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【성경공부】갈라디아서 1장 - 오직 하나의 복음뿐이라

2021-05-14 71,935 加拉太书 信心 奉献 实践 赶鬼 保罗 行为为本

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加拉太书01章-问候
  • 1 作使徒的保罗(不是由于人,也不是藉着人,乃是藉着耶稣基督,与叫他从死里复活的父 神)
  • 2 和一切与我同在的众弟兄,写信给加拉太的各教会。
  • 3 愿恩惠、平安从父 神与我们的主耶稣基督归与你们!
  • 4 基督照我们父 神的旨意,为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。
  • 5 但愿荣耀归于 神,直到永永远远。阿们!
  • 6 我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的,去从别的福音。
  • 7 那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。
  • 8 但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。
  • 9 我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。
  • 10 我现在是要得人的心呢?还是要得 神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。
  • 11 弟兄们,我告诉你们,我素来所传的福音不是出于人的意思。
  • 12 因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是从耶稣基督启示来的。
  • 13 你们听见我从前在犹太教中所行的事,怎样极力逼迫残害 神的教会。
  • 14 我又在犹太教中,比我本国许多同岁的人更有长进,为我祖宗的遗传更加热心。
  • 15 然而,那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的 神,
  • 16 既然乐意将他儿子启示在我心里,叫我把他传在外邦人中,我就没有与属血气的人商量,
  • 17 也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的,惟独往阿拉伯去,后又回到大马士革。
  • 18 过了三年,才上耶路撒冷去见矶法,和他同住了十五天。
  • 19 至于别的使徒,除了主的兄弟雅各,我都没有看见。
  • 20 我写给你们的不是谎话,这是我在 神面前说的。
  • 21 以后我到了叙利亚和基利家境内。
  • 22 那时,犹太信基督的各教会都没有见过我的面。
  • 23 不过听说那从前逼迫我们的,现在传扬他原先所残害的真道。
  • 24 他们就为我的缘故,归荣耀给 神。

《答疑解惑》

【성경공부】

【2016-11-16판】

바울이 《갈라디아서》를 쓴 배경

예수 그리스도의 복음에는 능력이 있습니다. 그러나 능력을 잃어버리면 더 이상 복음이 아닙니다. 교회에서 병든 사람들을 모두 의사에게 찾아가게 한다면 그것은 복음이 아닙니다. 바울은 잘못된 복음을 전하면 저주를 받는다고 말했는데, 이 말은 매우 엄중합니다. 치유와 해방은 순수한 복음의 표현입니다. 그러므로 하나님께서 우리를 통해 하시는 일은 복음의 순수함을 회복하는 것입니다. 복음의 순수함을 회복하는 것이 《갈라디아서》의 주제입니다.

교회의 역사는 복음을 보존하고 복음을 변경해 온 역사이다

율법을 전하는 많은 사람들은 자신이 순수한 복음을 전한다고 생각합니다. 그러나 참된 복음은 믿음에 근거합니다. 행위에 근거하면 교회는 하나님의 능력을 잃어버리게 됩니다. 그러므로 바울은 규례를 지키고 행위에 근거하는 사람들을 대적하기 위해 《갈라디아서》를 썼습니다.

바울이 전한 복음은 계시로부터 온 것이다

누구든 하나님을 아는 것은 하나님의 계시로부터 옵니다. 우리가 계속 기도하면 성령께서 우리 안에 계시하십니다. 계시를 받지 않고 하나님을 알 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 예수 그리스도 안에서 우리는 모두 하나님의 자녀이며, 하나님의 은혜를 직접 누릴 수 있습니다. 그러므로 우리는 순수하지 않은 복음과 분명히 단절해야 합니다. 간접적으로 전해진 복음은 복음이 아닙니다. 복음은 직접 받은 것입니다! 우리는 이 직접 받은 복음을 간절히 사모해야 합니다!

잘못된 복음을 전하면 저주를 받는다

우리는 성경을 읽을 때 사람의 관점이 아니라 하나님의 관점에 서서 읽어야 합니다. 사람의 관점으로 성경을 읽으면 사람의 뜻을 따르게 되는데, 이것이 바로 사탄입니다. 행위에 근거하는 모든 것은 하나님 안으로 들어갈 수 없습니다. 복음은 믿음에 근거하기 때문입니다. 복음에 행위에 근거한 것을 더하면 저주를 받게 됩니다.

순수한 복음을 어떻게 분별할 것인가

  1. 복음을 전하는 사람이 어떤 사람인지 보라

사람이 많은 것을 염려하고 안에 많은 욕심을 가지고 있다면 순수한 복음을 전할 수 없습니다. 사람이 죽음을 두려워하면 마귀를 이길 수 없습니다. 그러므로 복음을 전하는 사람은 죽음을 두려워해서는 안 됩니다. 죽음을 두려워하지 않아야 생사를 꿰뚫어 볼 수 있고, 그런 사람이 간증을 갖게 됩니다. 복음을 전할 때 중요한 것은 사람들이 어떻게 말하느냐가 아니라, 그 사람이 어떻게 행하느냐입니다.

  1. 복음의 일관성

복음의 일관성은 《창세기》에 나타납니다. 《창세기》는 믿음에 근거합니다. 그러나 이스라엘 백성은 믿음에 근거한 복음을 버렸습니다. 이 복음을 변경한 것은 사탄입니다. 참된 복음은 실천할 수 있는 복음입니다. 실천은 믿음의 표현이며, 믿음을 실천하면 믿는 사람에게 반드시 표적과 기사가 따릅니다. 하나님의 말씀을 믿으면 하나님의 말씀을 행하게 됩니다. 믿음에 근거하는 사람에게는 축복이 따르고, 행위에 근거하는 사람에게는 저주가 따릅니다.

결론

우리가 믿는 복음은 능력 있는 복음입니다. 치유와 해방은 성경의 중심축입니다. 우리는 예수 그리스도를 본받아 사로잡힌 자를 자유롭게 하고, 갇힌 자를 감옥에서 나오게 해야 합니다! 바울은 믿음에 근거한 능력 있는 복음인 순수한 복음을 지키기 위해 온 힘을 다했습니다. 우리도 바울을 본받아 조금도 타협하지 말고 순수한 복음의 진리를 회복해야 합니다!

성경공부 본문

순수한 복음을 어떻게 분별할 것인가: 그가 행한 일을 보라!

《갈라디아서》 1장을 바울의 어조로 읽는다면, 표현이 매우 강렬한 책이라는 것을 알 수 있습니다. 그 안에는 매우 중요하고 핵심적인 개념들이 언급되어 있습니다. 논쟁의 근본은 이것입니다. 무엇이 참된 복음인가? 이 질문은 오늘날 우리가 반드시 물어야 할 질문이 되었습니다. 우리는 “당신이 받은 복음은 어떤 복음입니까?”라고 물어야 합니다.

한 가지 예를 들어 보겠습니다. 어떤 사람이 복음을 받아들였는데도 여전히 매우 힘들고 어렵고 고통스럽게 살아갑니다. 온종일 먹고사는 문제를 위해 분주하게 애쓰고, 몸의 질병은 점점 더 많아지고 있습니다. 그렇다면 그 사람이 받은 것이 복음입니까? 저는 아니라고 생각합니다! 그러나 많은 사람이 바로 그런 복음을 전하면서 그것을 십자가를 지는 것이라고 말합니다. 사실 그것은 복음을 위해 고난받는 것이 아니라, 살아 있기 위해 고난받는 것입니다. 믿지 않는 사람들과 다를 것이 없고, 조금도 영광이 없습니다. 사람이 참된 복음을 받았다면 반드시 하나님께로부터 오는 은혜, 기쁨, 평안, 존귀, 건강을 받게 됩니다. 그러므로 어떤 복음이 순수한 복음인지 아닌지를 살필 때에는 반드시 바울의 서신을 자세히 연구해야 합니다. 문맥을 무시한 채 일부만 떼어 읽어서는 안 됩니다. 우리 입맛에 맞는 방식으로 복음을 믿어서도 안 됩니다.

《갈라디아서》 1장에 제목을 붙인다면, 이것은 하늘로부터 온 계시의 복음입니다. 이 말씀을 읽으면 바울이 이 계시가 하늘로부터, 예수 그리스도께로부터 직접 왔다는 점을 매우 강조하고 있음을 발견하게 됩니다. 이 말씀은 사실 우리에게 매우 깊은 영향을 줍니다. 얼마나 깊은 영향을 줍니까? 하나님께로부터 오는 계시가 없으면 교회를 세울 수 없습니다. 두세 사람이 모인 교회조차 세울 수 없으며, 반드시 하나님께로부터 오는 계시가 있어야 합니다.

그렇다면 무엇이 하나님께로부터 온 계시이고 무엇이 그렇지 않은지 어떻게 분별할 수 있습니까? 여기에는 우리가 살펴보고 시험해야 할 것들이 아주 많이 관련되어 있습니다. 그렇다면 그 분별의 근본은 무엇입니까? 우리는 예수님께서 가르치신 말씀으로 돌아가야 합니다. 후에 바울이 다른 서신들에서도 사실 똑같이 가르쳤습니다.

우리가 어떤 일을 분별할 때 매우 간단한 원리가 하나 있습니다. 그러나 사람들은 자주 이 원리를 잊어버립니다. 어떤 사람이 받은 것이 하나님께로부터 온 것인지 어떻게 분별합니까? 제가 말씀드리겠습니다. 그가 말하는 것을 보지 말고, 그가 행하는 것을 보십시오! 그는 말하지만 행하지 않는다면 쉽게 믿어서는 안 됩니다. 바울은 말했을 뿐만 아니라 성령의 큰 능력으로 그것을 우리에게 보여 줄 수 있었습니다!

말만 하고 행하지 않는 복음이 무슨 유익이 있습니까? 아무 유익이 없습니다! 어떤 사람이 마귀의 지배 아래 있는데도 그것을 보고도 못 본 척하며, 계속 고통받고 계속 억압받도록 내버려 둔 채 죽은 후에 천국에 갈 수 있다고 전하는 것이 복음입니까? 저는 아니라고 생각합니다. 복음은 사람을 자유롭게 하는 것이며, 이 세상에서 사람이 죽음의 권세를 이기게 하는 것이며, 사람이 예수 그리스도의 영광을 살아 내게 하는 것이며, 사람이 기쁨과 평안과 건강을 누리며 살게 하는 것입니다!

그러므로 저는 늘 제 자신에게 한마디를 말하고, 여러분에게도 그렇게 하라고 권면합니다. 그 말은 이것입니다. “예수님이라면 이런 상황에서 어떻게 하실까?” 예수님께서 한 여인이든, 한 남자든, 한 어린아이든, 한 노인이든, 귀신에게 억눌려 매우 고통스러운 상태로 자신에게 나아오는 사람을 보신다면 반드시 그를 해방하실 것입니다! 이것은 분명합니다.

그러므로 예수님께서 복음을 전하실 때 어떻게 말씀하셨습니까? “포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고”(《누가복음》 4:18)라고 말씀하셨습니다.

여러분은 이 세상에 문제가 얼마나 많은지 알아야 합니다. 게다가 사람들은 수학, 물리학, 화학, 과학, 여러 경제학을 배워야 했는데, 오늘날에는 기독교라는 것이 또 생겨서 하나를 더 배워야 하니 이미 짓눌릴 대로 짓눌려 있습니다. 회계 일을 하는 사람은 장부를 이미 균형(balance) 있게 정리하지 못하고 있는데, 예수님을 믿은 뒤에도 해방을 얻기는커녕 교회에 가야 한다는 짐까지 짊어져야 하니 너무 힘든 것입니다!

오늘날 우리의 기독교 신앙이 일단 본질에서 벗어나면, 곧바로 그 결과가 나타납니다. 그 결과는 더 이상 사람의 문제를 해결하지 못하고, 사람에게 또 하나의 무거운 짐이 되는 것입니다! 주 예수님께서 “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”(《마태복음》 11:28)고 약속하신 말씀이 공허해지는 것입니다. 사실 우리가 바울이 가르친 대로 주님을 믿는다면, 반드시 이 복음이 약속한 모든 아름다운 것들을 받게 됩니다!

그러므로 교회는 수고하고 무거운 짐을 진 사람들이 예수님 안에서 안식을 얻도록 해야 합니다. 그렇지 않습니까? 성경을 아주 깊이 읽을 필요도 없습니다. 《마태복음》과 《누가복음》 같은 사복음서를 읽어 보십시오. 예수님께서 말씀하신 것에는 그다지 심오한 것이 없습니다. 어떤 복음을 들었는데 너무 심오해서 들어도 이해할 수 없고, 밑에서 박수만 치고 있다면 속고 있는 것입니다. 그런 복음은 듣지 마십시오. 그 사람이 실제로 무엇을 행하는지를 보면 됩니다. 그렇지 않습니까?

그러므로 형제자매 여러분, 속지 마십시오. 하늘로부터 온 계시, 하나님께로부터 온 계시는 반드시 우리의 문제를 해결합니다. 우리의 복음은 매우, 매우 단순한 복음입니다. 복잡한 일은 하나님께서 이미 하셨습니다. 그래서 저는 여기에서 한 가지 결론을 얻었습니다. 예수님께서 하신 일을 우리도 하고, 바울이 한 일을 우리도 해야 합니다. 예수님께서 하신 일을 하지 않고, 바울이 한 일을 하지 않으면서 복음을 전한다면, 여러분은 무슨 복음을 전하는 것입니까?

그러므로 오늘 우리는 무엇이 하나님께로부터 온 것인지 분별하는 법을 반드시 배워야 합니다. 만일 여러분 자신이 미혹을 받아 한 가지 교리만 전하고 예수 그리스도께서 하신 일을 행하지 않는다면, 제가 여러분에게 말씀드리겠습니다. 여러분은 매우 위험합니다!

그래서 오늘 저는 이 복음을 다시 해부해 보고자 합니다. 복음은 과연 무엇입니까? 우리는 바울이 《갈라디아서》에서 사용한 단어들을 살펴보면서 바울이 전한 복음이 무엇인지 알아보아야 합니다. 여러분에게 당부하고 싶은 것은 우리의 경험에 따라 해석하지 말라는 것입니다. 우리의 경험은 제한되어 있습니다. 그러나 바울이 경험한 것을 통해 바라보고 이해한다면, 저는 우리가 이 말씀들이 모두 신실하며 우리가 실제로 경험할 수 있는 것임을 보게 될 것이라고 믿습니다. 여러분이 믿으면 받게 됩니다. 이것이 믿음에 근거하는 것입니다.

바울은 《로마서》에서 이렇게 말했습니다. “복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라”(《로마서》 1:17). 믿음으로 시작하고, 경험함으로써 더욱 믿게 됩니다. 그러면 생명에 생명의 능력이 나타나기 시작합니다! 이제부터 몇 가지 측면에서 복음의 본질을 이야기하겠습니다.

계시의 복음

첫째, 계시의 복음입니다. 이 계시는 하늘로부터 온 계시입니다. 이 복음은 하늘로부터 왔기 때문에 사람에게서 온 것이 아니며, 사람이 스스로 만들어 낸 것도 아닙니다. 하늘에 계신 하나님께로부터 온 것이며, 우리를 죽음에서 구원할 수 있습니다. 오직 하늘로부터 온 복음만이 우리를 도울 수 있습니다! 이것은 다른 종교들과 완전히 다릅니다.

하늘로부터 온 계시가 없고 성령의 감동도 없다면, 그리스도인으로 살아가는 것은 매우 힘들다고 생각합니다. 성경을 읽어도 성령의 감동이 없고, 교통도 없고, 받은 것도 없다면 매우 이상하게 느껴질 것입니다.

형제자매 여러분, 우리가 이곳에서 매주 수요일 밤마다 함께 성경공부를 하는 것은 다른 목적이 있어서가 아니라 하나님께로부터 온 말씀을 받기 위해서라는 것을 알아야 합니다. 죽은 말씀이 아니라, 우리가 성경을 살필 때 하나님께서 주시는 새롭고 생생한 감동을 받기 위해서입니다.

저 자신도 매우 놀랍습니다. 인원이 점점 많아지고 있습니다. 지난해 이맘때에는 열 몇 명뿐이었는데 오늘은 모두 왔습니다. 왜 그렇습니까? 여러분도 아시지요? 여기에서 말씀을 들은 후 성경의 말씀이 살아나기 시작했기 때문입니다. 그것이 바로 하나님의 계시입니다. 읽을 때 하나님의 말씀의 빛이 있는 것입니다.

이 말씀이 여러분 안에 들어가면, 이 말씀이 우리에게 영적인 양식을 공급할 수 있다는 것을 발견하게 됩니다. 마치 우리가 훌륭한 영적 음식을 먹은 것과 같습니다. 성령의 감동이 없다면 우리는 아무것도 얻지 못합니다. 우리가 영적인 양식을 먹으면 믿음이 자랍니다. 그 믿음은 우리 안에서 능력이 되어 우리 안의 문제를 해결하고, 밖의 문제도 해결할 수 있습니다! 이것이 목양입니다. 목양의 가장 큰 열매는 목양을 받는 사람의 믿음이 세워지는 것입니다.

사람의 믿음이 세워지면 하나님께서 그 사람의 믿음을 통해 일하시고 하나님의 권능을 나타내십니다. 그러면 그의 어려움은 반드시 그의 발아래 밟히게 됩니다. 이것이 복음입니다.

행위의 복음이 아닌 믿음의 복음

바울이 《갈라디아서》에서 우리를 위해 힘써 논증한 한 가지는 이것입니다. 결국 행위로 말미암는 것입니까, 아니면 믿음으로 말미암는 것입니까? 《갈라디아서》라는 책이 성경에 포함되어 있는 것에 대해 주님께 감사드립니다. 이것 역시 하나님의 놀라운 역사라고 믿습니다.

오늘 우리는 반드시 믿음으로 돌아가야 합니다. 우리가 믿음으로 돌아가면 하나님께서 반드시 우리의 행위를 빚어 가기 시작하십니다. 여러분은 자신의 행위를 가지고 하나님 앞에 나아와 “제가 무엇을 받을 자격이 있습니다”라고 말할 수 없습니다. 여러분에게는 아무런 자격도 없습니다.

이것이 삼천 년 전 다윗이 전한 복음입니다. “나와 내 백성이 무엇이기에 이처럼 즐거운 마음으로 드릴 힘이 있었나이까 모든 것이 주께로 말미암았사오니 우리가 주의 손에서 받은 것으로 주께 드렸을 뿐이니이다”(《역대상》 29:14). 이것은 믿음의 선포입니다. 우리는 자격이 없지만 하나님께서는 우리를 사랑하시기를 기뻐하셔서 독생자를 우리에게 주셨습니다. 이는 우리를 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심입니다. 이 얼마나 놀라운 좋은 소식입니까!

제가 여러분에게 말씀드리겠습니다. 모든 시대를 통틀어, 《창세기》 시대부터 오늘날까지 거의 언제나 영적 전쟁의 날들이 이어져 왔습니다. 무엇을 두고 싸운 것입니까? 바로 구속의 계획입니다.

예수 그리스도께서 오시기 전, 구약 시대에 마귀는 하나님과 맞서며 예수 그리스도의 구속을 방해했습니다. 구속을 막기 위해 온갖 방법을 동원했습니다. 그 방법은 예수 그리스도께서 세상에 태어나실 기회를 없애는 것이었습니다. 이 흐름을 붙잡고 구약성경을 다시 읽으면 쉽게 이해할 수 있습니다. 바로 마귀가 하나님의 구속 계획을 파괴하고 있었던 것입니다.

왜 노아의 방주와 홍수의 멸망이 있었습니까? 마귀가 모든 사람을 더럽히려 했기 때문입니다. 멸망시키지 않는다면 온 인류 가운데 성령으로 잉태될 수 있는 여인을 찾을 수 없게 됩니다. 그러면 예수 그리스도께서 태어나실 수 없게 됩니다.

예수 그리스도께서 태어나시고 십자가에 못 박히신 후 죽음에서 부활하셨을 때, 마귀는 완전히 패배했고 이 구속은 성공했습니다.

그러나 마귀는 구속을 파괴하는 일을 멈추지 않았습니다. 다만 그 계략을 바꾸었습니다. 복음의 본질을 바꾸려 한 것입니다. 그래서 마귀는 계속해서 복음을 이리저리 바꾸었고, 실제로 그것을 받아들이는 사람들도 있었습니다. 저도 매우 놀랍습니다.

바울 시대에 이르러 바울은 이렇게 말했습니다. “여러분이 이렇게 빨리 복음에서 떠나 다른 복음을 듣고, 또 다른 복음을 따라가다니 정말 놀랍습니다.” 사람은 참 이상합니다. 순수한 복음은 믿지 않고, 성경에 글자로 분명하게 기록되어 있는데도 보지 못합니다.

우리 가운데에도 어떤 사람이 바른길에서 벗어난다고 해도 저는 놀라지 않을 것입니다. 이 세상에서 마귀는 사람의 욕심을 통해 사람을 유혹하여 잘못된 복음의 길로 가게 하기 때문입니다. 오늘 제가 이렇게 간절히 말씀드려도 여러분은 얼마나 받아들일 수 있겠습니까?

예수 그리스도의 믿음은 믿음에 근거한 믿음이지, 행위에 근거한 믿음이 아닙니다. 믿음에 근거한 믿음은 우리의 문제를 해결하는 근본입니다. 우리가 자신의 행위에 의지하여 행위를 바로잡은 후에 은혜를 받으려 한다면, 죽을 때까지도 은혜를 얻지 못합니다.

그러나 우리에게 믿음이 있으면 행위가 아직 바로잡히지 않았더라도 담대하게 하나님 앞에 나아가 그분의 은혜를 받을 수 있습니다. 그러면 하나님께서 우리의 믿음을 통해 우리를 새롭게 하시고, 우리의 행위도 반드시 변하게 하십니다. 이것이 하나님께서 지으신 새 사람입니다!

이 믿음은 하나님께서 우리 안에서 거룩한 일을 하실 것을 믿는 것입니다. 이 믿음은 하나님께서 우리 안에서 선한 일을 하실 것을 믿는 것입니다. 우리는 믿기 때문에 우리 자신을 그분께 맡기게 됩니다!

은혜와 평안의 복음

첫째는 계시의 복음이고, 둘째는 믿음의 복음입니다. 셋째는 은혜와 평안의 복음입니다. 그러므로 바울은 자주 이렇게 말했습니다. “우리 하나님 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다!”

제가 여러분에게 말씀드리겠습니다. 여러분이 우리 가운데 왔다고 해서 은혜를 받기까지 오랜 시간이 걸릴 것이라고 생각하지 마십시오. 그렇지 않습니다! 아주 빨리 은혜를 받게 됩니다. 행위가 변화되기 전부터 은혜를 보기 시작합니다. 왜 그렇습니까? 사람의 믿음 때문입니다! 믿는 사람은 받게 됩니다.

저는 사람의 믿음을 세우는 일이 매우 간단하다는 것을 발견했습니다. 제가 여러분에게 말하고 여러분이 믿으면, 여러분은 받게 됩니다. 받은 후에 여러분은 “원래 하나님은 정말 살아 계시는구나”라고 깨닫게 됩니다. 그러면 여러분 안에서 변화가 시작되고, 내적인 믿음이 변화되기 시작하며, 하나님의 능력이 여러분의 믿음을 통해 나타나게 됩니다.

믿음은 기초이며, 은혜와 평안은 믿음과 함께 여러분에게 임합니다. 여러분이 무엇인가를 행했기 때문이 아니라 믿기 시작했기 때문입니다. 《창세기》부터 오늘날까지 하나님께서는 계속 믿음의 복음을 말씀하고 계십니다.

야곱이 성인이어서 하나님의 은혜를 받은 것이 아닙니다. 야곱에게 믿음이 있었기 때문에, 그가 매우 악한 상태에 있을 때에도 하나님의 은혜를 받았습니다.

그러므로 우리는 이런 관념을 배우기 시작해야 합니다. 믿음은 사람을 변화시킬 수 있습니다. 삭개오는 나무 위에 앉아 예수님을 보고 있었습니다. 예수님께서는 그날 “내가 네 집에 유하여야 하겠다”(《누가복음》 19장)라고 말씀하셨습니다. 삭개오의 행위가 변화되었기 때문이 아니라, 그의 안에 믿음이 생기기 시작했기 때문입니다. 그는 “예수 그리스도는 하나님이시며 나의 구주이시다. 나는 반드시 그분을 보아야 한다”라고 믿기 시작했습니다.

그러므로 여러분이 믿기 시작하면 반드시 은혜와 평안을 경험하게 됩니다. 직장을 구하는 일과 생활 속에서 하나님을 경험하게 됩니다. 그러므로 주님을 믿는 사람에게 생활과 일은 결코 문제가 되지 않습니다. 주 예수님의 은혜를 받은 사람에게는 이런 것들이 문제가 되지 않습니다!

성령 하나님의 능력의 복음

넷째, 이 복음은 성령 하나님의 능력의 복음입니다. 마귀는 사람을 속일 때 몇 가지 개념을 매우 혼란스럽게 만드는 것을 좋아합니다. 첫째는 구원이고, 둘째는 복음이며, 셋째는 믿음이고, 그다음은 성령과 자유입니다.

마귀는 어둠의 권세를 통해 이 개념들을 혼란스럽게 하여 사람들이 잘못된 정보를 받아들이게 하고, 그 결과 사람은 은혜와 평안을 잃게 됩니다. 그러므로 오늘 우리는 마귀가 이러한 개념들을 혼란스럽게 하는 일을 통해 계속 사람을 무너뜨리고 있다는 것을 알아야 합니다. 성령에 대한 사람들의 관념을 혼란스럽게 만드는 것은 마귀가 사람을 무너뜨릴 때 가장 자주 사용하는 수법입니다.

저는 하나님께도 감사드립니다. 처음 우리 가운데 온 사람들은 성령이 무엇인지 잘 이해하지 못했지만, 저는 여전히 담대하게 말했습니다. “오십시오. 제가 성령 충만을 받도록 인도하겠습니다.”

저 자신도 매우 놀랐습니다. 아무도 그것을 문제라고 생각하지 않았기 때문입니다. 사실 예전에는 저에게 많은 염려가 있었습니다. 이 방면에서 저는 매우 열심히 극복했습니다. 저는 자주 그들에게 물었습니다. “여러분은 우리가 이렇게 방언으로 기도하는 것을 보고 두렵지 않습니까?” 그러면 그들은 “두렵지 않습니다. 이미 익숙합니다”라고 대답했습니다.

저는 “하나님, 정말 하나님이십니다! 정말 놀라우십니다! 이렇게 기도하는데도 그들이 두려워하지 않다니요”라고 말했습니다. 사람들이 둘러서서 각자 큰 소리로 기도하는데도 오히려 아주 좋다고 느꼈습니다! 기쁘게 떠났다가 다음번에 또 교회에 왔습니다. 저는 하나님의 능력이 얼마나 큰지 정말 놀랐습니다. 이것은 모두가 직접 보고 있는 사실입니다!

마귀가 하는 일은 여러분의 삶에서 성령의 능력을 옮겨 버리는 것입니다. 여러분이 믿는 복음이 아무리 순수하다 해도 성령의 능력을 떠나면 그 복음은 더 이상 복음이 아닙니다. 복음은 온전한 것이며 나눌 수 없습니다. 예수님이 그리스도이심을 믿는다고 해서 그리스도인이 되는 것만이 아닙니다. 예수님을 믿는다면 예수님께서 말씀하신 것도 믿어야 합니다. 이 관념은 반드시 세워져야 합니다!

왜 바울의 복음이 성령의 능력의 복음이라고 말합니까? 《갈라디아서》 3장 2절부터 5절까지를 참고할 수 있습니다.

“내가 너희에게서 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것이 율법의 행위로냐 혹은 듣고 믿음으로냐 너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐 너희가 이같이 많은 괴로움을 헛되이 받았느냐 과연 헛되냐 너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일이 율법의 행위에서냐 혹은 듣고 믿음에서냐?”

얼마나 분명하게 말하고 있습니까! 바울은 성령의 능력을 복음의 핵심으로 삼았습니다. 이 성령의 능력은 믿음으로 의롭다 하심을 받을 때 성령을 받는 것에서 비롯됩니다.

후에 저는 《사도행전》에서 한 가지 사례를 보았습니다. 베드로와 바울이 전한 복음이 저를 놀라게 했습니다. 이 몇 마디 말씀이 저의 방식을 바꾸었습니다.

예전에 저는 사람들을 어떻게 인도했습니까? 먼저 성령 충만이 무엇인지 분명하게 설명한 다음, 그들을 위해 성령을 받도록 기도해 주고 싶어 했습니다. 그런데 결국 말해도 말하지 않은 것과 같다는 사실을 발견했습니다. 한참을 설명하느라 목이 마르고, 《고린도전서》 14장과 《로마서》 등을 찾아보며 애를 썼지만, 두 사람은 큰 눈을 뜨고 저를 바라볼 뿐, 제대로 이해했는지도 알 수 없었습니다.

사실 성령 충만을 통해 성령의 능력을 받는 것이 설명을 잘해서 되는 것입니까? 아닙니다! 후에 《사도행전》 8장과 19장을 읽으면서 사도 베드로와 바울은 그렇게 하지 않았다는 것을 발견했습니다.

바울과 베드로는 결코 그렇게 하지 않았습니다. 그들은 먼저 “예수님을 믿습니까?”라고 물었습니다. “믿습니다.” 그러면 이어서 “세례를 받았습니까?”라고 물었습니다. “받았습니다.” 그러면 다시 “성령을 받았습니까?”라고 물었습니다.

만일 그 사람이 “성령이 있다는 것도 들어 보지 못했습니다”라고 대답하면, 베드로나 바울은 “자, 제가 두 시간 동안 성령 충만이 무엇인지 강의해 드리겠습니다”라고 말하지 않았습니다. 그렇지 않습니다. 그러면 그들은 어떻게 했습니까? “자, 제가 여러분에게 안수하여 성령을 받게 하겠습니다”라고 말했습니다. 그러자 즉시 변화가 일어났습니다.

성경은 정말 놀랍습니다! 성경에 기록된 대로 우리도 행하면 됩니다.

그러므로 그리스도의 믿음을 순수하게 믿는 것은 매우 간단합니다. 그대로 행하면 됩니다! 행하면 알게 됩니다! 저처럼 하지 마십시오. 저는 인도해 주는 사람이 없어서 많은 우회로를 걸었습니다. 그래서 저는 이것을 사람들에게 분명하게 설명해 주어야 한다고 생각했습니다.

그러나 우리의 이성에는 사실 많은 제한이 있습니다. 하나님의 큰 능력을 의심하지 마십시오. 그 사람을 성령 충만하도록 인도하면 성령 충만을 받게 되고, 변화되고, 경험하게 됩니다. 그러면 두 번째에도 다시 오게 됩니다. 우리 가운데 새로 온 사람들도 모두 그렇지 않습니까? 아무런 혼란도 없지 않습니까? 주님께 감사드립니다.

마귀의 가장 큰 계략은 사람이 이해한 후에야 받아들이게 하는 것이며, 믿음의 길을 걷지 못하게 하는 것입니다. 사람의 믿음을 무너뜨리고 사람의 행위를 기초 안에 끼워 넣는 것도 마귀의 계략이지만, 가장 큰 계략은 성령의 능력을 옮겨 버리는 것입니다.

오늘 저는 담대하게 한마디 말할 수 있습니다. 성령의 능력을 잃어버린 것이 여전히 복음인지 저는 모르겠습니다. 복음이 성령의 능력을 잃어버려 사람의 문제를 해결할 수 없고, 사람을 마귀의 지배에서 해방시킬 수 없다면 그것이 복음입니까? 아닙니다!

계시는 머리로 이해해야 한다

제가 성령 충만은 이해한 후에야 성령 세례를 받는 것이 아니라고 말했지만, 하나님께로부터 온 계시는 모두 이해할 수 있는 말씀입니다. 그 계시는 결코 사람이 이해할 수 없는 것이 아닙니다.

아직 조정해야 할 관념이 많이 있다고 생각합니다. 그렇다면 이제 한 가지를 말씀드리겠습니다. 계시를 받았다면 우리의 머리로 이해할 필요가 있습니까, 없습니까? 필요합니다!

우리가 공부한 《골로새서》는 얼마나 분명하게 말하고 있습니까? 여러분, 가서 보십시오. 제가 함부로 말하는 것이 아닙니다. 《골로새서》 2장 2절입니다.

“이는 그들로 마음에 위안을 받고 사랑 안에서 연합하여 확실한 이해의 모든 풍성함에 이르러 하나님의 비밀인 그리스도를 깨닫게 하려 함이라.”

하나님의 영이 역사하시고 계시가 우리에게 임할 때, 우리의 머리는 무엇을 얻습니까? 계시를 얻습니다. 계시는 깨달음이 아닙니까? 우리가 받은 것을 말로 표현할 수 있는 말씀이 아닙니까? 그렇습니다!

한동안 방언으로 기도한 후에 마음속에 어떤 감동이 옵니다. “이 자매나 형제에게 어떤 억압이 있으니, 그 사람을 이끌어 깨달음으로 기도하게 하고 그 억압을 끊어야 한다”는 감동입니다. 이것이 받은 것이며, 깨달음이고, 이해입니다.

이러한 계시는 확실한 것이며 우리가 이해할 수 있는 것입니다. 기독교 신앙은 깨달음을 완전히 부정하지 않습니다. 만일 모든 것이 무당처럼 춤추는 식이라면 문제가 될 것입니다.

기독교 신앙은 매우 체계적으로, 깨달음 가운데 사람이 하나님의 복음을 받는다는 것이 어떤 복음인지 설명합니다. 그것은 결코 아무것도 모르는 상태에서 “그냥 이렇게 하세요”라고 말하는 것이 아닙니다. 그렇지 않습니다!

성령 충만을 받고 방언으로 기도하더라도, 바울은 “그러므로 내가 영으로 기도하고 또 마음으로 기도하며”(《고린도전서》 14:15)라고 가르쳤습니다. 그러므로 오늘 우리의 복음은 반드시 성경으로 돌아가야 합니다.

순수한 복음을 지키려면 사람을 기쁘게 하지 말고 오직 하나님을 기쁘시게 해야 한다!

1장에서 바울은 매우 중요한 주제를 언급했습니다. 사람을 기쁘게 하는 것입니까, 하나님을 기쁘시게 하는 것입니까?

이것은 매우 중요한 원칙입니다! 여러분이 순수한 복음을 지키려고 할 때 한 가지 문제에 직면하게 됩니다. 바로 바울이 직면했던 문제입니다. 복음을 지키려면 사람을 기쁘게 할 것인지 하나님을 기쁘시게 할 것인지 선택해야 합니다!

사실 교회를 세우는 데 가장 큰 방해는 사람을 기쁘게 하는 것입니다. 하나님께 감사드립니다. 하나님께서는 저와 사모에게 이러한 뜻을 품게 하셨습니다. 우리는 더 이상 사람을 기쁘게 하지 않을 것입니다.

사람을 기쁘게 해서는 교회를 세울 수 없습니다. 오직 하나님을 기쁘시게 하고 하나님께로부터 온 계시를 받으면, 어떤 사람에게 아첨할 필요가 없습니다.

그러므로 교회 안에 있는 몇몇 형제자매 여러분, 분명히 들으십시오. 앞으로 우리 교회에 아주 부유한 사람이 들어온다고 해서 제가 그에게 아첨할 것 같습니까? 저는 결코 그에게 아첨하지 않을 것입니다.

저는 그가 마귀의 지배에서 해방되도록 제가 그를 도와야 한다는 것을 알고 있습니다. 하나님의 은혜와 평안을 그에게 나누어 주어야 한다는 것도 알고 있습니다. 교회가 그를 필요로 하는 것이 아니라 그가 교회를 필요로 한다는 것을 알고 있습니다. 이것을 혼동하지 마십시오.

여러분은 아주 부유한 사람을 데리고 와서 “목사님, 이 사람은 아주 부유한데 특별히 대우해 줄 수 있습니까?”라고 말하지 마십시오. 그럴 수 없습니다! 제가 왜 사람을 기쁘게 하겠습니까? 제가 사람을 기쁘게 하려 한다면 교회를 세우러 오지 않았을 것입니다.

그러므로 형제자매 여러분, 우리에게는 매우 큰 방해가 하나 있습니다. 바로 사람을 기쁘게 하는 것입니다. 사람을 기쁘게 하는 문제는 목회자에게만 나타나는 것이 아니라 형제자매들에게도 나타납니다.

여러분이 복음을 전할 때 사람을 기쁘게 하려고 한다면 복음을 전할 수 없습니다. 사람에게 잘 보이려고 하지 마십시오. 바울도 그렇게 했습니다!

우리는 세상에서 회사에 있든, 가정에 있든, 생활 속에 있든, 누구에게도 잘 보이려고 애쓸 필요가 없습니다! 사람에게 잘 보이려고 해도 아무 소용이 없습니다.

어떤 사람이 “돈을 좀 빌려줄 수 있습니까?”라고 했을 때, 체면 때문에 빌려주었다가 그가 갚지 않으면 화를 내게 됩니다. 그러면 자신을 시험에 빠뜨리게 됩니다.

사람에게 잘 보이려고 하지 않는다면, 평생 누구에게도 구걸할 필요가 없습니다. 얼마나 좋습니까! 우리에게는 예수 그리스도가 계시고, 우리 손에는 성령의 큰 능력이 있으며, 우리 손에는 하나님의 전능하심이 있습니다. 우리는 하나님의 자녀이므로 사람에게 잘 보이려고 할 필요가 없습니다.

그러므로 형제자매 여러분, 이 복음은 참으로 복음입니다. 여러분이 이러한 복음에서 벗어나 다른 것을 추구한다면, 제가 말씀드리겠습니다. 여러분은 엄청난 것을 잃게 됩니다!

 

생각해 볼 문제:

  • 우리가 예수 그리스도의 은혜를 받을 때 어떤 조건이 있습니까? 우리의 행위가 반드시 더 좋아져야 합니까? 아니면 우리에게 믿음이 있어야 합니까?

  • 여러분이 복음을 전할 때 마음에 두려움이 있습니까? 자신이 한 말을 상대방이 듣기 싫어할까 봐 염려합니까?

관심을
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刘岩松
太受益了,别的道听不了了