서론

여러분, 안녕하세요! 오늘은 《창세기》 5장을 함께 공부해 보겠습니다. 제가 처음 주님을 믿었을 때 이런 장을 읽게 되면, 누구누구가 누구를 낳고, 또 누구누구가 누구를 낳았다는 내용은 전부 건너뛰고 읽지 않았습니다. 여러분도 저와 같을 것이라고 생각합니다. 읽어도 무엇을 읽는지 모르겠기 때문입니다. 어느 날 성경공부를 인도하면서 몹시 난감했습니다. ‘이걸 어떻게 공부하지? 정말 번거롭네!’ 그래서 기도했습니다. 하나님의 영은 정말 좋으십니다. 제 눈을 열어 주셔서 깨닫게 하셨습니다.

성경에는 정말 쓸데없는 말이 없습니다. 어떤 장을 읽을 때 반복되는 단어가 계속 나온다면, 그 반복되는 단어들이 모두 매우 중요합니다. 저는 곧바로 이 일을 정리해 낼 수 있었고, 심지어 사람이 살아가다가 죽는 일까지도 깨닫게 되었습니다. 사실 하나님은 참 유머러스하십니다. 하나님은 직접 “너희에게는 아무런 소망도 없다. 살다가 죽으면 끝이다”라고 말씀하지 않으셨습니다. 그저 이렇게 기록하셨습니다. 누구누구가 몇 년을 살고 아들을 낳았으며, 몇 살까지 살다가 죽었다. 또 누구를 낳고 몇 년을 더 살다가 죽었다……

한번 생각해 봅시다. 사람이 살다가 죽는다는 것은 우리가 지금 탐구하고 있는 문제가 아닙니까? 사실 사람이 가장 치명적인 문제는 언젠가 자신이 죽는다는 사실을 모르는 것입니다. 이것은 꽤 흥미롭습니다. 어떤 사람은 900년 넘게 살았고, 어떤 사람은 800년 넘게 살았고, 어떤 사람은 700년 넘게 살았고, 어떤 사람은 600년 넘게 살았으며, 어떤 사람은 300년 넘게 살았습니다. 그래서 우리는 900년 넘게 산 사람이 300년 넘게 산 사람보다 낫다고 생각하지만, 사실 이것은 하나의 착각입니다.

여러분과 함께 이 장을 다시 정리해 보고 싶습니다. 제가 전에 설명했을 때는 여러 번 핵심을 붙잡지 못했을 수도 있습니다. 가장 기본적인 요점을 전혀 잡지 못했다는 뜻이 아니라, 마치 총으로 과녁을 쏘는 것처럼 정확히 10점에 맞히지 못했다는 뜻입니다. 이번에는 그 점수를 과녁의 중심에 좀 더 가깝게 맞혀 봅시다. 그래서 저는 이 장의 주제를 《수고와 고생 가운데 있는 위로》로 정했습니다. 왜 수고와 고생 가운데 있는 위로일까요? 잘 생각해 보십시오. 사람이 살아가면서 무슨 소망이 있습니까? 없습니다. 그런데 나중에 보니, 살아가는 데 소망이 너무 큰 것 자체가 오히려 문제가 되었습니다. 왜 그렇습니까? 살아가는 데 큰 소망을 품고 특별히 진지하게 사는 사람에게는 결국 내卷이 생기기 때문입니다.

여러분, 잘 관찰해 보십시오. 정말 아무런 소망이 없다는 사실을 인정한다면 오히려 간단합니다. 사람이 살다가 죽는다는 것과 아무런 소망이 없다는 사실을 모르기 때문에 그렇게 괴롭고 힘들게 살아가는 것입니다. 사실 하나님은 참 유머러스하십니다. 하나님은 자주 긴 글을 기록하셨습니다. 누구는 몇 년을 살고, 자녀를 낳아 기르다가, 결국 죽었다…… 정말 그렇습니다. 그렇다면 무슨 소망이 있습니까? 아무런 소망이 없습니다. 이 세상에서 사는 것은 수고와 근심일 뿐입니다.

우리가 어릴 때는 앞으로 아직 많은 세월이 남아 있다고 생각합니다. 그런데 나중에 보니 세월은 정말 빠르게 지나갑니다. 지금 아이들이 우리가 어릴 때보다 세월을 더 빠르게 보내는지는 모르겠습니다. 아무튼 저는 지금 제 나이의 세월이 어린 시절보다 몇 배나 빠르게 지나간다고 느낍니다. 어느새 저도 꽤 나이가 들었습니다. 설령 앞으로 20년을 더 살 수 있다 해도 아주 짧은 시간입니다. 코로나 시기도 어느새 몇 년이나 지나갔지 않습니까? 이런 속도로 계속 간다면 정말 빠르게 지나갈 것입니다.

사람의 생명은 매우 짧아서 눈 깜짝할 사이에 공허해집니다. 그러나 어릴 때는 명문대에 진학하는 것이 큰 소망처럼 보입니다. 어떤 아이들은 명문대에 들어가지 못하면 몹시 괴로워합니다. 한번 생각해 봅시다. 사람이 이 세상에서 살다가 죽는다는 것과, 살아가는 것이 결국 헛되다는 사실을 모르면 삶을 아주 심각하게 여기게 됩니다. “아, 900년 산 사람이 600년 산 사람보다 300년을 더 얻었고, 600년 산 사람은 300년 산 사람보다 300년을 더 얻었구나!” 정말 그런 것입니까? 사실 한평생은 수고와 근심에 불과합니다. 끊임없이 반복되는 근심이 무슨 의미가 있습니까?

라멕은 백팔십이 세에 아들을 낳고, 그의 이름을 노아라 하여 이르되 이 아들이 여호와께서 저주하신 땅으로 말미암아 우리가 수고하며 손으로 일하는 모든 일에서 위로를 받으리라 하였더라. 라멕은 노아를 낳은 후 오백구십오 년을 지내며 자녀들을 낳았으며, 그의 향년은 칠백칠십칠 세였고 죽었더라. (《창세기》 5:28-31)

한번 생각해 보십시오. 사람이 한평생 살아가면서 무슨 소망이 있습니까? 소망이 없습니다! 만약 여러분이 아주 큰 소망이 있다고 느낀다면, 여러분은 아마 가인일 것입니다. 살아 있는 것이 아주 현실적이고 소망이 있다고 생각하면서 서로 다투고 싸웁니다. 오늘 내가 여러분에게 달걀 하나를 던지면, 내일 여러분이 나에게 오리알 하나를 던지고, 그렇게 서로 던지다 보면 밤에는 수많은 썩은 달걀 냄새가 퍼져 여러분을 죽도록 괴롭힙니다. 그러다가 얼마 지나면 또 핵폭탄 같은 것을 만들어 냅니다…… 도대체 무엇을 하고 있는 것입니까? 사람이 너무 진지하게 살아가는 것입니다. 결국 서로 멱살을 잡고, 서로 머리카락을 잡고, 서로 붙잡고 때리며 난리를 피웁니다!

사람이 살아가는 데 소망이 없다

여러분은 반드시 잘 살아야 한다고 생각합니다. 너무 진지하게 살면 죽을힘을 다해 움켜쥐고 죽을힘을 다해 싸우게 됩니다. 이것을 하지 않으면 저것을 해야 하고, 또 석유 가격이 경쟁력을 갖도록 보장해야 한다고 합니다. 사실 많은 일은 아무 의미가 없습니다. 사람이 너무 진지하게 살면 가인의 모습으로 살아가게 됩니다. 놋과 쇠로 기구를 만드는 사람과 수금과 퉁소를 다루는 사람의 조상이 되고, 아주 대단한 사람이 되지만 결국에는 모두 죽습니다.

제가 여러분에게 제 충고를 한번 들어 달라고 부탁하고 싶습니다. 오늘 여러분이 500년 후로 시간 여행을 해서 자신의 유골함을 다시 찾아보려 한다면, 아마 찾지도 못할 것입니다. 청명절이 되어도 여러분을 위해 지전 한 장을 태워 주거나, 유골함을 정리해 주거나, 꽃 한 다발을 꽂아 줄 사람조차 없을 것입니다. 사실 그렇게 오래 시간 여행을 할 필요도 없습니다. 100년 후만 되어도 아무도 여러분의 죽음을 기억하지 않을 것입니다. 그러므로 사람은 사실 큰 소망 없이 살아갑니다. 소망이 너무 크면 가인이 됩니다. 그러나 사람이 살아가는 데 소망이 없다는 것을 알면 오히려 간단해집니다.

살아 있는 자들은 죽을 줄을 알되 죽은 자들은 아무것도 모르며 다시는 상도 받지 못하는 것은 그들의 이름이 잊어버린 바 됨이라. 그들의 사랑과 미움과 시기도 없어진 지 오래이니 해 아래에서 행하는 모든 일 중에서 그들에게 돌아갈 몫은 영원히 없느니라. (《전도서》 9:5-6)

때로는 저처럼 진지한 사람도 살아가다가 사람이 살아가는 데 소망이 없다는 사실을 쉽게 잊습니다. 그래서 멈추어 서서 자신에게 너무 진지하게 살지 말라고 일깨워야 합니다. 그러면 내려놓을 수 있고 마음도 편안해집니다. 며칠 전 저는 이유를 알 수 없는 낙담을 느꼈습니다. 어떤 사람이 “선생님도 그러실 때가 있나요?”라고 물었습니다. 저는 “그럼요! 나도 여러분과 똑같이 살아가고 있으니까요”라고 대답했습니다. 무엇이 잘못되었는지 모르겠지만, 무슨 일을 하든 하지 않든 힘이 나지 않았습니다. 온몸이 괴롭고, 사는 것이 너무 힘들고 아무 의미가 없게 느껴졌습니다. 사람은 왜 살아가면서 의미가 없다고 느낄까요? 라멕처럼 살다가 살아가는 것이 의미 없다고 느끼기 때문입니다.

라멕은 백팔십이 세에 아들을 낳고, 그의 이름을 노아라 하여 이르되 이 아들이 여호와께서 저주하신 땅으로 말미암아 우리가 수고하며 손으로 일하는 모든 일에서 위로를 받으리라 하였더라. 라멕은 노아를 낳은 후 오백구십오 년을 지내며 자녀들을 낳았더라. (《창세기》 5:28-30)

여러분도 저와 강하게 공감할 것이라 생각합니다. 우리에게도 이런 상태가 자주 있기 때문입니다. 살다 보면 어느 순간 보이지 않는 낙담감이 찾아옵니다. 먹을 것이 부족하지도 않고 입을 것이 부족하지도 않은데, 삶이 어둡고 희미하게 느껴집니다. 그렇다면 이런 상태를 어떻게 해결해야 할까요? 우리는 노아를 본받아야 합니다. 노아는 매우 수고하고 고생하지만 위로받지 못하는 상태를 해결했습니다. 이것이 바로 우리의 주제인 ‘수고와 고생 가운데 있는 위로’에 대한 응답입니다.

이런 느낌은 사실 매우 좋지 않습니다. 왜 살아가는지 모르기 때문입니다. 제가 스스로 정리해 본 것이 하나 있습니다. 살아가지만 삶의 목표를 찾지 못하면, 밖에 나갔을 때 햇살이 밝고 새들이 노래하며 정원의 꽃들이 오색찬란해도 내 눈에는 모두 흑백으로 보입니다. 여러분은 제가 살다가 낙담하는 상태에서 어떻게 벗어났는지 알고 싶습니까? 제가 여러분에게 드리고 싶은 개념은 이것입니다. 사람이 살다가 더 이상 계속 살고 싶지 않게 되고, 살아가는 데 소망이 없다면, 우리는 사명이 있는 일을 찾아야 합니다. 곧 우리가 그 일을 위해 모든 대가를 치를 수 있는 일을 찾아야 합니다.

유일한 살 길은 하나님과 동행하는 것

그때 저는 거리를 걷고 있었는데, 눈에 보이는 모든 것이 흑백 같았습니다. 마음속에 살아갈 목적도 소망도 전혀 없었기 때문입니다. 당시에는 차라리 짧게 사는 것이 낫겠다고 느꼈습니다. 수고하고 고생하는 시간이 줄어들 테니까요. 빨리 끝낼 수 있다면 목숨을 끊어 해방되는 것도 나쁘지 않겠다고 생각했습니다. 마음속으로는 그렇게 생각했지만, 그래도 조금은 억울했습니다. 사람이 왜 살아야 하는지 아직 분명히 정리하지 못했는데 이렇게 죽는다면 정말 아쉬울 것 같았습니다. 그 후 저는 하나님을 찾기 시작했고, 하나님은 저의 소망과 위로가 되셨습니다. 그래서 우리 교회는 이 일을 ‘사명’이라는 두 글자로 요약했습니다.

우리에게 사명이 있고 왜 살아가는지도 알게 되었지만, 때때로 무력감이 우리에게 내려앉기도 합니다. 한때는 매우 진지하게 살다가, 또 한때는 무기력하게 살아갑니다. 사명이 없는 사람들은 살아가는 것이 얼마나 고통스럽고 무력하겠습니까? 그들은 한동안 가인이 되어 온종일 놋과 쇠로 기구를 만들며 매우 진지하게 살아갑니다. 아이를 피아노 학원에 보내고 과외를 시켜 1등을 하게 하려고 했는데, 결과가 2등이면 아이는 곧 낙담하여 라멕이 됩니다. 이렇게 부모와 아이는 진지함과 낙담 사이를 계속 오갑니다. 잠시 일어났다가 다시 누워서, 계속 윗몸일으키기를 하는 것과 같습니다. 사람은 편히 눕고 싶어도 제대로 눕지 못하고, 악착같이 경쟁하고 싶어도 이기지 못하니 전체 상태가 매우 좋지 않습니다.

그러므로 이 장의 계시는 매우 중요합니다. 이 장은 우리에게 사람이 살아갈 유일한 길이 하나님과 동행하며 사명을 이루어 가는 것이라고 말합니다. 이 장을 설명하다 보면 에녹에 이르게 됩니다.

에녹은 육십오 세에 므두셀라를 낳았고 (《창세기》 5:21)

므두셀라는 라멕의 아버지이고, 라멕은 노아의 아버지입니다. 에녹은 노아의 증조부입니다.

므두셀라를 낳은 후 삼백 년을 하나님과 동행하며 자녀들을 낳았으며 (《창세기》 5:22)

우리는 이렇게 생각해 볼 수 있습니다. 에녹은 왜 65세에 므두셀라를 낳은 후 300년 동안 하나님과 동행했을까요? 그전에는 무엇을 했을까요? 아마 그전에는 윗몸일으키기를 하며 한때는 소망이 있다가, 한때는 소망이 없고, 또 한때는 악착같이 경쟁하며 사람들과 경쟁했을 것입니다! 그저 계속 애를 쓴 것입니다. 젊을 때는 근심의 맛을 몰라서 괜히 신음하기도 합니다. 물론 이 이야기는 제가 지어낸 것입니다. 므두셀라를 낳고 나서, 아이가 죽을 듯 말 듯, 살 듯 말 듯한 것을 보았다고 합시다. 아버지든 어머니든 아이가 죽게 된 것을 보면 자기 자식이니 다시 악착같이 달려들 수밖에 없습니다. 더 이상 무료하게 있을 시간도 없고, 윗몸일으키기를 시작하며 모든 낙담을 잊게 됩니다. 여러분, 천천히 생각해 보십시오. 사람이 먹지도 마시지도 못하고 길 잃은 개처럼 살아가게 되면 오히려 소망이 아주 분명해집니다. 그의 소망은 다음 끼니에 배불리 먹는 것이기 때문입니다.

에녹은 모두 삼백육십오 년을 살았더라. 에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하였더라. (《창세기》 5:23-24)

에녹은 므두셀라를 낳은 후, 이때 분명히 하늘과 땅을 향해 부르짖으며 하나님을 찾았을 것이라고 저는 생각합니다. 그리고 하나님을 경험했을 것입니다. 그때부터 인생과 죽음을 꿰뚫어 보고 하나님과 동행해야 한다는 것을 알게 되었습니다. 이 사람들 가운데 에녹만 가장 짧게 살았습니다. 그 시대에 365세라면 단명한 사람에 속합니다. 그리고 하나님께서 그를 데려가셔서 사라졌습니다. 이 세상에는 더 이상 에녹이라는 사람이 없고, 에녹은 영생에 들어갔습니다. 그러므로 우리는 사람이 살아가는 길은 오직 하나이며, 그것은 하나님과 동행하는 것임을 알아야 합니다.

여러분, 자세히 보십시오. 다른 사람들은 모두 죽었습니다. 성경 뒤에는 또 많은 사람들이 다른 사람들을 낳았다고 기록되어 있지만, 더 이상 그들을 다루지도 않고 기록하지도 않습니다. 오직 노아의 가족에 관한 내용만 기록합니다. 노아 아버지의 조상부터 기록하기 시작한 것은, 이 계보를 통해 사람이 어떻게 이런 상태에서 벗어날 수 있는가 하는 문제를 해결하기 위해서입니다. 제가 어떻게 벗어났는지 아십니까? 사명이 있었기 때문에 일어나 섬기기 시작했습니다. 계속 섬기다 보니 다른 사람들이 좋아진 것이 아니라 제가 좋아졌습니다. 알고 보니 섬김은 자신을 살리는 일이었고, 사명이었습니다. 섬김은 섬김을 받는 사람을 위한 것이 아니라 섬기는 사람을 위한 것입니다.

에녹은 므두셀라를 낳은 후 300년 동안 하나님과 동행했습니다. 그렇다면 하나님과 동행한다는 것은 무엇입니까? 바로 그 세대를 섬기는 것입니다. 그 세대를 섬기면 어떤 상태가 됩니까? 여러분이 그 세대를 섬기는 사람이라면 에녹처럼 하나님과 동행하게 되고, 하나님도 여러분과 동행하십니다. 하나님이 날마다 여러분과 함께 계시므로 낙담하는 날이 줄어듭니다. 이것이 핵심입니다. 왜 여러분에게 섬기라고 권합니까? 그것이 하나님과 동행하는 일이기 때문입니다. 왜 다른 사람에게 축복이 되어야 합니까? 그것이 하나님과 동행하는 일이기 때문입니다. 왜 사명이 있어야 합니까? 사명이 없으면 어떻게 살아야 할지도 모르고, 살아가는 것이 괴롭기 때문입니다.

그러므로 사명감이 강하지 않으면 낙담하는 시간이 많아집니다. 반대로 사명감이 강하면 낙담하는 시간이 짧아집니다. 낙담할 시간이 없기 때문입니다. 이 세상에는 문제가 너무 많습니다. 다른 사람의 문제를 해결하든 자신의 문제를 해결하든, 하다 보면 자신이 편안해집니다. 이것이 바로 자신이 살아 있는 가치를 드러내는 것입니다. 유일한 길은 하나님과 동행하는 것입니다. 그러면 그런 이해할 수 없는 상태에서 벗어날 수 있습니다.

예를 들어 제가 여러분에게 녹취와 문자 사역을 맡긴다고 해서, 제 녹음 파일을 여러분이 문자로 옮기는 일이 꼭 필요해서라고 생각하지 마십시오. 제가 그것을 어디에 쓰겠습니까? 여러분이 녹음을 들으며 글로 옮기는 동안 낙담하는 시간이 조금 줄어들기 때문입니다. 그뿐입니다. 경쟁하는 시간이 줄고, 윗몸일으키기를 하는 시간이 줄며, 시간을 모두 올바른 일에 사용할 수 있습니다. 제가 여러분에게 목양을 맡기는 것도 다른 이유가 있어서가 아니라, 여러분이 지루하고 무의미한 일을 조금 덜 하기를 바라기 때문입니다. 이제 이해하시겠습니까?

사람이라면 인간답게 살아 내야 합니다. 사람이 짐승처럼 살아간다면 그것은 욕하는 말이 아닙니다. 한 사람이 평생을 살고도 짐승의 모습만 드러냈다는 뜻이니, 정말 문제가 되는 것입니다. 사람이 생사에 관한 일을 제대로 깨닫지 못하면 가인의 길로 가게 됩니다. “나는 최고의 대학에 가겠다”라고 하며 많은 사람이 그렇게 살아갑니다. 여러분에게도 세상에서 성공하고 출세하고 싶은 꿈이 있을 수 있습니다. 그러나 어떤 꿈을 가지고 있든, 출세하고 성공한 사람들도 모두 재가 되어 사라졌습니다. 이 사실을 꿰뚫어 보아야 합니다. 꿰뚫어 본 후에는 하나님과 동행하는 길밖에 없습니다. 꿰뚫어 보지 못하면 수고와 손으로 하는 고생 가운데서 공부하고, 죽을힘을 다해 애쓰며 살아갈 수밖에 없습니다.

사람의 한평생에서 가장 중요한 두 가지는 축복과 저주입니다. 수고와 고생은 여호와께서 땅을 저주하셨기 때문입니다. 다시 말해 하나님과 동행하면 축복과 저주의 문제가 해결됩니다. 그렇다면 저주는 무엇입니까? 내가 하는 일마다 귀신이 와서 방해하는 것, 그것이 저주입니다. 일을 매우 힘들게 하게 됩니다. 반대로 축복은 내가 하는 모든 일에 하나님의 돌보심이 있는 것입니다. 이렇게 말하면 모든 것이 분명해집니다. 하나님과 동행하면 모든 문제가 해결됩니다.

사람이 고생하는 이유는 하나님께서 땅을 저주하셨기 때문이다

사람이 이 땅에서 살아가며 고생하는 이유는 하나님께서 땅을 저주하셨기 때문입니다. 그래서 예수 그리스도께서 참으로 우리의 질고를 지시고 우리의 저주를 짊어지셨습니다. 이렇게 저주의 문제가 해결되었고, 이것이 또한 핵심입니다.

그의 이름을 노아라 하여 이르되 이 아들이 여호와께서 저주하신 땅으로 말미암아 우리가 수고하며 손으로 일하는 모든 일에서 위로를 받으리라 하였더라. (《창세기》 5:29)

여기서 ‘우리를 위로한다’는 것은 고생의 문제를 해결한다는 뜻입니다. 우리가 여전히 이유 없이 낙담하고, 자주 매우 힘들며 수고하고 고생하는 느낌을 갖는 이유는 간단합니다. 하나님께서 땅을 저주하셨기 때문입니다. 하나님께서 땅을 저주하신 후, 사람은 이 땅에서 살아가며 저주 가운데 살게 되었습니다. 오래 살수록 고생하는 시간도 많아질 뿐, 별다른 의미가 없습니다.

만약 제가 하나님을 찾지 못하고 하나님을 알지 못했다면 오늘 저는 분명 이 세상에 살아 있지 않았을 것입니다. 이 세상에서 사는 것은 너무 힘드니 짧게 사는 것이 낫다는 결론을 이미 내렸기 때문입니다. 나중에 하나님을 알고 나서 그 원인이 바로 여기에 있다는 것을 확증했습니다. 하나님을 알게 되면서 저는 사람이 이 세상에서 살아가는 일을 아무런 소망이 없는 일로 보게 되었고, 저의 소망은 하나님께 있게 되었습니다. 이것이 제가 그렇게 힘있고 확고하게 주님을 믿는 이유입니다.

사람이 이 세상에서 살아가려면 반드시 축복과 저주의 문제를 해결해야 합니다. 축복과 저주의 문제를 해결하려면 반드시 하나님과 동행해야 합니다. 하나님과 동행하려면 사람이 살아가는 데 소망이 없다는 사실을 꿰뚫어 보아야 합니다. 그렇지 않다면 삶이 아주 좋고 소망도 많은데 굳이 하나님이 왜 필요하겠습니까? 사람들은 아주 잘 살고 소망도 많다고 생각합니다. 어느 때는 성을 세우고, 어느 때는 쇠를 제련하고, 이것저것 폭탄을 만들어 보관하다가 안 되면 하나를 던집니다. 그런데 그것이 소망입니까? 사람이 살다가 죽는 것에는 소망이 없습니다.

그러나 여러분이 아주 큰 소망이 있다고 느낀다면, 그것은 하나님의 계획 밖에서 살아가고 있는 것일 수 있습니다. 그러므로 사람은 자신이 고생하는 이유가 하나님께서 땅을 저주하셨기 때문이라는 것을 알아야 합니다. 많은 그리스도인은 그것이 하나님의 저주라는 사실을 모릅니다. 어떤 그리스도인은 암에 걸리고도 자신은 저주를 받지 않았다고 계속 주장합니다. 그러나 입으로 저주가 아니라고 말하는 것만으로 무엇을 증명할 수 있습니까? 많은 그리스도인과 목회자들은 사람이 이 땅에서 살아가는 것이 헛되다는 사실을 모릅니다. 가정, 자녀 등 온갖 것을 만들어 내지만 결국 여러분도 죽고 그들도 죽습니다. 아담부터 라멕까지 모두 죽었습니다. 900년을 살든, 600년을 살든, 300년을 살든, 100년을 살든 결국 그렇게 끝납니다. 아무런 소망이 없습니다. 사람이 하나님의 말씀을 거역하고 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹었기 때문입니다. 아담과 하와의 시대에는 한 입 베어 먹고 바로 쫓겨났는데, 오늘날 많은 사람은 그것을 한 바구니씩 집으로 가져와 한 바구니씩 먹습니다.

하나님께서 우리를 위로하신다

하나님은 수고와 고생 가운데서 우리를 위로하시며, 우리가 수고하고 애쓰는 가운데 위로가 되어 주십니다. 여러분, 제가 지금 《창세기》를 공부하는 방식이 예전보다 더 명확해졌다는 것을 발견하지 못하셨습니까? 저도 하나님께 감사드립니다! 하나님께서 우리를 위로하실 때 가장 먼저 해결하시는 것은 저주의 문제입니다. 예수님은 이미 십자가에서 죽으셨습니다. 노아는 자신의 환상 가운데 하나님의 아들을 보았습니다. 예수 그리스도께서 우리를 위해 십자가에서 죽으시고 우리를 저주에서 해방하셨습니다.

그 시대의 사람들은 아담부터 노아, 아브라함을 거쳐 예수 그리스도에 이르기까지 모두 사람이 저주에서 해방되기를 소망했습니다. 그러나 오늘날 예수 그리스도께서 이미 우리를 위해 십자가에서 죽으셨습니다. 여러분은 믿고 의지하는 마음으로 이러한 저주에서 벗어나고 있습니까? 어떤 사람들은 벗어나지 않겠다고 하며 여전히 가인의 길을 가려고 합니다. 아직 대학에도 가지 않았는데 최고의 대학에 가겠다며 칭화대, 베이징대, 심지어 하버드에 가서 박사까지 하겠다고 합니다. 그러나 많은 사람이 박사 학위를 받고도 여전히 그렇게 살지 않습니까?

하나님께서는 우리를 위로하시며 우리의 저주 문제를 해결하셨습니다. 우리는 더 이상 예전의 관념 가운데 살아서는 안 됩니다. 사람이 살아가는 문제는 하나님께서 이 땅과 사람과 모든 것을 저주하신 데서 비롯됩니다. 저주의 문제가 해결되면 우리가 받는 것은 축복입니다. 우리가 하나님을 잘 믿고 의지하면 하나님께서 에녹과 동행하신 것처럼 우리와도 동행하십니다. 그러면 사람이 살아가며 겪는 모든 문제가 해결되고, 평생 부족함이 없게 됩니다! 하나님이 함께하시면 반드시 평생 부족함이 없습니다.

구약에서 요셉은 이집트에 노예로 팔려가 자신의 몸조차 자기 것이 아니었습니다. 그러나 나중에 하나님께서 그와 함께하시자 모든 것이 그의 것이 되었습니다. 살아가는 문제에 관해서도 이전에는 죽도록 일했지만 아무런 소망이 없었습니다. 이제는 다릅니다. 지금은 무엇을 하든 하나님께 하듯이 하므로 살아가는 것이 번성합니다! 하나님께서 노아에게 주신 뜻은 생육하고 번성하여 땅에 가득하며 땅에서 번성하고 창대해지는 것이었습니다! 이것이 바로 위로가 아닙니까? 하나님이 있는 사람은 반드시 번성하고 창대해지는 사람입니다. 가인처럼 살아가는 사람도 꽤 번성할 수 있지만, 고생하며 살아갑니다. 그가 고생하지 않는 것처럼 보인다면, 그것은 여러분이 그가 고생하는 부분을 보지 못했기 때문입니다. 살아가는 문제, 저주의 문제, 죽음의 문제를 예수님께서 모두 우리를 위해 해결하셨습니다!

그리스도인이면서도 여전히 죽음을 두려워한다면 죽음의 문제가 아직 해결되지 않은 것입니다. 그리스도인은 인생과 죽음의 모든 것을 꿰뚫어 보아야 합니다. 영적인 사람은 모든 것을 분별하지만 아무도 그를 분별하지 못합니다. 우리는 생사도 모두 꿰뚫어 보았기 때문에 여전히 매우 번성하게 살아갑니다! 그러니 꿰뚫어 보지 못하는 사람들이 얼마나 속상하겠습니까? 그들은 경쟁에서도 이기지 못하고, 열심히 힘들게 살아도 결과를 얻지 못합니다! 영적인 사람이 하는 모든 일에는 하나님의 축복이 있고, 가볍고 순조롭게 하면서도 번성하고 창대해집니다. 얼마나 좋습니까!

하나님께서는 우리를 위로하십니다. 예수 그리스도께서 바로 노아의 몸 안에, 노아 안에 잉태된 한 분이시기 때문입니다. 곧 예수 그리스도이십니다. 이후 노아의 계보를 따라 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉을 거쳐 다윗과 예수 그리스도에 이르게 됩니다. 《성경》 전체는 《창세기》부터 《마태복음》까지 예수님의 족보를 말하고 있습니다. 모두 그분의 가족에 관한 이야기입니다. 하나님은 다른 사람들에 대해서는 말씀하실 필요도 없으셨습니다. 의미가 없기 때문입니다.

어떤 사람은 “그 사람들은 죽으면 어떻게 됩니까?”라고 물을 수 있습니다. 죽었으면 죽은 것입니다. 우리도 어쩔 수 없습니다. 우리가 할 수 있는 것은 지금부터 영원한 소망 가운데 살아가기로 결단할 것인지 여부뿐입니다. 사실 하나님은 몇 사람이 죽는지에 크게 관심을 두지 않으십니다. 여러분이 하나님께서 관심을 두지 않으시는 것을 중요하게 여긴다면, 여러분이 하나님보다 더 대단하다는 말입니까? 그러므로 우리도 더 이상 그것을 중요하게 여기지 맙시다. 우리가 어쩔 수 없는 일을 중요하게 여겨서 무엇하겠습니까?

이 길을 가며 하나님을 믿고 의지하는 사람은 이미 생사의 모든 것을 꿰뚫어 보았습니다. 이제부터는 내가 사는 것이 아니라 예수 그리스도께서 내 안에 사시는 것입니다. 내가 사는 것이 아니라 예수 그리스도께서 내 안에 사신다면, 나는 하나님과 동행하며 사명이 있는 사람이 되어야 합니다.

갑자기 낙담이 찾아오고 아무것도 하고 싶지 않으며, 누워 있어도 잠들지 못하고 일어나도 무엇을 해야 할지 모르겠고, 온몸과 마음이 매우 낙담하고 가라앉아 괴로울 때에는 일어나 섬기십시오. 그러면 낙담이 사라집니다. 사람에게 소망이 없는데 어떻게 낙담하지 않을 수 있겠습니까? 이 장은 우리에게 하나의 출구를 보여 줍니다. 그것은 수고와 고생 가운데 있는 위로이며, 저주의 문제와 축복의 문제, 살아가는 문제와 죽음의 문제를 해결합니다. 그러니 주님을 잘 믿지 않을 수 있겠습니까? 주님을 잘 믿어야 합니다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!

《창세기》 5장 본문

5:1 아담의 계보는 이러하니라. 하나님이 사람을 창조하실 때에 하나님의 모양대로 지으시되, 5:2 남자와 여자를 창조하셨고 그들이 창조되던 날에 하나님이 그들에게 복을 주시고 그들의 이름을 사람이라 일컬으셨더라. 5:3 아담은 백삼십 세에 자기의 모양 곧 자기의 형상과 같은 아들을 낳아 이름을 셋이라 하였고, 5:4 아담은 셋을 낳은 후 팔백 년을 지내며 자녀들을 낳았으며, 5:5 그는 구백삼십 세를 살고 죽었더라. 5:6 셋은 백오 세에 에노스를 낳았고, 5:7 셋은 에노스를 낳은 후 팔백칠 년을 지내며 자녀들을 낳았으며, 5:8 그는 구백십이 세를 살고 죽었더라. 5:9 에노스는 구십 세에 게난을 낳았고, 5:10 에노스는 게난을 낳은 후 팔백십오 년을 지내며 자녀들을 낳았으며, 5:11 그는 구백오 세를 살고 죽었더라. 5:12 게난은 칠십 세에 마할랄렐을 낳았고, 5:13 게난은 마할랄렐을 낳은 후 팔백사십 년을 지내며 자녀들을 낳았으며, 5:14 그는 구백십 세를 살고 죽었더라. 5:15 마할랄렐은 육십오 세에 야렛을 낳았고, 5:16 마할랄렐은 야렛을 낳은 후 팔백삼십 년을 지내며 자녀들을 낳았으며, 5:17 그는 팔백구십오 세를 살고 죽었더라. 5:18 야렛은 백육십이 세에 에녹을 낳았고, 5:19 야렛은 에녹을 낳은 후 팔백 년을 지내며 자녀들을 낳았으며, 5:20 그는 구백육십이 세를 살고 죽었더라. 5:21 에녹은 육십오 세에 므두셀라를 낳았고, 5:22 므두셀라를 낳은 후 삼백 년을 하나님과 동행하며 자녀들을 낳았으며, 5:23 에녹은 모두 삼백육십오 년을 살았더라. 5:24 에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하였더라. 5:25 므두셀라는 백팔십칠 세에 라멕을 낳았고, 5:26 므두셀라는 라멕을 낳은 후 칠백팔십이 년을 지내며 자녀들을 낳았으며, 5:27 그는 구백육십구 세를 살고 죽었더라. 5:28 라멕은 백팔십이 세에 아들을 낳고, 5:29 그의 이름을 노아라 하여 이르되 이 아들이 여호와께서 저주하신 땅으로 말미암아 우리가 수고하며 손으로 일하는 모든 일에서 위로를 받으리라 하였더라. 5:30 라멕은 노아를 낳은 후 오백구십오 년을 지내며 자녀들을 낳았으며, 5:31 그의 향년은 칠백칠십칠 세였고 죽었더라. 5:32 노아는 오백 세 된 후에 셈과 함과 야벳을 낳았더라.