서론

여러분, 안녕하세요! 《출애굽기》 29장을 살펴보겠습니다. 《출애굽기》 28장을 여러분 아직 기억하고 계십니까? 제가 말씀드리지만 《출애굽기》는 성경공부하기가 쉽지 않습니다. 《출애굽기》 28장은 하나님을 섬기는 제사장 직분에 대해 말하고 있습니다. 29장에 이르면 제사장이 거룩하게 되는 길에 대해 말합니다. 여러분, 이 장을 자세히 보십시오. 어떤 때는 거룩하게 되는 것에 대해 말하고, 어떤 때는 지극히 거룩하게 되는 것에 대해 말합니다. 누가 지극히 거룩하게 됩니까? 바로 제사장이 거룩하게 되는 길입니다. 우리 형제자매님들이 한번 생각해 보시기 바랍니다. 성경을 읽을 때 주제를 붙잡으면 일이 쉬워집니다. 주제를 붙잡지 못하면 아주 곤란해집니다.

제가 몇몇 형제들을 만났는데, 그중 한 형제는 매우 열정적이었고 주님을 위해 자신을 드리기를 원했습니다. 목사가 되어 많은 사람을 인도하여 주님을 믿게 하고 교회를 세웠으니, 물론 아주 좋은 일입니다. 우리는 대화 중에 한 가지 문제를 언급했습니다. 성경에는 이 번역본도 있고 저 번역본도 있습니다. 어느 번역본이든 한 글자 한 글자 읽으면 그 번역본이 여러분에게 미치는 영향이 매우 큽니다. 그러나 여러분이 주제를 붙잡고 읽는다면, 제가 말씀드리지만 그 영향은 크지 않습니다.

“이렇게 해서는 안 된다. 나는 히브리어와 헬라어 원문을 읽어야 한다”고 생각한다면, 여러분이 헬라어와 히브리어를 다 배울 때쯤이면 아마 관에서 그리 멀지 않을 것입니다. 물론 여러분이 공부하는 것을 막지는 않습니다. 문제는 무엇입니까? 사실 우리에게 중국어판도 있고 영어판도 있으니 그냥 읽으면 됩니다! 여러분, 한 가지 관점을 말씀드리겠습니다. 여러분이 저의 이 방법대로 성경을 읽으면 잘못된 인도를 받을 확률이 매우 낮습니다. 이유는 아주 간단합니다. 저는 전체적인 그림을 보기 때문입니다. 그러므로 형제자매님들에게 전체를 보는 습관을 기르라고 권합니다. 성경을 단지 한 부분씩 읽는 데 그치지 마십시오.

여러분은 제가 한 부분, 한 부분을 따로 관리하는 것이 아니라 이 일을 전체적으로 보는 것을 좋아한다는 사실을 발견하게 될 것입니다. 중국 사람들에게는 “나무만 보고 숲을 보지 못한다”는 말이 있습니다. 이것이 장점입니까, 단점입니까? 이것은 병폐이고 단점입니다. 많은 사람은 나무 하나만 보기를 좋아하고, 어떤 사람은 나무조차 보지 못한 채 잎사귀 하나만 봅니다. 잎사귀 하나만 본다면 정말 큰일입니다. 예를 들어 제가 사람들에게 “중국인 운명신학은 제가 세웠습니다”라고 나누면서 한참 이야기했다고 합시다. 그런데 마지막에 그 사람이 “저는 동의하지 않습니다”라고 말합니다. 무엇에 동의하지 않는 것입니까? 아주 작은 한 가지에 동의하지 않는 것입니다. 만일 그렇다면 저는 매우 감탄할 것입니다. 우리는 이런 식으로 하지 맙시다. 여러분이 돌아가서 성경을 잘 공부하기를 권합니다.

제가 앞에서 몇 마디 장황하게 말한 것은 주로 한 가지를 이야기하기 위해서입니다. 중국인 운명신학의 체계에 따라 성경을 보는 것은 핵심을 붙잡는 것입니다. 그렇다면 이 장의 핵심은 무엇을 말하고 있습니까? 전체 《출애굽기》가 여호와의 군대가 애굽에서 나오는 것을 말하고 있다면, 하나님의 군대가 애굽에서 나올 때 무엇을 의지하여 싸웁니까? 하나님께서 싸우시는 것을 의지합니다! 영 안에서 승리한 사람 앞에는 이 세상의 어떤 일도 설 수 없습니다. 그러므로 《여호수아》에서 하나님께서 여호수아에게 주신 약속은 무엇입니까? 네 평생에 너를 능히 당할 자가 없으리니, 얼마나 좋습니까!

《신명기》를 읽을 때 하나님께서 아무도 네 앞에 설 수 없다고 말씀하시는 것을 보면 얼마나 좋습니까! 여러분에게 매우 분명한 개념이 필요합니다. 《출애굽기》를 성경 전체 안에 놓고 그 흐름이 무엇인지 다시 살펴보아야 합니다! 《출애굽기》 29장을 《출애굽기》 전체 안에 놓고, 그 장의 위치가 《출애굽기》 전체에서 무엇인지 다시 살펴보아야 합니다. 여러분이 이것을 배울 수 있다면, 좋은 행운이 있기를 축복합니다.

기독교 전체의 믿음은 구원받는 믿음이 아니라 승리하는 믿음입니다. 이 승리는 사람과 사람 사이의 승리가 아니라 영계에서의 승리입니다. 여러분이 마귀와 원수를 이길 수 있는지가 매우 중요합니다! 그렇다면 어떻게 이깁니까? 기억하십시오. 하나님을 중심으로 사는 삶을 사는 것입니다. 이스라엘의 싸움은 칼로도, 창으로도, 말로도, 병거로도 싸우는 것이 아니라 여호와 우리 하나님을 의지하는 것입니다. 기억하십시오. 오늘날 우리 그리스도인의 싸움도 병거로도, 말로도, 지혜로도, 능력으로도, 지위로도, 재물로도 싸우는 것이 아니라 여호와 우리 하나님을 의지하는 것입니다.

하나님의 영을 의지하여 승리한다는 것이 얼마나 좋습니까! 이것이 우리가 살아가는 것과 무슨 관계가 있느냐고요? 승리하는 것과 승리하지 못하는 것의 차이는 매우 큽니다. 이 세상은 주먹으로 겨루고, 영계에서도 역시 주먹으로 겨룹니다! 그리스도인의 주먹은 하나님의 주먹입니다. 하나님을 의지한다면 원수가 어떻게 여러분 앞에 설 수 있겠습니까? 설 수 없습니다! 그리스도인의 신분은 바로 제사장의 신분이라는 것을 알아야 합니다. 그리스도인들은 자주 거룩하게 되는 것에 대해 말합니다. 우리는 ‘거룩하게 됨’이라는 말을 아주 잘 알고 있습니다. 그러나 좋지 않게 말하면, 저는 정말 거룩하게 된 그리스도인을 몇 명 보지 못했습니다. 게다가 ‘거룩하게 됨’이라는 말 자체도 매우 혼란스러운 말입니다. 그렇다면 거룩하게 된다는 것은 무엇입니까?

지난 장에서 우리는 여호와께 거룩하게 구별하는 것에 대해 이야기했습니다. 하나님께 속한 것을 거룩하게 된 것이라고 합니다. 영 안에서 승리하는 것이 거룩하게 되는 것은 아닙니다. 많은 사람의 거룩함은 큰 스님과 비슷해 보입니다. 제가 보기에 어떤 큰 스님들은 정말 잘합니다. 그들의 기준에 따르면 그것이 거룩하게 되는 것입니다. 그러나 제가 보기에 많은 그리스도인들은 그 큰 스님들의 거룩함에도 미치지 못합니다. 우리의 개념이 올바르지 않은 것입니다. 왜 그렇습니까? “그 사람의 생명이 아주 좋다”라는 말을 여러분은 익숙하게 들었습니까? 그러나 중국인 운명신학에는 이런 말이 없습니다! 우리는 어떤 말을 합니까? 우리에게는 “하나님께 온전히 드린다”는 말이 있습니다. 나는 사명이 있는 사람이고, 하나님께 드리고 하나님을 위해 살며 하나님을 위해 죽는 것, 이것을 거룩하게 되는 것이라고 합니다. 선한 일을 하는 것이 아닙니다.

29장은 제사장이 거룩하게 되는 길을 말하고 있습니다. 여러분과 저는 제사장입니다. 우리가 제사장이라면 제사장이 거룩하게 되는 길은 무엇입니까? 첫째, 여호와 하나님 앞에서 제사장이 되는 것은 영광스러운 사명입니다. 이것은 영광으로 가득한 일입니다. 많은 사람은 “이렇게 번거로운 일이 어디 있습니까! 이 장을 계속 읽다 보니 이것도 하고 저것도 하며 오랫동안 애를 쓰네요”라고 말합니다.

많은 사람은 “하나님을 섬기는 일이 왜 이렇게 번거롭습니까?”라고 말합니다. 여러분은 하나님을 섬기든지, 자신의 세상을 섬기든지 둘 중 하나입니다. 그러나 여러분, 하나님을 섬기는 것은 지극히 영광스러운 일입니다. 번거롭다고 느낀다면 무엇이 번거롭지 않습니까? 대학에 다닐 때 노력하지 않고 졸업할 수 있습니까? 그러나 대학을 졸업하는 것도 그다지 영광스러운 일은 아닙니다. 우리는 제사장이 거룩하게 되는 길을 이야기하고 있습니다. 하나님을 섬기는 것은 매우 영광스러운 일이지만, 거룩하게 되는 길은 매우 번거롭습니다.

거룩하게 되는 길은 깨끗해야 한다

아론과 그의 아들들을 회막 문으로 데려다가 물로 씻게 하고 (《출애굽기》 29:4)

어떤 사람이 일 년 내내 목욕하지 않아 몸에서 심한 냄새가 난다면, 그가 제사장 직분을 맡을 수 있겠습니까? 몸을 씻는다고 거룩하다고 할 수는 없지만, 분명 깨끗한 것입니다. 요즘 여러분 가운데 이런 상황이 있는지 모르겠습니다. 어쨌든 때로는 마음이 불편할 때가 있습니다. 왜 마음이 불편합니까? 예를 들어 어떤 사람이 여러분 맞은편에 앉았는데, 발 냄새가 사람을 괴롭게 합니다. 마스크를 써도 이 냄새 나는 젓갈 같은 냄새를 막을 수 없습니다. 뚫고 들어오는 힘이 아주 강합니다! 기억하십시오. 거룩하게 되는 길에서 첫 번째 일은 깨끗해지는 것입니다. 깨끗하지 않다면 어떻게 거룩하게 될 수 있겠습니까? 다른 것은 아무것도 말할 필요가 없습니다. 어떤 사람은 목욕을 하지 않습니다. 대학생 기숙사에는 자주 사타구니 냄새 같은 냄새가 퍼집니다. 거기에 상상력을 조금 더해 보십시오. 세상에, 정말 견딜 수 없습니다! 저는 특별히 깨끗한 것을 좋아하는 사람이라 제가 있는 곳은 모두 매우 깨끗합니다.

제사장 직분을 맡으려면 반드시 깨끗한 사람이어야 합니다. 아직 거룩하게 되지 않았다면 처음에는 목욕부터 해야 합니다. 나중에 보니 몸에서 냄새가 나는 사람이 꽤 많았습니다. 어떤 사람은 씻어도 깨끗이 씻기지 않아 씻은 후에도 냄새가 납니다. 여러분, 그 원인이 무엇인지 천천히 생각해 보십시오. 우리 가운데 몸에서 냄새가 나는 사람이 있습니까? 있다면 제가 조금 무례하게 말하겠습니다. 미안합니다. 나중에 저는 사역하면서 몸에서 냄새가 나는 사람은 사실 생각도 매우 더럽고, 몸에 늙은 말의 영이 있어서 아주 냄새가 심하다는 것을 발견했습니다. 방 안에 있기조차 힘들 정도로 냄새가 납니다!

어떤 때 제가 사람들을 섬기러 나가면, 두 다리가 나무 막대기처럼 부어 있고 발 냄새도 심한 사람을 제 앞에 데려옵니다. 저는 “형제자매님, 좀 도와서 좋은 일을 해 주시면 안 되겠습니까? 이런 일을 제게 가져오지 마십시오”라고 탄식합니다. 나중에 생각해 보니 그 사람을 탓할 수도 없었습니다. 제가 바로 이런 일을 하는 사람이기 때문입니다. 그래서 그 다리를 품에 안고 기도했습니다. 그 발 냄새가 얼마나 심한지 모릅니다. 하나님께서 긍휼히 여겨 주시기를 바랍니다. 여러분, 냄새는 매우 영적인 것이라고 말씀드리고 싶습니다. 그러므로 제사장 직분을 맡아 거룩하게 되기를 원한다면 먼저 깨끗해져야 합니다. 깨끗하지 않으면 거룩하게 되는 것은 아예 불가능합니다!

저는 어떤 사람들이 밖에 나갈 때 아주 말끔하게 꾸미는 것을 자주 봅니다. 특히 자매들은 청바지를 입고 몸매와 선을 드러내며 하이힐을 신고 나갑니다. 그러나 집에 돌아와 침대를 보면 돼지우리 같습니다. 저는 “당신의 사명은 잠시 내려놓고 먼저 집을 깨끗하게 정리하십시오”라고 말합니다. 제게는 자매들에게 조금 불만을 갖는 버릇이 있지만, 제가 이렇게 말하는 데는 근거가 있습니다. 어떤 자매들은 자신은 아주 말끔하게 꾸미지만 집은 돼지우리 같고 물건을 얼마나 어지럽게 놓아두는지 모릅니다. 집 안에 있는 탁자마다 물건을 가득 올려놓습니다. 저는 정말 감탄할 뿐입니다! 여러분이 이런 사람이라면 먼저 사명을 잠시 내려놓고 집을 깨끗하게 정리하십시오. 특히 자매들은 그렇게 하십시오.

거룩하게 되는 길은 예수님을 입어야 한다

아론에게 속옷과 에봇 받침 겉옷을 입히며 에봇을 입히고 흉패를 붙이고 에봇의 정교하게 짠 띠를 띠워 주며, 그 머리에 관을 씌우고 그 관 위에 거룩한 패를 더하고, 관유를 그의 머리에 부어 그에게 기름을 부으라. (《출애굽기》 29:5-7)

땅의 일은 하늘의 그림자입니다. 거룩하게 되는 길에서 우리는 제사장의 옷을 입고 제사장의 관을 써야 합니다. 이것은 우리에게 한 가지를 일깨워 줍니다. 우리가 제사장 직분을 맡는다는 것은 어깨에 열두 지파를 짊어지고, 몸과 어깨에 하나님의 나라의 사명을 짊어지는 것입니다. 하나님께 속한 백성은 예수님을 입고 사명을 감당해야 합니다. 우리는 각 지파의 직분을 짊어지고 각 지파를 대표하여 하나님 앞에 나아가 하나님을 섬깁니다. 그리하여 하나님의 임재가 임하게 합니다.

그러므로 29장 마지막에 하나님께서 우리 가운데 거하시겠다고 하십니다. 하나님께서는 어떻게 우리 가운데 거하십니까? 누군가 제사장 직분을 맡아 제사를 드리고 이것저것 해야 하기 때문입니다. 이런 일들은 매우 바쁩니다! 제사장에게는 안식일이 없습니다. 제사장은 매우 바쁘며, 예수님을 입고 이 시대를 섬겨 하나님의 영광과 하나님의 임재가 임하게 합니다. 여러분은 항의할 수 없습니다. “하나님, 너무 잔인하십니다. 하나님, 지금 하시는 일이 996입니까, 아니면 007입니까?”라고 말할 수 없습니다. 하나님과 따져서 무엇을 하겠습니까?

저는 사람이 세상에서 일하면서 매우 이상하고 재미있는 일을 발견했습니다. 예를 들어 세상일을 하다가 저녁에 야근해야 하면 가족들은 아무 말도 하지 않습니다. 아무 문제도 없습니다. 야근이 당연하다고 생각합니다. 그런데 나중에 목사가 되고 나서는 야근하면 안 된다고 생각합니다. 이런 생각은 대체 무엇입니까? 정말 대단합니다! 제가 아는 목사들은 가정을 돌보는 사람은 많지만 교회를 돌보는 사람은 많지 않습니다. 가정을 섬기는 사람은 많지만 하나님을 섬기는 사람은 많지 않습니다. 여러분, 아시겠습니까? 사람은 하나님을 섬기는 사명을 짊어지고 하나님의 임재가 임하게 하며, 이스라엘 열두 지파가 하나님의 임재를 보게 해야 합니다. 아론과 그의 아들들이 제사장 직분을 맡아 이런 사명을 감당했기 때문입니다. 이제 이해가 됩니까?

우리 교회에는 안식일이 있습니까? 우리 교회에는 안식일이 없습니다. 우리는 안식 주간, 안식년, 안식 일생을 누립니다. 하나님의 임재가 있으면 그것이 안식입니다. 또 무엇이 안식입니까? 여행을 가는 것이 안식이라고 생각합니까! 많은 목사들이 여행을 좋아합니다. 여행을 가면 얼마나 안식이 됩니까! 그렇지 않습니까? 저는 기본적으로 여행하지 않습니다. 저는 하나님만 섬깁니다. 하나님을 섬길 때는 마음을 다해 섬깁니다. 여러분, 왜 이렇게 하는지 이해해야 합니다. 하나님을 섬기는 일이 얼마나 영광스러운 일이기 때문입니다! 여행을 가는 것이 대체 무엇입니까? 어떤 사람은 여행을 떠난 뒤 다시 돌아오지 않았습니다. 서쪽 하늘로 여행을 가 버린 것입니다. 다음에 그를 다시 보려면 몇 년 후가 될지 모르겠습니다. 그건 나중에 이야기합시다!

그러므로 사람이 예수님을 입는다는 것은 어깨에 이스라엘 온 가족을 짊어지고 하나님의 나라의 사명을 짊어지는 것입니다. 제사장이 여행을 합니까? 하지 않습니다. 제사장에게는 여행도 없고 안식일도 없으며, 무슨 무슨 날도 없고 휴일도 없습니다. 한번은 어떤 형제와 함께 ‘나라’와 천국에 관한 모임에 참석한 적이 있습니다. 꽤 재미있었습니다! 그곳에는 모두 유명한 목사들만 초청되었고, 우리처럼 덜 유명한 목사는 아래에서 조용히 들으면 됩니다! 사실 저는 이런 모임에 참석하는 것을 별로 좋아하지 않습니다. 한 순서에서 사람들이 쪽지를 내면 단상에 있는 목사가 질문에 대답했습니다.

어떤 사람이 아주 재미있는 질문을 했습니다. 그 목사에게 “목사님은 어떤 취미가 있습니까?”라고 물었습니다. 그 유명한 목사의 대답은 “제 취미는 사냥입니다”였습니다. 사냥은 꽤 피비린내 나는 일이지 않습니까? 국가 보호 동물을 잡았다가 정부에 처벌받지 않도록 조심해야 합니다! 또 다른 사람의 대답은 더 재미있었습니다. 스포츠카를 좋아한다는 것이었습니다. 한 사람은 사냥을 좋아하고, 한 사람은 스포츠카를 좋아합니다. 이런 일은 돈 있는 사람만 할 수 있습니다! 그런데 옆에 있던 우리 형제가 저를 툭 치며 “선생님, 선생님의 취미는 무엇입니까?”라고 물었습니다. 제게 무슨 여가 취미가 있겠습니까! 제게도 취미가 하나 있습니다. 제 취미가 곧 제 일이고, 제 일이 곧 제 취미입니다. 저는 하나님을 섬기는 것을 좋아합니다.

어느 것이 더 좋습니까? 사실 여러분은 제가 여가 취미에 대해 거의 말하지 않는다는 것을 발견할 것입니다. 저는 취미를 별로 좋아하지 않습니다. 어떤 사람은 “아이고, 그렇게 살면 얼마나 재미가 없습니까!”라고 말합니다. 여러분이 그것을 어떻게 압니까? 그런 사람들은 일할 때 죽을힘을 다해 일합니다. 일이 너무 고통스럽지만 그래도 해야 합니다. 그리고 시간을 모아 나중에 마음껏 즐기고 놀려고 합니다. 저는 “이게 무슨 생각입니까? 어째서 제 방식보다 좋습니까!”라고 말합니다. 그들은 ‘work hard, play hard’라고 합니다. 저는 이게 무슨 말인가 싶습니다. 평생 그렇게 고되게 사니 얼마나 힘든 인생입니까!

저는 취미가 곧 일이고 일이 곧 취미입니다. 제 방식이 더 좋지 않습니까? 저는 별로 쉬지도 않아서 어떤 사람들은 저를 걱정합니다. 여러분, 하나님의 임재가 있는 것이 가장 좋은 쉼이며, 하나님의 임재가 있는 것이 사람의 일생에서 가장 아름다운 일입니다. 이해하지 못하는 사람은 천천히 듣고 천천히 생각해 보십시오!

한번은 비행기를 탔는데 마침 한 목사를 만났습니다. 여러 해 동안 만나지 못했던 사람이었는데, 정말 이상하지 않습니까! 그가 제 옆자리에 앉았습니다. 세상에 어떻게 이런 우연이 있겠습니까? 제가 “목사님, 목회는 잘하고 계십니까? 교회는 어떻습니까?”라고 물었습니다. 그는 “아, 드디어 그 고된 일을 내려놓았습니다”라고 말했습니다. 세상에! 저는 하나님께서 하늘에서 정말 우실 것 같았습니다. 하나님의 제사장이 마침내 고된 일을 내려놓고 드디어 안식할 수 있게 되었으니, 저는 하나님을 대신하여 슬퍼했습니다!

우리 형제자매님들, 이 제사장 직분을 감당하시겠습니까? 이것은 영광스러운 사명이며, 머리에 관을 쓰는 일입니다. 그렇다면 그 기름 부으심은 도대체 무엇입니까? 기름 부으심이란 무엇입니까? 많은 사람은 기름 부으심이 무엇인지 모릅니다. 이스라엘에서 기름을 한 통 가져다가 머리에 조금 바르는 아주 신비한 것이라고 생각합니다. 그래서 여러분에게 말씀드립니다. 그것은 사명입니다. 믿기 어렵습니까? 믿지 않으셔도 제 설명을 들어 보십시오! 먼저 disagree(동의하지 않다)하지 말아 주시겠습니까?

사무엘이 사울에게 기름을 부어 이스라엘의 왕으로 세운 것은 하나의 직분이었습니다. 그리고 사무엘이 다윗에게 기름을 부어 이스라엘의 왕으로 세운 것은, 이스라엘 백성을 다스리는 하나의 직분이며 사명이었습니다. 제가 말하는 기름 부으심이 바로 이것이 아닙니까? 여러분, 동의합니까? 동의하지 않아도 괜찮습니다. disagree해도 괜찮습니다. 천천히 생각해 보십시오.

신약에 이르러 하나님께서는 우리에게 기름을 부으셔서 제사장 직분을 맡게 하시고, 이스라엘 왕처럼 다스리는 중대한 책임을 맡게 하십니다. 이해했습니까? 다스리는 중대한 책임을 맡는 것입니다. 만일 이 사명을 잃어버리면 어떻게 됩니까? 사울이 이 사명을 잃어버렸고, 하나님께서는 사울을 왕으로 세우신 것을 후회하셨습니다. 결과가 어떻게 되었습니까? 이 사람이 여호와 하나님의 제사장이 되는 일을 제대로 하지 않자 여호와 하나님께서 악령을 보내 그에게 들어가게 하셨습니다. 고통스럽습니다! 매우 고통스럽지 않습니까? 어느 것이 고된 일입니까? 저는 탄식할 뿐입니다.

저는 형제자매님들이 모두 이것이 영광스러운 사명이고 영광스러운 직분이라는 것을 알기를 간절히 바랍니다. 하나님께서 우리에게 기름을 부으시고 성령으로 우리에게 기름을 부으십니다. 성령께서 우리에게 임하셔서 우리로 하여금 좋은 소식을 전하게 하십니다. 사로잡힌 자가 자유를 얻고 억압받는 자가 자유를 얻으며, 하나님의 나라가 이 세상에 임하게 하고 하나님의 임재가 우리 가운데 분명하게 나타나게 하십니다.

제가 자랑할 만한 것은 우리 가운데서 일하시는 하나님의 일입니다. 우리 가운데는 구름같이 많은 간증이 있습니다! 형제자매님들, 여러분이 저와 함께 사명을 감당한다면, 제가 말씀드리겠습니다. 하늘의 천사들이 모두 우리의 응원단이 될 것입니다. 박수가 정말 우렁찰 것입니다! 영광의 관을 쓰는 일, 참으로 흥미롭습니다.

거룩하게 되는 길은 속죄제를 드려야 한다

너는 수송아지를 회막 앞으로 끌어오고 아론과 그의 아들들은 그 수송아지 머리에 안수할지며 (《출애굽기》 29:10)

양에게 돌리든지 소에게 돌리든지 해야 합니다. 우리의 죄가 없어진다는 뜻이 아닙니다. 우리가 제사장 직분을 맡으려면 먼저 우리의 허물을 소에게 돌려야 하고 제사와 제물에게 돌려야 합니다. 매우 흥미로운 일입니다. 우리의 죄가 다루어지고 몸도 아주 깨끗하게 씻었으며 사명도 감당하게 되었지만, 우리의 죄는 여전히 이 소에게 돌려야 합니다. 여러분, 그 소가 바로 여러분이고 여러분이 바로 그 소라는 것을 알아야 합니다. 이것은 상징입니다. 아론을 죽이고 가죽을 벗기고 간을 토막 내어 불사른다면 곤란합니다. 그러면 이 제사장이 어떻게 제사장 일을 하겠습니까!

소에게 돌린다는 것은 우리 자신을 우리 스스로 하나님께 드린다는 것을 상징합니다. 여기에는 매우 흥미로운 일이 하나 있습니다.

수송아지의 피를 얼마 가져다가 손가락으로 제단 뿔들에 바르고 그 피 전부를 제단 밑에 쏟고, 모든 기름 곧 내장에 덮인 기름과 간 위에 있는 꺼풀과 두 콩팥과 그 위의 기름을 제단 위에서 불사르고, 그 수송아지의 가죽과 고기와 똥은 진영 밖에서 불사르라 이것이 속죄제니라. (《출애굽기》 29:12-14)

이 일은 우리 안에 있는 육체에 속한 것들, 똥처럼 더러운 것들, 그리고 바깥의 가죽을 진영 밖에서 태워 하나님께 드릴 수 없게 하는 것을 상징합니다. 우리의 간과 담과 콩팥, 피와 생명, 하나님께 속한 것은 하나님께 돌리고 세상에 속한 것은 세상에 돌리는 것입니다. 여러분은 반드시 알아야 합니다. 많은 사람이 이 원리를 이해하지 못하고 함부로 말합니다.

예수님께서 말씀하셨습니다. 하나님께 속한 것은 하나님께 돌리고 가이사에게 속한 것은 가이사에게 돌리라고 하셨습니다. 많은 사람은 세상에 속한 논리 체계를 사용하여 하나님께 속한 것을 하나님께 돌리지 않고 오히려 세상에 돌립니다. 그러고 싶으면 그렇게 하십시오! 그러므로 형제자매님들, 우리 안에서 하나님께 속하고 생명과 관련된 것은 하나님께 드려야 합니다. 이제 조금 이해가 됩니까?

이 일은 매우 흥미롭습니다. 보십시오. 이 고기를 진영 밖에서 태웁니다. 고기는 육체에 속한 것입니다. 사람은 얼굴 하나로 살아가고 나무는 껍질 하나로 살아가지만, 이것은 세상에 속한 말입니다. 여러분이 체면을 중시하는 사람이라면 제사장이 될 수 없습니다. 여러분의 자존심이 약하고 다른 사람이 말하거나 훈계하는 것을 견디지 못한다면 어렵습니다. 우리 이제 체면을 내려놓읍시다. 바깥의 가죽을 버립시다. 바깥의 가죽은 우리가 세상과 접촉하는 것이며 매우 더러운 것입니다. 이것을 벗겨 내어 진영 밖에서 태워야 합니다. 하나님께 속한 간과 담과 콩팥을 하나님께 드리는 것입니다. 이렇게 설명하니 꽤 좋지 않습니까! 여러분이 동의하지 않아도 괜찮습니다. 제 설명이 반드시 옳은 것은 아닙니다.

거룩하게 되는 길은 온전히 헌신해야 한다

너는 숫양 한 마리를 끌어오고 아론과 그의 아들들은 그 숫양의 머리에 안수할지며, 너는 그 숫양을 잡고 그 피를 제단 주위에 뿌리고, 그 숫양의 각을 뜨고 그 내장과 다리를 씻어 각 뜬 고기와 그 머리를 함께 두고, 그 숫양을 제단 위에서 불사르라 이는 여호와께 드리는 번제요 여호와께 향기로운 화제니라. (《출애굽기》 29:15-18)

이 말씀은 대단합니다! 형제자매님들, 다른 제사들, 곧 요제와 소제와 화목제는 다 드린 후에 남은 것을 제사장이 먹습니다. 오직 이 번제만은 제사장이 먹을 수 없습니다. 왜 그렇습니까? 전부 태우기 때문입니다. 그것이 온전한 헌신입니다. 하나님께 온전히 드리는 것입니다. 다른 것이 아니라 제사장이 하나님께 온전히 드리는 것입니다.

제사장이 양의 머리에 안수하는 것은 그 양이 온전히 헌신한다는 뜻이 아니라 제사장이 온전히 헌신해야 한다는 뜻입니다. 이것은 신약성경과 한 맥락으로 이어집니다. 제가 묻겠습니다. 신약성경은 제사장을 어떻게 말합니까? 예수님의 제자가 되려면 온전히 헌신해야 합니다. 나는 하나님을 위해 태어나고 하나님을 위해 살며 하나님을 위해 죽습니다. 이것이 나의 운명이고, 이것이 나의 사명입니다. “그럼 어떻게 살아야 합니까?”라고요? 제사장은 잘 살지 않았습니까?

절대로 하나님의 제사장이 되면 먹지도 못하고 마시지도 못한다고 생각하지 마십시오. 하나님의 임재가 있으면 아무것도 부족하지 않습니다. 믿습니까? 믿지 않는다면 저도 설득할 수 없습니다. 여러분의 목에 칼을 들이대고 믿으라고 할 수도 없습니다. 믿지 않으면 죽이겠다고 한다면 그것은 범죄이고, 다음 날 저는 감옥에 가게 됩니다. 여러분이 온전히 헌신한다고 말한다면, 제가 여러분이 정말 진심인지 시험해 보아야겠습니까?

저는 누구에게도 도덕적으로 부담을 줄 필요가 없습니다. 제사장은 기꺼이 자신을 드리며, 제사장은 온전히 헌신해야 하기 때문입니다. 이 이야기는 지금 처음 하는 것이 아닙니다. 《출애굽기》 29장에서부터 말하고 있습니다. 《출애굽기》 때 처음 말한 것도 아닙니다. 수백 년 전부터 이삭은 자신을 온전히 드렸습니다. 그러므로 아브라함이 이삭을 드린 후 하나님께서 하신 말씀이 얼마나 좋습니까!

여호와께서 이르시되 네가 이 일을 행하여 네 아들 네 독자도 아끼지 아니하였은즉 내가 나를 가리켜 맹세하노니 내가 네게 큰 복을 주고 네 씨가 크게 번성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 성문을 차지할 것이며 또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라 하셨다 하니라. (《창세기》 22:16-18)

왜 그리스도인들이 복을 보지 못합니까? 하루 종일 자신을 위해 살고 있기 때문에 모두 저주 가운데 살아가는 것입니다! 자신을 드린다고 해서 손해 보는 것이 아닙니다. 이해했습니까? 손해라고 생각한다면 여러분 스스로 손해 보지 않는 일을 찾아가십시오! 이 세상에 제사장 직분보다 더 좋은 직분이 어디 있습니까? 이것이 거룩하게 되는 길입니다. 거룩하게 되는 길은 자신을 온전히 드리는 것입니다. 여러분, 반드시 알아야 합니다! 저는 하나님을 사랑합니다. 제가 예전에는 마음속에 자주 근심과 고통이 있었습니다. 사도 바울이 말한 것과 같았습니다. “나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니.” 여러분은 아이를 낳는 고통을 알 것입니다. 때로는 제 안의 고통도 바로 이런 고통이었습니다. 그것은 나 자신을 위한 것이 아니었습니다. 예전에도 저는 자주 고통스러웠지만, 그때의 고통은 나 자신을 위한 것이었습니다.

어느 날 레이크 조나가 쓴 《최후의 결전》을 읽었습니다. 그 책에는 이렇게 쓰여 있었습니다. “여러분이 어떤 곳까지 올라가는데, 그곳이 《갈라디아서》 2장 20절이라면 마음이 밝아질 것이다.” 와! 여러분, 여러 해 전 어느 날 저는 갑자기 그것을 느꼈습니다! 저는 “하나님, 이제는 내가 사는 것이 아니라 예수님께서 내 안에 사십니다”라고 말했습니다. 아! 그 안이 밝아지고 편안해지는 것이 얼마나 좋은지 표현할 수 없었습니다. 그저 “좋습니다!”라고 말할 수밖에 없었습니다.

여러분도 천천히 올라가서 그곳에 도달해 보십시오. 그러면 제가 무슨 말을 하는지 알게 될 것입니다. 마음이 정말 환해집니다. 그러면 싸우는 힘이 상상을 초월합니다. 그것이 온전한 헌신입니다. 이제는 내가 사는 것이 아니라 예수 그리스도께서 내 안에 사시는 것입니다. 우리는 이 향기로운 번제를 태웁니다. 우리가 바로 이 번제입니다.

우리의 손과 발과 귀를 깨끗하게 해야 한다

“너는 그 숫양 한 마리를 끌어오고 아론과 그의 아들들은 그 숫양의 머리에 안수할지며, 너는 그 숫양을 잡고 그 피를 조금 가져다가 아론의 오른쪽 귓불과 그의 아들들의 오른쪽 귓불에 바르고, 그들의 오른손 엄지와 오른발 엄지에 바르고, 그 피를 제단 주위에 뿌릴지니라. 너는 관유와 제단 위의 피를 조금 가져다가 아론과 그의 옷에 뿌리고 그의 아들들과 그들의 옷에도 뿌리라. 그와 그의 옷과 그의 아들들과 그들의 옷이 함께 거룩하리라.” (《출애굽기》 29:19-21)

여기서는 귀에 바르고 오른손 엄지와 오른발 엄지에 바르는 것을 말합니다. 이것은 매우 흥미로운 일입니다. 이것은 제가 개인적으로 하는 말이니 여러분은 참고로 받아들이면 됩니다. 이것은 우리의 손과 발과 귀를 깨끗하게 해야 한다는 뜻입니다. 기름과 피를 조금 발라 우리의 손과 발과 귀를 깨끗하게 하는 것입니다. 귀로 듣는 것이 깨끗하게 되어야 하고, 손으로 하는 일이 깨끗하게 되어야 하며, 발로 걷는 길이 깨끗하게 되어야 합니다. 물론 다른 부분도 깨끗하게 되어야 하며 눈에도 발라야 합니다. 《요한계시록》에는 귀 있는 자는 들으라고 했습니다. 깨끗하게 된 후에야 하나님의 말씀이 들려 들어갈 수 있습니다. 우리의 손과 발은 하나님께서 우리에게 걸으라고 하신 길을 걸어야 하고, 손은 하나님께서 우리에게 하라고 하신 일을 해야 하며, 귀는 하나님께서 우리에게 들으라고 하신 말씀을 들어야 합니다.

제사장의 옷을 입어야 한다

아론의 거룩한 옷은 그의 아들들에게 돌릴지니 그들이 그것을 입고 기름 부음을 받고 위임을 받을 것이며, 아론의 뒤를 이어 제사장이 되는 그의 아들들이 회막에 들어가 성소에서 섬길 때에는 이레 동안 그것을 입을지니라. (《출애굽기》 29:29-30)

이 옷이 아론 시대부터 전해 내려왔다고 하면 어쩐지 마음이 편하지 않습니다. 아론 시대가 아니라 강희제 시대부터 전해 내려온 옷이라고 해도 우리는 감히 입지 못할 것입니다. 대대로 전해 내려오면 옷이 얼마나 더럽겠습니까! 씻을 수도 없습니다. 지금까지 보관되었다면 아마 한 번 씻는 순간 가루가 되어 버릴 것입니다. 여러분, 문제를 발견했습니까? 여러분은 하나님을 너무 작게 생각합니다. 하나님께서 옷을 깨끗하게 하실 수 없겠습니까? 하나님께서는 옷을 날마다 새것처럼 되게 하실 수 있습니다. 이런 일도 하나님께서 하실 수 없다면 어떻게 하나님이라고 하겠습니까? 왜 제가 이 문제를 제기합니까? 하나님께서는 왜 이렇게 정하셨습니까? 여러분에게 말씀드리겠습니다. 하나님 앞에 나아가 장막을 보았는데, 아론이 입었을 때와 똑같이 새것이라면 어떻겠습니까? 하나님은 참으로 하나님이십니다!

그러므로 사람의 논리 체계를 사용하면 아무것도 생각할 수 없게 됩니다. 여러분에게 말씀드립니다. 하나님께서 하신 말씀에 따라 잘 생각하십시오. 그러면 하나님께서 왜 웃으시겠습니까? 가장 두려운 것은 세상에 속한 논리대로 생각하는 것입니다. 세상에 속한 논리는 매우 타락해 있습니다. 우리는 하나님의 논리대로 생각해야 합니다. 세상에 속한 논리는 모든 것이 점점 낡는다는 것이지만, 하나님께 속한 논리는 점점 새로워진다는 것입니다. 무엇이 점점 새로워집니까? 하나님께 속한 것이 점점 새로워집니다.

화학과 물리학을 공부한 사람들은 ‘엔트로피’라는 것이 있다는 것을 압니다. 물 한 주전자를 끓인 후 불에서 내려 한쪽에 놓아두면 물은 천천히 식어서 실내 온도와 같아집니다. 이 세상의 자연적인 것들은 모두 점점 낡아지지만 하나님께 속한 것은 점점 새로워집니다. 왜 그렇습니까? 하나님은 능력이 크신 하나님이시기 때문입니다.

왜 물을 불 위에 올려놓으면 온도가 계속 올라갑니까? 불의 능력이 있기 때문입니다. 어떤 것이 질서 있게 움직일 수 있는 것은 하나님의 능력이 붙들고 계시기 때문입니다. 한 기업이 질서 있게 운영될 수 있는 것은 관리하는 팀이 관리의 능력으로 붙들고 있기 때문입니다. 하나님의 나라는 날마다 계속 새로워지고 낡지 않습니다. 하나님의 능력으로 사람의 생명이 점점 새로워지기 때문입니다.

우리는 입는 것이 사람의 거룩함에 영향을 준다는 것을 발견합니다. 비키니를 입고 성전에 들어가 제사장이 될 수 있습니까? 사람의 시선을 끌 뿐 하나님을 섬길 수 없습니다. 입는 것과 먹는 것 모두 거룩해야 합니다.

하나님께서 주신 성물을 먹어야 한다

**너는 위임식 숫양의 고기를 거룩한 곳에서 삶고 아론과 그의 아들들은 회막 문에서 그 숫양의 고기와 광주리의 떡을 먹을지라. 그들은 속죄물 곧 그들을 위임하며 거룩하게 하는 데 쓰는 것을 먹되 외인은 먹지 못할 것은 그것이 성물이기 때문이라. 위임식 숫양의 고기나 떡이 아침까지 남아 있으면 그것을 불사르라 이는 성물이므로 먹지 못할지니라. (《출애굽기》 29:31-34) **

제사장이 먹는 것은 첫 부분에서도 말했으므로 여기서는 많이 설명하지 않겠습니다. 직분을 위임받을 때에도 이런 것들을 먹어야 합니다. 우리는 먹는 것과 입는 것이 영적인 일이며, 거룩하게 되는 것과 밀접하게 관련되어 있다는 것을 알아야 합니다. 제가 한 사람을 만났는데, 그 사람은 교회를 하나 세웠습니다. 제가 그와 이야기하면서 “급여를 받아야 합니다!”라고 말했습니다. 그는 “저는 급여를 받지 않습니다”라고 말했습니다. 요즘 많은 사람이 목사가 된 후 교회에서 급여를 받는 것을 아까워하고, 교회에서 사랑이라는 이름으로 헌금을 마련합니다.

제사장이 자기 빵을 가져와서 하나님께 “하나님, 이 빵은 제가 아껴 드리겠습니다. 제가 먹을 것은 제가 가져왔습니다”라고 말한다면 우스운 일 아닙니까? 여러분이 식당에 가서 무엇이 무료인지 묻고, 무료인 것은 모두 한 접시씩 달라고 하면 무엇을 주문하겠습니까? “주문할 필요 없습니다. 제가 가져왔습니다”라고 말한다면 우스운 일이 되지 않겠습니까? 하나님의 성전에 와서 하나님께서 내 빵을 먹으라고 하시는데 “제가 직접 가져왔습니다”라고 말한다면 안 됩니다. 하나님께서 주신 것을 먹어야 합니다. 이것이 거룩하게 되는 것입니다.

우리 하나님이 가난하시다고 생각하면 하나님을 위해 돈을 아낄 것입니다. 하나님이 부유하시다고 생각하면 하나님을 위해 돈을 쓰고 날마다 고기를 먹게 될 것입니다. 우리가 어렸을 때는 날마다 고기를 먹지 못했습니다. 그 시절 제가 외국에 나갔을 때 외국 사람들이 “당신들은 국내에서 아주 힘들게 살고 고기도 먹지 못하지요”라고 말했습니다. 저는 성물에 의지하지 않고 사는 사람이 하나님 앞에서 하나님을 기쁘시게 하는 것을 본 적이 없습니다. 우리는 절대로 몰래 나쁜 일을 해서는 안 됩니다. 그렇다면 왜 전도자들은 가난합니까? 머리가 가난하기 때문입니다! 늘 하나님이 가난하시다고 생각합니다. 이것은 하나님을 모욕하는 것입니다! 저는 그런 사람들에게 동역자들을 절대로 푸대접하지 말라고 권합니다.

충분히 긴 시간이 필요하다

날마다 수송아지 한 마리를 속죄제로 드릴지니 네가 제단을 위하여 속죄할 때에는 제단을 속죄하여 거룩하게 하고, 그 제단에 기름을 부어 거룩하게 하라. 너는 이레 동안 제단을 위하여 속죄하여 거룩하게 하라 그리하면 지극히 거룩한 제단이 되리니 제단에 접촉하는 모든 것이 거룩하리라.”(《출애굽기》 29:36-37)

제사를 드리려면 7일이라는 시간이 필요합니다. 하루로는 안 됩니다. “7일은 너무 번거롭습니다”라고 말하면 하나님께서는 번거롭지 않다고 하십니다. 회사에서 야근하며 일하는 것은 번거롭지 않습니까? 사람 안에 있는 개념이 분명하지 않은 것입니다. 시간을 들여 제사를 드리지 않고 어떻게 거룩하게 될 수 있겠습니까? 형제자매님들, 우리는 날마다 수송아지 한 마리를 속죄제로 드리고, 제단에 기름을 부어 제단을 거룩하게 해야 한다는 것을 알아야 합니다. 제단을 7일 동안 깨끗하게 하여 거룩하게 하면 제단이 지극히 거룩하게 되고, 제단에 닿는 모든 것이 거룩하게 됩니다. 기억하십시오. 시간은 매우 중요합니다.

매일 헌신해야 한다

“네가 제단 위에 드릴 것은 이러하니라 매일 일 년 된 어린 양 두 마리니 한 어린 양은 아침에 드리고 한 어린 양은 저녁 때에 드릴지며, 한 어린 양에 고운 밀가루 십분의 일 에바와 찧은 기름 사분의 일 힌을 섞어서 소제로 드리고 또 전제로 포도주 사분의 일 힌을 드릴지며, 한 어린 양은 저녁 때에 드리되 아침의 소제와 전제와 같이 드려 향기로운 제사로 삼을지니 이는 여호와께 드리는 화제니라.(《출애굽기》 29:38-41)

시간은 매우 중요합니다. 매일 드리는 제사의 요구는 많지 않습니다. 두 마리뿐입니다. 어떤 사람은 하나님 앞에서 가치 있는 것을 충분히 드리지 않습니다. 병상에서 보내는 시간, 암에 걸린 시간, 강직성 척추염과 당뇨병과 치매를 앓는 시간, 그리고 쓸데없는 일에 보내는 시간까지 모두 드리십시오. 지금 여러분의 시간을 드리지 않으면 앞으로 더 많은 문제가 생깁니다. 이 일 때문에 번거롭든지 저 일 때문에 번거롭든지, 하나님을 섬기든지 맘몬을 섬기든지 해야 합니다. 사람은 하나님을 섬기려고만 하면 머리가 흐려지고, 돈을 섬기려고 하면 머리가 아주 맑아집니다. 이것은 저를 매우 놀라게 합니다.

돈이 어떤 문제를 해결할 수 있습니까? 사람들이 함께 모여 쓸데없는 이야기를 나누는 데는 아주 힘이 넘칩니다. 마작을 하는 데도 아주 힘이 넘칩니다. 그런데 하나님을 섬기기만 하면 번거롭다고 합니다. 우리 형제자매님들, 매일 헌신해야 합니다. 헌신에 대해 말하면 많은 문제가 생깁니다. “저에게는 양이 없습니다.” 하나님께서 여러분에게 주실 수 없겠습니까? 여호와의 산에서 하나님께서 친히 준비하실 것입니다.

한 사람이 너무 가난하여 곧 뛰어내려 죽을 지경이 되어 저를 찾아와 사역을 받았습니다. 그를 섬기고 나니 하나님께서 저에게도 매우 은혜를 베푸셨고, 제가 말한 것을 하나님께서 모두 이루셨습니다. 금요일에 제가 막 그를 섬기고 나서 토요일이 되자 그의 재정 상황이 뒤집혔습니다. 그가 어떤 물건을 26만에 팔려고 했지만 팔리지 않았는데, 다음 날 어떤 사람이 그의 사무실에 와서 그 물건을 29만에 샀습니다. 제가 말했습니다. “그 3만은 하나님께서 여러분이 헌신하도록 남겨 두신 것입니다!” 그는 “그럴 수 없습니다. 저는 빚을 갚아야 합니다”라고 말했습니다. 하나님께서 특별히 남겨 두신 것을 먹어 버리고 하나님께 속한 것을 빚을 갚는 데 사용했습니다. 그 사람도 그리스도인이었고 교회에도 참여하고 있었습니다. 나중에 알아보니 그의 재정 상황은 더욱 악화되어 있었습니다.

하나님의 영광으로 거룩하게 된다

거룩하게 된다는 것은 무엇입니까? 여러분이 날마다 드리고, 연이어 7일 동안 드리며, 날마다 이것도 입고 저것도 입고, 마지막에는 하나님의 영광으로 거룩하게 되는 것입니다. 제사장은 날마다 드려야 합니다! 그래야 하나님의 영광이 임합니다. 거룩하게 된다는 것은 무엇입니까? 거룩하게 구별되고 여호와께 거룩하게 돌리는 것입니다. 장차 우리가 이런 일들을 행하면 하나님의 영광으로 거룩하게 될 것입니다.

우리가 계속해서 하나님의 말씀대로 행하고 실천하면 하나님의 영광이 임합니다. 계속해서 하나님의 말씀대로 하나님의 교회를 세우면 하나님의 영광이 임합니다. 계속해서 하나님의 뜻대로 그분의 성전을 세우면 하나님의 영광이 임합니다. 이렇게 반복해서, 지치지 않고 이 사명을 감당해야 합니다. 저는 이것을 위해 살고 이것을 위해 태어났습니다. 이것이 제가 세상에 온 목적입니다. 하나님의 영광이 임할 뿐만 아니라 하나님의 임재가 계속 우리 가운데 있기를 바랍니다. 제가 살아 있는 동안 하나님께서 계속 나와 함께하시는 것을 보기를 간절히 원합니다.

어느 날 하나님께서 저를 데려가신다면, 남은 형제자매님들과 우리 가운데 있는 동역자들이 여전히 하나님의 임재가 우리 가운데 계속 있는 것을 보기를 간절히 바랍니다. 이것이 제가 계속해서 소리 높여 외치고 훈계하며 다루는 이유이기도 합니다. 여러분이 있는 곳마다 하나님의 임재가 나타나기를 바랍니다. 여러분이 제사장 직분을 감당하고, 자신을 거룩하게 구별하여 여호와께 거룩하게 돌렸기 때문입니다. 여러분이 있는 곳에서 자신의 겉모습과 내면을 모두 하나님께 드리고, 자신에게 속한 세상의 것들을 진영 밖에서 태우며, 하나님께 속한 것을 온전히 하나님 앞에 태워 드리는 것입니다.

하나님의 영광이 대대로 우리 가운데 거하기를 바랍니다. 이것이 제가 하나님 앞에 구하는 것입니다. 하나님의 영이 우리를 위해 증언하실 수 있습니다. 제가 오래 살 수 있다면, 제가 전하는 중국인 운명신학이 미래 세대에 깊은 영향을 끼쳐 마틴 루터를 훨씬 뛰어넘기를 바랍니다. 예수 그리스도와 사도 바울의 시대에 돌아가 본다면, 예수 그리스도와 사도 바울은 모두 이렇게 제사장으로 섬겼고, 이렇게 헌신했으며, 이렇게 섬겼습니다. 하나님의 영광은 오늘 우리를 위해 예비될 뿐만 아니라 영원히 남아 있을 것입니다.

어느 날 우리가 예수 그리스도 앞에 담대히 서서 하나님의 칭찬을 받을 수 있기를 바랍니다. “잘하였도다 착하고 충성된 종아, 네 주인의 영광을 누리라”라는 말씀을 듣기를 바랍니다. 저는 하나님께 “하나님, 이것이 제가 구하는 것입니다!”라고 말씀드립니다. 이 땅에서 헛된 날들을 보내면서도 지극히 크고 영원한 영광을 감당할 수 있기를 바랍니다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!