서론

여러분, 안녕하세요. 오늘 여러분과 아주 좋은 주제를 나누려고 합니다. 이 주제는 여러분을 시험해 볼 수도 있습니다. 여러분 안에 담긴 것이 조금 잘못되어 있다면, 제가 하는 말을 듣고 꽤 좋다고 느낄 수도 있습니다. 오늘 이야기할 주인공은 이세벨입니다. 이 인물을 이야기하는 것은 참 좋습니다! 이 세상에는 사람을 혼란스럽게 하는 일이 가득합니다. 어떻게 보아도 혼란스럽고, 아무리 보아도 이해할 수 없습니다. 어떤 사람은 하나님께 죄를 짓자마자 그 자리에서 죽임을 당했습니다! 고라, 다단, 아비람, 그리고 이백오십 명의 지도자들과 만 사천 명이 넘는 이스라엘 백성은 하나님께 죄를 지었고, 그 자리에서 죽어 모든 것이 끝났습니다. “아, 하나님께서 하나님의 백성을 죽이셨구나!” 하나님께서 하나님의 백성을 죽이시면 어떻습니까? 누가 너를 하나님의 진노를 받는 그릇이 되게 했습니까?

그러나 많은 일들이 다 같은 틀로 이루어지는 것은 아닙니다. 어떤 사람들은 하나님께서 죽이지 않으시고 아주 잘 살게 하시며, 오랫동안 살게 하십니다. 그들은 태어나서 죽을 때까지 아무런 고난도 겪지 않고, 힘들지도 않으며, 정신병에 걸리지도 않고, 피해망상증에 걸리지도 않습니다. 지혜와 총명이 가득하고, 돈을 원하면 돈이 있고, 권력을 원하면 권력이 있지만, 하나님의 진노를 나타내는 그릇이 됩니다! “왜 나는 그것을 보지 못했을까요?” 사실 어떤 관점에서 보면 저는 이렇게 말하게 됩니다. “하나님, 이건 좀 그렇지 않습니까? 저 여자가 이렇게 많은 악을 행했는데, 왜 저렇게 오래 살게 하십니까?” 그 사람의 머릿속에는 온갖 계략이 가득합니다. 아마 많은 사람이 꿈꾸는 모습일지도 모릅니다! 바로 이 사람이 이세벨입니다. 이세벨은 꽤 오래 살았습니다. 이제 이 이세벨에 대해 살펴보겠습니다.

이세벨은 한 소녀였습니다. 왕의 집안에서 태어났으니 분명 부유했을 것입니다. 금수저를 물고 태어나 어릴 때부터 총명하고 영리했으며, 누구에게나 사랑받고 원하는 것은 무엇이든 가졌습니다. 우리는 이렇게 생각합니다. “이 아이 정말 괜찮구나!” 하버드, 칭화대, 베이징대에 진학하고 최고의 교육을 받으며 최고의 선생님을 모십니다. 제가 말하지만 많은 사람이 부러워할 것입니다. 돈은 많지만 아이를 키워 놓고 보니 아이가 매우 어리석은 경우도 많습니다. 그런데 이 집안은 돈과 권력이 있었고, 왕이 되어 그 아이를 키웠습니다. 그 아이는 총명하고 뛰어났으며, 아름답게 생겼고 학식도 많았습니다. 무엇을 하든 잘했습니다. “이런 사람을 두고 어떻게 말할 수 있겠습니까?” 나중에는 아주 잘생긴 청년과 결혼했습니다. 그 잘생긴 청년은 그녀를 매우 사랑했고, 집안도 좋았으며 왕자였습니다. 그녀의 아버지가 왕이었고, 그녀도 매우 총명하고 영리했기 때문에 남편도 그녀를 좋아하고 시아버지도 그녀를 좋아했습니다. 시아버지는 바로 남편의 아버지입니다.

그녀의 남편의 아버지는 이스라엘의 왕이었습니다. 그는 십이 년 동안 왕으로 다스리다가 죽었습니다. 왕이 죽은 것을 우리는 ‘승하했다’고 합니다. 왕이 승하하고 나니, 그 아래에 아들이 많았습니다. 누가 왕위를 차지하고 싶지 않겠습니까? 이세벨은 매우 영리해서 어떤 계략을 썼는지는 모르지만, 성경에는 기록되어 있지 않습니다. 어쨌든 그녀는 남편을 왕위에 앉혔고, 자연스럽게 왕비가 되었습니다. 정말 영리합니다. 그야말로 인생 성공의 본보기입니다! 오늘날의 기준으로 말하면 인생의 승리자입니다! 잠시 후에는 미국으로 날아가 강연하고, 또 유럽으로 날아가 강연하며, 또 중국으로 날아가 강연합니다. 그 강연의 입장권이 한 장에 이십만 위안이나 됩니다! 그녀의 말을 들을 수 있다면 정말 사람을 꿰뚫어 보는 대단한 사람이라고 느낄 것입니다! 정말 대단합니다!

그녀는 남편이 영토와 국경을 확장하도록 도왔고, 나라는 매우 부유해졌으며 주변의 작은 나라들은 그들의 나라에 조공을 바쳤습니다. 또 남편을 위해 자녀를 낳고 아이들을 양육하고 교육했습니다. 아이들을 얼마나 잘 훈련했는지 아십니까? 이세벨의 딸 중 하나는 무측천 같은 인물로 훈련되었습니다! 이세벨의 이 딸은 나중에 다른 나라로 시집가 왕비가 되었고, 후에는 왕권까지 찬탈했습니다! 아들이 죽은 후에는 홀로 큰 권력을 행사했습니다. 이 집안 사람들은 모두 보통 사람이 아니었습니다!

중국의 역사를 읽어 보면 그 수준이 조금 낮아 보입니다. 이세벨에 비할 바가 못 됩니다. 여기에는 궁중 암투가 있었을까요? 별로 없었던 것 같습니다. 서로 죽고 죽이는 싸움도 없었습니다. 제가 어떻게 알까요? 그녀는 남편과 왕궁에 있던 다른 후궁들과의 관계를 좋게 만들어 놓았습니다. 남편이 죽은 후에는 남편의 다른 아들들, 모두 칠십 명이나 되는 아들들을 빈틈없이 처리했습니다. 정말 대단한 사람입니다! 이 여자는 정말 대단합니다! 다른 후궁들과 관계를 좋게 지냈으니, 제가 묻겠습니다. 그녀의 남편은 어떻게 생각했을까요? 남편은 이렇게 생각했을 것입니다. “내 왕비는 정말 훌륭하고 대단하며 영리하구나!” 어떤 일이 생기면 아내 이세벨이 일어나 “제가 당신을 보호하겠습니다!”라고 말했습니다.

이세벨은 관리의 달인이었습니다. 그녀의 수하에는 바알의 제사장 사백오십 명이 있었습니다. 사백오십 명을 관리하려면 어떻게 해야 합니까? 먹는 것만 챙겨도 힘든 일인데, 그녀는 모든 일을 질서정연하게 처리했습니다. 확실히 관리의 달인이었습니다. 그녀는 나라를 질서정연하게 다스렸고, 이스라엘 백성들은 모두 그녀를 현숙한 여인이라고 생각했으며 남편도 그녀를 현숙한 여인이라고 생각했습니다. 그렇지 않다면 《잠언》 31장을 읽어 보십시오. 정말 그런 사람처럼 보입니다. 아십니까? 남편이 죽은 후에도 그녀는 남편이 남긴 칠십 명의 아이들을 관리할 수 있었습니다. 그 아이들은 자신이 낳은 아이들도 아니었습니다. 칠십 명의 아이들을 관리하면서 귀족들을 배치해 이것저것 훈련시켰습니다. 정말 대단하지 않습니까? 만약 그녀가 조금이라도 속이 좁았다면 다른 후궁들이 낳은 아이들을 모두 죽여 버렸을지도 모릅니다. 그러나 그러지 않았습니다. 자신의 아들도 왕이 되었습니다. 정말 대단한 사람입니다!

그녀는 죽을 때에도 깨끗하고 신속하게 죽었습니다. 높은 곳에서 떨어져 단번에 죽었습니다! 항암치료도 받지 않았고, 전기치료도 받지 않았으며, 암도 없었고 고혈압도 없었으며 당뇨병도 없었습니다. 죽기 전에는 거울을 보며 화장까지 고쳤습니다. 정말 대단합니다! 이런 사람이 성공의 본보기 아니겠습니까? 정신이 뒤틀렸습니까? 그렇지 않았습니다. 잘못 생각하지 마십시오. 이세벨은 겉으로 보기에 정말 대단했습니다. 남편도 그녀를 현숙한 여인이라고 생각했고, 이스라엘 사람들은 그녀를 선지자라고까지 여겼습니다. 대단합니다! 조금 부러워지지 않습니까? 부러워해도 소용없습니다. 어차피 여러분은 그런 사람이 아니니까요.

이런 사람에게 한 가지 문제가 있었으니, 하나님을 경외하지 않았다는 것입니다! 《잠언》 31장을 읽어 보면 여호와를 경외하는 여인이 현숙한 여인이라고 합니다. 이런 여인이 현숙한 여인이 될 수 있겠습니까? 그녀는 또 한 가지 일을 했습니다. 여호와 하나님의 선지자들을 많이 죽였습니다. 여러분은 이 사람이 대단하다고 생각합니까? 얼마나 대단했는지 아십니까? 엘리야는 이세벨이라는 이름만 들어도 다리가 풀려 천 킬로미터가 넘게 달아나 시내산까지 갔습니다. 마라톤처럼 수십 킬로미터를 달린 것이 아니라 말입니다. 이 여자는 정말 대단했습니다! 제가 말을 마치자 어떤 사람들은 이렇게 말하기 시작합니다. “저도 이세벨이 되고 싶습니다.” 우리 가운데 이세벨이 되고 싶은 사람이 있습니까? 얼마나 영리하고 대단합니까! 원하지 않는다고요? 원하든 원하지 않든 자격이 있어야 합니다! 보통 사람은 그 자격조차 없습니다.

제가 자격 없는 사람들에 대한 농담을 몇 가지 만들어 냈습니다. 다행히 여러분은 원하지 않으니 다음 농담은 여러분과 관계가 없습니다. 어떤 사람이 말합니다. “선생님, 저는 아주 노련합니다.” 제가 그를 보고 말합니다. “당신은 노련한 말이 될 자격도 없습니다. 그냥 늙은 나귀나 하십시오!” 어떤 사람은 말합니다. “선생님, 저는 세상을 아주 사랑합니다.” 제가 보니 세상을 사랑할 자격도 없습니다. 정말 비극입니다. “왜 나는 자격이 없을까요?” 이번에는 또 누군가 말합니다. “선생님, 제가 이세벨과 좀 비슷합니까?” 제가 보며 말합니다. “당신은 이세벨나귀입니다. 즉 이세벨의 동생입니다!” 또 어떤 사람이 말합니다. “선생님, 저는 또 선악을 분별했습니다.” 여러분, 사람들이 선악을 분별한다는 것이 무엇인지 아십니까? 요셉은 애굽에 팔려 갔습니다. 정말 애굽에 팔려 갔지만 선악을 분별하지 않았습니다. 그는 어떻게 했습니까? 사람들이 그에게 잘해 주어도 그는 “보십시오, 저는 선악을 분별하지 않습니다!”라고 했습니다. 사실 여러분은 선악을 분별할 자격조차 없습니다.

어쨌든 우리가 사는 이 시대는 혼란으로 가득합니다. 그런데 이세벨이 어떻게 하나님의 진노를 나타냈을까요? “선생님, 그녀는 하나님의 진노를 나타낼 자격도 없었던 것 아닙니까?” 여러분의 말이 맞습니다. 이세벨은 하나님의 진노를 나타낼 자격조차 없었습니다! 예를 들어 우리 가운데 형제자매들이 조금 죄를 지으면 선악을 분별하자마자 목이 뻣뻣해지고, 선악을 분별하자마자 눈이 가려지며, 선악을 분별하고 이상하게 생각하기 시작하면 배가 부풀어 오릅니다. 이세벨이 이상하게 생각해도 자격이 없었습니다. 모든 것이 뒤에 쌓여 있었기 때문입니다!

여러분은 자신의 생각을 뒤집어 보아야 합니다. 어떤 사람은 고난을 겪을 자격이 없습니다. 혼란스럽습니까? 이세벨이 화인목회 운명신학에 왔다고 해서 모든 것이 좋아지고, 떠나면 모든 것이 나빠진다고 절대 생각하지 마십시오. 그런 것이 아닙니다. 제가 말씀드리겠습니다. 많은 사람이 떠났지만, 그들은 여전히 풍족하고 즐겁게, 아주 잘 살고 있습니다. 이제 안심이 됩니까? 앞으로 걱정하지 마십시오. 화인목회 운명신학을 떠난다고 해서 삶이 더 나빠지는 것이 아니라, 오히려 더 잘 살 수도 있고, 어쩌면 이세벨이 될 자격을 얻게 될 수도 있습니다. 안심하십시오. 저는 뒤에서 여러분을 저주하지 않을 것입니다. 저에게도 그럴 자격이 없습니다.

저는 자주 이렇게 말합니다. “충분히 오래 살면 하나님의 진노를 볼 수 있습니다.” 그러나 충분히 오래 살면 정말 하나님의 진노를 볼 수 있을까요? 충분히 오래 살더라도 이세벨을 보면 여전히 혼란스럽습니다! 이렇게 깨끗하고 신속하게 죽다니 얼마나 좋습니까? 평생 정말 고난을 겪지 않았습니다. 정말 그럴까요? 말하기 어렵습니다. 어쩌면 여러분이 아직 충분히 오래 살지 않았을 수도 있습니다. 여러분이 영원까지 가게 되면 이세벨이 어디로 갔는지 알게 될 것입니다. 제가 말씀드리겠습니다. 그녀는 항암치료와 전기치료를 받으러 갔습니다. 아래에서 계속 치료를 받고 있습니다! 하나님께서 만물을 때에 따라 지으시고 아름답게 하셨지만, 문제는 여러분이 이런 일을 영원의 관점에서 보고 있느냐는 것입니다. 알아야 합니다. 하나님께서 하시는 일은 진정으로 하나님께 속한 사람들을 가려내시는 것입니다.

혼란스럽다고 느끼십니까? 이세벨은 얼마나 잘 살았습니까! 다시 엘리야를 보십시오. 여러분은 그가 잘 살았다고 생각합니까? 그는 잘 살지 못했습니다. 매우 고생했습니다! 이세벨이 그를 괴롭히며 죽이려 했습니다. 그러므로 우리가 해결해야 할 한 가지가 있습니다. 살아 있는 목적이 단지 사는 것이라면 주님을 믿을 수 없습니다! 살아 있는 목적이 영생과 영원이라면 비로소 분명히 볼 수 있습니다! 형제자매 여러분, 천천히 잘 생각해 보십시오. 이세벨은 항암치료와 전기치료를 받으러 갔습니다. 여러분은 그것을 원합니까? 영원히 그곳에서 치료받는 것입니다. 지금 여러분이 영원의 관점에서 보면 그녀는 아직도 그곳에서 치료를 받고 있습니다! 이제 혼란스럽습니까? 그렇지 않을 것입니다. 그러므로 우리의 혼란은 영원까지 살아 보지 못했기 때문에 생기는 것입니다. 사람은 여전히 살아 있는 동안의 일만 바라봅니다.

에서는 야곱보다 더 잘 산 것 같고, 가인은 아벨보다 더 잘 산 것 같습니다. 아벨은 죽임을 당했기 때문입니다. 여러분이 “아닙니다. 가인은 매우 고통스럽게 살았고 라멕도 매우 고통스러웠습니다”라고 말할 수도 있습니다. 그러나 이세벨은 어떻습니까? 그녀의 고통은 정말 보이지 않습니다. 평생 아주 편안하게 살았습니다! 그러므로 사람이 귀신이 되기로 선택한다면 이세벨이 되는 것이 더 이득인 것처럼 보입니다! 가인은 매우 고통스러워 정신병자처럼 보였지만 이세벨은 그렇지 않았습니다. 어느 날 그녀는 남편이 괴로워하는 것을 보고 말했습니다. “여보, 왜 그렇게 괴로워해요? 당신은 이스라엘의 왕이잖아요? 당신이 원하는 것이 그것 아닙니까? 제가 가져다주면 되잖아요! 제게 방법이 많아요!” 보십시오, 얼마나 대단합니까! 잘못 생각하지 마십시오. 이세벨은 정말 편안하게 살았습니다.

한 목회자는 아내를 매우 존경하여 강단에서나 밖에서나 아내를 칭찬했습니다. 바로 사모였습니다! 그가 대학부를 섬길 때에는 아내만큼 잘하지 못했습니다. 당시에는 아직 아내도 아니었고 여자친구도 아니었습니다. 그런데 그녀가 대학생 모임을 맡자 인원이 급격히 늘었습니다! 그러므로 이세벨은 보통 사람이 할 수 있는 사람이 아닙니다. 매우 영리해야 합니다. 하고 싶다고 해서 반드시 그런 자격이 있는 것도 아닙니다. 혼란스럽지요? 혼란스럽습니다!

본문

아하시야가 유다 왕이 될 때는 아합의 아들 요람 제십일 년이었습니다. 예후가 이스르엘에 이르렀습니다. 이세벨이 듣고 눈을 그리고 머리를 꾸미고 창에서 내다보았습니다. 예후가 문에 들어오자 이세벨이 말했습니다. “주인을 죽인 시므리여, 평안하냐?” 예후가 창을 향하여 올려다보며 말했습니다. “내 편이 될 자가 누구냐?” 그러자 두세 명의 내시가 창에서 그를 내다보았습니다. 예후가 말했습니다. “그 여자를 내던져라!” 그들이 그 여자를 내던지니 그의 피가 담과 말에게 튀었고, 예후가 그 여자를 밟았습니다. 예후가 들어가서 먹고 마신 후 명령했습니다. “너희는 이 저주받은 여자를 장사하라. 그는 왕의 딸이다.” 그들이 가서 장사하려 했으나 두개골과 발과 손바닥 외에는 찾지 못했습니다. 그들이 돌아와 예후에게 알리자 예후가 말했습니다. “이는 여호와께서 그의 종 디셉 사람 엘리야를 통하여 말씀하신 것이 그대로 이루어진 것이다. 말씀하시기를 ‘이스르엘 토지에서 개들이 이세벨의 고기를 먹을 것이며, 이세벨의 시체가 이스르엘 토지에서 거름같이 되어 사람들이 “이것이 이세벨이다”라고 말하지 못할 것이다’ 하셨느니라.”(《열왕기하》 9:29-37)

기도

하나님, 우리에게 깨어 있는 마음을 주셔서 이 혼란에서 벗어나게 하시고, 이세벨도 하나님의 진노를 나타내는 그릇임을 알게 하소서. 하나님, 우리가 영원의 관점에서 이러한 일들을 바라보게 하셔서 더 이상 혼란스러워하지 않게 하소서. 우리에게 영적인 눈을 주셔서 하나님의 뜻이 본래 이와 같다는 것을 알게 하소서. 하나님, 우리에게 깨어 있는 마음을 주셔서 하나님의 뜻이 어떠한지 깨닫게 하시고, 저주받은 사람의 결말을 알게 하소서. 하나님, 영원 안에 있는 복을 사모하는 마음을 우리에게 주소서. 하나님, 우리가 썩지 않을 영원한 복을 구하기 시작하게 하소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

본문의 배경

이 본문의 배경은 매우 흥미롭습니다! 이세벨은 아합이라는 사람과 결혼했습니다. 아합은 이스라엘에서 이십이 년 동안 왕으로 다스렸고, 아합의 아버지도 이스라엘에서 십이 년 동안 왕으로 다스렸습니다. 그의 아버지 이름은 오므리였고, 아들의 이름은 아합이었으며, 아합의 아들은 아하시야였고, 그 다음이 요람이었습니다. 이 시기를 오므리 왕조라고 부릅니다. 아합은 이세벨을 아내로 맞이했습니다. 제 생각에는 이세벨이 아합과 결혼했을 때 아합은 아직 왕이 아니었을 것입니다. 연대를 계산해 보면 알 수 있습니다. 이세벨은 왕비와 태후로 모두 삼십육 년을 지냈습니다. 아합은 왕이 되기 전 왕세자였고, 그의 아내 이세벨은 왕세자비였습니다. 그녀가 낳은 딸은 아달랴였고, 아달랴가 낳은 아들이 바로 아하시야입니다. 아하시야는 유다 왕으로 즉위했습니다. 아하시야는 이세벨의 외손자이며 아달랴의 아들입니다. 모두 한 가족입니다. 이렇게 계산하면 이세벨은 아합이 왕이 되기 전에 이미 그와 결혼했을 것입니다.

이세벨은 아합과 결혼하기 전에는 시돈 왕의 딸인 공주였습니다. 시집오기 전부터 영광과 부귀를 모두 누렸고, 아합과 결혼한 후에도 영광과 부귀를 모두 누렸습니다. 그녀는 태어나서 죽을 때까지 평생 매우 우아하게 살았습니다. 그야말로 더할 나위 없이 좋았습니다. 게다가 그 집안에서는 딸도 왕이 되고, 아들도 왕이 되며, 남편도 왕이 되고, 시아버지도 왕이 되었습니다. 이런 사람을 보면 그녀의 일생이 매우 풍성했다는 것을 알 수 있습니다. 그러나 그녀의 삶에서 가장 큰 사건은 엘리야와 맞선 일이었습니다. 엘리야는 기도하지 않으면 이스라엘에 비가 내리지 않게 할 수 있었습니다! 이스라엘에 비가 내리지 않는다고 이세벨이 힘들었을까요? 그렇지 않았습니다. 물이 없어도 그녀에게는 물이 있었습니다. 그녀는 먹고 마실 것을 마음껏 먹고 마셨습니다.

어느 날 엘리야가 아합을 만나러 왔습니다. 그때 이세벨은 그 자리에 없었던 것 같습니다. 엘리야가 말했습니다. “바알의 선지자들을 모두 불러 모으십시오. 그들이 제사를 드리고 나도 제사를 드리겠습니다. 하늘에서 불이 내려오는지 봅시다.” 결국 엘리야가 드린 제물인 소에는 물을 부어 도랑까지 물이 가득했지만, 하늘에서 불이 내려와 제물뿐 아니라 도랑의 물까지 모두 태워 버렸습니다. 그러나 바알의 선지자들은 칼로 몸을 베고 찌르며 스스로를 괴롭혔지만 아무 소용이 없었습니다. 하늘에서 불이 내려오지 않았습니다. 이때 이스라엘 백성은 엘리야의 하나님이 참 하나님이심을 보고 바알의 선지자 사백오십 명을 죽였습니다. 당시 아합도 현장에 있었습니다. 그리고 비가 하늘에서 내리기 시작했습니다.

아합은 왕궁으로 돌아가 이세벨에게 이 일을 말했습니다. 아합이 말을 마치자 이세벨이 말했습니다. “내일 이맘때에는 저 바알의 선지자들이 죽은 것처럼 엘리야도 그렇게 될 것입니다.” 여러분, 이세벨이 얼마나 교만했는지 생각해 보십시오! 그녀가 영계의 일을 몰랐을까요? 바알의 선지자들을 그렇게 처리한 사람이 영계의 일을 어떻게 몰랐겠습니까? 애굽의 바로 왕과 같습니다. 영계의 일을 어떻게 몰랐겠습니까! 그녀는 엘리야의 하나님이 하늘에서 불을 내리실 수 있다는 것을 알았습니다. 그런데도 두려워하지 않았고, 오히려 엘리야를 죽도록 괴롭히려 했습니다.

여러분은 왜 엘리야가 이 말을 듣고 두려워했는지 알아야 합니다. 이세벨은 사람을 죽이는 방식이 매우 특별했습니다. 여러분은 뉴스를 본 적이 있습니까? KGB나 CIA에 대한 이야기처럼, 그것이 지어낸 이야기인지 아닌지는 모르지만, 많은 경우 사람이 어떻게 죽었는지 알 수 없습니다! 이세벨은 너무나 악독했습니다! 엘리야는 분명 이세벨의 수법이 얼마나 잔인한지 알고 있었습니다! 결국 엘리야는 도망쳤습니다. 정말 고생스러운 일이었습니다! 당시 그는 사십 일 동안 달렸습니다! 엘리야는 장거리 달리기의 대가였습니다. 정말 잘 달렸습니다! 말보다 느리지 않았을 것입니다. 사십 일이면 아무리 적어도 천팔백 킬로미터는 달렸을 것입니다. 그는 시내산까지 달아나 숨었습니다. 이세벨은 그만큼 대단했습니다.

후에 이세벨의 남편 아합은 나봇의 포도원을 탐냈지만 나봇은 주지 않았습니다. 아합이 사고 싶어 했지만 나봇은 팔지 않았고, 아무리 많은 돈을 주어도 팔지 않았습니다. 아합은 마음이 매우 괴로웠고 그 포도원이 특별히 좋다고 생각했습니다. 이세벨은 남편이 먹지도 마시지도 못하며 괴로워하는 것을 보았습니다. “이건 쉽지!” 그녀는 불량배 두 명을 시켜 나봇을 거짓으로 고발했습니다. 중국 사람인 우리에게는 이런 수법이 익숙하게 들립니다. 두 사람은 나봇이 하나님을 모독했다고 거짓 증언했습니다. 이세벨은 정말 악독하지 않습니까? 여호와 하나님의 선지자들을 죽이려 하던 사람이, 사람을 죽이려 할 때에는 하나님을 끌어들였습니다. 결국 이세벨은 하나님의 이름을 이용하여 나봇이 하나님을 모독했다는 죄명으로 돌로 쳐 죽였습니다!

우리 생각대로라면 하나님의 진노가 임해야 하지 않겠습니까? 고라를 죽이신 것처럼 죽임을 당해야 하지 않겠습니까? 그러나 그렇지 않았습니다. 그녀는 여전히 잘 살았습니다. 엘리야를 죽이려 했는데도 다음 날 아무 일도 없었습니다. 나봇을 돌로 쳐 죽이고 이런 일을 행했는데도 여전히 잘 살았습니다! 이세벨은 생각했을 것입니다. “하나님, 어디 계십니까? 하나님이 나보다 뭐가 더 대단합니까? 나 이세벨이 하나님보다 더 대단합니다!” 정말 혼란스럽습니다. 세상의 이런 일들을 보면 혼란스럽지 않을 수 있습니까? 그래서 엘리야는 예언했습니다. “이세벨의 고기는 개들이 먹을 것이며, 들에서 거름과 비료가 될 것이다.”

이것이 바로 본문이 말하는 내용입니다. 개들이 먹고 두개골과 발과 손바닥만 남았으며 나머지는 모두 개들이 먹었습니다. 개가 음식을 먹을 때 깨끗하게 그 자리에서 먹는 것이 아닙니다. 한 덩어리를 물고 달아나 들판으로 갑니다. 또 다른 개가 달려옵니다. 그 개는 어디에서 왔습니까? 하나님께서 보내신 것입니다. 선지자는 나봇의 포도원 때문에 이세벨의 고기가 개들에게 먹힐 것이라고 예언했습니다. 이 사건을 통해 우리는 지난 삼십여 년, 사십여 년 동안 이세벨이 얼마나 잘 살았는지를 봅니다. 그러나 결국 그녀는 하나님의 진노를 산 사람이었습니다!

이것이 하나님의 진노를 나타내는 것인가?

형제자매 여러분, 깊이 생각해 보아야 합니다. 예수님께서 아주 흥미로운 비유를 말씀하셨습니다.

“한 부자가 있어 자색 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화롭게 즐겼습니다. 또 나사로라 이름하는 한 거지가 헌데 투성이로 부자의 대문 앞에 버려져 부자의 상에서 떨어지는 부스러기로 배를 채우려 했으며 개들이 와서 그의 헌데를 핥았습니다. 이에 그 거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자도 죽어 장사되었습니다. 그가 음부에서 고통 중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고 불러 말했습니다. ‘아버지 아브라함이여, 나를 불쌍히 여기소서. 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서. 내가 이 불꽃 가운데서 심히 괴롭습니다.’ 아브라함이 말했습니다. ‘얘, 너는 살았을 때에 좋은 것을 받았고 나사로는 고난을 받았으니 이제 그는 여기서 위로를 받고 너는 괴로움을 받느니라.’

‘그뿐 아니라 너희와 우리 사이에 큰 구렁텅이가 놓여 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 갈 수 없고 거기서 우리에게 건너올 수도 없게 되었느니라.’ 이르되 ‘그러면 아버지여, 구하오니 나사로를 내 아버지의 집에 보내소서. 내 형제 다섯이 있으니 그들에게 증언하게 하여 그들도 이 고통받는 곳에 오지 않게 하소서.’ 아브라함이 말하되 ‘그들에게 모세와 선지자들이 있으니 그들에게 들을지니라.’ 이르되 ‘그렇지 아니하니이다. 아버지 아브라함이여, 만일 죽은 자에게서 그들에게 가는 자가 있으면 회개하리이다.’ 아브라함이 이르되 ‘모세와 선지자들의 말을 듣지 아니하면 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있어도 권함을 받지 아니하리라.’”(《누가복음》 16:19-31)

왜 이 말씀을 이야기하겠습니까? 이 부자는 평생 매우 잘 살았기 때문입니다! 살아 있는 것에 대해 얼마나 큰 소망을 가지고 있었겠습니까? 이세벨도 얼마나 큰 소망을 가지고 살았습니까! 여러분, 그들이 하나님의 진노를 나타냈습니까? 나타냈습니다. 아주 간단합니다. 그들이 살아 있을 때 암에 걸렸다면 어쩌면 깨어날 수도 있었습니다. 그러나 아무 일도 없었습니다. 평생 특별히 잘 살았습니다. 제가 여러분에게 말씀드리겠습니다. 여러분과 제가 어떤 일들을 겪지 않았다면 우리도 주님을 믿기 어려웠을 것입니다! 평소에 누가 한가하게 신을 찾아 예배하겠습니까? 사람이 살아가다가 하나님 없이는 안 된다는 것을 발견하기 때문입니다! 이세벨은 하나님 없이도 잘 살았습니다. 바알을 섬기고 우상을 숭배하면서도 잘 살았습니다. 부자도 아무것도 하지 않았는데 잘 살았습니다. 그러나 이것이 하나님의 진노였습니다!

하나님께서 이 부자를 만드시고 이세벨을 만드신 것은 그들을 영원한 형벌 가운데로 보내기 위해서였습니다! 한두 달, 반년, 일 년 동안 전기치료나 항암치료를 받아도 견디기 힘듭니다. 그런데 매일 전기치료와 항암치료를 받는다면 어떻겠습니까? 정말 고난입니다! 상상하기도 어렵습니다. 나사로가 땅에서 구걸했다고 예수님께서 일부러 이렇게 말씀하신 것입니다. 나사로는 하루 종일 구걸했으므로 세상에 아무런 기대나 소망이 없었습니다. 그는 아브라함의 품으로 돌아가기를 바랐고 세상의 일을 꿰뚫어 보았습니다. 반면 부자는 세상에서 돈이 있어 풍족하게 살며 날마다 잔치를 벌였습니다. “선생님, 하나님은 산 자의 하나님이라고 하지 않으셨습니까?” 맞습니다. 그것도 예수님께서 하신 말씀입니다. 그렇다면 이 말씀을 어떻게 설명하시겠습니까? 제가 설명할 수 있으니 걱정하지 마십시오. 제가 말하는 뜻은 우리가 예수님께서 무엇을 강조하셨는지를 보아야 한다는 것입니다. 예수님께서는 이 세상이 여전히 헛되고 헛되다는 것을 강조하셨습니다.

이 세상에서 너무 현실적으로 살아가면, 이세벨처럼 아무리 영리하고 대단한 여인이라 해도, 혹은 그 부자라 해도 아무 소용이 없습니다! 그것은 단지 시작일 뿐이며, 그 일의 결말을 보지 못한 것입니다! 결말은 이것으로 끝나지 않습니다. 그러므로 부자와 이세벨은 아무 일도 없고 아무 반응도 없었기 때문에 매우 자신만만했습니다. 그 부자와 이세벨은 믿음이 대단했습니다. 그 믿음은 이런 것이었습니다. “보십시오. 내가 일을 얼마나 잘 처리했습니까? 이스라엘 나라가 얼마나 부유합니까? 내 남편이 이스라엘의 왕이 된 것도 내가 도왔기 때문입니다. 내가 아니었다면 어떻게 이렇게 잘할 수 있었겠습니까?” 그녀는 이런 생각을 품고 있었지만 아무런 반응도 없었습니다.

여러분은 이제 이세벨의 영에 억압받는 사람들은 모두 잘 산다는 것을 알아야 합니다. 아무런 반응도 없습니다. 그러나 그 모든 것은 뒤에 쌓여 영원한 형벌 가운데 남겨집니다. “하나님은 산 자의 하나님이 아니십니까?” 맞습니다. 하나님은 산 자의 하나님이십니다. 우리가 살아 있을 때 삶의 일을 꿰뚫어 보기 때문입니다. 나사로처럼 되어야만 깨닫는 것도 아니고, 부자처럼 끝까지 깨닫지 못하는 것도 아닙니다. 우리가 부자라면 그것을 꿰뚫어 보아야 하고, 나사로라면 더욱 꿰뚫어 보아야 합니다. 영원 안에서 썩지 않을 복을 구하고, 이 세상에서 다른 사람의 복이 되기를 사모하며, 하나님이 주신 사명을 얻기를 갈망하고, 하나님의 형상을 살아 내기를 소망해야 합니다.

세상에 속한 논리 체계를 가지고 있다면 “누가 한가하게 하나님의 형상을 살아 내려고 하겠습니까? 그렇게 하면 얼마나 손해입니까!”라고 생각할 것입니다. 그러나 하나님의 본뜻은 바로 그러합니다. 하나님께서는 이세벨이 그렇게 오래 살게 하셨고, 선지자들도 많이 죽이게 하셨습니다. 이스라엘 나라에서 바알의 신전은 매우 번성했습니다. 하나님께서는 그렇게 하셨습니다. 결국 하나님께서는 흔들리는 사람들과 양쪽에 걸쳐 있던 사람들을 멸하셨습니다. 이세벨이 권력을 잡고 있었기 때문에 양다리를 걸칠 수도 없었습니다. 하나님을 예배하든지, 바알을 예배하다가 죽든지 둘 중 하나를 선택해야 했습니다. 이세벨의 시대에 하나님께서는 바알에게 무릎 꿇지 않은 칠천 명을 자신을 위하여 예비하셨고, 단번에 하나님께 속한 백성을 가려내셨습니다. 이것이 하나님의 진노를 나타내는 것입니까? 이것은 하나님의 진노를 나타내는 것입니다. 어떤 사람들을 영원한 형벌 가운데 보내어 무료로 항암치료와 전기치료를 받게 하시기 위한 것입니다.

이세벨은 이것이 하나님의 진노라는 것을 몰랐는가?

이세벨은 이것이 하나님의 진노라는 것을 알았을까요? 이세벨이 알았다면 얼마나 좋았겠습니까! 그녀는 몰랐을 것입니다. 제가 말씀드리겠습니다. 이세벨의 눈에 보인 일들은 매우 놀라운 일이었지만, 그녀는 자신이 하나님의 진노를 나타내고 있다는 사실을 몰랐습니다. 그녀는 마음속으로 이렇게 생각했습니다. “보십시오. 나는 모든 일이 순조롭습니다. 나는 큰 복을 받았습니다!” 여러분은 어떤 그리스도인들을 본 적이 있습니까? “나는 큰 복을 받았어요! 나는 잘 지내요! 나는 아주 영적이에요!” 정말 영적입니까? 저는 이 일이 참 흥미롭다고 생각합니다. 제가 한 암 환자를 다룬 적이 있는데, 그는 “제 사업은 아주 잘되고 있고 저는 매우 영적입니다”라고 말했습니다. 그래서 제가 말했습니다. “암에 걸렸는데도 아주 영적이라고요?” 암은 저주가 아니라 질병입니다.

이세벨은 암에도 걸리지 않았고 모든 일이 순조로웠습니다. “하나님이 나와 함께하시니 나는 순조롭다. 바알을 섬기니 돈이 많다. 보라, 모압이 양 십만 마리의 털을 보내 왔다. 얼마나 좋은가! 우리나라 경제가 얼마나 좋은가!” 혼란스럽습니까? 혼란스럽습니다. 세상의 기준으로 평가하면 모든 것이 혼란스럽습니다! 참 하나님이 정말 능력이 있습니까? 그분을 믿지 마십시오. 엘리야가 기도하자 하늘에서 불이 내려왔다고요? 내가 기도하면 그보다 더 큰 불이 내려올 것입니다! 내일 내가 기도하면 불이 내려와 엘리야를 태워 버릴 것입니다. 분명 그렇게 될 것입니다. 얼마나 대단합니까! “내 지혜를 보십시오. 내일 이맘때면 엘리야도 저 사람들과 똑같이 될 것입니다.” 그런데도 참 하나님이라고 합니까? 참 하나님이라면 자기 선지자들을 지킬 수 있어야 하지 않습니까? 저 선지자들도 모두 내가 죽였습니다. 그들은 가짜 신이고 바알이 참 신입니다. 바알이 우리를 애굽에서 이끌어 낸 신입니다.

진짜와 가짜가 뒤섞이고 결국 자기 자신도 속게 되었습니다. 자신도 바알이 참 신이라고 믿게 되었습니다. “보십시오. 이 영적인 능력이 얼마나 대단합니까!” 이세벨은 마법도 부릴 수 있었습니다. 공기를 사이에 두고 우울증을 풀어 놓을 수 있었습니다! 그 우울증이 엘리야 안으로 들어갔습니다. 이세벨은 정말 대단했습니다! 그러므로 이 일을 통해 알아야 합니다. 이세벨은 이것이 하나님의 진노라는 것을 몰랐습니다. 알았다면 고라 일당처럼 되었을 것입니다. 그러나 여러분과 저는 반드시 알아야 합니다! 여러분과 제가 모른다면 얼마나 큰 문제가 되겠습니까? 이세벨은 매우 교만했습니다. 나중에 저는 정말 발견했습니다. 사람은 무엇이든 해결할 수 있지만 스스로 옳다고 여기는 것은 해결하기 어렵습니다!

이세벨의 가르침에 순종한 비극

아합은 혼란스러웠을까요? 아합도 매우 혼란스러웠습니다. “내 아내 이세벨은 얼마나 대단하고 영리한가.” 그는 모든 일에서 아내의 말을 들었고 많은 문제를 아내가 해결해 주었습니다. 어떤 교회의 상황과 비슷하지 않습니까? 그런 것 같습니다! 아합의 비극은 어느 정도였습니까? 전쟁터에 나갔다가 화살 한 발에 맞아 죽었습니다. 그래서 《요한계시록》에 기록된 말씀이 매우 흥미롭습니다.

“두아디라 교회의 사자에게 편지하라. 그 눈이 불꽃 같고 그 발이 빛난 주석과 같은 하나님의 아들이 이르시되 내가 네 사업과 사랑과 믿음과 섬김과 인내를 아노니 네 나중 행위가 처음 것보다 많도다. 그러나 네게 책망할 일이 있노라. 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납함이니 그가 내 종들을 가르쳐 꾀어 행음하게 하고 우상의 제물을 먹게 하는도다. 또 내가 그에게 회개할 기회를 주었으되 자기의 음행을 회개하고자 하지 아니하는도다. 볼지어다 내가 그를 침상에 던질 터이요 또 그와 더불어 간음하는 자들도 만일 그의 행위를 회개하지 아니하면 큰 환난 가운데 던지고 또 내가 그의 자녀를 죽이리니 모든 교회가 나는 사람의 뜻과 마음을 살피는 자인 줄 알지라 내가 너희 각 사람의 행위대로 갚아 주리라.”

“두아디라에 남아 있어 이 교훈을 받지 아니하고 소위 사탄의 깊은 것을 알지 못하는 너희에게 말하노니 다른 짐으로 너희에게 지울 것은 없노라. 다만 너희에게 있는 것을 내가 올 때까지 굳게 잡으라. 이기는 자와 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니 그가 철장을 가지고 그들을 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하리라 나도 내 아버지께 받은 것이 그러하니라. 내가 또 그에게 새벽 별을 주리라. 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다.”(《요한계시록》 2:18-29)

이곳에서 말하는 것은 이세벨의 가르침에 순종한 비극입니다. 아합이 왕이라고 해서 이세벨보다 오래 살았다고 생각하지 마십시오. 그는 이세벨보다 오래 살지 못했습니다. 이제 여러분도 조금씩 연결해서 이해할 수 있을 것입니다. 이세벨은 일을 매우 잘 처리했지만 이세벨의 가르침에 순종한 사람들은 모두 끝장났습니다. 모두 병상에 눕게 되었습니다. 세상에는 이런 상황이 많이 나타난다는 것을 알아야 합니다. 교회 안에서 이세벨은 가장 극심하게 활동합니다. 하나님의 종들을 잘못된 길로 이끌고, 어떤 사람들은 이세벨의 가르침을 듣기를 좋아합니다. 우리가 사는 이 시대에 저는 많은 비극을 보았습니다. 특히 귀신을 쫓아내던 목회자가 계속 귀신을 쫓다가 오히려 귀신에게 쫓기는 경우가 있습니다. 어떤 귀신에게 쫓겼을까요? 바로 이세벨과 같은 귀신에게 쓰러진 것입니다. 온갖 유명한 목회자들이 하나님을 섬기는 것처럼 보이고 하나님의 이름을 내세우지만, 사실은 거짓 선지자와 거짓 사도이며 실제로 하는 일은 모두 통제입니다!

여러분이 이세벨을 잘 이해하면 아합이 기꺼이 이세벨의 말을 들었다는 것을 발견하게 될 것입니다. 요즘 어떤 사람들처럼 “나는 통제당했어요. 세뇌당했어요”라고 하지 않았습니다. 최근에 두 가지 용어가 있지 않습니까? 하나는 PUA입니다. 일을 잘하지 못해 상사가 몇 마디만 하면 “아, 상사에게 PUA당했어요”라고 합니다. 더 심해지면 “사람에게 CPU당했어요. 정신적으로 통제되고 세뇌당했어요”라고 말합니다. 아합은 그렇지 않았습니다. 아합은 한 번도 “이세벨에게 PUA당했어요”라고 하지 않았고, “이세벨에게 CPU당했어요”라고도 하지 않았습니다. 세뇌당하지도 않았고 그녀에게 통제당하지도 않았습니다. 이세벨의 기술이 얼마나 뛰어났겠습니까!

인터넷에서 한 여성이 “나는 이세벨입니다”라고 말하는 것을 보았습니다. 그게 무슨 말입니까? 너무 수준이 낮습니다! 아합은 이세벨이 얼마나 대단하고 고상하다고 생각했겠습니까! 정말 대단했습니다! 예를 들어 어떤 사람이 목회자에게 말합니다. “제가 목사님의 교회를 세워 드리겠습니다. 반드시 목사님을 세계적인 유명 목회자로 포장해 더 많은 사람을 축복할 수 있게 해 드리겠습니다.” 듣기만 해도 조금 무섭습니다. 세계적인 유명 목회자가 될 수 있을까요? 속지 않는 것만 해도 다행입니다. 일을 벌이다가 결국 자신이 스스로에게 속게 됩니다. 그러므로 우리는 화인목회 운명신학에서 가장 중요한 것은 사람을 자유롭게 하는 것임을 알아야 합니다. 작은 목회자든 목회구역장이든, 은혜를 입는다는 것은 사람을 자유롭게 하는 것이라는 사실을 깊이 생각해 보아야 합니다.

우리는 누구도 통제하지 않고, 세뇌하지도 않으며, 통제하려 하지도 않습니다. 사람이 무엇을 하든 자유롭게 하십시오. 통제의 결과는 결국 하나님의 진노를 나타내는 그릇이 되기 때문입니다! 이것은 매우 심각한 일입니다. 여러분이 이세벨을 데리고 와서 여기서 설치려고 한다고 해도 가능하겠습니까? “목사님, 제가 목사님을 유명 목회자로 포장해 드리겠습니다”라고 해도 안 됩니다. 조본산 같은 모자를 쓰고, 조본산 같은 눈빛을 만들고, 목을 한쪽으로 기울이고, 말투까지 조본산처럼 한다고 해도 소용없습니다. 저는 유명해지고 싶지 않고 포장되고 싶지도 않습니다. 있는 그대로 하겠습니다. 무엇을 포장합니까? “저를 유명 목회자로 만들어 주십시오”라고 해도 저는 유명 목회자가 되고 싶지 않습니다. 그저 평범한 목회자가 되고 싶습니다. 사람을 속이고 싶지도 않고, 사람에게 속고 싶지도 않습니다. 제가 하는 일은 하나뿐입니다. 사람을 지혜롭게 만드는 것입니다. 그러나 사람을 이세벨처럼 만들지는 않습니다.

여러분의 마음속에 이 세상에서의 온갖 논리 체계가 있다면, 곧바로 미혹에 빠집니다. 영적인 유익도 얻고 싶고 현세의 유익도 얻고 싶다면 미혹되지 않을 수 있겠습니까? 제가 어떻게 이 일을 할 수 있는지 말씀드리겠습니다. 제가 조본산 같은 모자를 쓰고 콧수염을 기르고 입을 삐죽거리며 조본산처럼 말하기 때문이 아닙니다. 핵심은 제가 사는 일을 꿰뚫어 보고, 그것이 헛되다는 것을 보았다는 데 있습니다. 제가 세상을 사랑한다면 그것은 제가 어리석기 때문입니다. 아직 다리가 멀쩡한데 목발을 사는 것과 같고, 사람에게 속은 것입니다. 그러므로 거짓 선지자와 거짓 사도는 사도 바울 같은 사람을 속일 수 없습니다. 설령 네가 예수님의 동생이라 해도 사도 바울은 그런 것을 개의치 않았습니다.

형제자매 여러분, 이제 알아야 합니다. 이세벨에게 왜 사람을 미혹할 시장이 있었을까요? 이세벨 때문이 아니라 사람들의 머릿속에 추구하고 싶은 것들이 있기 때문입니다. 어떤 목회자들은 자신을 유명 목회자로 만들고 싶어 합니다. 그러나 저는 그런 것을 왜 만들겠습니까? 우리는 이름 없는 사람들입니다. 사람들이 묻습니다. “이 목회자는 무엇이라고 부릅니까?” “운명 목회자라고 부릅니다. 운명신학을 개척했습니다.” 유명해져서 무엇을 하겠습니까? 이름도 없고 얼굴도 없습니다. 얼굴을 볼 수도 없습니다. 우리는 단 한 가지 일만 하고 싶습니다. 하나님의 마음을 만족시켜 드리는 것입니다!

거짓 선지자와 거짓 사도의 미혹

기억하십시오. 이세벨은 무슨 일을 하든 하나님의 이름을 내세웠습니다. 이스라엘 사람들도 매우 흥미롭습니다. 금송아지 두 개를 만들어 놓고 “이것이 우리를 애굽 땅에서 인도해 낸 여호와 하나님이다!”라고 했습니다. 아무도 “이건 그냥 금송아지 두 개일 뿐이지 여호와 하나님이 아니다”라고 말하지 않았습니다. 그들은 모두 하나님의 이름을 내세웠습니다. 예를 들어 이세벨은 바알의 선지자들을 양성하면서 이렇게 말했습니다. “이 바알이 우리를 애굽에서 이끌어 낸 여호와 하나님이다. 엘리야의 하나님은 가짜다.” 세상에, 이 사람은 정신이 나간 것 아닙니까?

이스라엘 사람들이 바알과 엘리야를 마주했지만 어느 쪽이 참 하나님인지 계속 분별하지 못했다고 해 봅시다. 왜 그랬을까요? 이세벨의 논리가 너무 그럴듯했기 때문입니다. 이세벨은 말했습니다. “보십시오. 그의 이름은 바알입니다. 여호와에게도 바알이라는 별명이 있습니다.” 사람들은 즉시 혼란에 빠졌습니다. 결국 엘리야가 와서 말했습니다. “누가 정말 여호와 하나님인지 봅시다.” 얼마나 무서운 일입니까! 이스라엘 사람들은 여호와 하나님이 누구인지 전혀 알지 못했습니다. 자신들이 믿는 바알이 여호와 하나님이라고 생각했습니다. 바알의 신전을 세우고 “엘리야가 하는 것은 구식이고 우리가 하는 것은 신식입니다”라고 했습니다. 완전히 혼란에 빠진 것입니다!

이것이 엘리야가 그곳에 이르러 “이 사백오십 명은 바알의 선지자들이며 우상을 숭배하는 자들이다”라고 말한 이유입니다. 결국 이스라엘 사람들이 그들을 죽였습니다. 엘리야가 죽인 것이 아니라 이스라엘 사람들이 죽였습니다. 이스라엘 사람들은 줄곧 그 사백오십 명의 바알 선지자들이 여호와 하나님의 선지자들이라고 생각했기 때문입니다. 교회의 목회자가 “나는 별로 정통적이지 않습니다”라고 말하는 것을 본 적이 있습니까? 그런 사람은 없습니다. 모두 “내가 정통이니 여러분은 바른 길로 돌아오십시오. 내가 확실히 정통입니다”라고 말합니다. 모두 자신이 섬기는 신이 참 하나님이라고 생각합니다. 그리고 이세벨에게 가르침을 받은 후에는 더욱 교묘해집니다. 내면에는 세상을 사랑하는 것이 있지만 겉으로는 하나님의 이름으로 포장합니다. 바른 길로 돌아왔다고요? 잘못된 길로 가지 않은 것만 해도 다행입니다.

예를 들어 야고보가 말합니다. “나는 예수님의 동생이고 성령이 임한 날에도 그 자리에 있었습니다. 당신 바울은 그 자리에 없었지요.” 그 자리에 있었다고 무엇을 증명할 수 있습니까? 어떤 사람은 말합니다. “보십시오. 제 무릎에는 굳은살이 가득합니다.” 그리스도인으로서 여러분은 혼란스럽습니까? 분명 혼란스러울 것입니다. “맞습니다. 야고보는 당시 그 자리에 있었습니다”라고 말할 것입니다. 지금까지도 많은 그리스도인들이 여전히 어리둥절해합니다. 베드로는 말합니다. “나는 예수님의 큰 사도입니다. 그러니 당연히 내가 큰 사도입니다.” 그러나 사도 바울은 서신에서 그들이 모두 거짓 사도라고 말했습니다. 이름을 직접 밝히지는 않았지만 누구인지 대략 알 수 있습니다. 그렇다면 누가 정통입니까? 여러분이 “화인목회 운명신학이 정통이라는 것을 증명해 달라”고 하면 저도 증명할 수 없습니다! 어떻게 증명하겠습니까? 다른 사람들은 자신들이 정통이라고 증명할 수 있겠지만, 저는 한 가지밖에 증명할 수 없습니다. 하나님의 말씀을 잘 읽고 하나님의 말씀을 잘 깨달으라는 것입니다!

그러므로 이세벨과 같은 영은 정말 대단합니다! 모든 것이 하나님의 이름을 내세웁니다. 교회 안의 일은 더 말하지 않겠습니다. 말하다가 누군가 자신을 가리킨다고 생각하면 곤란해지기 때문입니다. 거짓 사도들은 모두 내면이 음란하고, 내면이 세상을 사랑합니다! 제가 묻겠습니다. 돈을 거두어들이기를 좋아하는 목회자들이 많습니까? 많습니다! 통제입니다! 영적이라고 말하는 것은 단지 가면일 뿐이고, 내면의 본질은 세상을 사랑하는 것입니다. 사용하는 수단은 모두 PUA와 CPU입니다. 여러분을 PUA하거나 CPU합니다.

어떤 사람들은 세뇌를 당해 어떻게 되었습니까? “목사님은 틀릴 수 있고 사모님도 틀릴 수 있지만 하나님은 절대 틀릴 수 없습니다.” 듣기에는 얼마나 그럴듯합니까! “여러분은 반드시 교회에 충성해야 합니다!” 이 말도 얼마나 그럴듯하게 들립니까! 저는 여러분에게 이렇게 요구하지 않습니다. 여러분을 PUA하고 싶지도 않고 CPU하고 싶지도 않으며, 세뇌하고 싶지도 않고 통제하고 싶지도 않기 때문입니다. 그러나 여러분 자신은 반드시 알아야 합니다. 힘써 추구해야 합니다!

어떤 사람은 말합니다. “저는 반드시 제 교회에 충성하겠습니다.” 그것이 교회입니까? 바알의 신전일 수도 있습니다! 여러분이 매우 충성스럽다 해도 그것이 예수님의 몸인지 어떻게 알겠습니까? 모릅니다. “그렇지 않습니다. 우리 목사님은 전에 많은 기적도 행했습니다.” 형제자매 여러분, 화인목회 운명신학이 여러분에게 요구하는 것은 한 가지뿐입니다. 사람을 따라가지 말고 하나님의 말씀을 따라가십시오! 제가 이렇게 설교하면 또 누군가는 혼란스러워할 것입니다. “나는 내 작은 목회자의 말을 들어야 합니까, 듣지 말아야 합니까?” 여러분의 작은 목회자라 해도 그가 하나님의 도가 아닌 것을 말한다면 조심해야 합니다! 어느 순간 이세벨의 영이 튀어나올지 누가 알겠습니까? 여러분은 하나님을 찾는 사람은 반드시 한 사람도 잃어버리지 않는다는 것을 알아야 합니다!

화인목회 운명신학은 절대로 회중을 통제하지 않습니다. 가고 싶으면 가고, 가고 싶지 않으면 가지 않아도 됩니다. 여러분에게 무엇인가를 씌워 겁을 주지도 않습니다. 떠나지도 못하고 남아 있지도 못해 괴롭게 하지 않습니다. 어떤 사람들은 교회에서 어느 정도 통제를 받으면 교회를 떠날 수도 없고 떠나지 않으면 괴로워서 그 자리에 갇혀 버립니다. 그러나 화인목회 운명신학에서는 그런 곳에 갇히지 않습니다. 형제자매 여러분, 우리가 은혜를 입은 본래 목적은 자유를 얻는 데 있다는 것을 알아야 합니다. 어떤 통제도, 사람을 억압하는 어떤 것도 하나님에게서 온 것이 아닙니다. 사도 바울의 서신이 이것을 아주 분명하게 말씀합니다. 잘 읽어 보십시오! 이세벨과 같은 거짓 선지자와 거짓 사도의 미혹은 결국 세상을 사랑하는 것입니다.

결론

우리는 하나님께서 많은 경우 자신의 진노를 나타내시는 방식이 매우 다양하다는 것을 분명히 알아야 합니다. 이세벨처럼 자신의 사욕에 미혹된 사람을 보면, 하나님께서 이세벨의 올무에 걸리신 것이 아니라 이세벨이 하나님의 올무에 걸린 것입니다. 그녀는 자신이 하나님의 진노를 사고 있다는 것을 몰랐습니다. 이세벨의 가르침에 순종하는 것은 비극입니다. 거짓 선지자와 거짓 사도가 가져오는 미혹은 영적인 눈을 뜨고 보면 즉시 알 수 있습니다. 그것은 세상에 속한 논리 체계에 영적인 겉모습을 입힌 것일 뿐입니다. 이제부터 형제자매 여러분은 깨달음에 있어서 계속 올라가야 합니다. 어떤 일이 있어도 여러분의 깨달음이 열리게 하여 하나님을 알고, 무엇이 하나님의 도인지, 무엇이 진정한 교회인지 알도록 하십시오. 그리하여 하나님을 알아가는 일에서 계속 힘써 추구해야 합니다.

여러분이 힘써 추구하는 사람이라면 하나님께서 반드시 여러분의 발걸음을 인도하실 것입니다. 여러분이 힘써 추구하고 굳어 있지 않으며 고집스럽지 않은 사람이라면, 하나님께서 계속해서 하나님을 알아가는 문을 열어 주시는 것을 반드시 보게 될 것입니다. 하나님께서 분명 여러분을 지켜 주실 수 있습니다. 우리가 찾고 힘써 추구하는 사람이 아니며, 깨달음 가운데 마음의 눈을 열지 않고, 깨달음 가운데 마음을 다해 하나님을 알지 않으며, 단지 지름길만 추구한다면 이런 혼란에 빠지기 쉽습니다. 화인목회 운명신학은 많은 혼란의 문제를 해결했지만, 우리에게는 여전히 조금씩 돌파해야 할 더 많은 것들이 있습니다. 우리는 하나님을 믿어야 합니다. 하나님께서 하늘과 땅에서 반드시 자신을 위하여 자신의 백성을 예비하신다는 것을 분명히 알아야 합니다. 하나님의 백성에게는 하나님의 백성다운 특징이 있습니다. 여러분이 세상에 속한 일부 논리 체계를 철저히 버릴 수 있다면, 저는 여러분이 하나님의 백성이라고 생각합니다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!