

그러므로 직장을 구할 때에도 사물의 본질을 붙잡아야 합니다. 직장을 구하는 일을 관심으로 바꿀 수 있습니까? 관심이 있어서 직장을 구하는 것이 아니라, 직장을 구하는 과정에서 그 안에 있는 본질적인 법칙을 깨달아야 합니다. 본질적인 법칙을 깨닫고 나면 무엇을 하든 머리가 매우 빠르게 반응합니다. 본질을 알고 있기 때문입니다.

전국시대에 상앙이라는 사람이 있었습니다. 그가 진나라에 가자 진 효공은 그에게 재상 자리를 주었습니다. 상앙은 여러 나라에서 재상을 지낸 후 진나라에 온 것이 아니었습니다. 그는 재상을 지낸 적이 없었습니다. 그런데 왜 진 효공에게 가자마자 재상과 같은 직책을 맡을 수 있었을까요? 사물의 본질을 붙잡았기 때문입니다. 그러므로 세상이 아무리 다양하게 변해도 사회의 본질을 벗어날 수는 없습니다. 뉴턴의 세 가지 운동 법칙을 알면 태양계의 운행을 계산할 수 있고, 지구가 어떻게 움직이는지도 알 수 있습니다. 만유인력의 법칙과 뉴턴의 법칙을 알기 때문입니다.

관심이란 사물의 본질을 붙잡는 것이다

우리는 관심이 무엇인지 배워야 합니다. 관심이란 사물의 본질을 붙잡는 것입니다. 이것이 진정한 관심입니다. 뉴턴은 이 일을 매우 좋아했습니다. 사물의 본질을 발견했기 때문입니다. 그러므로 오늘 여러분이 사물의 본질을 붙잡으면 반드시 관심이 생깁니다. 그래서 나중에 제가 목사가 되었을 때, 하면 할수록 더욱 즐거워졌습니다. 어떤 사람은 전 세계에서 가장 도전적인 직업이 미국 대통령이고 그다음이 목사라고 말합니다. 그러나 나중에 저는 그것이 사실이 아니라는 것을 발견했습니다. 왜 어떤 사람들은 목사가 되는 일을 그렇게 고통스러워할까요? 목사의 본질을 붙잡지 못했기 때문입니다. 저는 목사의 본질을 붙잡았고, 관리자의 본질도 붙잡았습니다.

저는 탁월함을 추구하며 끊임없이 연구하는 사람이기 때문입니다. 지난 몇 년 동안 저는 어떻게 이 일을 잘할 수 있을지 계속 깊이 연구했습니다. 무슨 일이든 하려면 반드시 잘해야 합니다. 저는 절대로 “관심이 있으면 사랑하고, 하는 일마다 좋아한다”는 사람이 아닙니다. 저는 무엇을 하든 정말 좋아하게 될 정도로 합니다. 측량 도면을 들고 직접 치수를 재고, 다 잰 후 인테리어 업체를 찾아가면 사람들이 “인테리어 일을 하십니까?”라고 묻습니다. 제가 아니라고 해도 그들은 제가 인테리어 일을 하는 사람이라고 생각합니다. 제 머리는 거의 쉬는 일이 없습니다. 매일 이것이 어떻게 된 일인지 생각하고, 그러다 어느 순간 바로 깨닫게 됩니다.

사람이 되는 법을 배우는 것이 본질이다

직장이든 목양이든, 도대체 본질이 무엇입니까? 본질은 사람됨입니다. 많은 사람이 사람 되는 법을 모르고, 많은 사람이 일을 하는 법도 모릅니다. 본질은 여러분이 사람답게 처신할 줄 아는 것입니다. 사장이 여러분을 좋아하면 직장을 구할 수 있지 않습니까? 사람답게 처신할 줄 모른다면, 사람답게 처신하는 법을 배우면 되지 않습니까? 교회에서 하는 일은 사람들에게 사람답게 사는 법을 가르치는 것입니다. 여러분이 사람됨이 괜찮다고 생각한다면, 그 결과를 저에게 보여 주십시오. 사람이 7080세까지 살았는데도 여전히 가난하고 곤궁하다면 사람답게 사는 법을 모르는 것입니다. 다른 사람은 4050세밖에 되지 않았는데 점점 더 번성한다면, 그는 사람됨의 본질을 붙잡은 것입니다.

말하는 법을 배우기

사람답게 살려면 말을 잘할 줄 알아야 합니다. 사람됨에서 흘러나오는 상태가 다른 사람에게 영향을 주어, 사람들이 여러분을 보자마자 좋아하게 해야 합니다. 다른 사람들이 여러분을 싫어한다면 어떻게 하겠습니까? 사람됨의 본질, 율법과 선지자의 강령은 여러분이 다른 사람에게서 받기 원하지 않는 일을 다른 사람에게 하지 않는 것입니다. 다른 사람이 여러분에게 어떻게 해 주기를 원하는지 생각하고, 여러분도 다른 사람에게 그렇게 해 주어야 합니다.

그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라.”(마태복음 7:12)

어떤 사람들은 사람답게 사는 일에 성공하지 못합니다. 문제는 어디에 있습니까? 그는 온종일 자기 자신만 생각합니다. 다른 사람이 무엇을 원하는지는 생각하지 않습니다. 다른 사람이 무엇을 원하는지 생각하지 않고 자신이 원하는 것만 생각한다면, 사람답게 사는 일에서 반드시 실패합니다. 제가 일을 할 때에도 저는 제가 원하는 것이 아니라 사장이 무엇을 원하는지, 고객이 무엇을 원하는지, 직원이 무엇을 원하는지를 생각했습니다. 제가 무엇을 원하는지는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 그들이 무엇을 원하는지 아는 것입니다. 사람을 채용하는 사람이 무엇을 원하는지 분명히 알고, 제가 그에게 무엇을 줄 수 있는지 알아야 합니다. 제가 줄 수 없는 것이라도 어떻게든 방법을 찾아서 주어야 합니다.

오늘 우리가 중국에 와서 살아가는 데 사람됨은 곧 관계입니다. 관계를 세울 줄 모르면 어떻게 하겠습니까? 저는 이 방면에서 가능한 한 제대로 하려고 합니다. 어떤 것은 다른 사람에게 선물로 줍니다. 가격의 문제가 아니라 사람됨의 문제입니다. 목사가 사람답게 처신할 줄 모르면 어떻게 목사가 되겠습니까? 사람답게 처신할 줄 모르는데 어떻게 관리자가 되어 사람을 관리하겠습니까?

성공한 사람에게는 책임이 있고, 비전과 꿈과 목표가 있다

저는 직업 계획이 단순한 성격 검사나 기술 훈련이 아니라고 생각합니다. 자신의 성격을 바꾸어 인재의 성품을 갖추게 하는 것입니다. 무엇이든 훈련해야 합니다. 훈련이 근본입니다.

교회는 인재를 훈련하는 기지가 되어야 합니다. 사람의 성품을 훈련하고, 사람을 인재로 훈련하는 기지가 되어야 합니다. 이것이 근본입니다. 관심이 있느냐 없느냐와는 관계가 없습니다. “관심이 있으니 이것을 하고, 관심이 없으니 저것을 하지 않는다”가 아닙니다. 나에게 책임이 있고, 꿈과 비전과 목표가 있기 때문에 그것을 추구하는 것입니다. 그러면 번성하는 삶을 살게 됩니다. 제가 생각하는 것은 “내가 이것에 관심이 있느냐 없느냐”가 아닙니다. “나의 하나님께서 나에게 무엇을 원하시는가”를 생각합니다. 앞으로 하나님 앞에 가서 결산해야 하기 때문입니다.

저는 하나님을 믿습니다. 제게는 오직 하나의 관심이 있습니다. 예수님을 사랑하는 것입니다. 예수님을 사랑한다면 잘 사랑해야 합니다. 예수님께서 무엇을 원하시는지 알고, 앞으로 예수님께 돌아가 결산할 때 어떻게 결산할 것인지 생각해야 합니다. 그래서 저는 사물의 본질을 배우고 이해하기 시작했습니다. 사물의 본질을 이해하면 관심이 생깁니다. 그러면 평생 하는 모든 일이 여러분의 관심이 됩니다.

저는 모든 형제자매에게 자신이 하는 모든 일을 관심으로 바꾸라고 권면합니다. 화장실을 청소하더라도 전문적으로 청소하십시오. 화장실 청소가 관심이어서가 아니라 그것이 책임이기 때문입니다. 형제자매 여러분, 사람답게 사는 법을 배우십시오. 일을 하는 법을 배우십시오. 여러분이 있는 곳이 복을 받게 될 것입니다.