서론

여러분, 안녕하세요! <창세기> 48장을 함께 살펴보겠습니다. <창세기> 48장은 매우 흥미롭습니다. 저는 이번 장의 제목을 "너는 한 몫의 기업을 더 얻어야 한다"로 정했습니다. 지난 장에서 우리는 '토지와 기업을 얻음'에 대해 나누었는데, 화인 사명 신학은 이 문제 전체에 대해 매우 독창적인 통찰을 가지고 있습니다. 지난 수년 동안 제가 그리스도인들에게서 가장 자주 들었던 말은 죽은 후에 천국에 갈 수 있다는 것이었습니다. 이 일은 저에게 참으로 큰 의문을 안겨 주었습니다. 죽은 후에 그냥 천국에 간다고요? 특히 그런 그리스도인들의 모습을 보면 너무나 게으르고, 무슨 일을 하든 지독하게 게으릅니다. 입만 열면 다 하나님께 맡긴다고 하면서, 결국은 전부 하나님께 떠넘겨 두고 자기 자신은 아무것도 하지 않습니다. 저는 천국에 다 이런 사람들뿐이라면 정말 가야 할지 말지 다시 생각해 봐야겠다고 생각했습니다.

사실 저는 성경을 비교적 깊이 읽는 편인데, 특히 제 마음속에는 하나의 확고한 관점이 있습니다. 바로 <창세기>가 성경의 기초라는 점입니다. 그런데 <창세기> 어디를 보아도 '죽어서 천국에 간다'는 내용은 정말 찾아볼 수 없습니다. 만약 찾으신 분이 있다면 저에게 알려 주십시오. 제가 성경에서 본 것은 오직 '약속의 땅을 얻는 것'뿐입니다. 약속의 하늘인가요? 아닙니다. 약속의 땅을 얻는 것입니다. 화인 사명 신학이 말하는 것은 우리가 살아 있을 때의 신학이지, 죽은 후의 신학이 아닙니다. 죽은 후의 신학이라면 이미 너무 늦습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 제가 여러분에게 분명히 말씀드립니다. 이 땅에서 한 몫의 기업을 더 얻으십시오. 약속의 땅이라는 이 기업을 얻고, 약속 한 몫을 더 얻으십시오.

실로 우리가 믿는 하나님은 산 자의 하나님이시지, 죽은 자의 하나님이 아니십니다. 화인 사명 신학이 전하는 핵심은 '우리가 살아 있는 동안 하나님을 닮은 삶을 살아낼 수 있는가'입니다. 어떤 사람들은 사람답지도 못하고 귀신 같지도 않은 비참한 삶을 살아갑니다. 그러면서도 오늘날까지 깨닫지 못하고 죽으면 천국에 간다고만 생각합니다.

가장 안타까운 것은 평생을 온전치 못하게 살다가 죽을 때가 되어서야 "빨리 나를 위해 기도해서 천국에 보내 달라"고 말하는 것입니다. 이것이 얼마나 깊은 미혹에 빠진 것입니까? 살아 있을 때 하나님의 형상을 살아내려 하지 않고, 오직 죽어서 천국에 가기만을 바라니 참으로 이상하지 않습니까? 그래서 저는 그 근본이 어디에 있는지를 생각해 보았습니다. 하나님께서 사람을 지으실 때 이 땅에서 생육하고 번성하며 땅을 다스리라고 하셨지, 하늘을 다스리라고 하신 적은 없습니다. 하늘의 일은 여러분의 소관이 아닙니다. 그러므로 이번 장에서 나누는 것은 바로 "너는 한 몫의 기업을 더 얻어야 한다"는 것입니다.

이것은 모두 하나님께서 하신 말씀이다

과거에 하나님께서 아브라함에게 하신 말씀을 기억해 보십시오. "내가 이 땅을 너와 네 자손에게 주리라." 하나님은 아브라함에게 이렇게 말씀하셨고, 이삭에게도 동일하게 말씀하셨습니다. 야곱의 때에 이르러서도 마찬가지였습니다.

야곱이 요셉에게 이르되 이전에 가나안 땅 루스에서 전능하신 하나님이 내게 나타나사 복을 주시며 내게 이르시되 내가 너로 생육하고 번성하게 하여 네게서 많은 백성이 나게 하고 내가 이 땅을 네 후손에게 주어 영원한 소유가 되게 하리라 하셨느니라 (<창세기> 48:3-4)

이것이 하나님께서 하신 말씀입니까? 아브라함과 이삭과 야곱은 모두 생사를 초월한 사람들이었습니다. 그런데 왜 유독 이 땅을 얻는 일에 대해서만큼은 초연하지 못했을까요? "에이, 인생이란 게 다 그런 거지! 이 약속의 땅을 얻든 못 얻든 무슨 의미가 있겠어?"라고 생각하지 않았을까요? 그것이 하나님께서 하신 말씀입니까? 그것은 하나님의 말씀이 아닙니다. 그러므로 우리는 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아야 합니다. 그 말씀은 바로 "네가 생육하고 번성하여 많은 백성을 이루고, 이 땅을 네 후손에게 주어 영원한 기업이 되게 하리라"는 것입니다. 이것은 결코 농담이 아니며, 하나님께서 직접 하신 말씀입니다.

만약 여러분이 하나님께 대항하여 "내가 왜 그렇게 피곤하게 살아야 합니까? 이 땅까지 얻어야 하나요? 난 이 땅에서 그냥 이렇게 사는 것만으로도 충분합니다"라고 하면서 전부 하나님께 맡겨 버린다면 어찌 되겠습니까? 하나님께서 이 땅을 여러분에게 주셨는데 도로 하나님께 넘겨 버리고 아무 의미가 없다고 여긴다면, 그것이 과연 맞는 일이겠습니까? 결코 그렇지 않습니다! 우리는 알아야 합니다. 우리 머릿속으로 지어낸 말이 아니라, 이 모든 것은 하나님께서 하신 말씀입니다. 하나님께서 어떻게 말씀하셨는지를 분명히 깨닫고, 우리도 그 말씀 그대로 선포해야 합니다. 하나님의 말씀을 통달한 척하면서 그분의 말씀을 가볍게 여긴다면 심각한 문제가 생깁니다.

형제자매 여러분, 알아야 합니다. 다른 이유는 없습니다. 오직 이것이 하나님께서 하신 말씀이기 때문입니다. 장차 언젠가 우리 모두가 이 땅에서 기업을 얻게 될 것이며, 하나님께서 온 땅을 우리에게 주실 것임을 알아야 합니다. 이 사실은 <요한계시록>에서도 확증됩니다. 훗날 예수님께서 이 땅에 다시 오실 때, 우리가 육신의 죽음을 맞이하더라도 예수님은 우리를 주님이 계신 곳으로 이끄실 것입니다. 저 먼 하늘나라가 아니라 이 땅으로 다시 데리고 오셔서 새 하늘과 새 땅을 이루시고, 온 땅에 하나님의 영광이 가득하게 하실 것입니다.

그러므로 우리는 살아 있는 동안 결코 제멋대로 인위적인 것들을 만들어 내서는 안 됩니다. 자기 생각대로 하다 보면 결국 빗나간 길로 빠지게 됩니다. 이유는 간단합니다. 그것은 하나님께서 하신 말씀이 아니기 때문입니다. 우주 만물을 창조하신 하나님께서 모세에게 성막을 지으라고 명하셨고, 하나님의 영광이 그 성막에 충만했습니다. 모세는 누구의 말씀대로 행했습니까? 하나님께서 모세에게 이르신 대로 행했습니다. 다윗과 솔로몬이 하나님을 위해 성전을 지은 것은 누구의 지시를 따른 것입니까? 하나님께서 손가락으로 그려 보여 주시며 다윗에게 알려 주셨고, 다윗은 그 설계대로 행했습니다. 결코 착각해서는 안 됩니다. 우리는 이 땅에 사는 동안 하나님의 말씀대로 그분의 영광스러운 교회를 건축해야 합니다.

제가 만난 어떤 목사님은 참 흥미로웠습니다. 그는 스스로를 매우 자랑스러워했고 저 역시 그를 칭찬했습니다. 왜였을까요? 그가 복음을 전하고자 했기 때문입니다. 그가 복음을 전하는 방식은 길거리에 굶주린 이들에게 밥을 먹이고 나서 복음을 전하는 것이었습니다. 하지만 저는 이것이 하나님께서 명하신 방식은 아닌 것 같다고 생각했습니다. 성경 어디에서도 밥을 먹여 주는 것으로 복음을 전하는 방법은 찾을 수 없기 때문입니다. 그래서 저는 생각했습니다. '예전에 나는 그들보다 훨씬 더 잘 대접했었다. 그 목사님은 도시락을 주었지만, 나는 통닭, 오리구이, 소고기 장조림까지 주었다.' 그러나 그것들은 정말 하나님께서 명하신 것이 아니었고, 제가 스스로 만들어 낸 방법이었습니다. 하지만 저는 즉시 회개했습니다.

형제자매 여러분, 알아야 합니다. 저는 매우 빠르게 회개하는 사람입니다. 무언가 잘못되었다는 것을 발견하면 지체 없이 고칩니다. 저는 하나님과 다투지 않습니다. 하나님께서 말씀하시지 않은 것을 우리가 굳이 만들어 낼 이유가 무엇이겠습니까? 어떤 이들이 행복모임 같은 것을 하는 것을 봅니다만, 이전에 저는 여러분이 하는 것보다 훨씬 더 잘 해냈습니다. 그러나 그것은 하나님께서 말씀하신 것이 아닙니다. 그리하여 이후로 제가 즐겨 하는 일은 오직 하나, "이것이 하나님께서 하신 말씀인가"를 확인하는 것입니다. 저는 생사를 초월했기에 성경적 근거가 없다면 함부로 말하지 않습니다. 우리 형제자매 여러분은 반드시 알아야 합니다. 과연 성경에서 그 근거를 찾을 수 있습니까? 만약 제가 하는 일에서 여러분이 성경적 근거를 찾지 못하여 "선생님, 지금 하시는 일은 성경에 근거가 없는 것 같습니다"라고 말한다면, 저는 즉시 멈출 것입니다. 저는 근거 없는 일은 결코 하지 않습니다.

그렇기에 제 안에는 아주 단순한 원칙이 있습니다. 저는 언제나 정통과 기본 원리를 따르는 것을 좋아합니다. 예를 들어 마케팅 분야에는 고전이라 불리는 명저가 있어서 지금 24판까지 나왔을 것입니다. 저는 전문가들이 쓴 그 원리대로 실행합니다. 어떤 사람들은 저에게 묻습니다. "선생님, 만약 불교도가 되었다면 어땠을까요?" 그렇다면 저는 불경의 원리대로 철저히 행했을 것입니다. 그러나 저는 그리스도인이 되었기에 성경 말씀대로 온전히 살아내고자 힘씁니다. 온전히 깨닫지 못한 부분이 있다면 목숨을 다해 읽고 상고합니다. 만약 제가 인사관리를 한다면 저는 그 분야의 정통 원리를 따를 것입니다. 인사관리에도 기본 원전이 있습니다. 어느 분야인들 기본 원리와 고전이 없겠습니까? 모든 영역에 기본이 있습니다. 이 정도면 제가 얼마나 원칙과 규율을 지키는 사람인지 아시겠습니까?

그러므로 형제자매 여러분도 원칙과 규율을 지키는 법을 배워야 합니다. 원칙에 어긋나고 기준이 없는 것은 순전히 헛된 짓입니다. 오늘날 인공위성을 쏘아 올릴 때도 여전히 뉴턴의 역학 법칙을 따라야 합니다. 뉴턴의 역학 법칙은 확고한 이론적 기초를 놓았기 때문입니다. 여러분은 무엇을 의지하여 살아가고 있습니까? 여러분의 삶의 방식 중 많은 부분이 스스로 만들어 낸 것에 불과합니다. 자기 생각대로 아무리 그럴듯하게 살아도, 그 느낌이 아무리 좋을지라도 하나님의 말씀보다 나을 수는 없습니다.

이후에 저는 많은 사람이 자기 소견에 옳은 대로 행하는 것을 보았습니다. 저는 당시 저에게 세례를 베풀어 주셨던 노 목사님을 만난 적이 있습니다. 수많은 목사님의 설교를 들었지만, 오직 그 목사님의 설교만이 제 기억에 남아 있습니다. 많은 이가 이리저리 횡설수설하며 헛된 말을 늘어놓았지만, 그분은 참으로 훌륭하게 말씀을 전하셨습니다. 그분은 누구였을까요? 일찍이 싱가포르에서 은사주의 운동을 이끌었던 매우 유명한 목사님이셨습니다. 싱가포르의 은사 운동 전체에서 귀신을 쫓아내고 치유와 축사를 행하는 사역이 그분과 깊은 연관이 있었습니다.

저는 그분의 교회에서 세례를 받고 주님을 믿으며 지금의 길을 걸어왔습니다. 그분이 귀신을 쫓아내는 사역을 수없이 목격했고, 병을 고치고 귀신을 쫓는 사역의 논리는 거기서부터 출발했습니다. 제가 드리고자 하는 요지는 이것입니다. "모든 것은 하나님께서 하신 말씀에 근거해야 한다"는 것입니다. 예수님께서는 공생애를 시작하시며 복음을 전파하시고 병을 고치시며 귀신을 쫓아내셨습니다. 그런데 오늘날 많은 사람이 복음을 전한다고 하면서 병을 고치지도 않고 귀신을 쫓아내지도 않습니다. 저는 그것이 예수님과 반대로 행하는 것이 아닌가 생각합니다. 예수님께서 명하신 것은 행하지 않고, 예수님께서 행하지 않으신 것들만 잔뜩 하고 있습니다. 그들은 대단한 척하며 온종일 이단을 잡겠다고 설쳐대지만, 정작 자신들이 가장 큰 이단이라는 사실은 알지 못합니다. 성경에 전혀 부합하지 않는 짓을 멋대로 행하다가 수많은 저주를 불러일으킵니다. 어떤 유명한 목회자가 한 형제에게 세례를 주었습니다. 그런데 세례를 받은 후부터 그 형제의 삶에 온갖 불행이 닥치기 시작했고, 그는 큰 혼란에 빠졌습니다.

그 형제가 "왜 이런 일이 일어납니까?"라고 묻기에 저는 "잘못 믿었기 때문입니다"라고 답했습니다. 겉으로 유명해 보이는 목회자라 할지라도 성경 말씀에 맞지 않게 멋대로 행하는 경우가 많습니다! 그 형제는 배움이 깊은 사람이었는데, 이렇게 말했습니다. "그들이 하는 말은 앞뒤가 전혀 맞지 않습니다." 우리는 반드시 성경에 부합해야 합니다. 사람들이 전하는 복음이 사도 바울이 전한 복음과 다른 복음이라면 그것은 큰 문제이며 반드시 저주를 받게 됩니다. "나도 주님을 꽤 사랑하지 않는가?"라고 생각하지 마십시오. 하나님을 사랑하는 자는 그분의 말씀을 삼가 지켜 행합니다. 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하지 않는다면, 하나님을 사랑한다는 고백은 모두 거짓입니다. 이 모든 것은 하나님께서 하신 말씀입니다. 결코 하나님과 반대로 가지 마십시오!

요셉은 한 몫의 기업을 더 얻어야 한다

요셉은 한 몫의 기업을 더 얻어야 했고, 약속의 땅을 한 몫 더 받아야 했습니다. 요셉은 대체 어떤 사람이었습니까? 참으로 탁월한 사람이었습니다. 요셉은 결코 선악을 분별하지 않았습니다. 그는 선악을 분별하는 마음을 단호히 거부했기에 한 몫의 기업을 더 얻었습니다. 유다가 장자였지만, 요셉은 유다보다도 한 몫을 더 얻었으니 실로 놀라운 일입니다. 요셉이 진실로 하나님의 마음에 합했기 때문입니다. 형제자매 여러분, 결코 오해하지 마십시오. 선악을 분별하는 일은 절대로 해서는 안 됩니다!

우리 형제자매들은 사실 선악을 분별할 자격조차 없습니다. 아무도 여러분을 애굽에 팔아넘기지 않았고, 아무도 여러분을 해치지 않았습니다. 저는 오직 여러분의 유익을 위해 권면하는데, 여러분은 도리어 저와 선악을 분별하려 드니 어찌 그런 자격이 있겠습니까? 한 몫의 기업을 더 얻기는커녕, 자기가 본래 가지고 있던 몫마저 다 날려버리는 우를 범하지 마십시오. 오늘날의 그리스도인들은 선악과의 열매를 한 입만 베어 무는 것이 아니라 날마다 먹고 있습니다. 냉장고를 열면 온통 선악과뿐이라 광주리째 게걸스럽게 먹어 치웁니다!

최근에 한 암 환자가 찾아왔습니다. 암 환자는 선악을 분별하는 열매를 너무 많이 먹어서 암에 걸린 것입니다. 그녀는 한 번만 암에 걸린 것이 아니라 거듭해서 암에 걸렸습니다. 그런데도 "내가 암에 걸린 것은 무언가 잘못 살았기 때문이니 고쳐야겠다!"라고 생각하지 않고, 회개하지 않은 채 여전히 선악과를 먹고 있었습니다. 요셉은 어떻게 한 몫의 기업을 더 얻을 수 있었습니까? 그가 하나님의 뜻 가운데 행했기 때문입니다. 여러분에게 영적인 이상과 꿈이 있어야 시체처럼 무기력하게 살지 않고, 남보다 많이 먹고 일은 적게 하며 남보다 더 심하게 선악을 분별하는 자리에 빠지지 않습니다. 선악을 분별하는 능력만 나이와 함께 날로 늘어간다면, 결국 너무 많이 먹어 심각한 화를 당하게 됩니다.

요셉은 가문의 구원이 되겠다는 꿈을 가진 사람이었고, 그 중심에 이기적인 동기가 없었습니다. 그 결과 그는 약속의 땅 두 몫을 얻었습니다. 어떻게 한 몫을 더 얻게 되었습니까? 요셉에게 두 아들이 있었기 때문입니다. 이스라엘은 본래 12지파였으나 이제 13지파가 되어 한 지파가 늘어났습니다. 훗날 이스라엘이 땅을 분배할 때 므낫세가 큰 한 몫을 차지했고, 에브라임 또한 거대한 한 몫을 차지했습니다! 그것은 반 몫이 아니라 온전한 한 몫이었습니다. 왜 그렇습니까? 요셉의 두 아들이 이스라엘의 이름 아래로 들어가 13지파를 이루었기 때문입니다. 이스라엘의 12지파가 어떻게 13지파가 되었습니까? 야곱과 같은 영적인 사람은 지파의 수가 12개인지 13개인지에 얽매이지 않았습니다. 하나가 더 늘어 14개가 되어도 상관없고, 15개나 16개가 되어도 아무 문제가 없었습니다.

하나님 역시 또 다른 요셉이 더해지는 것을 아까워하지 않으십니다. 만약 또 두 아들을 낳아 므낫세 2세, 에브라임 2세가 생긴다면 15지파가 되는 것입니다! 하나님은 숫자에 얽매이지 않으시며, 그분에게는 약속이 무궁무진합니다. 하나님은 장자의 명분을 뛰어넘는 직분을 창조하실 수도 있고, 요셉을 능가하는 영적 위치를 만드실 수도 있습니다. 두려운 것은 오직 사람이 영적으로 나태하고 혼미해지는 것입니다! 요셉이 한 몫의 기업을 더 얻는 것에 대해 하나님께서 한 몫이 늘고 주는 것을 아까워하시겠습니까? 전혀 개의치 않으십니다. 거짓된 생각으로 우리 자신을 제한하지 마십시오. 지파가 50여 개가 되면 어떻고, 100여 개가 되면 어떻습니까? 144,000 지파가 된다 한들 어떻습니까? 하나님의 집에는 자원이 풍성합니다. 12인지 그 이상인지에 연연하지 마십시오. 그리하여 이스라엘 집안에는 에브라임과 므낫세가 야곱의 이름 아래 편입되어 르우벤, 시므온과 함께 분깃을 나누었기에 13지파가 된 것입니다.

오늘날 하나님의 약속은 그 수가 얼마이든 예수 그리스도 안에서 다 "예"가 됩니다. 하나님께 가장 부족하지 않은 것이 바로 기업입니다. 사람은 바리새인과 같은 경직된 사고에 갇혀 살아서는 안 되며, 편협한 틀에 얽매이지 말아야 합니다. 우리가 추구하는 것은 하나님의 마음입니다. 하나님의 마음은 여러분에게 한 몫의 기업을 더 풍성히 주시는 것입니다. 하나님은 여러분에게 한 몫을 더 주고자 하시고, 두 몫을 더 더해주고자 하십니다. 가능합니까? 가능합니다! 문제는 여러분이 진정 그만한 그릇이 되는가 하는 것입니다.

우리 가운데 어떤 이들은 제가 지켜보며 영적 채찍질을 하지 않으면 금세 고삐 풀린 양처럼 흩어져 어디로 갔는지 찾을 수도 없습니다. 틱톡과 쇼츠를 끝없이 보며 시간만 낭비하는데, 그것이 왜 그리 재미있는지 모르겠습니다. 가치 있는 일에는 힘을 쓰지 못하면서 헛된 영상을 보고 실없는 소리를 늘어놓는 데는 온갖 재주를 부립니다. 틈만 나면 잠적해 버리고 하나님의 말씀에는 도무지 관심이 없습니다. 하나님의 기업을 우리는 한 몫 더 얻고 있습니까, 아니면 잃어버리고 있습니까? 제 손에 쥐어진 몫마저 날려버리는 어리석은 자가 되지 마십시오.

오늘 우리는 분명한 개념을 세워야 합니다. 하나님은 결코 한 몫이 부족하신 분이 아닙니다. 문제는 여러분이 요셉과 같은 사람인가 하는 점입니다. 요셉과 같은 자라면 반드시 한 몫의 기업을 더 얻게 됩니다. 많은 그리스도인이 고루한 틀에 갇혀 노예 근성을 품고 살아갑니다. 노예의 마인드로 어떻게 약속의 땅을 차지하겠습니까? 하나님의 집에는 오직 자녀들만 있을 뿐 노예는 없습니다. 머릿속이 온통 노예 근성으로 가득 차 있다면 영적으로 철저히 무너지게 됩니다.

여러분을 그 노예 근성에서 건져내는 일은 결코 쉽지 않습니다. 저 역시 지칠 만큼 여러분과 끊임없이 줄다리기를 하고 있습니다. 저는 여러분을 이쪽으로 끌어당겨 하나님의 약속의 땅으로 인도하려 하는데, 여러분은 거부하며 자꾸만 저쪽으로 끌고 가려 합니다. 저는 우리 형제자매들이 단 하나의 기업도 얻지 못한 채 광야에서 죽어, 여러분의 몫이 다른 사람에게 돌아가는 비극을 결코 원치 않습니다.

므낫세보다 앞선 에브라임

기업을 얻고 약속의 땅을 차지함에 있어, 에브라임을 므낫세보다 앞세웠습니다. 요셉은 아버지가 오른손을 에브라임의 머리에 얹고 왼손을 므낫세의 머리에 얹는 것을 보고 잘못되었다고 여겨, 야곱의 손을 두 사람의 머리에서 바꾸어 놓으려 했습니다. 그러나 야곱은 일부러 두 손을 엇바꾸어 얹어 오른손을 에브라임의 머리에, 왼손을 므낫세의 머리에 얹었습니다. 요셉이 아버지에게 "틀렸습니다"라고 말씀드렸지만, 야곱은 "아니다, 맞다"라고 답했습니다.

그가 요셉을 위하여 축복하여 이르되 내 조부 아브라함과 아버지 이삭이 섬기던 하나님, 나의 출생부터 지금까지 나를 기르신 하나님, 나를 모든 환난에서 건지신 주의 사자께서 이 아이들에게 복을 주시오며 이들로 내 이름과 내 조상 아브라함과 이삭의 이름으로 칭하게 하시오며 이들이 세상에서 번식되게 하시기를 원하나이다 (<창세기> 48:15-16)

여전히 핵심은 생육하고 번성하는 것입니다. 이 두 아이가 번성하여 그들의 후손이 모두 요셉을 본받기를 원했던 것입니다. 에브라임을 므낫세보다 앞세웠다는 것은 무슨 뜻입니까? 므낫세의 이름의 뜻은 '하나님이 내 아버지의 집과 나의 모든 고통을 잊어버리게 하셨다'는 것이고, 에브라임은 '하나님이 나를 고난받은 땅에서 번성하게 하셨다'는 뜻입니다. 두 이름 중 어느 쪽이 더 탁월합니까? 당연히 에브라임이 더 탁월합니다. 고난받은 땅에서 번성하는 것이 므낫세보다 우월한 것이며, 그리스도인으로 산다는 것은 고난의 자리에서 번성하는 것이지 고난의 자리에서 바싹 말라비틀어지는 것이 아닙니다.

결코 바싹 마른 육포처럼 메마른 인생이 되지 마십시오. 육포를 얇게 썰어 냄비에 볶으면 기름기가 투명해지고 씹을 때 쫄깃한 맛은 있을지 몰라도, 그것은 여전히 육포에 불과합니다. 그런 것을 번성이라 부를 수 있겠습니까? 육포처럼 바싹 말라버린 상태는 번성이 아닙니다. 고난받은 자리에서 번성하는 것, 그것이 바로 하나님의 뜻입니다. 고난 그 자체가 하나님의 목적이 아니라, 고난의 현장 속에서 번성해 내는 사람이 참으로 위대한 사람입니다! 지난 세월 저는 하나님께 진심으로 감사했습니다. 고난도 적지 않게 겪었지만, 하나님의 번성케 하심은 너무나 확실했기 때문입니다.

형제자매 여러분, 여러분도 이런 사람이 되기를 원하십니까? 저는 그것이 참으로 위대하다고 생각합니다. 고난을 받아도 선악을 분별하지 않고, 고난 속에서도 선악을 분별하는 것을 단호히 거부하는 것입니다. 눈에 보이는 모든 것을 선하게 바라보며 '하나님께서 나를 구원하시고 나를 가문의 구원자로 세우실 것이니, 이를 위해 대가를 치르는 것을 기쁘게 여기며 하나님의 뜻이 내 삶에 이루어지기를 바란다'고 고백하는 것입니다. 사실 아버지 집과 나의 고통을 잊어버리는 것만으로는 비교적 낮은 차원에 머무는 것입니다. 비록 약속을 받았을지라도 그 차원은 낮습니다. 제가 여러분에게 다시 한번 영적 열정을 불어넣어 드립니다. 여러분을 향한 하나님의 뜻은 번성이며, 결코 메마름이 아닙니다.

지난번 제가 성경공부를 인도할 때, 많은 형제자매가 가난과 파산, 빚더미의 수렁에서 건짐을 받았습니다. 저는 진실로 하나님께 감사드립니다. 저는 메마른 것을 싫어하고 번성함을 사랑합니다. 하나님의 뜻이 곧 번성임을 알기 때문입니다. 에브라임이 므낫세보다 앞서며, 그들 모두가 창대해지고 생육하고 번성해야 합니다. 오늘 형제자매들이 겪는 작은 고난이 대체 대수이겠습니까? 견디지 못할 고난은 없으며 오직 누리지 못할 복만 있을 뿐입니다. 그러므로 번성을 위하여 약간의 고난을 겪는 것은 지극히 당연한 일입니다!

형제자매 여러분, 오늘 우리 안의 믿음을 다시금 정돈하십시오. 우리를 향한 하나님의 뜻은 번성이며, 잠시 고난을 겪는다 해도 그것은 지극히 가볍고 잠시뿐인 환난에 불과합니다. 이 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 이루어 낼 것이며, 그것이 곧 번성의 시작입니다. 설령 여러분이 요셉이라 할지라도 이 영적 원리를 바꿀 수는 없습니다. 우리 하나님께서 원하시는 것은 번성입니다. 이번에 우리 형제자매들은 다시금 번성하게 될 것입니다. 닥쳐오는 고난은 묵묵히 삼켜내십시오. 어릴 적 부모님께 매를 맞을 때 울면, 부모님은 "울지 마라, 눈물 삼켜라" 하셨습니다. 오늘 우리가 당하는 고난도 속으로 삼켜내야 합니다. 이 정도 고난이 무엇이 그리 대단하겠습니까? 아무것도 아닙니다.

영광스러운 소망을 생각할 때 모든 고통은 지극히 가볍고 잠시뿐인 것이 됩니다. 고통 중의 고통을 견뎌낸 자만이 탁월한 자리에 설 수 있습니다. 생육하고 번성하는 것이 얼마나 아름답습니까! 어떤 이가 저에게 "선생님, 이 차를 한번 드셔보세요, 참 좋은 차입니다"라고 했습니다. 제가 "이 차가 왜 좋습니까? 맛이 쓰고 떫은데요"라고 하니, 그는 "선생님, 저는 쓰고 떫은 차를 좋아합니다. 마시고 나면 입안에 감도는 단맛이 있기 때문입니다"라고 답했습니다. 쓴맛을 넘긴 후에 입안에 남는 깊은 맛을 회감(回甘)이라 부릅니다. 참 흥미롭다고 생각했는데, 훗날 저 역시 그런 차를 좋아하게 되었습니다.

요셉과 같은 자에게는 하나님의 임재가 함께합니다. 성경은 우리가 에브라임과 므낫세 같아야 한다는 중대한 진리를 계시합니다. 그러므로 이스라엘에서는 "하나님이 너로 에브라임 같고 므낫세 같게 하시기를 원하노라"는 축복의 말이 전해져 내려옵니다. 그 의미는 바로 네 아버지 집과 고통을 잊어버리고, 고난받은 자리에서 번성하라는 뜻입니다.

하나님께서 너희와 함께 계시며, 너희를 인도하여 약속의 땅으로 돌아가게 하실 것이다

이스라엘이 요셉에게 또 이르되 나는 죽으나 하나님이 너희와 함께 계시사 너희를 인도하여 너희 조상의 땅으로 돌아가게 하시려니와 (<창세기> 48:21)

우리 모두는 애굽에서 나와야 하며, 영적 광야를 건너 약속의 땅으로 들어가야 합니다. 우리는 영적 전쟁에서 승리하는 자리로 나아가야 합니다. 약간의 고난을 겪는 것은 당연하며, 설령 고난이 따를지라도 우리는 에브라임과 므낫세가 되어야 합니다. 므낫세와 에브라임이 되는 것은 오늘날 우리가 반드시 통과해야 할 영적 여정입니다. 약속의 땅을 차지하기를 원하십니까? 약속의 땅에 들어가 하나님의 임재를 누리기를 원하십니까? 하나님의 동행하심을 원한다면 에브라임과 므낫세가 되어야 합니다. 고난을 겪을 때 고통에 얽매이지 않고 잊어버리며 오직 맡은 일에 전심전력하십시오. 요셉은 고통에 빠져 슬퍼할 틈이 없었습니다. 종살이를 할 때도 열심히 일하기에 바빴으며, 사람이 일에 몰두할 때 비로소 고통을 잊게 됩니다.

에브라임이 되려면 어떻게 해야 합니까? 요셉은 애굽의 총리가 된 후에도 여전히 부지런히 일했고, 참으로 많은 일을 감당했습니다. 야곱이 애굽 땅에 도착했을 때조차 아버지와 한가롭게 시간을 보낼 여유가 없을 정도로 수많은 일들을 잇달아 처리하며 몹시 분주했습니다. 저 또한 자주 여러분을 이끌고 일합니다. 일하는 것은 참으로 유익합니다! 일은 고통을 잊게 만듭니다. 여러분, 일하기를 좋아하는 사람에게 고통이 적다는 사실을 발견하셨습니까? 과거 몹시 힘들었던 시절을 돌아보면 저는 스스로 수많은 일거리를 만들어 냈습니다. 오늘은 이 일을 하고 내일은 저 일을 하며 틈만 나면 할 일을 찾았습니다. 초창기 오프라인 교회 시절, 교회의 수납장, 케이블 배선, 마이크, 앰프 등 모든 것을 제 손으로 직접 작업했고, 일하는 과정 속에서 제 모든 고통을 잊을 수 있었습니다.

둘째로, 일하는 자가 번성합니다. 우리 가운데 게으른 자들은 반드시 변화되어야 합니다. 게으른 자는 매우 고통스럽습니다. 침대에서 이리저리 뒤척이며 잠을 이루지 못하고 저를 찾아와 "선생님, 불면증이 있습니다"라고 호소합니다. 그러면 저는 속으로 생각합니다. '당신 같은 사람이 불면증에 안 걸리면 누가 걸리겠는가? 아무런 일도 하지 않으니 그렇지 않은가.' 어떤 이들은 영적 훈련을 받고 더 많은 일을 해야 회복됩니다. 아무것도 하지 않으면서 밤에 잠이 오지 않는다고 일어나 달리기나 헬스 같은 온갖 운동만 늘어놓는데, 그것이 생산적인 일을 하는 것보다 낫겠습니까? 가치 있는 일을 해야 열매가 창출됩니다. 그러므로 저는 우리 형제자매들을 모두 부지런히 일하는 사역자로 훈련하고자 합니다. 일하는 자에게 하나님께서 함께하시며 약속의 땅으로 인도해 들이실 것입니다.

오늘날의 그리스도인 중에는 게으른 자들이 많습니다. 무슨 일이든 제대로 해내지 못하면서 밥 먹는 데만 일등이고, "할렐루야"를 아무리 크게 외쳐도 아무런 유익이 없습니다. 하나님께서 함께하시기를 원한다면 에브라임과 므낫세가 되어야 합니다. 하나님께서 여러분을 에브라임과 므낫세 같게 하실 때 여러분은 요셉을 닮게 됩니다. 요셉과 같은 사람은 실로 탁월합니다. 요셉은 애굽의 모든 토지를 차지했고, 그러한 자는 번성하여 재정적으로 결코 궁핍하지 않습니다. 그의 집에는 부족함이 없었고 삶은 형통했으며 밤에는 달게 잠을 잤습니다. 우리 가운데 아직도 불면증으로 고생하는 분이 있습니까? 불면증이 있다면 걷기나 달리기, 헬스나 스트레칭만 찾지 말고 부지런히 주의 일을 하십시오.

저 같은 사람은 스트레칭을 할 시간조차 없습니다. 성경공부 전에 잠깐 눈을 붙였다가 일어나 곧바로 여러분과 함께 말씀을 나눕니다. 하나님께 감사하게도, 하나님은 반드시 저를 약속의 땅으로 인도하실 것이며 저와 함께하실 것입니다. 제 안에 에브라임과 므낫세의 성품이 있어 고통에 빠져 있을 시간도, 게으름을 피울 시간도 없기 때문입니다. 제게 있는 시간은 오직 하나님의 뜻을 행하는 데 쓰입니다. 이렇게 사는 것이 얼마나 복됩니까! 하루를 살아도 매일 번성하며, 하나님께서 저를 약속의 땅으로 이끌어 가실 것입니다.

하나님께서 제게 맡기신 모든 것을 통해 저는 제게 주신 사명을 완수하고 하나님께서 맡기신 사역을 마칠 것입니다. 저는 다 하나님께 맡겼다며 손을 놓아버려 결국 악하고 게으른 무익한 종이 되는 길을 원치 않습니다. 저는 하나님 앞에 착하고 충성된 종이 되기를 원합니다. 하나님께서는 약속의 땅을 제게 주실 뿐만 아니라 한 몫을 더 주실 것이며, 저는 갑절의 기업을 받을 것입니다. 생각만 해도 마음이 참으로 달콤합니다. 때로 저는 '세상에 내가 하는 일보다 더 훌륭한 사명이 있을까?' 생각하며 제가 가장 복된 사역을 하고 있다고 확신합니다. 바로 모든 사람을 에브라임과 므낫세처럼 세우고, 요셉처럼 번성하게 만드는 일입니다. 생각만 해도 참으로 감미롭지 않습니까!

마치 맛있는 음식을 먹고 기쁨에 넘쳐 걸음걸이마저 달라지는 것과 같습니다. 길을 걸으면서도 기쁨을 감추지 못합니다. 사람들이 "무엇이 그리 좋습니까?"라고 묻는다면, "어찌 기쁘지 않을 수 있겠습니까!"라고 답할 것입니다. 그래서 제 걸음걸이는 머뭇거림이 없으며 활력이 넘쳐납니다. 때로는 젊은이들보다 더 큰 생명력으로 충만합니다. 참으로 놀라운 은혜입니다. 하나님께서 저를 약속의 땅으로 인도하실 것이며, 하나님의 약속이 아무리 많을지라도 예수 그리스도 안에서 그 모든 약속이 저의 것이 되기 때문입니다. 실로 더할 나위 없이 복됩니다!

야곱이 칼과 활로 빼앗은 그 땅을 다 네게 주리라

성경은 에브라임과 므낫세에 관한 기록 뒤에 한 구절을 덧붙입니다. "내가 가나안 땅에서 아모리 족속의 손에서 빼앗은 그 땅을 다 네게 주노라." 이 얼마나 놀라운 말씀입니까!

내가 네게 네 형제보다 세겜 땅을 더 주었나니 이는 내가 내 칼과 활로 아모리 족속의 손에서 빼앗은 것이니라 (<창세기> 48:22)

사실 요셉이 애굽으로 팔려 가 있던 기간에도 야곱은 가나안 땅에서 헛되이 시간을 보내지 않았습니다. 야곱은 일하기를 좋아하여 양을 치는 일에도 탁월했고 영적 싸움에도 능했습니다. "내가 칼과 활로 아모리 족속의 손에서 빼앗은 그 땅을 다 네게(요셉에게) 주노라" 하신 이 말씀 속에는 깊은 영적 의미가 담겨 있습니다. 어떤 의미일까요? 수많은 땅은 우리가 싸워 이김으로써 쟁취하는 것입니다. 야곱은 가나안 땅에서 날마다 집안의 용사들을 훈련했습니다. 야곱이 요셉을 낳았을 때 이미 91세였고, 밧단아람에서 돌아왔을 때는 대략 97~98세였으니 그 시절 야곱의 나이는 매우 고령이었습니다.

밧단아람에서 돌아올 때 라반이 그를 쫓아왔으나 마침내 가나안 땅으로 돌아온 야곱은 결코 안주하지 않았습니다. 그는 조부 아브라함처럼 집안의 장정들을 날마다 훈련하여 매우 강력한 군대로 양성했습니다. 그 결과 칼과 활로 아모리 족속의 땅을 정복하여 차지했습니다. 이전에는 세겜 사람들을 몰살한 아들들의 행동을 기뻐하지 않았던 그가, 이번에는 어떻게 아모리 족속의 땅을 취할 수 있었을까요? 야곱은 아브라함과 이삭의 영적 계보를 잇고 있었습니다. "나를 건드리지 마라, 나를 대적하면 너희는 멸망할 것이다"라는 영적 원리입니다. 하나님께서는 종종 아모리 족속을 충동질하여 야곱을 치러 오게 하셨습니다.

야곱은 아모리 족속을 쳐부수고 그 땅을 탈취했습니다. 이것을 어떻게 얻어냈습니까? 영적 싸움에서 승리하여 쟁취한 것입니다. 화인 사명 신학은 영적 세계에서의 싸움과 승리를 믿습니다. 영계에서 승리하려면 에브라임과 므낫세 같은 영적 실력과 분별력이 있어야 합니다. 게으르고 우둔한 자는 이 사역을 감당할 수 없으며, 영적으로 매우 깨어 있고 민첩해야 합니다. 야곱은 아모리 족속을 쫓아내고 그 땅을 차지한 후, 그 땅을 요셉의 후손인 에브라임과 므낫세에게 주겠다고 선포했습니다. 그러므로 이 땅은 야곱이 칼과 활로 쟁취한 땅이며, 싸워 얻은 땅은 참으로 값진 것입니다.

형제자매 여러분, 알아야 합니다. 하나님께서는 본래 많은 땅을 사람들에게 주고자 하셨으나, 그들이 싸워 이기지 못했기에 얻지 못했습니다. 왜 그렇습니까? 영적 전쟁을 치르지 않고 승리하지 않았기 때문입니다. 그러므로 교회를 세우는 것은 승리하는 교회를 세우는 것이며, 모든 형제자매는 교회 안에서 정예 용사가 되어야 합니다. 우리 교회는 게으름뱅이나 우둔하고 나태한 자들을 용납하지 않습니다. 우리 교회는 오직 영적 알곡만을 거둡니다. 그물을 던져 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내버리는 것과 같습니다.

우리는 여러분 모두를 영적 세계에서 담대히 싸우는 예수 그리스도의 정예 군사로 훈련하고자 합니다. 그러므로 때로 제게 다소 엄격한 면이 있더라도 양해해 주시기 바랍니다. 어떤 이가 찾아왔을 때 첫눈에 그리 합당해 보이지 않으면, 그물에 걸려 올라온 온전치 못한 상태로 여겨 그에 맞추어 섬깁니다. 그러다 섬기는 과정에서 귀한 영적 보배임을 발견하면 즉시 방식을 바꾸어 섬깁니다.

때로는 사람을 잘못 판단할 수도 있지만 저는 즉각 수정합니다. 다만 여러분이 처음부터 좋은 일꾼으로 신뢰받기를 원한다면 그것은 쉽지 않은 일입니다. 저를 속이려 해도 제 눈은 매우 예리하여 분별의 기준이 엄격하기 때문입니다. 싸워 승리하는 자가 좋은 자이며, 집 안에서 자기 일신상의 안일만 도모하는 삶은 영적으로 무가치합니다. 저는 오직 홀가분한 심령으로 자신을 온전히 하나님께 헌신하는 형제자매들을 사랑하며, 이것이야말로 참으로 귀한 모습입니다.

얼마 전 한 자매가 우리 공동체에 들어왔습니다. 그녀는 밖에서 다른 이들을 목양하던 사역자였습니다. 저는 그녀를 새신자 훈련 과정에 배치했는데, 이 훈련은 신병 훈련소와 같았습니다. 신병 훈련은 혹독한 과정을 거치기 마련이지만 우리는 그 정도까지는 아니었습니다. 그런데 그녀는 마음이 상하여 불평하더니 결국 떠나갔습니다. 얼마 후 그녀가 다시 찾아와 "선생님, 다시 돌아오고 싶습니다"라고 말했습니다. 저는 그녀가 참된 영적 보배일 수 있겠다고 생각했습니다. 우리 교회는 예수님의 가르침대로 행하고자 합니다. 그물을 던져 끌어올린 후 좋은 것은 그릇에 담고 나쁜 것은 버리는 것, 신구약을 통틀어 하나님의 일관된 영적 원리입니다.

약속의 땅을 차지하기 위해 우리는 영적 전쟁을 감당할 정예 용사들을 양성해야 하며, 싸워 얻은 승리의 기업은 온전히 여러분에게 주어질 것입니다. 믿음의 선진들이 영적 싸움으로 얻어낸 모든 것은 요셉과 같은 자들에게 값없이 주어질 것입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 이곳은 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 곳이며, 싸워 승리하는 처소요, 정예 군사를 길러내는 훈련장임을 명심하십시오. 여러분은 이러한 영적 용사가 되기를 원하십니까? 저는 많은 교회의 목회자들이 극심한 고통 속에 살아가는 것을 보았는데, 그들이 영적 쓰레기만을 끌어안고 있기 때문입니다. 저는 왜 어떤 이들이 그런 영적 찌꺼기를 거두기를 좋아하는지 도무지 이해할 수 없습니다. 저는 결코 그런 무익한 것을 원치 않습니다. 싸워 승리할 수 있는 자, 영적 전쟁에 능하여 칼과 활로 하나님의 약속의 땅을 쟁취하는 자야말로 진정한 용사입니다.

오늘부터 주님의 정예 용사가 되십시오. 노년의 야곱은 90세가 넘은 나이에도 가나안 땅에 거룩한 영적 명성을 남겼습니다. 가나안 온 땅에서 야곱의 가문을 감히 건드리는 자는 아무도 없었습니다. 야곱의 집안이 영적으로 너무나 강력했기에 그를 건드리는 자는 반드시 화를 당했기 때문입니다. 그러므로 오늘날까지 아브라함을 축복하는 자는 복을 받고 아브라함을 저주하는 자는 저주를 받습니다. 야곱을 저주하는 자는 저주를 받고 야곱을 축복하는 자는 복을 받습니다. 오늘 여러분의 영적 스승을 축복하는 자는 복을 받고, 저주하는 자는 저주를 받을 것입니다. 저는 이 말씀이 진실로 영적 사실임을 담대히 선포합니다.

야곱과 요셉 같은 사람이 된다면 여러분은 영계에서 실로 강력한 존재가 됩니다. 안일하게 머물지 말고 날마다 영적 무기를 훈련하십시오. 18가지 무기 중 처음에는 서너 가지를 익히고, 이어서 예닐곱 가지, 열 가지를 연마하여 마침내 모든 영적 병기에 능통한 자가 되십시오. 그리하면 영적 세계에서 위대한 영적 명성을 떨치게 될 것입니다. 우리 교회는 원수의 모든 진을 파하고 영적 세계에서 마귀가 우리를 마주칠 때, 우리의 이름만 듣고도 두려워 떨게 만드는 교회가 될 것이며, 이것이 바로 우리가 건축하고자 하는 영광스러운 교회입니다.

제가 저의 옛 목사님을 만났을 때 이렇게 말씀드렸습니다. "수년 전 교회가 극도로 황폐했을 때 저는 한 가지 결단을 내렸습니다. 설령 나 한 사람만 남을지라도 나는 정예 용사가 될 것이며, 결코 오합지졸의 교회를 세우지 않겠노라고 말입니다." 오늘 여러분 모두가 영적 보배가 아니겠습니까? 오늘날까지 이 자리를 지키고 있는 여러분 한 사람 한 사람이 참으로 귀한 보배입니다. 특히 징계를 받고 쫓겨났다가도 회개하고 다시 돌아온 자들은 강인한 영적 성품을 지닌 자들입니다. 그물을 던져 건져 올린 것이 온통 찌꺼기뿐이라면 저는 그물마저 버렸을 것입니다.

형제자매 여러분, 이제 제 중심에 품은 영적 결단을 이해하시겠습니까? 때로 어떤 이들은 저에게 "선생님, 우리는 선생님처럼 할 수 없습니다"라고 말합니다. 제가 "왜 그렇습니까?"라고 물으면 "이곳에는 그런 사역을 감당할 사람이 없습니다"라고 답합니다. 나 한 사람뿐이면 안 됩니까? 비록 나 한 사람뿐일지라도 저는 기꺼이 그런 영적 용사가 될 것입니다.

하나님께 감사드립니다. 하나님께서는 만국 가운데 수많은 영적 보배를 숨겨 두셨으며, 우리는 이 보배들을 다 찾아내어 하나님의 영광스러운 교회를 세울 것입니다. 그들은 천국에서 하나님 보시기에 지극히 존귀한 자들입니다. 오늘 여러분과 저는 하나님의 나라를 위하여 모든 것을 내려놓고 예수 그리스도를 따르고 있으며, 하나님 눈에 가장 귀한 보배가 되어 한 몫의 기업을 더 얻는 자가 될 것입니다. 우리가 얻을 분깃은 갑절입니다. 이제 스스로에게 선포하십시오. "나는 갑절의 기업을 취하리라!"

아멘! 하나님께서 여러분 모두에게 복 주시기를 축원합니다!

<창세기> 48장 성경 말씀

48:1 이 일 후에 어떤 사람이 요셉에게 말하기를 네 아버지가 병들었다 하므로 그가 곧 두 아들 므낫세와 에브라임과 함께 이르니 48:2 어떤 사람이 야곱에게 말하되 네 아들 요셉이 네게 왔다 하매 이스라엘이 힘을 내어 침상에 앉아 48:3 요셉에게 이르되 이전에 가나안 땅 루스에서 전능하신 하나님이 내게 나타나사 복을 주시며 48:4 내게 이르시되 내가 너로 생육하고 번성하게 하여 네게서 많은 백성이 나게 하고 내가 이 땅을 네 후손에게 주어 영원한 소유가 되게 하리라 하셨느니라 48:5 내가 애굽으로 와서 네게 이르기 전에 애굽에서 네가 낳은 두 아들 에브라임과 므낫세는 내 것이라 르우벤과 시므온처럼 내 것이 될 것이요 48:6 이들 후의 네 소생은 네 것이 될 것이며 그들의 유산은 그들의 형의 이름으로 함께 받으리라 48:7 내게 대하여는 내가 이전에 밧단에서 올 때에 라헬이 나를 따르는 도중 가나안 땅에서 죽었는데 그 곳은 에브랏까지 길이 아직도 먼 곳이라 내가 거기서 그를 에브랏 길에 장사하였느니라 (에브랏은 곧 베들레헴이라) 48:8 이스라엘이 요셉의 아들들을 보고 이르되 이들은 누구냐 48:9 요셉이 그의 아버지에게 아뢰되 이는 하나님이 여기서 내게 주신 아들들이니이다 아버지가 이르되 그들을 인도하여 내 앞으로 나아오라 내가 그들에게 축복하리라 48:10 이스라엘의 눈이 나이로 말미암아 어두워서 보지 못하더라 요셉이 두 아들을 이끌어 아버지 앞으로 나아가니 이스라엘이 그들에게 입맞추고 그들을 안고 48:11 요셉에게 이르되 내가 네 얼굴을 보리라고는 생각하지 못하였더니 하나님이 내게 네 자손까지도 보게 하셨도다 48:12 요셉이 아버지의 무릎 사이에서 두 아들을 물러나게 하고 땅에 엎드려 절하고 48:13 오른손으로는 에브라임을 이스라엘의 왼손을 향하게 하고 왼손으로는 므낫세를 이스라엘의 오른손을 향하게 하여 이끌어 그에게 가까이 나아가매 48:14 이스라엘이 오른손을 펴서 차남 에브라임의 머리에 얹고 왼손을 펴서 므낫세의 머리에 얹으니 므낫세는 장자라도 팔을 바꾸어 얹었더라 48:15 그가 요셉을 위하여 축복하여 이르되 내 조부 아브라함과 아버지 이삭이 섬기던 하나님, 나의 출생부터 지금까지 나를 기르신 하나님, 48:16 나를 모든 환난에서 건지신 주의 사자께서 이 아이들에게 복을 주시오며 이들로 내 이름과 내 조상 아브라함과 이삭의 이름으로 칭하게 하시오며 이들이 세상에서 번식되게 하시기를 원하나이다 48:17 요셉이 그 아버지가 오른손을 에브라임의 머리에 얹은 것을 보고 기뻐하지 아니하여 아버지의 손을 들어 에브라임의 머리에서 므낫세의 머리로 옮기고자 하여 48:18 그의 아버지에게 이르되 아버지여 그리 마옵소서 이는 장자이니 오른손을 그의 머리에 얹으소서 하였으나 48:19 그의 아버지가 허락하지 아니하며 이르되 나도 안다 내 아들아 나도 안다 그도 한 족속이 되며 그도 크게 되려니와 그의 아우가 그보다 큰 자가 되고 그의 자손이 여러 민족을 이루리라 하고 48:20 그 날에 그들에게 축복하여 이르되 이스라엘이 너로 말미암아 축복하기를 하나님이 네게 에브라임 같고 므낫세 같게 하시리라 하리라 하여 에브라임을 므낫세보다 앞세웠더라 48:21 이스라엘이 요셉에게 또 이르되 나는 죽으나 하나님이 너희와 함께 계시사 너희를 인도하여 너희 조상의 땅으로 돌아가게 하시려니와 48:22 내가 네게 네 형제보다 세겜 땅을 더 주었나니 이는 내가 내 칼과 활로 아모리 족속의 손에서 빼앗은 것이니라