성경공부:

서론

여러분, 안녕하세요. 오늘은 《누가복음》 10장을 함께 성경공부하겠습니다. 하나님께서는 《누가복음》 9장에서 한 가지 도전을 제시하셨습니다. 사람이 하나님의 나라와 하나님의 의를 위해 대가를 치를 것인가 하는 것입니다. 사실 누가는 분명한 흐름을 따라 기록했습니다. 우리가 10장에서 도대체 무엇을 말하고 있는지 이해하려면, 누가가 표현하고자 한 내용을 최대한 읽어 내야 합니다. 이것은 매우 중요합니다. 중국 사람들은 “나무만 보고 숲을 보지 못한다”는 옛말을 가지고 있습니다. 사실 이것은 매우 위험한데, 전체적인 관점을 갖지 못하는 습관 때문입니다. 전체적인 관점이 부족하면 《누가복음》에서 아무 구절이나 뽑아서 읽어 주어도 매우 당황하게 됩니다. 이해할 수 없기 때문입니다.

한 자매가 이 장의 한 구절을 매우 혼란스러워했습니다. 바로 다음 말씀입니다.

너희는 가라 내가 너희를 보냄이 어린 양을 이리 가운데로 보냄과 같도다. 전대나 배낭이나 신발을 가지지 말며 길에서 아무에게도 문안하지 말며 어느 집에 들어가든지 먼저 말하되 이 집이 평안할지어다 하라.(《누가복음》 10:3-5)

우리가 이 말씀을 제대로 이해하지 못하고 기계적으로 따라 하기만 한다면, 돈을 가지고 나가지 않고 갑자기 어떤 사람의 집에 들어가서 “당신의 집이 평안하기를 바랍니다!”라고 말하게 될 것입니다. 그러면 그 사람은 분명 우리를 쫓아낼 것입니다. “이 사람 미친 사람 아닌가?”라고 할 것입니다. 제가 예전에 한 보도를 읽은 적이 있습니다. 한 번은 필리핀에 홍수가 났는데, 한 무리의 그리스도인들이 홍수 앞에 서서 강을 건너야 할지 고민했습니다. 그들은 여호수아가 이스라엘 백성을 이끌고 요단강을 건넌 일을 떠올리고, 기도하면서 강을 건넜습니다. 그런데 결국 모두 홍수에 빠져 죽어 이 세대의 웃음거리가 되었습니다.

여러분, 오해하지 마십시오. 제가 말하는 것은 나무만 보고 숲을 보지 못하는 것, 즉 문맥을 무시하고 일부만 떼어 내어 해석하는 사고방식이 매우 위험하다는 것입니다. 우리는 반드시 누가가 무엇을 말하고자 하는지 분명히 이해해야 합니다. 사실 누가는 이 장에서 “사람은 무엇을 사랑하느냐에 따라 무엇을 위해 대가를 치를지 선택한다”고 말하고 있습니다. 어떤 사람은 대가를 치르기로 선택하고, 어떤 사람은 대가를 치르지 않기로 선택합니다. 그렇다면 오늘 우리 자신에게 물어봅시다. 우리는 왜 어떤 일을 위해 대가를 치르거나 치르지 않기로 선택할까요?

얼마 전 좋은 소식이 있었습니다. 우리 가운데 한 자매가 7년 연속으로 원가계산사 시험에 응시한 끝에 마침내 합격했습니다. 그녀는 이를 위해 매우 큰 대가를 치렀습니다. 그런데 왜 7년 동안 계속할 수 있었을까요? 그것을 매우 사랑했기 때문입니다. 그 자격증이 아주 좋다고 생각했고, “사람이 살아가려면 이런 것이 있어야 해!”라고 생각했기 때문에 7년 동안 계속한 것입니다. 그런데 여러분은 한 사람을 7년 동안 계속 섬긴 적이 있습니까? 매우 어렵습니다!

《누가복음》 10장에서 누가가 강조하여 표현하고자 한 것은 바로 이것입니다. 여러분이 무엇을 사랑하느냐에 따라 무엇을 위해 대가를 치를지 선택하게 된다는 것입니다. “정말 이것이 주제입니까?”라고 물을 수 있습니다. 이 주제를 어떻게 찾는지 말씀드리겠습니다. 성경을 읽다가 이 주제를 발견한 후, 성경 전체를 하나로 연결할 수 있고 “정말 좋다”는 생각이 든다면, 그것이 바로 누가가 당시 기록한 틀을 붙잡은 것이며, 주제를 파악한 것입니다.

절대로 문맥을 무시하지 마십시오. 다른 사람이 돈을 가지고 가지 않는다고 해서 따라 하고, 다른 사람이 홍수 속으로 들어가 강을 건넌다고 해서 따라 하며 함부로 행동하지 마십시오! 만약 여러분이 땅속으로 들어가 순식간에 캐나다에서 다시 나타날 수 있다면 그것도 좋습니다. 하지만 문제는 여러분이 다시 나타나지 못하면 어떻게 합니까? 보통은 다시 나타나지 못합니다. 아마 장차 주 예수님께서 다시 오실 때에는 우리 모두가 갑자기 변화되어 썩을 것이 썩지 않을 것으로, 죽을 것이 죽지 않을 것으로, 영광이 없고 육체에 속한 것이 영광스럽고 영적인 것으로 변화될 것입니다. 그때에는 어쩌면 벽을 통과할 수 있을지도 모릅니다. 그러나 오늘은 절대로 함부로 하지 마십시오. 그렇지 않으면 코가 납작해질 때까지 부딪히고도 제가 말해 주지 않았다고 원망하지 마십시오.

하나님을 위해 대가를 치르기로 선택하면 하나님의 놀라운 공급을 경험하게 된다

그러나 꼭 필요한 한 가지가 있으니 마리아는 좋은 편을 택하였으니 빼앗기지 아니하리라 하시니라.(《누가복음》 10:42)

그 후에 주께서 따로 칠십 인을 세우사 친히 가시려는 각 동네와 각 지역으로 둘씩 앞서 보내시며 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내 주소서 하라. 갈지어다 내가 너희를 보냄이 어린 양을 이리 가운데로 보냄과 같도다. 전대나 배낭이나 신발을 가지지 말며 길에서 아무에게도 문안하지 말며 어느 집에 들어가든지 먼저 말하되 이 집이 평안할지어다 하라. 만일 평안을 받을 사람이 거기 있으면 너희의 평안이 그에게 머물 것이요 그렇지 않으면 너희에게로 돌아오리라.

그 집에 유하며 주는 것을 먹고 마시라 일꾼이 그 삯을 받는 것이 마땅함이라 이 집에서 저 집으로 옮기지 말라. 어느 동네에 들어가든지 너희를 영접하거든 너희 앞에 차려 놓는 것을 먹고 거기 있는 병자들을 고치고 또 말하기를 하나님의 나라가 너희에게 가까이 왔다 하라. 어느 동네에 들어가든지 너희를 영접하지 아니하거든 그 거리로 나와서 말하기를 너희 동네에서 우리 발에 묻은 먼지도 너희에게 떨어 버리노라 그러나 하나님의 나라가 가까이 온 줄을 알라 하라. 내가 너희에게 말하노니 그 날에 소돔이 그 동네보다 견디기 쉬우리라 하시니라.(《누가복음》 10:1-12)

이 장에서 누가는 사람이 무엇을 사랑하느냐에 따라 무엇을 위해 대가를 치를지 선택한다고 말합니다. 마리아는 하나님을 사랑했기 때문에 세상의 일을 내려놓고 시간을 내어 주 예수님의 말씀을 집중해서 들었으며, 하나님의 나라에서 가장 좋은 복을 선택했습니다. 그 복은 세상의 어떤 것도 빼앗을 수 없는 복입니다. 누가는 또 두 부류의 사람들을 말합니다. 첫 번째 부류는 그 칠십 명이고, 두 번째 부류는 그 성에 있는 사람들입니다. 성에 있는 사람들은 다시 두 부류로 나뉩니다. 제자들을 영접한 사람들과 영접하지 않은 사람들입니다.

이 칠십 명은 주님의 보내심을 받아 둘씩 나가서 주님의 추수를 거두기로 선택했습니다. 어린 양이 이리 가운데로 들어가는 것과 같았습니다. 어떤 일이 일어나겠습니까? 이리의 먹이가 되지 않겠습니까? 생명의 위험을 무릅써야 하지 않겠습니까? 많은 대가를 치러야 하지 않겠습니까? 물론 그렇습니다! 그뿐만 아니라 주 예수님은 그들에게 전대나 배낭이나 신발을 가지지 말라고 요구하셨습니다. 생각해 보십시오. 이 칠십 명이 나갔을 때 그들의 밭과 자녀와 아내와 부모는 어떻게 했겠습니까? 그들이 주님의 추수를 거두러 나갔다면 자기들의 추수는 어떻게 했겠습니까? 분명 내려놓았을 것입니다!

그들은 왜 이렇게 하기로 선택했을까요? 그들이 추구한 것은 하나님의 나라였고, 예수님께서 행하신 일을 직접 보았기 때문입니다. 전에 열두 제자가 훈련을 마치고 나갔을 때 귀신들도 그들에게 복종했습니다. 또 칠십 명의 제자를 세워 내보내셨는데 그들도 마찬가지였습니다. 그들은 왜 나갔을까요? 사실 사람은 선택해야 합니다. 이 칠십 명은 가장 좋은 복, 곧 하나님의 나라를 선택했습니다. 기억하십시오. 예수님을 따르고 대가를 치르기로 한 사람들에게 예수님께서 월급을 주신 것은 아닙니다. 그런데 월급을 주지 않으셔도 하루 종일 예수님을 따라다니며 전대도 배낭도 가지고 다니지 않았습니다. 이것이 가능했을까요? 그런데 정말 가능했습니다!

많은 사람은 염려가 너무 많습니다. 우리가 주님을 위해 대가를 치르고 하나님을 사랑하기로 선택하면 “누가 여러분을 먹여 살립니까? 여러분이 직접 돈을 벌어 자신을 부양합니까, 아니면 누군가가 여러분을 부양합니까?”라고 의심합니다. 사실 우리 하나님은 지극히 부유하신 하나님이시며, 우리가 살아가는 것은 매우 간단한 일입니다. 여러분이 믿는다면, 주님의 추수를 거두러 나가기로 할 때 걱정할 필요가 없습니다. 저는 하나님을 사랑하는 사람이 무엇인가 부족한 것을 본 적이 없습니다. 우리 하나님은 지극히 부유하시며, 우리를 공급하시는 방법도 매우 많습니다.

그래서 제 안에는 이런 관념이 있습니다. 복음을 전하는 사람이 매우 가난하게 산다면 뭔가 이상하다는 것입니다. 복음을 전하는 사람이 매우 가난하게 사는 현상을 저는 잘 이해하지 못합니다. 복음을 전하는 사람이 매우 가난하게 사는 것이 옳습니까? 저는 그렇지 않다고 생각합니다. 우리 하나님은 지극히 부유하시고, 그분을 의지하는 사람에게는 좋은 것이 부족하지 않기 때문입니다.

오늘 우리가 이것이 사실임을 안다면, 이 칠십 명의 생활을 걱정할 필요가 있겠습니까? 사실 그들에게는 부족한 것이 아무것도 없었습니다. 그들은 하나님의 놀라운 공급을 직접 경험할 것입니다. 오늘 저와 저의 동역자들 가운데 가난을 겪은 사람은 한 명도 없습니다. 사실 하나님께서 우리를 공급하시는 방법은 사람의 상상을 뛰어넘습니다. 바로 그렇기 때문에 저는 하나님을 섬기고 하나님을 사랑하기로 선택하는 것이 가장 좋은 복이라는 것을 알게 되었습니다.

하나님을 위해 대가를 치르면 하나님께서 우리의 모든 어려움을 해결하실 수 있다

이 칠십 명이 나가서 전한 것은 하나님의 나라의 말씀이었습니다. 절대로 하나님의 말씀을 값싸게 전하지 마십시오. 하나님의 나라의 말씀을 전하러 나가는 것은 이리를 하나님의 나라 안으로 데려오는 것이 아니라, 하나님의 추수와 하나님의 양을 데려오는 것입니다. 그러므로 어린 양이 이리 가운데로 들어간다는 것은 이리에게 잡혀간 양을 찾으러 간다는 뜻입니다. 성경은 “그 성에 있는 병자들을 고치고 그들에게 하나님의 나라가 가까이 왔다고 말하라”고 말씀합니다.

우리는 하나님의 나라가 임하는 것에 대해 자주 말합니다. 귀신을 쫓아내고 병을 고치는 일은 서로 밀접하게 관련되어 있습니다. 우리가 어느 곳에서 하나님의 영을 의지하여 귀신을 쫓아내면 하나님의 나라가 그곳에 임합니다. 어떻게 양을 데려올 수 있습니까? 성 안에 있는 병자들을 치료하는 것입니다. 우리가 성 안의 병자들을 치료할 때, 마귀와 원수, 사탄의 어둠의 권세를 철저히 공격하는 것입니다. 그때 우리는 하나님의 나라가 가까이 왔다고 말할 수 있습니다.

성에 있는 사람들이 받아들이지 않아도 괜찮습니다. 하나님의 나라는 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아내는 사람들을 따라갑니다. 그들이 어떤 사람이든 우리는 그들에게 선택할 권리를 주어야 합니다. 하나님께서 열 명의 나병환자를 고쳐 주셨지만, 마지막에 돌아와 예수님을 따르기로 선택한 사람은 한 명뿐이었습니다. 그렇다면 하나님께서는 왜 나머지 아홉 명의 나병환자를 다시 부르지 않으셨을까요? 그들의 선택이었기 때문입니다.

오늘 우리가 하는 선택은 아무리 생각해도 매우 유익한 선택입니다. 이것은 하나님의 나라이기 때문입니다! 하나님의 나라가 임하면 하나님의 은혜와 유익이 우리에게 임합니다. 그러나 많은 사람은 이런 선택을 하지 않습니다. 이 칠십 명은 이런 선택을 했는데, 그들이 무엇을 잃었습니까? 아무것도 잃지 않았습니다. 그들을 영접한 사람들도 아무것도 잃지 않았습니다. 그들을 영접하지 않은 사람들은 무엇을 얻었습니까? 아무것도 얻지 못했습니다.

우리가 무엇을 사랑하느냐에 따라 무엇을 위해 대가를 치를지 선택합니다. 우리가 마음과 뜻과 힘과 생각을 다하여 하나님을 사랑한다면, 우리는 반드시 우리의 선택을 기쁘게 받아들이고 대가를 치를 것입니다. 우리에게는 언제나 시간이 있습니다. 다만 그 시간을 어디에 사용할지 선택해야 합니다. 어떤 사람에게 식사를 대접하려고 했는데 그가 시간이 없다고 말한다면, 사실 시간이 없는 것이 아닙니다. 그에게는 더 중요한 일이 있어서 식사하는 것이 시간 낭비라고 생각하는 것입니다.

한 마라탕 가게의 여주인이 웹사이트에서 우리를 검색해 찾아왔습니다. 평소 장사가 가장 안 될 때에는 하루 주문량이 겨우 20건이었습니다. 정말 힘든 일이었습니다! 임대료도 내야 했고, 밖에는 갚지 못한 식재료 대금도 적지 않게 있었습니다. 여러 해 동안 일했지만 돈도 별로 벌지 못했습니다. 그녀는 우리 가운데 온 후 하나님을 사랑하고 하나님을 섬기는 것을 배우기 시작했습니다. 물론 섬기는 방식에는 개선할 점도 있었지만, 마라탕 장사는 점점 더 잘되기 시작했습니다. 사실 사람이 마라탕 장사를 중요하게 여기면 마라탕 때문에 걱정하게 됩니다. 그러나 우리가 하나님을 사랑하기로 선택하면 하나님께서 재정 문제를 해결해 주십니다.

하나님의 나라에 대한 저의 이해는 이렇습니다. 하나님의 나라에는 많은 유익이 있는데, 그 유익에는 몸의 건강도 포함됩니다. 우리가 병을 고치고 귀신을 쫓아내면 몸에 생기는 많은 문제를 줄일 수 있습니다. 병이 나면 정말 많은 돈이 들기 때문입니다. 한 번의 질병으로 10만, 20만, 심지어 100만 위안이 들 수도 있습니다. “괜찮습니다. 저는 의료보험이 있습니다”라고 말할 수도 있습니다. 그러나 돈이 있다고 해도 병드는 대가는 감당하기 어렵습니다. 사람이 병에 덜 걸릴수록 많은 고통을 덜 겪게 됩니다. 하나님의 나라는 반드시 몸의 건강을 가져오며, 재정의 건강도 가져옵니다! 몸과 재정이 건강하지 않은 사람은 반드시 깊이 생각해 보아야 합니다.

사람이 세상을 사랑하면 세상을 위해 대가를 치르게 된다

고라신아 네게 화가 있을지어다 벳새다야 네게 화가 있을지어다 너희 중에서 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라 심판 때에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 너희 말을 듣는 자는 곧 내 말을 듣는 것이요 너희를 저버리는 자는 곧 나를 저버리는 것이요 나를 저버리는 자는 나를 보내신 이를 저버리는 것이라 하시니라.(《누가복음》 10:13-16)

이 칠십 명을 영접하기로 선택한 사람들을 《누가복음》에서는 평안의 아들이라고 부릅니다. 그렇다면 이 칠십 명을 영접하지 않기로 선택한 사람들은 어떻게 되겠습니까? 예수님께서는 말씀하셨습니다. 이 사람들은 자기들의 삶을 살아가기로 선택했습니다. 가버나움과 고라신과 벳새다에 있던 사람들은 예수님께서 행하신 일도 보았고 예수님의 제자들이 행한 기적과 놀라운 일도 보았지만, 여전히 못 본 척했습니다. 마음속으로 “별것도 아니야. 나는 그냥 내 삶을 잘 살아가면 돼”라고 생각했습니다. 이 사람들은 예수님의 가르침을 잘 받아들이지 않았고, 예수님께서 말씀하신 것이 사실 하나님의 나라의 말씀이며 영생의 말씀이라는 것을 알지 못했습니다.

사람의 목표가 현세의 논리 체계에 있다면, 예수님께서 말씀하신 영생의 말씀을 받아들이기 어렵습니다. 가버나움과 고라신과 벳새다 사람들에게는 각자의 선택이 있었지만, 그 길은 음부로 통하는 길이었습니다. 여러분은 “그들은 잘 살고 있지 않습니까?”라고 생각할 수도 있습니다. 그러나 사람이 무엇을 사랑하느냐에 따라 무엇을 위해 대가를 치르게 됩니다. 세상을 사랑하면 세상을 위해 대가를 치르게 됩니다.

전에 한 친구가 저에게 이런 질문을 한 적이 있습니다. 미국과 캐나다 같은 선진국에는 자폐증과 지적 발달 장애, 우울증을 가진 아이들이 많이 있습니다. 그 친구의 목회자는 15세에서 35세 사이의 이런 환자들을 많이 섬기고 있었습니다. 그 목회자는 그들을 매우 사랑했지만, 자신에게는 이 분야의 은사가 없다고 생각했습니다. 어떻게 해야 할까요? 그는 이 사람들의 문제의 근원이 무엇인지 매우 의아해했습니다.

사실 문제는 세상을 사랑하고 육체를 배려하며 선악을 분별하는 것입니다. 이런 문제들이 극에 달하면 암으로 발전합니다. 가버나움과 고라신과 벳새다 사람들처럼 예수님과 제자들이 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아내는 권능을 행하는 것을 보고도, 결국 돌아서서 자기 삶을 살아간다면 어떻게 되겠습니까? “평범한 삶을 살아가는 것이 문제가 있습니까?”라고 물을 수 있습니다. 문제가 없는 것은 아닙니다. 예수님의 눈에는 평범한 삶을 살아가는 것이 멸망하여 음부로 내려가는 길이기 때문입니다. 사람이 하나님을 사랑하면 하나님을 사랑하기 위해 대가를 치르고, 세상을 사랑하면 세상을 위해 대가를 치릅니다. 이것이 바로 《누가복음》 10장이 논하고자 하는 내용입니다.

우리의 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐해야 한다

칠십 인이 기뻐 돌아와 이르되 주여 주의 이름이면 귀신들도 우리에게 항복하더이다.(《누가복음》 10:17)

예수께서 이르시되 사탄이 하늘로부터 번개 같이 떨어지는 것을 내가 보았노라 내가 너희에게 뱀과 전갈을 밟으며 원수의 모든 능력을 제어할 권능을 주었으니 너희를 해칠 자가 결코 없으리라.(《누가복음》 10:19-20)

하나님 나라의 복음이 좋습니까, 좋지 않습니까? 본래는 어린 양이 이리 가운데로 들어가는 것이고, 이리 떼는 마귀의 영역입니다. 그런데 결과적으로 이리 떼가 어린 양에게 패배했습니다. 왜 그렇습니까? 하나님의 나라의 말씀이 본래 그러하기 때문입니다. 사람이 이런 권세를 가지면 음부와 지옥과 죽음의 영을 밟고, 뱀과 전갈을 밟으며, 원수를 이기는 능력을 갖게 됩니다. 이것이 보물이 아니겠습니까? 돌아온 칠십 명 가운데 어떤 사람은 이렇게 생각했을 것입니다. “주님, 제가 이런 권세를 얻을 수 있다니요! 이 가장 좋은 복을 선택했구나. 본래 우리는 연약했는데 이제는 이리처럼 사나운 귀신도 제압할 수 있구나!”

그러나 어떤 사람은 그것을 보물이라고 생각하고, 어떤 사람은 보물이라고 생각하지 않습니다. 이 가장 좋은 복음은 사람이 선택하는 것입니다. 여러분은 이렇게 선택하겠습니까? 하나님의 은혜를 경험하고도 잘못된 선택을 하는 사람은 여전히 많습니다. 한 사람은 제 동역자가 목양하는 사람이었습니다. 집에 세 자녀가 있었는데, 그중 한 아이에게 습진 문제가 있었습니다. 피부가 심하게 헐어 있었지만 우리의 섬김을 통해 완전히 나았습니다. 아이의 피부가 아직 낫지 않았을 때에는 그 자매가 계속 필기도 하고, 모임에도 참석하고, 과제도 제출했습니다. 그런데 아이의 피부가 나은 후에도 모임에는 참석했지만 과제는 제출하지 않았습니다. 도대체 무엇 때문에 바쁜지 우리도 알 수 없었습니다. 아마 평범한 삶을 살아가러 갔던 것 같습니다.

그런데 최근에 다시 우리에게 연락해 왔습니다. 아이의 피부 문제가 다시 생겼기 때문입니다! 피부 문제는 그저 작은 습진일 뿐인데도 그것을 이기지 못한다면, 하나님의 나라의 권세를 선택하지 않을 이유가 여러분에게 무엇이 있습니까? 사실 그 자매도 매우 힘들어합니다. 자신의 이해에 따르면 집에서도 핍박을 받고, 우리 가운데서도 힘겹게 따라오면서 자신이 조금 뒤처진다고 느끼는 것 같습니다. 사람의 관점에서 보면 정말 힘든 일입니다. 그러나 문제는 우리 뼛속 깊은 곳에서 이 가장 좋은 복을 선택했느냐는 것입니다.

우리는 권세를 붙잡고 일어나 싸워야 하지 않겠습니까? 타협하기로 선택한다면 타협해야 할 곳은 끝없이 많습니다. 이 칠십 명은 대부분 남자였을 것이고, 여자도 있었을 수 있습니다. 그들 중 많은 사람이 결혼했을 것이며, 아내를 두려워하는 습관은 없었을 것입니다. 만약 아내를 두려워했다면 아내가 분명 그들을 집으로 돌려보냈을 것입니다. 귀를 잡고 이렇게 말했을 것입니다. “당장 집에 돌아가서 프린터 고치고 집 컴퓨터 고쳐!” 결국 아내에게 귀를 잡혀 돌아갔을 것입니다. 이런 일은 사실 저도 많이 보았습니다.

오늘 우리는 이미 뱀과 전갈을 밟고 원수의 모든 능력을 이길 수 있는 하나님의 권세를 얻었습니다. 여러분은 어떻게 지혜롭게 선택하겠습니까? 중화권 하나님이 주신 사명 신학이 말하는 것은 열두 제자와 칠십 명의 제자가 예수님께 파송되어 병을 고치고 귀신을 쫓아내며 천국의 복음을 전했다는 것입니다. 이것이 우리가 치러야 할 대가입니다. 그러나 이 선택도 우리를 사랑하시는 하나님보다 더 좋은 것은 결코 아닙니다. 기억하십시오. 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아내는 것은 우리가 치러야 할 대가입니다. 그러나 예수님께서 어떻게 말씀하셨는지 알아야 합니다.

그러나 귀신들이 너희에게 항복하는 것으로 기뻐하지 말고 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라.(《누가복음》 10:20)

사람의 이름이 어떻게 하늘에 기록될 수 있습니까? 여러분도 알고 싶고 저도 알고 싶을 것입니다. 오늘 제가 말씀드리겠습니다. 마음과 뜻과 힘과 생각을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고, 또한 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하는 것입니다. 우리가 하나님을 사랑한다면 하나님을 위해 기꺼이 대가를 치르게 됩니다. 생각해 보십시오. 여러분이 남편과 결혼했는데 남편이 여러분을 매우 사랑한다고 말하면서도 여러분을 위해 대가를 치르려 하지 않는다면, 그것을 사랑이라고 할 수 있습니까? 그것은 사랑이 아닙니다.

오늘 하나님께서는 우리에게 권세와 능력을 주셔서 나가 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아내게 하셨습니다. 그리하여 억압받는 사람을 해방시키고 자유를 얻게 합니다. 이것은 예수 그리스도의 제자가 반드시 해야 하는 일입니다. 그러나 이 일이 우리의 이름이 하늘에 기록되는 것을 대신할 수는 없습니다. 우리의 이름이 하늘에 기록되기를 원한다면 하나님을 사랑해야 합니다!

하나님의 말씀은 지혜롭고 총명한 사람들에게는 숨겨지고 어린아이들에게는 나타난다

예수께서 여러 성에서 많은 권능을 행하셨으나 그들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하시되 화 있을진저 고라신아 화 있을진저 벳새다야 너희 중에서 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라 내가 너희에게 말하노니 심판 때에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 떨어지리라 네게서 행한 모든 권능을 소돔에서 행하였더라면 오늘까지 남아 있었으리라 내가 너희에게 말하노니 심판 때에 소돔이 너보다 견디기 쉬우리라 하시니라 그 때에 예수께서 대답하여 이르시되 천지의 주재이신 아버지여 이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨기시고 어린아이들에게는 나타내심을 감사하나이다 옳소이다 이렇게 된 것이 아버지의 뜻이니이다 내 아버지께서 모든 것을 내게 주셨으니 아버지 외에는 아들을 아는 자가 없고 아들과 또 아들의 소원대로 계시를 받는 자 외에는 아버지를 아는 자가 없느니라.(《마태복음》 11:20-27)

어떤 사람이 이것을 얻을 수 있습니까? 사실 하나님께서는 이미 우리 안의 선택을 알고 계십니다. 우리의 선택은 매우 지혜로워 보이지만 하나님이 보시기에는 지혜롭지 않습니다. 하나님께서는 오히려 우리가 매우 지혜로운 선택을 하도록 하십니다. 절대로 하나님과 선악을 분별하지 마십시오. 하나님의 뜻은 본래 이와 같습니다.

우리는 본래 모두 어리석고 둔해 보이지만 하나님을 의지하기로 선택했습니다. 많은 사람은 자신이 매우 지혜롭고 총명하다고 생각합니다. 그러나 하나님께서는 그들의 지혜와 총명함 때문에 자신의 말씀을 숨기십니다. 마치 가버나움과 벳새다와 고라신 사람들이 예수님께서 행하신 일을 본 것과 같습니다. 그것은 사실 전에도 없었고 후에도 없을, 그 시대에 매우 충격적인 일이었습니다. 그런데 그들은 그것을 보고도 매우 담담하게 여기며 자신들과 아무 상관도 없는 일처럼 생각했습니다. 여전히 평범한 삶을 살아가기 위해 살고 있었기 때문입니다. 이런 평범한 삶을 살아가려는 태도를 가진 사람은 하나님의 원수입니다.

예수께서 이르시되 손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는 하나님의 나라에 합당하지 아니하니라 하시니라.(《누가복음》 9:62)

《마태복음》이든 《누가복음》이든 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 사람은 하나님의 나라에 합당하지 않다고 말씀합니다. 어떤 사람은 “제가 방금 소 열 마리를 샀으니 돌아가서 보아야 합니다”라고 말합니다. 또 어떤 사람은 “제가 방금 집을 샀으니 먼저 돌아가서 집을 수리해야 합니다”라고 말합니다. 하나님께서는 이런 사람들에게 어떻게 말씀하십니까? 하나님께서는 이렇게 말씀하십니다. 겉으로는 매우 지혜롭고 총명해 보이지만, 그들의 총명함과 지혜는 모두 세상에 속한 것입니다. 하나님의 말씀은 어린아이들에게 나타납니다. 어린아이는 하나님을 의지하는 사람들입니다. 어린아이는 자신이 아무것도 할 수 없다고 생각하기 때문에 하나님을 전적으로 의지합니다!

하나님을 의지하는 것은 사실 사람 안에서 이루어지는 선택입니다. 하나님께서 기꺼이 나타내시는 사람은 어린아이처럼 전적으로 하나님을 의지하는 사람입니다. 사람의 생각은 비교적 단순합니다. 어느 정도로 단순합니까? 하나님의 행하심을 보고 “와! 이것이 가장 좋은 복이구나. 이것이 내 인생에서 가장 중요한 일이자 내가 가장 필요한 것이구나!”라고 말하는 정도입니다. 이것이 얼마나 이치에 맞습니까?

예수께서 제자들을 향하여 조용히 이르시되 너희가 보는 것을 보는 눈은 복이 있도다 내가 너희에게 말하노니 많은 선지자와 임금이 너희가 보는 바를 보고자 하였으나 보지 못하였으며 너희가 듣는 바를 듣고자 하였으나 듣지 못하였느니라.(《누가복음》 10:23-24)

얼마 전 한 교회의 자매가 웹사이트에서 제 설교를 자주 들었습니다. 그러다가 자기 교회 안에 많은 사람들이 혼란을 겪고 있다는 것을 알게 되었습니다. 그 지역 교회의 목회자가 전하는 설교는 그 자매의 표현에 따르면 영양분이 없었습니다. 그녀는 저에게 이렇게 평가했습니다. “이 사람이 설교를 잘하는지 못하는지는 말하지 않겠습니다. 하지만 그가 설교한 것을 듣고 나면 영양분이 있습니다. 영적으로 얻는 것이 있고 배부릅니다.”

저도 처음 배운 표현이었습니다. “영양분이 있다”는 말이었는데, 사람들이 이렇게 평가해 주니 저도 듣기 좋았습니다. 그런데 이 자매가 이 영양분 있는 말씀을 다른 자매에게 보냈습니다. 다른 자매는 그것을 듣고 자기 목회자의 설교와 다르다고 느꼈고, 제가 설교한 것을 그들의 목회자에게 보냈습니다. 그러자 그 목회자는 이것이 이단이라고 말했습니다.

우리 자매는 점점 담대해져서 자기 목회자에게 물어보았습니다. 물론 여러분도 저에게 물어볼 수 있습니다. 제가 헛된 말을 한다면 여러분은 저에게 도전해도 됩니다. 저는 그렇게 대단한 사람이 아닙니다. 중화권 하나님이 주신 사명 신학은 우리가 가진 것이 진리의 전부라고 결코 인정하지 않습니다. 우리는 온 힘을 다해 추구하고 있을 뿐입니다. 제가 전하는 설교에 영양분이 있다고 해도 그것은 지극히 작은 일부에 불과합니다. 우리는 여전히 끊임없이 조정하며 하나님의 말씀을 계속 읽고 있습니다.

그 자매가 목회자에게 “몇 편이나 들어 보셨습니까?”라고 묻자, 그 목회자는 “많이 듣지는 않았습니다”라고 말했습니다. 몇 편 듣지도 않고 어떻게 이단인지 알 수 있습니까? 사실 터무니없는 말을 하는 사람은 많습니다! 그는 “방언을 통역하지 않으면 이단입니다”라고 말했습니다. 그렇다면 “제가 통역했다면요?”라고 할 수 있습니다. 그는 제가 통역하지 않았다는 것을 어떻게 알겠습니까? 알지도 못하면서 함부로 말한 것입니다.

오늘 우리는 생각해 보아야 합니다. 예수님 당시의 사람들이 보고 들었던 것을 두고 예수님은 그들의 눈이 복되다고 말씀하셨습니다. 그들은 하나님의 권능을 보았습니다. 하나님의 권능이 없는 복음은 복음이 아닙니다. 그 시대에 많은 사람이 예수님께 “당신이 우리가 기다리던 메시아입니까?”라고 물었습니다. 세례 요한조차 제자들을 보내 “당신이 우리가 기다리던 메시아입니까?”라고 묻게 했습니다. 예수님께서는 말씀하셨습니다. “내가 메시아인지 아닌지를 어떤 기준으로 판단하겠느냐? 너희가 보고 들은 것을 요한에게 알리라. 곧 맹인이 보며 못 걷는 사람이 걸으며 나병환자가 깨끗함을 받고 죽은 자가 살아나는 것이라!” 이것이 하나님의 권능입니다.

오늘 우리는 하나님의 권능을 볼 수 있습니까? 오늘 우리가 특별히 큰 권능을 가지고 있다고 감히 말할 수는 없습니다. 그러나 매주 월요일과 화요일에 제가 기도를 인도할 때 많은 사람이 치유되고 해방됩니다. 많은 사람이 “이것이 나았습니다. 저것이 나았습니다”라고 글을 남깁니다. 저도 매우 감사하게 생각합니다. 여러분, 기억하십시오. 권능이 있는 복음이 복음입니다. 권능이 없는 복음은 은사의 문제입니까? 아닙니다. 여러분이 전하는 것은 예수님께서 전하신 복음입니까? 한 사람이 자기 안에 하나님의 권능이 나타나는 것을 보지 못하면서도 자신이 정통이라고 생각하는 것을 보면 저도 매우 놀랍습니다. 저는 점점 더 예수님을 닮아가고 있으면서도 감히 자신이 정통이라고 생각하지 못합니다. 그런데 이런 사람들은 자신이 정통이라고 생각하니 정말 이상합니다.

하나님을 위해 대가를 치른다는 것은 예수님의 섬김을 본받는 것이다

어떤 율법교사가 일어나 예수를 시험하여 이르되 선생님 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까 예수께서 이르시되 율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐 대답하여 이르되 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하였나이다 예수께서 이르시되 네 대답이 옳도다 이를 행하라 그러면 살리라 그 사람이 자기를 옳게 보이려고 예수께 여짜오되 그러면 내 이웃이 누구니이까

예수께서 대답하여 이르시되 어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만났으매 강도들이 그 옷을 벗기고 때려 거의 죽은 것을 버리고 갔더라 마침 한 제사장이 그 길로 내려가다가 그를 보고 피하여 지나가고 또 이와 같이 한 레위인도 그 곳에 이르러 그를 보고 피하여 지나가되 어떤 사마리아인은 여행하는 중 거기 이르러 그를 보고 불쌍히 여겨 가까이 가서 기름과 포도주를 그 상처에 붓고 싸매고 자기 짐승에 태워 주막으로 데리고 가서 돌보아 주니라 그 이튿날 그가 주막 주인에게 데나리온 둘을 내어 주며 이르되 이 사람을 돌보아 주라 비용이 더 들면 내가 돌아올 때에 갚으리라 하였으니 네 생각에는 이 세 사람 중에 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐 이르되 자비를 베푼 자니이다 예수께서 이르시되 가서 너도 이와 같이 하라 하시니라.(《누가복음》 10:25-37)

우리는 한 가지를 알아야 합니다. 예수님은 어떤 예수님이십니까? 오늘 예수님께서 행하신 것을 우리도 행해야 합니다. 어떻게 해야 예수님께서 행하신 것을 행할 수 있습니까? 예수님은 마음과 뜻과 힘을 다하여 주님을 사랑하신 본보기입니다. 우리의 예수님은 또한 이웃을 자신과 같이 사랑하신 본보기입니다. 그러므로 예수님께서 우리에게 열어 주신 길은 하나님을 사랑하는 길입니다. 이러한 선택에서 우리의 선택은 과연 무엇입니까? 우리는 무엇을 사랑하느냐에 따라 그것을 위해 대가를 치릅니다.

어떤 사람들은 자신이 하나님을 위해 많은 대가를 치렀다고 생각합니다. 그래서 자신이 하나님을 매우 사랑한다고 생각합니다. 그러나 결정적인 순간에 선택하게 되면 본모습이 드러납니다. 왜 그렇습니까? 이런 사람들은 하나님을 사랑하는 척했을 뿐이기 때문입니다! 하나님을 사랑한다면 절대로 하나님을 속이지 마십시오!

한 율법교사가 예수님을 시험하러 와서 물었습니다. “제가 무엇을 해야 영생을 얻을 수 있습니까?” 사람은 누구나 영생을 얻고 싶어 합니다. 예수님의 열두 제자는 많은 귀신을 쫓아내고 많은 영혼을 해방했습니다. 그렇다면 여러분에게 묻겠습니다. 여러분은 몇 명을 해방했습니까? 어린 양이 이리 가운데로 들어갔는데 오히려 이리 떼를 이겼습니다. 여러분은 이리 떼에게 패배했습니까, 아니면 이리 떼를 이겼습니까? 귀신을 제압했습니까, 아니면 귀신에게 제압당했습니까? 이것은 우리 뼛속 깊은 곳에서 마음과 뜻과 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하는지에 달려 있습니다.

제가 말씀드리겠습니다. 마음과 뜻과 힘을 다하여 하나님을 사랑하는 사람은 승리하지 못할 수 없습니다. 그러나 이 “사랑”이라는 말은 번역하고 설명하기가 매우 어렵습니다. “주 너의 하나님을 사랑하라”는 것은 무엇입니까? “저도 모임에 참석하고 기도합니다. 그것이 하나님을 사랑하는 것 아닙니까?”라고 말할 수 있습니다. 하나님을 사랑한다는 것은 예수님을 위해 기꺼이 대가를 치르는 것입니다. 그리스도 예수의 복음의 본뜻은 사랑입니다.

어떤 사람이 와서 묻습니다. “치유와 해방 사역을 할 때 돈을 받습니까?” 어떤 사람들이 “나는 치유와 해방 사역을 하면서 돈을 받는다”고 말하기 때문에 이런 질문을 하는 것입니다. 그 사람은 치유와 해방 사역을 하면서 돈을 받으니, 제가 하는 치유와 해방 사역도 돈을 받는다고 생각한 것입니다. 저는 그에게 말했습니다. “저는 치유와 해방 사역을 하면서 한 번도 돈을 받은 적이 없습니다. 정말 한 번도 없습니다.” 그렇다면 제가 치유와 해방 사역을 하는 이유는 무엇입니까? 하나님을 사랑하기 때문입니다. 제가 이렇게 대가를 치르며 섬기는 것은 다른 이유가 아니라 하나님을 사랑하기 때문입니다. 제가 하나님을 사랑한다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 제가 기꺼이 섬기고, 섬기는 것을 좋아하기 때문입니다!

나는 무엇보다 예수님을 사랑합니다. 나는 마음과 힘을 다하여 나의 하나님을 사랑합니다. 그래서 마귀에게 억압받고 묶인 사람들을 마귀의 손에서 빼앗아 오고, 이리 떼의 손에서 양을 빼앗아 옵니다. 다윗이 아버지의 양을 돌볼 때 이리가 오면 이리를 쫓아냈고, 사자가 오면 사자를 쫓아냈던 것과 같습니다. 때로는 사자가 양을 물고 가기도 했지만, 다윗은 따라가서 사자를 죽이고 양을 되찾았습니다. 제가 여러분에게 묻겠습니다. 이 일 중 생명의 위험을 무릅쓰지 않는 일이 어디 있습니까? 물론 저는 하나님께 감사드립니다. 하나님께서 제게 그분의 권세를 주셔서 하나님의 권세를 의지하여 마귀와 원수를 공격하고, 사로잡힌 사람들을 해방하며, 억압받는 사람들이 자유를 얻도록 할 수 있게 하셨기 때문입니다.

저는 마비된 사람들, 소아마비에 걸린 사람들, 다리를 저는 사람들이 우리 가운데서 일어나 걸을 수 있기를 간절히 바랍니다. 우리 가운데 있는 나병환자들과 피부에 문제가 있는 사람들이 모두 깨끗함을 받기를 간절히 바랍니다. 본래 눈에 문제가 있던 사람들이 오늘 모두 치유받기를 간절히 바랍니다. 저는 이러한 치유가 모두 일시적인 것에 불과하다는 것을 알고 있습니다. 우리 안에 반드시 하나님의 진리를 얻어야 하기 때문입니다. 오직 하나님의 진리만이 진정으로 우리를 자유롭게 할 수 있습니다. 다만 하나님께서 저를 통해 잠시 여러분을 해방하시는 것은, 여러분도 이 사람들을 본받아 마음과 힘과 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하게 하시기 위해서입니다. 이것이 가장 좋은 복이며, 빼앗길 수 없는 복입니다.

오늘 그리스도인인 우리가 마귀에게 짓밟힌 사람을 보았을 때, 우리 안에 긍휼이 있습니까? 한 번은 제가 설교하러 갔는데 그들이 꼭 제가 설교해 주기를 원했습니다. 저는 강단에 서서 마음과 뜻과 힘과 생각을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라는 말씀을 전했습니다. 제가 설교할 때 몇몇 목회자들은 아래에서 자기 이야기라고 느꼈습니다. 왜 그렇습니까? 그들은 말만 잘하는 사람이었기 때문입니다. 그들은 제가 전하는 말씀을 듣고 마음이 찔리고 괴로워했습니다. 교인들 앞에서 고개를 들 수 없다고 느꼈습니다. 저는 대가를 치르는 사람인데, 그렇다면 그들은 대가를 치르고 있었습니까?

우리가 마귀에게 억압받고 짓밟힌 사람들, 가난의 저주에 묶인 사람들, 질병의 영에게 지배받는 사람들을 보았을 때 “저에게는 이런 은사가 없습니다”라고 말하겠습니까? 우리에게 은사가 필요합니까? 우리에게 필요한 것은 하나님의 긍휼입니다. 우리 가운데 있는 형제자매들에게 다시 도전합니다. 여러분은 누구를 해방했습니까? 여러분은 하나님의 긍휼을 가져야 합니다. 하나님께서 우리에게 요구하시는 것이 무엇입니까? 하나님께서 우리에게 요구하시는 것은 정의를 행하고 인자를 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것뿐입니다. 강도 만난 사람들은 귀신에게 억압받고 귀신에게 짓밟힌 사람들이 아닙니까? 오늘 우리는 우리를 통해 하나님의 나라가 임하게 해야 합니다. 이것이 가장 좋은 선택이며, 하나님을 사랑한다면 반드시 나타나게 되는 모습입니다!

어떤 사람은 하나님을 사랑하고, 어떤 사람은 사냥을 사랑하며, 어떤 사람은 낚시를 사랑합니다. 어떤 사람은 섬김은 내려놓으면서 취미는 다시 붙잡습니다. 예수님에게 낚시하는 취미가 있었던 것을 우리가 본 적이 있습니까? 예수님께서 스포츠카를 타거나 경마를 즐기셨습니까? 없습니다! 추수할 것은 많고 일꾼은 적으니 우리는 하나님께 우리를 보내 달라고 구해야 합니다. 우리가 긍휼히 여기는 마음을 품었습니까? 우리가 그들을 해방한 후 그들이 떠날 수도 있지만 괜찮습니다. 우리는 여전히 그들을 해방해야 합니다.

하나님을 위해 대가를 치르기로 선택하는 것은 가장 좋은 복을 선택하는 것이다

그들이 길 갈 때에 예수께서 한 마을에 들어가시매 마르다라 이름하는 한 여자가 자기 집으로 영접하더라 그에게 마리아라 하는 동생이 있어 주의 발치에 앉아 그의 말씀을 듣더니 마르다는 준비하는 일이 많아 마음이 분주한지라 예수께 나아가 이르되 주여 내 동생이 나 혼자 일하게 두는 것을 생각하지 아니하시나이까 그를 명하사 나를 도와 주라 하소서 주께서 대답하여 이르시되 마르다야 마르다야 네가 많은 일로 염려하고 근심하나 몇 가지만 하든지 혹은 한 가지만이라도 족하니라 마리아는 이 좋은 편을 택하였으니 빼앗기지 아니하리라 하시니라.(《누가복음》 10:38-42)

예수님께서 섬기실 때 마르다와 마리아라는 두 자매가 있었습니다. 마리아는 조용히 예수님의 발치에 앉아 말씀을 들었지만, 마르다는 그곳에서 분주했습니다. 저는 생각해 봅니다. 무엇 때문에 바쁜 것입니까? 무엇이 그렇게 바쁩니까? 모두 예수님의 말씀과 진리를 들으러 왔는데, 마르다는 할 일이 많아서 들을 시간이 없었습니다. 무엇 때문에 그렇게 바빴습니까? 예수님께서 그녀에게 차를 내오거나 물을 대접하라고 요구하신 것도 아닙니다. 그런데 그녀는 예수님께 나아가 말했습니다. “주님, 제 동생이 저 혼자 섬기게 두는데도 신경 쓰지 않으십니까? 제 동생에게 저를 도우라고 말씀해 주십시오.”

예수님께서 대답하셨습니다. “마르다야, 마르다야!” 이렇게 말하는 사람은 매우 조급한 사람입니다. 마르다는 많은 일로 염려하고 근심했지만, 정말 필요한 것은 한 가지뿐이라는 사실을 알지 못했습니다. 마르다의 선택은 지혜로운 선택이었습니까? 많은 사람이 마르다와 같습니다. 복이 없는 사람이며 분주한 사람입니다. 마음이 어지럽고 분주한 사람이 일을 망치지 않는 것만 해도 다행입니다. 일을 효율적으로 하지 못하면서 다른 사람이 도와주지 않는다고 원망합니다. 사실 그녀가 하는 일이 중요합니까? 전혀 중요하지 않습니다!

어떤 사람들에게 들으니 그들의 목회자가 행정 일을 많이 한다고 합니다. 무슨 행정입니까? 교회에 무슨 행정이 필요합니까? 저는 행정 직원을 둔 적이 없고 비서도 두지 않습니다. 이메일은 제가 직접 읽고, 전화도 제가 직접 받고, 비행기표도 제가 직접 예약하며, 글도 제가 직접 씁니다. 비서가 필요하지 않습니다. 비서를 고용하면 그 사람에게 문제가 생겼을 때 제가 또 그 사람의 문제를 해결해야 합니다. 그 시간이라면 제 일은 벌써 다 끝냈을 것입니다.

저는 마르다가 무엇 때문에 그렇게 분주했는지 늘 알 수 없었습니다. 예수님도 그녀의 분주함을 그다지 인정하지 않으셨습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 반드시 선택하는 법을 배워야 합니다. 집에서 요리하기로 선택하면 하루 종일 바쁠 수 있습니다. 아침 식사가 끝나면 점심을 준비하고, 점심이 끝나면 저녁을 준비해야 하니 매우 바쁩니다. 저는 일을 매우 빨리 합니다. 중요하지 않은 일은 모두 생략하기 때문입니다.

문제가 어디에 있습니까? 우리는 무엇을 사랑하느냐에 따라 그것을 위해 대가를 치릅니다. 하나님께 감사드립니다. 하나님께서는 제가 그분을 더 많이 알아가도록 계시해 주셨습니다. 하나님의 권능이 나타나는 것을 보았을 때 저는 이것이 보물이라는 것을 알았습니다. 그리고 제 이야기를 듣는 사람들도 영양분을 얻어 저와 같은 선택을 하고, 이것이 얼마나 좋은 복인지 깨닫기를 바랍니다!

저는 음부로 가고 싶지 않습니다. 이 세상에서 권능 없이 살고 싶지도 않고, 세상에서 귀신에게 억압받고 싶지도 않으며, 세상에서 귀신에게 억압받는 사람들을 보고 무력감을 느끼고 싶지도 않습니다. 저는 하나님의 나라를 확장하는 사람이 되고 싶습니다. 마음과 뜻과 힘과 생각을 다하여 주 나의 하나님을 사랑하며 나의 일생을 완전히 드리고 싶습니다.

우리가 하나님을 사랑하고 하나님을 위해 대가를 치르기로 선택하면 그분의 제자가 됩니다. 우리의 이름은 하늘에 기록되고, 기쁨으로 영생의 은혜와 복을 맞이하게 됩니다. 우리가 하나님을 사랑하지 않고 세상을 사랑하며 세상을 위해 대가를 치르면 음부로 내려가게 되고, 살아 있는 동안에도 귀신에게 괴롭힘을 당하게 됩니다. 하나님의 뜻은 본래 이와 같습니다. 모든 문제는 우리의 선택에 달려 있습니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!