서론
여러분 안녕하세요. 오늘은 《갈라디아서》 5장을 살펴보겠습니다. 이 장은 신약성경에서 매우 훌륭한 장입니다. 왜냐하면 열매 맺는 복음을 얻을 수 있기 때문입니다. 여러분은 반드시 무엇이 효과가 있고 무엇이 효과가 없는지 알아야 합니다. 제가 발견한 것은 사람들이 효과 없는 일을 하는 것을 매우 좋아한다는 것입니다. 왜 그럴까요? 저도 매우 놀랐습니다. 오늘 한 반의 수강생들을 가르치면서 보편적인 현상을 발견했습니다. 모두가 겉모양만 꾸미기를 좋아한다는 것입니다. 제가 “문제가 있습니까?”라고 물으면 모두 “문제없습니다!”라고 대답합니다. 그런데 제가 질문을 하면 모두가 어리둥절해합니다! 정말 전혀 모르는 것일까요? 그런 것 같지도 않습니다. 그런데도 겉모양만 꾸미기를 좋아합니다.
예수 그리스도의 복음은 효과가 있다
그리스도께서 우리를 해방시켜 자유를 주셨으니 그러므로 굳건히 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라. (《갈라디아서》 5:1)
이 말씀은 무슨 뜻일까요? 어떤 사람이 주님을 믿었을 때 처음에는 효과가 있습니다. 왜 효과가 있을까요? 그는 믿음으로 나아왔고, 성령께서 그 사람 안에서 역사하시며 하나님을 경험하게 하시기 때문입니다. 그런데 경험하고 난 뒤에는 문제가 생깁니다. 주님을 믿는 일을 복잡하게 만들어 버리고, 자신이 뭔가를 해야 하지 않겠느냐고 늘 생각합니다. 그러다 보면 자신의 행위로 무엇인가를 해서 하나님의 은혜와 바꾸려는 길로 가게 됩니다. 나중에 보니 그리스도인들은 주님을 믿은 지 오래되면 어리석게 믿게 되고, 효과 없는 일을 하기를 좋아합니다. 왜 구약성경의 이스라엘 사람들은 필사적으로 성경을 읽고도 자신을 바리새인으로 만들어 버렸을까요? 나중에는 안식일의 주인이신 우리 주 예수 그리스도까지 십자가에 못 박았습니다. 그런데도 자신들은 그렇게 하는 것이 하나님을 섬기는 일이라고 생각했습니다. 성경을 어떻게 읽었기에 이렇게 되었을까요? 어떻게 자신을 어리석게 만들어 버린 것일까요?
나중에 저는 이것이 신약성경의 문제가 아니라, 구약성경부터 이미 그렇게 되어 있었다는 것을 알게 되었습니다. 바울이 《갈라디아서》를 쓸 당시에는 성경에 《갈라디아서》가 아예 없었습니다. 그들이 말한 성경은 《창세기》부터 《말라기》까지로, 모두 구약성경의 내용이었습니다. 가장 중요한 것은 모세오경으로, 《창세기》, 《출애굽기》, 《레위기》, 《민수기》, 《신명기》입니다. 같은 책을 읽었는데 왜 얻어 낸 내용은 서로 다를까요? 더욱이 바울 시대에 이스라엘 사람들은 율법을 행함으로 하나님 앞에서 기쁨을 얻을 수 있는 사람은 한 명도 없다는 것을 이미 증명했습니다. 구약성경에 이미 기록되어 있습니다. 의인은 믿음으로 말미암아 살리라!
이 장을 읽고 나면 우리는 예수 그리스도의 복음을 효과 있는 복음으로 만들어야 합니다. 효과가 없는데 무엇을 하겠습니까? 그저 겉모양을 꾸미는 것입니다. 사람들은 겉으로만 꾸미기를 매우 좋아합니다! 많은 사람이 효과 없는 일을 하면서도 계속 그렇게 합니다. 일평생 인생의 길에서 단역을 맡고 엑스트라로 연기했을 뿐인데도, 의미 없는 일을 하면서 그렇게 살아가려고 합니다. 《갈라디아서》 5장의 주제는 “성령으로 살면 성령으로 행해야 한다!”입니다. 이제 한 구절씩 살펴보겠습니다.
보라 나 바울은 너희에게 말하노니 너희가 만일 할례를 받으면 그리스도께서 너희에게 아무 유익도 없으리라 내가 할례를 받는 각 사람에게 다시 증언하노니 그는 율법 전체를 행할 의무를 가진 자라 너희가 율법으로 의롭다 하심을 얻으려 하는 자는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다 우리가 성령으로 믿음을 따라 의의 소망을 기다리노니 (《갈라디아서》 5:2-5)
할례를 높이는 것을 좋아하는 사람들도 사실은 왜 할례를 받아야 하는지 잘 알지 못합니다. 할례란 남성 생식기에 작은 수술을 해서 포피를 잘라 내는 것에 불과합니다. 이것이 무엇이겠습니까? 사실 아무것도 아닙니다. 구약성경에서 할례는 어떻게 시작되었을까요? 아브라함이 하나님과 언약을 맺을 때 하나님께서 아브라함에게 할례를 받으라고 요구하셨습니다. 문제는 할례가 아브라함이 하나님과 언약을 맺었다는 표징이었다는 것입니다. 지금은 그 표징은 남아 있지만 아브라함의 믿음은 사라져 버렸습니다.
그래서 나중에는 아브라함 시대든, 모세 시대든, 심지어 예수님 시대에 이르기까지 한 가지 사실이 증명되었습니다. 할례는 전혀 효력이 없다는 것입니다. 왜 하나님께서는 아브라함에게 할례를 받게 하셨을까요? 아마 여러분은 의문이 들 것입니다. 믿음으로 말미암지 않은 것은 다 죄이기 때문입니다. 아브라함과 모세도 할례를 받았고, 모세의 아들도 애굽에서 광야로 가는 길에 할례를 받았습니다. 왜 할례를 받아야 했을까요? 그저 하나의 형식에 불과합니다.
사람이 이 형식을 지나치게 강조하고 아브라함이 할례를 받을 때 가졌던 믿음을 강조하지 않는다면 무슨 유익이 있겠습니까? 제가 여러분에게 나눈 것처럼, 돈이 있으면 영적인 사람이 될 수 있고 돈이 없어도 영적인 사람이 될 수 있습니다. 사실 아브라함 시대부터 모세 시대, 예수님 시대를 거쳐 오늘날까지도 할례를 받느냐 받지 않느냐의 문제가 계속 있어 왔습니다. 문제는 할례를 받느냐 받지 않느냐가 아니라, 사랑으로 역사하는 믿음만이 효력이 있다는 것입니다.
예를 들어 회사에 출근해서 아침 9시부터 오후 5시까지 근무하는데, 그저 차를 마시고 신문을 보는 것뿐이라면 사장에게 아무런 유익이 없고 전혀 효과가 없습니다. 이런 예는 많습니다. 또 아이가 학교에 다녀와서 2 더하기 3은 8이라고 배워 왔다면, 어리석게 배운 것이 아닙니까? 우리는 무엇이 효과가 있고 무엇이 효과가 없는지 잊어버리고, 본말을 전도해 버립니다. 이것은 매우 심각한 문제입니다. 성경공부도 마찬가지입니다. 오고 싶으면 오고, 오고 싶지 않으면 오지 마십시오. 오는 목적은 여러분 모두가 유익을 얻도록 하는 것이므로 반드시 일의 열매를 추구해야 합니다.
예로부터 지금까지 할례는 효과가 없었습니다. 효과가 없다는 것이 증명되었는데도 계속한다면 어리석은 것이 아닙니까? 예를 들어 성탄절에 커다란 꽃무늬 부채를 들고, 커다란 꽃무늬 바지를 입고 무대에서 춤을 춥니다. 스트리트 댄스보다도 보기 좋지 않은데 매 성탄절마다 그렇게 합니다. 교회 안에 병든 사람, 등이 굽은 사람, 다리를 저는 사람, 피부에 문제가 있는 사람이 있는데, 기도하지 않으면 괜찮다가 기도만 하면 문제가 더 심해집니다. 목회자부터 성도들까지 모두 그렇게 합니다. 효과도 없는데 왜 그렇게 합니까? 해마다 똑같이 그렇게 합니다!
또 성탄절에 선물을 교환하며 머리를 짜내는데, 무슨 효과가 있습니까? 아무런 쓸모도 없습니다! 오늘의 행복 모임은 말하지 않겠습니다. 제가 예전에 진행했던 행복 대모임도 잘되지 않았습니다! 행복을 말하고 또 말해도 소용이 없습니다. 그때 닭구이와 오리구이를 잔뜩 준비했는데, 다 준비하고 나서 무슨 효과가 있었습니까? 아무 효과도 없었습니다! 교회의 성도들은 집을 빌린 사람은 집주인과 사이가 틀어지고, 일하는 사람은 사장과 사이가 틀어지고, 직장을 구하는 사람은 구하지 못하고, 허가증을 신청한 사람은 승인받지 못합니다…… 마음을 괴롭게 하는 일이 한가득인데 효과가 있습니까? 없습니다!
간장에 졸인 소고기를 준비한다고 예수님을 모셔 올 수 있습니까? 예수님이 밥통인 줄 아십니까? 전혀 효과가 없습니다. 나중에 저는 이렇게 해서는 안 된다는 것을 알게 되었습니다! 밥으로 사람을 끌어들이면 밥통을 끌어들이는 것이고, 말로 사람을 끌어들이면 마구간을 끌어들이는 것과 같습니다. 완전히 효과가 없습니다. 저는 엔지니어인데, 이렇게 교회를 운영한 지 1~2년이 지나도 효과가 없자 깨닫게 되었습니다. 오늘 우리는 어떤 일이 효과가 있는지 없는지를 알아야 합니다. 나중에 저는 교회를 기도하는 교회로 바꾸었습니다. 그러자 마음을 괴롭게 하던 일들이 사라졌고, 형제자매들이 복을 받는 모습을 눈앞에서 보게 되었습니다. 하나님이 계시니 정말 좋습니다. 이제는 하나님 없이 어떻게 살아갈지 모르겠습니다.
할례는 그저 겉모양을 나타내는 행위입니다. 오늘 우리가 자랑해야 할 것은 하나님을 의지하는 것입니다. 이스라엘 사람들은 할례를 받다가 나라가 망하고 가문이 끊어질 때까지 이르렀습니다. 《야고보서》를 쓴 야고보에 이르기까지 계속 할례를 행했습니다. 나중에 야고보는 유대인들에게 복음을 전하면서 다시 유대인들을 율법을 행하는 길로 이끌었지만, 전혀 효과가 없었습니다. 할례의 유일한 효과는 남성의 생식기에 작은 수술을 하는 것뿐이며, 나라가 망하고 가문이 끊어질 때까지 할례를 행한 것뿐입니다. 무슨 쓸모가 있습니까? 아무 쓸모도 없습니다!
그런데 왜 계속 할례를 행했을까요? 왜 계속 율법을 추진했을까요? 사실 야고보도 율법을 제대로 이해하지 못했습니다. 율법의 완성은 예수 그리스도이기 때문입니다. 할례는 사람의 육체의 정욕을 잘라 내는 것입니다. 성령은 정욕을 거스르고, 정욕은 성령을 거스릅니다. 그런데 왜 발가락이나 코가 아니라 꼭 생식기에 할례를 해야 합니까? 무엇을 자랑할 수 있습니까? 효과가 없는데도 사람들은 지금까지 계속 그렇게 하며 여전히 할례를 받습니다! 오늘 우리는 우리가 얼마나 많은 무익한 일을 했는지, 또 얼마나 많은 것이 예수님과 같지 않은지 돌아보아야 합니다. 우리 주 예수님은 효과 있는 길을 열어 주셨지, 효과 없는 길을 열어 주신 것이 아닙니다. 아브라함이 믿음으로 약속을 받은 믿음의 길로 돌아가야 합니다! 그런데 이스라엘 사람들은 할례의 길로 바꾸어 버렸습니다. 할례를 받았다면 율법 전체를 행해야 하는데, 온전히 행하지도 못하면서 자랑합니다.
누구든지 온 율법을 지키다가 그 하나를 범하면 모두 범한 자가 되나니 (《야고보서》 2:10)
그렇다면 왜 계속 율법을 지키라고 주장할까요? 사람이 율법을 지키는 데 성공할 수 있다면 예수 그리스도께서 처음 오실 필요도 없고, 두 번째로 다시 오실 필요도 없습니다. 율법은 모든 사람을 죄인 아래 가두고, 이 길은 통하지 않는 길이라고 분명히 알려 줍니다. 아브라함도 할례를 지켰고, 오늘날 우리가 지키는 의식도 많습니다. 물세례를 받는다고 사람이 천국에 갈 수 있는 것은 아닙니다. 아브라함이 연 믿음의 길은 효과 있는 길입니다. 예수님 시대에 예수님도 세례를 받으셨고, 예수님도 사실 할례를 받은 사람이었습니다. 그러나 예수님은 율법의 길을 가지 않으셨습니다. 예수님은 효과 있는 길을 가셨습니다. 그 길은 성령으로 말미암는 길이며, 예수님은 성령으로 충만하셨고 성령은 제한 없이 임하셨습니다. 제가 분명하게 설명했습니까? 이렇게 오랫동안 말했지만 결국 한 가지 문제, 효과가 있느냐 없느냐의 문제를 설명한 것입니다.
그리스도 예수 안에서는 할례나 무할례나 효력이 없으되 사랑으로써 역사하는 믿음뿐이니라 (《갈라디아서》 5:6)
성령으로 말미암고 믿음으로 말미암는 것은 효과가 있지만, 성령을 의지하지 않고 할례라는 작은 수술을 의지하는 것은 효과가 없습니다. 사람은 참 재미있습니다. 제가 2012년에 은혜를 받아 구원받았고, 죽으면 천국에 간다는 것은 올바른 가르침이 아닙니다! 오늘날까지도 기독교에는 성령이 부족합니다. 성령이 무엇입니까? 예수님은 성령으로 충만하셨고 성령은 제한이 없었습니다. 그런데 오늘날 성령께서 이미 내 안에 거하십니다. 성령의 내주라는 것은 신학 용어일 뿐, 실제로는 성령으로 충만하다는 뜻입니다.
사람이 예수 그리스도를 알고 죄를 자백하고 회개하여 세례를 받고 예수 그리스도의 이름 안으로 들어가 성령을 받습니다. 그런데 많은 사람이 성령을 받는 일을 없애 버렸습니다. 지금도 방언으로 기도해야 하는지, 성령을 받아야 하는지를 두고 논쟁하는 사람들이 있습니다. 성경에는 이미 아주 분명하게 기록되어 있는데도 사람들은 효과 있는 복음을 효과 없는 복음으로 만들어 버렸습니다. 오늘 우리 모두에게는 하나님이 절실히 필요합니다. 우리는 많은 일을 하지만, 많은 그리스도인이 위선적으로 겉모양만 꾸밉니다. 그러나 믿음은 성령을 가져옵니다. 오늘 우리는 효과 있는 예수 그리스도의 복음 안으로 돌아가야 합니다. 예수 그리스도의 복음은 효과가 있습니다. 우리가 살아가는 것과 우리의 돈과 사업 등도 모두 문제가 없게 됩니다.
너희가 달음질을 잘하더니 누가 너희를 막아 진리를 순종하지 못하게 하더냐 적은 누룩이 온 덩이에 퍼지느니라 나는 너희가 아무 다른 마음을 품지 아니할 줄을 주 안에서 확신하노라 그러나 너희를 요동하게 하는 자는 누구든지 심판을 받으리라 형제들아 내가 지금까지 할례를 전한다면 어찌하여 지금까지 박해를 받으리요 그리하였으면 십자가의 걸림돌이 제거되었으리니 너희를 어지럽게 하는 자들은 스스로 베어 버리기를 원하노라 (《갈라디아서》 5:7, 9-12)
이 중국어 표현은 비교적 완곡하게 쓰여 있습니다. “자신을 베어 버리라”는 말은 무슨 뜻일까요? 차라리 생식기 전체를 잘라 버리라는 뜻입니다! “너희가 달음질을 잘하더니 누가 너희를 막아 진리를 순종하지 못하게 하더냐?” 이것은 사실 욕하는 말입니다. 오늘 우리는 예수 그리스도의 복음이 아브라함 시대부터 걸려 넘어지게 하는 돌이었다는 것을 알아야 합니다. 아브라함은 믿음이 있는 사람이었지만 할례를 받았습니다. 그 결과 사람들은 아브라함의 믿음을 없애고 할례만 남겨 버렸습니다. 예수님 시대에도 여전히 그러하여 할례를 받은 사람들이 예수님을 십자가에 못 박았습니다. 바울 시대에 이르러서도 이 작은 논쟁은 끝나지 않았습니다.
오늘날 우리를 어지럽히는 사람은 많습니다. 우리를 어지럽히는 사람은 반드시 그 죄의 책임을 져야 합니다. 그들은 우리를 참된 믿음에서 떠나게 하고 행위 안으로 유혹하며, 믿음의 길에서 벗어나게 합니다. 이것저것 조금씩 하면 하나님을 기쁘시게 할 수 있다고 생각하게 만드는 것입니다. 오늘날에도 이 싸움은 계속되고 있습니다. 그 배후에는 영적인 어둠의 세력이 있으며, 그 세력은 이런 사람들을 사용하여 예수 그리스도의 제자들과 하나님의 백성을 참된 믿음에서 떠나게 하려고 합니다.
그렇다면 사람은 왜 이렇게 쉽게 참된 믿음에서 벗어날까요? 사람은 그 가르침이 듣기에 좋다고 생각하고, “내가 뭔가를 해야 하지 않을까?”라고 생각하기 때문입니다. 믿음으로 성경공부에 참여한다면 효과가 있습니다. 성경공부에 단지 겉모양만 내기 위해 참여한다면 효과가 없습니다. 사람은 사업을 할 때 효과 있게 해야 합니다. 사업을 효과 없는 것으로 만들어 버리면 그것은 무효입니다. 사업을 하면서 겉으로는 잘되는 것처럼 보이지만 사실은 모두 은행에서 빌린 돈이라면, 마지막에 정리해 보았을 때 자신이 큰 손해를 보았다는 것을 알게 됩니다. 그렇게 많은 돈을 잃었다면 어떻게 갚겠습니까? 저는 어떻게 갚아야 할지 모릅니다. 창업에 실패하고 그렇게 많은 빚을 졌다면 어떻게 해야 할지 모릅니다.
겉치레만 하는 것은 아무 소용이 없습니다. 세계 500대 기업이 되어야 진짜 강한 것입니다. 그리스도인이 되려면 반드시 효과 있는 그리스도인이 되어야 합니다. 효과 없는 그리스도인이 된다면, 여러분을 어지럽히는 사람들처럼 차라리 자신을 베어 버리는 것이 낫다고 말할 수밖에 없습니다. 그들이 내세우는 것들은 그들 자신도 하지 못합니다. 종교적인 분위기를 풍기며 주님을 믿는 사람은 제대로 될 수 없습니다. 그저 규칙 하나를 지키는 것일 뿐입니다. 세례를 받고, 병원을 방문하고, 무엇인가를 한다고 해도 사실 효과가 없을 수 있습니다. 그저 겉모양만 갖춘, 착한 행동을 하는 좋은 사람일 뿐입니다!
육체의 정욕을 대적하고 이웃을 자신과 같이 사랑하라
형제들아 너희가 자유를 위하여 부르심을 입었으나 그러나 그 자유로 육체의 기회를 삼지 말고 오직 사랑으로 서로 종 노릇 하라 온 율법은 네 이웃 사랑하기를 네 자신 같이 하라 하신 한 말씀에서 이루어졌나니 만일 서로 물고 먹으면 피차 멸망할까 조심하라 (《갈라디아서》 5:13-15)
한번은 한 자매가 저를 찾아왔습니다. 이 자매는 사실 문제와 악습이 아주 많았습니다. 많은 일을 겪었고, 오래전에 우울증을 앓았습니다. 어디에서 제 이메일을 찾았는지 긴 이메일을 보내 왔고, 저도 답장을 보냈습니다. 저는 일을 비교적 세심하게 합니다. 답장을 보낸 후 이 자매는 하나님께 해방되었고, 나중에는 직장도 구했습니다. 얼마 전 저는 그 자매가 그곳에서 여러 해 일했지만 급여는 오르지 않고 나이만 들며 그곳에 막혀 있어 매우 힘들어한다는 것을 알게 되었습니다. 일 년 동안 버는 돈도 얼마 되지 않고, 집세와 생활비를 제하면 남는 돈이 많지 않았습니다. 그래서 저는 “이곳에 와서 훈련을 받으세요. 훈련을 마친 후 다시 직장을 구하세요”라고 말했습니다. 그런데 다른 사람들과 함께 훈련받도록安排했더니, 훈련을 받자마자 우울증이 재발할 뻔했습니다.
그 자매가 말했습니다. “다른 곳에서는 아무 문제가 없었는데, 왜 여기 오니까 문제가 생기나요?” 그 자매를 훈련시킨 사람도 이전에 우울증을 앓았고 우리 가운데서 해방된 사람이었습니다. 저는 우울증을 앓았던 두 사람을 해방시킨 후 다른 우울증 환자들을 섬기게 했는데, 결국 그들이 섬김을 받던 자매까지 우울증에 걸리게 만들었습니다. 사명 신학 안에서는 문제가 없는 이유가 하나님께서 함께하시기 때문이고, 형제자매들이 세워지도록 하기 때문이며, 다른 목적을 바라지 않기 때문입니다.
사실 여러분 모두가 저와 같은 사람은 아닙니다. 그 결과 자신의 안에 있는 정욕과 상대방 안에 있는 정욕이 서로를 무너뜨리게 됩니다. 다른 목회자들도 마찬가지입니다. 왜 그럴까요? 이웃을 자신과 같이 사랑하는 마음가짐이 없기 때문입니다. 왜 저를 따를 때는 문제가 없을까요? 저는 이웃을 자신과 같이 사랑하는 사람이기 때문입니다. 제가 조금 자랑해 보겠습니다. 이곳에서 훈련받으면서 보조금까지 받고 있는데, 또 일을 망친다면 이 훈련의 기회에 얼마나 미안한 일입니까! 정욕이라는 것은 사람 안에서 매우 악하게 역사합니다. 사람은 자신도 모르게 이런 일을 합니다. 보십시오. 제가 우울증 환자를 해방시켜 그 사람이 다른 사람을 섬기게 했더니, 그 사람이 다른 사람을 우울증에 걸리게 만들었습니다. 그저 섬기는 모양만 낸 것입니다.
원래 사람이 예수 그리스도 안에서 자유를 얻고도 그 자유를 육체의 정욕을 방종할 기회로 삼을 수 있습니다. 그 사람은 자유롭지만, 다른 사람은 그 사람의 자유 때문에 자유롭지 못하게 됩니다. 이웃을 자신과 같이 사랑하는 마음가짐이 없기 때문입니다. 율법을 행하고 싶다면 “이웃을 자신과 같이 사랑하라”는 한마디를 행하십시오. 생식기에 할례를 받는 것이 무슨 대단한 일입니까! 예수님을 십자가에 못 박든지, 다른 사람을 십자가에 못 박든지, 다른 사람을 우울증에 걸리게 하든지, 자신을 우울증에 걸리게 하든지 하게 됩니다. 사람이 이웃을 자신과 같이 사랑할 수 있는 것은 정욕을 죽였기 때문입니다. 사람 안에 정욕이 있으면 사실 짐승과 같습니다. 여전히 육체에 속한 사람이며, 짐승의 본성이 사람 안에 남아 있는 것입니다. 누군가 자신의 핵심 이익을 침해하면 목숨을 걸고 싸우려 합니다.
사람의 문제는 율법을 지킨다고 해결되는 것이 아닙니다. 사람 안의 정욕을 대적해야 합니다! 어떤 사람은 성경을 이렇게 읽습니다. 예를 들어 “이웃을 자신과 같이 사랑하라”고 하면, “그렇다면 왜 당신은 나를 자신과 같이 사랑하지 않습니까?”라고 합니다. 성경에 남편은 아내를 사랑하라고 했는데, “왜 당신은 나를 사랑하지 않습니까?”라고 합니다. 성경에 아내는 남편에게 순종하라고 했는데, “왜 당신은 나에게 순종하지 않습니까?”라고 합니다. 성경을 전부 다른 사람에게 읽어 주고 다른 사람에게 요구합니다. 한 번도 “이웃을 자신과 같이 사랑하라”는 말씀을 자신에게 적용하지 않습니다. 정욕은 포장을 아주 그럴듯하게 하지만 제 눈을 피할 수는 없습니다.
많은 사람은 자신이 다른 사람에게 빚진 것 때문에 괴로워하지 않습니다. 모두 다른 사람이 자신에게 빚졌다고 생각하기 때문에 괴로워합니다. 어느 날 한 자매가 발작하듯 화를 내며 책상에 엎드렸습니다. 겉으로는 자신에게 불만이 있는 것처럼 보였고, 속으로는 “나는 안 돼, 나는 자격이 없어, 나는 형편없어”라고 했습니다. 말은 그럴듯했지만 저를 속일 수는 없었습니다. 사실 그 자매는 자신에게 불만이 있었던 것이 아니라 다른 사람에게 불만이 있었던 것입니다. 어떤 사람이 그 자매를 섬기려고 하자 그 자매는 오히려 그 사람을 물어뜯었습니다. 치유와 해방 사역은 정말 조금 위험한 면이 있습니다. 그 자매가 정말 다른 사람에게 미안함을 느꼈다면 그 사람을 물지 않았을 것입니다. 다른 사람이 자신에게 빚졌다고 생각하고 마음에 원한이 생겼기 때문에 물었던 것입니다. 모두 이웃을 자신과 같이 사랑하는 것이 부족한 것입니다.
저는 보통 사람을 믿지 않습니다. 제가 여러분을 믿는다면 그것은 제가 여러분을 믿기로 선택했기 때문이며, 하나님을 신뢰하기 때문입니다. 그 사람의 핵심 이익을 건드리면 그 사람은 저를 물 것입니다. 그래서 저는 그 사람의 핵심 이익을 건드리지 않고 이웃을 자신과 같이 사랑하기로 선택합니다. 그러면 섬김에 열매가 있습니다. 어떤 사람이든 저와 함께 지낼 수 있다는 것을 발견하게 됩니다. 제가 제 안의 정욕을 죽였기 때문입니다. 그러나 이것을 죽이는 일은 매우 어렵습니다! 예를 들어 어떤 사람이 거기서 발작을 일으키면 마음속으로 너무 괴롭고 짜증이 납니다. “내가 낳은 사람도 아니고 내가 키운 사람도 아닌데, 하나님은 왜 저 사람을 내 손에 맡기셨을까? 저렇게 형편없는 사람을 왜 내가 섬겨야 할까?” 이렇게 생각하면 괴롭습니다. “아, 하나님, 저는 괴롭고 싶지 않습니다! 괴롭고 싶지 않습니다! 저를 용서해 주세요!” 좋습니다! 하나님께서 이 일을 제게 맡기셨다면 저는 잘 감당해야 합니다. 하나님과 맞서고 싶지 않으므로 성령을 의지하여 제 안에 있는 육체에 속한 정욕을 죽여야 합니다.
저에게 그런 느낌이 없을 것 같습니까? 한 사람을 보면 한 번 괴롭고, 또 한 사람을 보면 또 한 번 괴롭습니다. 저 같은 사람은 자신의 성질을 잘 다스려야 합니다. 어떤 때는 “왜 또 왔습니까? 하나님, 빨리 저를 데려가 주세요!”라고 생각합니다. 하나님은 저를 데려가지 않으십니다. 왜 그럴까요? 제 육체의 정욕이 아직 제대로 다스려지지 않았기 때문이겠지요? 아, 그러면 더 괴롭습니다. 괴로울 때는 성령을 의지하여 제 육체의 악한 행실을 죽여야 합니다. 그다음에는 어떻게 합니까? 제 안의 믿음을 다시 정돈하고 계속 이웃을 자신과 같이 사랑하는 길을 걸어갑니다.
참 어렵습니다! 사실 이 길을 막는 사람은 누구입니까? 바로 우리 자신입니다! 언제 자신의 느낌을 따르고, 자신의 감정을 따르고, 자신의 정욕을 따르면 곧 무너집니다. 언제 성령을 따르면 육체의 악한 행실을 죽이고 하나님의 은혜를 얻게 됩니다. 그 느낌이 정말 생생하지 않습니까! 제가 그 자매에게 보조금까지 주고 있지 않습니까? 또 훈련도 받게 했습니다. 그 사람이 살아가려면 먹을 것이 있어야 하지 않습니까? 그런데도 저와 문제를 일으킵니다. 화가 나지 않겠습니까? 화가 나지 않는 것이 이상할 것입니다! 정말 화가 나고, 화가 나서 죽을 지경입니다!
나중에 생각해 보니 하나님과 맞서지 않는 것이 좋았습니다. 성령을 따르면 하나님의 놀라운 역사를 보게 됩니다. 이해가 됩니까? 효과가 없고 율법을 행하는 것만으로는 사람 안의 육체의 악한 행실을 죽일 수 없습니다. 오직 성령을 의지해야 합니다! 저는 성인이 아닙니다. 죄인입니다. 여러분과 마찬가지로 죄인입니다. 사도 바울의 표현대로라면 저는 죄인 중의 괴수입니다. 이런 느낌은 누구에게나 매우 실제적입니다. 여러분은 제가 그런 느낌이 없다고 생각하지 마십시오. 사실 정욕이라는 것은 너무나 악합니다!
성령을 의지하여 육체의 정욕을 죽이라
내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라 육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라 너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래에 있지 아니하리라 육체의 일은 분명하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과 우상 숭배와 주술과 원수 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것과 분열함과 이단과 투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것 같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요 (《갈라디아서》 5:16-21)
오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라 만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니 헛된 영광을 구하여 서로 노엽게 하거나 서로 투기하지 말지니라 (《갈라디아서》 5:22-26)
이제 답이 나왔습니다! 답은 바로 당신과 제가 우리 안에 있는 그 무언가를 죽일 수 있는 성령을 마침내 찾았다는 것입니다. 예수 그리스도께서 죽으시고 장사되셨다가 죽음에서 부활하시고, 부활하신 후 승천하셔서 약속하신 성령을 주신 것이 얼마나 다행입니까! 이 성령께서는 사람의 믿음에 따라 역사하십니다. 그러므로 오늘 형제자매들은 하나님의 영이 오시는 것이 쉽지 않았다는 것을 알아야 합니다! 하나님의 영은 무엇으로 우리 가운데 오십니까? 예수 그리스도의 보혈로 오십니다. 이것이 새 언약입니다.
우리가 예수 그리스도를 믿기 때문에 예수님의 보혈이 우리에게 임하여 과거의 허물을 덮어 주고, 성령께서 우리 안에서 역사하셔서 우리의 육체에 속한 정욕과 욕망, 곧 사람의 육체에 속한 사악한 정욕과 욕망을 죽이십니다. 우리는 본래 모두 이것이 우리를 무너뜨리는 것이라고 느낍니다. 사람이 성령을 따를 때 육체의 정욕을 이길 수 있습니다. 육체를 의지하고 율법을 행하려 할 때에는 정욕의 구덩이에 빠집니다. 한번 해 보십시오!
여러분, 천천히 생각해 보십시오. 육체를 의지해서는 아무것도 할 수 없습니다. 그런데 사람은 육체를 의지하기를 매우 좋아합니다. 아주 형편없는 사람도 여전히 육체를 의지하기를 좋아합니다. “내가 한 일이기 때문”이라고 생각하기 때문입니다! 당신이 정말 능력이 있다면 벌써 잘했을 것 아닙니까? 그래서 오늘 저는 여러분에게 찬물을 한 바가지 끼얹어 정신을 차리게 하고 싶습니다. 여러분 자신을 의지해서는 아무것도 할 수 없습니다. 아브라함이 연 길은 하나님을 신뢰하는 길입니다. 여러분 자신의 모습으로는 아무것도 아닙니다! 오직 하나님을 의지해야 합니다!
그러므로 믿음이 있는 사람, 하나님을 의지하는 사람은 하나님의 눈에 보배입니다. 자신을 의지하는 사람은 하나님께서 쓰레기처럼 여기십니다. 이해가 됩니까? 하나님을 신뢰해야 합니다! 한번 하나님을 신뢰해 보십시오! 하나님을 신뢰하고 성령을 의지하며 성령께 순종하면 육체의 정욕을 방종하지 않게 됩니다. 그렇지 않습니까? 육체의 정욕은 여러분이 원하지 않는 일을 하게 만듭니다. 입으로 말하는 것만으로는 아무 소용이 없습니다. 마음속으로 하나님을 신뢰하는지가 중요합니다!
예를 들어 우리가 아주 형편없는 사람을 섬길 때 마음속에 매우 혐오스러운 느낌이 생깁니다. 여러분은 이런 느낌이 매우 정상적이라는 것을 알아야 합니다. 아주 싫고, 아주 귀찮고, 아주 거북한 느낌이 마음속에서 사라지지 않습니다. 그러면 우리가 하는 일은 비난하는 것이 됩니다. 무슨 일을 하든 짜증이 납니다. 말로는 좋은 말처럼 들리지만 말 한마디 한마디에 마음속의 비난이 드러납니다. 입으로 말하는 것만으로는 아무 소용이 없습니다! 이것이 바로 사람이 육체에 속해 있다는 증거입니다. “사람이 다 그렇지 않습니까?” 그렇습니다. 사람은 모두 그렇습니다. 그러나 하나님을 신뢰하고 성령을 의지하여 이 정욕과 마음속의 그 일을 죽이면 이웃을 자신과 같이 사랑할 수 있습니다. 이해가 됩니까? 이것이 효과 있는 것입니다!
믿음은 하나님의 능력을 우리 안으로 이끌어 올 수 있다
성령께 순종하는 사람은 자신이 원하는 일을 할 수 있습니다. 성령의 능력을 의지하면 자신이 원하는 일을 할 수 있습니다. 그렇다면 어떤 사람이 성령을 의지합니까? 믿음이 있는 사람입니다. 오직 믿음만이 하나님의 능력을 우리 안으로 이끌어 올 수 있기 때문입니다. 이 뜻을 이해할 수 있습니까? 예를 들어 혈루증을 앓던 여인에게는 믿음이 있었습니다. 그 여인이 예수님을 만지자 하나님의 능력이 그 안으로 들어갔습니다. 예수님께서 아직 허락하지도 않으셨는데 말입니다. 다시 말해 믿음은 하나님의 영과 하나님의 능력을 우리 안으로 이끌어 올 수 있습니다. 그렇다면 우리 안의 믿음은 어떤 믿음이어야 할까요? 떡을 구하는 사람처럼 계속 문을 두드리며 “떡을 주세요, 떡을 주세요, 떡을 주세요”라고 간절히 구하고 반드시 떡을 얻으려는 모습이어야 합니다. 이것이 핵심입니다!
성령께서 한 사람을 도우시면 그 사람이 맺는 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제입니다. 여러분이 무엇을 자랑할 수 있습니까? 자랑할 것이 없습니다! 그것은 성령께서 맺으신 열매입니다! 오늘 누군가가 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제를 나타내면 우리는 그 사람에게 생명이 있다고 말합니다. 우리는 이런 것들을 자주 자신의 것으로 돌리고, 자신이 직접 맺은 열매라고 생각합니다. 예를 들어 “보십시오. 이 사람은 생명의 열매가 많습니다”라고 합니다. 문제는 그것이 당신의 열매입니까? 그것은 성령께서 맺으신 열매입니다! 이것도 하나님의 은혜인데 무엇을 자랑할 수 있습니까? 자랑할 것이 없지 않습니까?
우리가 하는 일은 한 가지입니다. 믿는 것입니다. 하나님께서 말씀하신 대로 믿는 것입니다. 작은 믿음에서 시작하여 하나님께서 우리를 은혜롭게 대하시는 것을 보고, 다시 조금 더 믿으면 하나님께서 더 많이 베풀어 주시고, 또 조금 더 믿으면 더 많이 베풀어 주십니다. 그러면서 자신의 악습을 조금씩 대적해 나갑니다. 얼마나 효과가 있습니까! 그런데 걸어가다가 거짓된 것을 행하게 됩니다. 왜 그렇습니까? 헛된 영광을 구하는 사람은 거짓된 것을 좋아하기 때문입니다. 걷다 보면 마치 자신이 한 것처럼 생각합니다. 그것이 당신이 한 것입니까? 무엇을 자랑할 수 있습니까? 그것은 당신과 아무런 관계도 없습니다! 성령께서 하신 일입니다!
그러므로 늘 자신이 잘 달리고 있다고 생각하던 사람도 누군가가 유혹하면 곧바로 따라가고 효과 없는 것 안으로 들어갑니다. 이것은 참 재미있는 일입니다. 두 사람이 똑같은 일을 합니다. 한 사람은 헌금하고 다른 사람도 헌금합니다. 한 사람은 헛된 영광을 구하고, 다른 사람은 믿음으로 합니다. 이해했습니까? 두 사람 모두 예배에 참석합니다. 한 사람은 믿음으로 참석하고, 다른 사람은 헛된 영광을 구하며 참석합니다. 겉으로 보면 그도 예배에 참석했지만 한 사람에게는 효과가 있고 다른 사람에게는 효과가 없습니다. 두 사람 모두 그곳에서 섬기지만 한 사람은 헛된 영광을 구하고 다른 사람은 믿음으로 섬깁니다. 한 사람에게는 효과가 있고 다른 사람에게는 효과가 없습니다. 헛된 영광을 구하는 사람은 말합니다. “나는 섬겼습니다. 내가 섬겼습니다!” 그러면 저는 말합니다. “무엇을 섬겼습니까? 그저 단역 하나 맡았을 뿐입니다!”
그러므로 형제자매 여러분, 오늘날 사람은 얼마나 쉽게 효과도 없고 헛된 영광만 구하며 겉모양만 내고 겉치레만 하는 곳으로 빠져드는지 모릅니다. 그렇지 않습니까? 가장 근본적인 것은 믿음입니다! 우리가 하나님을 믿지 않고 자신을 의지한다면 무엇을 만들어 낼 수 있겠습니까? 아무것도 만들어 낼 수 없습니다! 그래서 바울은 《갈라디아서》 5장에서 말합니다. 우리가 성령으로 살면 성령으로 행해야 합니다. 처음에는 성령을 의지했는데 왜 걸어가다가 성령으로 행하지 않게 됩니까? 자신이 대단하다고 생각하게 되었기 때문입니까? 자신이 할 수 있다고 생각하게 되었기 때문입니까? 우리의 모습은 하나님 앞에서 아무것도 아닌데 하나님을 의지하지 않을 수 있습니까?
오늘 여러분이 마음대로 정할 수 있는 것이 무엇입니까? 사실 아무것도 마음대로 정할 수 없습니다. 언제 태어나고 언제 죽을지도 정할 수 없습니다. 그렇지 않습니까? 아침에 멀쩡하게 나갔다가 길을 건너다 차에 치이면 어디 가서 하소연하겠습니까? 휴대전화를 보고 있다가 다음 순간 어떻게 될지 모릅니다. 여러분도 그 영상을 보셨지요? 그 영상을 보았다면 다음 순간의 일도 자신이 결정할 수 없다는 것을 알 것입니다. 그렇다면 우리가 무엇을 자랑할 수 있습니까?
사실 하나님을 신뢰하는 것이 우리의 가장 지혜로운 선택입니다. 그렇지 않습니까? 그렇다면 무엇을 자랑할 수 있습니까? 우리는 모두 형편없기 때문에 하나님을 신뢰합니다. 왜 우리가 이웃을 자신과 같이 사랑하기로 선택합니까? 하나님께서 먼저 나를 사랑하셨기 때문이며, 저는 늘 하나님께 빚진 마음을 갖고 있기 때문입니다. 내가 형편없을 때 하나님께서 나를 사랑하시고 은혜를 베푸셨습니다. 나는 그저 하나님을 신뢰했을 뿐인데 하나님께서 은혜를 베푸셨습니다. 그렇다면 내가 누구이기에 다른 사람을 비난할 수 있습니까? 마귀에게 억눌려 정욕이 발작하는 사람들을 내가 누구이기에 혐오할 수 있습니까? 그래서 제 안에는, 특히 깊이 억눌린 사람에 대해서는 그 사람이 원하기만 하면 조금씩 밖으로 끌어내어 언젠가 자유로운 사람이 될 수 있도록 하려는 마음이 있습니다. 그것은 모두 하나님을 신뢰하기 때문입니다! 하나님을 신뢰하지 않으면 계속 걸어갈 수 없습니다. 아무 방법이 없습니다. 좋지요!
형제자매 여러분, 오늘은 여기까지 나누겠습니다! 저는 효과가 있는 것이 가장 중요하다고 생각합니다! 여러분이 하는 일 중 몇 가지나 효과가 있습니까? 자신을 잘 돌아보십시오. 사람이 하나님을 신뢰하면 성령께서 그 사람 안에서 조금씩 역사하시고, 우리가 하나님을 신뢰할수록 믿음이 점점 더 커집니다. 우리가 예배에 참석한다고 해서 그것이 무엇인가를 증명한다고 생각하지 마십시오. 헌금한다고 해서 무엇을 증명합니까? 생식기에 작은 수술을 했다고 해서 무엇을 증명합니까? 아무것도 증명하지 못합니다! 오직 하나님을 신뢰하여 성령께서 우리 안에서 역사하시게 하고, 우리 자신을 완전히 맡겨야 합니다. 그러면 성령께서 우리 안에서 조금씩 우리를 빚어 예수 그리스도의 모습으로 만들어 가시는 것을 발견하게 될 것입니다.
오늘 마치기 전에 믿음 안에서 하나님께 이렇게 고백하기 시작합시다. “하나님, 저 자신을 하나님께 맡깁니다! 하나님께서 반드시 저를 예수 그리스도의 모습으로 빚어 주실 것입니다.” 오늘은 내가 부족하지만 믿음을 통해 5년 후의 나를 볼 수 있고, 믿음을 통해 10년 후의 나를 볼 수 있습니다. 믿음을 통해 결코 헛된 영광을 구하지 않고, 성령을 의지하여 한 걸음 한 걸음 성실하게 앞으로 나아가겠습니다. 10년 후, 5년 후, 혹은 2년 후에 나는 하나님의 손에 들린 능력 있는 그릇이 되어 많은 사람에게 복이 될 것입니다!
1년이 안 되면 2년, 2년이 안 되면 5년, 5년이 안 되면 10년 동안 합시다! 언젠가 당신과 내가 완전히 하나님의 모습으로 회복될 때까지 말입니다! 우리가 형편없는 사람, 끔찍한 사람을 볼 때마다 우리 자신도 한때는 형편없고 끔찍한 사람이었다는 것을 떠올립시다. 그런데도 하나님께서는 우리를 버리지 않으셨습니다! 오늘 감사하는 마음으로 하나님을 섬깁시다. 알고 보니 섬기는 것 또한 은혜입니다!
저의 믿음 안에서 우리 형제자매 한 사람 한 사람이 예수 그리스도의 모습으로 살아갈 수 있습니다. 이것이 믿음입니다! 아주 형편없고 늘 저를 힘들게 하는 사람들을 섬길 때, 저는 제 안의 믿음을 다시 정돈하며 말합니다. “하나님! 사람으로는 할 수 없지만 하나님께서는 모든 것을 하실 수 있습니다! 저들이 반드시 하나님의 모습으로 빚어질 것입니다.” 하나님께서 하나님이시기 때문입니다! 몇 년이 지나고 저는 하나님께 감사하며 말합니다. “하나님, 정말 대단하십니다! 이렇게 형편없는 사람을 이런 모습으로 변화시키시다니요!” 믿음이 있는 사람은 누구나 하나님께 보배입니다! 오늘 모든 사람이 하나님의 눈에 보배가 되기를 바랍니다. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!
一、예수 그리스도의 복음은 효과가 있다（5：2-12）
효과 없는 할례는 생식기에 작은 수술을 하는 것이다
효과 있는 할례는 육체에 속한 정욕을 제거하는 것이다
효과 없는 것은 물세례이다
효과 있는 것은 성령으로 받는 세례이다
효과 없는 성경공부는 겉으로만 참석하는 것이다
효과 있는 성경공부는 믿음으로 참여하는 것이다
종교적인 분위기를 가지고 주님을 믿어서는 결코 열매를 맺을 수 없다
二、육체의 정욕을 죽이고 이웃을 자신과 같이 사랑하라（5：13-15）
육체에 속한 정욕을 죽여야 이웃을 자신과 같이 사랑할 수 있다
육체에 속한 사람은 몸에 짐승의 본성을 지니고 있어서 핵심 이익을 건드리면 짐승의 본성이 크게 드러나고 무너뜨리는 일을 한다
자신의 느낌과 정욕을 따르면 무너지고, 성령을 의지하여 육체의 악한 행실을 죽이면 은혜를 얻으며 하나님의 놀라운 역사를 보게 된다
三、성령을 의지하여 육체의 정욕을 죽이라（5：16-26）
성령께서는 사람의 믿음에 따라 역사하신다
하나님의 영은 우리가 예수 그리스도의 보혈을 믿음으로 우리의 허물을 덮으시고, 성령께서 우리 안에서 역사하여 육체에 속한 사악한 정욕과 욕망을 죽이게 하신다.
육체를 의지하고 자신을 의지하면 아무것도 할 수 없다! 아브라함이 우리를 위해 연 것은 믿음의 길이다
하나님을 신뢰하는 사람은 하나님의 눈에 보배이고, 자신을 신뢰하는 사람은 하나님의 눈에 쓰레기이다
四、오직 믿음만이 하나님의 능력을 우리 안으로 이끌어 올 수 있다（5：22）
작은 믿음에서 시작하고 헛된 영광을 구하지 말라
믿음으로 섬기면 효과가 있지만, 헛된 영광을 구하며 섬기면 효과가 없다
하나님을 신뢰하는 것이 가장 지혜로운 선택이다. 우리 자신이 본래 매우 형편없기 때문이다
이웃을 자신과 같이 사랑하는 것은 하나님께서 먼저 우리를 사랑하셨기 때문이다. 우리가 형편없을 때에도 하나님께서 우리를 사랑하셨으므로, 늘 빚진 마음을 가지고 사람을 섬겨야 한다
우리는 정욕에 깊이 억눌린 사람들을 비난하거나 혐오할 자격이 없다
핵심 단어
효과 있는 복음
효과 없는 복음
육체의 정욕
이웃을 자신과 같이 사랑함
성령을 의지함
믿음
헛된 영광을 구함
하나님을 신뢰함
개인적인 성찰
자신의 실제 상황과 연결하여 성찰하고 깨달은 점을 다음 문장 형식에 따라 답하십시오.
이 장의 성경공부를 통해 나에게 가장 큰 깨달음을 준 핵심 내용은,
과거에 나는 이 점을 이렇게 이해했다,
지금 나의 이해는 이렇다,
나는 개인적인 삶에서 구체적으로 이렇게 변화시키고 실천하겠다,
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