2019년 01월 30일 성경공부 녹음

서론

이 장의 주제는 앞뒤의 장들과 연결해서 보아야 합니다. 이 장만 따로 보면 주제가 갑자기 뛰어오르지 않기 때문입니다. 《로마서》 3장의 주제는 오직 믿음으로 말미암는다는 것입니다. 어떤 사람도 행위로 하나님 앞에 나아갈 수 없습니다. 《로마서》 4장에 이르면 그 주제는 아브라함의 믿음을 본받는 것입니다. 다음 두 구절을 살펴봅시다.

이 일이 저에게 의로 여겨졌다 기록된 것은 아브라함만 위한 것이 아니요, 의로 여기심을 받을 우리도 위한 것이니 곧 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 자니라 (로마서 4:23-24)

예수님께서 사람들에게 넘겨져 십자가에 못 박히신 것은 우리의 범죄 때문이며, 부활하신 것은 우리를 의롭다 하시기 위함입니다. 아브라함의 믿음은 장차 의롭다 하심을 받을 우리를 위해 기록된 것이며, 곧 하나님께서 주 예수님을 죽은 자 가운데서 살리신 것을 믿는 우리를 위해 기록된 것입니다. 예수님께서 십자가에 못 박히시고 사람들에게 넘겨지신 것은 우리의 범죄 때문이며, 부활하신 것은 우리를 의롭다 하시기 위함입니다. 이 말씀은 《로마서》 4장의 마지막 부분에서 말하고 있는 내용인데, 《로마서》 4장의 마지막 부분이 바로 《로마서》 5장의 주제를 이끌어 냅니다.

이 칭의가 예수 그리스도의 부활과 관계가 있다는 것을 알아야 합니다. 그러므로 이 장은 예수 그리스도를 통하여 은혜에 들어가는 것에 관한 말씀입니다. 그러면 이 은혜는 어떤 은혜일까요? 이 장에 기록된 것이 바로 그 주제입니다. 우리가 이 주제를 발견하면 《로마서》 5장 전체를 관통하여 이해할 수 있습니다.

우리가 때로 책을 읽어도 이해하지 못하는 이유는 무엇일까요? 주제를 붙잡지 못하고 저자가 무엇을 표현하려는지 모르기 때문입니다. 사실 《로마서》 5장이 말하는 것은 바로 이것입니다. 주 예수님을 의지하여 믿음으로 우리가 있는 은혜 안에 들어가는 것입니다.

우리는 평생 은혜가 필요합니다

이 은혜는 우리를 계속 영생으로 들어가게 할 수 있습니다. 그러나 로마의 그리스도인들은 믿어 가면서 이것이 은혜라는 사실을 잊어버렸습니다. 우리 가운데 있는 형제자매들도 믿어 가면서 이것이 하나님의 은혜라는 사실을 잊어버릴 때가 있습니다. 주님을 믿기 시작할 때만 은혜가 필요한 것이 아니라, 우리의 평생, 살아 있는 동안 계속 은혜가 필요합니다. 우리 삶 가운데 은혜가 없다면 우리는 계속 걸어갈 수 없습니다.

어떤 사람은 걸어가다가 자신이 충분히 잘하지 못했다고 생각하고, 은혜를 받을 자격이 없다고 생각합니다. 사실 여러분은 언제나 충분히 잘한 적이 없습니다. 어떤 사람은 스스로 이렇게 말합니다. “나는 충분히 잘하지 못했어. 나는 은혜를 받을 자격이 없어.” 그런데 저는 이상합니다. 처음에 정말 형편없었을 때에도 여기까지 걸어왔는데, 오늘은 왜 안 된다는 것입니까?

바울이 로마의 그리스도인들에게 《로마서》를 쓴 이유는 무엇입니까? 그들이 믿어 가면서 우리 가운데 있는 형제자매들과 마찬가지로 이것이 은혜라는 사실을 잊어버렸기 때문입니다. 사실 우리는 계속 은혜가 필요합니다.

그들도 이렇게 말할 것입니다. “아, 내가 충분히 잘하지 못했어. 나는 자격이 없어.” 이것이 첫 번째 문제입니다. 두 번째 문제는 로마의 그리스도인들이 오늘날의 그리스도인들과 매우 비슷했다는 것입니다. 어떤 점에서 비슷할까요? 바로 하루 종일 죄를 자백하는 것입니다. 오늘 예수 그리스도께서 우리의 범죄를 위해 고난을 받으시고 부활하신 것은 우리를 의롭다 하시기 위함입니다. 그러므로 오늘 우리는 부활의 능력 안에서 살아가기 시작해야 합니다. 어떤 그리스도인들이 자신이 능력을 잃었다고 생각하는 이유는 그들이 전부 행위를 근거로 하기 때문입니다! 어떤 그리스도인들은 이렇게 말합니다. “나는 안 돼. 나는 너무 형편없어. 그러니 끊임없이 회개해야 해!” 사실 끊임없이 회개해야 하는 것이 아니라, 끊임없이 은혜 안으로 들어가야 합니다. 이해하셨습니까?

율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니 (《로마서》 5:20)

다시 말해 오늘 우리의 죄는 계속 은혜를 의지하여 다루어야 합니다. 여러분, 오늘 우리 가운데 완벽한 사람이 한 사람이라도 있습니까? 사실 저는 주님을 믿기 전에 계속 완벽한 사람을 찾고 있었습니다. 완성된 경지에 이른 사람이 있는지 찾아보았지만, 끝내 찾지 못했습니다. 저는 그리스도인들이 결코 ‘완성된 경지에 이르는 것’을 말하지 않고, 모두 은혜를 얻는 것을 말한다는 것을 발견했습니다. 여기서 아주 큰 혼란이 생깁니다. 그리스도인들은 끊임없이 행위를 근거로 하거나, 아니면 육체를 기쁘게 하는 데로 들어가기 시작합니다.

그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느냐 그럴 수 없느니라 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 더 살리요 (《로마서》 6:1-2)

사실 이 장 전체의 말씀은 우리에게 예수 그리스도께서 육신이 부활할 수 있는 길을 열어 주셨다는 것을 알려 줍니다. 마리아라는 여인이 있었는데, 성령으로 잉태하여 예수님을 낳았습니다. 예수님께서는 우리와 같이 자라셨습니다. 성령으로 잉태되어 태어나셨다는 것 외에는 우리와 마찬가지로 피와 살을 가진 사람이셨습니다. 그러므로 십자가에 못 박히셨을 때 고통을 느끼셨고, 음식을 먹지 않으면 배고프셨으며, 눈물을 흘리시고 괴로워하시기도 했습니다.

그러므로 오늘 우리가 알아야 할 것은, 한 분의 사람, 곧 예수 그리스도께서 우리를 위해 죽은 자 가운데서 부활하는 길을 열어 주셨다는 것입니다. 부활은 우리를 의롭다 하시기 위함입니다.

우리가 《성경》을 자세히 읽어 보면 매우 흥미로운 사실을 발견하게 됩니다. 믿음만이 우리가 능동적으로 하는 것이고, 나머지는 모두 수동적인 것입니다. 하나님께서 우리를 의롭다 하시고, 하나님께서 우리를 의로운 자로 여기십니다. 그리고 예수 그리스도를 통하여 현재의 은혜 안으로 들어가게 하시며, 성령께서 하나님의 사랑을 우리 마음에 부어 주십니다.

우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 그러면 이제 우리가 그의 피로 말미암아 의롭다 하심을 받았으니 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 받을 것이니 곧 우리가 원수 되었을 때에 그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉 화목하게 된 자로서는 더욱 그의 살아나심으로 말미암아 구원을 받을 것이니라 (《로마서》 5:8-10)

이 모든 것은 하나님께서 우리 안에서 하시는 일입니다. 우리는 반드시 알아야 합니다. 우리는 평생 하나님의 은혜를 의지해야 합니다.

우리는 항상 하나님의 은혜를 헤아려야 합니다

오늘 우리는 하나님의 은혜를 헤아려 봅시다. 2018년이 이미 지나갔는데, 여러분은 그 한 해 동안 경험한 은혜를 헤아려 본 적이 있습니까? 2019년도 어느새 한 달이 지나갔습니다. 여러분은 이 한 달 동안의 은혜를 마음을 다해 헤아려 보았습니까?

사실 우리가 경험한 이 은혜들은 우리가 충분히 잘했기 때문이 아니라 하나님께서 우리를 은혜롭게 대하셨기 때문이며, 우리가 믿기로 선택했기 때문입니다. 우리가 하나님의 은혜 안으로 들어갈 수 있는 것은 예수 그리스도를 통해서입니다. 예수님께서는 우리를 구원하시기 위해 육신을 입고 오셨고, 우리를 위해 십자가에 못 박혀 죽으셨으며, 또한 우리를 위해 죽은 자 가운데서 부활하셨습니다.

지난 주일에 많은 형제자매들이 자신들의 간증을 나누었습니다. 그중 한 자매는 20만 위안이 넘는 빚을 졌었는데, 이제는 모두 갚았습니다. 그 자매는 앞선 반년에서 1년 동안 정말 많은 일을 겪었고 매우 힘들었습니다! 그러나 하나님께 감사드립니다. 이런 사람도 하나님께서 불쌍히 여기시고 구원하셨습니다. 그 자매는 반년이 채 되지 않는 시간 동안 계속 변화되기 시작했고, 믿음으로 하나님의 은혜를 받아 누렸습니다. 우리 하나님은 신실하시므로 그 자매의 재정은 완전히 뒤집혔습니다!

후에 저는 점차 깨닫게 되었습니다. 많은 사람들이 행위를 근거로 하며 종교의 영에 지배받고 있는데, 이런 사람들은 은혜를 받아 누리기가 매우 어렵습니다. 우리 가운데 어떤 형제자매들은 제가 보기에 말도 명확하게 하지 못하고 일도 제대로 하지 못하며, 자신 안에 온갖 문제가 있습니다. 충분히 잘하지 못했다고 말한다면, 그들은 정말 충분히 잘하지 못합니다. 그러나 하나님께서는 그들에게 은혜를 베푸십니다. 그들은 믿음으로 우리의 주 예수 그리스도를 통하여 현재의 은혜 안으로 들어갑니다.

우리 모두 올바른 선택을 해야 합니다

오늘 우리는 무엇을 해야 합니까? 부족한 부분에 눈을 고정해야 합니까, 아니면 하나님의 은혜에 눈을 고정해야 합니까? 오늘 우리 가운데 있는 형제자매들에게 말합니다. 우리는 주 예수 그리스도를 통하여 이 하늘에 속한 길을 달려가며, 계속 승리를 경험하고, 성령을 의지하여 우리 육체의 악한 습관을 죽이며, 하나님이 우리의 구원이심을 영원히 믿어야 합니다.

은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇 하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이라 (《로마서》 5:21)

우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 (《로마서》 5:8)

우리가 아직 죄인이었을 때 하나님께서 우리를 위해 죽으셨고, 십자가에서 죽으심으로 우리의 모든 범죄를 담당하셨습니다. 이것은 매우 큰 은혜입니다! 《성경》에서 바울은 아담과 그리스도에 대해 말하고, 의인의 범죄를 말합니다. 그리고 모두 죽었지만, 의인의 의로운 행위로 인해 모두 다시 살게 되었다고 말합니다. 이것은 무엇을 말하는 것일까요? 후에 저는 깨닫게 되었습니다. 이 사람들에게는 이전에 선택권이 없었습니다. 사실 아브라함도 마찬가지로 연약함을 가지고 있었습니다. 당시에는 예수 그리스도께서 아직 오시지 않았지만, 그들은 자신의 행위를 바라본 것이 아니라 장차 오실 구주 예수 그리스도를 바라보았습니다.

오늘 우리의 연약함은 당시 아브라함의 연약함과 다르지 않습니다. 오늘 우리의 주 예수 그리스도께서는 이미 우리를 위해 죽으셨고 우리를 위해 부활하셨으며, 우리의 삶 가운데 그분의 능력을 나타내고 계십니다. 우리는 어떤 선택을 해야 합니까? 구약시대에 사람은 매우 연약했습니다. 신약시대에도 우리가 은혜를 버리고 행위를 근거로 하는 길을 간다면 똑같이 연약한 그리스도인이 될 것입니다.

지난날들을 지내며 저는 많은 그리스도인들이 도덕경의 전문가라는 것을 발견했습니다. 그들은 도덕을 지키는 것을 근거로 삼고 많은 것들을 도덕적인 문제로 바꾸어 버립니다. 도덕을 근거로 하는 것은 본질적으로 행위를 근거로 하는 것입니다. 그들은 이것저것을 평가하고 많은 것을 판단하기 시작합니다. 다른 사람을 판단하고, 자신도 판단을 받으며, 그 결과 은혜를 잃고 무능력해지기 시작합니다. 그러므로 그리스도인에게 가장 치명적인 것은 능력이 충만한 복음을 무능력한 복음으로 믿고, 은혜의 복음을 도덕의 복음으로 믿는 것입니다.

예를 들어, 어느 교회의 형제자매들이 한 자매가 임신한 것을 보고 그 자매가 낙태하지 못하도록 끝까지 막았습니다. 만약 저에게 어떻게 해야 하느냐고 묻는다면, 저는 많이 관여하지 않을 것입니다. 여러분이 하고 싶은 대로 하면 됩니다. 그러나 그들은 허락하지 않았습니다. 그들은 도덕적인 관념을 그 소녀에게 강요했고, 결국 그 소녀는 억지로 아이를 낳게 되었습니다. 아이가 태어나면 양육해야 합니다. 아이가 두 살이 되었을 때, 그 엄마는 아이를 안고 건물에서 뛰어내렸습니다.

그 소녀는 줄곧 자살하고 싶어 했습니다. 아무도 정말로 그녀를 도와줄 수 없었기 때문입니다. 자기 자신도 부양하지 못하는데 아이까지 키워야 했으니, 그녀의 삶은 너무나 고통스러웠습니다! 그러나 그 교회의 사람들은 말했습니다. “죽으면 안 돼요!” 아이의 엄마가 말했습니다. “저는 더 이상 살아갈 수 없어요.” 그러자 그 사람들은 또 말했습니다. “죽으면 안 돼요. 당신이 죽으면 아이는 어떻게 해요?” 여러분, 이런 사람들이 얼마나 악합니까? 이런 것으로 사람을 묶어 놓았고, 결국 그 엄마는 아이를 안고 건물에서 뛰어내렸습니다. 이것이 그 여자가 문제를 해결한 방법이었습니다. 하나님께서 정말 그녀를 구원하실 수 없었겠습니까? 우리가 사람을 평생 도덕으로 묶고 행위를 근거로 한다면, 어떻게 이 죄인들을 구원할 수 있겠습니까? 우리가 아직 죄인이었을 때 하나님께서 우리를 위해 죽으셨고, 하나님의 사랑이 여기에서 우리에게 나타났습니다.

영원히 우리 하나님을 의지하기로 선택합시다

우리에게 많은 문제가 있다고 해서 하나님께서 우리를 끝까지 구원하실 수 없겠습니까? 사실 아무도 자기 자신을 의지하여 자신을 구원할 수 없습니다. 우리가 주님을 믿은 지 절반쯤 되었을 때에도 하나님을 의지하고, 주님을 믿은 지 3분의 1쯤 되었을 때에도 하나님을 의지하며, 막 주님을 믿기 시작했을 때에도 하나님을 의지합니다. 내일 이 세상을 떠나게 되더라도 오늘 여전히 믿음으로 하나님을 의지해야 하지 않겠습니까? 그러므로 우리의 믿음이 이끄는 만큼 행해야 하며, 이런 도덕적인 규칙들을 사람들에게 강요해서는 안 됩니다.

사실 우리의 신앙은 《로마서》 시대부터 오늘날까지, 능력이 충만한 복음과 능력이 없는 복음 사이의 대결이었습니다. 많은 사람들은 능력 있는 복음을 능력 없는 복음으로 믿고, 또 능력 없는 복음을 정통적인 규례로 여기며 믿고 의지합니다.

율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니 (《로마서》 5:20)

이 말씀은 우리가 일부러 죄 가운데 살도록 하라는 뜻이 아닙니다. 다만 오늘 우리는 아직 충분히 좋지 않고, 여러분과 저 모두 완벽한 사람이 아닙니다. 우리 하나님은 정말 좋으신 분입니다. 우리가 아직 죄인이었을 때 하나님께서 우리를 위해 죽으셨고, 하나님의 사랑이 나타났으며, 성령께서 하나님의 사랑을 우리 마음에 부어 주셨습니다.

오늘 우리는 이 하늘에 속한 길을 달려가기 시작하고 계속 승리해야 합니다. 오늘 우리에게 여전히 연약한 때가 있지만, 하나님께서 반드시 우리를 계속 승리하도록 인도하셔서 성화에 이르게 하시고, 우리가 점점 주 예수 그리스도를 닮아 가게 하실 것을 믿습니다. 오늘 누가 자신은 죄가 없는 사람이라고 감히 말할 수 있습니까? 누가 믿음으로 하나님께서 우리를 의로운 사람으로 여기신 것이 아닙니까? 지난날 우리는 오늘까지 달려올 수 있었고, 오늘 우리는 은혜를 의지하여 영생까지 달려갈 수 있습니다.

은혜를 의지하여 영생까지 달려갑시다

형제자매 여러분, 오늘 우리는 한 가지를 알기 시작해야 합니다. 우리가 충분히 좋지 않고 여전히 죄인이지만, 지금의 우리는 그때보다 조금 더 나아졌습니다. 이것이 은혜입니다. 게다가 하나님께서는 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리신 성령을 우리 마음에 부어 주셔서, 예수 그리스도의 부활의 능력을 얻게 하셨습니다. 우리가 그때 이 은혜 안으로 들어가 예수 그리스도의 은혜를 의지했다면, 오늘 우리는 더욱 예수 그리스도의 은혜를 의지해야 하지 않겠습니까? 이것이 사도 바울이 말한 “믿음으로 시작하여 믿음에 이르는 것”입니다. 오늘 예수님을 믿고 내일 성인이 되는 사람은 아무도 없습니다.

얼마 전 저는 계속해서 무너진 틈에 관한 문제를 말하고 있었습니다. 어떤 목회자들이 저에게 말했습니다. “조심해야 합니다. 당신에게는 무너진 틈이 많습니다.” 그래서 저는 그들에게 물었습니다. “무너진 틈이 있으면 어떻게 해야 합니까?” 그들은 귀신이 들어올 수 있다고 말했습니다. 저는 생각했습니다. “그렇다면 사람을 얼마나 두렵게 하겠습니까? 여러분, 우리 가운데 완벽한 사람이 누가 있습니까?”

무너진 틈이 없는 사람이 누가 있습니까? 핵심은 우리에게 무너진 틈이 있는지 없는지가 아니라, 우리 안에 하나님의 은혜가 있으면 귀신이 우리 안에서 왕 노릇 할 수 없다는 것입니다. 이것이 죄의 문제입니다. 그런데 예수님께서 이미 우리를 위해 해결하셨습니다. 예수님께서는 이미 우리의 범죄 때문에 고난을 받으셨습니다. 다시 말해 오늘 우리 안의 무너진 틈은 체와 같지만, 우리는 또한 예수 그리스도께 속한 사람들입니다. 장차 우리는 반드시 점점 예수 그리스도를 닮아 갈 것입니다.

저 자신이 하나님을 섬기는 사람임에도 과거에 저질렀던 분명한 잘못들을 생각할 때마다, 오랫동안 그리스도인이었는데도 하나님을 알지 못하고 하나님을 인식하지 못했다는 것을 깨닫습니다. 그런데도 하나님께서는 계속해서 저에게 은혜를 베푸셨습니다. 하나님의 사랑과 하나님의 은혜가 얼마나 길고 넓고 높고 깊은지요. 하나님께 감사드립니다. 오늘 우리 가운데 여러분의 삶이 아직 충분히 좋지 않더라도 두려워하지 마십시오. 하나님께로 돌이키기 시작하고, 예수 그리스도를 향해 달려가기 시작하십시오. 우리 주 예수님께서 우리를 영원히 구원하실 것입니다.

우리는 믿음의 사람이 되어 믿음으로 하나님의 영광을 기뻐하며 소망하는 법을 배워야 합니다. 하나님께서 우리에게 주신 성령과 성령을 통해 나타나는 여러 표적과 기사들이 있습니다. 우리 가운데 재정적으로 크게 뒤집힌 사람들도 있고, 오늘날 여전히 가난하고 궁핍한 상태로 살아가는 사람들도 있으며, 다른 사람에게 속고 괴롭힘을 당한 일들이 형제자매들에게 일어나기도 합니다. 이런 선택은 여러분 자신이 한 것이며, 이런 일을 겪는 것은 자업자득이라고 할 수 있습니다. 그러나 하나님의 은혜는 여전히 여러분을 구원할 것입니다.

최근 제 마음에 깊은 감동이 있었습니다. 어떤 형제자매들이 말했습니다. “이 사람을 위해 기도해도 될까요?” 저는 “됩니다”라고 말했습니다. 그런데 그들은 또 말했습니다. “하지만 그 사람은 주님을 믿지 않아요.” 저는 말했습니다. “괜찮습니다. 우리는 이 사람에게 은혜를 베풉시다.” 우리 하나님께서 사람들에게 이렇게 은혜를 베푸시는 분이기 때문입니다.

최근 저는 우리 가운데 있는 몇몇 지도자들을 책망했습니다. 이 지도자들은 상대방에게 다가가자마자 “믿습니까, 믿지 않습니까?”라고 묻습니다. 상대방이 믿지 않는다고 하면 “믿지 않으면 그만입니다”라고 말합니다. 여러분, 그런 말이 어디 있습니까? 우리도 처음에 사람들이 믿느냐고 물어서 믿는다고 대답한 것이 아닙니다.

우리 하나님은 매우 너그러우시고, 우리 하나님은 얼마나 은혜로우신 분입니까! 우리는 하나님의 은혜를 항상 흘려보내야 합니다. 처음부터 “믿습니까, 믿지 않습니까?”라고 묻지 마십시오. 상대방이 믿지 않는다고 대답한 뒤 그 자리에 막혀 버려서는 안 됩니다. 이렇게 물을 수 있습니다. “은혜를 얻기를 원하십니까?” 저는 그 사람이 원한다고 믿습니다! “치유받기를 원하십니까?” 저는 그 사람이 원한다고 믿습니다! 그러면 그 후에 이렇게 말할 수 있습니다. “우리 주 예수님은 당신을 치유하시는 하나님이십니다. 제가 당신을 초대하니 한번 경험해 보십시오!”

우리 하나님께서는 우리에게 성령을 주셔서 그분의 사랑을 우리에게 부어 주시고, 우리가 은혜를 얻도록 하십니다. 오늘 여러분의 실적이나 재정이 뒤집혔을 수도 있고, 몸의 질병이 치유되었을 수도 있습니다. 그러나 그 어느 것이 여러분이 받을 자격이 있는 것입니까? 사실 어느 것도 여러분의 능력이 아닙니다. 이 모든 것은 하나님의 은혜입니다.

우리가 과거에 하나님의 은혜를 의지했다면, 오늘 우리는 더욱 하나님의 은혜를 의지해야 하지 않겠습니까? 본래 하나님께서는 우리에게 진노를 나타내셔야 했고, 우리는 하나님의 진노를 받을 수밖에 없었습니다. 그러나 예수 그리스도로 말미암아, 예수 그리스도의 피를 의지하여, 우리 안에 겨우 숨이 붙어 있는 믿음이 있을지라도 하나님께서는 우리에게서 진노를 거두십니다. 본래 우리는 하나님의 원수였지만, 오늘 예수 그리스도를 통하여 하나님의 아들이 우리를 위해 죽으셨으므로 하나님과 화목하게 되었습니다. 이것이 하나님의 은혜가 아니겠습니까? 이미 화목하게 되었으니, 예수 그리스도의 부활을 통하여 더욱 구원을 받아야 하지 않겠습니까? 하나님께서 구원하시기로 하시면 우리를 끝까지 구원하실 것입니다.

오늘 우리 모든 형제자매들은 영적으로 어느 단계에 있든지 여전히 하나님의 은혜가 필요합니다. 오늘 《로마서》 5장의 말씀이 여러분에게 분명해졌으리라고 생각합니다. 어떤 자매는 돈을 매우 사랑하고, 사람에게 속기도 하며, 자신도 자주 어리석은 결정을 내립니다. 그래도 우리는 그 자매에게 은혜를 베풀어야 합니다. 하나님은 바로 이런 하나님이시기 때문입니다. 이것이 바울이 말한 것입니다.

또 이 은사는 범죄한 한 사람으로 말미암은 것과 같지 아니하니 심판은 한 사람으로 말미암아 정죄에 이르렀으나 은사는 많은 범죄로 말미암아 의롭다 하심에 이름이니라 한 사람의 범죄로 말미암아 사망이 그 한 사람을 통하여 왕 노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들은 한 분 예수 그리스도를 통하여 생명 안에서 왕 노릇 하리로다 그런즉 한 범죄로 모든 사람이 정죄에 이른 것 같이 한 의로운 행위로 말미암아 모든 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라 한 사람이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라 (《로마서》 5:16-19)

스스로 의롭다고 여기지 마십시오

이해할 수 있습니까? 하나님께서 이미 우리를 의롭다 하셨으니, 오늘 우리는 스스로 옳다고 여기지 말아야 합니다. 자신이 대단하다고 생각해서도 안 됩니다. 그것은 단지 하나님께서 우리를 의롭다 하셨기 때문입니다. 오늘 우리가 이와 같은 은혜를 받았다면 어떤 선택을 해야 할까요? 여러분이 오늘 또 잘못된 선택을 했을 수도 있습니다. 잘못된 선택을 했다고 해서 하나님의 믿음을 폐기할 수 있습니까? 하나님의 은혜를 폐기할 수 있습니까? 그럴 수 없습니다! 하나님께서는 우리가 지혜로운 선택을 하기를 간절히 원하십니다.

오늘 우리는 한 가지 선택을 합시다. 우리가 삶의 어느 단계에 있든지, 아직 많은 죄를 짓고 있을 수도 있고, 여전히 마음속으로 돈을 매우 사랑할 수도 있으며, 우리 안에 많은 문제가 있고, 밖으로는 많은 빚을 지고 있어 우리의 삶 전체가 엉망진창일 수도 있습니다. 오늘 하나님께로 돌이킵시다. 더 이상 율법에 의지하지 말고, 도덕적 관념에 의지하지 마십시오. 우리가 받을 자격이 있기 때문이 아니라, 우리 하나님께서 본래 이렇게 우리를 사랑하시는 분이기 때문입니다.

주 예수님께서는 우리가 아직 죄인이었을 때 우리를 위해 죽으셨습니다. 여러분이 어제까지 죄인이었다면, 오늘 하나님께로 돌이키기로 선택하고 믿음으로 하나님의 은혜 안에 들어가십시오. 제가 여러분에게 말합니다. 뒤집힐 수 없는 재정은 없고, 치유될 수 없는 질병도 없습니다. 《성경》에는 이렇게 기록되어 있습니다. 그분의 가난하심으로 우리가 부요하게 되었고, 그분이 맞으신 채찍에 맞음으로 우리가 치유받았으며, 그분이 고난을 받으심으로 우리의 범죄가 용서받았고, 그분의 보혈로 우리가 의인이라 불리게 되었습니다. 이것이 큰 은혜가 아니겠습니까?

죄인을 돌이키시는 하나님

율법과 도덕적 관념에 의지하지 마십시오. 여러분이 자격이 있기 때문이 아니라, 하나님께서 본래 이렇게 우리를 사랑하시기 때문입니다. 우리가 죄인이었을 때 하나님께서 우리를 위해 죽으셨습니다. 어제까지 죄인이었다면 오늘 하나님께로 돌이키고, 믿음으로 하나님의 은혜를 경험하십시오. 뒤집힐 수 없는 재정은 없고, 치유될 수 없는 질병도 없습니다. 《성경》은 어떻게 말합니까?

그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다 (《이사야서》 53:5)

그의 보혈로 우리의 죄가 씻겨져 우리가 의인이라 칭함을 받게 되었습니다. (《베드로전서》 1:19)

또 누가 범죄가 없는 사람이라고 칭함을 받을 수 있겠습니까? 바울은 사역의 마지막에 이렇게 말했습니다. “나는 죄인 중에 괴수라.” (《디모데전서》 1:15 참조)

그는 왜 자신을 죄인 중의 괴수라고 했을까요? 저는 잘 이해하지 못합니다. 그러나 바울이 하나님을 알면 알수록 자신의 안에 있는 더러움을 깨닫고, 하나님의 긍휼과 은혜를 더욱 필요로 했다는 것은 알고 있습니다. 제가 가장 좋아하는 찬양 중 하나는 《주의 긍휼을 구합니다》입니다. 우리는 정말 하나님의 은혜와 긍휼이 필요합니다. 우리가 항상 자신을 좋은 사람이라고 생각한다면 그것이 바로 죄인인 것입니다. 우리가 항상 자신을 죄인이라고 여기며 하나님의 보혈로 깨끗하게 되기를 필요로 할 때, 하나님께서는 우리의 모든 범죄를 지워 버리시고 우리를 의인으로 여기십니다.

율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니 (《로마서》 5:20)

하나님께서는 우리가 그저 죄인일 뿐이며, 율법을 행함으로는 하나님 앞에 설 수 없다는 것을 알게 하십니다. 율법은 정말 많아서 우리가 그것을 모두 완전히 행할 수 없습니다. 우리 안에 부어진 성령을 의지하여 우리는 능력을 얻고, 우리 안의 죄를 이기며, 우리의 육체를 이길 수 있습니다.

죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것 같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇 하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이라 (《로마서》 5:21)

하나님께서 기대하시는 것은 사람이 죽는 것이 아니라, 사람이 영생을 얻어 그분의 임재 안으로 들어가는 것입니다. 오늘 한 형제가 저와 대화를 나누며 말했습니다. “주님을 믿는 일은 마치 프로그램을 작성하는 것 같습니다. 하나님께서 이미 《성경》을 작성해 놓으셨으니, 우리는 복사해서 붙여넣기만 하면 됩니다. 그런데 많은 사람들은 그것조차 하지 않고 자기 길로 가며 자신의 의를 세우고 하나님의 의를 원하지 않습니다.” 이것이 바로 바울이 로마인들에게 편지를 써야 했던 이유입니다.

은혜를 바라보고 소망을 되찾읍시다

오늘 우리는 기쁨으로 하나님의 은혜를 바라보고, 기쁨으로 하나님의 영광을 소망합시다. 그뿐 아니라 환난 중에도 기뻐합시다. 환난이 단지 예수님 때문에 받은 것입니까? 우리의 죄로 인해 치른 대가이기도 합니다. 우리가 언제 예수님의 은혜를 바라보기 원하든지, 그때 우리에게 소망이 생깁니다. 오늘 절망 가운데 있는 사람은 소망을 다시 불태우십시오. 하나님께서는 우리를 구원하시고, 그분이 우리를 지으셨을 때의 형상을 회복하기 원하십니다.

다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다 소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니 (《로마서》 5:4-5)

우리의 마음을 하나님께로 돌이키며 이렇게 말합시다. “하나님, 제가 하나님을 사랑합니다!” 우리는 하루도 하나님이 필요하지 않은 날이 없고, 하루도 하나님의 은혜가 필요하지 않은 날이 없습니다. 이것이 바울이 로마 사람들에게 쓴 뜻입니다. 우리는 아브라함의 믿음을 본받아야 합니다. 아브라함의 시대에는 아직 예수 그리스도께서 오신 것을 보지 못했지만, 우리가 사는 이 시대에는 예수님께서 오신 지 이미 2천 년이 되었습니다. 그렇다면 우리는 더욱 육체에 속한 악한 습관을 이기고, 계속 성령을 의지하여 하나님의 은혜 안으로 들어가 승리하는 삶을 살아야 하지 않겠습니까?

우리가 세례를 받고 예수님께 속하게 된 것은 우리의 옛 자아를 죽이고, 계속 예수님의 모습을 본받기 위한 것입니다. 그리스도께서 아버지의 능력으로 계속 우리 안에서 일하시게 해야 합니다. 그러므로 우리는 그분의 부활의 모습에 그분과 연합하여 죄에서 벗어나고, 정죄가 우리 안에서 계속 왕 노릇 하지 못하게 해야 합니다. 우리는 예수님께서 우리를 지으신 형상을 삶으로 나타내야 합니다!