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【성경공부】사무엘상 4장 - 신실하지 못한 제사장에게 임한 하나님의 심판

2022-07-13 42,068 撒母耳记上 认识神 敬畏神 争战得胜 神的心意 神的同在 神的审判

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撒母耳记上04章-约柜被掳
  • 1 以色列人出去与非利士人打仗,安营在以便以谢;非利士人安营在亚弗。
  • 2 非利士人向以色列人摆阵。两军交战的时候,以色列人败在非利士人面前;非利士人在战场上杀了他们的军兵约有四千人。
  • 3 百姓回到营里,以色列的长老说:“耶和华今日为何使我们败在非利士人面前呢?我们不如将耶和华的约柜从示罗抬到我们这里来,好在我们中间救我们脱离敌人的手。”
  • 4 于是百姓打发人到示罗,从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼、非尼哈与 神的约柜同来。
  • 5 耶和华的约柜到了营中,以色列众人就大声欢呼,地便震动。
  • 6 非利士人听见欢呼的声音,就说:“在希伯来人营里大声欢呼,是什么缘故呢?”随后就知道耶和华的约柜到了营中。
  • 7 非利士人就惧怕起来,说:“有神到了他们营中”;又说:“我们有祸了!向来不曾有这样的事。
  • 8 我们有祸了!谁能救我们脱离这些大能之神的手呢?从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的,就是这些神。
  • 9 非利士人哪,你们要刚强,要作大丈夫,免得作希伯来人的奴仆,如同他们作你们的奴仆一样。你们要作大丈夫,与他们争战。”
  • 10 非利士人和以色列人打仗,以色列人败了,各向各家奔逃,被杀的人甚多,以色列的步兵仆倒了三万。
  • 11  神的约柜被掳去,以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了。
  • 12 当日,有一个便雅悯人从阵上逃跑,衣服撕裂,头蒙灰尘,来到示罗。
  • 13 到了的时候,以利正在道旁坐在自己的位上观望,为 神的约柜心里担忧。那人进城报信,合城的人就都呼喊起来。
  • 14 以利听见呼喊的声音就问说:“这喧嚷是什么缘故呢?”那人急忙来报信给以利。
  • 15 那时以利九十八岁了,眼目发直,不能看见。
  • 16 那人对以利说:“我是从阵上来的,今日我从阵上逃回。”以利说:“我儿,事情怎样?”
  • 17 报信的回答说:“以色列人在非利士人面前逃跑,民中被杀的甚多!你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了,并且 神的约柜被掳去。”
  • 18 他一提 神的约柜,以利就从他的位上往后跌倒,在门旁折断颈项而死;因为他年纪老迈,身体沉重。以利作以色列的士师四十年。
  • 19 以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期,她听见 神的约柜被掳去,公公和丈夫都死了,就猛然疼痛,曲身生产;
  • 20 将要死的时候,旁边站着的妇人们对她说:“不要怕!你生了男孩子了。”她却不回答,也不放在心上。
  • 21 她给孩子起名叫以迦博,说:“荣耀离开以色列了!”这是因 神的约柜被掳去,又因她公公和丈夫都死了。
  • 22 她又说:“荣耀离开以色列,因为 神的约柜被掳去了。”

《答疑解惑》

1. 패배가 가져오는 혼란

  1. 하나님의 심판은 먼저 하나님의 백성에게서 시작되며, 오늘날까지도 하나님의 심판은 사람에게 임합니다. 하나님의 심판이 사람에게 임했다면 반드시 자신이 잘못했다는 것을 인정해야 합니다.
  2. 사람 안에 어떤 혼란이 있다면 아주 간단합니다. 사람이 하나님을 알지 못하기 때문이며, 패배가 하나님의 심판이라는 사실을 모르기 때문입니다.
  3. 많은 경우 우리는 교회가 패배하는 것을 보게 되는데, 설명은 하나뿐입니다. 충성하지 않았기 때문입니다. 사람이 스스로 수치를 당한 것이지, 하나님께서 수치를 당하신 것이 결코 아닙니다.

2. 충성하지 않는 제사장은 반드시 심판받는다

  1. 예로부터 하나님은 심판하시는 하나님이셨습니다. 하나님께서는 충성하지 않는 그리스도인을 반드시 심판하십니다. 엘리 제사장의 아들들과 같은 불충성의 상태에서는 제사를 드리는 것이 이미 아무 소용이 없고, 오직 한 가지, 하나님을 새롭게 알아가는 일만이 필요합니다!
  2. 충성하지 않는 제사장들에게는 모두 충성하지 않는 이유가 있습니다. 자기 안에 자기만의 관념 체계를 가지고 있고, 터무니없을 정도로 자기 생각이 옳다고 여기면서도 자신이 매우 충성스럽다고 생각합니다. 이것은 엄청난 오해입니다!
  3. 하나님의 심판은 틀리지 않습니다. 오래 지속되고 심한 질병, 무겁고 오래 지속되는 재앙은 반드시 저주입니다. 그리스도인은 반드시 자기 안에 있는 세상에 속한 가치 체계를 경계하고, 자신이 마땅히 바라보아야 할 것을 분별력 있게 보아야 합니다.

3. 충성하지 않는 제사장은 하나님에 대해 잘못 알고 있다

  1. 가장 흔한 잘못된 인식은 사람이 자신이 바로 하나님의 원수라는 사실을 모르는 것입니다. 오히려 자기 안에 거하는 것이 밖에 있는 것보다 더 크다고 생각합니다. 사실 하나님께서 상대하시려는 것은 다른 사람이 아니라, 충성하지 않는 사람 바로 그 자신입니다.
  2. 사람이 오랫동안 충성하지 않으면 하나님에 대한 인식이 매우 혼란스러워집니다. 하나님의 심판이 임하는 것은 하나님의 영광이 떠나는 것이 아니라, 하나님의 영광이 나타나는 것입니다! 충성하지 않는 제사장은 반드시 하나님의 영광스러운 심판을 보게 됩니다!

4. 하나님의 백성이 전쟁에서 승리하는 것은 하나님의 임재에 달려 있다

  1. 하나님의 제사장이 무지하여 멸망합니다. 사람이 하나님을 섬길 때에는 두렵고 떨리는 마음을 가져야 합니다. 자신이 충성하지 않았다는 사실을 더 일찍 경계했다면 엘리의 지경까지 이르지 않았을 것입니다!
  2. 하나님의 백성이 전쟁에서 승리하는 것은 하나님의 임재에 달려 있습니다. 그러므로 하나님의 백성은 영광스러운 교회를 세우는 일에 참여하고, 배우려는 마음과 섬기려는 마음을 갖기 시작해야 합니다!

5. 충성된 사람이 되기로 결단하라

  1. 충성된 사람이 되면 하나님에 대해 조금도 혼란이 없습니다. 하나님 앞에서 경외하는 마음을 품기로 결단하고, 때를 얻든지 못 얻든지 하나님을 섬하기로 선택해야 합니다!
  2. 사명이 있는 사람이라야 충성할 수 있습니다. 하나님께 충성하는 사람은 반드시 예수님의 가르침에 따라 행하고, 반드시 하나님을 굳게 따르며, 어떤 상황에서도 하나님을 경외하기로 선택합니다!

핵심 단어

  1. 하나님을 알아감
  2. 하나님의 심판
  3. 충성된 사람
  4. 독선적임
  5. 하나님의 영광
  6. 전쟁에서 승리함
  7. 교회를 세움
  8. 하나님에 대한 혼란
  9. 충성하지 않는 제사장

서론

여러분, 안녕하세요! 오늘은 《사무엘상》 4장을 살펴보겠습니다. 성경을 읽을 때 몇 가지 원칙을 붙잡아야 합니다. 어떤 원칙일까요? 그 말이 누구의 입에서 나온 말인지 보아야 합니다. 예를 들어 예수님을 팔아넘긴 유다가 성경에 기록되어 있는데, 그가 한 말을 믿어야 할까요? 또 주님을 세 번 부인한 베드로가 주님을 부인하는 것이 아주 좋다고 말했다면, 그의 말을 믿을 수 있을까요? 둘 다 믿을 수 없습니다. 또 어떤 아이가 귀신 들려 조울증과 같은 병을 앓고 있었는데, 그 아이의 아버지가 하나님께 말했습니다. “하나님, 제가 믿습니다. 제 믿음이 더해지게 해 주십시오.” 이것을 믿을 수 있을까요? 그것이 하나님의 뜻일까요? 이것은 하나님의 뜻이 아닙니다!

엘리의 며느리는 아이를 낳은 후 남편과 시아버지가 모두 죽자 아이의 이름을 이가봇이라고 지었습니다. 이는 영광이 이스라엘에서 떠났다는 뜻입니다. 이 말을 믿을 수 있을까요? 이것은 하나님을 알지 못하는 사람이 한 말입니다. 그들은 하나님께서 죽이신 것일까요, 아니면 블레셋 사람들이 죽인 것일까요? 하나님께서 그들을 죽이신 것입니다. 도대체 누가 이스라엘을 망하게 했을까요? 하나님께서 이스라엘을 망하게 하셨습니다. 나중에 성전이 무너졌는데, 누가 그것을 무너뜨렸을까요? 역시 하나님께서 무너뜨리셨습니다. 그렇다면 그때 하나님의 영광이 이스라엘을 떠난 것일까요, 아니면 떠나지 않은 것일까요? 하나님의 영광은 그들 가운데 있었습니다. 이것이 바로 하나님의 행하심이며, 하나님의 심판이 충성하지 않는 제사장에게 임한 것입니다.

우리는 결코 하나님의 행하심이 사라졌다고 생각해서는 안 됩니다. 하나님의 행하심은 더해지지도 않고 줄어들지도 않았습니다. 여러분이 무엇을 했든, 무엇을 하지 않았든, 충성했든 그렇지 않았든 하나님께는 더해진 것도 없고 줄어든 것도 없습니다. 하나님의 영광은 여전히 그곳에 있습니다. 다만 하나님의 영광이 비느하스와 늙은 엘리, 늙은 엘리의 두 아들과 며느리에게 나타났고, 결국 그들은 모두 죽었습니다.

형제자매 여러분, 인터넷에서 성경을 찾아보면 한 가지 현상을 발견하게 될 것입니다. 어떤 현상일까요? 첫 번째 유형은 설명도 하지 않고 하나님의 뜻이 무엇인지도 말하지 않으며, 성경을 그저 몇 번 반복해서 읽는 것입니다. 이것이 첫 번째 성경공부 방식입니다. 그렇다면 그 사람이 틀렸다고 말할 수 있을까요? 틀린 것은 아닙니다. 단지 몇 번 더 읽었을 뿐입니다. 두 번째 성경공부 방식은 자기 생각을 말하는 것입니다. 그것이 하나님의 생각인지 아닌지는 아무도 모릅니다. 제 생각에는 두 번째 방식에 “하나님께 믿음을 더해 달라고 구하는 것”, “하나님의 영광이 이스라엘을 떠났다는 것” 같은 일련의 내용들이 포함되는데, 모두 매우 이상한 상황입니다. 제 표현으로 말하면, 공부하는 법을 잘 모르는 것입니다.

그래서 최근 저는 한 가지 문제를 해결하기 위해 매우 열심히 방법을 찾고 있습니다. 여러분이 배우고 하나님을 알아가야 한다는 것입니다. 성경에서 하나님께서 하신 말씀이 우리에게 무엇을 알려 주려는 것인지 알아야 하고, 이 일을 붙잡아야 합니다. 여러분은 제가 전하는 성경공부를 한 부분 들은 다음 인터넷에서 다른 사람이 전하는 성경공부도 들어 보십시오. 그러면 큰 혼란이 생기거나, 아니면 아무런 혼란도 없을 것입니다. 인터넷에 있는 많은 설명이 꽤 우스꽝스럽다는 것을 발견하게 될 것입니다. 시간이 지나면 그런 설명은 더 이상 들을 수 없게 됩니다. 왜일까요? 여러분이 이미 성경을 읽을 줄 알게 되었고, 그들이 말하는 내용이 핵심에서 완전히 벗어나 있다는 것을 알게 되었기 때문입니다. 이런 상황을 우리 동북 지방에서는 ‘얼렁뚱땅 엉터리’라고 합니다.

여러분은 ‘얼렁뚱땅 엉터리’가 무엇인지 아십니까? 예를 들어 음악에는 박자와 리듬이 있어야 하는데, 계속 “쿵, 쿵, 쨍” 하고 있다면 그것이 무엇을 뜻하는지 저도 그렇게 잘 알지는 못합니다. 그러나 한 가지는 분명히 압니다. 사람이 일을 믿음직하지 못하게 하는 것을 ‘얼렁뚱땅 엉터리’라고 합니다. 음악에는 2/5박자라는 것이 전혀 없기 때문입니다. 우리가 듣는 것은 2/4박자, 3/4박자, 4/4박자이지만 2/5박자는 없습니다. 그러므로 그렇게 만들어 낸 것은 전부 엉터리인 것입니다.

하나님의 심판이 충성하지 않는 제사장에게 임합니다. 저도 제가 충성된 사람인지 감히 보장할 수 없습니다. 어쨌든 제게는 한 가지 일만 있습니다. 하나님께서 제 목표를 정해 주셨으니, 저는 힘을 다해 추구할 뿐입니다. 제가 충성된 제사장이라고 정말 감히 말할 수는 없고, 그저 간신히라도 매우 열심히 하고 있다고 말할 수 있을 뿐입니다. 그러나 여러분에게 말하고 싶은 것은, 언젠가 심판이 제게 임한다면 여러분은 저를 불쌍히 여기지 않아도 된다는 것입니다. 모두 제가 자초한 일이므로, 반드시 제가 잘못한 것이지 하나님께서 잘못하신 것이 아닙니다.

지금은 제 자신에 대해 말하고 있지만, 다른 사람들도 천천히 살펴볼 수 있습니다. 하나님의 심판이 우리에게 임한다면 우리는 어떻게 반응해야 할까요? 반드시 자신이 잘못했다는 것을 인정해야 하며, 자기만의 방식을 고집해서는 안 됩니다. 자기만의 방식은 이미 매우 심각한 결과를 가져왔습니다. 그런데도 계속 자기 방식을 고집한다면 큰일입니다. 형제자매 여러분, 하나님의 심판이 늙은 엘리의 집에 이미 40년 동안 계속되었다는 것을 알아야 합니다. 늙은 엘리는 40년 동안 사사로 섬겼습니다.

패배가 가져오는 혼란

많은 경우 제가 이스라엘 백성이 패배하는 것과 교회가 패배하는 것을 보면, 우리는 이렇게도 설명하고 저렇게도 설명합니다. 사실 설명은 하나뿐입니다. 충성하지 않았기 때문에 패배한 것입니다. 왜 패배했을까요? 많은 사람은 이렇게 말할 것입니다. “하나님, 보십시오. 하나님의 백성이 패배했으니 얼마나 수치스럽습니까!” 사실 수치를 당한 것은 하나님이 아니라 사람입니다. 충성하지 않았기 때문입니다. 하나님의 백성이 싸우는 것은 칼이나 창에 의지하는 것이 아니라 하나님께 대한 충성에 의지하고, 하나님의 임재에 의지하는 것입니다. 교회를 세우는 것은 사람을 위한 것이 아니라 하나님을 위한 것이며, 하나님의 마음에 합하기 위한 것입니다.

여러분은 교회를 세우는 일이 하나님의 마음에 합해야 한다는 것을 점차 이해하기 시작해야 합니다. 패배는 많은 혼란을 가져옵니다. 이스라엘 백성이 전쟁에서 4천 명이나 죽었는데, 혼란스럽지 않습니까? 매우 혼란스럽습니다. 그들은 자신들이 하나님의 백성이며 하나님의 교회이고, 자기 안에 거하는 것이 밖에 있는 것보다 더 크다고 생각했습니다. 사실 하나님은 그들 안에 전혀 거하지 않으셨습니다. 충성하지 않는 사람은 귀신이 자기 안에 거하지 않는 것만으로도 이미 크게 감사해야 할 정도입니다.

오늘날까지도 많은 전통 교회가 이런 관념을 전하고 있으며, 패배하는 상황을 자주 볼 수 있습니다. 얼마 지나지 않아 어떤 목회자가 암에 걸리고, 또 얼마 지나지 않아 다른 목회자가 암에 걸립니다. 이것은 모두 하나님의 심판입니다. 원인은 많지만 그중 가장 중요한 원인은 하나님을 알지 못하는 것입니다. 자신이 하나님을 알고 있다고 결코 생각하지 마십시오. 하나님을 안다면 어떻게 하나님께서 여러분과 함께하시는 것이 보이지 않겠습니까? 과거에는 우리가 잘못했지만, 다행히 지금도 회개할 기회가 있습니다. 계속 깨닫지 못하고 잘못된 길로 미친 듯이 달려간다면 늙은 엘리의 아들들과 같아질 것입니다. 그러므로 이것은 하나님의 심판입니다. 하나님께서 패배하신 것이 아닙니다. 절대로 잘못 생각하지 마십시오. 하나님의 백성이 패배하고 교회가 패배한 것은 자신이 스스로 수치를 당한 것이며, 하나님께서는 결코 수치를 당하지 않으십니다.

하나님의 심판은 구약의 늙은 엘리에게만 임한 것이 아니라, 오늘날에도 하나님의 백성과 하나님의 교회에 계속 임하고 있습니다. 하나님은 결코 변하지 않으셨습니다. 그러므로 우리 안의 혼란을 제거해야 합니다. 예를 들어 “이 목회자가 이렇게 하나님을 사랑하는데 왜 암에 걸렸을까?”라고 생각할 수 있습니다. 형제자매 여러분, 제 말을 한마디만 들으십시오. 오래 지속되고 심한 질병, 크고 무거운 재앙이 여러분에게 임했다면 그것은 분명히 저주입니다. 믿지 못하겠다면 《신명기》 28장을 자세히 읽어 보십시오. 하나님의 백성에게 혼란이 많은 것은 하나님을 알지 못하기 때문입니다!

저는 여러분이 저와 함께 힘써 하나님을 알아가기를 권면합니다. 자신이 이미 하나님을 알고 있다고 생각하지 마십시오. 여러분이 무엇을 안다는 말입니까? 오늘날까지 제가 하나님을 아는 것은 구우일모에 불과하고, 바닷물 한 방울에 불과하며, 아직도 아주 멀리 떨어져 있습니다. 한 가지 예를 들겠습니다. 오늘날 IT라는 분야가 얼마나 광범위합니까? 발전할수록 더욱 커지고 있으며, 세계의 많은 유명 기업이 IT와 관련되어 있습니다. 다른 사람들은 수십만 명이 그 일을 하고 있는데, 우리는 고양이 한두 마리처럼 적은 인원으로 하고 있습니다. 우리가 얼마나 알 수 있겠습니까? 바닷물 한 방울만큼이라도 알고 있다면 이미 잘한 것입니다.

오늘날 지식이 많다고 해서 여호와를 아는 지식을 한 방울 얻고는 대단한 것처럼 여기지 마십시오. 평생 추구해도 다 알 수 없습니다. 그러므로 중국인 사명 신학은 여러분이 끊임없이 하나님을 알아가도록 격려합니다. 조금만 알고 그치지 마십시오. 어느 날 환상을 보고, 어느 날 꿈을 꾸고, 어느 날 소름이 돋고, 어느 날 어떤 일이 일어났다고 해서 자신이 이미 거듭나 구원받았다고 생각한다면, 그만하십시오. 저는 여러분의 믿음을 공격하는 것이 아니라 여러분의 무지를 공격하는 것입니다. 우리 안에 어떤 혼란이 있다면 반드시 하나님을 알지 못하는 것입니다. 하나님의 심판은 먼저 하나님의 백성에게서 시작된다는 것을 알아야 합니다.

충성하지 않는 제사장은 반드시 심판받는다

몇 년 전, 저는 아래에 앉아 강단에서 목회자가 설교하는 것을 들었습니다. 그는 자신이 몇 년 동안 우울증을 앓았는지, 또 어떻게 교회의 성도들과 지도자들에게 고소를 당했는지를 코를 훌쩍이고 눈물을 흘리며 이야기했습니다. 저는 아래에서 듣고 있었는데, 마음속에 매우 큰 혼란이 생겼습니다. 제가 마지막으로 《사무엘상》을 공부한 것은 2013년이었던 것으로 기억합니다. 2013년부터 지금까지 늙은 엘리의 일은 제 머릿속에 깊이 새겨져 있습니다. 당시 제가 들을 때 많은 사람들이 이 목회자를 매우 불쌍히 여기며 그를 위해 기도하려고 했습니다. 그러나 늙은 엘리의 아들들과 같은 사람을 위해 기도하는 것이 소용이 있을까요? 소용없습니다. 제사를 드리는 것은 영원히 소용이 없고, 오직 충성을 추구하는 것만이 하나님의 뜻입니다.

이 목회자가 이렇게 된 것은 하나님의 말씀에 따라 교회를 세우지 않았기 때문입니다. 교회에서 누가 헌금을 많이 하면 그 사람을 지도자로 세우는 것이 가능합니까? 하나님의 교회를 그렇게 운영할 수 있습니까? 헌금을 많이 하는 사람을 지도자로 세우다니, 이것은 정말 큰일입니다! 그러고 나서 그는 마음대로 일을 처리했습니다. 나중에는 교회를 세운 곳에서 멀지 않은 곳에 절이 있기 때문이라고 말했습니다. 사실 그 절은 그에게 아무런 영향도 줄 수 없습니다. 이렇게 된 이유는 단 하나, 그곳에 하나님의 임재가 없기 때문입니다. 하나님의 임재가 있다면 절을 신경 쓸 필요가 무엇입니까? 하나님의 언약궤가 다곤의 신전으로 옮겨졌을 때 어떤 사람들은 “하나님께서 자신을 보호하지 못하시는 것은 아닐까?” 하고 걱정하기 시작했습니다. 우리의 혼란은 너무 많습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 정신을 차려야 합니다. 충성하지 않는 제사장은 반드시 심판받습니다.

제가 직접 섬겼던 목회자들도 있습니다. 섬기고 난 뒤 제 마음은 정말 매우 괴로웠습니다. 그들의 머릿속에 들어 있는 많은 것들이 하나님의 말씀이 아니었기 때문입니다. 이제 눈을 뜨고 바라보기 시작합시다. 모세가 기록한 《창세기》, 《출애굽기》, 《레위기》, 《민수기》, 《신명기》를 자세히 읽어 보십시오. 많은 사람이 “하나님은 왜 이렇게 하셨을까?” 하고 이상하게 여깁니다. 사실 하나님은 예로부터 늘 그렇게 행하셨습니다. 원한다면 충성하지 않는 그리스도인이 되어 보십시오. 우리 가운데 얼마나 많은 형제자매가 오늘날까지도 마음속에 매우 강한 세상적 가치 체계를 품고 있습니까?

그것을 바꾸라고 하면, 그 사람은 더 이상 살 수 없다고 생각합니다. 결국 사업을 하다가 사람들에게 괴롭힘을 당하고, 시장에서 맞고, 직장에서도 사람들에게 공격을 받습니다. 그러고는 “내 안에 계신 하나님도 크지 않으신 것 같다”고 생각하며 혼란스러워합니다! 저는 말합니다. “그것은 당신이 스스로 만든 일입니다. 모르겠습니까?” 어제 제가 기도를 인도하고 있을 때, 여러 해 동안 알고 지낸 한 형제가 최근에 파산했다는 이야기를 들었습니다. 그는 이것을 ‘빈곤 등록’이라고 불렀습니다. 예전에 제가 직원을 뽑을 때는 그리스도인을 뽑는 것을 꽤 좋아했습니다. 그런데 어느 날 갑자기 그리스도인을 뽑고 싶지 않게 되었습니다. 제가 아무렇게나 말하는 것이라고 생각하지 마십시오. 한 사람을 뽑았는데도 일을 제대로 하지 않고, 또 한 사람을 뽑았는데도 제대로 하지 않았습니다. 모두 일을 제대로 하지 않았습니다. 나중에 또 한 사람을 뽑았는데, 그것이 제 생각을 더욱 굳혀 주었습니다. 저는 이상했습니다. “왜 그리스도인들은 모두 이럴까?” 하고 탄식했습니다. 하나님께 감사한 것은, 제가 직접 양육한 사람들은 모두 꽤 좋았다는 것입니다.

하나님의 심판이 충성하지 않는 제사장에게 임하는 데에는 모두 충성하지 않는 이유가 있습니다. 그들은 자신이 충성하지 않는다는 사실조차 모를 수 있습니다. 왜 그럴까요? 자기 안에 자기만의 관념 체계를 가지고 있기 때문입니다. 이런 사람들은 터무니없을 정도로 자기 생각이 옳다고 여기며, 자신이 충성하지 않는다는 사실을 모르고 오히려 매우 충성스럽다고 생각합니다. 이것은 엄청난 오해입니다! 저는 여러분에게 권면합니다. 자신을 분별력 있게 바라보십시오. ‘분별력 있게’라는 말이 잘 이해되지 않는다면, 자신이 마땅히 바라보아야 할 것을 바라보십시오. 하나님의 심판은 틀리지 않습니다. 충성하지 않는 제사장에게는 충성하지 않는 이유가 한가득 있지만, 그는 그것들이 모두 합리적이라고 생각합니다.

생각해 보십시오. 제가 충성하지 않았다면 어떻게 40년 동안 목회자가 될 수 있었겠습니까? 하나님께서 제게 사무엘도 주셨고, 사무엘이 한 말을 하나님께서 모두 이루셨지 않습니까! 이렇게 말하면 신기하게 느껴집니까? 사무엘을 내세우면 충성된 사람이 됩니까? 몇 가지 일을 했다고 충성된 사람이 됩니까? 한 사람을 치유했다고 충성된 사람이 됩니까? 한 사람을 해방시켰다고 충성된 사람이 됩니까? 그러므로 충성하지 않는 제사장은 반드시 심판받습니다. 하나님께서는 우리가 회개하기를 오랫동안 기다리고 계셨습니다. 우리가 회개하는 순간 하나님께서 그분의 심판을 거두십니다. 형제자매 여러분, 우리는 분명히 알아야 합니다. 우리가 회개해도 하나님께서 그분의 심판을 거두지 않으실 때가 있지만, 많은 경우 하나님께서는 우리가 죽는 것을 원하지 않으시고 살기를 원하십니다.

하나님께서는 하나님의 사람을 보내 늙은 엘리에게 경고하셨습니다. 늙은 엘리에게 경고하셨을 뿐 아니라 그의 두 아들에게도 하나님의 사람을 보내 경고하셨습니다. 사실 그들은 적지 않게 들었습니다. 그러나 듣고 나서 “이 사람은 하나님의 사람이 아니며, 하나님께서 하나님의 사람을 통해 하신 말도 아니다”라고 생각했습니다. 그러므로 우리는 때로 어떤 간증이 있어도 아무것도 증명하지 못한다는 것을 알아야 합니다! 제가 하나님의 사람인지 아닌지는 중요하지 않습니다. 충성하지 않는 제사장이 언약궤를 꺼내 오면 일이 잘됩니까? 늙은 엘리와 그의 두 아들, 그리고 며느리 한 명까지 같은 날 죽었습니다! 기도해도 소용없었습니다.

기억하십시오! 그리스도인이 병에 걸리면 매우 다루기 어렵습니다. 일 년 동안 기도하고, 이 년 동안 기도해도 효과를 보지 못하며, 어쨌든 매우 곤란합니다. 때로는 우리 가운데 형제자매들이 몇 년씩 기도하기도 합니다. 그리스도인이 병에 걸리면 매우 해결하기 어려운 이유가 무엇입니까? 하나님께서 이미 《사무엘상》 2장에서 늙은 엘리의 집이 제사를 드려도 소용없다고 말씀하셨기 때문입니다. 소를 바쳐도 소용없고, 양을 바쳐도 소용없습니다. 우리의 기도가 소용없다면 그것은 저와 상관없습니다. 저도 수치를 당하지 않고 하나님도 수치를 당하지 않으십니다.

충성하지 않는 제사장은 하나님에 대해 잘못 알고 있다

블레셋 사람들이 이스라엘을 맞아 진을 쳤습니다. 두 군대가 싸울 때 이스라엘이 블레셋 사람들 앞에서 패하여, 블레셋 사람들이 전장에서 이스라엘 군사 약 4천 명을 죽였습니다. 백성이 진으로 돌아오자 이스라엘 장로들이 말했습니다. “여호와께서 어찌하여 오늘 우리를 블레셋 사람들 앞에서 패하게 하셨는가? 여호와의 언약궤를 실로에서 우리에게로 가져다가 우리 가운데에서 우리를 구원하여 원수들의 손에서 벗어나게 하자.”(《사무엘상》 4:2-3)

하나님께서 이 4천 명을 중요하게 여기신다고 생각합니까? 죽으면 죽는 것입니다. 하나님께서는 크게 관심을 두지 않으십니다. 광야에서 하나님께서 이스라엘 백성 60만 명을 치셨을 때에도 하나님께서는 관심을 두지 않으셨습니다. 백성이 진으로 돌아와 매우 혼란스러워하며 “어찌하여 하나님께서 우리를 블레셋 사람들 앞에서 패하게 하셨는가?”라고 물었습니다. 그들은 자신들이 하나님의 백성이며, 자기 안에 거하는 것이 밖에 있는 것보다 더 크고, 하나님이 블레셋 사람들의 신보다 더 크다고 생각했습니다! 그러나 자신들이 바로 하나님의 원수라는 사실을 몰랐으니, 얼마나 큰일입니까? 하나님께서 상대하시려는 것은 블레셋 사람들이 아니라 이스라엘 사람들이었습니다. 그 장로들도 매우 어리석었습니다. 늙은 엘리의 두 아들과 거의 같았습니다. 하나님을 알고 싶어 하지 않았고 하나님도 알지 못했으므로 혼란에 가득 차 있었습니다.

오늘날 전통 교회에서는 사람이 암에 걸려도 자기 안에 거하는 것이 밖에 있는 것보다 크다고 생각합니다. 정신병에 걸려도 “내 안에 거하는 것이 밖에 있는 것보다 크다”고 말합니다. 사실 그 사람 안에 있는 정신병의 귀신이 매우 큰 것인데, 혼란스럽지 않습니까? 매우 혼란스럽습니다! 하나님을 알지 못하기 때문입니다! 그러고는 “여호와의 언약궤를 실로에서 우리에게로 가져다가 우리 가운데에서 우리를 구원하여 원수들의 손에서 벗어나게 하자”고 말합니다. 이것이 효과가 있을까요? 효과가 없습니다! 십자가를 가져오고 예수님의 형상을 가져온다 해도 소용없습니다. 여러분에게 늙은 엘리의 아들들과 같은 문제가 있다면 잘 생각해 보십시오. 그를 위해 기도해도 소용없습니다.

이것을 가져오고 저것을 가져오거나 기름을 부어도 모두 소용없습니다. 오직 한 가지, 하나님을 새롭게 알아가는 일만이 필요합니다. 그들은 하나님을 알지 못하고 언약궤가 하나님의 임재를 상징한다고 생각했습니다. 언약궤가 오면 당연히 승리하지 않겠습니까? 언약궤가 정말 하나님의 임재를 상징합니까? 터무니없는 말입니다! 언약궤가 하나님의 임재를 상징한다면 좋겠지만, 사실 언약궤는 우상이나 다름없었습니다!

이에 백성이 사람을 실로에 보내어, 거기서 그룹들 위에 좌정하신 만군의 여호와의 언약궤를 가져왔습니다. 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스도 하나님의 언약궤와 함께 왔습니다.(《사무엘상》 4:4)

여호와의 언약궤가 어떻게 왔는지는 여기 기록되어 있지 않습니다. 소가 끄는 수레로 왔는지, 말이 끄는 마차로 왔는지도 모릅니다. 어쨌든 가져오기는 했지만, 언약궤를 운반하는 일도 하나님의 말씀에 따라 시행하지 않았습니다. 여호와의 언약궤를 그렇게 다루어도 됩니까? 그렇게 하면 안 됩니다. 그런데 이스라엘 백성은 하나님의 언약궤가 온 것을 보고 이제는 반드시 승리할 것이라고 생각했습니다. 이것은 그들의 무지를 드러내는 일이기도 합니다. 얼마 전에 제가 말씀드렸듯이, 많은 사람이 어떤 대가를 숭배하면 단번에 좋아질 것이라고 기대합니다. 그만두십시오. 그런 것은 효과가 없습니다. 이스라엘 백성이 언약궤가 온 것을 보고 큰 소리로 환호하자 땅이 진동했습니다. 블레셋 사람들은 혼란스러웠습니다. 무슨 일이 일어난 것입니까? 4천 명이 죽은 것 아닙니까? 그 4천 명을 위해 통곡하는 것입니까? 어떤 사람이 말했습니다. “아닙니다. 그들의 신의 언약궤가 왔습니다.” 그러자 블레셋 사람들이 크게 두려워했습니다.

제가 설교에서 많은 예를 들다 보니 결국 여러분은 저를 대단한 스승으로 여깁니다. 저는 대단한 스승이 아니며, 작은 스승의 반열에도 들지 못합니다. 거기서 하늘과 땅이 무너질 듯 소리치며 저와 악수하려 하거나, 제가 안수해 주면 자신이 똑똑해질 것처럼 생각하지 마십시오. 그만두십시오. 그런 것은 효과가 없습니다. 저는 그리스도인들의 모임에 자주 참석하는데, 산이 무너지고 땅이 갈라지는 듯 소리를 지르고, 나팔을 불고 깃발을 흔들며 외칩니다. 그러고 나서 “병든 사람은 손을 드십시오!”라고 하면 모두가 재빨리 손을 듭니다. 저는 이런 모습을 자주 보며 매우 놀랍니다. 이런 큰 모임과 작은 모임을 열면 하나님께서 기뻐하실 것이라고 생각합니까? 하나님께 조금 더 충성하는 것이 이런 것보다 훨씬 낫습니다. 이것은 하나님을 알지 못하는 것입니다.

그러자 늙은 엘리는 언약궤가 빼앗겼다는 소식을 듣고 언약궤 때문에 마음속으로 염려했습니다. 충성하지 않는 제사장으로 오래 지내면 하나님에 대한 인식이 매우 혼란스러워집니다. 어느 정도로 혼란스러울까요? 하나님의 언약궤를 걱정합니다. 차라리 자신의 목숨이나 걱정하십시오. 하나님의 교회를 걱정할 필요도 없고, 하나님의 나라를 걱정할 필요도 없습니다. 하나님께는 하나님의 나라가 있습니다. 하나님의 십자가를 걱정할 필요도 없고, 하나님의 언약궤를 걱정할 필요도 없습니다. 사실 하나님께서는 전혀 관심을 두지 않으십니다. 하나님께서는 자신의 성전도 무너뜨리시고, 자신의 교회도 무너뜨리시며, 충성하지 않는 제사장도 친히 심판하십니다. 하나님을 알지 못하는 것은 매우 두려운 일입니다.

그가 하나님의 언약궤를 말할 때에 엘리가 자기 자리에서 뒤로 넘어져 문 곁에서 목이 부러져 죽었습니다. 이는 그가 늙고 몸이 무거웠기 때문입니다. 엘리는 이스라엘의 사사로 40년 동안 있었습니다.(《사무엘상》 4:18)

늙은 엘리는 언약궤를 걱정했습니다. 하나님의 언약궤가 빼앗겼다는 말을 듣자 자리에서 뒤로 넘어져 목이 부러져 죽었습니다. 무섭지 않습니까! 왜 그랬을까요? 그는 왜 자신의 충성하지 않음을 이 정도로 두려워하며 놀라지 않았을까요? 일찍부터 자신의 충성하지 않음을 이 정도로 두려워하며 놀랐다면, 어째서 오늘날 하나님의 심판이 임하는 것을 보게 되었겠습니까? 무지한 것입니다! 그리고 그의 며느리는 두 번이나 무지한 말을 했습니다. “영광이 이스라엘에서 떠났다.” 이것이 하나님의 영광이 이스라엘을 떠난 것입니까? 이것은 하나님의 영광이 이스라엘 가운데 나타난 것이며, 하나님의 권세가 이스라엘 가운데 나타난 것입니다. 하나님께서 충성하지 않는 자신의 제사장을 친히 심판하신 것입니다. 무슨 하나님의 영광이 이스라엘을 떠났다는 말입니까? 하나님의 영광은 한 번도 떠난 적이 없습니다. 다만 충성하지 않는 제사장이 하나님의 영광스러운 심판을 반드시 보게 된 것입니다.

형제자매 여러분, 성경을 읽을 때 주의해야 합니다. 모세가 여호와의 성막을 세웠을 때 하나님의 영광이 여호와의 성막에 충만했습니다. 그 후에 어떤 일이 일어났습니까?

아론의 아들 나답과 아비후가 각각 자기의 향로를 가져다가 불을 담고 향을 피워 여호와 앞에 드렸습니다. 이는 여호와께서 그들에게 명령하지 않으신 다른 불이었습니다. 불이 여호와 앞에서 나와 그들을 삼키므로 그들이 여호와 앞에서 죽었습니다. 모세가 아론에게 말했습니다. “이는 여호와께서 말씀하신 바, 내가 가까이하는 자 중에서 내 거룩함을 나타내고 온 백성 앞에서 내 영광을 나타내리라 하셨느니라.” 아론은 잠잠했습니다.(《레위기》 10:1-3)

이것이 하나님의 영광입니다. 성경을 자세히 읽어 보십시오. 하나님의 영광은 하나님의 심판을 시행합니다. 그러므로 우리는 하나님을 섬길 때 두렵고 떨며, 전율하는 마음으로 하나님을 경외하고, 구원을 이루어 가야 합니다.

그 아이의 이름을 이가봇이라 하며 말했습니다. “영광이 이스라엘에서 떠났다!” 이는 하나님의 언약궤를 빼앗겼고, 또 시아버지와 남편이 죽었기 때문이었습니다. 또 말했습니다. “영광이 이스라엘에서 떠났다. 하나님의 언약궤를 빼앗겼기 때문이다.”(《사무엘상》 4:21-22)

늙은 엘리의 며느리는 “하나님, 어떻게 이런 일이 일어날 수 있습니까?”라고 말했습니다. 제가 말하지만 많은 목회자 가정에 이런 일이 일어난 뒤에도 “하나님, 어떻게 이런 일이 일어날 수 있습니까?”라고 말합니다. 늙은 엘리의 며느리는 마음속으로 생각했을 것입니다. “하나님, 제 남편과 시아버지가 온 마음과 힘을 다해 하나님을 섬기지 않았습니까? 그런데 왜 이렇게 죽었습니까?” 이렇게 죽지 않았다면 어떻게 죽어야 합니까? 그녀는 그들이 모두 온 마음을 다해 하나님을 섬겼다고 생각했지만, 사실 이것은 하나님의 심판이며 사람의 무지였습니다. 사람이 그곳에서 아무렇게나 조금 행하는 것을 하나님을 섬기는 일이라고 생각합니까? 그러므로 하나님의 백성이 무지하여 멸망하고, 하나님의 제사장이 무지하여 멸망하며, 하나님의 제사장의 며느리도 무지하여 멸망합니다! 하나님의 영광이 이스라엘을 떠났다는 것이 무슨 뜻입니까? 하나님의 영광은 한 번도 떠난 적이 없습니다! 오늘 이 잘못된 인식을 모두 제거하십시오. 여러분이 하나님을 두려워하지 않는다면 제가 여러분을 대신해서라도 하나님을 두려워하겠습니다.

하나님의 백성이 전쟁에서 승리하는 것은 하나님의 임재에 달려 있다

하나님을 알고, 하나님께서 사람을 살리기도 하시고 죽이기도 하신다는 것을 아는 것은 사무엘의 어머니 한나가 말한 내용입니다.

용사의 활은 꺾이고 넘어진 자는 힘으로 띠를 띠도다.(《사무엘상》 2:4)

여호와와 같이 거룩하신 이가 없으시니 이는 주 밖에 다른 이가 없고 우리 하나님 같은 반석도 없으심이니이다.(《사무엘상》 2:2)

여호와는 죽이기도 하시고 살리기도 하시며 스올에 내리게도 하시고 거기에서 올리기도 하시는도다. 여호와는 가난하게도 하시고 부하게도 하시며 낮추기도 하시고 높이기도 하시는도다.(《사무엘상》 2:6-7)

정말 모든 것이 하나님의 손에 달려 있다는 것을 알고, 하나님의 백성이 전쟁하는 것은 칼이나 병거, 말이나 무기에 의지하지 않고 하나님의 임재에 의지한다는 것을 안다면, 우리는 하나님을 섬길 때 두렵고 떨리는 마음을 가져야 합니다. 그리스도인은 분명히 알아야 합니다. 하나님의 백성이 전쟁에서 승리하는 것은 하나님의 임재에 달려 있습니다. 여러분은 정말 하나님의 임재에 의지합니까? 하나님의 임재에 의지한다면 하나님의 영광스러운 교회를 세우고, 하나님의 교회를 돌보고 운영하는 일에 참여하며, 하나님과 함께 일하게 될 것입니다. “저는 어떻게 참여해야 할지 모르겠습니다”라고 말합니까? 어떻게 모를 수 있습니까? 가장 작은 일부터 섬길 수 있습니다. 오늘 누구를 섬겼습니까? 말만 그럴듯하게 하는 데에는 한 수가 있군요. 어떻게 섬겼습니까? 여러분이 섬긴 일에 열매가 있었습니까?

제가 여러분에게 섬기라고 배정하지 않았다고 말하지 마십시오. 여러분은 다른 사람에게 배우러 가지도 않았는데 제가 어떻게 배정하겠습니까? 여러분의 작은 목회자에게 배울 수 없습니까? 언제 섬기려는 마음을 가지겠습니까? 우리 형제자매들에게 섬기려는 마음이 있습니까? 오늘 영광스러운 교회를 세우는 일에 대해 생각하며 저는 매우 감격스럽습니다. 정말 사명이 있다면 여러분은 도대체 무엇을 했습니까? 교회는 설교하는 곳이 아니며, 성경공부하는 곳도 아닙니다. 교회는 목양하는 곳입니다.

그러나 목양은 반드시 하나님의 말씀에 의지해야 합니다. 우리 모두가 입으로만 섬기는 습관을 가진다면 아무 소용이 없습니다. 여러분은 정말 섬길 줄 압니까? 섬길 줄 모른다면 정말 훈련받기를 원합니까? 처음부터 “선생님, 저는 섬길 사람이 아무도 없습니다”라고 말하지 마십시오. 왜 그렇습니까? 사람을 맡겨 섬기게 하면 어떻게 섬기는지 제가 보겠습니다. 하나님의 백성이 전쟁에서 승리하는 것은 하나님의 임재에 달려 있습니다! 《창세기》의 요셉에게 하나님께서 함께하셨고, 이집트에 이르러서도 하나님의 임재가 있었습니다. 놀랍지 않습니까! 그의 뼛속 깊이 하나님께 충성했기 때문입니다.

우리 가운데 어떤 사람들에게는 깊이 말해야 할지 얕게 말해야 할지조차 모르겠습니다. 깊이 말하면 여러분은 상처를 받고 저와 선악을 분별하려 들며, 얕게 말하면 소용이 없습니다. 제가 성경공부를 마친 뒤에도 뒤에서 저와 계속 다투는 사람이 있습니다. 물론 다투지 않는 사람도 있습니다. 저는 탄식합니다. 요셉은 이집트에 팔려 가서도 선악을 분별하지 않았는데, 누군가 여러분을 한 번 세워 주려고 하면 여러분은 선악을 분별하려 드니 이상하지 않습니까? 물론 이것은 제가 푸념하는 것입니다. 교회도 마찬가지입니다. 많은 방법을 발명할 필요가 없습니다. 하나님께서는 여러분에게 이 사명이 있는지를 보십니다. 충성과 사명은 밀접하게 연결되어 있습니다. 그러므로 《출애굽기》에서 보디발의 집이 우상을 섬겼어도 그것이 하나님께서 요셉과 함께하시는 것을 막을 수 없었습니다.

사명이 있는 사람은 하나님을 굳게 따르며, 하나님께 쓰임받기를 갈망하는 사람입니다. 어떤 우상이 있든 없든 상관없습니다. 한 번은 제가 어떤 사람을 섬기면서 그 집의 우상을 버리려고 했습니다. 그런데 당사자가 말했습니다. “선생님, 버리지 않으면 안 될까요?” 제가 물었습니다. “왜요?” 그는 말했습니다. “절에 갖다 주시면 안 될까요?” 그래서 저는 그 물건을 절에 갖다 주었고, 아무 문제도 없었습니다. 형제자매 여러분, 중국인 사명 신학의 논리 체계를 얻기 시작해야 합니다. 이 논리 체계는 여러분에게 사명이 있고 여러분이 요셉과 같다면 아무 문제도 없다는 것입니다. 야곱이 외삼촌 라반의 집에 있었던 것처럼 여러분이 있다면 무슨 문제가 있습니까? 아무 문제도 없습니다. 많은 방법을 만들어 내지 마십시오.

하나님께서 사람을 시험하신다는 것을 알아야 합니다! 한 가지 일이 있었다고 해서, 작은 사무엘을 하나 세웠다고 해서 자신이 충성되다는 것을 증명할 수는 없습니다. 증명할 수 없습니다. 그래서 저는 사명이 있는 사람이라야 충성할 수 있다고 말합니다! 요셉이 보디발의 집에 갔지만 아무 문제도 없었습니다. 하나님께서는 사람을 시험하시고, 넘어지게도 하시며, 일으키기도 하십니다. 결코 넘어지는 사람이 되지 마십시오. 하나님은 사람을 넘어뜨리는 반석이십니다. 하나님을 아는 사람이 되고, 사명을 얻어 하나님께서 일으키시고 사용하시는 사람이 되어야 합니다. 지난 한 주 동안 여러분은 무엇을 했는지 조금 말해 봅시다. 정말 하나님께 충성했습니까? 지난 한 달은 어떻습니까? 지난 반년은 어떻습니까? 지난 1년은 어떻습니까?

충성된 제사장이 되기로 결단하라

하나님께 충성하는 사람은 반드시 예수 그리스도의 가르침에 따라 행합니다. 반드시 그것을 우리의 생명으로 삼고, 그것을 위해 살며 그것을 위해 죽어야 합니다. 그 어떤 것도 우리를 막을 수 없습니다. 많은 사람은 오늘은 이런 이유가 있고 내일은 저런 이유가 있다고 하면서 항상 이유를 댑니다. 그러나 충성된 백성이 되는 방법은 모릅니다. 이스라엘 백성은 언약궤를 매우 중요하게 여겼습니다. 물론 충성된 제사장도 언약궤를 중요하게 여겨야 합니다. 그러나 하나님을 언약궤보다 더 중요하게 여겨야 합니다. 언약궤는 하나의 상자에 불과합니다. 하나님과 맺은 언약을 중요하게 여기는 것이 충성입니다. 하나님의 말씀에 더하지도 말고 빼지도 말며, 온전한 신학 체계를 세운 다음 이 시대를 통해 하나님의 행하심을 바라보면, 여러분 안에 조금도 혼란이 없다는 것을 발견하게 될 것입니다.

이것도 하나님의 심판이고 저것도 하나님의 심판입니다! 마음을 굳게 정하고 말하십시오. “하나님, 제가 주님 앞에서 경외하는 마음을 품겠습니다! 충성된 제사장이 되겠습니다!” 여러분이 듣기 좋아하든 싫어하든 여러분에게 유익하다면 저는 말할 것입니다. 여러분의 마음을 상하게 하여 떠나게 만들더라도, 떠날 사람은 떠나십시오. 저는 여전히 충성된 제사장이 되겠습니다. 때를 얻든지 못 얻든지 저는 섬길 것입니다. 숨이 붙어 있는 한 이것이 제가 섬기는 방식입니다.

저는 매우 감격스럽습니다. 저를 본받는 사람들은 섬김의 열매를 보았지만, 본받지 않는 사람들은 섬김의 열매를 보지 못했습니다. 제가 여러분에게 저를 본받으라고 하는 것은 큰말 한마디를 하라는 뜻이 아닙니다. 사실 한동안 제가 잘못된 길로 갔고, 하나님께서 저를 징계하셔서 저는 잘 회개했습니다. 제게는 하나님께 징계를 받은 흔적이 너무나 많고 분명히 보입니다. 그러나 그것이 하나님을 섬기고 하나님의 충성된 제사장이 되는 일을 막게 해서는 안 됩니다. 제게 많은 문제와 부족함이 있지만 하나님께는 충성합니다. 여러분도 어떻게 충성된 사람이 될지 생각하고 또 생각하기 시작하십시오. 살펴보고 알아가며 하나님의 뜻을 붙잡으십시오.

《사무엘상》 4장에서 하나님의 뜻은 무엇입니까? 하나님의 뜻은 여전히 우리가 충성된 제사장이 되는 것입니다! 어떤 때에는 제가 아픈 가운데서도 섬깁니다. 어떤 사람은 “자신을 돌보지 않습니까?”라고 묻습니다. 죽을 때까지 섬기면 됩니다. 저도 병에 걸리고, 거룩함의 본보기도 아닙니다. 그러나 분명히 충성된 제사장의 본보기이며, 이것이 제가 추구하는 목표입니다. 어떻게 되든 하나님을 경외해야 합니다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!

《사무엘상》 4장 본문

4:1 이스라엘 사람들이 나가서 블레셋 사람들과 싸우려고 에벤에셀에 진을 쳤고, 블레셋 사람들은 아벡에 진을 쳤습니다. 4:2 블레셋 사람들이 이스라엘을 맞아 진을 쳤습니다. 두 군대가 싸울 때 이스라엘이 블레셋 사람들 앞에서 패하였고, 블레셋 사람들이 전장에서 이스라엘 군사 약 4천 명을 죽였습니다. 4:3 백성이 진으로 돌아오자 이스라엘 장로들이 말했습니다. “여호와께서 어찌하여 오늘 우리를 블레셋 사람들 앞에서 패하게 하셨는가? 여호와의 언약궤를 실로에서 우리에게로 가져다가 우리 가운데에서 우리를 구원하여 원수들의 손에서 벗어나게 하자.” 4:4 이에 백성이 사람을 실로에 보내어 거기서 그룹들 위에 좌정하신 만군의 여호와의 언약궤를 가져왔습니다. 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스도 하나님의 언약궤와 함께 왔습니다. 4:5 여호와의 언약궤가 진에 들어오자 이스라엘 온 백성이 큰 소리로 환호하였고 땅이 진동했습니다. 4:6 블레셋 사람들이 그 환호하는 소리를 듣고 말했습니다. “히브리 사람들의 진에서 저렇게 크게 환호하는 것은 무슨 까닭인가?” 그러다가 여호와의 언약궤가 진에 들어왔다는 것을 알게 되었습니다. 4:7 블레셋 사람들이 두려워하며 말했습니다. “신이 그들의 진에 이르렀다.” 또 말했습니다. “우리에게 화가 미쳤다. 전에는 이런 일이 없었다.” 4:8 “우리에게 화가 미쳤다. 누가 우리를 이 능력 있는 신들의 손에서 건져 내겠는가? 이들은 광야에서 온갖 재앙으로 이집트 사람들을 친 신들이다.” 4:9 “블레셋 사람들아, 강해져라. 대장부가 되어라. 히브리 사람들의 종이 되지 않도록 하라. 그들이 너희의 종이 되었던 것처럼 말이다. 대장부가 되어 그들과 싸워라.” 4:10 블레셋 사람들이 이스라엘과 싸웠습니다. 이스라엘이 패하여 각기 자기 장막으로 도망하였고, 죽임을 당한 사람이 매우 많았습니다. 이스라엘 보병 3만 명이 쓰러졌습니다. 4:11 하나님의 언약궤는 빼앗겼고, 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스도 죽임을 당했습니다. 4:12 그날 한 베냐민 사람이 전쟁터에서 도망하여 옷을 찢고 머리에 티끌을 뒤집어쓴 채 실로에 이르렀습니다. 4:13 그가 도착했을 때 엘리는 길 곁 자기 자리에 앉아 바라보고 있었으며, 하나님의 언약궤 때문에 마음속으로 걱정하고 있었습니다. 그 사람이 성읍에 들어가 소식을 전하자 온 성읍이 모두 부르짖었습니다. 4:14 엘리가 그 부르짖는 소리를 듣고 물었습니다. “이 소란은 무슨 까닭이냐?” 그러자 그 사람이 급히 와서 엘리에게 소식을 전했습니다. 4:15 그때 엘리는 98세였으며, 눈이 굳어 보지 못했습니다. 4:16 그 사람이 엘리에게 말했습니다. “저는 전쟁터에서 왔습니다. 오늘 전쟁터에서 도망하여 돌아왔습니다.” 엘리가 말했습니다. “내 아들아, 일이 어떻게 되었느냐?” 4:17 소식을 전하던 사람이 대답했습니다. “이스라엘이 블레셋 사람들 앞에서 도망하였고, 백성 가운데 죽임을 당한 사람이 매우 많습니다. 당신의 두 아들 홉니와 비느하스도 죽었고, 하나님의 언약궤도 빼앗겼습니다.” 4:18 그가 하나님의 언약궤를 말하자 엘리는 자기 자리에서 뒤로 넘어져 문 곁에서 목이 부러져 죽었습니다. 이는 그가 늙고 몸이 무거웠기 때문입니다. 엘리는 이스라엘의 사사로 40년 동안 있었습니다. 4:19 엘리의 며느리 곧 비느하스의 아내가 임신하여 해산할 때가 가까웠는데, 하나님의 언약궤를 빼앗겼고 시아버지와 남편이 죽었다는 소식을 듣자 갑자기 심한 통증을 느끼며 몸을 굽혀 해산했습니다. 4:20 그가 죽어 갈 때 곁에 서 있던 여인들이 말했습니다. “두려워하지 마십시오. 아들을 낳았습니다.” 그러나 그는 대답하지도 않고 마음에 두지도 않았습니다. 4:21 그가 아이의 이름을 이가봇이라 하며 말했습니다. “영광이 이스라엘에서 떠났다.” 이는 하나님의 언약궤를 빼앗겼고 또 시아버지와 남편이 죽었기 때문이었습니다. 4:22 그가 또 말했습니다. “영광이 이스라엘에서 떠났다. 하나님의 언약궤를 빼앗겼기 때문이다.”

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