하나, 서론

여러분, 오늘 어떤 제목을 설교하는지 아십니까? 인내입니다. 성품이 운명을 결정한다는 것을 알아야 합니다. 어떤 성품을 가지고 있느냐에 따라 어떤 삶을 살게 됩니다. 이 일은 너무나 중요합니다! 어떤 사람은 50세까지 살고 나서 이렇게 말합니다. “하나님, 왜 이렇게 되었습니까?” 성품 때문입니다.

그러므로 오늘 여러분은 성품이 운명을 결정한다는 것을 알게 되었습니다. 그렇다면 우리는 어떤 성품을 길러야 합니까? 사실 여러분이 태어날 때 가지고 나온 성품은 중요하지 않습니다. 어떤 사람은 태어날 때 내성적이고, 어떤 사람은 외향적이며, 어떤 사람은 농담하기를 좋아하고, 어떤 사람은 우울하고 침울합니다. 이런 것은 중요하지 않습니다. 중요한 것은 우리에게 기준이 있다는 것입니다. 그 기준은 예수 그리스도이며, 하나님께서 우리가 되기를 원하시는 모습입니다. 하나님께서 우리를 이런 모습이 되게 하시기를 원하신다면, 우리는 그런 모습이 되어야 합니다.

오늘 여러분은 아십니까? 지난 여러 해 동안 저는 교육 부서에서 일했습니다. 그러면서 한 가지 습관이 생겼는데, 그것은 모든 사람이 가르침을 받을 수 있다고 믿는 것입니다. 사람이 사람이 가르침을 받을 수 있다는 것을 믿지 않는다면 교육은 무엇을 하는 것입니까? 그렇다면 너무 절망적이지 않습니까? 우리는 운명을 믿지만 숙명은 믿지 않습니다. 어떤 사람은 말합니다. “아이고, 내 삶은 원래 이렇게 망했어.” 아닙니다. 그렇지 않습니다! 여러분의 삶은 본래 그리스도 예수의 영광이 있는 삶입니다! 여러분은 본래 하나님의 자녀이며, 하나님의 왕자와 공주입니다. 그래서 얼마 전부터 사명 성품 시리즈를 나누면서 기쁨, 깨달음, 토대, 체계에 대해 이야기했습니다. 오늘은 여러분에게 “사명 성품 시리즈 (5)-인내”를 전하겠습니다.

제가 지금까지 이렇게 많이 설교했는데, 오늘까지 가장 많이 들은 반응이 무엇인지 아십니까? 어떤 사람은 말합니다. “선생님, 저는 할 수 없어요.” 제가 묻습니다. “무엇을 할 수 없습니까?” 그러면 이렇게 대답합니다. “선생님, 저는 3분 열정밖에 없어요.” 이것은 정말 하나의 운명입니다! 3분짜리 인생입니다. 사람에게는 정말 인내가 필요합니다. 토대를 놓는 데는 시간이 필요합니다. “탁!” 하고 한 번에 될 수 없습니다. 많은 사람이 “탁!” 하고 되는 것을 좋아합니다. 체계를 세우는 데는 시간이 필요합니다. 일을 분명히 알려면 시간이 필요합니다. 하고 싶어도 할 수 없습니다. 누구에게 “탁!” 하고 하라고 해도 할 수 없습니다. 어느 과학자가 탁 하고 만들어졌습니까? 그런 과학자는 한 명도 없습니다. 그러니 오늘 우리 형제자매들이 하지 못해서 괴로워한다면, 어떻게 기뻐할 수 있겠습니까?

그래서 오늘 제가 말하는 인내는 기뻐하는 인내이며, 하나의 성품입니다. 환난 중에도 기뻐하는 것입니다. 들으니 힘이 나지 않습니까? 이런 성품이 얼마나 좋습니까! 이런 성품을 세울 수 있습니까? 세울 수 있습니다. 반드시 세울 수 있습니다! 어떤 사람이 말합니다. “선생님, 저는 할 수 없어요!” 지금 여러분을 가르치고 있지 않습니까? 때때로 제가 수업을 시작하면서 “오늘 무엇을 배울까요? 데이터베이스를 배웁니다”라고 말하면, 어떤 사람은 “선생님, 저는 데이터베이스가 무엇인지 모르겠어요”라고 합니다. 제가 말합니다. “아직 다 설명하지 않았잖아요. 다 설명하고 나면 알게 되지 않겠습니까?” 이것은 어떤 성품입니까? 이 정도의 인내조차 없습니다. 제가 데이터베이스를 가르친다고 하면 “데이터베이스가 무엇인지 모르겠어요”라고 합니다. 제가 오늘 피아노 치는 법을 가르친다고 하면 “선생님, 저는 피아노를 칠 줄 몰라요”라고 합니다. 그렇다면 여기에는 왜 왔습니까? 배우러 온 것 아닙니까? 제가 오늘 인내를 가르친다고 하면 “선생님, 저는 인내가 무엇인지 모르겠어요”라고 합니다. 아직 다 설명하지 않았지 않습니까? 보십시오. 마음속에 이만큼의 인내도 없습니다.

제가 여러분에게 말합니다. 오늘 우리 형제자매들은 말씀을 잘 듣고 예수 그리스도의 좋은 자녀가 되어야 합니다. 여러분은 반드시 할 수 있습니다. 만일 할 수 없다면 제가 설교하지 않겠습니다. 할 수 없으니 하나님도 말씀하지 않으시고, 어차피 할 수 없으니 그만두자고 하실 것입니다. 그러나 오늘 하나님께서 우리에게 말씀하셨다는 것은 우리가 할 수 있다는 뜻입니다! 그런데 “인내”라는 말에는 많은 오해가 있습니다.

최근에 제 친구 한 명이 암으로 세상을 떠났습니다. 사실 저는 마음이 매우, 매우 슬펐습니다. 어떤 사람이 제게 물었습니다. “선생님은 왜 그분을 섬기지 않으셨습니까?” 제가 말했습니다. “섬겼습니다. 섬겼어요.” 그러자 그는 말했습니다. “아이고, 잘 섬기지 못하셨나 보네요.” 제가 잘 섬기지 못한 것이 아닙니다. 정말 어쩔 수 없는 일이었습니다! 항암치료와 방사선치료를 받으며 고통 가운데 버티고 인내했습니다. 무너지고 원망하며 믿음을 가졌다가 다시 반복하는 가운데 온갖 곤란을 겪다가 그런 상태에서 죽었습니다. 자주 무너지고 하나님께 계속 물었습니다. “왜 이렇게 되었습니까?” 제가 섬기는 가운데 그 사람에게는 자기만의 논리가 있었습니다. 제가 “이것은 저주입니다”라고 하면 그는 “아니요”라고 했습니다. 제가 “이런 인내는 아무 의미가 없습니다”라고 하면 그는 “아니요! 나는 인내해야 합니다”라고 했습니다. 아, 그 사람도 힘들고 저도 힘들었습니다. 수십 년 된 그리스도인이었지만 성경을 조금밖에 알지 못했고, 자주 성경 구절을 가져와 제게 나누었습니다.

참새가 떠도는 것과 제비가 날아가는 것 같이 까닭 없는 저주는 이르지 아니하느니라. (《잠언》 26:2)

그런데 그는 초등학교 과정조차 제대로 이해하지 못했습니다. 성공한 사업가이고 사업도 크게 했지만 성경은 조금밖에 몰랐습니다. 정말 그를 초등학교에 보내고 싶었지만 나이가 너무 많아 학교에서 받아 주지 않았습니다. 이것이 인내입니까? 성경을 조금밖에 이해하지 못하고, 성경을 한 번이라도 읽어 보았느냐고 물으면 읽지 않았다고 합니다. 수십 년 동안 그리스도인이었는데 이런 인내가 무슨 소용이 있습니까? 아무 소용도 없습니다! 비참하게 죽었습니다. 무슨 영광이 있습니까? 아무 영광도 없습니다.

제게는 또 다른 친구가 있습니다. 이들도 제가 아는 그리스도인들입니다. 43일 동안 금식기도를 하다가 교회에서 죽었습니다. 절에서 그랬다면 열반에 들었다고 하며 축하할 만한 일이겠지만, 교회에서 그랬다면 큰일입니다. 다행히 그 교회는 제가 세운 교회가 아니었습니다. 가족들이 찾아와서 하마터면 봉변을 당할 뻔했습니다. 이것이 인내입니까? 이런 인내가 무슨 소용이 있습니까? 저는 정말 많은 생각을 하게 되었습니다. 주 예수님과 한판 겨루려는 것입니까? 정말 주 예수님과 겨루고 싶은 것입니까? 주 예수님을 이기지 못하면 뭔가 이상하다고 느끼는 것입니까? 공덕을 완성했다는 것입니까? 그러나 이런 것이 무슨 소용이 있습니까?

또 한 명의 그리스도인이 있는데, 제 좋은 친구이기도 합니다. 오랫동안 무릎 꿇고 기도해서 무릎에 굳은살이 생겼습니다. 버티고 인내했습니다. 대단하지 않습니까! 그런데 인내하는 가운데 교회를 망쳐 버렸습니다. 제가 누구를 말하는지 아시겠지요? 저는 생각했습니다. “이게 도대체 무엇을 하고 있는 것인가?” 저는 학문적인 성향이 있는 사람이라 어떤 일이든 분명히 이해하려고 합니다. 나중에 정말 분명히 알게 되었습니다. 이런 것은 정말 아무 소용이 없고, 아무 영광도 없습니다.

또 다른 친구의 이야기도 있습니다. 이야기가 아주 많습니다. 거대한 대성당을 세웠습니다. 제가 가 본 그 지역의 도시였고, 그 교회도 방문해 보았습니다. 명소가 되고 랜드마크가 되었습니다. 그런데 막 지은 지 몇 년, 한두 해쯤 되었을 때 코로나19가 왔습니다. 교회가 어떻게 돈을 거두는지 아십니까? 집회 시간에 거두는 헌금에 전적으로 의존했습니다. 코로나19가 오자 큰일이 났습니다. 수천만 위안의 대출을 얼마나 받았는지는 모르겠지만, 천만 위안만 빌려도 감당하기 힘듭니다! 2천만 위안이라면, 세상에! 제가 들은 이런 액수들은 모두 천문학적인 숫자처럼 느껴집니다. 비극 아닙니까? 인내하면서 버텼습니다. 참 고생입니다! 어쨌든 저는 그런 일은 하지 않겠습니다. 제 습관을 아십니까? 살 수 없는 것은 사지 않습니다. 우리는 온라인 교회이기 때문에 그렇게 합니다. 그런 것들이 필요하지 않습니다.

어떤 사람은 수억을 빌려 교회를 세우고, 어떤 사람은 수십억을 빌려 교회를 세웁니다. 레버리지를 정말 끝까지 사용했습니다. 비극 아닙니까? 어떻게 갚을지 정말 모르겠습니다. 그런데도 그 사람은 여전히 그곳에서 인내하면서 이것이 하나님께서 주신 환난이라고 말합니다. “환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을, 소망은 부끄럽게 하지 않는다.” 정말 그런 뜻입니까? 이 구절을 자주 사용하고 모두가 자주 사용합니다. 잘 사용하고 있다고 생각하지만, 잘못된 곳에 적용한 것이 아닙니까? 오늘 말씀드리지만 이런 일은 매우 많습니다. 더 많습니다.

어떤 사람은 계속 유니콘 기업이 되기를 소망합니다. 기업을 유니콘으로 만들고 싶어 합니다. 주변에 성공한 사람도 많고, 지금까지도 계속 참고 버티고 있습니다. 거울을 보면 뿔은 자라지 않았습니다. 화가 나서 이를 악물다 보니 이가 몇 개 더 자란 것 같지만 뿔은 여전히 자라지 않았습니다. 훗날 거울을 봤는데 뿔이 많이 자라 있다면 그것도 꽤 곤란한 일입니다. 유니콘도 아닙니다. 그리스도인이지만 인내를 잘못된 곳에 사용한 것입니다. 매우 잘 참고 열심히 했지만, 이런 인내가 무슨 소용이 있습니까? 이런 인내에 무슨 영광이 있습니까?

오늘 우리는 이런 인내에 대한 오해를 깨뜨려야 합니다. 성경이 우리에게 가르치는 인내를 살아 내야 합니다. 살아 낼 뿐 아니라 기뻐하는 인내를 해야 하고, 하나님의 은혜와 영광을 보아야 합니다. 우리가 처음 교회를 세울 때 한 청년이 있었습니다. 가장 처음 들어온 사람들 중 한 명이었고, 정말 사랑스러운 청년이었습니다. 나중에 그를 소그룹장이라고 불렀는데, 실제로 소그룹장이 되었습니다. 어떤 사람이 이 소그룹에 온 후 일을 잘하지 못해 상사에게 한바탕 꾸중을 들으면, 그는 그 사람에게 인내하라고 가르쳤습니다. 그런데 자신도 대학을 졸업한 후 9개월 동안 직장을 구했고, 매우 힘든 가운데 인내했습니다. 많은 사람이 직장에서 억울한 일을 당하고 인내하면서 교회에 왔고, 그는 늘 인내로 사람들을 위로했습니다. 그런데 나중에 제가 연구해 보니 뭔가 문제가 있었습니다. 인내를 잘못 사용한 것 같았습니다. 더 나아가 인내할 자격조차 없는 것 같았습니다. 사람이 세상에서 분투하며 바벨탑을 오르려고 힘쓰고 있습니다. 바벨탑이 무엇인지 아십니까? 몰라도 괜찮습니다. 이 세상에서 유니콘 기업을 세우는 것은 바벨탑을 세우는 것입니다. 브랜드를 세우고 자신의 이름을 알리는 것입니다.

나중에 보니 성경의 가인도 인내했을 것입니다. 가인도 매우 잘 인내했습니다. 날마다 정신적인 고통과 괴로움 가운데 살았지만, 결과는 어떻게 되었습니까? 매우 힘들게, 아주 잘 인내했습니다. 그러다가 자기 아들을 위해 성을 하나 세웠습니다. 가인은 대단했습니다. 자신의 이름을 알렸습니다. 여러분은 이것을 연결해서 볼 수 있습니까? 무엇을 하고 있는 것입니까? 어떤 종류의 인내를 하고 있는지 스스로 연결해 볼 수 있습니까? 그렇지 않습니까? 외부 사람이라면 그럴 수도 있습니다. 그러나 우리 교회 사람들에게 말씀드리겠습니다. 인내를 잘못 사용하고 있을 수 있습니다. 잘못되고 황당한 것 가운데 자신의 핵심 이익을 추구하는 것입니다. 자신의 핵심 이익을 추구하면서 계속 인내하고 계속 저주를 받습니다. 저주 가운데 인내하고 환난 가운데 인내합니다. 저주로 인한 환난 가운데서 인내하는 것은 제가 말하는 인내가 아닙니다. 이런 사람은 인내할수록 가인과 닮아 갑니다.

제가 말하는 인내는 하나님 나라를 위한 인내이며, 하나님의 영광으로 충만하고 하나님께로부터 오는 기쁨과 하늘의 소망이 충만한 인내입니다. 환난 중에도 기뻐하는 인내입니다. 공교롭지 않습니까? 이번 주일에 제가 인내를 설교하려고 하는데, 앞선 몇 차례 성경공부에서는 노아가 방주 안에서 인내한 것과 사울 왕의 핵심 이익에 대해 나누었습니다. 사울 왕도 꽤 잘 인내했습니다. 그래서 제가 핵심 이익에 대해 말하는 것입니다. 여러분은 도대체 무엇을 위해 인내하고 있습니까? 오늘 형제자매 여러분은 제가 말하는 핵심을 붙잡을 수 있습니까? 토대가 무너지면 의인이 무엇을 할 수 있겠습니까? 토대가 무너지면 모든 것이 끝납니다. 우리 형제자매들이 이제 곰곰이 생각해 봅시다. 오늘 서론은 비교적 짧습니다. 오늘 설교 시간도 조금 줄이겠습니다. 자, 오늘 본문을 보겠습니다.

둘, 본문

그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자. 또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라. 그뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다. 소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니. (《로마서》 5:1-5)

셋, 기도

하나님, 오늘 우리가 주님의 말씀을 얻게 하옵소서. 우리가 사는 것은 주님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 말미암기 때문입니다. 하나님, 오늘 우리가 올바른 인내의 개념을 세우게 하시고, 주님의 뜻을 깨닫게 하옵소서. 우리에게 주신 성령께서 주님의 사랑을 우리 마음에 부어 주시기를 원합니다. 하나님, 우리가 아브라함을 본받음으로 의롭다 하심을 받게 하시고, 주님의 영이 우리에게 임하게 하옵소서. 하나님, 우리가 아브라함의 길을 걸으며 예수 그리스도를 본받게 하시고, 주님과 합하여 주님과 동행하게 하옵소서. 하나님, 오늘 우리가 서 있는 이 은혜 안으로 들어가 기뻐하게 하시고, 주님의 영광이 우리 가운데 임하기를 소망하게 하옵소서. 하나님, 우리 앞에 놓인 길이 아무리 어려워도 하늘에서 주신 소망으로 말미암아 오늘 우리가 인내를 낳게 하시고, 점점 더 연단되며 주님의 도를 훈련하여 마침내 통달하는 데 이르게 하옵소서. 감사합니다. 오늘 우리와 함께하여 주시고, 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

넷, 본문의 배경

《로마서》를 진정으로 이해하는 사람은 많지 않습니다. 저는 인터넷에서 많은 자료를 수집해 보았는데, 이 《로마서》가 사도 바울이 말한 것이 아니라 그들이 말한 것처럼 보인다는 것을 발견했습니다. 사실 몇 년 전만 해도 저는 《로마서》를 꽤 잘 강의했습니다. 예전에 그분의 교회에서 제가 소그룹장으로 섬겼던 목회자가 있었는데, 그가 다른 교회에 가서 《로마서》를 강의할 때 제가 《로마서》를 공부한 자료를 사용했습니다. 나중에 그가 제게 전화해서 물었습니다. “당신이 가르친 것입니까?” 제가 “제가 가르친 것입니다”라고 하자, 그는 매우 감탄했습니다.

오늘 우리는 이 본문의 배경을 알고 있습니까? 방금 제가 말한 것은 오늘 본문의 배경이 아니라 《로마서》를 공부한 배경인 것 같습니다. 그러나 이 본문의 배경을 위해 먼저 한 가지를 말하고 싶습니다. 저는 이 일을 정말 분명히 알게 되었습니다! 이 본문은 사실 《로마서》 5장에 있습니다. 앞에는 4장이 있고, 4장 앞에는 3장이 있고, 3장 앞에는 2장이 있습니다. 당연한 말입니다! 《오환지가》라는 노래가 있지 않습니까? 오환 안에는 사환이 있고, 사환 안에는 삼환이 있습니다. 이런 말은 하지 않아도 됩니다. 5장 앞에는 4장이 있다는 것은 확실합니다. 그렇다면 4장은 무엇을 말합니까? 아브라함의 믿음을 말합니다. 그러므로 5장에 와서 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받는다고 할 때, 그 믿음은 아브라함의 믿음입니다.

아브라함은 저와 매우 가까운 사람입니다. 비록 아브라함은 저를 모르지만 저는 아브라함을 압니다. 저는 아브라함의 믿음을 매우 깊이 알고 있습니다. 좋은 형제입니다! 왜 그렇습니까? 제가 전수받은 것이 바로 아브라함의 믿음이기 때문입니다. 제 설교나 성경공부를 보면 제가 아브라함을 거의 비판하지 않고, 아브라함을 본받는다는 것을 알게 될 것입니다. 어떤 사람은 말합니다. “대단하시네요! 우리 자매들은 아브라함에 대해 불만이 많은데요.” 괜찮습니다. 여러분은 저에 대해서도 불만이 많지 않습니까? 그러나 괜찮습니다. 저는 여러분의 의견을 그다지 신경 쓰지 않습니다. 아브라함에게는 우리의 상상을 초월하는 것들이 많기 때문입니다. 우리 자매들의 상상도 초월합니다. 어떤 믿음입니까? 아내를 빼앗겼는데도 괜찮다고 하는 것입니다. 바로 이런 믿음입니다. 사실 이것이 핵심은 아닙니다. 이것은 우리 자매들이 관심을 가지는 일이고, 우리 형제들은 이런 일에 관심이 없습니다.

우리 형제들이 관심을 가지는 것은 아브라함이라는 사람이 대단하다는 사실입니다! 어떻게 대단합니까? 그 시대에 하나님께서 아브라함에게 말씀하실 때 하신 말씀이 정말 좋았습니다. “내가 너로 큰 민족을 이루고 네 이름을 창대하게 하리니.” “너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라.” 이런 말씀을 읽으면 정말 좋습니다. 그렇다면 왜 이런 일이 가능했습니까? 사실 사도 바울과 아브라함의 관계도 매우 좋습니다. 저와 사도 바울과 아브라함은 모두 같은 길에 속해 있습니다. 이 길에서 우리는 정말 가까운 사이입니다! 우리가 이 길을 달려갈 때 우리의 토대는 무엇입니까? 토대는 영원한 곳에서의 영광을 찾는 것입니다.

형제자매 여러분, 여러분의 압박은 어디에서 옵니까? 너무 진지하게 살기 때문에 압박을 받습니다. 왜 삶을 너무 진지하게 삽니까? 삶과 죽음, 살아 있다는 일을 분명히 보지 못했기 때문입니다. 아브라함의 믿음의 길을 가고 싶다면 인생과 죽음을 꿰뚫어 보지 못하고는 갈 수 없습니다. 다시 말해, 세상에 속한 논리 체계로 아브라함을 보면 잘한 것도 있고 잘못한 것도 있어 보입니다. 이것도 안 되고 저것도 안 됩니다. 아브라함에게 문제가 얼마나 많습니까? 왜 그렇습니까? 그가 한 일을 이해하지 못하기 때문입니다. 그가 한 일은 저도 하고 싶고, 제가 하는 일은 여러분도 이해하지 못할 것입니다. 그의 성품과 그러한 인내는 보통 사람이 상상할 수 있는 범위를 뛰어넘습니다. 그러므로 아브라함의 믿음은 사람이 살아 있는 것이 헛되고 아무 의미가 없다는 사실 위에 세워졌습니다. 그는 돈이 많았기 때문에 돈이 별 의미가 없다고 생각했고, 대단했기 때문에 대단한 것도 별 의미가 없다고 생각했습니다. 그래서 그는 영원을 추구했습니다.

제가 말씀드리지만 아브라함뿐 아니라 손오공도 영원을 추구했습니다. 그러나 많은 그리스도인은 그다지 추구하지 않습니다. 그리스도인들의 시선은 정말 심각합니다. 예를 들어 제가 이 암 환자를 섬기면서 “이것은 저주입니다”라고 했더니 그는 “아닙니다”라고 했습니다. 제가 “왜 아닙니까?”라고 물으니 “하나님께서 제 사업을 축복하고 계시기 때문입니다”라고 했습니다. 하나님께서 여러분의 사업을 축복하시면 저주를 받지 않는 것입니까? 시선이 모두 이생에만 있습니다. 제가 “암에 걸린 것이 저주가 아니란 말입니까?”라고 하니 “아닙니다. 까닭 없는 저주는 제게 임하지 않습니다”라고 했습니다. 제가 “그것은 까닭이 있는 저주이지, 까닭 없는 저주가 아닙니다”라고 하니 그는 듣기 싫어했습니다. 이렇게 말하면 사람의 마음을 상하게 하는 것 아닙니까?

우리 형제자매 여러분, 아브라함의 믿음과 심지어 손오공의 믿음도 제가 아는 많은 그리스도인의 믿음보다 뛰어났다는 것을 알아야 합니다. 많은 그리스도인의 핵심 이익은 자기 자녀입니다. 자녀의 학교 문제로 고민하고, 시험 때문에 고민하고, 자녀를 학교에 보내기 위해 학군 좋은 집을 사는 문제로 고민합니다. 모두 세상 일로 고민합니다. 이것은 모두 헛된 것입니다. 무슨 뜻입니까? 아무 의미가 없다는 뜻입니다. 그렇다고 자녀를 학교에 보내지 말라는 말입니까? 이런 말을 들으면 사람과 말다툼을 하게 될 것 같습니다. 제가 말하는 뜻은 이것입니다. 우리는 아브라함의 믿음을 본받아야 합니다. 그러므로 사도는 “인내”를 기록하면서 그 토대를 마련했는데, 그것이 바로 아브라함의 믿음입니다.

《창세기》 12장은 하나님께서 아브라함을 축복하신다는 내용으로 바로 시작합니다. 그렇다면 11장은 무엇입니까? 바벨탑입니다. 다시 말해 성경은 우리에게 두 길이 있다고 분명히 기록합니다. 하나는 아브라함이 걸어간 길이고, 다른 하나는 세상 사람들이 걸어가는 바벨탑의 길입니다. 세상 사람들도 바벨탑을 오르기 위해 인내가 필요합니다. 사람이 아브라함처럼 하나님의 진리 안에서 올라가는 데에도 인내가 필요합니다. 그러나 하나는 현세의 체계이고 다른 하나는 영생의 체계입니다. 하나는 짐승의 체계이고 다른 하나는 하나님의 체계입니다. 제가 말씀드리지만 아브라함은 정말 대단합니다! 아브라함이 믿은 하나님은 사람을 죽은 자 가운데서 다시 살리실 수 있는 분입니다. 우리 하나님은 없는 것을 있게 하실 수 있습니다. 정말 놀랍습니다! 여러분이 아브라함을 알면 하나님과 동행하게 되고 하나님과 합하게 됩니다. 주 예수님을 통해, 아브라함이 개척한 믿음의 길을 통해, 예수 그리스도께서 개척하신 믿음의 길을 통해 이 은혜 안에 서게 됩니다.

그렇다면 “의롭다 하심”은 도대체 무엇입니까? 여러분의 믿음이 아브라함의 믿음이 아니라 가인의 믿음이라면 어떻습니까? 가인도 믿음이 있는 사람이었지만, 그의 믿음은 하나님의 믿음이 아니었습니다. 《로마서》 4장 3절은 “아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨진 바 되었느니라”라고 말합니다. 9절에서도 아브라함의 믿음이 의로 여겨졌다고 말하고, 22절에서도 “그러므로 그것이 그에게 의로 여겨졌느니라”라고 말합니다. 이해하셨습니까? “의롭게 됨”, 믿음으로 의롭다 하심을 받는 것은 아브라함의 믿음으로 말미암는 것입니다. 그런데 이것은 매우 혼란스러운 일입니다. 예수님 당시 유대인들은 분명 아브라함의 후손이었지만 육신의 후손이었습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “아니다. 너희 조상은 아브라함이 아니라 마귀다. 너희 아버지는 마귀다.” 그들은 “아닙니다. 우리의 조상은 아브라함입니다”라고 했습니다. 주 예수님은 “아니다. 너희 조상은 마귀다”라고 말씀하셨습니다.

왜 그렇습니까? 그들이 아브라함의 믿음의 길을 걷지 않고 바벨탑의 길을 걸었기 때문입니다. 형제자매 여러분, 여러분의 믿음이 아브라함의 믿음이 아니라면 모든 인내는 아무 의미가 없습니다. 자녀를 위해 인내해도 아무 의미가 없고, 어머니를 위해 인내해도 별 의미가 없습니다. 여러분의 믿음이 아브라함의 믿음이 아니기 때문입니다. 아브라함의 믿음은 인생과 죽음을 꿰뚫어 보는 데 세워졌습니다. “저는 꿰뚫어 보지 못합니다”라고 말합니까? 보지 못하면 천천히 보면 됩니다. 꿰뚫어 볼 때까지 보면 됩니다. “그게 무슨 말입니까?”라고 하겠지요. 여러분이 보지 못하는데 제가 본다고 해서 제가 무엇을 해 줄 수 있겠습니까? 여러분이 보지 못하면 저도 도울 수 없습니다. 형제자매 여러분, 《로마서》 4장에서 말하는 아브라함의 믿음은 어떤 믿음입니까? 이러한 믿음이 기뻐하는 믿음이며, 환난 중에도 기뻐하는 믿음입니다. 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 낳고 소망은 부끄럽게 하지 않습니다.

우리가 아브라함의 길을 걷기 때문에 하나님의 영이 우리와 함께하시고 우리 안에 거하십니다. 여러분이 가인의 길을 걸으면 마귀의 영이 여러분 안에 거하게 됩니다. 어느 길이 더 좋겠습니까? 마귀의 영이 사람 안에 거하는데 어떻게 기쁠 수 있겠습니까? 마귀의 영이 세운 토대는 현세의 토대입니다. 현세의 토대가 무너지면 모든 것이 한순간에 사라집니다! 그런데 어떻게 하나님의 영이 우리 안에 거하시겠습니까? 하나님의 영이 여러분 안에 거하시기를 원한다면 여러분 안에 아브라함의 믿음이 얼마나 있습니까? 단 1퍼센트라도 있다면 하나님의 영이 여러분 안에 1퍼센트 거하십니다. 2퍼센트라면 하나님의 영이 여러분 안에 2퍼센트 거하십니다. 여러분 안에 아브라함에게 속한 것이 있는 만큼 그곳에서 하나님의 영이 여러분을 도우시고, 하나님의 능력이 여러분을 소망으로 충만하게 하며, 소망이 여러분을 부끄럽게 하지 않습니다. 형제자매 여러분, 한 사람의 범죄로 말미암아 사망이 왕 노릇 했지만, 오늘 예수 그리스도의 한 번의 의로운 행위로 말미암아 그분을 본받는 우리는 의롭다 하심을 받고 생명을 얻습니다. 그러므로 어느 길을 걸을 것입니까? 이 길이 중요합니다!

다섯, 아브라함의 믿음은 인내의 토대입니다

저주의 문제를 해결하려면 먼저 하나님께 의롭다 하심을 받아야 합니다. 죄인은 저주 가운데 살고 의인은 축복 가운데 살기 때문입니다. 아브라함이 왜 의인이라 불렸습니까? 그의 믿음 때문입니다. 그가 하나님을 믿었기 때문에 의인이 되었습니다. 아브라함이 세상에서 살 때 매우 부유했다는 것을 아십니까? 돈을 사랑했기 때문에 부유했던 것입니까? 아닙니다. 하나님을 사랑했기 때문에 부유했습니다. 아브라함이 막벨라 굴을 샀을 때 그 지역 사람은 장사를 잘하고 말도 아주 잘했습니다. 그가 말했습니다. “아브라함, 그 땅을 가져가십시오!” 아브라함이 말했습니다. “아닙니다. 반드시 돈을 지불하겠습니다.” 그 상인은 말을 아주 그럴듯하게 했습니다. “은 400세겔짜리 땅이 뭐 대수입니까?” 보십시오. 가격이 나왔습니다. 은 400세겔입니다!

결국 아브라함은 은 400세겔을 지불하고 막벨라 굴을 샀습니다. 그 땅이 은 400세겔의 가치가 있었습니까? 물도 공급되지 않고 전기도 공급되지 않는 땅이었습니다. 아무것도 없고 기반 시설도 없었습니다. 상대방의 말을 알아들을 수 있어야 합니다. 알아듣지 못하면 아브라함이 될 수 없습니다. 여러분이 돈을 사랑한다면 상대방이 주는 대로 받을 것이고, 상대방은 절차도 밟지 않을 것입니다! 절차를 밟지 않으면 나중에 상대방이 돌려달라고 할 때 돌려줘야 하고, 여러분은 아무 말도 못 합니다. 이제 돈도 지불하고 절차도 밟아 아브라함의 소유가 되었습니다. 아브라함이 손해를 보았을 수도 있습니다. 정말 은 400세겔은 큰돈입니다. 그러나 아브라함은 그것을 신경 쓰지 않았습니다. 왜 신경 쓰지 않았습니까? 돈을 그다지 중요하게 여기지 않았기 때문입니다.

그가 정말 돈을 중요하게 여기지 않았습니까? 제가 말씀드리겠습니다. 소돔 왕과 다섯 왕이 포로로 잡혀갔고 롯도 함께 잡혀갔습니다. 아브라함이 승리하여 그들을 되찾아 왔습니다. 사실 소돔 왕의 물건을 마음대로 가져갈 수 있었습니다. 자신이 되찾아 온 것이기 때문입니다. 그러나 아브라함은 말했습니다. “당신의 것은 모두 가져가십시오. 나는 당신의 돈을 탐내지 않겠습니다. 이것이 모두 내가 되찾은 것이고 원래 내 몫도 있지만, 나의 하나님께서 나를 부유하게 하셨기 때문입니다.”

아브라함의 믿음을 보십시오. 그는 싸움을 좋아하지도 않았고 다투지도 않았습니다. 날마다 세상의 이익을 위해 싸우는 싸움닭과 같지 않았습니다. 그의 아내가 빼앗겼을 때도 하나님께서 다스리신다는 것을 알았고, 하나님은 실제로 다스리셨습니다. 여러분은 “그것은 믿음이 아닙니다. 정말 믿음이 있었다면 왜 아내를 누이라고 불렀습니까?”라고 말할 수도 있습니다. 오늘 우리의 수준으로는 충분히 설명하지 못할 수도 있고, 제 수준으로도 여러분에게 만족스러운 답을 주지 못할 수 있습니다. 그러나 하나님께서 그를 의인이라 부르셨다는 것을 말씀드립니다. 제가 무엇을 더 따지겠습니까? 저는 그저 본받을 뿐입니다. 따지고 선택할 자격도 없고 평가할 자격도 없습니다. 본받을 뿐입니다. 아브라함은 하나님께서 죽은 자를 살리시고 없는 것을 있게 하실 수 있다고 믿었기 때문에 하나님을 믿었습니다. 하나님의 약속은 결코 이루어지지 않은 채 끝나지 않습니다. 하나님은 절대 신실하십니다.

그러므로 아브라함을 저주하는 자를 하나님께서 저주하시고, 아브라함을 축복하는 자를 하나님께서 축복하십니다. 천천히 생각해 보십시오. 여러분이 그곳에서 아브라함을 평가하고 있다면 하나님께서 여러분을 조롱하지 않으시겠습니까? 사람의 비극이 여기에 있습니다. 그러므로 아브라함의 믿음은 우리가 본받을 만한 믿음이며, 아브라함의 믿음만이 인내의 토대입니다. 오늘 우리 형제자매 여러분, 여러분은 정말 우리 하나님이 없는 것을 있게 하시는 하나님이라고 믿습니까? 우리 하나님이 여러분을 부유하게 하시는 하나님이라고 정말 믿습니까? 우리 하나님이 사람을 죽은 자 가운데서 살리실 수 있다고 정말 믿습니까? 우리 하나님이 모든 것을 다스리실 수 있다고 정말 믿습니까? 믿는다면 무엇을 걱정합니까? 날마다 싸움닭처럼 살 이유가 무엇입니까!

오늘 우리 형제자매들이 알기 시작하기를 바랍니다. 인내가 하나님의 은혜 안에 있지 않고 아브라함의 믿음을 토대로 삼지 않는다면, 하나님의 은혜를 전혀 볼 수 없고 하나님과 동행할 수도 없습니다. 그러므로 아브라함의 믿음은 인내의 토대입니다. 그 믿음으로 하나님과 합하고 하나님과 동행하며, 그 믿음으로 의롭다 하심을 받고 하나님의 은혜 안에 서게 됩니다.

여섯, 인내는 하나님의 은혜 안에서 하는 인내입니다

오늘 형제자매 여러분, 하나님의 은혜가 없다면 계속 걸어갈 수 없습니다. 사람의 인내에 의지하여 항암치료와 방사선치료를 받는 것은 매우 고통스럽습니다. 우리는 그런 일을 겪어 보지 않아 얼마나 고통스러운지 모르지만, 겪어 본 사람은 그 고통이 어떤 것인지 분명히 압니다. 이런 고통이 은혜 안에 있는 것입니까? 아닙니다. 저주 가운데 있는 것입니다. 인내는 하나님의 은혜 안에서 하는 인내이며, 저주 가운데서 하는 인내는 의미가 없습니다. 믿음으로 하나님의 은혜 안에 서는 것에 대해 사도 바울은 로마 교회의 로마인 그리스도인들에게 이렇게 썼습니다.

또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라. (《로마서》 5:2)

이 말씀이 참 흥미롭습니다! 보십시오. 제가 여러분에게 이 성경 구절을 이해하도록 읽어 드리고 있지 않습니까! 하나님의 은혜 안에 서지 않고 하나님의 저주 가운데 서 있다면 아무 의미가 없습니다. 우리가 하나님의 은혜 안에 서면 어떤 일이 일어나는지 아십니까? 하나님과 동행하고 하나님께서 함께하시는 것을 발견하게 됩니다. 이집트에 노예로 팔려 가도 하나님께서 함께하시는 것을 보게 됩니다. 감옥에 들어가도 하나님께서 함께하십니다. 하나님의 은혜 안에 서서 인내하는 것입니다. 요셉이 하나님의 은혜 안에 서 있지 않았다면 감옥에서 인내할 수 없었을 것입니다. 감옥에는 요셉 말고도 많은 사람이 인내하고 있었습니다. 왜 그렇습니까? 아브라함도 인내했기 때문입니다. 아브라함이 약속의 땅에 도착했을 때 그곳에 기근이 닥쳤습니다. 그때는 정말 힘들었습니다.

아브라함의 집에는 사람이 아주 많았습니다. 모든 사람이 먹고 마시고 배설하고 잠자는 데 많은 것이 필요했습니다. 그렇다면 아브라함이 2천 명이나 되는 사람들이 먹을 것이 없을까 봐 걱정했겠습니까? 주변 사람들이 자신을 약탈할까 봐 걱정했겠습니까? 그곳에서 가나안 땅을 거쳐 이집트로 가는 동안 먹지도 마시지도 못할까 봐 걱정했겠습니까? 그렇지 않았습니다. 왜 그렇습니까? 하나님께서 그들을 먹이셨기 때문입니다. 그곳에 기근이 들자 그는 이집트로 갔습니다. 사람은 살아 있는 존재입니다. 아브라함의 일생에는 하나님의 은혜가 있었습니다. 다섯 왕을 물리칠 때에도 하나님의 은혜가 있었고, 이집트로 내려갈 때에도 하나님의 은혜가 있었으며, 가나안 땅으로 돌아올 때에도 하나님의 은혜가 있었습니다. 어느 곳에 있든 하나님의 은혜가 있었습니다. 이런 인내가 얼마나 어렵겠습니까? 어렵지 않습니다. 언제나 하나님의 인도를 볼 수 있기 때문입니다.

형제자매 여러분, 과거에 제가 교회를 세우면서 잘못된 길을 걸었을 때에도 하나님의 은혜는 분명히 보였습니다. 제가 말씀드리지만 돈은 전혀 문제가 아닙니다. 오늘 형제자매 여러분, 우리 하나님은 없는 것을 있게 하시는 하나님이라는 것을 알아야 합니다. 여러분의 작은 필요도 모두 예수 그리스도 안에서 채워집니다. 노후를 위한 필요가 있다면 하나님께서 채워 주십니다. 자녀의 학업을 위한 필요가 있다면 하나님께서 채워 주십니다. 쓸데없이 애쓰지 마십시오. 하나님의 은혜에 의지한다면 무엇을 걱정하겠습니까? 학군 좋은 집을 사야 한다고 하는데, 그것을 왜 삽니까? 좋은 학교를 나온 나쁜 아이도 많고, 좋지 않은 학교를 나온 좋은 아이도 적지 않습니다! 그러므로 오늘 하나님의 은혜에 의지한다면 무엇을 걱정하겠습니까?

아브라함의 2천 명이나 되는 사람들은 농담이 아닙니다. 그 많은 사람들이 먹고 마시고 배설하고 잠자는 모든 일이 정말 큰일입니다! 오늘 우리는 수십 명, 수백 명을 모으지만 먹이고 마시는 일을 책임질 필요도 없습니다. 아브라함은 2천 명을 먹이고 마시게 해야 했습니다. 여러분이 아브라함이라면 걱정할 필요가 없습니다. 아브라함의 믿음 안에 서 있다면 반드시 하나님의 은혜 안에 있게 됩니다. 하나님의 은혜 안에 있으면 그렇게 애쓰지 않아도 되고, 그렇게 고민하지 않아도 되며, 그렇게 막히지도 않습니다. 사람의 일생은 모두 하나님께서 연출하십니다. 어떻게 먹을 것과 마실 것이 없겠습니까? 가장 중요한 것은 하나님의 은혜 안에 서는 것입니다.

하나님의 은혜가 얼마나 큰지 아십니까? 하나님의 은혜는 정말 큽니다. 제가 직접 경험했기 때문에 압니다. 오늘까지도 교회는 하나님께서 공급하십니다. 아브라함의 2천 명도 하나님께서 먹이셨고, 우리도 하나님께서 공급하십니다. 하나님의 은혜 안에 서 있기 때문입니다. 왜 그렇습니까? 아브라함의 믿음이 우리 인내의 토대이기 때문입니다. 문제를 만나도 언제나 지나갈 수 있고, 또 문제를 만나도 다시 지나갈 수 있습니다. 하나님께 감사드립니다. 정말 좋습니다! 오늘 어떤 자매들은 우리가 온라인 교회이기 때문에 가능한 일이라고 생각할지 모르겠습니다. 그러나 제가 말씀드리겠습니다. 설령 오프라인 교회라 해도 하나님의 은혜는 여전히 있습니다.

일곱, 하나님의 영광을 소망하며 하는 인내

여러분의 소망이 유니콘 기업이 되는 것이라면, 잘 참고 인내하십시오. 하나님께서 여러분을 불쌍히 여기시고 행운을 빌어 주시기를 바랍니다! 사람은 평생 돈을 벌고 또 벌고 또 법니다. 이 사람은 성공했고 저 사람도 성공했다고 합니다. 어떻게 측정합니까? 번 돈을 보고, 팔로워 수를 봅니다. 그런 것으로 판단합니다. 정말 성공한 것입니까? 왜 그의 머리에 뿔이 자라고 얼굴에 털이 난 것은 보이지 않습니까? 오늘 우리는 하나님의 영광을 소망해야 합니다. 아십니까? 제가 주님을 믿기 시작한 때부터 마음속에는 늘 하나님의 영광을 소망하는 마음이 있었습니다. 물론 제가 믿음의 길을 걷는 과정에서 늘 혼란스러웠던 한 가지는 많은 그리스도인이 저주 가운데서 인내하고 있다는 사실이었습니다. 그때는 몰랐습니다. 나중에 교회를 세우고 많은 이론을 연구하고 돌파하며 하나님의 말씀을 계속 깨달아 가면서 그것이 저주라는 것을 알게 되었습니다. 당시에는 “왜 해결되지 않을까? 예수님께서 오시면 한 번 만지기만 해도 낫지 않겠는가? 왜 우리는 해결하지 못하는가?”라고 생각했습니다. 온갖 혼란이 가득했습니다. 많은 인내 가운데서 하나님의 영광을 볼 수 없었고 하나님의 영광 안에 있지도 않았습니다.

나중에 저는 나와서 교회를 세웠습니다. 교회를 세우기 시작하자 환난이 찾아왔습니다. 교회를 세우기 시작하면서 환난이 오는 것을 보았고, 직장과 수입을 잃었습니다. 그러나 하나님께 감사드립니다. 제가 일을 거의 잃어 갈 때, 저를 알지도 못하고 저도 알지 못하는 한 인도인 선지자가 제 앞에 와서 기도해 주었습니다. 그는 말했습니다. “당신이 사망의 음침한 골짜기를 지나게 될 것을 봅니다. 마지막에는 반드시 하나님의 영광을 보게 될 것입니다.” 이 말은 제게 큰 격려가 되었습니다! 제 마음속에는 하나님의 영광을 보고 싶어 하는 간절한 소망이 있었기 때문입니다. 그 선지자가 제게 이 예언을 해 주자 마치 힘이 솟는 것 같았습니다. 하루 또 하루 인내했습니다. 그는 아주 길고 긴 골짜기라고 했습니다. 저는 “길다고 하니 꽤 두렵기도 하네요”라고 생각했습니다. 힘이 나면서도 어쩔 수 없는 마음이 들었습니다. 하루 또 하루 걸었지만 언제 끝날지 알 수 없었습니다. 7~8년을 걸었습니다. 하나님께 감사드립니다. 제게 인내의 성품이 있었기 때문입니다. 이 성품은 하나님의 영광을 소망함으로 생겼습니다. 환난 중에도 기뻐하고, 환난 중에도 늘 하나님의 은혜를 보았습니다. 돈이 부족했던 적은 한 번도 없었습니다.

돈이 한 번도 부족하지 않은 느낌이 얼마나 좋은지 아십니까? 이제 정말 안 되겠다, 몇 달 지나면 돈이 다 떨어지겠다고 생각하면 또 돈이 들어왔습니다. 늘 하나님의 은혜 가운데 있었습니다. 하루 또 하루 인내했고, 마침내 오늘 형제자매 여러분은 우리 가운데 하나님의 영광을 보지 않습니까? 우리 가운데 하나님의 영광을 본다면 그것은 과거에 인내한 결과입니다. 정말 힘들었습니다. 사람의 눈으로 보면 돈이 곧 떨어질 것 같았지만, 언제나 다 쓰이지 않았습니다! 형제자매 여러분, 아십니까? 우리가 처음 직원을 채용했을 때 교회에서 일하는 직원들은 모두 낮은 임금을 받았습니다. 싱가포르에서 어떤 일을 해도 제 월급보다 더 많이 받을 수 있던 시대였습니다. 그런데 많은 직원이 직장을 그만두고 교회에 와서 일했습니다. 교회의 주머니는 매우 얇았고 돈도 많지 않았습니다. 이렇게 계속 지급하면 6개월이면 다 쓸 것 같았습니다. 그런데 6개월이 지나도 돈은 다 쓰이지 않았고 여전히 그대로였습니다. 저는 당시 조금 당황했습니다. “어떻게 이럴 수 있지?”

나중에 저는 발전이야말로 진정한 힘이라는 것을 알게 되었습니다! 자원과 사람이 생기면 섬김이 성장하고, 섬김이 성장하면 더 많은 사람을 축복할 수 있으며, 하나님께서 우리의 모든 필요를 공급하시는 것을 볼 수 있습니다. 하나님의 영광이 있고 하나님의 영광스러운 교회를 세우기를 소망하기 때문에, 이런 인내에서 소망이 생기고 점점 연단됩니다. 이런 성품은 정말 좋습니다. 오늘 형제자매 여러분과 꼭 나누고 싶습니다. 그 시절에는 정말 마귀를 단번에 물리친 것이 아니었습니다. 몇 초 만에 마귀를 물리친 것도 아니고, 몇 분이나 몇 시간 만에 물리친 것도 아닙니다. 한 번 해결하는 데 몇 달씩 걸렸습니다!

우리가운데 우울증 환자 한 명이 왔는데, 해결하는 데 3개월이 걸렸습니다. 3개월 동안 매일 기도했습니다. 3개월 후 해방되었을 때 저는 눈물이 날 정도였습니다. 3개월까지 버틴 것입니다! 나중에 제가 정리한 결론은 이것입니다. 마귀보다 1분 더 버티자는 것입니다. 마귀보다 1분 더 버티면 나중에는 마귀를 분 단위로 물리치고, 순식간에 물리치게 됩니다. 오늘 형제자매 여러분, 제 소망이 돈이고 유니콘 기업이 되는 것이라면 큰일입니다. 날마다 거울을 보며 뿔이 자랐는지 확인하고, 얼굴에 털이 났는지, 머리에 뿔이 났는지 확인해야 합니다. 이런 것에 하나님의 영광이 있습니까? 없습니다. 마귀에게서 오는 환난과 하나님께로부터 오는 저주만 있을 뿐입니다.

나중에 저는 사업가라는 것에 대해 더 깊이 이해하게 되었습니다. 전통적인 말이 하나 있습니다. “사업가가 돈을 벌지 않는 것은 부도덕하다.” 그러나 이것은 세상에 속한 논리 체계입니다. 우리 가운데 사업하는 사람들은 모두 제사장에 속한 논리 체계를 가져야 합니다. 우리 가운데 제사장에 속한 논리 체계를 가진 사람은 하나님의 영광을 소망하며 인내하고, 하나님의 영광스러운 교회를 세웁니다. 돈은 전혀 문제가 되지 않습니다. 제사장에 속한 논리 체계는 사람을 축복하는 것입니다.

교회 안에서 인내하는 많은 사람이 있습니다. 그들은 첩자입니다. 우리 가운데 들어와 인내하면서 언젠가 류 선생님이 무너지고 영광스러운 교회가 무너지기를 기다립니다. 그들은 반드시 실망할 것입니다. 그들의 인내는 실망을 낳지만 우리의 인내는 소망을 낳습니다. 우리의 인내는 연단을 낳고 하나님의 영적 원칙을 철저히 훈련하며 기뻐하는 인내를 합니다. 교회를 무너뜨리려고 교회 안에서 인내하는 사람은 반드시 절망에 이를 정도로 실망할 것입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 하나님의 영광을 소망한다는 말이 돈을 소망하는 것보다 훨씬 좋다는 것을 알아야 합니다! 제사장에 속한 논리 체계가 사업가의 논리 체계보다 좋습니다. 물론 제사장에 속한 논리 체계를 실천하는 과정에서도 갈등이 있습니다.

여덟, 기뻐하는 인내

아브라함의 믿음은 인내의 토대입니다. 이러한 인내에는 하나님의 은혜가 있고, 이러한 은혜는 하나님의 영광을 소망하는 인내를 동반하며, 이러한 인내는 기쁨이 충만합니다. 이제 어떻게 기뻐할 수 있는지 알겠습니까? 여전히 모른다면 아직 가인의 논리 체계 안에 살고 있는 것입니다. 모든 것을 꿰뚫어 보았지만 어떤 일도, 어떤 사람도 우리를 꿰뚫어 보게 하지 못했습니다. 우리의 핵심 이익은 하나님의 영광이며, 하나님의 교회이고, 예수 그리스도의 몸입니다. 어떤 것도 우리 안의 기쁨을 빼앗을 수 없고, 어떤 것도 우리 안의 소망을 빼앗을 수 없습니다. 제 말을 듣고 여러분이 원래 교회에 왔을 때 마음속으로 자신의 작은 일들 때문에 고민하고 있었는데, 갑자기 가슴이 열리고 환해졌다고 합시다. 그러면 “아, 마음이 편해졌어. 기뻐졌어!”라고 말하게 될 것입니다. 그런 분이 있다면 글을 남기고 좋아요를 눌러 주십시오.

형제자매 여러분, 오늘 우리 안에서 고민하는 것은 도대체 무엇입니까? 기뻐하며 인내할 수 있습니까? 이 인내는 하나님의 영광을 소망하는 인내이며 하나님의 은혜가 있는 인내이고, 아브라함의 믿음을 토대로 하는 인내입니다. 마음이 넓어지기 시작하고, 한 사람이라도 더 축복하기를 바라며, 계속해서 더 많은 사람을 축복하기를 바라게 됩니다. 사람들은 제가 무엇을 얻으려고 하는지 생각할 것입니다. 저는 아무것도 얻으려 하지 않습니다. 오직 한 가지를 원합니다. 한 사람이라도 더 축복하는 것입니다. 제가 아브라함의 믿음의 토대 위에 서 있기 때문입니다. 세상의 작은 일이 무엇이 대수입니까? 조금 고생하는 것이 무엇이 대수입니까? 기뻐하며 인내하십시오. 어떤 사람은 조금 느리게 걸어도 인내해야 하고, 어떤 사람은 아주 빨리 걷지만 방향 없이 날뛰는 파리처럼 걸어도 인내해야 합니다. 왜 그렇습니까? 이것이 하나님께서 제게 맡기신 일이며 사람의 성장을 이끄는 일이기 때문입니다. 어떤 것도 제 핵심 이익을 빼앗을 수 없습니다. 제 핵심 이익은 하나님입니다.

아홉, 이러한 인내는 연단을 낳습니다

이제 기뻐할 수 있습니까? 기뻐할 수 있습니다. 이제 연단을 낳을 수 있습니까? 낳을 수 있습니다. 이러한 인내가 연단을 낳고, 연단은 소망을 낳으며, 소망은 부끄럽게 하지 않기 때문입니다. 왜 그렇습니까? 소망이 모두 이루어졌는데 무엇이 부끄럽습니까? 하나님의 축복의 도를 훈련하고 제사장의 직분을 연습하게 됩니다. 한 사람 한 사람을 축복하면서 마음속으로 소망하는 것은 하나님의 백성이 저주 가운데서 나와 하나님의 축복 안으로 들어가고, 아브라함의 길에 들어가 하나님과 동행하는 것입니다. 우리와 함께 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 가운데 인내를 훈련하고 하나님의 도를 훈련하며 제사장의 직분을 훈련하십시오. 그러면 통달하도록 훈련될 것입니다. 여러분의 머리는 점점 더 지혜로워질 것입니다. 하나님의 영이 여러분 안에 계시기 때문에 점점 더 연단될 것입니다.

어떤 사람은 말합니다. “선생님은 그렇게 지혜로우시니 사업을 하시면 많은 사람을 해치실 것입니다.” 그것은 잘못된 말입니다. 제가 가진 지혜로 정말 그런 일을 하고 유니콘 기업을 만들려고 했다면, 얼굴에 정말 털이 나고 머리에 정말 뿔이 나며 이도 정말 지혜니가 자랐을 것입니다. 앞니가 뻐드렁니가 되어 뽑아 장단을 칠 수도 있었겠지요. 정말 못생겼을 것입니다. 70세가 되면 인간 요괴가 되고 80세가 되면 요정이 될 것입니다. 그것은 제사장이 아니기 때문입니다. 그러나 오늘 제가 훈련한다면 제 지혜는 하나님께로부터 옵니다. 제가 훈련하는 인내는 하나님의 영광을 소망하고 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것입니다. 연단은 소망을 낳고 소망은 부끄럽게 하지 않습니다. 소망하는 것이 모두 이루어졌기 때문입니다. 그러나 제가 계속해서 유니콘 기업이 되기를 소망한다면 머리에 정말 뿔이 나고 얼굴에 정말 털이 난다면 정말 부끄러울 것입니다.

성령의 능력이 우리 마음에 부어지고 성령께서 모든 것을 풍성하게 이루실 것입니다. 이렇게 순환이 완성됩니다. 이것을 순환적 사고라고 합니다. 제가 순환적 사고를 말하자 모두가 《순환적 사고》라는 책을 샀습니다. 제가 살아 있음에 대해 말하자 모두가 이나모리 가즈오의 책을 잔뜩 샀습니다. 그러나 오늘 제사장의 직분을 실제로 훈련할 수 있겠습니까? 순환적 사고는 한 바퀴 돌아 결국 하나님의 능력으로 이루어집니다. 우리 안에 성령의 능력이 있기 때문에 부끄럽게 되지 않고, 아브라함 안에 있는 믿음이 더욱 자라게 됩니다.

아브라함 안에 있었던 바로 그 믿음이 하나님의 은혜를 더 많이 경험하게 하고, 하나님의 영광에 대한 소망을 더 많이 갖게 합니다. 하나님의 영광에 대한 소망이 많아질수록 더욱 기뻐하고, 더욱 기뻐할수록 더욱 인내하며, 더욱 인내할수록 더욱 연단되고, 더욱 연단될수록 더욱 소망하며, 더욱 소망할수록 더욱 부끄럽지 않게 되고, 성령의 능력이 더욱 많아집니다. 더 많이, 더 많이…… 한 바퀴 또 한 바퀴 계속 돌아갑니다.

우리는 열린 고리 사고를 하지 않습니다. 바벨탑을 꼭대기까지 올라갔다가 “탁!” 하고 떨어지면 끝입니다. 사라집니다. 그것은 열린 고리입니다. 한 길을 끝까지 걸어가다가 어두운 구덩이에 빠지는 것입니다. 사람은 왜 돈을 위해 분주히 뛰어다닙니까? 왜 돈을 위해 수고합니까? 왜 돈을 버는 것을 성공의 표지로 삼습니까? 왜 이런 것들을 우리의 목표로 삼습니까? 죽으면 모두 사라지고 없어지며 아무 의미도 없습니다! 이것이 아무 의미가 없다는 것을 안다면 왜 하나님의 논리 체계 안으로 들어가지 않습니까? 하나님의 논리 체계 안에서는 순환이 완성됩니다.

열, 결론

오늘 말씀을 정리하겠습니다. 오늘 이야기한 것은 많지 않지만, 저는 마침내 《로마서》를 이해하게 되어 매우 기쁩니다. 《로마서》의 이 말씀을 이해했습니다. 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을, 소망은 부끄럽게 하지 않습니다. 우리에게 주신 성령께서 하나님의 사랑을 우리 마음에 부으십니다. 하나님을 경험하십시오. 형제자매 여러분, 이러한 체계 안에서 계속 하나님을 경험하고 인내를 훈련하십시오. 기뻐하는 가운데 인내하십시오. 세상에 속한 논리 체계 안에 있다면 그런 인내는 의미가 없습니다. 우리의 시선을 더 멀리 두십시오. 우리의 시선을 3년, 5년에 두지 말고 영원한 것에 두며 하나님의 영광에 두어야 합니다. 이러한 마음으로 살아간다고 해서 세상의 일을 모두 망쳐도 된다는 뜻은 아닙니다.

“아, 나는 영원한 소망이 있으니 이런 일은 중요하지 않아”라고 말합니까? 아닙니다. 제가 말씀드립니다. 무슨 일을 하든 하나님의 지혜와 은혜를 볼 수 있습니다. 이것이 얼마나 큰 은혜이며 얼마나 큰 영광입니까! 이것이 제가 예수 그리스도를 보배라고 말하는 이유입니다. 이것은 하나의 성품입니다. 이 성품은 아브라함의 성품이며 이삭, 야곱, 요셉의 성품입니다. 더없이 좋은 성품입니다. 할 수 있습니까? 매우 쉽습니다. 아주 쉽습니다. 쉬울 뿐 아니라 매우 간단합니다. 얼마나 어렵겠습니까? 전혀 어렵지 않습니다. 이것이 우리의 사명입니다. 아멘.

우리는 찬송 한 곡을 부르고 오늘 헌금을 준비하겠습니다. 헌금의 의미를 이해하지 못한다면 헌금하지 마십시오. 형제자매 여러분, “저는 헌금의 의미를 이해하지 못합니다”라고 말한다면 저는 여러분의 헌금을 받지 않겠습니다. 헌금할 자격이 없을 때는 헌금할 수 없습니다. 그 자격은 아브라함의 믿음입니다. 《사명이 임할 때》는 우리 중국인 사명 음악 창작팀이 만든 매우 훌륭한 찬양입니다. 모든 것을 버리고 삶과 죽음을 꿰뚫어 보며 사명을 얻고, 이러한 환경 가운데 계속 인내하는 것입니다. 어젯밤 한 자매가 제게 레이크 조너가 쓴 책에 대해 말했습니다. 그가 《갈라디아서》 2장 20절에 이르렀다고 했습니다.

내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라. (《갈라디아서》 2:20)

그리고 조금 더 가면 인내라는 곳이 있습니다. 알고 보니 인내는 매우 높은 차원의 일이었습니다. 우리가 하나님께 완전히 헌신한 후에 하는 인내입니다. 오늘 온전히 하나님께 드립시다. 오늘 하나님께 이렇게 말씀드립시다. 이제는 내가 사는 것이 아니라 예수 그리스도께서 내 안에 사시는 것이며, 하나님을 위해 땅의 축복이 되겠다고 말입니다!

모두 손을 들고 저와 함께 기도합시다. 제가 한 문장씩 말할 테니 여러분도 한 문장씩 따라 하십시오.

주 예수님, 오늘 제 자신을 산 제물로 드리기를 원합니다. 저의 헌신을 기쁘게 받아 주옵소서! 제가 제 자신을 드려 거룩하고 주님을 기쁘시게 하는 사람이 되기를 원하오니 받아 주옵소서. 하나님, 저 자신을 번제로 삼아 온전히 드리기를 원합니다. 사명을 얻고 이 영광의 길에서 인내를 훈련하게 하옵소서. 하나님의 영광이 있기 때문에 환난 중에도 기뻐하게 하옵소서. 하나님, 저는 주님의 영광이 임하기를 갈망합니다. 주님의 나라에 들어가기를 갈망합니다. 주님을 섬기는 사람이 되기를 갈망합니다. 주님의 영광을 나타내는 그릇이 되기를 갈망합니다. 사명을 가진 사람이 되기를 갈망합니다. 모든 것을 버리고 인생과 사람의 죽음을 꿰뚫어 보며, 오직 주님만이 저의 가장 귀한 보배가 되기를 원합니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

다음 한 주 동안 형제자매 여러분은 하나님을 경험하게 될 것입니다. 제가 “아마도”라고 말하는 것은 겸손하게 말하는 것입니다. 여러분은 반드시 하나님을 경험하게 될 것입니다. 영광스러운 일이 여러분에게 임하고, 놀라운 일이 일어나며, 아름다운 일이 이루어질 것입니다. 오늘 여러분이 자신을 하나님께 드리기로 결정했기 때문입니다. 이것은 얼마나 지혜로운 행동이며 얼마나 지혜로운 결정입니까! 이제 기대하십시오. 이런 일들이 일어나지 않는다고 해서 “또 헛소리했네”라고 말하지 마십시오. 기대하기 시작하십시오. 여러분은 반드시 하나님의 은혜를 경험하게 되고, 재정적으로도 결코 부족하지 않을 것입니다. 함께 마치는 기도를 드립시다. 기도 후에는 간증을 나누겠습니다.

하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 아버지의 나라가 임하시오며, 아버지의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고, 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고, 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서. 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘!

좋습니다. 형제자매 여러분, 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!