【설교】

서론

오늘 저는 여러분과 조금 깊이 있는 제목을 나누려고 합니다. 제목은 《몸에 예수님의 흔적을 지니고》입니다. 우리 기독교에는 흔히 이런 논리가 있습니다. 예수님은 몇 분이신가요? 한 분뿐입니다. 우리는 예수님이 아닙니다. 바울은 몇 명인가요? 우리도 바울이 아닙니다. 사람들은 자신이 왜 예수님과 같지 않은지에 대해 온갖 핑계를 댑니다. 그러나 《성경》에는 우리가 예수님과 사도 바울을 본받아야 한다고 분명히 기록되어 있습니다. 사도 바울은 자신에게 예수님의 흔적이 있다고 말했습니다. 그렇다면 우리도 예수님의 흔적을 지녀야 하지 않겠습니까? 어떤 사람은 이렇게 의문을 제기할 수 있습니다. 이렇게 높은 기준에 누가 도달할 수 있습니까? 이 문제는 잠시 후에 다시 이야기하겠습니다.

저는 우리가 누구를 닮았는가 하는 문제가 매우 중요하다고 생각합니다. 예를 들어 여러분에게 아이가 있는데, 그 아이가 점점 옆집 왕 아저씨를 닮아 간다면 마음이 분명히 이상할 것입니다. 사람은 누구나 자기 아이가 자신을 닮기를 바랍니다. 닮지 않으면 분명 문제가 생깁니다. 우리 하나님께서도 우리가 예수님의 모습을 조금이라도 지니기를 바라십니다. 예수님을 닮지 않고 예수님의 흔적도 없다면 조금 문제가 있는 것입니다.

최근에 저는 장바이즈의 세 아이가 모두 성룡의 아이라는 뉴스를 보았습니다. 클릭해 보니 제목으로 사람들의 관심을 끌려고 만든 뉴스였고, 내용은 분명하지도 않았습니다. 사람들은 보통 이 아이가 누구의 아이인지 무척 알고 싶어 합니다. 오늘 우리는 하나님의 자녀인데, 여러분은 하나님을 닮았습니까? 예수 그리스도는 맏아들이시며, 많은 하나님의 자녀를 하나님의 나라로 인도하려 하십니다. 여러분에게 예수 그리스도의 흔적이 있는지 없는지는 매우 중요한 일입니다.

나중에 저는 많은 그리스도인의 몸에 바리새인의 흔적이 있다는 것을 발견했습니다. 이것은 정말 심각한 일입니다. 사실 예수님은 로마 제국과 맞서 싸우신 적이 없습니다. 예수님은 바리새인들과 맞서셨고, 바리새인들도 예수 그리스도와 맞섰습니다. 당시 빌라도는 가나안 땅의 총독이었고, 예수님을 죽이고 싶어 하지 않았습니다. 그러나 서기관들과 바리새인들과 대제사장들은 예수님을 십자가에 못 박고 싶어 했습니다. 예수님도 참 흥미로우신 분입니다. 예수님은 자신이 반드시 예루살렘에 가서 죽임을 당해야 한다고 말씀하셨습니다. 이것이 이상하지 않습니까?

그러므로 우리 몸에 예수님의 흔적이 있는지, 아니면 바리새인의 흔적이 있는지는 매우 심각한 문제입니다. 바리새인과 예수님은 서로 대립했지만, 예수님은 로마 제국과 크게 대립하지 않으셨습니다. 예수님도 “내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니다”라고 말씀하셨습니다. 오늘날 우리 가운데 많은 사람의 몸에는 바리새인의 흔적이 있습니다. 어떤 그리스도인들은 사람을 속박에서 해방시킬 능력은 없으면서 사람을 교회로 끌어들이는 데는 아주 능숙합니다. 예수님도 말씀하셨습니다. “너희는 사람을 개종시키고서 그를 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 한다.”

최근 우리 가운데 한 자매에게 일어난 일도 매우 흥미롭습니다. 그 지역 교회는 그 자매를 자기 교회 사람으로 정해 버리고 매일 문을 두드렸습니다. 자매는 그 지역 교회에 가고 싶어 하지 않았지만, 그 지역 사람들은 기어코 자매를 교회로 끌어들이려고 했습니다. 이것이 바리새인과 같지 않습니까? 우리는 이런 일을 전혀 하지 않습니다. 또 어떤 그리스도인들은 “나는 이미 결단하고 주님을 믿었습니다”라고 말합니다. 많은 사람이 이 일을 매우 중요하게 여깁니다. 사실 결단하고 주님을 믿는 것 자체가 그렇게 중요한 일은 아닙니다. 어떤 사람은 이를 대수롭지 않게 여기지만, 어떤 사람은 매우 중요하다고 생각합니다. 저는 사람이 하나님을 경험하고 하나님을 알아 가는 것이 매우 중요하다고 생각합니다.

어느 날 어머니께서 노인성 치매에 걸리셨습니다. 저는 믿음 안에서 어머니의 노인성 치매가 반드시 사라질 것이라고 믿었습니다. 그래서 우리 가운데 한 자매에게 말했습니다. “당신의 부모님도 연세가 많으시니, 오늘 내가 어떻게 하는지 잘 보세요. 부모님이 노인성 치매에 걸리시면 오늘 배운 대로 하시면 됩니다.” 그러자 자매가 이렇게 말했습니다. “저희 부모님은 괜찮아요. 이미 결단하고 주님을 믿으셨어요.” 저는 왜 사람들이 결단하고 주님을 믿는 것을 그렇게 중요하게 여기는지 곰곰이 생각했습니다. 결단하고 주님을 믿은 뒤에는 아무 일도 없다고 생각하는 것일까요?

지난주에 저는 할례를 받았는지 받지 않았는지는 중요하지 않고, 식사 전에 기도했는지 하지 않았는지도 중요하지 않으며, 중요한 것은 새 사람이 되는 것이라고 말씀드렸습니다. 사람에게 예수 그리스도의 흔적이 있어야 합니다. 결단하고 주님을 믿은 후에 점점 더 마귀를 닮아 간다면, 무엇을 믿은 것입니까? 원래 복음의 본뜻은 결단하고 주님을 믿은 뒤 죽어서 천국에 가는 것만이 아닙니다. 우리는 사도 바울의 서신을 자세히 읽어야 합니다. 저도 우리가 예수 그리스도의 흔적을 지녀야 한다는 것을 알도록 일련의 성경공부 자료를 썼습니다.

저는 늘 예수님을 닮아야 한다고 말합니다. 예수님을 믿으면서도 예수님을 닮지 않고, 몸에 예수님의 흔적도 없다면 도대체 무엇을 하고 있는 것입니까? 우리는 하나님의 말씀을 마음판에 새겨야 합니다. 《요한계시록》에도 인침을 받는 것에 대해 언급되어 있습니다. 오늘 우리는 전쟁과 혼란의 시대에 살고 있습니다. 예수님이 어느 날 오실지 알 수 없습니다. 그때를 대환난이라고 합니다. 그 대환난은 하나님의 백성을 위해 준비된 것이 아니라 세상 사람들을 위해 준비된 것입니다. 민족이 민족을 치고 나라가 나라를 치는 때에 예수님이 언제 오실지 누가 알겠습니까? 예수님이 오시기 전에 그곳에는 대환난이 있습니다! 그곳은 재난으로 가득하지만, 그 재난은 하나님의 백성을 위해 준비된 것이 아니라 세상 사람들을 위해 준비된 것입니다.

하나님의 백성에게 하나님의 흔적이 없다면 세상 사람들과 똑같이 재난을 당하게 됩니다. 핵전쟁을 생각해 보십시오. 그것은 농담이 아닙니다. 많은 그리스도인이 하나님의 인침을 받지 못하고 오히려 마귀의 인, 666을 받았습니다! 제가 《성경》의 《요한계시록》을 어떻게 해석하는지 알고 싶다면 《요한계시록》 성경공부 자료를 한 권 구입하실 수 있습니다. 제가 《요한계시록》 성경공부 자료를 두꺼운 책 두 권으로 썼습니다. 《요한계시록》 성경공부 자료 《승리하는 교회의 계시》입니다.

《에베소서》를 자세히 보십시오. 우리는 성령으로 인치심을 받았고, 이 인침은 우리가 받을 유업의 보증입니다. 이해하시겠습니까? 장차 여러분이 하나님께 돌아가 하늘 문으로 들어가려 할 때, 천사가 여러분을 막고 인침이 있는지 살펴본다고 해 봅시다. 인침이 없다면 무엇을 하러 왔습니까? “아, 저는 결단했습니다.” 그러나 인침이 없으면 안 됩니다! 그것은 성령의 인침을 보증으로 받으라는 하나님의 명령이기 때문입니다. 그때 어떻게 들어가겠습니까?

오늘 우리의 몸에 하나님의 형상이 있는지는 매우 심각한 문제입니다! 그래서 오늘 저는 이 부분을 여러분과 잘 나누고 싶습니다. 어떤 사람은 이렇게 말합니다. “그 기준을 누가 달성할 수 있습니까?” 여러분에게 한 가지 아주 실제적인 관점을 말씀드리겠습니다. 예를 들어 제가 기업을 운영하면서 기준을 아주 높게 정하면 직원들은 아마 절반 정도만 달성할 것입니다. 그렇다면 왜 기준을 그렇게 높게 정하겠습니까? 직원들이 절반밖에 달성하지 못하기 때문입니다. 만약 제가 그 기준을 절반으로 낮추면 어떻게 되겠습니까? 그들은 또 그 절반만 달성할 것입니다. 그러면 결국 원래 기준의 4분의 1만 달성하는 셈이 아닙니까? 제가 그들이 달성하지 못하는 것을 보고 “좋아, 기준을 4분의 1로 낮추자”라고 하면 어떻게 되겠습니까? 계속해서 기준을 낮추다 보면 반복해서 직원들이 기준에 도달하지 못하는 것을 보게 됩니다. 교회를 세우는 일도 마찬가지입니다. 우리는 결코 하나님의 기준을 낮추어서는 안 됩니다. 하나님의 기준을 낮추는 사람은 성경을 문맥에서 떼어 내어 자기 마음대로 해석합니다. “어차피 모두 달성하지 못하니 사용하지 말자”라고 하는 것입니다.

저는 교회를 세우기 시작한 첫날부터 그렇게 하지 않았습니다. 제 기준은 매우 높았습니다. 오늘 몇몇 형제자매가 이렇게 말했습니다. “최근에 목사님이 2013년에 설교하신 《사무엘기》를 들었는데, 그때는 우리가 왜 제대로 이해하지 못했을까요? 그때도 목사님의 기준은 상당히 높았네요! 지금 들어 보니 오늘 말씀과 매우 비슷합니다.” 그때 이미 높은 기준을 세워 놓았기 때문에 교회가 오늘과 같은 모습으로 걸어올 수 있었습니다. 여러분에게 다시 말씀드리겠습니다. 만약 여러분이 인터넷으로 제 설교를 듣고 있고, 마침 목회자라면 한 가지 비결을 알려 드리겠습니다. 절대로 하나님의 기준과 타협하지 마십시오. “예수 그리스도의 흔적이 있는 사람은 이곳으로 오십시오. 흔적이 없는 사람은 문밖에 있으십시오”라고 말하십시오. 믿으십니까? 이곳에는 모두 예수님의 흔적을 지닌 사람들이 있게 됩니다. 만일 아무나 오라고 하면 누가 양의 탈을 쓴 이리인지, 누가 양의 탈을 쓴 족제비인지 어떻게 알겠습니까! 그런 사람을 우리 가운데 오게 해 보십시오. 절대로 남아 있지 못합니다! 우리의 기준이 높기 때문에 시험해 보면 곧 드러납니다!

제가 여러분에게 드릴 수 있는 가장 좋은 조언은, 여러분이 소그룹이나 한 지역, 혹은 한 교회를 목양하고 있다면 이 조언을 들으라는 것입니다. 듣든 듣지 않든 여러분의 선택입니다. 어떤 사람들은 오합지졸을 한 무리 모아 놓습니다. 《오합지졸》이라는 책도 있으니 천천히 생각해 보십시오. 교회에 오합지졸을 모아 놓으면 기준을 조금만 높여도 모두 도망갑니다. 그것이 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 일입니까?

몇 년 전 저는 한 장로님으로부터 영광스러운 교회에 대한 비전을 받았습니다. 저는 그것을 매우 진지하게 실행했고, 일반적인 사람들보다 더 잘 실행했습니다. 나중에 그 장로님이 저에게 물었습니다. “그렇게 해도 괜찮겠습니까?” 제가 그렇게 하는데 왜 안 되겠습니까? “그렇게 해서 사람이 모이겠습니까?” 저는 보기에 사람도 꽤 많았습니다. 제가 그렇게 했기 때문에 우리 가운데 오는 사람들은 모두 예수 그리스도의 흔적을 지닌 사람들이었습니다. 한 사람 한 사람이 작은 예수와 같았습니다. 이런 곳에 하나님의 임재가 없겠습니까? 분명히 하나님의 임재가 있습니다. 저는 오합지졸을 모으는 것을 좋아하지 않습니다! 회사를 세우고 사업을 운영할 때는 정예병을 모으고, 교회를 세울 때는 정예 그리스도인들을 모읍니다! 바로 차라리 부족할지언정 썩게 하지는 않는다는 것입니다! 예전에는 교회가 매우 황량했지만, 남고 싶은 사람은 남고 남고 싶지 않은 사람은 마음대로 떠나게 했습니다. 저는 절대로 전화해서 돌아오라고 하지 않았습니다. 어떤 사람은 제가 그렇게 하는 것이 옳지 않다고 생각했습니다. 그런데 오늘날 잘되지 않았습니까?

본문

이제부터는 아무도 나를 괴롭게 하지 말라 내가 내 몸에 예수의 흔적을 지니고 있노라. (《갈라디아서》 6장 17절)

이제부터는 아무도 나를 괴롭게 하지 마십시오. 내가 내 몸에 예수님의 흔적을 지니고 있기 때문입니다. 이것은 저의 꿈입니다! 2020년에는 우리 형제자매 모두가 예수 그리스도의 흔적을 지니게 되기를 바랍니다. 예수 그리스도의 흔적을 지니면 참 좋습니다! 마귀가 보고 “아, 이 사람은 하늘에 속했구나” 하며 감히 건드리지 못합니다! 반대로 마귀가 여러분의 몸에 마귀의 흔적이 있는 것을 보면 그곳은 자기에게 속한 곳이라고 생각합니다. 우리가 2020년에 마귀의 흔적을 지워 버리고 예수 그리스도의 흔적을 새긴다면, 이제부터는 내가 사는 것이 아니라 예수 그리스도께서 내 안에서 사시는 것입니다. 이제부터는 모든 것을 배설물처럼 여기고 예수 그리스도를 얻는 것을 가장 귀한 것으로 여길 것입니다.

다시 한 번 읽겠습니다. 이제부터는 아무도 나를 괴롭게 하지 마십시오. 내가 내 몸에 예수 그리스도의 흔적을 지니고 있기 때문입니다!

기도

모두 가슴에 손을 얹고 예수 그리스도의 흔적을 간절히 사모하기 시작합시다. 주 예수님, 주님의 말씀을 제 마음판에 새겨 주시고, 제 몸에 주님의 흔적을 새겨 주셔서 제가 주님의 영광스러운 형상을 살아 내게 하소서! 주님, 저를 도우셔서 지혜와 권능과 존귀와 영광과 나라를 살아 내게 하소서! 주님, 주님의 나라가 제 안에 임하게 하시고, 제가 세상에서 사는 날 동안 계속해서 주님의 나라를 확장하게 하시며, 모든 사람이 주님의 영광을 보게 하소서! 사람들이 저를 통해 주님의 영광을 보게 하소서! 주님께서 저를 통해 주님의 영광과 존귀와 권능을 나타내 주소서! 제게 지혜를 주셔서 주님의 복음을 어떻게 분명하게 전해야 하는지 알게 하소서! 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

예수 그리스도의 흔적은 무엇입니까?

좋은 질문입니다! 여러분은 반드시 알아야 합니다. 배우기 시작할 때 질문을 제기할 수 있다면 여러분은 성장한 것입니다. 《갈라디아서》 6장 17절을 읽자마자 “예수 그리스도의 흔적은 무엇일까?”라고 생각하기 시작해야 합니다. 바울에게 예수 그리스도의 흔적이 있었다면 그 흔적은 무엇입니까? 왜 나는 보지 못합니까? 《갈라디아서》를 잘 읽어 보십시오. 《哥伦多前书》를 잘 읽어 보십시오. 《로마서》를 잘 읽어 보십시오. 그러면 바울에게 실제로 예수 그리스도의 흔적이 있었다는 것을 알게 됩니다. 사도 바울에게 나타난 모든 것을 정리해 보십시오. 이것을 귀납하고, 정리하고, 요약하고, 추상화하고, 승화한다고 합니다.

우리가 성경을 읽기 시작할 때 이런 능력이 있다면 혼란스러워지려고 해도 어렵습니다. 많은 그리스도인이 매우 혼란스럽게 믿습니다. 어느 정도로 혼란스러울까요? 예수님을 닮은 사람을 이단으로 규정하고, 예수님을 닮지 않은 사람이 오히려 정통이 됩니다. 이것은 너무 이상합니다. 그들이 《성경》을 어떻게 읽었는지도 모르겠고, 일부러 바리새인이 된 것인지도 모르겠습니다. 머릿속에 대체 무엇을 주입한 것입니까?

우리는 바울에게서 무엇을 봅니까? 우리는 하나님의 나라를 봅니다. 하나님의 권능을 봅니다. 하나님의 영광과 존귀를 봅니다. 하나님의 지혜를 봅니다. 여러분이 보이지 않는다면 성경을 잘 읽어 보십시오. 모두 성경 안에 있습니다. 흰 종이에 검은 글자로 기록되어 있습니다. 여러분도 읽고 저도 읽으니, 하나님의 뜻을 잘 읽어 내십시오.

우리는 예수 그리스도에게서 무엇을 볼 수 있습니까? 너무나 분명하게 보입니다. 《누가복음》, 《마태복음》, 《마가복음》, 《요한복음》을 읽어 보십시오. 읽어 내지 못하겠습니까? 네 복음서가 반복해서 기록하는 것은 같은 이야기이므로 대체로 비슷합니다. 여러분은 예수 그리스도께서 전하신 복음이 권능을 지닌 복음이라는 것을 보게 될 것입니다. 마귀에게 나가라고 하시면 귀신이 나갔고, 병든 사람을 한 번 만지시면 나았습니다. 얼마나 놀랍습니까!

그런데 오늘날 사람들은 참 이상합니다. 만지지 않으면 괜찮은데 만지고 나면 문제가 생깁니다. 기도하지 않으면 괜찮은데 기도하고 나면 문제가 생깁니다. 사실 사람이 예수님을 닮지 않는 것은 매우 심각한 문제입니다. 바울에게 예수 그리스도의 흔적이 있었는데, 그는 어떻게 말했습니까? “이제부터는 아무도 나를 괴롭히지 말라. 모두 나를 귀찮게 하지 말라는 뜻입니다.” 이 말은 매우 흥미롭고, 말 속에 뜻이 있습니다. 그 뜻은 무엇입니까? “나를 괴롭히지 마십시오. 당신은 나를 감당할 수 없습니다.” 세상에는 이런 사람이 있습니다. 동북 지방에서는 이렇게 말합니다. “거친 사람은 더 거친 사람을 두려워하고, 더 거친 사람은 목숨을 아끼지 않는 사람을 두려워한다.” 세상에는 여러 종류의 사람이 있지만, 목숨을 아끼지 않는 사람이 가장 무섭습니다. 그런 사람은 건드리지 마십시오. 감당할 수 없습니다.

어느 날 제가 길을 가다가 전지죽 가게 밖에서 쾅 하고 한 사람과 부딪쳤습니다. 그런데 그 사람이 목숨을 걸고 덤비려는 것이었습니다. 고개를 들어 보니 머리에는 온통 흉터가 있었고, 피가 드러난 흉터도 있었으며, 머리도 빡빡 깎았는데 생김새가 마치 교통사고 현장 같았습니다. 저는 그 사람을 감당할 수 없어서 서둘러 사과했습니다. “죄송합니다, 죄송합니다. 제가 눈이 멀었습니다. 제가 죄인입니다. 제가 죽을죄를 지었습니다.” 왜 그렇게 했습니까? 그는 목숨을 아끼지 않는 사람이었기 때문입니다. 사실 저도 목숨을 아끼지 않고 싶지만, 그런 사람과 목숨을 걸고 맞서고 싶은 것은 아닙니다. 저는 예수님을 위해 목숨을 아끼지 않고 싶습니다. 이것은 서로 다른 의미의 ‘목숨을 아끼지 않음’입니다.

그러므로 오늘 우리는 예수 그리스도의 흔적이 무엇인지 알아야 합니다. 이 흔적이 있다면 “나를 괴롭히지 마십시오”라고 말할 수 있습니다. 바리새인이든, 야고보에게서 온 사람들이든 상관없습니다. 사도 베드로는 여러분을 두려워할지 모르지만 저는 두렵지 않습니다. 사도 바울인 저는 사람을 기쁘게 하려 하지 않고 오직 하나님을 기쁘시게 하며, 이 복음의 순수함을 지키겠습니다. 여러분이 반드시 순수하지 않은 복음을 전하려 한다면 바울은 한마디로 말할 것입니다. 저주를 받을 것입니다. 이 말은 매우 무겁습니다.

나중에 어떤 사람이 이렇게 말했습니다. “찬양의 말과 저주의 말이 한 입에서 나올 수는 없습니다. 단물과 쓴물이 한 샘에서 나올 수는 없습니다.” 저는 나중에 곰곰이 생각했습니다. 사도 바울이 옳습니까, 아니면 그 사람이 옳습니까? 나중에 보니 사도 바울이 옳았습니다. 축복도 저주도 모두 하나님의 입에서 나옵니다. 하나님의 입에서 저주가 나올 수 없다고 말할 수 없습니다. 그러므로 저주도 하나님의 입에서 나옵니다. 그래서 사도 바울이 이런 저주를 말했다고 이상하게 생각하지 마십시오. 신약 《성경》에도 여전히 저주가 나옵니다. 예수님도 사람을 저주하셨습니다. 예수님은 산타클로스가 아니십니다.

오늘 모든 민족 가운데 예수님을 닮는 운동을 일으켜야 합니다. 오늘날 그리스도인은 예수님이 하신 일을 선택해서 할 수도 있고, 예수님이 하지 않으신 일을 선택해서 할 수도 있습니다. 여러분이 그리스도인인데 예수님이 하신 일은 하지 않고 예수님이 하지 않으신 일은 잔뜩 한다면 매우 심각한 문제입니다. 오늘날 바리새인과 같은 환경 속에서도 예수님을 닮는 운동을 일으킬 수 있습니다. 누가 무슨 말을 하든 저는 상관하지 않습니다. 아무도 와서 저를 괴롭히지 마십시오. 예수 그리스도의 복음이 《갈라디아서》에서 바울이 말한 능력 있는 복음으로 돌아가도록 하기 위해서라면, 제가 억울함을 당해도 괜찮습니다.

오늘 형제자매 여러분은 알아야 합니다. 예수님께서 가장 많이 하신 일은 치유와 해방이었으며, 치유와 해방을 행한다고 해서 이단이 될 수 없습니다. 예수 그리스도는 정부를 거스르신 적이 없고, 깃발을 들고 제자들에게 로마 제국에 항의하라고 하신 적도 없습니다. 저도 그렇게 하지 않습니다. 우리의 나라는 이 땅에 속한 나라가 아니기 때문입니다. 그러므로 오늘 우리는 예수 그리스도께서 하신 일을 더 많이 할 수 있겠습니까? 반드시 더 많이 해야 합니다.

성경을 자세히 읽으면 매우 흥미롭습니다. 예수 그리스도의 원수는 실제로 정부가 아니었습니다. 예수님은 정부를 비난하신 적이 없습니다. 권세가 모두 하나님께로부터 왔다고 말씀하셨기 때문입니다. 예수님은 하나님이시며 육신을 입고 이 세상에 오셨습니다. 예수님은 그것을 큰 문제로 여기지 않으셨습니다. 제가 정부를 위해 말한다고 생각하지 마십시오. 저는 단지 《성경》을 위해 말하는 것입니다. 정부와 맞서 싸우는 것은 무엇을 하는 것입니까? 오히려 원수는 바리새인들, 곧 위선적인 바리새인들이었습니다.

오늘 제가 이런 말을 하면서 민감한 주제를 건드렸고, 정말 간이 커졌습니다. 저는 더 이상 타협하며 살고 싶지 않습니다. 아무도 나를 괴롭히지 마십시오. 나는 바울을 본받아 예수 그리스도의 흔적을 지녔기 때문입니다. 오늘 예수 그리스도의 순수한 복음을 위해 모든 대가를 치르기를 원합니다. 모든 대가를 치르는 것도 아끼지 않겠습니다. 예수 그리스도께서 이 복음을 위해 십자가에서 죽으신 것처럼 말입니다. 예수님을 해친 것은 빌라도가 그분을 죽였기 때문이 아니라 바리새인들과 서기관들과 대제사장들이 그분을 죽였기 때문입니다. 그들은 날마다 성전에서 예배했지만, 자신들이 예배하던 하나님, 육신을 입고 오신 예수님을 죽여 십자가에 못 박았습니다. 이것은 매우 흥미로운 일이 아닙니까?

그들은 날마다 성전에서 예배했지만, 자신들이 예배하던 하나님, 육신을 입고 오신 예수 그리스도를 십자가에 못 박아 죽였습니다. 이것은 매우 흥미로운 일입니다. 나중에 예수님께서 말씀하셨습니다. “선지자가 예루살렘 밖에서는 죽는 법이 없다.” 왜 그렇습니까? 원수가 그곳에 살고 있기 때문입니다. 예루살렘은 오늘날의 교회입니다.

오늘 우리가 기독교 2천 년의 역사를 자세히 살펴보면, 사실 그것은 쇠퇴의 역사였습니다! 사탄은 교회 안에 거하기를 좋아하기 때문입니다. 느헤미야와 에스라가 성전 예배를 회복하기 위해 애쓰고 또 애썼는데, 결국 그 사람들이 바리새인, 곧 독사의 자식으로 변해 버린 이유는 무엇입니까? 이 일은 충분히 깊이 생각해 볼 만한 가치가 있습니다. 제가 반드시 옳게 말한다고 할 수는 없지만, 여러분은 반드시 알아야 합니다. 예수님은 실제로 바로 이 사람들에 의해 십자가에 못 박히셨습니다. 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 목적은 예수님께서 복음을 위해 자신을 바치셨다는 것을 우리에게 알게 하시기 위해서였습니다.

예수님을 닮는 운동에 대해 생각해 봅시다. 오늘 우리 형제자매는 이 일을 위해 예수님을 본받고, 몸에 예수 그리스도의 흔적을 지니기를 원합니까? 어떤 사람에게 예수 그리스도의 흔적이 있는지는 사실 한눈에 알 수 있습니다. 예를 들어 최근 우리는 매우 흥미로운 현상을 관찰했습니다. 우리는 많은 암 환자를 섬겼고, 한 가지 공통점을 발견했습니다. 이 사람들은 마음이 좁고 다른 사람과 쉽게 다투며, 겉으로는 성인인 척하는 경우가 많았습니다. 이런 사람이 바로 바리새인입니다. 바리새인은 겉으로는 아름답게 칠한 무덤 같지만 안에는 죽은 사람의 뼈가 가득합니다. 이것은 예수님께서 하신 말씀입니다. 그러므로 위선으로 인해 임하는 하나님의 심판은 매우 엄격합니다. 오늘 우리 형제자매는 반드시 알아야 합니다. 우리 몸에는 정말 예수 그리스도의 흔적을 붙여야 하며, 결코 바리새인의 흔적을 붙여서는 안 됩니다. 그것은 정말 심각한 일입니다!

첫 번째 흔적: 하나님의 나라를 위하여

사람은 자신이 왜 이 세상에 왔는지 알아야 합니다. 돼지와 소가 이 세상에 온 목적은 살찌워져 도살되고 고기가 되는 것입니다. 그렇다면 여러분은 왜 이 세상에 왔습니까? 이 세상에 와서 먹고 마시고 배설하고 자고, 그렇게 살다가 죽는다면 별로 큰 의미가 없습니다. 사람이 무엇을 위해 사는가 하는 문제는 매우 심각합니다! 오늘 우리는 사람이 무엇을 위해 사는지를 하나님이 주신 사명이라고 부릅니다. 우리가 하나님의 나라를 위해 이 세상에 왔다면 이 일은 의미가 있습니다! 그러므로 여러분은 하나님의 나라와 하나님의 의를 구하십시오. 그러면 이 모든 것을 여러분에게 더하실 것입니다! 하나님의 나라에 있는 모든 유익은 무엇입니까? 하나님의 나라에는 질병도 없고 가난도 없습니다. 하나님의 나라에 있는 모든 유익은 여러분의 삶에 필요한 모든 것을 하나님께서 여러분에게 더해 주시는 것입니다. 문제는 여러분이 이런 사명을 가지고 하나님의 나라와 하나님의 의를 구하고 있느냐는 것입니다.

어떤 사람은 하나님의 나라와 하나님의 의를 구한다고 말하지만, 실제로는 하나님의 나라와 하나님의 의를 구하는 것이 아니라 유익을 조금 얻으려고 합니다. 이런 사람이 사실 매우 많습니다. 어떤 사람들은 예수님께서 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명을 먹이신 것을 보고 예수님이 아니라 떡만 바라봅니다. 우리가 하나님의 나라와 하나님의 의를 구하지 않고 하나님의 나라에 있는 유익만 구한다면 결국 아무것도 얻지 못합니다. 하나님께서 우리에게 요구하시는 것은 하나님의 나라와 하나님의 의를 구하는 것, 곧 사명을 구하는 것이기 때문입니다. 그렇다면 하나님의 나라는 어떻게 구합니까? 우리는 주기도문을 드릴 때마다 “하나님의 나라가 임하게 하소서!”라고 말합니다. 그렇다면 하나님의 나라는 어떻게 임합니까? 어떤 사람들은 죽은 후에 하나님의 나라에 들어가는 것이라고 생각하지만 사실 그렇지 않습니다. 우리 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니라 산 자의 하나님이십니다. 하나님의 나라는 우리가 살아 있을 때 임합니다. 하나님의 나라는 어디에 임합니까? 바로 우리 몸에 임합니다!

하나님의 나라에 대해 말하려면 성경으로 돌아가 제가 말한 것이 맞는지 살펴보아야 합니다. 예수님은 이 세상에 무엇을 하러 오셨습니까? 하나님의 나라가 임하게 하러 오셨습니다. 예수 그리스도께서는 하나님의 나라가 어떻게 임하는지를 우리에게 보여 주셨습니다. 곧 하나님의 영을 힘입어 귀신을 쫓아내면 하나님의 나라가 임합니다. 오늘날 많은 사람이 수많은 문제를 만나는 이유는 무엇입니까? 마음에 하나님의 나라가 없기 때문입니다. 하나님의 나라가 없으면 많은 문제가 생깁니다. 그렇다면 하나님의 나라와 하나님의 의를 구한다는 것은 무슨 뜻입니까? 하나님의 영을 힘입어 귀신을 쫓아내면 하나님의 나라에 있는 유익을 얻게 된다는 뜻입니다.

오늘 여러분은 돈이 부족합니까? 하나님의 나라를 구하면 돈이 충분해집니다! 여러분은 저에게 “목사님의 돈은 충분합니까?”라고 물을 수 있습니다. 제 돈은 언제나 충분합니다. 저는 날마다 하나님의 나라를 구하기 때문입니다! 그렇다면 저는 하나님의 나라를 어떻게 구합니까? 하나님의 나라를 구하는 것은 사실 매우 쉽습니다. 하나님의 영을 힘입어 어디에서 귀신을 쫓아내면 그곳에 하나님의 나라가 임합니다! 어떤 사람에게 왜 이렇게 많은 문제가 있습니까? 그들이 하는 일을 귀신이 계속 건드리기 때문입니다. 귀신이 건드리지 않더라도 하나님께서 귀신 하나를 보내 건드리시면 그것만으로도 충분히 고통스러울 수 있습니다!

제가 기도로 섬길 때 많은 사람에게 같은 문제가 반복되는 것을 자주 봅니다. 하나님의 나라가 자신에게 임하는 것이 얼마나 큰 은혜인지 모르기 때문입니다. 그러므로 오늘 우리 형제자매는 모두 하나님의 나라에 대한 관점을 가져야 합니다. 하나님의 나라는 세상 나라와 크게 충돌하지 않습니다. 하나님의 나라는 이 세상에 속하지 않기 때문입니다. 그러므로 이 세상의 왕은 전혀 두려워할 필요가 없습니다.

세상 나라는 세상 나라이고, 하나님의 나라는 세상 나라와 사실 다릅니다. 이 세상의 왕도 예수님께서 자신의 왕위를 빼앗을까 두려워할 필요가 없습니다. 예수님은 여러분의 왕위를 빼앗지 않으십니다. 우리가 빼앗으려는 것은 마귀가 훔쳐 간 우리의 복입니다.

하나님의 나라를 어떻게 구합니까? 하나님의 영을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것입니다. 이것은 제가 말한 것이 아니라 예수님께서 말씀하신 것입니다. 하나님의 의는 무엇입니까? 사람이 하나님의 말씀을 의지하면 하나님께서 그를 의인으로 여기십니다. 하나님의 말씀을 믿고 성경이 말하는 대로 행하는 것입니다. 당시 교회가 매우 황폐했을 때에도 저는 여전히 하나님의 말씀을 믿었습니다. 깊은 멸망과 어둠 속에서도 하나님의 말씀을 믿었고, 공허하고 혼돈한 때에도 여전히 하나님의 말씀을 믿었습니다. 하나님께서 저를 의인으로 여기셨습니다. 믿음이 기초입니다. 사도 바울은 《갈라디아서》에서 믿음이냐 다른 것이냐를 오랫동안 논쟁했습니다. 믿음이 기초이기 때문에 하나님의 전능하심을 풀어 낼 수 있습니다.

하나님의 나라와 하나님의 의를 구하는 것은 우리의 의를 구하는 것이 아닙니다. 자기 유익을 구하면 오히려 얻지 못합니다. 여러분이 아무리 자신이 좋은 사람임을 증명하려 해도, 증명한 뒤에 제게 무엇을 말할 수 있습니까? 아무 소용도 없습니다. 그러므로 오늘 우리가 하나님의 나라와 하나님의 의를 구한다는 것은 믿는다는 뜻입니다. 제가 무엇을 하든 모든 일에서 하나님을 인정하는 것입니다. 모든 일에서 하나님을 인정할 때 나타나는 권능이 얼마나 큽니까? 정말 죽은 사람을 죽음에서 다시 살릴 정도입니다.

두 번째 흔적: 권능

권능은 우리 복음의 핵심적인 구성 요소입니다. 왜 사도 바울에게 예수님의 흔적이 있었고, 오늘날 많은 그리스도인에게는 예수 그리스도의 흔적이 없습니까? 사도 바울이 말한 것처럼 그것은 권능이기 때문입니다. 그러나 많은 사람에게는 이런 권능이 없습니다. 우리는 매번 “존귀와 영광과 권능을 우리 하나님께 돌립니다”라고 기도하지만, 한참 기도해도 권능이 무엇인지 제대로 이해하지 못합니다. 권능은 권세와 능력입니다. 사도 바울이 교회를 세우는 과정에서 여러 종류의 사람들을 만났는데, 그들에게는 아주 뚜렷한 특징이 있었습니다. 말은 잘하지만 행동하지 못한다는 것입니다. 말만 앞세우고 논쟁만 하는 사람이 정말 많지만 권능을 가진 사람은 많지 않습니다. 특히 고린도 교회에서 바울은 교만한 사람들을 만났습니다. 그들은 다단계 판매원처럼 말을 아주 잘했습니다. 그래서 바울은 고린도 교회에 편지를 썼습니다.

그러나 주께서 허락하시면 내가 너희에게 속히 나아가서 교만한 자들의 말이 아니라 오직 그 능력을 알아보겠으니 이는 하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라. (고린도전서 4:19-20)

사도 바울의 권능은 대단했습니다. 그에게 와서 기도를 받은 사람은 모두 나았습니다. 사도 바울이 한 섬에 도착했을 때 배가 부딪혀 모두가 두려워했지만, 바울은 두려워하지 않았습니다. 오히려 괜찮다고 느꼈습니다. 섬에 도착했을 때 섬의 추장 아버지가 고열에 시달리고 있었습니다. 바울 곁에는 의사인 누가도 있었지만 바울은 누가에게 약을 처방하게 하지 않았습니다. 그렇게 하지 않았습니다. 바울이 그 환자를 한 번 만지자 나았습니다. 그러자 섬 전체가 떠들썩해졌고 사람들은 바울이 대단하다고 생각했습니다. 권능을 가진 사람, 예수 그리스도의 흔적을 지닌 사람, 예수님과 같은 사람을 통해 하나님의 영광이 나타납니다. 제가 주님을 믿기 시작한 초창기부터 저도 그런 사람이 되기를 바랐습니다.

어릴 때 저는 어떤 사람들이 점을 아주 정확하게 치는 것을 보고 배우고 싶었습니다. “이렇게 미리 알고 예측할 수 있다면 얼마나 좋을까?”라고 생각했습니다. 다행히 나중에 그런 것을 배우지는 않았습니다. 그런데 성경을 읽으면서는 이런 권능을 갖고 싶다는 소망이 생겼습니다. 이 권능을 얻기를 갈망한다면 반드시 얻을 수 있습니다. 이 은사는 갈망하는 사람에게 주어집니다. 성경이 그렇게 말하기 때문입니다. “신령한 은사를 사모하십시오.” 신령한 은사가 천천히 수동적으로 오기를 기다리는 것이 아니라 신령한 은사를 간절히 사모하는 것입니다. 기도하면 곧 나을 수 있습니다. 오늘 제가 설교 원고를 준비하던 중 한 형제가 거의 숨을 거둘 뻔했습니다. 카메라 앞에서 지켜보는데 정말 마음이 찢어지는 것 같았습니다. 그러나 하나님께서 제게 권능을 주셨고, 나중에 그 형제가 나았습니다. 제가 자랑하는 것이 아닙니다. 저는 이런 일을 자주 경험합니다. 누군가 죽어 가다가 기도 후에 살아났습니다. 이 권능은 제가 대단해서가 아니라 예수 그리스도의 권능입니다.

그렇다면 이 권능을 얻기 시작한 것은 언제였습니까? 20여 년 전, 제 남동생의 아내가 아이를 낳다가 난산을 겪었습니다. 아이가 태어났을 때 거의 죽어 가고 있었습니다. 계속 응급처치를 했습니다. 당시 저는 싱가포르에 있었고, 무릎을 꿇고 기도했습니다. 아침부터 저녁까지 기도했지만 보이지도 않고 만져지지도 않았으며, 무슨 일이 일어나고 있는지도 알 수 없었습니다. 그런데 오후 4시 30분이 되자 온몸이 불처럼 뜨거워졌습니다. 제가 이상해졌다는 뜻이 아닙니다. 그런 상태가 실제로 나타났다는 말입니다. 저는 그런 상태를 추구한 것이 아니라 그 상태가 실제로 나타난 것입니다.

그때 제 안에 확신이 생겼습니다. “이 아이가 나았다.” 그 시대에는 인터넷이 없었기 때문에 다음 날이 되어서야 용기를 내어 집에 전화했습니다. 전화 한 통을 하는 데 싱가포르 달러 50달러가 들 정도로 비쌌습니다. 어머니께서 말씀하셨습니다. “그 아이가 바로 4시 30분에 좋아졌단다. 갑자기 깨어났어.” 저는 정말 하나님께 감사했습니다. “하나님, 정말 놀라우십니다!” 그때부터 저는 예수 그리스도의 권능이라는 흔적을 지니기 시작했습니다. 그 후 많은 병이 제게 와서 나았지만, 저도 이것이 어떻게 된 일인지 알지 못했습니다. 다만 저는 예수님을 닮기를 간절히 원했습니다.

오늘 이 일을 말씀드리는 것은 여러분을 격려하기 위해서입니다. 예수 그리스도의 복음은 말이 아니라 권능이라는 것을 알아야 합니다. 이것은 허풍이 아니라 예수 그리스도께서 죽음에서 부활하신 능력이 우리 안에 나타나는 것입니다. 여러분이 예수님을 닮기를 간절히 원한다면 하나님은 절대로 아끼지 않으십니다. 간절히 사모하는 사람은 얻게 됩니다. 저는 계속 하나님의 영광스러운 교회를 세우기를 사모했고, 하나님의 나라의 유익이 제게 임하기를 사모했으며, 하나님의 권능을 얻기를 사모했습니다. 그 결과 하나님께서 저를 매우 은혜롭게 대하셨고, 오늘 우리 형제도 회개하여 나았습니다.

세 번째 흔적: 영광과 존귀

누구인들 영광스럽게 살고 싶지 않겠습니까? 그러나 어떤 사람은 살아가는 모습이 매우 초라합니다. 누구인들 존귀하게 살고 싶지 않겠습니까? 그런데 여러분에게 존귀함이 부족합니까? 예를 들어 제가 쑤저우 더성 양루에 갔을 때 이런 질문을 받았습니다. “당신에게 1년에 천만 위안을 주지만, 진회가 악비의 무덤 앞에 세워진 조각상처럼 온갖 수치를 당해야 한다면 그렇게 하겠습니까?” 그것은 존귀하지 않은 일입니다. 사람은 누구나 영광과 존귀를 나타내며 살고 싶어 합니다. 그렇다면 어떻게 영광과 존귀를 나타내며 살 수 있습니까? 여러분에게 영광과 존귀가 부족하다면 예수 그리스도의 흔적이 부족한 것입니다. 여러분이 예수 그리스도의 흔적을 지니고 있다면 예수 그리스도의 영광과 존귀를 지니고 있는 것입니다.

가령 우리가 일자리를 구한다고 합시다. 어떤 사람은 이렇게 말할 것입니다. “이 일을 맡겨 주세요. 저는 이 일이 꼭 필요합니다.” 그러면 그 일자리를 얻지 못할 수도 있습니다. 존귀함이 없기 때문입니다. 반대로 이렇게 말하며 들어갈 수 있습니다. “제가 이 일을 필요로 하는 것이 아니라, 이 일이 바로 저 같은 인재를 필요로 합니다.” 이런 태도로 면접을 보면 결과가 분명 매우 좋을 것입니다. 많은 사람이 영광과 존귀가 무엇인지 제대로 이해하지 못합니다. 우리는 영원하신 하나님의 자녀이며, 우리는 살아가는 데 문제가 없습니다. 여러분은 이렇게 말할 수도 있습니다. “목사님은 저와 같은 문제를 겪어 보지 않았으니 어떻게 아시겠습니까?” 저는 그런 일들을 전혀 중요하게 여기지 않았기 때문에 알 수 있었습니다.

우리 가운데 한 형제가 다국적 기업에서 일했는데, 그 모습이 전혀 존귀하지 않았습니다. 한 끼 밥을 위해 사람들에게 이리저리 휘둘리다가 결국 직장을 잃었습니다. 나중에 그 형제가 생각해 보고 저에게 말했습니다. “사실 그때 저는 영광과 존귀를 지킬 수 있었습니다.” 제가 말했습니다. “당신에게 영광과 존귀가 있었다면 쫓겨나지 않았을 것입니다.” 오늘날 사람을 두렵게 하는 문제가 있습니다. 두려움은 사람을 존귀하지 않게 만듭니다.

사도 베드로에게 일어난 일을 예로 들어 봅시다. 《갈라디아서》 2장입니다.

그 후에 게바가 안디옥에 이르렀기에 책망 받을 일이 있기로 내가 그를 대면하여 책망하였노라. 야고보에게서 온 어떤 이들이 이르기 전에 게바가 이방인과 함께 먹다가 그들이 오매 그가 할례자들을 두려워하여 떠나 물러가매 다른 유대인들도 그와 같이 외식하므로 바나바도 그들의 외식에 유혹되었느니라. 그러므로 나는 그들이 복음의 진리를 따라 바르게 행하지 아니함을 보고 모든 자 앞에서 게바에게 이르되 네가 유대인으로서 이방인을 따르고 유대인답게 살지 아니하면서 어찌하여 이방인을 유대인답게 살게 하려느냐 하였노라. (《갈라디아서》 2:11-14)

이 말씀의 뜻은 이렇습니다. 베드로는 직접 예수님을 따랐던 사람입니다. 베드로가 예수님을 따를 때 야고보는 어디에서 무엇을 하고 있었는지도 몰랐습니다! 그러나 나중에 야고보가 지도자가 되었습니다. 야고보는 예수님의 어머니 마리아의 아들이며, 《유다서》와 《야고보서》를 기록한 야고보입니다. 그런데 베드로는 무엇을 두려워했습니까? 두려워하자 외식하기 시작했고, 외식하면 존귀하지 않게 됩니다. 아마 베드로는 야고보의 마음을 상하게 하면 자신의 생계가 끊길까 두려워했을 것입니다. 이것이 얼마나 존귀하지 않은 일입니까. 사람이 살아가는 일은 결코 간단하지 않습니다. 순수한 복음을 전하는 데 외식이 필요합니까? 필요하지 않습니다. 존귀하지 않다는 것은 매우 심각한 문제입니다. 우리 가운데 많은 사람이 자주 비굴하게 굴며, 사람들 앞에서 인정받고 사랑받기를 좋아합니다. 그래서 사도 베드로도 그렇게 했습니다. 그러나 사도 바울에게는 예수 그리스도의 모습이 있었습니다. 바울은 말했습니다. “내가 지금 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴. 사람들에게 기쁨을 구하였다면 그리스도의 종이 아니니라.” 그러므로 베드로가 행한 일은 좋지 않았지만, 바울에게는 예수 그리스도의 흔적이 있었습니다. 바울은 어떻게 그렇게 할 수 있었습니까? 바울은 죽음도 두려워하지 않았기 때문입니다. 바울은 예수 그리스도의 복음을 위해 목숨을 아끼지 않았으며, 누구의 마음을 상하게 하든 상관하지 않았습니다.

네 번째 흔적: 지혜

우리 주 예수님께서는 우리에게 한 가지 요구를 하셨습니다. 예수님을 믿는다면 뱀같이 지혜로워야 한다고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 제게 매우 깊은 인상을 주었습니다. 어떻게 해야 뱀같이 지혜로울 수 있습니까? 나중에 저는 뱀이 다니는 길은 모두 굽어 있다는 것을 발견했습니다. 지혜로운 일은 모두 곧고 단순하게만 진행되지 않습니다. 예수 그리스도를 예로 들어 봅시다. “가이사에게 세금을 바치는 것이 옳습니까, 옳지 않습니까?” 예수님은 직접 대답하지 않으시고 말씀하셨습니다. “동전 하나를 내게 보이라. 이 형상과 글이 누구의 것이냐?” 그들은 대답했습니다. “가이사의 것입니다.” 예수님께서 말씀하셨습니다. “가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라!” 얼마나 훌륭한 대답입니까? 곧장 대답하지 않으셨습니다.

이 모든 일은 곧게만 진행되지 않습니다. 여러분이 모든 일을 곧고 단순하게만 처리한다면 지혜가 부족한 것입니다. 뱀같이 지혜롭게 되는 법을 배워야 합니다. 나중에 바리새인들이 물었습니다. “누가 당신에게 이런 일을 할 권세를 주었습니까?”

하루는 예수께서 성전에서 백성을 가르치시며 복음을 전하실새 대제사장들과 서기관들이 장로들과 함께 가까이 와서 말하되 당신이 무슨 권위로 이런 일을 하는지 이 권위를 준 이가 누구인지 우리에게 말하라 예수께서 대답하여 이르시되 나도 한 말을 너희에게 물으리니 내게 말하라 요한의 세례가 하늘로부터냐 사람으로부터냐 그들이 서로 의논하여 이르되 만일 하늘로부터라 하면 어찌하여 그를 믿지 아니하였느냐 할 것이요 만일 사람으로부터라 하면 백성이 요한을 선지자로 인정하니 그들이 돌로 우리를 칠 것이라 하고 대답하되 어디로부터인지 알지 못하노라 하니 예수께서 이르시되 나도 무슨 권위로 이런 일을 하는지 너희에게 이르지 아니하리라 하시니라 (《누가복음》 20:1-8)

그러므로 그리스도인은 지혜를 갖는 법을 배워야 합니다. 지혜가 있다는 것은 유연하다는 뜻이며, 뱀같이 지혜롭게 되는 것입니다. 때에 따라 다르게 행동할 수 있어야 합니다. 사도 바울은 어떻게 지혜를 얻었습니까? 사도 바울은 매우 지혜로웠습니다. 사실 그는 《갈라디아서》에서 야고보를 여러 차례 낮추어 말했습니다. 바울이 《사도행전》 15장에 기록된 시기에 어려움을 만났고, 언제든 야고보 일행에게서 해임될 수 있었습니다. 그는 《갈라디아서》에 이렇게 기록했습니다.

십사 년 후에 내가 바나바와 함께 디도를 데리고 다시 예루살렘에 올라갔나니 계시를 따라 올라가 내가 이방 가운데서 전파하는 복음을 그들에게 제시하되 유력한 자들에게는 따로 하였으니 이는 내가 달음질하는 것이나 달음질한 것이 헛되지 않게 하려 함이라 (《갈라디아서》 2:1-2)

정치적 투쟁을 조금이라도 이해한다면 이 말씀을 읽고 그 뜻을 알 수 있습니다. 여기서 ‘유력한 자들’은 야고보를 가리킵니다. 이 말에는 상당한 지혜가 있고 조금 깊은 뜻이 있습니다. 제가 설명해 드리겠습니다. 바울은 어떤 어려움을 만났습니까? 언제든 야고보에게 해임될 수 있었습니다. 그래서 예루살렘으로 가서 야고보를 만나 악수하며 교제했고, 그에게 복음을 나누었습니다. 바울은 말을 잘했고 매우 지혜로웠습니다. 이야기를 마치자 야고보도 “좋습니다”라고 생각했습니다. 바울이 《갈라디아서》를 쓸 때쯤에는 야고보가 크게 필요하지 않았습니다. 이방인 교회에서 바울의 지위가 매우 견고해졌기 때문입니다. 그러나 예루살렘에 갔을 때 바울의 지위는 견고하지 않았습니다. 그는 예루살렘에서 무엇을 얻었습니까? 야고보가 말했습니다. “이방인은 당신이 맡고, 유대인은 우리가 맡읍시다. 당신은 할례받지 않은 사람들에게 가고, 우리는 할례받은 사람들에게 갑시다.” 이렇게 둘로 나누었습니다.

나중에 바울은 할례받지 않은 이방인의 사도가 되었습니다. 《갈라디아서》와 《고린도전서》와 《고린도후서》를 기록할 때에는 바울의 지위가 이미 매우 견고해져서 아무도 그를 제거할 수 없었습니다. 그러나 그 전에는 바울의 지위가 견고하지 않았습니다. 그래서 그는 “내가 달음질하는 것이나 달음질한 것이 헛되지 않게 하려 함이라”고 말했습니다. 다른 사람들이 자신을 제거할까 두려워했다는 뜻입니다. 이것은 정치적 투쟁이었습니다. 바울은 매우 지혜로웠고 뱀같이 지혜롭게 행동하여 큰 문제를 해결했습니다. 하지만 야고보는 그렇게 멀리 내다보지 못했습니다. 이것은 또 다른 문제입니다.

우리에게는 지혜가 있어야 합니다. 오늘 우리 형제자매는 천천히 생각해 보아야 합니다. 지혜는 매우 중요합니다. 우리에게 지혜가 있다면 예수 그리스도께서 순교하라고 하지 않으셨는데도 굳이 순교할 필요가 없습니다.

오늘 우리가 예수 그리스도의 흔적을 지니고 있다면 사도 바울처럼 예수 그리스도의 흔적을 얻은 사람처럼 될 것입니다. 우리 몸에 이런 흔적이 있다면 순수한 복음을 전하고, 예수 그리스도의 복음을 바울 시대의 모습으로 회복할 것입니다. 《갈라디아서》와 《고린도전서》와 《고린도후서》에 기록된 것처럼 크나큰 능력으로 충만한 복음으로 말입니다.

우리 형제자매는 성경이 도대체 무엇을 말하는지 점점 알아가기 시작해야 합니다.

형제들아 너희를 부르심을 보라 육체를 따라 지혜로운 자가 많지 아니하며 능한 자가 많지 아니하며 문벌 좋은 자가 많지 아니하도다 그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며 하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니 이는 아무 육체도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라 (《고린도전서》 1:26-29)

오늘 우리는 이렇게 말할 수 있습니까? 우리가 말하고 설교하는 것은 지혜롭고 완곡한 말이 아니라 성령과 능력이 나타나는 증거로 하는 것이며, 여러분의 믿음이 사람의 지혜에 있지 않고 오직 하나님의 능력에 있게 하는 것이라고 말할 수 있습니까? 우리는 이 시대에 이렇게 말할 수 있습니까? 우리가 하는 말과 행하는 일은 사람의 지혜가 가르치는 말이 아니라 성령께서 가르치시는 말이라고 말할 수 있습니까? 신령한 것을 신령한 것으로 해석해야 합니다. 육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일을 깨달을 수 없습니다. 그들에게는 어리석게 보이고 알 수도 없지만, 신령한 사람인 우리는 모든 것을 분별해야 합니다.

우리는 전례 없는 기회를 만났습니다. 이 시대에는 바리새인과 같은 교회가 너무 많습니다. 한눈에 보아도 하나님의 순수한 말씀을 갈망하는 사람들이 매우 많습니다. 최근 저는 많은 메시지를 받았습니다. “드디어 우리를 찾았습니다. 드디어 웹사이트에서 이렇게 좋은 정보와 복음을 보았습니다.”

어떤 형제가 말했습니다. 그 지역 교회 사람들이 단체 채팅방에 이렇게 올렸다고 합니다. “제가 최근에 휴가를 냈습니다. 제가 아프니 하나님께서 좋은 의사를 축복해 주시도록 기도해 주세요.” 며칠 뒤에는 “제가 일이 있어 휴가를 냈습니다. 제가 아픕니다”라고 했습니다. 나중에는 목회자와 사모가 단체 채팅방에 이렇게 말했습니다. “여러분, 하나님께서 좋은 의사를 축복해 주시도록 기도해 주세요. 최근에 제가 많이 아픕니다.” 그 형제가 저에게 말했습니다. “저는 능력이 없는 교회에 다녔습니다.”

그것이 복음입니까? 예수 그리스도의 흔적이 있는 것입니까? 우리는 정말 물어야 합니다. 없습니다. 우리가 전하는 것은 예수 그리스도의 복음입니까? 우리가 말하고 설교하는 것은 지혜롭고 완곡한 말이 아니라 성령과 능력이 나타나는 증거로 하는 것이며, 여러분의 믿음이 사람의 지혜에 있지 않고 오직 하나님의 능력에 있게 하는 것입니까? 또한 우리가 중요하게 여기는 일도 사도 바울과 같습니까? 어떤 사람이 바울의 설교를 듣다가 “퍽” 하고 위층에서 떨어져 죽었습니다. 바울이 내려가 그 위에 엎드리자 잠시 후 다시 살아났습니다. 이런 바울이 얼마나 좋습니까! 오늘날 사람들은 말만 앞세우고 논쟁만 하기를 좋아합니다. 당시의 바리새인들과 같습니다.

오늘 우리는 매우 큰 저항을 마주하고 있습니다. 그러나 우리 몸에 예수 그리스도의 흔적이 있다는 것을 기억하면 아무도 더 이상 우리를 괴롭힐 수 없고, 아무도 우리를 막을 수 없습니다. 우리는 계속 앞으로 달려갈 것입니다. 이것이 이 시대를 향한 하나님의 뜻이며, 이 시대에 하나님께서 우리에게 주신 사명입니다.

우리는 하나님과 동행하고 이 시대에 순수한 복음의 사명을 감당하며 앞으로 달려갈 수 있는 이런 기회를 갖게 된 것을 매우 영광스럽게 여깁니다. 더 이상 능력 없는 교회가 아니며, 더 이상 능력 없는 복음도 아닙니다. 우리는 이 하나님을 인정하고 하나님의 말씀대로 영광스러운 교회, 거룩하고 흠이 없는 교회를 세우기 시작해야 합니다. 주 예수 그리스도의 다시 오실 길을 평탄하게 해야 합니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!