1. 서론

여러분, 안녕하세요! 오늘은 “아들의 마음”이라는 제목으로 함께 나누겠습니다. 명정 성품 시리즈 제7강입니다. 이 아들의 마음에 관한 일은 사실 아주 깊은 역사적 배경을 가지고 있습니다.

가장 처음에 어떤 사람들은 이렇게 말했습니다. “아이고, 당신은 하나님의 영광을 훔쳤군요!” 그 말을 듣고 저는 깜짝 놀랐습니다. ‘내가 하나님의 영광을 훔쳤다고?’ 나중에 곰곰이 생각해 보았습니다. 성경에는 간증에 관한 말씀이 있습니다. 바울이 누구를 위해 기도하면 그 사람이 치유를 받았습니다. 그러면 하나님의 영광을 훔친 것입니까? 아닙니다! 그 후 저는 성경을 자세히 찾아보았습니다. 여러분, 이 시대에 “하나님의 영광을 훔쳤다”라고 말하는 그 말 속에는 종의 마음이 담겨 있습니다.

나중에 저는 깨달았습니다. 우리 하나님은 우리가 하나님과 함께 하나님의 영광을 얻기를 간절히 원하십니다. 이해되십니까? 우리가 영광을 받는 것이 하나님께서도 영광을 받으시는 일입니다. 하나님께서 영광을 받으시는 것이 곧 우리도 영광을 받는 것입니다. 우리는 예수 그리스도와 하나이기 때문입니다. 오늘 형제자매 여러분, 명정 성품 시리즈를 벌써 여섯 강이나 나누었습니다. 이렇게 많은 강의를 들었는데, 여러분은 얼마나 계승했습니까?

저는 때때로 이렇게 묻습니다. “이해했습니까?” 그러면 많은 사람이 제게 말합니다. “선생님, 이해했습니다.” 그런데 나중에 성경을 찾아보니 성경에 이런 기록이 있습니다. 어느 날 예수님께서 제자들에게 물으셨습니다. “너희가 이해했느냐?” 그들이 대답했습니다. “이해했습니다.” 그런데 나중에 성경을 보니 사실 그들은 전혀 이해하지 못했습니다. 저는 당시 예수님의 표정이 어땠을지 생각해 보았습니다. 그 표정을 상상할 수 있습니까? 눈을 살짝 치켜뜨고 흰자위가 조금 보이게 하면서 속으로 이렇게 말씀하셨을 것 같습니다. “네가 뭘 이해했다는 거냐!” 동북 지방 말투로 하면 “네가 뭘 이해했다는 거냐?”라고 말할 수 있습니다. 스스로 이해했다고 생각하는 사람들이었던 것입니다.

그래서 오늘 저는 아들의 마음에 대해 말씀드리는데, 여러분 모두가 아들의 마음이 무엇인지 정말 이해하게 되기를 간절히 바랍니다. 여러분이 아들의 마음이 무엇인지 정말 이해한다면, 이미 중화권 명정신학의 정수를 붙든 것입니다. 중화권 명정신학의 정수가 무엇인지 아십니까? 바로 아들의 마음입니다! 나는 하나님의 아들입니다. 내가 하나님과 함께 영광을 받는 것이 문제가 됩니까? 전혀 문제가 되지 않습니다! 내가 영광을 받는 것이 하나님께서 영광을 받으시는 것이고, 하나님께서 영광을 받으시는 것이 내가 영광을 받는 것입니다. 나는 예수 그리스도와 하나이기 때문에 하나님의 아들입니다.

제가 주님을 믿은 첫날부터 마침내 하늘 아버지를 찾았고, 나의 하나님을 찾았다고 느꼈다는 것을 여러분은 아십니까? 나의 하나님! 나의 하늘 아버지! 그때부터 지금까지 저는 성경을 필사적으로 읽었습니다. 아들의 마음에 대해 말할 때 제 마음에는 매우 깊은 느낌이 있습니다. 많은 사람은 하나님께서 저에게 특별히 잘해 주신다고 생각합니다. 문제는 어디에 있습니까? 문제는 제게 하나님의 아들의 마음이 있다는 것입니다.

제가 아버지의 아들이라고 말하면 어떤 사람은 이렇게 묻습니다. “정말입니까? DNA 검사를 해 보았습니까?” “아니요.” “그런데 어떻게 당신이 아버지의 아들인 줄 압니까?” 아들의 마음이 있기 때문입니다. 이해되십니까? 저는 어릴 때부터 아들의 마음을 가지고 있었습니다. 자세히 관찰해 보십시오. 사람에게 아들의 마음이 있으면 비교적 잘 살아갑니다. 사람에게 아들의 마음이 없으면 정말 비참하게 살아갑니다. 여러분, 자세히 관찰해 보십시오.

아버지가 저를 어떻게 때리셨든 저는 아버지가 저를 위하신다는 것을 알았습니다. 어릴 때부터 그랬습니다. 벨트 한 번 맞고 명문대에 들어갔습니다! 정말 철썩철썩 맞았습니다. 제가 어릴 때 철이 없고 공부를 열심히 하지 않자 아버지는 허리띠처럼 넓은 가죽벨트를 꺼내 저를 때리셨습니다. 하지만 저는 비교적 말을 잘 듣는 아이였기 때문에 “다시는 안 그럴게요, 다시는 안 그럴게요”라고 말했습니다. 어릴 때부터 저는 맞서지 않았습니다. 그것이 사랑이라고 생각했습니다! 나중에 제가 명문대에 들어간 것도 당시 공부를 열심히 하지 않아 아버지에게 매를 맞았기 때문입니다.

저는 때때로 이것을 계승했습니다. 여러분 중에는 맞서기를 좋아하는 사람이 많습니다. 여러분도 맞서 본 적이 있다면 이제는 더 이상 맞서지 마십시오. 무엇 때문에 그렇게 맞서겠습니까? 저는 비교적 말을 잘 듣고 맞서는 것을 좋아하지 않습니다. 나중에 저는 아버지에게서 이것을 계승하여 제 제자들에게 전했습니다. “쾅쾅쾅” 크게 책망했는데, 거의 벨트로 “철썩철썩” 때릴 뻔했습니다. 그러자 다른 제자가 와서 말했습니다. “선생님, 왜 저를 그렇게 사랑하지 않으세요?” 제가 물었습니다. “내가 왜 너를 사랑하지 않느냐?” 그가 말했습니다. “저에게는 그렇게 심하게 꾸짖지 않으셨잖아요.” 아, 꾸지람이 부족했던 것입니다.

“빵도 생길 것이고 꽈배기도 생길 것이다.” 여러분은 이 일화를 아십니까? 우리가 어릴 때는 가난했습니다. 제 남동생이 어머니에게 와서 말했습니다. “엄마, 꽈배기 먹고 싶어요.” 집에는 정말 돈이 없었습니다. 어머니는 남동생의 볼을 꼬집으면서 말씀하셨습니다. “이게 꽈배기다! 더 먹고 싶니?” “네.” 그러자 반대쪽 볼도 꼬집으며 말씀하셨습니다. “이것도 꽈배기다!” 빵도 생기고 꽈배기도 생길 것입니다.

제 친구 중 한 명은 어릴 때부터 어머니에게 많이 맞았습니다. 마을에서 산 위까지 쫓아가고, 산 아래에서 다시 산 위까지 쫓아갔습니다. 정말 엄청나게 맞았습니다! 그런데 나중에 그는 매우 효도하는 억만장자가 되었습니다. 억만장자라는 말에 관심이 생기십니까? 그렇게 맞아서 된 것입니다. 사람이 태어날 때 육체라는 것이 있는데, 이것은 손질을 받아야 합니다. 손질하지 않으면 인재가 될 수 없습니다.

아이에게는 훈육이 필요합니다. 훈육을 받을 때 아들의 마음이 있는지 없는지가 드러납니다. 훈육을 받은 뒤 부모를 미워한다면 아들의 마음이 없는 것입니다. 훈육을 받은 뒤 부모를 사랑하고 하나님께서 자신을 사랑하신다는 것을 안다면 그것이 아들의 마음입니다. 이제 이해되셨습니까? 아, 원래 이런 뜻이었군요. 저는 자주 마음 아파하는 부모들을 만납니다. 우리 가운데 이런 마음 아픈 부모가 있습니까? 혼자 중얼거리다가 저를 찾아와 말합니다. “내가 어릴 때 왜 그 아이를 죽여 버리지 않았을까요?” 아이에게 아들의 마음이 없으면 정말 형편없는 사람입니다!

여러분은 중화권 명정신학의 한 가지 특징이 효도라는 것을 알아야 합니다. 사람들에게 아들의 마음을 갖게 가르칩니다. 효도하지 않는 사람은 저도 싫어하고, 목양하기도 귀찮습니다. 효도하지 않는 사람을 보면 마음이 답답합니다. “가세요, 가세요! 집에 가서 부모님께 효도하는 법부터 배우세요.” 부모가 여러분을 위해 훈육했는데 여러분은 부모를 미워합니다. 저는 여러분의 부모도 아니고, 여러분을 목양하는 것은 여러분이 잘되고 성장하도록 하기 위한 것입니다. 그런데 여러분의 나쁜 습관을 훈육하지 않을 수 있겠습니까? 부모가 여러분을 위해 훈육했는데도 부모를 미워한다면, 여러분과 아무 관계도 없는 제가 여러분을 위해 무엇을 바라겠습니까?

그래서 저는 나중에 관찰했습니다. 어릴 때부터 아들의 마음이 없고 은혜를 잊는 사람은 평생 매우 비참하게 살아갑니다. 오늘 제 설교를 듣는 여러분은 반드시 바꾸십시오. 바꾸지 않으면 매우 비참해집니다! “목사님, 왜 저를 저주하십니까?” 아닙니다! 여러분이 스스로 자신을 저주하는 것입니다. 효도하지 않는 사람은 저는 목양하지 않습니다. ‘그냥 죽여 버릴까’라고 생각하기도 합니다. 제 안에도 사실 이런 나쁜 습관이 있습니다. 왜 이런 나쁜 습관이 있는지 여러분이 물으면 저도 그것을 다루어야 합니다. 사실 여러분이 어떤 경험을 했든, 여러분은 태어나서부터 부모님이 온갖 수고를 다해 키운 사람입니다. 태어나자마자 여권을 만들 수 있었던 것도 아니고, 태어나자마자 이민을 갈 수 있었던 것도 아닙니다. 태어나자마자 무엇이든 할 수 있었던 것이 아닙니다. 만약 그럴 수 있었다면 요괴였을 것입니다!

어떤 자매는 태어나자마자 버려져 종이 상자 안에 담긴 채 길가에 놓였습니다. 상자 안에서 움직였지만 아무것도 기억하지 못했습니다. 태어난 지 얼마 되지 않았을 때였습니다. 그런데 양아버지가 자전거를 타고 지나가다가 그 아이를 발견하고 집으로 데려갔습니다. 그리고 그 아이를 키워 주었습니다. 나중에 그 자매는 우리 중화권 명정신학에 왔습니다. 그 후 어느 날 친아버지가 와서 자신을 찾았습니다. 자매는 제게 와서 물었습니다. “선생님, 친아버지가 저를 찾아왔어요.”

저는 사람들이 듣기 싫어하는 말을 한마디 했습니다. 제가 무슨 말을 했을지 맞혀 보십시오. “저를 탓하지는 마세요. 사실을 말하는 것입니다. 아버지를 그렇게 많이 만들어서 무엇 하려고 합니까?” 이해되십니까? 왜 그 사람을 인정합니까! 이쪽에 아버지 하나, 저쪽에 아버지 하나, 열 명도 넘는 아버지를 만들어서 나중에 어떻게 하려고 합니까? 그렇게 많은 아버지를 만들지 마십시오. 여러분을 키워 준 양아버지를 알아야 합니다. 그러니 그 양아버지가 제 가르침을 들었다면 분명 마음에 위로를 받았을 것입니다. 그 오랜 수고가 마침내 위로를 얻은 것입니다. 양아버지는 분명 기뻐했을 것입니다. 이런 선생님이 있다니 얼마나 좋습니까.

이 일은 참 재미있습니다. 어떤 아버지는 대부라고 하고, 어떤 사람은 후견인이라고 합니다. 제가 묻겠습니다. 마른 아버지가 좋습니까, 젖은 아버지가 좋습니까? 물론 젖은 아버지가 더 좋습니다. 젖은 것이 신선하니까요. 그렇게 많은 대부를 인정해서 무엇 하겠습니까? 대부 하나, 대모 하나, 어머니 하나로 부족해서 둘을 만들고, 또 이렇게 많은 사람을 만들면 무엇을 하겠습니까? 저도 이해하지 못하겠습니다. 왜 그렇게 많이 만듭니까? 저는 그렇게 많은 아버지를 만드는 것을 좋아하지 않습니다. 왜냐하면 하나면 충분하기 때문입니다. 제게는 아들의 마음이 있습니다. 이분이 제 아버지입니다. 이것도 제 아버지이고 저것도 제 아버지라면, 이것은 무슨 생각입니까? 이분이 제 아버지이고, 제게는 아들의 마음이 있습니다. 오늘날 많은 사람은 생각이 제대로 작동하지 않습니다. 늘 그런 어지럽고 혼란스러운 것을 만들려고 합니다.

얼마 전에는 아흔이 넘은 한 어르신이 몹시 마음 아파하셨습니다. 지금은 마음이 많이 회복되었습니다. 왜 그랬을까요? 바보 같은 아들을 하나 키웠기 때문입니다. 아흔 살인 어르신의 아들이 예순 살이나 되었는데도 말입니다. 이런 아들이 있으면 정말 속상합니다. 아들의 마음이 없는 태도입니다.

부모가 젊었을 때 이 아이를 낳았고, 아버지와 어머니가 모두 직장에 다녀서 아이를 돌볼 시간이 없었습니다. 그래서 돈을 주고 어떤 사람의 집에 맡겼습니다. 사실상 가정부를 고용한 것과 같았습니다. 아이가 자라면서 그 가정부가 자신에게 잘해 주었다고 계속 말했고, 그 가정부를 어머니로 여겼습니다. 친어머니는 정말 마음이 아팠습니다. 아이는 어머니에게 이렇게 말했습니다. “가정부는 저에게 그렇게 잘해 주었는데, 엄마 아빠는 저를 돌보지 않고 다른 집에 맡겼잖아요. 가정부가 저를 얼마나 잘 돌봐 주었는지 보세요.” 그러자 어머니가 말했습니다. “이 어리석은 아이야, 엄마가 그분에게 돈을 주었단다.” 지금 어머니는 아흔 살이고 아들은 예순 살인데도 아직 깨닫지 못했습니다! 어머니가 돈을 주었기 때문에 그 사람이 잘해 준 것입니다. 그 사람이 본래부터 여러분에게 잘해 주었다고 생각합니까?

저는 말했습니다. “이 사람은 무슨 생각을 하는 것입니까?” 정말 여러 종류의 사람이 있습니다. 예순 살이 되어서도 아직 깨닫지 못했습니다. 때로는 어머니가 그에게 돈을 주려 해도 그 가정부를 통해야 했습니다. 아들의 마음 없이 종을 어머니로 여기고, 어머니를 아주머니로 여겼으니 비극이 아닙니까? 비참하게 살지 않을 수 있겠습니까? 정말 비참하게 삽니다! 이런 일이 대대로 이어지면 그의 자녀들도 그에게 똑같이 대합니다. 이런 것에도 유전성이 있습니다. 생각이 제대로 작동하지 않는 것입니다. 많은 가정에서 아들이 아버지가 되고, 어머니가 손자의 손자처럼 되는 등 온갖 혼란스러운 일이 벌어집니다.

얼마 전 우리 가운데 한 자매가 왔습니다. 미국과 캐나다 같은 곳에서는 가정폭력을 매우 심각하게 다룹니다. 자매의 아이가 학교에 다니면서 이야기하다가 무언가를 잘못 말한 것 같았습니다. 학교에서는 그 일을 중요하게 여기고 경찰을 자매의 집으로 보내 조사했습니다. 실제로 그런 일이 있었고, 결국 경찰은 자매를 남편과 강제로 떨어져 살게 했습니다. 자매는 아이를 데리고 보호시설에 머물게 되었습니다. 나중에 자매가 중화권 명정신학에 왔습니다. 그런데 그 아들이 아버지이고 자매는 손자의 손자처럼 되었습니다. 왜 그랬을까요? “자, 제가 데리고 기도하겠습니다.” 그러면 “쉿, 조용히 하세요.” 자매가 그곳에서 기도하기만 하면 아들은 옆에서 크게 소리를 지르고 소음을 만들며 게임을 하고 장난을 치고 헛소리를 했습니다. “괜찮습니다.” 저는 ‘이게 무슨 일인가?’라고 생각했습니다.

나중에 저는 이스라엘 백성이 애굽에서 나왔지만 약속의 땅에 들어가지 못한 일을 생각했습니다. 하나님께서는 큰 능력의 손으로 그들을 애굽에서 구해 내셨는데, 그들은 오히려 하나님께서 광야에서 자신들을 죽이려 하신다고 생각했습니다. 저는 아무리 생각해도 이것이 무슨 일인지 이해할 수 없습니다. 제가 자주 이 예를 들지만 오늘날까지도 그들의 머리가 어떻게 되어 있었는지 이해할 수 없습니다. 아마 어디선가 전선이 제대로 납땜되지 않았거나 칩이 잘못 끼워졌을 것입니다. 분명 불량품이었을 것입니다. 머릿속 CPU가 불량품이었던 것입니다. 약속의 땅에 들어가지 못한 것은 어딘가가 끊어졌기 때문입니다. 무엇이 끊어졌는지 아십니까? 바로 아들의 마음이 없었던 것입니다. 정말 생각이 없는 것입니다.

여러분은 애굽에서 종살이하며 이렇게 말했습니다. “하나님, 우리를 구해 주세요.” 그러자 하나님께서 여러분을 구하시고 애굽에서 인도해 내셨습니다. 애굽 땅에서 큰 팔로 애굽 사람들을 치셨습니다. 그 후 애굽 왕 바로의 집부터 일반 백성의 집까지 모든 장자를 하나님께서 죽이셨습니다. 애굽 사람들은 금과 은과 보석을 이스라엘 백성에게 주며 떠나 달라고 했습니다. 그런데 광야에 도착하자 “하나님, 우리를 죽이려고 하십니다”라고 말했습니다. 저는 정말 이런 생각을 이해할 수 없습니다.

사실 제가 목양하면서 이런 생각이 끊어진 사람들을 자주 만났습니다. 도대체 무슨 생각인지 알 수 없었습니다. 나중에 깨달았습니다. 그들 안에 아들의 마음이 없는 것입니다. 여러분 안에 아들의 마음이 있다면 하나님께서 여러분을 어떻게 대하셨는지 생각해 보십시오. 하나님께서 여러분을 어떻게 온갖 수고로 돌보셨고, 어떻게 애굽에서 이끌어 내셨는데, 어찌 여러분을 죽이려 하시겠습니까? 그런데 하나님께서 자신을 죽이려 하신다고 생각하니 저는 견딜 수가 없습니다.

제가 목양할 때 자주 부모의 마음으로 목양했습니다. 정말 과장하는 말이 아닙니다. 저는 부모의 마음으로 목양할 때가 많았습니다. 그러나 그 사람들에게 아들의 마음이 없으면 늘 제가 자신들을 해치려 한다고 생각했습니다. 사실 그들은 가진 것도 별로 없는데 제가 그들에게서 무슨 이익을 얻겠습니까? 그래서 여러분에게 말합니다. 중화권 명정신학이 말하는 것은 부모의 마음으로 목양하는 것만이 아닙니다. 아들의 마음이지 종의 마음이 아닙니다! 여러분이 아들의 마음을 가지고 있다면, 하나님의 많은 약속을 붙들어 누릴 수 있습니다. 하나님을 경험하게 될 것이며, 그 경험은 여러분이 구하거나 생각하는 것보다 훨씬 넘칠 것입니다. 여러분은 하나님의 자녀이기 때문입니다. 이 이야기는 제 마음 아픈 부분을 건드리지만, 그렇다고 많은 사람을 설득할 수 있을지는 모르겠습니다!

때로 우리는 매우 이상하게 생각합니다. 어느 사람의 목을 위해 기도한 지 사흘 전이었습니다. 그 사람은 목이 너무 아팠는데 기도하고 나서 나았습니다. 그런데 사흘 후 다시 만났을 때 그가 말했습니다. “선생님, 저는 하나님을 경험한 적이 없습니다.” 이게 무슨 생각입니까? 사흘 전에는 목을 움직이지도 못했는데 제가 기도해서 나았으면서 어떻게 하나님을 경험하지 못했다고 말합니까? 이런 일이 정말 많습니다.

또 한 가지가 있습니다. 목 양쪽의 어깨와 목 사이에 있는 근육이 팽팽하게 굳어 마치 두 철사를 용접해 놓은 것처럼 되는 경우가 있습니다. 만져 보면 두 줄기의 힘줄이 단단하게 굳어 머리를 전혀 돌릴 수 없습니다. 제가 그 사람을 데리고 닷새 동안 계속 기도했지만 낫지 않았습니다. 나중에 제가 말했습니다. “세례를 받고 나면 나을 것입니다.” 그런데 세례를 받고도 낫지 않았습니다. 정말 답답했습니다!

어느 날 그는 제 사무실 밖의 책상에 앉아 무언가를 하고 있었습니다. 제가 다가가 물었습니다. “이 병은 어떻게 생겼습니까?” 그가 말했습니다. “어릴 때 귀신 영화를 보고 무서워서 이불 속으로 들어갔는데, 그 후 목이 이렇게 되었습니다.” 저는 생각했습니다. ‘아, 좀비의 영이구나!’ 여러분, 좀비 영화를 본 적이 있습니까? 좀비는 목을 움직이지 못합니다. 목이 쇠로 용접된 것 같습니다. 제가 좀비의 영을 쫓아내자 등 근육이 모두 말려 올라갔습니다. 정말 무서웠습니다! 술병 하나가 있으면 등 근육으로 그 병을 끼워 고정할 수 있을 정도였습니다. 나중에 그 귀신을 쫓아내자 목이 나았습니다. 그런데 나은 뒤에는 그가 저와 맞서기 시작했습니다. 저는 왜 평생 이런 사람들을 만나는지 모르겠습니다. 괜찮습니다. 그렇다고 제 안의 아들의 마음을 빼앗을 수는 없습니다. 저는 영원하신 하나님의 자녀입니다.

얼마 전에는 한 자매가 있었습니다. 이 자매가 회개했기를 바랍니다. 그 자매는 자신의 지역 목회자에게 이렇게 말했습니다. “선생님, 저는 선생님만큼 하나님을 많이 경험하지 못했어요.” 그 지역 목회자는 순간 당황했습니다. 그 자매가 얼마나 많은 것을 경험했는지 아십니까? 아들이 천식을 앓았고, 딸은 척추가 38도 휘었으며, 자매 자신도 온몸에 병이 있었습니다. 그런데 모두 낫지 않았습니까? 자매의 어머니도 척추에 문제가 있었는데 지금은 춤을 출 수 있습니다. 그래서 제가 말했습니다. “도대체 얼마나 더 경험해야 합니까?” 사람은 어떻게 이런 생각을 할 수 있습니까? 사실 제가 처음 하나님을 경험했을 때 하나님께서 제게 직장을 하나 주신 것뿐이었습니다. 그 정도였습니다. 제가 어떻게 여러분만큼 많은 것을 경험했겠습니까? 하나님께서 제 손을 통해 여러분이 하나님을 경험하게 하신 것이 훨씬 더 많은 경험입니다! 저는 정말 많은 생각을 하게 됩니다.

우리 가운데 자녀를 둔 어머니들 중에도 아들은 아들의 마음이 없고 어머니는 어머니의 마음이 없는 경우가 아주 많습니다. 부족한 것은 바로 생각이 없다는 것입니다. 어떤 사람은 하나님께서 왜 저를 그렇게 편애하시느냐며 저를 부러워합니다. 아버지가 살아 계실 때 아버지도 저를 특별히 사랑하셨습니다! 어릴 때부터 아버지는 저를 사랑하셨습니다. 왜 그랬을까요? 제가 아버지 앞에서 아들의 마음을 가지고 있었기 때문입니다! 하나님께서 왜 저를 그렇게 사랑하십니까? 하나님 앞에서도 제가 아들의 마음을 가지고 있기 때문입니다! 저는 아들입니다. 주님을 믿은 날부터 하나님이 나의 하늘 아버지이시며, 반드시 나를 인도하시고 사랑하신다는 것을 알았습니다. 사망의 음침한 골짜기를 지나고 많은 어려움과 고난을 겪어도, 여전히 하나님이 나를 사랑하시는 하나님이시며 나의 하늘 아버지이시고 나는 하나님의 아들이라는 것을 굳게 믿습니다. 눈물과 슬픔이 있어도 하나님을 사랑하는 굳은 마음은 한 번도 저를 떠난 적이 없습니다.

지난 세월 동안 저는 정말 하나님께 감사드립니다. 좋은 목회자를 거의 만나지 못했지만, 제게 하나님이 계시다는 것을 알았기 때문에 그런 일들을 별로 중요하게 여기지 않았습니다. 직장에서도 많은 것을 사람들에게 몰래 배워야 했습니다. 사람들은 가르쳐 주지 않았고, 저는 정말 콧물과 눈물을 흘리며 여기까지 왔습니다. 그러나 저는 한 번도 하나님을 원망하지 않았습니다. 하나님께서 저를 특별히 사랑하신다고 생각했습니다. 어려움을 하나씩 지나갈 때마다 하나님의 영광을 볼 수 있었습니다.

사람은 누구에게 순종하느냐에 따라 그 사람의 아들입니다. 사람이 무엇을 생각하느냐에 따라 누구의 아들인지가 결정됩니다. 여러분이 하나님의 아들이라면 하나님의 일을 생각할 것입니다. 여러분이 육체의 아들이라면 육체의 일을 생각할 것입니다. 오늘 제가 말씀드릴 것은 바로 아들의 마음입니다. 이제 성경 로마서 8장을 펴십시오. 제가 로마서를 아주 잘 가르쳤지만 오늘 다시 로마서 8장을 꺼내 읽어 보니, 와! 또 많은 것을 얻었습니다.

2. 성경 본문

무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라. 너희는 다시 종의 영을 받지 아니하고 두려워하는 영을 받았으며, 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라. 성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니, 자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라. 생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도다. (《로마서》 8:14-18)

3. 기도

하나님, 오늘 주님의 영께서 우리를 인도하여 주시기를 원합니다. 주님께서 어떻게 인도하시든 우리도 그렇게 따르게 하소서. 하나님, 우리에게 지혜로운 마음을 주셔서 지혜를 얻고, 주님을 따르는 것을 선택하며 주님의 자녀가 되게 하소서. 하나님, 주님의 성령께서 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하여 주소서. 하나님, 오늘 어떤 어려움과 고난이 있더라도 우리는 여전히 주님의 자녀이며, 함께 상속자가 되어 주님께서 하늘로부터 주시는 약속을 받게 하소서. 하나님, 오늘 우리를 인도하셔서 주님께서 우리를 위해 예비하신 것이 우리가 구하거나 생각하는 것보다 훨씬 넘친다는 것을 알게 하소서. 하나님, 우리는 참으로 굳게 믿습니다. 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 능력들이나 현재 일이나 장래 일이나 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없습니다. 하나님, 오늘 우리는 주님의 영광스러운 교회를 세우고 예수 그리스도의 몸을 세우며, 항상 주님의 사랑 안에 있게 하소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

4. 본문의 배경

이 본문은 정말 잘 말하고 있습니다! 제가 로마서를 특별히 좋아한다는 것을 아십니까? 특히 8장은 로마서의 정수입니다. 사실 마르틴 루터도 로마서를 제대로 이해하지 못했습니다. 지난 세월 동안 저는 온갖 자료를 찾아보았고, 나중에 한 가지를 확인했습니다. 그들도 모두 제대로 이해하지 못했다는 것입니다. “당신 정말 대단히 교만하군요!”라고 말할 수도 있습니다. 그러나 이것은 교만이 아니라 사실을 말하는 것입니다. 저는 어떤 것을 읽다가 제대로 이해하지 못하면 힘껏 반복해서 읽는 습관이 있습니다. 그러다가 “아! 바로 이 일을 말하는 것이구나” 하고 깨닫습니다. 이런 습관은 매우 좋습니다. 형제자매 여러분도 이런 습관을 가지기를 바랍니다.

한동안 저는 많은 책을 샀습니다. 《삼위일체 하나님》, 《삼위일체론》, 《기독론》, 《성령론》 등 책이 아주 많았습니다. 책을 다 읽고 나니 머리가 더 복잡해졌습니다. 그런데 다시 살펴보면서 제가 성경에는 익숙하다는 것을 발견했습니다. 그 책들의 내용이 성경과 많은 부분에서 전혀 맞지 않는다는 것을 알게 되었습니다. 그래서 다시 성경으로 돌아가 이 일들을 살펴보았습니다. 성경이 기초입니다. 오늘 여러분에게 말씀드리고 싶은 것은 로마서가 매우 중요하다는 것입니다. 로마서 8장은 더욱 중요합니다. 그러므로 오늘 우리는 로마서 8장의 본문 배경으로 돌아가겠습니다. 바울은 아브라함의 믿음에 대해 많은 것을 논한 뒤, 로마서 8장에 이르러 생명의 법을 말합니다. 사람이 어떻게 생명을 얻는지에 관한 말씀입니다.

그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니, 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라. (《로마서》 8:1-2)

무엇을 말하는 것입니까? 이 세상에는 두 가지 법, 두 가지 기본 원칙과 규칙이 있다는 것입니다. 기본 원칙은 이렇습니다. 성령께 순종하면 그것은 성령의 법, 곧 생명의 법입니다. 육체와 죄에 순종하면 육체에 순종하는 것이며, 그것은 사망의 법입니다. 오늘 여러분은 누구에게 순종합니까? 무엇을 생각합니까? 무엇을 선택합니까? 모두 여러분의 선택입니다. 무엇에 순종하고 무엇을 선택하며 무엇을 생각할지는 모두 여러분의 선택입니다. 선택한 뒤에는 그 선택에 따른 대가를 치러야 합니다. 육체에 순종하여 육체의 일을 생각할지, 성령께 순종하여 성령의 일을 생각할지 선택하면, 그 선택을 통해 그 사람이 마귀의 자녀인지 하나님의 자녀인지 곧 드러납니다. 그러므로 “무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들”이라는 말씀이 매우 중요합니다.

너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라. 성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니 자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라. 생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도다. (《로마서》 8:15-18)

이 본문은 매우 분명하게 말합니다. 성령과 우리의 영이 함께 증언하는데, 하나는 우리의 영이고 하나는 성령입니다. 이 두 가지가 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언합니다. 여러분이 자녀라면 하나님의 유업을 물려받을 수 있습니다. 하나님의 유업을 물려받았다고 해서 아무런 고난도 없을 것이라고 생각하지 마십시오. 여전히 하나님과 함께 고난을 받아야 하며, 그 고난에는 영광이 따릅니다. 그러므로 오늘 절대로 혼동하지 마십시오. 어떤 고난에는 영광이 없고, 어떤 고난에는 영광이 있습니다. 하나님의 나라와 하나님의 교회를 위해 부모의 마음으로 섬기는 것은 힘들지만 영광이 있습니다. 예수 그리스도와 함께 고난을 받고 동일한 고난을 받으면 동일한 영광을 얻습니다.

그러므로 오늘 형제자매 여러분은 이제 하나님께서 우리를 택하신 목적이 아들이 되게 하시기 위한 것임을 알아야 합니다. 하나님께서는 우리를 종으로 택하신 것이 아닙니다! 아들은 하나님의 집에서 권세를 가질 수 있습니다. 여러분이 자기 집에 돌아가 냉장고를 열고 ‘탁’ 하고 음식을 꺼내면서 “엄마, 물 한 병 마셔도 돼요?”라고 묻는다면 어떻겠습니까? 이 어리석은 아이야, 여기가 네 집 아니냐는 말을 듣지 않겠습니까? 어떤 동역자가 처음 제 집에 와서 머물게 되었을 때 제가 “냉장고 안의 것은 마음대로 꺼내 드세요”라고 말했습니다. 그런데 그 사람이 냉장고를 열면서 가식적으로 “선생님, 이것을 먹어도 될까요?”라고 묻습니다. 제가 말합니다. “이 아이야, 내가 벌써 말하지 않았니?” 그런 가식적인 태도는 정말 보기 싫습니다. 사실 제 냉장고 안에 있는 것들이 얼마나 비싸겠습니까! 누구도 먹을 것 하나가 없어서 굶는 것은 아닙니다.

문제는 그 음식 하나가 부족하다는 것입니다. 여러분이 와서 그렇게 가식적으로 행동하면 답답하지 않겠습니까? 그러므로 본문의 배경에 대해서는 이 정도로 짧게 마치겠습니다. 이 본문이 말하는 것은 이것입니다. 하나님께서 택하신 것은 그분의 자녀가 되게 하시기 위한 것이지 종이 되게 하시기 위한 것이 아닙니다. 자녀가 되도록 택하신 후에는 그들이 예수 그리스도의 모습을 본받도록 예정하셨고, 본받은 후에는 자신을 내어주게 하십니다. 하나님께서 어떻게 자신의 아들을 내어주셨고 예수 그리스도께서 어떻게 자신을 하나님께 드리셨는지 우리도 그렇게 본받아야 합니다. 그러므로 형제자매 여러분, 이렇게 된 사람을 누가 정죄할 수 있겠습니까? 아무도 정죄할 수 없습니다.

누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요. 환난이나 곤고나 박해나 기근이나 적신이나 위협이나 칼이랴. 기록된 바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당하게 되며 도살당할 양 같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라. 그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라. 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 능력이나 현재 일이나 장래 일이나 (《로마서》 8:35-38)

그러므로 로마서 전체가 말하는 것은 영어로 Faith, 곧 믿음입니다. 그 믿음으로 아들이 되도록 택함을 받은 이유는 무엇입니까? 우리 안에 있는 굳은 믿음 때문입니다. 우리 안에 이 일을 깊이 믿는 믿음이 있으면 어떤 것도 우리를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없습니다. 작은 어려움을 만났다고 “하나님, 제가 여전히 주님의 자녀입니까?”라고 말하지 마십시오. 어떤 일을 겪고 “하나님, 왜 그러십니까?”라고 말하는 것은 아들의 마음이 아닙니다. 오늘 이 본문의 배경을 나누는 것이 매우 중요합니다. 이제 여러분과 함께 자세히 이야기하겠습니다.

5. 성령이 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하심

오늘 조금 학술적이지 않습니까? 토크쇼처럼 말하지는 못했지만 괜찮습니다. 오늘 로마서는 너무 학술적입니다. 그러니 조금 학술적으로 살펴봅시다. 성령이 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하십니다. 여기에는 한 가지 일이 있습니다. 사람은 무엇에 순종하느냐에 따라 그것을 생각합니다. 우리 마음 안에 도대체 무엇이 들어 있습니까? 마음 안에 쓰레기만 가득하다면 성령과 어떻게 증언을 같이하겠습니까? 생각만 하면 이기적인 것, 자기 자신의 사소한 일만 떠오르고, 육체의 일만 생각하게 됩니다. 자기 육체뿐 아니라 아들의 육체까지 생각하여 아들을 아버지로 만들고 자신을 손자의 손자처럼 만듭니다. 사람은 무엇에 순종하느냐에 따라 그것을 생각합니다. 그러므로 이 말씀은 매우 좋습니다.

육신을 따르는 자는 육신의 일을, 영을 따르는 자는 영의 일을 생각하나니 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라. 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복하지 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라. (《로마서》 8:5-7)

이 말씀이 얼마나 좋습니까! 오늘 형제자매 여러분, 자신의 안에서 무엇을 생각하고 있는지 자세히 살펴보십시오. 무엇을 원합니까? 여러분의 핵심 이익은 무엇입니까? 예를 들어 “나는 최고의 부자가 되고 싶다”고 했는데, 나중에 정말 ‘최고의 빚쟁이’가 되어 빚만 잔뜩 질 수도 있습니다. 여러분이 믿는 것은 무엇입니까? 그것이 기초가 됩니다. 사실 많은 사람은 자신이 원하는 것이 무엇인지 분명히 말하지 못합니다. 다만 그것이 좋은 것이라고 믿을 뿐입니다. 그것이 정말 좋은 것인지도 자신은 잘 모릅니다. 왜 그렇습니까? 믿음 때문입니다. 사람은 무엇을 믿느냐에 따라 그것을 생각합니다. 그래서 어떤 사람은 태어날 때부터 자기 안에 있는 가치 체계를 믿습니다. 사람이 태어날 때부터 가지고 있는 가치 체계는 사실 그다지 의미가 없습니다. 사람은 이런 것들이 가져오는 타락이 얼마나 깊은지 알지 못합니다.

오늘 형제자매 여러분은 자신이 생각하고 좋아하고 순종하는 것이 도대체 무엇인지 알아야 합니다. 그것이 여러분이 하나님의 자녀인지 아닌지를 결정합니다. 이해되십니까? 우리 마음속에 도대체 무엇을 생각하고 있습니까? 이것이 바로 생각과 뜻입니다. 사람의 생각과 뜻이 모두 쓰레기라면 무지한 것입니다. 머리가 제대로 작동하지 않는 것입니다. 안에 있는 칩, CPU가 불량품인 것입니다!

여러분의 핵심 가치는 무엇입니까? 하나님의 성령께 순종하겠습니까? 하나님의 성령은 하나님의 말씀이고, 하나님의 말씀은 하나님의 영입니다. 하나님의 말씀에 순종하겠습니까, 아니면 하나님의 영에 순종하겠습니까? 혹은 여러분 안에 태어날 때부터 가지고 있는 체계에 순종하겠습니까? 태어날 때부터 가지고 있는 체계에 순종한다면 여러분은 마귀의 자녀입니다. 예수님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 예수님께서 바리새인들을 대하셨을 때, 바리새인들 안에는 현세의 것과 태어날 때부터 가진 것들이 가득했습니다. 예수님은 그들에게 “너희는 마귀의 자녀다”라고 말씀하셨습니다. 그들은 “우리 조상은 아브라함입니다”라고 말했습니다. 그러나 예수님은 “아니다. 너희는 아브라함의 자손이 아니다. 너희는 마귀의 자손이다”라고 말씀하셨습니다.

오늘 여러분은 성령과 우리의 영이 우리가 하나님의 자녀인 것을 함께 증언한다는 것을 알아야 합니다. 우리의 마음에 무엇이 들어 있는지를 보는 것입니다. 그러므로 저는 여러분에게 끊임없이 자신을 바꾸고, 여러분 안에 들어 있는 것들을 바꾸라고 말합니다. 그렇지 않으면 여러분 안에 들어 있는 것으로 어떻게 하나님의 자녀가 되겠습니까? 성령과 우리의 영, 우리 안에는 도대체 무엇이 들어 있습니까? 그것을 함께 증언합니다. 어떻게 증언합니까? 하나님의 영이 여러분 안에서 역사하실 것입니다. 사람의 마음이 바뀌면 하나님의 영께서 그 사람 안에서 일하시고, 성령께서 여러분 안에서 행하시는 놀라운 일을 보게 됩니다. 회개할 때마다, 바뀔 때마다 하나님께서는 여러분에게 그 열매를 맛보게 하십니다. 이것이 성령께서 우리의 영과 함께 증언하시는 것입니다. 이제 이해되셨습니까! 여섯 번째로, 하나님의 자녀라는 증언을 함께 받으면 어떻게 됩니까?

6. 자녀이면 상속자가 됨

이 상속자를 두고 하나님이 죽으시면 내가 그 유업을 물려받는다고 생각해서는 절대 안 됩니다. 하나님은 영원히 죽지 않으십니다! 자녀이면 상속자가 됩니다. 상속자는 무엇입니까? 상속자는 하나님의 유업을 물려받는 사람입니다. 하나님의 유업은 죽을 때까지 기다려야 물려받는 것이 아닙니다. 하나님께서는 지금 우리에게 물려주십니다. 하나님께서 지금 우리에게 상속하게 하신다는 것은 우리에게 자녀의 권세가 있다는 뜻입니다. 자녀의 권세를 가지면 천국의 열쇠가 여러분의 손에 있습니다. 문을 열었는데 하늘에 큰 냉장고가 있다면 열어서 마음대로 꺼내십시오. 풍성하게 있습니다. 창고를 열었는데 온갖 보물이 있다면 마음대로 꺼내십시오. 온갖 자원이 있다면 마음대로 사용하십시오. 하늘의 온갖 무기도 마음대로 가져가십시오. 이것이 자녀의 권세입니다!

사도 바울은 로마서를 쓰면서 자녀라는 신분이 무엇인지 깊이 알고 있었습니다. 자녀가 되면 무엇을 얻을 수 있습니까? 하늘의 권능을 얻을 수 있습니다. 마음껏 가져가십시오! 가져간 뒤에는 무엇을 합니까? 하나님의 자녀는 하나님의 아들 예수 그리스도의 모습을 가지고 하나님의 아들의 모습을 나타내므로 이 복음을 전할 수 있고, 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 복음이 됩니다. 왜 그렇습니까? 손에 하늘의 보물과 무기를 가지고 있기 때문에 권능 있는 복음을 전할 수 있는 것입니다. 중화권 명정신학이 전하는 복음은 권능이 있는 복음입니다. 이 권능은 하나님의 영께서 여러분과 함께 증언하시는지에 달려 있습니다. 사람에게 권능이 없다면 무엇을 전하겠습니까? 권능이 없는 사람은 정말 비참합니다. 왜냐하면 아무것도 할 수 없기 때문입니다. 그렇다면 그들이 하나님의 자녀입니까? 저도 모르겠습니다. 제가 함부로 판단하지 않겠습니다. 본인이 알 것입니다. 권능이 없는데 아무 능력도 없는 복음을 전한다면 그 자체가 저주라는 것을 알아야 합니다. 그러므로 오늘 형제자매 여러분, 사도 바울이 전한 복음은 성령의 큰 능력이 나타나는 복음이었다는 것을 알아야 합니다. 사도 바울은 이렇게 말했습니다.

내가 너희 가운데 거할 때에 약하고 두려워하고 심히 떨었노라. 내 말과 내 전도함이 설득력 있는 지혜의 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타나심과 능력으로 하여 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라. (《고린도전서》 2:4-5)

여러분의 믿음이 성령의 큰 능력이라는 기초 위에 세워지게 하십시오. 그러면 예수 그리스도께서 행하신 일, 사람을 마귀의 억압에서 해방시키는 복음을 보게 됩니다. 하나님께서는 우리가 하나님의 나라를 상속받을 것이라고 약속하셨습니다. 이 모든 것은 예수 그리스도 안에 있습니다. 예수 그리스도는 교회이고, 교회는 예수 그리스도의 몸입니다.

또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라. 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라. (《마태복음》 16:18-19)

이것이 예수님께서 정의하신 교회가 아닙니까? 예수 그리스도의 몸은 하나님의 자녀들이 모인 공동체입니다. 오늘 우리는 이 시대에 다시 하나님의 큰 능력의 복음을 회복합니다. 중화권 명정신학은 이 시대에 새로운 시대를 열 것입니다. 하나님의 자녀들이 예수 그리스도의 몸을 세우고, 하나님의 하늘 권능을 붙들어 누리며 손에 천국의 열쇠를 들게 될 것입니다. 성령께서 우리를 도우셔서 성령으로 말미암아 우리가 하나님의 자녀인 것을 함께 증언하게 하실 것입니다.

7. 하나님께서 택하신 것은 아들임

하나님께서 택하신 것은 아들이며 종을 택하신 것이 아닙니다. 성경은 아주 분명하게 말합니다. 제가 읽어 드리겠습니다.

하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라. 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라. 그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말을 하리요 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요. (《로마서》 8:29-31)

잘 들으십시오. 하나님께서 택하신 것은 아들이며, 하나님은 결코 종을 택하지 않으셨습니다. “아, 가정부가 필요하구나. 이리 오너라. 남자 하인이 필요하구나. 이리 오너라. 요리사가 필요하구나. 이리 오너라.” 그런 것이 아닙니다. 하나님께 필요한 것은 아들입니다. 왜 어떤 사람에게는 아들의 마음이 있고 어떤 사람에게는 없습니까? 하나님의 아들의 마음을 가진 사람들의 마음에 무엇이 필요한지 하나님께서 미리 아십니다. 그들이 하나님의 아들의 모습을 본받도록 미리 정하시고, 그분의 아들이 많은 형제 가운데 맏아들이 되게 하시며, 마지막에는 그들이 영광을 받게 하십니다.

이 땅에 있을 때 하나님의 영광이 여러분과 저를 통해 나타나는 것을 반드시 보게 될 것입니다. 하나님의 영광은 그분의 자녀를 통해 나타납니다. 그것이 하나님의 권능입니다. “하나님께서 그들을 영광스럽게 하신다”고 말하면, 그것이 하나님의 영광을 훔치는 것입니까? 영광을 받는 것이 하나님의 뜻이 아닙니까? 영광을 받는 것은 본래 하나님의 뜻입니다. 그러므로 영광을 훔친다는 말은 성립하지 않습니다. 우리의 영광이 하나님의 영광이고, 하나님의 영광이 우리의 영광이기 때문입니다.

사람에게 아들의 마음이 없는 것을 하나님께서도 미리 아십니다. 여러분에게 아들의 마음이 있다면 축하합니다. 아들의 마음이 없다면 이곳이 여러분이 있을 곳인지 생각해 보십시오. 교회 안에는 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 자녀들이 있습니다. 예수 그리스도 안에서 하나님께서 아들로 택하신 사람들이 함께 모인 것이 교회입니다. 교회는 결코 아무렇게나 모인 무리가 아닙니다.

오늘 형제자매 여러분, 여러분 안의 태도를 바꿀 수 있습니까? 이전에는 육체에 순종하고 육체의 일을 생각했다면, 오늘은 성령께 순종하고 성령의 일을 생각하십시오. 성령의 일을 생각한다는 것은 무엇입니까? 성령께서는 우리에게 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아내라고 하십니다. 사로잡힌 자를 해방하고 억압받는 자를 자유롭게 하라고 하십니다. 우리가 땅에서 매는 것을 하늘에서도 매고, 땅에서 푸는 것을 하늘에서도 풀게 하십니다. 이것이 예수 그리스도의 몸, 하나님의 교회의 기본적인 사역입니다.

오늘 저는 하나님의 아들이 어떤 모습인지 말씀드리겠습니다. 예수 그리스도의 모습이 무엇인지 알아야 합니다. 여러분 안에 예수 그리스도의 마음이 있는지를 보아야 합니다. 오늘 제가 여러분과 함께 부른 찬양은 이렇게 말합니다. “주님, 나의 주 나의 하나님, 내 마음을 취하셔서 내가 온전히 주님께 속하게 하소서.” 이것은 예수 그리스도께서 구하신 것이 아닙니까? 예수 그리스도께서 구하신 것은 자신의 뜻이 하나님의 뜻과 하나가 되는 것이었습니다. 하나님의 나라에는 손자가 없고 모두 아들입니다. 성령의 일을 생각한다는 것은 하나님의 백성을 마귀의 억압에서 해방하는 것입니다. 성령의 일은 여러분에게 좋은 의사를 찾아 주는 것도 아니고, 좋은 병원을 찾아 주는 것도 아니며, 모금함을 마련해 주는 것도 아닙니다. 성령의 일은 사람이 하나님의 은혜를 얻고 하나님의 영광을 보게 하는 것입니다.

8. 하나님의 아들의 모습을 나타내며 살아감

하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라. 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라. (《로마서》 8:29-30)

그분의 아들의 모습을 본받도록 미리 정하셨다는 것은 예수 그리스도를 본받는다는 뜻입니다. 부르신 사람들을 의롭다 하시고, 의롭다 하신 사람들을 예수 그리스도처럼 영광스럽게 하십니다. 예수 그리스도는 어떻게 영광을 받으셨습니까? 예수 그리스도께서는 자신을 하나님께 드리고 십자가에 못 박히셨습니다.

자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐. (《로마서》 8:32)

제가 묻겠습니다. 예수 그리스도께서는 어떻게 아들이 되셨습니까? 자신을 완전히 하나님께 드리고 기꺼이 자신을 내어주셨습니다. 이것이 하나님의 모습입니다. 하나님의 모습은 “나는 얻지 못했어요. 사랑이 부족해요. 나에게 사랑을 더 주세요”라고 말하는 모습이 아닙니다. 여러분에게 주어도 얻지 못합니다. 여러분은 이기적인 귀신과 같기 때문입니다. 하나님의 아들의 모습을 나타내며 살면, 하나님께서 예수 그리스도로 말미암아 만물을 우리에게 주시고 하늘과 땅의 모든 권세를 예수 그리스도께 주십니다.

예수 그리스도의 모습은 내어주고 희생하는 모습이라는 것을 알아야 합니다. 오늘 하나님께서 만물을 우리에게 주신 것은 무엇을 하라는 뜻입니까? 최고 부자가 되라는 것입니까? 자기 자신만 즐기며 살라는 것입니까? 아닙니다. 하나님께서 만물을 우리에게 주신 것은 우리도 만물을 내어주어 이 시대의 축복이 되게 하시기 위한 것입니다. 이것이 명정입니다. 예수 그리스도는 결코 이기적이지 않으셨습니다. 이기적인 사람은 분명 마귀의 아들입니다. 사람의 모습이 어떠한지를 보면 그가 어떤 사람인지 알 수 있습니다.

저는 처음에 그리스도인에 대해 매우 편견을 가지고 있었습니다. 주님을 믿기 전 집을 하나 빌렸는데 보증금을 모두 지불했습니다. 그런데 제가 이사하려 하자 집주인은 이사를 허락하지 않았고 보증금도 돌려주지 않았습니다. 그 집에는 큰 십자가가 걸려 있었고, 그는 매일 “할렐루야”를 외치며 자신이 그리스도인이라고 했습니다. 그때부터 저는 그리스도인에 대해 아주 깊은 편견을 갖게 되었습니다. 그러므로 집에 큰 십자가를 걸어 놓았다고 해서 그 사람이 그리스도인이라고 생각하지 마십시오. 사기꾼일 수도 있습니다. 그는 하나님의 자녀가 아닙니다.

그런 이기적이고 이름뿐인 그리스도인이 되지 마십시오. 그리스도인에 대한 매우 분명한 정의가 있어야 합니다. 예수님처럼 되는 사람이 그리스도인입니다. 어떤 사람은 “나는 이미 구원받았습니다”라고 말합니다. 그런데 제가 보니 온몸에 귀신이 가득하고, 완전히 이기적인 귀신과 같습니다. 얼마 전 한 곳에 모임을 인도하러 갔는데, 모임이 끝나고 차를 마실 때 어떤 그리스도인이 말했습니다. “류 목사님, 저에게 100만을 주실 수 있습니까? 연말에 300만을 드리겠습니다.” 그 사람이 제가 바보인 줄 압니까? 그는 “저를 믿으세요. 저는 그리스도인이라 절대로 사기 치지 않습니다”라고 했습니다. 저는 말했습니다. “워런 버핏이 내게 말해도 돈을 주지 않을 텐데, 하물며 당신에게 주겠습니까? 당신이 그리스도인이라고 해서 내가 믿을 것 같습니까?” 저는 그리스도인에 대해 편견이 아주 깊었습니다. 100만을 주면 연말에 300만을 준다니, 듣기만 해도 사기꾼 같았습니다.

그러므로 오늘 형제자매 여러분, 하나님의 아들의 모습을 본받아 하나님께로부터 온 것을 거저 받은 대로 거저 내어주십시오. 우리가 정말 하나님의 아들이라면 우리의 하늘 아버지는 하늘에서 지극히 부요하신 아버지이십니다. 그분께서 하늘의 창을 여시고 우리에게 복을 쏟아부으실 것입니다. 오늘 아침 제가 기도를 인도할 때 한 자매가 우리 중화권 명정신학에 온 지 한 달 되었는데, 그 남편이 직장을 구했고 급여가 두 배로 올랐다고 간증했습니다. 우리 가운데 복을 받는 것은 일상적인 일입니다. 형제자매 여러분, 이곳은 복을 나누어 주는 곳이지 헌금을 거두는 곳이 아니라는 것을 분명히 아십시오. 예수님처럼 되는 것이 핵심입니다. 이제 여러분이 어떤 모습으로 사는지 살펴보십시오. 예수 그리스도의 모습으로 산다면 하나님의 자녀이며 그리스도인입니다.

9. 종의 태도를 제거함

너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라. (《로마서》 8:15)

광야에 있던 이스라엘 사람들은 “하나님, 우리에게 직접 말씀하지 마시고 모세를 통해 말씀해 주세요”라고 했습니다. 그 결과 아들이 아니라 손자가 되어 여전히 두려워했습니다. 애굽에서 나온 이스라엘 사람들은 모두 광야에서 죽었습니다. 그들은 훈계를 받을 수 없었습니다. 물이 없으면 “하나님, 우리를 광야에서 목말라 죽게 하시려는군요”라고 했습니다. 먹을 것이 없으면 “하나님, 우리를 광야에서 굶겨 죽이시려는군요”라고 했습니다. 고기가 없으면 “하나님, 광야에서 날마다 만나만 먹게 하시니 정말 지겹습니다”라고 했습니다. “하나님, 우리를 답답해 죽게 하시려는군요. 광야에는 오락도 없고 노래방도 없고 소풍도 없고 고기도 없습니다. 하나님, 우리를 죽이려 하십니다!”라고 했습니다. 마치 계모가 키운 아이 같았습니다. 병원에서 아이가 바뀐 것은 아닌지, 잘못 데려온 것은 아닌지, 친자식이 아닌 것은 아닌지 생각했습니다. 그래서 하나님께서 우리를 이렇게 대하신다고 생각한 것입니다.

사람은 말도 못 하게 하고 다스릴 수도 없게 합니다. 조금만 일이 생기면 곧 자신이 해를 입게 되었다고 생각합니다. 그러면 귀신이 그 일을 넘겨받아 다스립니다. 하나님께서 다스리시는 것이 아닙니다. 여러분은 귀신의 자녀가 되어 귀신을 따라가고, 육체에 순종하여 육체의 일만 생각하게 됩니다. 그러므로 오늘 우리는 종의 마음을 제거하고 더 이상 두려워하지 않아야 합니다. 하나님이 우리의 하늘 아버지이심을 알고 하늘 아버지의 사랑과의 관계를 세워야 합니다. 이런 관계가 있으면 어떤 일을 만나도 괜찮습니다.

10. 자신이 하나님의 아들임을 굳게 믿음

오늘 로마서 8장을 한 번 정리해 보았습니다. 자신이 하나님의 아들임을 굳게 믿는 것은 이것이나 저것이 우리를 하나님의 아들이라고 증명하기 때문이 아닙니다. 우리가 자신이 하나님의 아들임을 굳게 믿기 때문에 이것도 경험하고 저것도 경험하는 것입니다. 능동적인 믿음을 가지고 하나님과 함께 영광을 받으십시오. 능동적인 믿음을 훈련할 때 표적과 기사가 여러분을 따르는 것을 보게 될 것입니다. 맹인이 보고, 못 걷는 사람이 걷고, 나병환자가 깨끗해지는 것을 보게 될 것입니다. 굳게 믿으십시오! 모두 굳게 믿는 것입니다! 이 성경 본문을 자세히 보면 알게 될 것입니다.

누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요. 환난이나 곤고나 박해나 기근이나 적신이나 위협이나 칼이랴. 기록된 바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당하게 되며 도살당할 양 같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라. 그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라. (《로마서》 8:35-37)

사도 바울이 겪은 상황은 우리가 상상할 수 있는 것이 아닙니다. 오늘 여러분과 저는 그런 상황을 겪지 않았습니다. 그러나 사도 바울은 그리스도께서 그런 상황을 겪으셨을 때에도 “이것들도 우리를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없고, 우리를 사랑하시는 주님으로 말미암아 이 모든 일에서 넉넉히 이겼다”고 말했습니다. 우리가 하나님의 자녀임을 굳게 믿기 때문입니다.

형제자매 여러분, 이야기를 조금 더 들려드리겠습니다. 지난 세월, 중화권 명정신학이 세워지기 전에는 매우 많은 어려운 과정을 겪었습니다. 그러나 그 모든 어려운 과정은 자신이 하나님의 아들이라는 것을 깊이 믿는 믿음으로 지나왔습니다. 왜 그렇습니까? 자신이 하나님의 아들이라는 것을 깊이 믿었기 때문에 정신질환에서 해방되고, 각종 허리 통증과 다리 통증에서도 해방되었습니다. 당시 교회가 아직 그렇게 승리하지 못했지만, 치유받은 사람은 거의 100퍼센트 치유되었습니다. 물론 삶이 아직 쉽지는 않았지만, 결국 믿음이 우리를 여기까지 인도했습니다.

내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 능력이나 현재 일이나 장래 일이나 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라. (《로마서》 8:38-39)

생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도다. (《로마서》 8:18)

바로 이 말씀입니다. 몇 년 전에 제가 여러분과 함께 로마서를 읽었을 때, 우리는 정말 로마서를 이해했다고 생각했습니다. 우리는 계속 아들의 마음을 가지고 있습니다. 다른 이유가 아니라 굳게 믿기 때문입니다. 우리가 굳게 믿으면 성령께서 우리의 영과 함께 증언하십니다. 왜 굳게 믿습니까? 우리가 살아가는 이 세상의 일들을 꿰뚫어 보았기 때문입니다. 사람이 살아가는 이 세상의 일들을 꿰뚫어 보면 깨닫게 됩니다. 그래서 더 이상 육체의 일을 추구하지 않고 성령의 일을 생각하게 됩니다. 하나님의 일이 나의 평생의 추구가 됩니다. 그 무엇도 나를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없습니다. 우리는 하나님의 아들이기 때문입니다. 어떤 고난도 장차 우리에게 나타날 영광과 비교하면 아무것도 아닙니다.

오늘 돌아보면 하나님께서 저를 통해 세우신 중화권 명정신학으로 말미암아 정말 하나님께 감사드립니다. 중화권 명정신학이 많은 사람에게 복이 되었다고 생각합니다. 많은 사람이 우리 가운데서 치유를 받았을 뿐 아니라 하나님의 자녀가 되고 아들의 신분을 얻어, 저와 함께 교회를 세우는 길을 달려가고 있습니다. 여러분이 괴롭다면 자신이 육체의 일을 생각하고 있는지 알게 될 것입니다. 육체에 순종하면 육체의 일을 생각하게 되고, 그다음에는 귀신이 장악합니다. 여러분이 하나님의 아들이라면 괴로움은 섬김 때문에 겪는 수고이지, 이기심 때문에 겪는 고통이 아닙니다.

11. 결론

형제자매 여러분이 이런 믿음을 갖기 시작하기를 간절히 바랍니다. 오늘 어떤 상황에 있든 자신이 하나님의 아들이라는 것을 굳게 믿으십시오. 자신이 하나님의 아들이라고 굳게 믿는 것이 아들의 마음이며 하나의 성품입니다. 그리고 계속 견디며 나아가십시오! 다윗은 13년 동안 도망 다녔지만 나중에는 이스라엘의 왕이 되었습니다. 요셉도 13년 동안 견디고 나중에는 애굽의 총리가 되었습니다. 그들에게 문제가 없었던 것이 아닙니다. 문제가 있었지만 그 문제도 하나님께서 우리 안에서 행하시는 놀라운 일을 막을 수 없었습니다. 장차 우리에게 나타날 영광이 얼마나 풍성한 은혜인지 알아야 합니다.

자신이 하나님의 아들이라고 굳게 믿는 것은 하나의 성품입니다. 이것 때문도 아니고 저것 때문도 아닙니다. 우리가 하나님의 아들인 것은 우리가 굳게 믿기 때문입니다! 우리는 자신이 하나님의 아들이라는 것을 굳게 믿습니다! 그러면 성령께서 여러분과 함께 증언하시는 것을 보게 될 것입니다. 그 후부터 여러분이 생각하는 것은 모두 성령의 일이 되고 더 이상 육체의 일을 생각하지 않게 됩니다. 여러분 안에 여전히 육체의 일을 생각하는 것이 많다면 그것을 다루기 시작하십시오! 사람이 육체의 일을 생각하면 그 안에 종의 마음이 생깁니다. 그러면 많은 두려움이 생깁니다. 하나님의 영에 순종하는 것은 하나님의 말씀에 순종하는 것입니다. 이것에는 대가를 치러야 합니까? 중화권 명정신학은 분명히 대가를 치르는 신학입니다. 대가를 치르지 않고 얻을 수는 없습니다.

예수 그리스도께서는 자신의 생명을 내어주시고 십자가에 못 박히셔서 생명을 대가로 드리셨습니다. 그 후 하늘과 땅의 모든 권세를 얻으셨습니다. 여러분과 제가 예수 그리스도의 길을 걸으며 생명을 드린다면, 은혜만 받는 것이 아니라 권세도 받고 명정도 받게 됩니다. 이 시대의 축복이 되고 하나님의 뜻 안에 살며 하나님의 백성을 하나님의 나라로 인도하게 됩니다. 이것이 우리의 명정입니다. 우리의 명정은 영원하신 하나님의 아들이 되는 것입니다. 영원하신 하나님의 아들이 되면 이 땅에서 하나님의 권능이 여러분을 통해 나타나는 것을 보게 됩니다. 믿기 때문입니다.

그러므로 믿음으로, 오직 믿으십시오. 돈을 쓸 필요 없이 믿음만 있으면 됩니다. 믿기만 하십시오. 그러면 하나님의 영광을 보게 될 것입니다. 이 믿음이 어디에서 오는지 모른다면, 이 믿음은 우리가 세상의 일들을 꿰뚫어 보았기 때문에 생깁니다. 이 세상은 헛되고 헛되므로 우리는 영원한 영광을 추구해야 합니다. 사람이 아직 세상의 일들을 꿰뚫어 보지 못했다면 영원한 영광을 추구하기 어렵고 하나님의 뜻을 생각하기도 어렵습니다.

형제자매 여러분, 오늘 하나님의 아들이 됩시다. 저와 함께 선포합시다. “나는 예수 그리스도의 이름으로 선포합니다. 나는 영원하신 하나님의 자녀입니다. 나는 천국의 권세를 얻었고 천국의 열쇠를 들어 하나님의 영광스러운 교회를 세웁니다. 하나님의 은혜를 붙들어 누리고 이 시대의 축복이 되겠습니다. 아멘!”

우리는 찬양 한 곡을 부르고 오늘의 헌금을 준비하겠습니다. 헌금의 의미를 이해하지 못한다면 헌금하지 마십시오. 중화권 명정신학은 일생을 드리는 신학입니다. 우리는 십일조만 드리는 것이 아니라 생명도 드려야 합니다. 아직 자신이 무엇을 해야 할지 모른다면 헌금하지 마십시오. 교회에 돈이 필요하다고 생각하지 마십시오. 교회는 돈이 필요하지 않습니다. 교회는 복을 나누어 주는 곳입니다. 여러분이 우리를 먹여 살리는 것이 아니라 하나님께서 우리를 먹여 살리십니다. 오늘 우리는 하나님의 보좌 앞에 나아가 일생을 하나님께 드립니다. 우리의 생각과 뜻을 하나님께서 사로잡아 주시고, 오직 하나님의 뜻만 생각하게 하소서. 이것이 우리 중화권 명정신학의 형제자매들의 성품입니다. 이것은 우리의 뼛속에 있는 것입니다. 우리의 뼛속에는 예수 그리스도의 피가 흐르고 있습니다. 우리의 생각과 뜻, 우리가 생각하는 것은 성령의 뜻입니다. 우리는 더 이상 자신의 뜻을 생각하지 않습니다. 손을 들어 하나님께 복종하고 하나님의 마음을 생각하며 자신을 산 제사로 드립니다. 하나님의 뜻을 생각하고 하나님께서 우리의 뜻을 사로잡아 완전히 하나님께 속하게 하소서.

이때 손을 들고 저와 함께 선포합시다. “하나님, 제가 여기 있습니다. 하나님, 저는 제가 하나님의 자녀임을 굳게 믿습니다. 하나님, 저는 오직 성령의 뜻만 생각하겠습니다. 저는 예수 그리스도의 모습을 나타내며 살겠습니다. 예수 그리스도께서 어떻게 자신을 드리셨는지, 오늘 저도 그렇게 자신을 드리겠습니다. 저는 아들입니다. 저는 종이 아닙니다. 더 이상 두려워하지 않습니다. 하나님, 주님께서 저를 향해 선한 계획을 가지고 계시며 반드시 그 계획을 이루실 것을 압니다! 하나님, 주님의 계획과 뜻이 제 안에서 이루어지게 하소서! 주님께서 저를 위해 예비하신 것은 제가 구하거나 생각하는 것보다 훨씬 넘칩니다. 하나님, 저는 주님을 사랑합니다. 주님께서 주님을 사랑하는 사람들을 위해 예비하신 것이 천 대까지 언약을 지키시며 인애를 베푸시는 것임을 알기 때문입니다. 제 뜻을 사로잡으셔서 제가 온전히 주님께로 향하게 하소서.

예수 그리스도의 이름으로 선포합니다. 저는 더 이상 죽음을 두려워하지 않습니다! 어떤 것도 저를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없습니다. 저는 더 이상 이 세상의 일을 생각하지 않고 육체의 일도 생각하지 않으며 오직 성령의 일만 생각합니다. 오늘 저는 영생을 얻습니다. 오늘 저는 아들의 신분을 얻습니다. 오늘 저는 하나님께로부터 오는 권세를 얻어 마귀와 원수를 밟고 예수 그리스도의 모습을 나타내며 살겠습니다. 이기적인 것들은 제 안에서 떠나갈지어다! 두려움은 제 안에서 떠나갈지어다! 저는 헌신하는 사람이 되겠습니다. 하나님, 저는 주님의 제자가 되어 모든 것을 버리고 주님을 따르겠습니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!”

하늘에 계신 우리 아버지, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 나라가 임하시오며, 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고, 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고, 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서. 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘!