《答疑解惑》
希伯来书 列表
上个礼拜分享完了以后,有人问出很多问题,那今天我们就一个一个来解答这些问题:
Q1:我们和耶稣基督什么关系?
这个问题很有意思,我很喜欢回答这个问题,我们和耶稣基督到底什么关系?我们与耶稣基督的关系有好多个层面:
第一个层面:在《希伯来书》里所描述的,我们的耶稣基督为我们成就了一个救恩,他跟我们是什么关系呢?耶稣是长子,是头生的。我们是其他的儿子,我们跟他就是兄弟的关系。
第二个层面:其他书卷里所描述的,耶稣基督和教会是丈夫和妻子的关系,很多弟兄姐妹就说自己是耶稣基督的新妇,我听了以后就很肉麻,特别不喜欢这么说,为什么呢?《圣经》里面没有讲你这个人是耶稣基督的新妇。
尤其是姐妹,特别喜欢多情,哎呀!我就是耶稣基督的新妇,在镜子面前扭来扭去的,好像就要嫁给耶稣了,不是这么回事。在《圣经》里,教会是耶稣基督的新妇,我们和教会是一个完整的整体,合一的教会才是耶稣基督的新妇,说的这个丈夫与妻子的关系,就是耶稣基督和教会,包括我们。
第三个层面:还有一个关系就是耶稣基督是头,我们是身子,身子就是耶稣基督的教会。如果在《圣经》中读到建造耶稣基督的身体,这个身体就是教会。所以耶稣基督跟教会有关系,教会和我们有关系,这是不能分离的。
我们不能把自己孤立出来,不要搞那些独自修行的恶习。我看到很多基督徒喜欢个人修行,但弟兄姐妹要知道,不合一就不能圣洁。为什么呢?因为你与人有很深的关系,问题就出来了。
还有很多弟兄姐妹很识别善恶,我对你好,你对我不好了,全是这些破事。还有一些弟兄姐妹总说:我不行,我不配,我很烂。我们白白得着神的恩典,没有一个人配的,包括我。你说你不配,我也觉得我不配,哪能这样思考呢?所以我们都要改。
教会是耶稣基督的军队,又是神的家,又是神的殿,又是耶稣基督的新妇,耶稣基督是神的独生儿子,所以这个关系如果深挖下去,是怎么也论述不完的。我讲了一个,你可能会有更多的问题。
Q2:魔鬼和天使有什么区别?
魔鬼和天使没有什么区别,唯一的区别就是魔鬼是收垃圾的,天使是收宝贝的,是完成神的任务的。堕落的天使是以撒但为首的一大堆天使,就成了世上这一大群魔鬼。区别就是堕落的天使和没有堕落的天使,无论是违背了神命令的天使和没有违背神命令的天使,其实都在神的创造里面。
查《希伯来书》之前我就和大家讲过,不要对天使有兴趣。很多弟兄姐妹说:我看到天使了,我看到魔鬼了,其实看到和没看到这都不重要,重要的是你要活出耶稣基督的形像,因为你要知道你比天使更尊贵。
Q3:人怎样才能活出神的形像?
整本《希伯来书》都在讲你怎样才能活出耶稣基督的形像,如果你问我,我的答案就是竭力追求。
Q4:救恩是什么?
救恩就是恢复神起初造我们荣耀的形像。
Q5:什么是命定?
命定就是你为什么活着。如果为了你的工作活着,你的工作就是你的命定;为了建造神荣耀的教会活着,建造教会就是你的命定;如果你的命定为了照顾家庭、孩子,你就为此而活。
《圣经》中的命定是什么呢?就是亚伯拉罕所得着的,成为万国万民的祝福,这就是神的形像,为什么成为万国万民的祝福?因为活着真的没有什么意思,所以就找了一个有意思的事,那活着没什么太大意思,又找不到有意思的事,就吧嗒吧嗒的掉眼泪。
今天下午的我收到一通电话,一个弟兄打给我,一边打一边哭,我问他哭啥呢?他说:读硕士没什么意思,但是又不能不读,跟人家攀比又比不上人家,就觉着没什么意思......
总之很乱,那是什么呢?就是命定,如果那个东西是你的命定,你就为此而活。你为什么活,什么就是你的命定。我们今天是为神而活,这是我们的命定。为神而活,就要谨守遵行神的话,就要成为地上万国万民的祝福。
Q6:如何建立神儿子的身份?
这个身份不是建立的,而是神给我们的,我们愿意要就可以得着。
Q7:信心应该是虔诚的还是严谨的?
这个问题我没太读懂。我认为信心是一个选择,信靠神的话。你问我这是神的话吗?我给你答案的时候就有点难,因为我相信这是神的话。那你又问:你相信这是神的话,那人家还有别的经呢,比如《古兰经》、《易经》等很多经。究竟哪个经是神的话呢?你去试一试就知道了。
如果相信《圣经》是神的话,你就会看见神的大能。所以保罗说:
我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。(《哥林多前书》2:4)
我们的信心不是建立在智慧委婉的言语上,而是在圣灵的大能上。《希伯来书》所讲的信心是可以经历的信心,叫我们的信不在于人的智慧,而在于神的大能。
前段时间有个传道人打开手机给我看,手机一刷:某某牧师大肠癌三期。无论是做基督徒,还是做牧师,这都是高危行业。因为我们有一个非常严格的检察院,天天挑我们毛病。如果我们信耶稣信歪了,没照着神的话去信,而是照着自己的意思去信,那是很麻烦的。
所以我们传福音传错了,就会受咒诅;信福音信错了,也会受咒诅。很多人说:我怎么知道你所说的都是正确的呢?那就去多读《圣经》,在《圣经》中找答案,看我说的是与不是。如果我说的不符合《圣经》,你可以丢掉;如果我说的符合圣经,你就好好信,好好听。
我是很努力的人,我很努力的想了解《圣经》,我不想进到咒诅里。我常常呼求神启示我,让我明白《圣经》的意思,若我不明白神的话,进到咒诅里可麻烦了。感谢神,神有极丰富的恩典。好好读神的话,神怎么说我们就怎么去行。这是我们非常认真的查《希伯来书》的原因。
查这卷书真的很辛苦,总有读不懂的地方。有人说:神的话我读不懂,怎么行?读不懂没关系,神是启示的神,圣灵会带领我们进入一切的真理。别人为什么没有启示呢?因为有的人自以为是,读不懂还以为自己读懂了,那是很严重的问题。
我读不懂就承认自己没读懂。我祷告神就告诉说是这个意思。《圣经》中说:寻找就寻见。我寻找神就给我,你不寻找就活该没有。信心不是虔诚的,也不是严谨的,信心是一个选择,好好读神的话。有了神的话然后就去行,这就是信心。
你读《圣经》时要去掉自己里面的意思,要用一颗谦卑受教的心去读。若是用人的理性去读,就会思辨:死人怎么能复活?要知道,在人不能,在神却凡事都能。所以信心是建立在神的话语上。
Q8:与神或与耶稣平起平坐,这种心态是正确的吗?
我们与耶稣基督合二为一,那是心思意念完全像耶稣。你没有被钉十字架这个本事,被针灸扎几针都吱哇乱叫的,如果被钉十字架,那不得叫得惊天地啊!与耶稣平起平坐这种心态不太对,但是,效法耶稣,竭力追求,进到完全就很好了。
Q9:怎么理解我的就是耶稣的,耶稣的就是我的?
神说:我把自己的儿子都舍了,岂不把万有都赐给你们吗?我们跟耶稣都合一了,就不分谁的了。我想问这话的人的意思啊,可能觉得口袋里缺钱了,心想耶稣的钱就是我的钱。有的夫妻就是这样的,这老婆跟老公说,我的钱是我的钱,你的钱也是我的钱,这话听起来很熟悉吧。
你的钱就是你的钱,我的钱就是我的钱,这样也是麻烦。你的钱是我的钱,我的钱也是你的钱,听起来好像还是很不错,但是花钱的时候,你说的不算他说的算,这样也挺麻烦的。其实,你的也不是你的,他的都是他的了。
Q10:呼召和命定如何区分?
神呼召我们进入命定,就是这世上的人听了神的呼召,进入神的命定,神告诉我们应该怎样活。命定就是,我们为什么而活?呼召就是在那喊一嗓子,来呀,来跟着我吧!有的人跟随,有的人不跟随。我们被呼召,进入神给我们的命定,有的人被呼召,进入到他自己认为自己的命定,比如:为钱,为工作而活,然后越活越纠结。
有的为孩子而活,孩子不行自己就完了。把儿子当心肝宝贝,那儿子不理解也不听话,总嫌弃妈妈唠叨,刺痛妈妈的心,因为儿子是她的命,儿子不行,她也就不行了。如果你的命定是神,我要到神那里去,要与神合一,活出神荣耀的形像,然后在地上成为万国万民的祝福。
Q11:《圣经》里提到的成圣是什么意思?
就是像神,竭力追求,越来越像耶稣,这个路程叫做成圣。有没有人成圣了呢?我们应该竭力追求,我们要有成圣的态度。什么时候成圣呢?其实我们永远不能完全成圣,我们只能越来越像耶稣。尽心、尽性、尽力的爱主我们的神,神就使我们成圣。
Q12:以风为使者,火焰为仆役(参《希伯来书》1:7)怎么理解呢?
掌管风和火,这是天使的责任。我们看见过大山大火,火势非常的大,人很难扑灭,因为那是神在做的,人根本无法对抗过去。别得罪神,神以火焰为仆役,给你一把火,看你还牛不牛,别跟神犯倔。
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히브리서 목록
주님을 믿고, 성경을 기초로 삼으라
《히브리서》의 중요한 특징 중 하나는 가장 기본적인 신앙의 개념들을 많이 언급한다는 것입니다. 또한 이것은 우리가 사는 이 시대에 가장 부족한 것이기도 합니다. 마윈이 이런 말을 한 적이 있습니다. “요즘 사람들의 기술은 깊이가 한 치이고 폭이 1리이지만, 지금 시장이 필요로 하는 사람의 기술은 폭이 한 치이고 깊이가 1리이다.” 예를 들어 칼날이 한 치나 두껍다면 물건을 자를 수 있겠습니까? 그러면 망치가 되어 버립니다. 하지만 칼날을 잘 갈아 놓으면 아주 잘 사용할 수 있습니다.
이 시대의 많은 것들이 인스턴트식품 같은 문화입니다. 심지어 예수님을 믿는 것까지도 그 안에 포함됩니다. 왜냐하면 이 시대에 가장 유행하는 것은 대가를 치르지 않는 복음이기 때문입니다. 우리 형제자매들은 이것을 잘 묵상해 보아야 합니다. 이런 특징이 있지 않은지 보십시오. 어떤 사람이 우리 가운데 왔는데 대가를 치르기를 원하지 않는다면, 우리는 그 사람이 정말 믿음이 있는지 알 수 있습니다. 여러분이 처음 우리 가운데 왔다고 해서 우리는 즉시 여러분을 받아들이지 않습니다. 먼저 101 과정을 하게 하고, 그다음 《창세기》를 읽고 노트를 작성하게 합니다. 사실 이런 일들은 사람에게 대가를 치르는 훈련을 하는 것입니다.
개념은 가장 기본적인 것입니다
오늘 우리가 주님을 믿는 일에 있어서, 주님을 믿는 것과 관련된 많은 개념을 분명히 알아야 합니다. 어느 해에 주님을 믿고 구원받았다고 해서 정말 구원받은 것으로 생각해서는 안 됩니다. 성경에는 이런 일이 기록되어 있지 않습니다. 특히 《히브리서》를 통해 우리는 이런 것들을 반드시 분명히 알아야 합니다.
오늘 저는 여러분과 함께 《히브리서》의 개념들을 하나씩 분명히 정리하고자 합니다. 개념이 분명하지 않으면 주님을 믿는 길을 계속 걸어가기가 어렵습니다. 비행기를 만드는 개념이 분명하지 않으면 그 비행기는 날아오르지 못하거나, 날아오르더라도 내려오지 못합니다. 시험에 대한 개념이 분명하지 않으면 기본적으로 시험에 합격할 수 없습니다. 프로그램을 작성하는 개념이 분명하지 않으면 작성한 것마다 버그가 생깁니다. 집을 짓는 개념이 분명하지 않으면 집이 무너집니다.
사람답게 사는 것에 대한 개념조차 분명하지 않다면 어떻게 사람답게 살 수 있겠습니까? 그러면 짐승과 같아집니다. 짐승이 사는 방식대로 살게 됩니다. 우리 집의 작은 강아지에게 닭다리 하나를 주었는데, 내가 그 입에서 닭다리를 빼내려고 하자 이빨을 드러내며 으르렁거렸습니다. 이것이 바로 짐승입니다. 형제자매 여러분, 우리가 무엇을 하든 개념이 반드시 분명해야 합니다. 성경은 이미 모든 것을 완전히 분명하게 밝혀 주었습니다. 우리가 성경조차 제대로 읽지 않는다면 어떻게 그리스도인이 될 수 있겠습니까?
실천하여 젖먹이에서 단단한 음식을 먹는 어른이 되라
일 년 전, 한 형제가 거의 보이지 않는 눈을 가지고 우리 교회에 왔습니다. 일 년이 지나자 눈은 좋아졌지만, 성경은 아직 다 읽지 못했습니다. 그 형제가 성경을 읽는 것이 아직 잘 되지 않을 수는 있습니다. 그렇다면 한 번 듣는 것은 할 수 있지 않겠습니까? 그런데 이 형제는 듣지도 않았습니다. 개념이 분명하지 않은 것이 모든 혼란의 근원입니다.
《히브리서》는 많은 개념을 분명하게 정리해 줍니다. 다시 말해 한 사람이 주님을 믿을 때, 주님을 믿는 것과 관련된 모든 일을 분명히 알게 해 줍니다. 우리가 도대체 무엇을 믿는지, 무엇을 하고 있는지, 이러한 개념들을 모두 분명히 한 후에야 실천할 수 있습니다. 제가 여러분에게 질문에 대답해 보라고 할 때 여러분이 대답하지 못하는데, 문제는 어디에 있습니까? 수영장 옆에 서서 선생님이 수영하는 법을 설명하는 것만 듣고, 선생님이 시범을 보이는 것만 보면서, 자신은 물에 들어가 연습하지 않는다면 배우기가 어렵습니다.
그러므로 제가 여러분에게 다시 한 번 말하겠습니다. 꼭 도움이 되지는 않을 수도 있지만, 그래도 저는 인내심을 가지고 말해야 합니다. 여러분이 배우는 정도에 따르면 벌써 단단한 음식을 먹어야 하는데, 보아하니 여전히 젖을 먹여야 할 것 같습니다. 왜 단단한 음식을 먹어야 합니까? 자라고 성숙해야 하기 때문입니다. 그리스도인이 되었다면 반드시 완전함에 들어가도록 힘써야 합니다. 전에 어떤 설교를 들으러 간 적이 있는데, 설교에서 말하는 개념이 조금 혼란스러웠습니다. 그러나 저는 각각의 개념을 조금도 모호하지 않게 힘써 분명히 하려고 합니다. 여러분 모두 저와 같은 성품을 이어받아, 완전함에 들어가도록 힘쓰고, 분명히 알도록 힘쓰며, 실천하도록 힘쓰고, 하나님께서 우리를 위해 예비하신 지극히 크고 영원한 영광의 구원을 힘써 살아 내기를 바랍니다.
《히브리서》에는 많은 개념이 있습니다. 제가 순서대로 정리하면 다음과 같습니다. 천사와 아들, 구원, 사람, 고난, 하나 됨, 죽음, 충성, 하나님의 집과 하나님의 교회, 완고한 마음, 안식, 하나님의 말씀, 연약함, 완전함, 장성한 사람, 하나님을 버림, 인내, 소망, 약속, 온전하게 함, 언약, 성막, 대제사장, 성화, 죄, 구출, 승리, 뒤로 물러남, 믿음, 확신, 약속, 대가를 치름, 징계, 거룩함, 음행과 세속, 흔들리지 않는 나라, 치욕, 본받음, 하나님의 뜻을 행함, 결산함.
나열해 보면 거의 마흔 가지에 가까운 개념입니다. 여러분은 이 개념들을 모두 기억해야 합니다. 이 개념들은 모두 매우 중요합니다. 언급되었을 때 그것이 무엇을 의미하는지 알고 있어야 합니다.
우리가 할 수 있는 일을 살펴보라. 망상과 공론만 일삼지 말라
한 자매가 늘 제 설교를 듣고 다른 사람들에게도 나눕니다. 최근에 그 자매는 한 아이를 방문하려고 하는데, 그 아이가 꿈에서 천국에 갔다고 합니다. 저는 도대체 그 아이를 방문해서 무엇을 하려는 것인지 생각해 보았습니다. 나라면 가지 않을 것입니다. 오늘날 이 시대에는 혼란스러운 상태가 많습니다. 사람들은 천국에 갔다거나 지옥에 내려갔다는 말을 들으면 매우 흥미로워합니다. 그런데 듣고 나서는 무엇을 하겠습니까?
제가 바울의 서신들을 살펴볼 때, 특히 《히브리서》를 볼 때, 바울이 하나님의 보좌에 대해 말하면서 성전 안에 연기나 안개가 가득하다고 말하는 것을 언제 보았습니까? 바울은 셋째 하늘에 올라가 은밀한 일들을 보았다고 말하지 않았습니다. 저는 제게 바울과 같은 성품이 있다는 것을 발견했습니다. 말한 후에는 또 어떻게 해야 합니까? 성경에는 실제로 구약의 많은 선지자들과 훗날의 요한도 나오며, 그들은 정말 많은 것을 보았습니다.
우리 형제자매들이 몇 가지 일에 힘쓸 수 있겠습니까? 첫째, 개념을 분명히 하는 데 힘쓰십시오. 둘째, 이 개념들을 여러분의 삶 속에서 실천하는 데 힘쓰십시오. 셋째, 완전함에 들어가도록 힘쓰십시오.
제가 방금 왜 그 예를 들었습니까? 사람들은 천사를 매우 좋아하고, 늘 천사가 대단하다고 생각하기 때문입니다. 며칠 전 짧은 영상 하나가 올라왔습니다. 어느 교회에서 기도하는 장면을 촬영했는데, 영상 안에 비둘기처럼 하얗고 밝으며 반짝이는 것들이 많이 보였습니다. 그러자 모두가 매우 흥분했고, 많은 그리스도인들이 그것을 서로 퍼 나르기 시작했습니다.
나중에 보니 이런 일은 우리 시대에만 있었던 것이 아니었습니다. 옛날 초기 그리스도인들의 시대, 사도 바울의 시대에도 이와 같았습니다. 누군가 “와, 나 어제 천사를 봤어”라고 말하면, 마치 대단한 일인 것처럼 여겼습니다. 오늘 여러분이 잘 생각해 보십시오. 도대체 천사가 더 큽니까, 사람이 더 큽니까?
여러분의 신분은 천사보다 존귀하다
천사는 종입니다. 타락하지 않은 천사든 타락한 천사든 모두 사람을 섬기기 위해 존재합니다. 천사는 하나님의 형상대로 지음받지 않았지만, 사람은 하나님의 형상대로 지음받았습니다. 하나님께서는 장차 올 세상을 천사에게 맡겨 다스리게 하신 적이 없습니다. 하나님께서는 온 땅을 사람에게 맡겨 관리하게 하셨습니다. 사람은 하나님의 아들이라고 불립니다. 오늘 우리는 사람에게 하나님의 형상이 있다는 것을 알아야 합니다. 구원이란 무엇입니까? 구원은 하나님께서 우리 안에 그분이 우리를 창조하실 때 본래 주셨던 하나님의 영광의 형상을 회복하시려는 것입니다.
천국은 힘쓰는 사람이 들어가는 곳이다
여러분이 매우 낙심하고 무기력한 사람이 죽은 후에 천국에 갈 수 있다고 말하는 것을 본다면, 그냥 한 귀로 듣고 흘려버리십시오. 그것은 믿을 만한 일이 아니기 때문입니다. 중요한 것은 우리가 이 땅에서 하나님의 영광의 형상으로 살아 내는 것입니다. 어떤 사람은 제 관점에 동의하지 않을 수도 있습니다. “예수님과 함께 십자가에 못 박힌 강도도 예수님과 함께 낙원에 들어가지 않았습니까?”라고 생각할 수 있습니다.
여러분이 그렇게 살고 싶다면 저도 어쩔 수 없고, 여러분과 논쟁하고 싶지도 않습니다. 저는 여러분에게 한마디만 하겠습니다. 하나님께서 여러분을 긍휼히 여기시기를 바랍니다. 저는 평생 강도와 같은 모습으로 살고 싶지 않습니다. 저는 어떤 모습으로 살고 싶습니까? 아직 십자가에 못 박히기 전, 아직 감옥에 들어가기 전에 하나님의 영광의 형상을 살아 내고 싶습니다. 이것이 저의 갈망입니다. 저는 살아 있는 동안 완전함에 들어가도록 힘쓰기를 갈망합니다.
제가 완전함에 들어가도록 힘쓰는 것은 “아, 죽은 후에 천국에 가면 되지”라는 뜻이 아닙니다. 천국에는 찌질이도 없고, 혼란스럽고 더러운 것도 없습니다. 천국에는 모두 하나님의 아들들이 있습니다. 사실 제가 전하는 복음의 관념에는 조금 엄격한 면이 있습니다. 저는 하나님의 기준이 지금까지 한 번도 낮아진 적이 없다고 생각합니다. 우리가 힘써 추구하지 않으면 하나님 앞에 나아가기가 어렵습니다. 그래서 예수님께서 이 땅에 계실 때 천국은 힘쓰는 사람이 들어갈 수 있다고 말씀하셨습니다. 성경은 말합니다.
네 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라. (《누가복음》 10:27)
대충대충 하는 태도로 그리스도인이 되어서는 안 됩니다. 필요한 것은 힘쓰는 태도입니다. 여러분이 대충대충 하는 태도로 주님을 사랑한다면, 이것은 정말 심각한 일이 아닙니까? 그런데도 스스로 “내가 죽으면 천국에 가겠지. 천국에 못 가도 괜찮아. 천국 문 앞을 좀 돌아다녀도 되지”라고 생각합니다. 많은 사람이 이런 찌질한 마음가짐을 가지고 있습니다.
우리 가운데 형제자매들에게 이런 찌질한 마음가짐이 있습니까? 천사를 숭배하는 마음가짐이 있습니까? 툭하면 “아, 내가 주 예수님을 꿈에서 봤어”, “아, 천사가 꿈에서 나에게 말했어”라고 합니다. 그보다는 스스로에게 이렇게 말하는 편이 낫습니다. “나는 하나님의 말씀을 힘써 깨닫겠다. 나는 하나님의 말씀을 힘써 실천하겠다. 나는 힘써 완전함에 들어가겠다.”
하나님의 위대한 구원을 소홀히 여기지 말라
그렇다면 완전함에 들어갈 수 있습니까? 《히브리서》 후반부 전체는 하나님께서 여러분을 도우셔서 완전함에 들어가게 하신다는 내용입니다. 그러나 여러분이 완고한 목을 가지고 늘 자기만 옳다고 여기며 “내가 바로 세상의 기준이야. 네가 나와 다르면 나는 너를 인정하지 않을 거야”라고 생각한다면 어떻게 해야 마음이 완고해지지 않을 수 있겠습니까? 성경에 흑백으로 분명히 기록되어 있습니다. 이것은 제가 쓴 것도 아닙니다. 우리가 열린 마음을 가지고 함께 잘 읽으면 안 되겠습니까?
우리 형제자매들은 이처럼 위대한 구원을 소홀히 여기지 말아야 합니다. 이 위대한 구원은 우리가 이 세상에서 본래 자격이 없는 사람이 될 수 있게 하는 것이 아니라, 하나님의 영광의 형상을 살아 낼 수 있게 하는 것입니다. 이 형상은 예수 그리스도에게서 발하는 광채와 같습니다. 우리도 예수 그리스도를 의지하여 힘써 완전함에 들어가 하나님의 아들이 되고, 주 예수 그리스도를 따라 하나님께서 우리를 위해 예비하신 지극히 크고 영원하며 아름다운 영광을 함께 누리게 될 것입니다. 어떤 사람은 “정말 알고 있습니까?”라고 묻습니다. 저는 믿음으로 알고 있다고 말할 수밖에 없습니다.
우리 형제자매들은 모두 알아야 합니다. 우리 하나님은 살아 있는 사람의 하나님이십니다. 이 구원은 죽은 후에 여러분을 천국이나 지옥으로 보내기 위한 것이 아닙니다. 살아 있는 동안 하나님의 도를 지키고 행하게 하기 위한 것입니다. 우리는 앞으로 하나님께서 창조하신 것을 관리해야 합니다. 그런데 오늘 여러분이 무엇을 하든 아무것도 제대로 하지 못한다면, 장차 어떻게 관리하겠습니까? 우리 모두에게 하나님의 영광의 형상이 있습니다. 여러분이 힘써 추구하기만 한다면 전혀 문제가 없습니다.
며칠 전 한 아주머니가 계셨습니다. 글을 읽지도 못하고 타자도 치지 못했습니다. 그러나 아주 큰 결심을 하고 배우기 시작했으며, 힘을 다해 휴대전화로 타자 치는 연습을 했습니다. 며칠 지나지 않아 아주 긴 글을 입력할 수 있게 되었습니다. 저는 매우 놀랐고, 정말 우리 하나님을 찬양했습니다! 사람으로는 할 수 없지만 하나님으로는 모든 것을 할 수 있습니다.
여러분이 믿음으로 이 하나님을 의지하기만 하면, 글을 모르는 사람도 글을 알게 되고, 깨닫지 못하던 사람도 깨닫게 됩니다. 하나님께서 여러분을 창조하신 그분의 형상을 회복하셔서, 그분이 창조하신 모든 것을 여러분이 관리하게 하시기 때문입니다. 이것이 얼마나 위대한 구원입니까! 여러분이 이 세상에서 날마다 먹고 마시고 즐기는 일만 하고, 조금만 일을 해도 어렵다고 느끼며, 대가를 조금만 치르고 고난을 조금만 겪어도 불평한다면, 장차 하나님께서 여러분에게 맡기신 일을 어떻게 하겠습니까? 정말 할 수 없습니다.
하나님의 안식에 들어가도록 힘쓰고, 하나님과 하나가 되라
우리의 생각과 뜻이 점점 하나님을 닮아 가면 하나님과 하나가 됩니다. 이렇게 하나 된 사람들이 함께 모이면 예수 그리스도의 몸, 곧 하나님의 교회가 됩니다. 하나 됨은 성화입니다. 힘써 완전함에 들어가는 것이 성화이며, 힘써 완전함에 들어가는 것은 하나님과 완전히 하나 되는 것입니다. 이 과정에서 실제로 고난을 받게 됩니다. 왜 고난을 받아야 합니까? 우리의 육체를 처리해야 하기 때문입니다. 우리의 육체를 이기는 것이 승리입니다.
하나님의 집에는 모두 하나님의 자녀들이며, 모두 하나님의 승리한 자녀들입니다. 그렇다면 승리하지 못한 사람들은 어디에 있습니까? 승리하지 못한 사람들은 마음이 완고한 사람들입니다. 제가 여러분에게 말합니다. 여러분에게 믿음이 있고, 전심으로 하나님을 의지하기만 하면 하나님께서 반드시 여러분을 승리하게 하십니다. 이것이 하나님께서 우리 안에서 이루시는 구원입니다. 우리는 이 세상에서 싸워야 합니다. 그것은 영과 육체의 싸움입니다. 성령을 의지하여 육체의 악한 습관을 죽여야 합니다. 이것이 우리가 어느 정도 고난을 받아야 하는 이유입니다.
오늘 우리는 함께 하나님의 영광스러운 교회를 세워야 합니다. 우리가 함께 있을 때 왜 하나가 됩니까? 함께 힘써 추구하고, 함께 우리의 육체를 처리하며, 함께 성령을 의지하여 하나님의 집을 세우고, 함께 하나님께서 주신 사명과 사명을 완성하기 때문입니다. 제가 여러분에게 말합니다. 하나님은 정말 놀라우신 분입니다! 앞으로 몇 번의 주일 동안 한 형제가 무대에 올라와 간증할 수 있기를 바랍니다.
5월에 우리 가운데 한 형제가 저를 찾아왔습니다. 처음에는 저를 그다지 신뢰하지 않았고, 심지어 약간 의심하기도 했습니다. 그래서 비행기표를 사서 먼 곳에서 날아왔고, 저는 그를 맞이했습니다. 제가 그와 교제한 후, 그는 제가 전한 말이 정말 성경을 벗어나지 않았다는 것을 알게 되었습니다. 어떤 부분은 조금 정확하지 않을 수도 있지만 괜찮습니다. 함께 알아 가고 탐구하면 됩니다.
얼마 지나지 않아 그는 자신이 일하는 곳으로 돌아가 제 녹음을 반복해서 듣고, 제가 말한 내용을 광둥어로 옮겨 적었습니다. 이 형제는 정말 대가를 치렀습니다! 오늘 그가 제게 메시지를 보냈습니다. 그는 “하나님은 정말 신실하십니다! 저는 정규 대학을 졸업한 사람도 아니고, 학력도 그리 높지 않은 사람일 뿐인데, 최근에 상사가 저를 찾아와 관리직으로 승진시키겠다고 했습니다. 모든 대우가 달라졌습니다. 정말 하늘에서 감자기 떡이 떨어진 것 같습니다”라고 말했습니다. 하나님께서 그의 삶에 복을 부어 주셔서 급여도 올랐습니다.
기록된 바와 같이 하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 모든 것은 눈으로 보지 못하고 귀로도 듣지 못하고 사람의 마음으로도 생각하지 못하였다 함과 같으니라. (《고린도전서》 2:9)
하나님의 충성된 청지기가 되라
이것이 우리의 능력입니까? 아닙니다. 하나님께서 우리를 그렇게 하신 것입니다. 물론 여러분은 이 세상에서 복을 받는 것이 무슨 대단한 일이냐고 말할 수도 있습니다. 사실 그것이 아무것도 아니라고 말할 수는 없습니다. 이것은 하나님 안에서 우리가 풍성함을 경험하는 일의 일부입니다. 하나님께서 자신의 손으로 창조하신 것을 우리에게 관리하게 하실 것이기 때문에, 오늘 우리는 하나님께서 우리에게 맡기신 것을 관리하기 시작해야 합니다. 관리하는 과정에서 여러분은 청지기입니다. 그러므로 충성은 매우 중요합니다. 충성과 완고한 마음은 완전히 다릅니다. 충성은 하나님께서 말씀하신 대로 우리가 실천하는 것입니다.
우리 안에 있는 완고한 마음을 충성된 마음으로 바꾸어야 합니다. 충성이란 하나님의 말씀을 충성되게 믿고, 하나님의 말씀을 충성되게 실천하며, 하나님께서 우리에게 관리하게 하신 것을 충성되게 관리하는 것입니다. 우리가 치르는 대가는 예수 그리스도 안에서 치르는 것임을 알아야 합니다. 예수 그리스도 안에서 대가를 치르는 것이 충성입니다. 절대로 혼동하지 마십시오. 충성과 완고한 마음은 하늘과 땅만큼 다릅니다. 한 글자 차이처럼 보이지만, 마음이 완고한 사람은 광야에서 죽어 하나님께서 싫어하시는 사람이 됩니다.
오늘 여러분은 우리 가운데서 하나님께서 행하시는 일을 잘 보십시오. 치유받는 사람이 계속해서 나타나고 있습니다. 우리 가운데 한 자매가 말했습니다. “치유와 축사 간증은 이제 그만 말하면 안 될까요? 매일 말하는 것 같아서, 너무 많이 들으니 아무 느낌도 없습니다.” 그래서 제가 말했습니다. “그렇군요. 그러면 오늘은 어떻게 관리직에 들어가는지에 대해 말합시다.” 우리 가운데 복을 받은 형제자매가 아주 많습니다. 하나님을 사랑하는 사람들을 하나님께서 정말 축복하십니다. 다시 말해 우리는 광야에서 하나님을 노엽게 하고 시험하던 때처럼 완고한 마음을 가져서는 안 됩니다.
거기서 너희 조상들이 나를 시험하여 증험하고 사십 년 동안 나의 행사를 보았느니라. 그러므로 내가 그 세대에게 노하여 이르기를 그들이 항상 마음이 미혹되어 내 길을 알지 못하는도다 하였고 내가 노하여 맹세한 바와 같이 그들은 내 안식에 들어오지 못하리라 하였다 하였느니라. (《히브리서》 3:9-11)
그러므로 우리 형제자매들은 죽음이 도대체 무엇인지 반드시 알아야 합니다. 어떤 사람은 “죽음이 무엇인지 모른단 말입니까? 사람이 죽는 것을 본 적도 없습니까? 죽음은 그냥 그런 것 아닙니까? 병원에서는 매일 사람이 죽지 않습니까?”라고 말할 것입니다. 그러나 병원에서 말하는 죽음과 성경에서 말하는 죽음이 같은 것입니까?
우리 주 예수 그리스도께서 죽으시고 장사되셨다가 셋째 날에 부활하셨습니다. 이것이 여러분의 관념을 뒤집지 못하겠습니까? 이 관념조차 뒤집히지 않는다면, 여러분은 완고한 마음을 가진 사람이 아닙니까? 그러므로 우리 가운데 모든 형제자매들은 마음속에서 늘 미혹되지 말고, 죽음이라는 일을 분명히 깨달으며, 영생의 소망을 분명히 깨닫고, 어떻게 살아야 하는지 분명히 깨달아야 합니다. 완고한 마음을 갖지 마십시오.
오늘 형제자매들은 성경의 개념들을 분명히 깨닫기 시작해야 합니다. 깨달은 후에는 하나님의 말씀을 충성되게 실천하십시오. 그러면 반드시 하나님께서 여러분의 삶에 복을 부어 주시는 것을 보게 될 것입니다. 여러분 안에는 반드시 한 상태가 있게 되는데, 이 상태를 안식이라고 하며, 또한 하나님께서 여러분과 함께하시는 상태라고 합니다. 하나님과 함께 일하는 것보다 더 좋은 일이 무엇이 있겠습니까? 하나님과 함께 일하고 하나님과 동행하면 여러분의 손으로 하는 모든 일이 복을 받게 됩니다. 오늘 하나님의 말씀을 깨닫도록 힘쓰고, 하나님의 말씀을 실천하도록 힘쓰며, 완전함에 들어가도록 힘쓰십시오.
완고한 마음을 철저히 제거하라
사람이 안식에 들어갈 수 없다는 것은 하나님과 함께 일할 수도 없고 하나님과 동행할 수도 없다는 뜻입니다.
형제들아 너희 중에 누가 믿지 아니하는 악한 마음을 품고 살아 계신 하나님에게서 떨어질까 조심할 것이요 (《히브리서》 3:12)
하나님의 구원을 소홀히 여기는 것은 매우 심각한 일이며, 그 자체가 저주입니다. 이해됩니까? 하나님께서 여러분에게 보여 주지 않으신 것이 아닙니다. 하나님께서는 자주 보여 주십니다. 우리 가운데 하나님께서 여러분에게 보여 주신 일이 적습니까?
한 암 환자가 우리 집에서 거의 죽을 뻔한 적이 있습니다. 우리 집 소파에 누워 경련을 일으키고 있었는데, 우리가 함께 기도하자 나았습니다. 그런데 나은 후에도 그 사람의 마음은 부드러워지지 않았고, 많은 경우 계속 선악을 분별하지 못하고 판단했습니다. 이것은 정말 심각한 일입니다!
오늘 우리 형제자매들은 모두 안에 있는 완고한 마음을 제거해야 합니다. 죽은 사람이 살아나는 것을 보았거나, 허난에 가서 한때 천국에 갔었다는 아이를 방문했다고 해서 자신이 대단한 사람이라고 생각하지 마십시오. 그것은 대단한 일이 아닙니다. 그러므로 우리는 하나님의 말씀을 믿고, 마음과 목숨과 힘을 다해 우리 하나님을 사랑해야 합니다. 그러면 죄가 우리를 미혹할 수 없고, 우리의 마음도 완고하고 고집스러워지지 않을 것입니다.
우리가 어렸을 때 집에 있는 화장실에는 아주 큰 구덩이가 있었고, 사람들은 그 위에 돌판 하나를 깔아 놓았습니다. 가운데에는 틈이 남아 있었습니다. 누군가 그 위에 올라섰다가 실수로 빠지면 똥에 빠져 죽을 수도 있었습니다. 정말 무서운 일이었습니다. 사람이 완고하다는 것은 고집이 세고 매우 제멋대로라는 뜻입니다. 우리는 화장실의 돌판을 두고 냄새나고 단단하다고 말하기도 합니다. 어떤 사람의 마음은 일정 정도까지 완고해지면 우리 집에 40년 전부터 있던 돌판처럼 됩니다.
안식에 들어가도록 힘쓰라
하나님의 안식에 들어갈 방법이 없다면 얼마나 비참하겠습니까? 오늘 우리는 그 안식에 들어가도록 힘써야 합니다. 힘쓴다는 것은 치를 수 있는 모든 대가를 치르는 것입니다. 우리는 하나님의 말씀을 들을 때 하나님의 안식이 얼마나 아름다운 것인지 알아야 합니다! 정말 아름답습니다. 어떻게 좋은지 알 수 있습니까? 아주 맛있는 복숭아가 있는데, 직접 맛보지 않으면 어떻게 맛있는지 알 수 있겠습니까? 저는 여러분에게 맛있다고 말해 줄 수밖에 없습니다. 여러분이 “만한전석이 정말 좋지!”라고 말해도, 입을 열어 먹지 않는다면 제가 아무리 설명해도 소용이 없습니다.
얼마 전 세계 각지에서 《천하의 음식을 맛보다》라는 프로그램이 방송되는 것을 보았습니다. 중국에서는 《혀끝으로 만나는 중국》이라고 합니다. 텔레비전 속 배우가 젓가락으로 음식을 집어 입에 넣고 매우 맛있게 먹는 표정을 지으면, 그것이 정말 맛있다는 것을 알 수 있습니다. 다른 사람이 어떻게 묘사해도 여러분이 직접 맛보는 것만 못합니다. 여러분 모두 주님의 은혜의 맛과 하나님의 선하신 말씀의 맛과 안식의 맛을 맛보았다면, 하나님이 얼마나 아름다우신 분인지 알게 될 것입니다. 형제자매 여러분, 안식에 들어가는 것이 얼마나 아름다운 일인지 알아야 합니다.
그러므로 우리가 저 안식에 들어가기를 힘쓸지니 이는 누구든지 저 순종하지 아니하는 본에 빠지지 않게 하려 함이라. (《히브리서》 4:11)
어떻게 안식에 들어갑니까? 하나님의 말씀을 통해 안식에 들어갑니다. 왜냐하면,
하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날 선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니 지으신 것이 하나도 그 앞에 나타나지 않음이 없고 우리의 결산을 받으실 이의 눈앞에 만물이 벌거벗은 것 같이 드러나느니라. (《히브리서》 4:12-13)
여러분 안의 생각을 하나님도 아시고 마귀도 압니다. 제가 형제자매들에게 이것을 분명히 설명했는지 모르겠습니다. 저는 여기서 어떻게든 분명히 설명하려고 하지만, 여전히 부족할 수도 있습니다. 저는 늘 도가 있어야 한다고 말합니다. 도가 있는 것과 없는 것, 큰 도와 작은 도는 서로 다릅니다. 중국 사람들은 어떤 사람이 대단할 때 “이 사람은 도력이 깊다”고 말하기도 합니다. 제 동창들은 매우 재미있습니다. 그들은 제 도력이 깊다고 생각합니다. 제가 무엇을 하는지, 어떻게 묘사해야 하는지 알지 못하기 때문에 “네 도력이 깊고 법력이 크다”고 말합니다.
저는 제가 괜찮은 편이라고 생각합니다. 하나님의 말씀이 있기 때문입니다. 여러분도 하나님의 말씀을 마음에 담고, 《히브리서》를 여러 번 듣고, 조금씩 실천한다면 어떤 일이 일어나겠습니까? 아주 높은 위치에 서서 세상의 일들을 바라보게 되고, 모든 일을 아주 분명히 보게 될 것입니다.
예를 들어 제가 어떤 사람과 대화를 나누는데, 그 사람의 핵심적인 관심사가 전부 돈이라는 것을 알게 되면 저는 조금 조심합니다. 여러분이 한 사람을 만났는데 그의 마음에 하나님의 말씀이 담겨 있고, 그가 여러분을 축복하기를 원한다면 그 사람을 조심해야 하겠습니까? 그 사람이 원하는 것은 돈이 아니라 여러분이 복을 받는지 여부입니다. 복을 받는다는 것은 절대로 사람을 속이는 일이 아닙니다. 우리는 절대로 폰지 사기를 하지 않습니다. 그것은 하나님의 말씀이 아닙니다. 그러나 하나님의 말씀은 효력이 있습니다.
하나님의 말씀은 효력이 있다
여러분은 반드시 하나님의 말씀에 효력이 있다는 것을 알아야 합니다. 제가 지금 여러분에게 묻겠습니다. 효력이 있는 것을 중요하게 여기지 않고 늘 효력이 없는 것만 한다면, 그것이 무슨 소용이 있습니까? 어떤 사람에게 도가 있는지 없는지는 그가 일을 행한 결과와 관련이 있다는 것을 반드시 알아야 합니다. 아무것도 해내지 못하는 사람이라면 정말 문제가 있는 것입니다. 그에게 도가 없는 것입니다. 저는 하나님의 말씀을 제 영과 혼과 골수에까지 실천합니다. 제 마음속 생각은 끊임없이 하나님의 말씀에 의해 쪼개지고 빚어지며, 하나님의 말씀에 따라 세워진 새 사람으로 빚어집니다. 대단하지 않습니까?
그러므로 하나님의 말씀에는 효력이 있다는 것을 알아야 합니다. 저는 말만 하고 행하지 못하는 사람들을 자주 만납니다. 심지어 어떤 목회자들도 그렇습니다. 제 눈에는 그런 사람들과 교제하고 싶지 않습니다. 어떤 사람은 제게 방언으로 기도하는 것의 단점을 말하며 한참을 열거합니다. 그래서 제가 물었습니다. “그럼 당신은 방언으로 기도할 줄 압니까?” 그는 “저는 못합니다”라고 대답했습니다. 저는 이해가 되지 않습니다. 할 줄 아는 사람들은 이런 평가를 하지도 않는데, 왜 당신이 그런 말을 합니까?
하나님께서는 우리의 연약함 가운데서 온전함을 나타내신다
우리 형제자매들은 반드시 열매를 중요하게 여겨야 한다고 생각합니다. 최근에 우리 가운데 한 대가가 찾아왔는데, 그가 입을 열어 기도하자 한 사람의 우울증이 나았습니다. 그는 하나님의 말씀이 정말 대단하고 효력이 있다는 것을 느꼈습니다. 왜 나았습니까? 하나님의 말씀이 있었기 때문입니다. 그러나 하나님의 말씀이 있어도 사람은 연약한 존재입니다. 사람에게 연약한 때가 있다는 것을 알아야 합니다. 사람은 육신 안에 있기 때문에 어느 정도의 연약함을 피할 수 없습니다. 많은 그리스도인이 이렇게 말하기를 좋아합니다. “나는 연약해. 나는 예수님도 아니고 바울도 아닌데, 연약하지 않을 수 있겠어?” 이 개념은 깊이 살펴볼 가치가 있습니다.
여러분은 반드시 알아야 합니다. 하나님께서는 사람의 연약함 가운데서 온전함을 나타내십니다. 우리와 같이 육신으로 시험을 받으셨지만 승리하신 예수 그리스도를 의지하십시오. 그분께서 이미 승리하셨기 때문에 우리가 담대하게 하나님의 보좌 앞에 나아가 긍휼과 은혜를 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻을 수 있습니다. 오늘 우리가 자랑할 것은 연약함 외에는 없습니다. 하나님께서 우리의 연약함 가운데서 온전함을 나타내시기 때문입니다. 왜 그렇게 하십니까? 이것이 하나님의 은혜이기 때문입니다. 이렇게 큰 구원을 어떻게 소홀히 여길 수 있습니까?
소홀히 여긴다면 은혜를 놓치는 것이며, 자칫 유황 불못과 쓰레기 소각장에 내려가게 될 수도 있습니다. 그러므로 여러분은 연약함이 결말이 아니라는 것을 알아야 합니다. 우리가 연약한 육신 안에 살아도, 우리의 대제사장께서 우리를 온전한 은혜 가운데 살게 하신다는 것을 알아야 합니다. 우리는 그분을 의지하여 힘써 완전함에 들어갈 수 있습니다. 반드시 하나님과 동행하는 상태에 들어가야 합니다. 더 이상 어린아이가 되어서는 안 됩니다. 하나님의 말씀의 초보적인 원리를 사람들에게 가르치면서 사람들로 하여금 계속 먹게만 하고, 결국 지적으로 자라지 못하게 한다면 문제가 됩니다.
처음 젖을 먹는 상태에서 단단한 음식을 먹는 상태로 나아가 스스로 성장하고, 다른 사람을 가르치며, 교회를 세우고, 하나님의 형상을 가진 그리스도인이 되어야 합니다. 완전히 장성한 사람이 되어야 합니다. 싸울 수 없다면 인정받을 수 없습니다. 사실 주님을 막 믿기 시작한 그리스도인들은 모두 영적인 아기입니다. 자신이 어떻다고 자랑하지 마십시오. 어떤 사람들은 늘 배우면서도 참된 진리를 깨닫지 못합니다. 그가 세상에 속한 가치 체계만 중요하게 여기고, 소망을 세상에 두고 있기 때문입니다.
예수님을 본받고, 끊임없이 초보적인 교리를 떠나라
우리 중 많은 사람이 세상에 짓밟혔고, 마귀가 우리를 괴롭혔으며, 이 세상이 우리를 괴롭혔습니다. 우리는 이 세상에 대한 소망을 철저히 잃고 더 이상 이 세상에 소망을 두지 않습니다! 여러분은 “그런데 왜 방금 그 형제가 관리직에 들어가 복을 받은 예를 들었습니까?”라고 물을 수도 있습니다. 그는 복을 받았습니다. 그러나 우리가 소망을 세상에 두지 않으면 하나님께서 우리를 은혜롭게 대하시고, 이 세상에서 우리를 높이셔서 모든 민족 위에 뛰어나게 하십니다. 그렇다고 우리 안에서 완전함에 들어가고자 하는 마음을 부정해서는 안 됩니다. 예수님을 본받아 힘써 추구하고 고난을 이겨 내야 합니다.
예수 그리스도를 본받아 우리가 받는 고난 가운데서 이 세상에 대한 소망을 끊임없이 잃어버립시다. 예수님처럼 십자가에 못 박히는 일도 마다하지 맙시다. 하나님께서 우리에게 주시는 것은 영광스러운 몸, 부활한 몸이며, 썩어 없어질 몸이 아니라 영광스러운 몸입니다. 수치스러운 것을 영광스러운 것으로 바꾸십니다. 하나님을 버리지 말고, 그리스도 도리의 초보를 떠나 끊임없이 완전함으로 나아가십시오. 다시 기초를 놓을 필요가 없습니다. 세례와 안수와 회개 같은 것들이 그러합니다. 주님을 막 믿기 시작한 상태, 처음의 무지한 상태에서 떠나 진리와 깨달음 안에서 끊임없이 올라가고 자신을 향상시켜 완전함에 들어가야 합니다.
한 번 빛을 받고 하늘의 은사를 맛보고 성령에 참여한 바 되고 하나님의 선한 말씀과 내세의 능력을 맛보고도 타락한 자들은 다시 새롭게 하여 회개하게 할 수 없나니 (《히브리서》 6:4-6)
여러분은 우리의 기회가 매우 귀하다는 것을 알아야 합니다. 기회는 얻기 어렵습니다. 형제자매 여러분, 현재의 단계에 머물러 있지 마십시오. 여러분이 지금 어느 단계에 있든 저는 여러분을 억지로 끌고 가지 않을 것입니다. 여러분을 업고 올라가고 싶지도 않습니다. 저는 단지 정상에 올라가면 정말 좋다고 말하고 싶습니다! 빨리 오십시오. 시간을 아껴서 빨리 오십시오! 위로 올라가십시오. 힘내십시오! 모두 힘내서 달려갑시다!
저는 이런 격려의 일만 할 수 있습니다. 여러분의 치어리더 정도는 될 수 있습니다. 그러나 노력할지 말지는 여러분 자신에게 달려 있습니다. 그러므로 우리는 더 이상 교리를 버리지 맙시다. 어떤 사람은 노력하면 고생한다고 생각합니다. 그러나 낮은 수준에 머무는 것이 더 고생스럽습니다. 우리 모두 고생했기 때문에 하나님을 찾은 것이 아닙니까? 많은 죄를 겪고 이 세상에 절망했기 때문에 하나님을 찾은 것이 아닙니까? 그런데 왜 다시 하나님을 버리고 세상을 찾습니까? 마치 돼지가 깨끗이 씻은 후 다시 진흙탕에 가서 뒹굴고, 개가 토한 것을 다시 먹는 것과 같습니다. 정말 역겹지 않습니까?
그러므로 형제자매 여러분, 저주 안으로 들어가지 마십시오. 완전함에 들어가는 것을 받아들이기 원한다면 여러분의 선택이 매우 중요하다는 것을 알아야 합니다. 그러므로 우리는 믿음을 가지고,
게으르지 아니하고 믿음과 오래 참음으로 말미암아 약속들을 기업으로 받는 자들을 본받는 자가 되게 하려는 것이니라. (《히브리서》 6:12)
완전함에 들어가도록 힘쓰고, 장성한 사람이 되며, 예수 그리스도의 장성한 분량에 이르십시오.
소망을 가지고 끊임없이 달려가라
오늘 여러분과 저는 소망과 약속을 얻었습니까? 오늘은 아직 아닙니다. 우리는 아직 이 세상에 있기 때문입니다. 그러나 우리는 이 소망과 하나님의 약속을 가지고 있습니다. 《히브리서》에 기록된 것처럼 영원을 위해 달려간 사람들을 본받지 못한다면 영원한 약속을 함께 받을 수 없습니다. 역사상 믿음과 인내로 약속을 받은 모든 사람들과 같이 되어야 합니다. 그러므로 형제자매 여러분, 영원 안에서 약속을 받아야 합니다. 그것은 이 세상의 약속과는 전혀 다른 것입니다.
장래에 우리가 하나님을 뵙게 될 때 이렇게 말할 것입니다. “하나님, 하나님께서 제게 달리라고 하신 길을 제가 다 달렸습니다. 하나님께서 제게 싸우라고 하신 싸움을 제가 모두 이겼습니다. 제가 왔습니다!” 그러면 하나님께서 말씀하실 것입니다. “잘하였도다 착하고 충성된 종아, 어서 들어오너라. 네 주인과 함께 영광을 누리자!” 이것이 얼마나 아름다운 일입니까!
우리가 이 세상에서 경험하는 것은 장래 영원 안에서 받을 약속에 비하면 단지 그림자에 불과합니다. 우리가 이 세상에서 하나님의 은혜와 복을 경험하는 것을 통해 영원 안의 소망과 약속을 굳게 붙들게 됩니다. 이 소망과 약속을 가지고 언젠가 하나님 앞에서 영원한 상을 받기를 소망해야 합니다. 그것은 지극히 크고 영원한 영광입니다. 그러므로 우리는 세상의 모든 것을 하찮게 여깁니다.
이 세상의 모든 것은 대단한 것이 아닙니다. 큰 소리로 통곡하고 눈물을 흘리며 기도하더라도 괜찮습니다. 큰 고난을 만나더라도 괜찮습니다. 우리 안에 영원한 소망이 있기 때문입니다. 우리 주 예수님께서는 이미 앞서 가시는 분이 되어 휘장 안으로 들어가셨고, 우리의 대제사장이 되셔서 하나님 앞에서 우리를 위해 간구하시며 언제든지 우리를 도우십니다. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!
히브리서 목록
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