서론

여러분 안녕하세요! 우리는 《사도행전》 14장을 함께 살펴보겠습니다. 저는 《사도행전》 14장의 주제를 ‘우리가 하나님의 나라에 들어가려면 많은 환난을 겪어야 한다’라고 정했습니다. 지난 장에서 바울을 이방인의 빛으로 삼으시지 않았습니까? 때로 우리는 하나님의 임재가 있고 평안과 기쁨이 넘치는 것처럼 느낍니다! 그러나 몇 가지 어려움을 겪고 나면 뭔가 잘못된 것 같다고 느끼는데, 정말 잘못된 것일까요? 형제자매 여러분, 저는 그리스도인들에게서 일종의 미신과도 같은 착각을 보았습니다. 그들은 어떤 일을 할 때 상황이 순조롭지 않으면 ‘이것이 하나님의 막으심이 아닐까?’ 하고 의심하기 시작합니다. 결국 하다가 포기해 버립니다.

생각해 보십시오. 길을 가다가 붙잡혀 감옥에 갇혔는데, 천사가 여러분을 이끌어 냈다면 마음속으로 ‘내가 부정한 것을 접촉했나? 아니면 사람들을 치유와 축사로 인도한 후에 정결 기도를 안 해서 그런가?’ 하고 의심하기 시작하겠습니까? 사람들은 정결 기도가 매우 중요하다고 생각합니다! 이것이 그리스도인들의 상투적인 행동 방식인데, 이런 반응은 매우 이상한 것입니다. 그러나 여러분에게 말씀드립니다. 이것은 무지입니다. 여러분이 무슨 일을 하든 대가를 치러야 하지 않겠습니까? 손 하나 까딱 안 하고 돈이 들어오고, 입만 벌려 밥을 먹으며, 배부르게 먹고 자는 것만 반복한다면 돼지도 그렇게 압니다. 듣기 거북한 말일 수도 있지만, 돼지가 여러분보다 귀할 수도 있습니다! 만약 이런 결과라면 심각해지지 않겠습니까?

지난주에 저는 ‘예수님의 제자가 되는 것’에 대해 설교했습니다. 제자가 되는 데는 대가가 따릅니다! 한 사람의 지각이 좋은지 나쁜지를 관찰하는 기준이 바로 여기에 있습니다. 한번은 제가 어떤 사람에게 일을 맡겼는데, 시작하자마자 완전히 다 틀려 버렸습니다. 그가 저에게 “선생님, 이것은 성령께서 막으시는 것입니다”라고 말했습니다. 제가 “성령께서 막으시는 것이 도대체 뭡니까? 마땅히 해야 할 일을 해야지요!”라고 했습니다. 제가 왜 이렇게 말했겠습니까? 우리가 이 세상에 무엇을 하러 왔는지 알아야 합니다. 어떤 일을 하든지 간에 궁리해서 성취해 내야 하는데, 그 과정에서 약간의 어려움을 만나는 것은 지극히 정상적인 일이 아닙니까?

지금 많은 그리스도인은 미신적인 심리를 가지고 있어서, 무슨 일만 생기면 하나님의 막으심이라고 말합니다. 만약 귀신의 방해라면, 제대로 하고 있는 것입니다. 하나님께서 당신을 이방인의 빛으로 택하셨다고 해서, 그냥 가만히 있어도 이방인의 빛이 될 수 있다고 생각합니까? 그리스도인들 안에는 수많은 착각이 있는데, 다 육신의 관점에서 생각하기 때문입니다. 바울이 얼마나 명확하게 설명했는지 보십시오. 우리가 하나님의 나라에 들어가려면 많은 환난을 겪어야 합니다! 죽음조차도 막을 수 없고, 돌로 치고, 위협하고, 능욕해도 그 어떤 것도 우리가 이 길을 가는 것을 막을 수 없습니다. 이것을 성품이라고 부릅니다.

여러분에게 말씀드리지만, 화인명정(华人命定)에서 이런 성품을 기를 수 있다면 대단한 일이며, 여러분은 분명 다른 사람들보다 더 훌륭하게 살 것입니다. 왜냐하면 여러분 안이 강건하고, 머리도 똑똑하기 때문입니다. 머리가 똑똑하지 않다면 무엇을 할 수 있겠습니까? 그러므로 형제자매 여러분, 절대로 어리석게 굴지 마시고, 일만 생기면 함부로 말하며 지각에서 흐리멍덩해지지 마십시오. 우리가 이 세상에 무엇을 하러 왔는지 알아야 합니다. 어차피 늦든 빠르든 죽는 것은 마찬가지입니다. 왜 하나님의 영광과 하나님의 뜻을 살아내지 않습니까? 하나님의 영광스러운 형상이 분명히 우리 안에 나타났는데, 왜 일만 생기면 포기하려고 합니까?

뼛속에 이런 성품이 있는 사람은 우리 가운데서 반드시 똑똑해질 것입니다. 왜냐하면 우리는 날마다 핵심을 붙잡기 때문입니다! 사람이 살아가는 핵심이 무엇입니까? 하나는 축복이고, 하나는 저주입니다. 그러므로 이 시대에 부족한 것은 성품입니다. 우리는 성품뿐만 아니라 지혜도 있습니다. 이러한 성품을 갖춘 사람이 어떻게 잘 살지 못하겠습니까? 매우 영광스럽게 살며, 그야말로 이방인의 빛이 됩니다. 약간의 어려움을 겪고, 고생을 좀 하고, 심지어 몸에 상처가 나고 피를 흘리며 흔적이 남는다 해도 지극히 정상입니다.

사도 바울이 사람들에게 돌로 맞았을 때, 그의 몸에 흔적이 있었을까요? 당연히 있었습니다! 하지만 상관없습니다. 그것도 내 안에 영광스러운 교회를 세우는 길을 막을 수 없고, 내 안에 교회를 세우고자 하는 뜻을 빼앗을 수 없습니다. 이것이 바로 바울이며, 하나님께서는 이런 사람을 찾으셔서 그와 함께하십니다! 그러므로 하나님의 나라에 들어가려면 반드시 많은 환난을 겪어야 합니다. 바울 앞에 놓인 환난은 매우 많았으며, 이것이 바로 우리가 나누는 14장의 내용입니다. 이것은 사도 바울이 교회를 개척한 첫 번째 여정에 불과합니다.

첫 번째 교회 개척 여정

전통 신학에서는 바울의 이번 여정을 ‘순회 전도’라고 부릅니다. 그러나 저는 순회 전도와 교회 개척은 거리가 멀다고 생각합니다. 저는 이것이 바울의 첫 번째 교회 개척 여정이라고 생각합니다. 이 장에서 바울이 사도라고 불렸음을 알아야 합니다. 왜 사도라고 부를까요? 많은 사람이 열두 사도나 열두 지파를 생각하며 열두 사도가 대단하다고 여깁니다. 사실 예수님께서 택하신 그 열두 사도만 사도라고 불리는 것이 아니라, 교회를 세우는 사람이야말로 사도라고 불립니다.

사도들이 알고 도망하여 루가오니아의 두 성 루스드라와 더베와 그 근방으로 가서 거기서 복음을 전하니라 (《사도행전》 14:6-7)

어떤 목사가 자신에게 ‘사도’라는 직함을 붙여 교계 전체를 발칵 뒤집어 놓았습니다. 저는 ‘도대체 무슨 생각일까? 사도의 의미도 모르면서 왜 동요하는 거지?’라고 생각했습니다. 바울은 진정한 사도였으며, 교회를 세웠다는 것은 장난이 아닙니다! 그것은 바울이 처음으로 교회를 세우기 시작한 여정이었습니다. 바울은 가는 곳마다 많은 사람이 주님을 믿게 되었고, 그들 가운데 리더를 세우고 장로를 세워 그 신자들을 이끌어 하나님의 영광스러운 교회를 세우게 했습니다.

사람들이 끊임없이 교회를 세우기 시작하자, 어떤 이들은 ‘왜 교회를 세워야 하는가? 베드로를 보라, 교회를 세우지 않고 어디 가서 표적만 행하고 끝내지 않는가’ 하며 의아해하기 시작했습니다. 우리는 왜 하나님의 영광스러운 교회를 세워야 합니까? 그것이 하나님의 뜻이기 때문입니다! 복음만 전하고 목양하지 않는다면 이것이 무슨 일입니까? 나중에 누군가 제게 이런 말을 했습니다. ‘연애만 하고 결혼하지 않는 것은 파렴치한 짓이 아닌가요?’ 요즘 온갖 인터넷 유행어가 많은데, 제가 예시를 든 것이 어쩌면 그리 적절치 않을 수도 있습니다.

하지만 그리스도인이 복음만 전하고 양육하지 않는다면, 어머니가 아이를 낳고 기르지 않는 것과 무슨 차이가 있겠습니까? 그것이 도덕적입니까? 어떤 사람들은 ‘하나님께서 내게 전도의 은사만 주셨으니, 전도하고 나면 끝이다! 나는 낳기만 하고 기르지는 않는다. 왜냐하면 나는 자유 전도자이기 때문이다’라고 말합니다. 저는 이것이 참 이상하다고 생각합니다. 사실 제가 남을 비판할 자격은 없지만, 저 자신의 길을 선택할 자격은 있습니다. 교회를 세우고, 하나님의 양 떼를 먹이며, 저는 복음을 전해 직접 낳고 직접 기릅니다.

스스로 낳아 스스로 기른다는 이 개념은, 예전에 제게 교회 개척을 가르쳐 주셨던 노목사님께 감사해야 합니다. 당시 저는 그분께 교회를 어떻게 세워야 하는지 여쭈었습니다. 그 노목사님은 말이 많지 않으셨지만, 제게 말씀하셨습니다. 첫째, 스스로 낳아 스스로 길러야 한다! 직접 복음을 전하고, 잘 목양하며, 리더를 세우고, 삿되고 엉뚱한 것들을 하지 말아야 한다. 어떤 사람들은 밖에서 신학을 공부한 후 저에게 와서 일자리를 구하려고 하는데, 그것은 불가능한 일입니다. 저는 제 교회 안에서 사람을 찾으며, 이런 길을 걷는 것이 옳은 길이었습니다. 지금까지도 저는 그분께 감사하고 있습니다! 당시에는 그렇게 하는 것이 너무 느리다고 생각했지만, 지금 보니 얼마나 좋습니까! 저는 결코 다른 교회에서 사람을 빼오지 않습니다. 빼온 사람은 직접 낳은 것도 아니고 직접 기른 것도 아니니, 문제가 생기기 마련입니다.

둘째, 기도를 많이 하고 성경을 많이 읽어야 한다! 그 노목사님은 또한 자신이 지도하는 사람들 중에서 제가 이 원칙들을 단연 가장 잘 실천했다고 말씀하셨습니다. 그러므로 교회를 세우는 이 일은 제게 깊은 영향을 주었습니다. 왜일까요? 사람은 양육이 필요하고, 그의 몸에 있는 많은 육적인 문제를 처리해야 비로소 하나님의 영광스러운 형상이 회복되기 때문입니다. 우리 교회 안에서 여러분은 복된 자들입니다. 왜 복이 있습니까? 여러분은 다른 교회에 있는 것보다 분명히 더 나을 것이며, 지금의 모습은 이전의 자신과 비교할 수 없을 정도이기 때문입니다. 우리 교회는 목양이 있는 곳이며, 목양이 있는 곳은 얼마나 좋습니까! 예전에는 땡전 한 푼 없이 가난했으나, 이제는 재정의 돌파를 이루었습니다. 여러분의 가치가 더 높아졌기 때문입니다. 여러분이 귀해질수록 저는 하나님 앞에서 더 떳떳하게 결산할 수 있습니다.

우리가 교회를 세우는 목적은 도대체 무엇입니까? 바로 하나님의 양 떼를 목양하여, 그들이 제자의 모습으로 양육되고 예수 그리스도의 모습을 닮아가게 하기 위함입니다. 예수 그리스도의 모습을 닮을 뿐만 아니라 예수 그리스도와 사도 바울의 성품을 지니고, 예수 그리스도의 지혜와 헌신하는 마음가짐을 갖추게 하기 위함입니다. 이렇게 하면 분명 좋습니다. 일반 사람들은 여러분을 당해낼 수 없습니다. 똑똑하고 강건하며 지각이 통달합니다. 이것이 어떻게 가능했을까요? 다 교회의 양육을 통해 이루어진 것입니다. 여러분이 다 일어나서 다른 사람들을 목양하러 가니, 얼마나 좋은 일입니까!

사도는 교회를 세우는 사람이며, 교회를 세우는 사람이어야 비로소 사도라 불립니다. 이 말이 본 장 6절에 나옵니다. 교회를 세운 후에는 장로들을 세우고 목양을 시작했습니다. 사도 바울이 쓴 수많은 서신이 왜 《성경》에 수록되었을까요? 그 시대에는 편지를 통해 목양했기 때문입니다.

바울은 《에베소서》, 《로마서》, 《고린도전서》, 《고린도후서》를 썼습니다. 한 번 찾아가는 것이 쉽지 않았기 때문입니다! 지금 시대였다면 바울도 위챗으로 목양하고, 녹음 파일을 웹사이트에 올렸을 것입니다. 그러므로 사도 바울이 대단한 점이 바로 여기에 있습니다. 하나님께서 그에게 이방인의 빛이 되는 책임을 맡기셨을 때, 그는 결코 주저앉지 않았습니다. ‘하나님! 제가 오랫동안 무명의 자리에 있었지만, 결코 주님을 실망시켜 드리지 않겠습니다. 주님께서는 사람을 잘 선택하셨습니다. 저는 반드시 주님의 뜻대로 행할 것이며, 앞에 많은 환난이 있을지라도 결코 포기하지 않겠습니다.’

저는 교회에 처음 들어갔을 때의 장면을 아직도 잊지 못합니다. 그때 저는 아직 주님을 믿지 않았는데, 찬양 한 곡의 제목이 ‘주님 뜻대로 살기로 했네, 뒤돌아서지 않겠네!’였습니다. 저는 이런 성품을 좋아하며, ‘뒤돌아서지 않겠다’는 말이 제 뇌리에 깊이 새겨졌습니다. 후에 하나님께서 저를 긍휼히 여기셔서 그분을 섬기도록 택하셨습니다. 당시 저는 강단 아래 앉아 생각했습니다. ‘내가 저 자리에 서서 설교할 수 있다면 얼마나 좋을까! 강단 위의 저 사람은 엉망진창으로 말하고 횡설수설하고 있구나.’

하나님께서 보시고 ‘이 녀석 제법인데? 그럼 네가 한번 해봐라’ 하셨습니다. 결국 제가 시도하여 화인명정 신학을 세우게 되었습니다. 제가 말하려는 뜻이 무엇입니까? 사람이 주님을 믿는 것은 대단한 것이 아니며, 하나님께 택하심을 받아 섬기는 것도 대단한 것이 아닙니다. 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것이야말로 하나님의 뜻 안에서 행하는 것입니다. 만약 제게 《신약》 성경 전체가 무엇을 말하고 있는지 묻는다면, 《마태복음》부터 《요한계시록》까지 모두 예수 그리스도의 몸을 세우고, 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것을 말하고 있다고 답할 것입니다.

《창세기》부터 《요한계시록》까지가 다 예수 그리스도의 몸을 세우고 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것이라고 말한다면, 여러분은 ‘그렇게 절대적인가?’라고 물을 것입니다. 저는 결코 주제에서 벗어나지 않습니다! 예를 들어 대입 시험에서 어떤 사람이 달려들어 만언의 글을 화려하게 썼더라도, 주제에서 벗어나면 0점입니다. 그리스도인이 주님을 믿으면서 주제에서 벗어나면 마찬가지로 0점이며, 손해를 보게 됩니다. 그러므로 바울의 첫 번째 순회 전도는 복음을 땅끝까지 전하기 위한 것이었습니다.

그 노목사님은 제게 또 말씀하셨습니다. “처음 10년 동안은 교회 안에서 목양만 해라. 어디도 가지 말고, 누가 초청해도 가지 말고, 오직 교회 세우는 일에 전념해라!” 이 말씀은 제게 매우 깊은 영향을 주었습니다. 그래서 저는 전심으로 성도들과 함께 《성경》을 연구하고, 전심으로 하나님의 영광스러운 교회를 세웠습니다. 사람들이 설교하러 와달라고 초청했지만 저는 가지 않았습니다. 늘 초청해도 가지 않으니 나중에는 아무도 부르지 않고 찾지도 않게 되어 마음이 편해졌고, 저는 어디에도 가지 않고 하나님의 양 떼를 목양하는 데만 전념하기 시작했습니다. 우리 교회는 신앙 체계가 있습니다. 우리는 이 길을 걸으면서 결코 잊지 말아야 합니다. 평생 하나님의 뜻 안에서 행할 때, 여러분에게 하나님의 영광이 가득하고 이방인의 빛이 될 것입니다. 이것이 얼마나 좋은 일입니까!

본 장에서 사도 바울은 곳곳을 순회하며 교회를 세웠습니다. 이곳에 얼마간 머물며 교회를 세우고, 저곳에 얼마간 머물며 교회를 세우고, 또 다른 곳에 가서 교회를 세우며 한 바퀴를 크게 도는 동안 많은 일을 겪었습니다. 한번은 바울이 어떤 곳에 이르렀을 때 사람들이 그를 신으로 여겼습니다. 사도 바울이 어떤 곳에 도착해 나면서부터 걷지 못하여 한 번도 걸어본 적이 없는 사람이 자신의 설교를 진지하게 듣고 있는 것을 보았습니다. 제가 짐작건대 바울은 설교할 때 사람들의 믿음을 세우는 데 아주 탁월했을 것입니다. 목양의 가장 핵심적인 자질은 사람의 믿음을 세우는 것입니다.

루스드라에 발을 쓰지 못하는 한 사람이 앉아 있는데 나면서 걷지 못하게 되어 걸어 본 적이 없는 자라 바울이 말하는 것을 듣거늘 바울이 주목하여 구원받을 만한 믿음이 그에게 있는 것을 보고 큰 소리로 이르되 네 발로 바로 일어서라 하니 그 사람이 일어나 걷는지라 무리가 바울이 한 일을 보고 루가오니아 방언으로 소리 질러 이르되 신들이 사람의 형상으로 우리 가운데 내려오셨다 하여 바나바는 제우스라 하고 바울은 그 말하는 자이므로 헤르메스라 하더라 (《사도행전》 14:8-12)

나면서부터 걷지 못했던 이 사람은 듣다가 눈이 번쩍 뜨였습니다. 바울은 그에게 믿음이 있는 것을 보고 일어나라고 명했고, 그 사람은 일어났습니다. 그 결과 이 사람은 여기서 표적을 보았고, 무리는 “신들이 사람의 형상으로 우리 가운데 내려오셨다”라고 외쳤습니다. 그리하여 바나바는 제우스라 부르고, 바울은 헤르메스라 불렀습니다. 사람들은 “이들은 신이다!”라고 환호하며 그들을 그 자리에 붙잡아두고 숭배하려 했습니다.

시외 제우스 신당의 제사장이 소와 화환들을 가지고 대문 앞에 와서 무리와 함께 제사하고자 하니 두 사도 바나바와 바울이 듣고 옷을 찢고 무리 가운데 뛰어 들어가서 소리 질러 이르되 여러분이여 어찌하여 이러한 일을 하느냐 우리도 여러분과 같은 성정을 가진 사람이라 여러분에게 복음을 전하는 것은 이런 헛된 일을 버리고 천지와 바다와 그 가운데 만물을 지으시고 살아 계신 하나님께로 돌아오게 함이라 (《사도행전》 14:13-15)

이 일이 평범한 사람들, 예컨대 돈을 사랑하는 목회자들에게 일어났다면 돈 벌 기회가 온 셈입니다. 앞에 가방 하나를 두고 두 손을 모으고 눈을 가늘게 뜨며, 헌금하는 사람이 오면 눈을 힐끔거리며 붉은 지폐 뭉치를 보고, 또 다른 헌금자가 오면 초록 지폐 뭉치를 볼 것입니다. 얼마 전 만난 어떤 형제자매는 자신들의 목회자가 1년에 한 번 와서 집집마다 추수를 해간다고 말했습니다. 이곳 사람들은 바울 일행을 신으로 여겼으니 헌금이 적지 않았을 것이며, 붉은 돈, 초록 돈, 노란 지전까지 다 가져와서 큰 바구니 가득 태우려 했을 것입니다. 바울과 바나바는 옷을 찢으며 그들을 말렸고, 자신들도 사람에 불과하니 그렇게 해서는 안 된다고 말했습니다.

사람의 존귀와 영광도 교회를 세우는 길을 막을 수 없다

삼장법사가 서천으로 불경을 가지러 가다가 여인국에 이르렀을 때, 그 여인들은 모두 매우 아름다웠습니다. 저팔계는 그녀들을 보고 발걸음이 떨어지지 않아 그곳에 머물고 싶어 했습니다. 그러나 삼장법사에게는 미녀라 할지라도 불경을 얻으러 가는 길을 막을 수 없었습니다. 우리가 가야 할 이 길에서 절대로 사람의 존귀와 영광을 받으려 하지 마십시오. 사람의 영광은 하나님의 영광만 못하기 때문입니다. 사람에게 존귀함을 다 받고 난 후에 하나님께 돌아갔을 때, 하나님께서 “너는 사람들 사이에서 이미 영광을 다 받았다”라고 하신다면 낭패입니다.

사람이 사람에게 줄 수 있는 존귀와 영광은 한계가 있습니다. 돈을 주고, 당신을 세계적인 유명 목회자로 만들어 주고, 명사들의 사교계에 끼워준다 한들 아무런 의미가 없습니다. 오직 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것만이 의미가 있습니다. 이것이 하나님께로부터 온 직분이기 때문입니다. 사도가 되고, 교회를 세우는 사람이 되었다면 죽음조차 막을 수 없으며, 사람의 존귀와 영광도 막을 수 없습니다. 우리는 명심해야 합니다. 사람이 이 세상을 힘들게 살아가는데, 사람의 존귀와 영광은 쓸모가 없습니다. 사람들이 오늘 나를 높이다가도 내일이면 돌을 던질 텐데, 예수님께도 그렇게 행했거늘 하물며 저에게는 어떻겠습니까?

바울이 대단한 점은 지식과 학식이 있었을 뿐만 아니라, 가장 중요하게는 그 안에 환상과 사명이 있어 자신이 무엇을 하러 왔는지 알고 있었다는 것입니다. 어떤 사람들처럼 일하다가 이방인의 사도라는 직분을 잃어버리는 것과 달리, 우리는 결코 이런 것들에 미혹되어서는 안 됩니다. 우리 가운데는 횡재한 사람을 유난히 부러워하는 형제자매들도 있습니다. 어떤 사람이 수천만 위안의 복권에 당첨되자, 자신이 당첨자였으면 좋겠다고 생각하는 사람이 있는데, 제가 보기에는 참으로 어리석습니다. 여러분은 반드시 기억해야 합니다. 횡재에는 다 재앙이 따르며, 돈을 사랑하면 사기를 당하기 쉽습니다. 저 같은 사람은 비교적 똑똑해서 횡재를 좋아하지 않고 일하기를 좋아하며, 수고하는 가운데 누리고 돈도 부족하지 않습니다. 온갖 일을 다 할 줄 알기 때문입니다.

사람의 존귀와 영광을 얻었을 때 평범한 사람 같았으면 그곳에 머물러 더 이상 앞으로 나아가지 않았을 것이고, 그렇다면 끝장났을 것입니다. 만약 사람들이 당신을 신처럼 떠받드는 영광을 받아들인다면, 교회를 세우고 복음을 땅끝까지 전하며 전 세계 하나님의 백성을 목양하는 일 따위는 완전히 뒤로 팽개쳐질 것입니다. 그래도 상관은 없습니다! 하나님께는 많은 예비 후보가 이미 준비되어 있을 수 있고 단지 우리가 모를 뿐이기 때문입니다. 사도 바울이 그곳에 머물지 않았기 때문에 우리에게 사도 바울이 쓴 서신들이 있는 것입니다.

능욕과 돌멩이도 교회를 세우는 직분을 빼앗을 수 없다

두 사도가 오래 있어 주를 힘입어 담대히 말하니 주께서 그들의 손으로 표적과 기사를 행하게 하여 주사 자기 은혜의 말씀을 증언하시니 그 성의 무리가 나뉘어 유대인을 따르는 자도 있고 두 사도를 따르는 자도 있는지라 이방인과 유대인과 그 관리들이 두 사도를 모욕하며 돌로 치려고 달려드니 그들이 알고 도망하여 루가오니아의 두 성 루스드라와 더베와 그 근방으로 가서 거기서 복음을 전하니라 (《사도행전》 14:3-7)

제자들이 둘러섰을 때에 바울이 일어나 그 성에 들어갔다가 이튿날 바나바와 함께 더베로 가서 복음을 그 성에서 전하여 많은 사람을 제자로 삼고 루스드라와 이고니온과 안디옥으로 돌아가서 제자들의 마음을 굳게 하여 이 믿음에 머물러 있으라 권하고 또 우리가 하나님의 나라에 들어가려면 많은 환난을 겪어야 할 것이라 하고 (《사도행전》 14:20-22)

이 길이 막힌 것은 우리가 부정해서, 이방인에게 복음을 전하지 말아야 해서 그런 것일까요? 사도 바울은 그렇게 생각하지 않았습니다. 바울은 하나님의 나라에 들어가려면 많은 환난을 겪어야 한다고 생각했습니다. 영계의 귀신은 당신이 누구인지 분명히 압니다. 당신이 그곳에 가서 마귀의 영역을 빼앗으려 하니 마귀가 결코 용납하지 않고, 유대인들과 관리들을 사용하여 바울을 능욕하고 돌로 치려 한 것입니다. 누군가 정보를 알려주어 바울은 피했습니다.

어떤 사람은 도망친 것을 믿음이라고 할 수 있느냐고 생각합니다. 똑똑한 사람과 어리석은 사람의 논리 체계는 다릅니다. 피했다고 해서 믿음이 없는 것이 아니라, 피하더라도 여전히 하나님의 영광스러운 교회를 세워야 한다는 것입니다. 바울은 거기서 사람들이 와서 때리기를 기다린 것이 아니라, 하나님의 영광스러운 교회를 세울 수 있는 곳은 얼마든지 많으니 이곳의 일이 끝나면 다른 곳으로 옮겨 계속해야 한다고 생각했습니다.

만약 바울이 자신에게 믿음이 있다고 생각하여 거기 서서 사람들에게 와서 때리라고 소리쳤다면 바보가 되었을 것입니다. 그런 성품은 경직된 것입니다. 반면에 바울의 성품은 유연했습니다. 즉, 다른 것은 다 괜찮지만 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 직분을 빼앗기는 것만은 절대로 안 된다는 것입니다. 사람은 똑똑해야 합니다. 돌에 맞았더라도 계속해서 일해야 합니다. 하나님께서는 이미 우리가 영원 속에서 그분의 영광을 누리도록 예정하셨습니다. 우리의 선택에는 지혜와 명철, 그리고 유연성이 있어야 합니다.

죽음도 영광스러운 교회를 세우는 길을 막을 수 없다

바울과 바나바가 루스드라, 안디옥, 이고니온에 이르렀을 때, 그들을 돌로 치려던 사람들이 또 쫓아왔습니다. 이번에는 바울을 정말로 쳐서 죽였습니다. 그 사람들은 바울이 숨이 끊어진 것을 보고 성 밖으로 끌어내 버렸습니다. 그런데 바울이 다시 살아났습니다. 사람들은 고양이가 목숨이 아홉 개라고 하지만, 만약 여러분에게 하나님의 영광스러운 교회를 세우고자 하는 마음이 있다면 고양이보다 목숨이 더 많아서 죽지 않습니다! 바울은 맞아 죽었다가 나중에 다시 깨어나 몸을 추스르고 성안으로 다시 들어갔으며, 바나바와 함께 더베로 가서 계속해서 하나님의 영광스러운 교회를 세웠습니다. 바울은 죽음을 대수롭지 않게 여겼으며, 죽을 때가 되지 않으면 죽지도 않습니다. 저는 어릴 때 어머니께서 하신 말씀을 들었습니다. “우물에서 죽을 사람은 강에서 죽지 않고, 강에서 죽을 사람은 우물에서 죽지 않는다.”

어떤 사람이 10미터가 넘는 깊은 우물에 빠졌는데, 이치대로라면 죽었어야 했지만 살아났습니다. 그런데 어느 날 가랑비가 내릴 때 무릎 깊이 정도의 작은 개울에 빠져 그만 익사하고 말았습니다. 어머니는 개울에서 죽을 사람은 우물에서 죽지 않는다고 하셨습니다. 만약 우리 모두가 인간의 생사를 초월하여 살 수 있다면, 죽음을 두려워하는 사람들보다 분명 더 오래 살고 훨씬 더 영광스럽게 살 것입니다! 기쁨도 있고, 강건함도 있고, 똑똑함도 있는데 어찌 잘 살지 못하겠습니까? 분명 원기 왕성하게 살 것입니다.

어릴 때 들은 만담이 생각납니다. 어떤 사람이 가족들에게 뒷일을 부탁하고는 트림 한 번에 죽어버렸습니다. 가족들은 그가 죽은 줄 알고 유산을 나누려 준비하고 있었는데, 그가 살아나서 심지어 밭에 나가 일까지 했습니다. 몇 년 후 또 죽어서 가족들이 다시 장례를 준비했는데 또 살아났습니다. 도무지 숨이 끊어지지 않는 것입니다. 이 사람은 ‘죽으면 죽으리라’ 하는 믿음이 있어서 도무지 죽으려야 죽을 수가 없었던 것 같습니다. 바울은 맞아 죽었다가 다시 살아났는데, 바울이 하나님께서 주신 사명을 아직 완수하지 못했는데 하나님께서 그를 데려가시겠습니까? 한번은 저도 거의 숨이 넘어갈 뻔하여 사람들이 기겁한 적이 있었는데, 어떤 사람이 “아직 하나님께서 주신 사명을 완수하지 못했으니 죽지 않을 것”이라고 말했고, 후에 저는 다시 살아났습니다.

사도 바울은 이 일을 막으심으로 해석하지 않았습니다. 그는 영적 세계에서 예수 그리스도를 십자가에 못 박아 죽인 사탄이 이제 우리도 죽이려 한다는 것을 똑똑히 보았습니다. 그러나 사탄의 뜻대로 되지 않습니다. 사탄은 밤낮 우리가 죽기만을 바라며 우리가 하나님의 영광스러운 교회를 세우지 못하게 막지만, 우리가 약간의 어려움을 겪는 것은 정상이며 이는 도리어 우리 안에 굳건한 믿음이 있다는 증거가 됩니다. 우리는 이러한 믿음을 가지고 가정이나 자녀나 세상의 그 어떤 것도 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 직분을 빼앗을 수 없음을 믿고 나아갑니다.

제자들의 믿음을 굳건하게 하다

바울이 이런 일을 겪자 제자들은 ‘하나님께서 막으시는 것인가? 우리가 부정한 것을 접촉했나? 저 앉은뱅이가 일어나 걸은 후에 우리가 부정함에 물든 것인가?’라고 생각했을까요? 사실 전혀 아닙니다! 우리가 하나님의 나라에 들어가려면 많은 환난을 겪어야 하는 것이 지극히 정상이기 때문입니다! 이 제자들은 주님을 믿은 지 얼마 되지 않아 뼛속에 아직 더러운 것들이 많았기에 바울은 그들의 마음을 굳게 하여 믿음의 도를 굳게 지키라고 권면했습니다.

우리가 하나님의 도를 믿다가 중도에 흐지부지 끝내는 사람이 된다면 비극입니다. 사람이 과정 중에 약간의 어려움을 만나는 것은 지극히 정상입니다. 주님을 믿으면 평안해져서 아무 일도 없을 것이라고 절대로 생각하지 마십시오. 세상에 그런 일이 어디 있습니까? 귀신이 감히 우리와 싸우려 덤벼든다면, 우리는 반드시 마귀를 발아래 짓밟을 것입니다. 우리 주 예수님께서 이미 우리를 위해 승리하셨으므로 두려움도, 염려도, 걱정도, 어지러운 온갖 해석도 필요 없습니다. 오직 하나님의 영광으로 가득한 이 길을 달려갈 때 우리 몸에 표적과 기사가 반드시 따라와 하나님의 도를 증명할 것입니다.

바울은 성도들의 위탁을 저버리지 않았다

안디옥 교회에서 많은 사람이 함께 기도할 때 성령께서 그들에게 계시하셔서, 바울과 바나바에게 함께 나아가 하나님의 영광스러운 교회를 세우고 복음을 땅끝까지 전하라고 명하게 하셨습니다. 그리하여 첫 번째 여정에서 몇 개 도시를 돌며 바울은 매우 풍성한 경험을 얻었습니다.

거기서 배 타고 안디옥에 이르니 이곳은 두 사도가 이룬 그 일을 위하여 전에 하나님의 은혜에 부탁하던 곳이라 그들이 이르러 교회를 모아 하나님이 함께 행하신 모든 일과 이방인들에게 믿음의 문을 여신 것을 보고하고 제자들과 함께 오래 있으니라 (《사도행전》 14:26-28)

하나님께서 성도들을 통해 바울에게 맡기신 이 여정의 여비는 모두 안디옥 교회가 공급했습니다. 바울은 일을 완수하여 사람들의 위탁을 저버리지 않았습니다. 그곳에서 하나님께서 그들을 통해 행하신 모든 일과 하나님께서 어떻게 이방인들에게 믿음의 문을 여셨는지를 간증했습니다. 지금 행한 일은 당시의 위탁이자 성령께서 그들에게 주신 사명이었습니다. 하나님께 감사드립니다! 어떤 삿되고 그릇된 해석도 없이 오직 단 하나의 해석, 즉 ‘이것은 하나님께서 내게 주신 사명이다’라는 해석뿐입니다.

제가 여러분과 함께 이 장을 다 살펴보았습니다. 저는 형제자매 여러분 모두가 사도 바울과 같은 이런 성품을 계승하기를 간절히 바랍니다. 절대로 속지 마십시오. 바울처럼 행하는 것이 맞습니다. 만약 여러분이 늘 돈에 이끌려 돈을 사랑하는 자가 되고 명예와 이익을 좋아한다면 조심해야 합니다. 자기도 모르는 사이에 남들의 우상이 되어 거기서 돈을 거두고 있을지도 모릅니다. 돈으로는 영광의 문제를 해결할 수 없습니다. 하나님의 축복이 여러분 모두에게 있기를 축원합니다!