서론

여러분 안녕하십니까, 하나님을 구하는 시리즈 설교를 이어가겠습니다. 하나님을 구하는 시리즈의 세 번째 주제는 "여호와와 그분의 능력을 구할지어다"입니다. 왜 여호와의 존귀하심을 구하는 것이 아닐까요? 왜 여호와와 그분의 영광을 구하는 것이 아닐까요? 왜 여호와와 그분의 부요함을 구하는 것이 아닐까요? 그것은 바로 여호와와 그분의 능력을 구하는 것입니다.

능력이 너무나도 중요하기 때문입니다. 우리는 앞선 두 번의 설교에서 "마음을 정하여 너희 하나님 여호와를 구하라"를 나누었습니다. 마음을 정하는 것은 태도입니다. 두 번째는 "너희가 구하면 찾을 것이요"였습니다. 세 번째는 무엇을 구해야 할까요? 여호와와 그분의 능력을 구하는 것입니다.

예수 그리스도의 이 능력 있는 복음을 능력 없게 믿는다면, 그것이야말로 인생의 비극입니다. 형제자매 여러분, 능력 있는 복음을 능력 없게 믿는다면 그것을 복음이라고 할 수 있겠습니까? 제가 보기에 그것은 이단도 아닙니다. 이단(異端)은 끝(端)이라도 있지, 끝조차 붙일 수 없는 그저 친목 클럽에 불과합니다.

이단이라고 하면 적어도 그런 뉘앙스라도 있고, 극단(極端)이라도 끝이 있습니다. 하지만 능력 있는 복음을 무능력하게 믿어버리면 끝조차 없는 것입니다. 그러므로 능력 없는 복음은 사실 복음이 아닙니다. 우리 형제자매 여러분은 진정으로 여호와의 능력을 알고 계십니까? 진정으로 여호와의 능력을 구해 보셨습니까? 이 일은 오직 '구함'이라는 두 글자에 달려 있습니다. 여러분이 믿는 것은 무엇입니까? 사도 바울이 서신서에서 다음과 같은 말씀을 기록했습니다:

내 말과 내 전도함이 설득력 있는 지혜의 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타나심과 능력으로 하여 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라 (고린도전서 2:4-5)

말씀드리자면, '구함'은 제 성격에서 매우 중요한 부분입니다. 저는 지금까지도 어느 원로 목사님께 감사하고 있습니다. 어제 한 목사 친구를 만나서 "그 원로 목사님을 다시 뵙게 되면, 저의 깊은 감사를 전해 주게"라고 말했습니다. 저는 그 당시 그분이 제게 주셨던 권면 한마디에 감사하고 있습니다. 제가 "목사님, 교회를 어떻게 세워야 합니까?"라고 물었을 때, 그분은 열두 글자의 '잠언'을 주셨습니다. "성경공부 잘하고, 기도 잘하고, 자생자양(스스로 살아남고 스스로 양육)하라."

이 열두 글자 권면은 언뜻 대충 둘러대는 것처럼 들립니다. 교회를 어떻게 세우는지 물었더니 비결이라도 알려줄 줄 알았는데, 결과는 "성경공부 잘하고, 기도 잘하고, 자생자양하라"였으니까요. 하지만 저는 그것을 듣고 대충 넘기려는 것으로 생각하지 않고, 제대로 실행에 옮겼습니다. 어제 그 목사 친구에게 "자네 아는가? 내가 제일 잘 실천했다네"라고 말했습니다. 어떻게 제일 잘 실천한 줄 아느냐고 물으신다면, 그냥 제가 그렇게 생각하면 안 됩니까?

저는 구했습니다. 성경공부를 잘한다는 것이 무엇입니까? 저는 지금까지도 성경공부를 제대로 하고 있고, 이 본문 말씀을 명확하게 풀어내기 위해 목숨을 걸고 있습니다. 정말 고생스럽습니다. 말씀을 제대로 깨달아 읽어내는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다.

베드로전서를 한번 읽어보십시오. 제대로 이해할 수 있는지 한번 읽어보세요. 저는 도무지 이해가 안 됐습니다. 그럼 어떻게 해야 합니까? 구하고, 구하고, 또 구하는 것입니다. 디도서, 디모데전서, 디모데후서 같은 성경을 제대로 이해할 수 있는지 한번 읽어보십시오. 기가 막힙니다. 그래서 참고 자료들을 찾아보았는데, 보고 나면 오히려 마음이 답답해졌습니다. 도대체 무슨 소리를 하는 건지, 듣기 싫은 소리일지 모르지만 저는 눈에 차지도 않았습니다. 정말 마음에 들지 않았습니다. 왜냐하면 대부분 엉터리로 해석해 놓았기 때문입니다.

여러분은 창세기를 이해할 수 있습니까? 이해하기 어렵습니다. 자료를 찾아봐도 성에 차지 않았습니다. '이 사람은 왜 이렇게 오만한가?'라고 생각할 수도 있습니다. 하지만 오만한 것이 아닙니다. 그것들은 한 가지를 충족시켜 주지 못했습니다. 바로 그 설명을 다 듣고 난 뒤에도, 어떻게 삶에 적용하고 실천해야 할지 알 수 없었다는 것입니다. 하나님의 말씀을 읽고 어떻게 실천해야 할지 모르겠고, 그들의 설명을 들어도 어떻게 실천해야 할지 모른다면, 안 들은 것과 무엇이 다릅니까?

여러분, 제발 저에게 "목사님, 제가 어떻게 해야 합니까?"라고 다시 묻지 마십시오. 제가 설교 한 편을 하는 것은 여러분에게 어떻게 구해야 하는지를 알려주기 위함입니다. 이해가 되십니까? 제가 그저 헛소리나 하고 있는 줄 아십니까? 성경 한 권을 적게는 백 번, 많게는 천 번씩 읽습니다. 이해가 안 되니까요. 중국 속담에 "책을 백 번 읽으면 그 뜻이 절로 드러난다(독서백편의자현)"는 말이 있습니다.

백 번 읽어도 깨닫지 못하면 이백 번을 읽고, 이백 번을 읽어도 모르면 삼백 번을 읽고, 그래도 안 되면 사백 번을 읽었습니다. 그렇게 파고들었습니다. 저는 매우 진지했고, 대충 넘길 수 없었습니다. 제멋대로 지어내서 말할 만한 재주가 제겐 정말 없습니다. 화인 사명 신학은 구하는 신학이며, 구하면 찾게 됩니다. 그래서 창세기 1장의 강해는 구함에서 나온 것입니다. 예로부터 제가 아는 한, 많은 자료를 찾아보았지만 저처럼 창세기를 해석한 사람은 없었습니다.

그들이 창세기를 해석하는 방식이 마음에 들지 않아서, 저는 스스로 하나님을 구했습니다. 그렇게 구해서 얻은 깨달음은 정말 대단했습니다. 진정 우리의 창세기 성경공부는 칭찬받아 마땅합니다. 우리는 하나님의 형상대로 지음받았으므로, 하나님께서 행하신 대로 우리도 행하며, 순식간에 창조적인 사람이 되는 것입니다. 그러므로 화인 사명 신학은 독창적인 신학입니다. 즉 하나님을 구하면 하나님께서 우리에게 계시해 주시고, 하나님이 창조하신 방식대로 우리도 창조하는 것입니다. 여러분이 창조적인 사람이 된다면 돈이 부족하겠습니까? 형제자매 여러분, 돈이 부족하겠습니까?

어떤 사람들이 해놓은 것을 보십시오. 손만 대면 일을 그르치고, 일을 망쳐놓고도 회개하지 않습니다. 시간을 들여 일을 제대로 깨달으려 하지 않고, 기를 쓰고 시간을 쏟아부어 일을 망쳐놓는 데만 익숙해져서, 그것이 아예 '습관'이 되어버렸습니다. 제가 보면 '어째서 또 일을 망쳐놓았는가?' 싶습니다. 좀 구해볼 수는 없습니까? 기도를 열심히 하라고요. 어떻게 기도합니까? 열심히 기도한다는 게 무엇입니까? 그들은 말해주지 않았습니다. 기도를 어떻게 열심히 해야 하는지 알려주지 않았습니다.

그때 저는 직장을 잃고 오직 교회를 섬기는 일에 전념했는데, 아무것도 없었고 오직 시간만 있었습니다. 형제자매 여러분, 아십니까? 할 일이 없으니 기도하고, 기도하지 않으면 괴로우니 틈만 나면 기도했습니다. 정말 좋았습니다. 돈도 없고, 사람도 없고, 아무것도 없었지만 시간만큼은 넘쳐났기에 기도를 시작했습니다.

바울은 자신이 모든 사람보다 방언 기도를 더 많이 한다고 했습니다. 이후에 저도 방언 기도를 많이 하게 되었습니다. 형제자매 여러분, 방언 기도가 중요하지 않다고 생각하지 마십시오. 그렇다고 멍청하게 방언 기도만 하고 있으라는 뜻은 아닙니다. 저는 방언 기도를 하면서 동시에 하나님을 구했습니다. '이 창세기를 어떻게 강해해야 합니까?' 그리고 살펴보았지만, 하루가 지나도 계시가 없고 이틀이 지나도 없었습니다.

제 성격상 셋째 날, 넷째 날, 다섯째 날, 여섯째 날, 일곱째 날, 여덟째 날... 그렇게 계속 밀어붙이는 성격입니다. 나중에 아십니까? 우리는 치유와 축사 사역에서도 이렇게 말합니다. 마귀를 쫓아내는 기도를 마귀보다 1분만 더 버티며 하라고요. 왜 1분을 더 버텨야 합니까? 우리가 아직 제대로 깨닫지 못했으니 계속 구하는 것 아니겠습니까? 주님께 감사하게도, 2주 만에 하나님의 계시가 임했습니다. 이것이 바로 '구함'입니다.

마음을 정하여 너희 하나님을 구하십시오. 나의 하나님께서 반드시 계시해 주실 것입니다. 저는 꽤 뚝심 있는 성격입니다. 예수님께서 성령을 구할 때 어떻게 구하라고 하셨습니까? 바로 "문 열어라! 문 열어라! 문 열어라! 떡을 달라! 떡을 달라!" 하는 것입니다. 성경에 어떻게 기록되어 있습니까?

내가 너희에게 말하노니 비록 벗 됨으로 인하여서는 일어나서 주지 아니할지라도 그 간청함을 인하여 일어나 그 요구대로 주리라 내가 또 너희에게 이르노니 구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾아낼 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니 구하는 이마다 받을 것이요 찾는 이는 찾아낼 것이요 두드리는 이에게는 열릴 것이니라

너희 중에 아버지 된 자로서 누가 아들이 떡을 달라 하는데 돌을 주며 생선을 달라 하는데 생선 대신에 뱀을 주며 알을 달라 하는데 전갈을 주겠느냐 너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 너희 하늘 아버지께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐 하시니라 (누가복음 11:8-13)

바로 이렇게 구해서 얻은 것입니다! 성경공부 잘하고, 기도 잘하고, 자생자양하십시오. 저는 그저 여러분에게 이것 봐라, 저것 봐라 말만 하는 리더가 아닙니다. 저는 그런 리더가 될 수도 없고, 그런 일은 하지도 못합니다. 제가 하는 일은 무엇입니까? "이리 와서 내가 어떻게 하는지 보십시오. 내가 하는 대로 여러분도 따라 하십시오." 모든 일을 친히 몸소 행했습니다.

결국 제 자신이 훈련되었습니다. 허풍을 떠는 것이 아니라, 우리 교회에서 목양을 가장 잘하는 사람은 저이고, 치유와 축사를 가장 잘하는 사람도 저이며, 육신을 쳐서 복종시키는 일을 가장 잘하는 사람도 저이고, 인테리어 공사를 제일 잘하는 사람도 저입니다. 그렇지 않습니까? 아, 사실 저는 많이 후회스럽습니다. 왜 후회스러울까요? 제 아버지가 돌아가셨을 때, 사실 가벼운 감기에 걸리셨을 뿐이었습니다. 그때 제게 지금과 같은 능력이 있었다면 결과는 달라졌을 것입니다.

가벼운 감기나 가벼운 폐렴은 아주 작은 일이어야 하지 않겠습니까? 그러므로 제 신앙 안에서 저의 하나님은 능력이 많으시며, 크고 두려우신 분입니다. 저는 그분을 구할 것이며, 그분을 구함에는 끝이 없습니다. 저는 하나님의 약속을 굳게 붙잡을 것입니다. 나의 하나님은 산 자의 하나님이시며, 지극히 부요하시고, 능력이 많으시며, 크고 두려우신 분입니다. 내가 하나님을 먹여 살리는 것이 아니라, 하나님이 나를 먹여 살리십니다. 내가 하나님을 돕는 것이 아니라, 하나님이 나를 도우십니다. 이것이 저의 신앙입니다.

비록 그때 아버지가 돌아가셨을 때는 제대로 하지 못했지만, 이후에 저는 하나님을 구했습니다. 사람은 왜 이것저것 두려워할까요? 하나님의 능력이 얼마나 큰지 알지 못하기 때문입니다. 만약 여러분이 진정으로 하나님의 능력이 얼마나 큰지 알고, 여호와 하나님과 그분의 능력을 구한다면 무엇이 두렵겠습니까? 아무것도 두려워할 필요가 없습니다. 사람이 왜 염려합니까? 하나님의 능력이 얼마나 큰지 모르기 때문입니다.

지난 세월을 돌아보며 제게 두 글자로 요약하라고 한다면 '구함'입니다. 그래서 다윗은 "내가 구하였고, 여전히 구하리로다"라고 고백한 것입니다. 바로 이 뜻입니다. 초기에 아버지가 편찮으셨을 때는 제가 아직 실직하기 전이었습니다. 그때는 그 직장이 너무 좋았고 월급도 많았지만, 실직한 뒤 하나님을 섬기는 것이 훨씬 더 좋았습니다.

그 당시 직장을 그만두고 하나님을 섬길 만한 믿음이 없었던 것이 후회스럽습니다. 만약 하나님을 섬기며 하나님의 능력을 구했더라면, 아버지는 훨씬 덜 고통받으셨을 것입니다. 이후에 실직을 당했습니다. 실직했는데 대출금은 어떻게 갚습니까? 주택담보대출이 세 건이나 있었습니다. 생각해 보십시오. 그 느낌은 정말 공포스러웠습니다.

하지만 제 믿음 안에서 저는 하나님을 구했고, 하나님께서 반드시 나를 먹여 살리실 것이라 믿었습니다. 나중에 보니 하나님께서 정말로 나를 먹여 살리셨습니다. 하나님께 감사합니다. 귀신을 어떻게 쫓아내야 할지 몰랐을 때도 하나님을 구했습니다. 그러자 하나님께서 이렇게 쫓아내라고 계시해 주셨습니다. 한 걸음 한 걸음 걸어오면서, 우리가 미리 정답을 준비해 둔 문제가 단 하나라도 있었습니까? 하나도 없었습니다.

수년 전 어느 날, 우울증 환자가 찾아왔습니다. 우울증 귀신을 상대하는 것은 너무나 힘들었습니다. 수시로 밤마다 그를 데리고 기도해야 했고, 기도할 수 있는 시간마다 기도했지만 아무런 효과가 없었습니다. 정말 효과가 없었습니다. 그렇다면 저의 하나님이 능력이 없으신 분입니까? 아닙니다. 하나님께서 제게 그분을 구하도록 어려운 문제를 주신 것입니다. 하루가 지나고, 일주일이 지나고, 한 달이 지나고, 두 달이 지나고, 석 달이 지났습니다.

여러분, 저는 포기하지 않았습니다. 석 달이 지났을 때 말했습니다. "당신이 포기하지 않는 한, 나도 절대 포기하지 않습니다. 우리는 함께 하나님을 구하고 그분의 능력을 구할 수 있습니다." 결과는 어떻게 되었습니까? 나았습니다. 제가 귀신을 쫓아냈습니다. 저의 하나님은 능력이 많으시며, 크고 두려우신 분입니다. 석 달이 아니라 3년이 걸린다 해도 저는 똑같이 구할 것입니다. 이해가 되십니까?

사실 구함이란 달팽이가 조금씩 기어가듯, 조금씩 앞으로 꿈틀거리며 나아가는 것과 같습니다. 이것을 '구하는 성격'이라고 부릅니다. 그때 어떤 아이가 열이 났는데, 기도하고 기도하고 또 기도했습니다. 나중에 알게 된 사실인데, 제가 기도하면서 하나님을 구하는 중에 이 아이에게 물귀신이 붙었다는 것을 알게 되었습니다. 기억하십시오. 물귀신이 사람 몸에 붙어 열을 내게 하면 참으로 떼어내기 어렵습니다. 물귀신은 상대하기가 아주 까다롭습니다. 사실 그 당시에는 아무것도 몰랐으니, 구하는 것 외에 무엇을 할 수 있었겠습니까?

하지만 제 믿음 안에서, 저는 하나님의 약속이 하늘에 굳게 서서 결코 폐기되지 않는다는 것을 알았습니다. 저는 여러분이 제 안에 있는 이러한 구함의 심지를 받아들이고 나눌 수 있기를 간절히 바랍니다. 나중에 저희 어머니께서 치매에 걸리셨는데, 사실 너무나 두려운 일이었습니다. 아무것도 모르는데 치매를 언제 겪어봤겠습니까? 본 적도 없고 겪어본 적도 없는 일이었습니다.

저는 속으로 '나의 하나님은 능력이 많으시다, 나의 하나님은 능력이 많으시다'라고 생각했습니다. 결과가 어떻게 되었는지 아십니까? 엄청난 일이 일어났습니다. 저는 날마다 구했습니다. 여러분은 제가 치른 대가를 아셔야 합니다. 한동안은 제가 곁에 있으면 귀신이 어머니를 괴롭히지 않다가, 제가 10분만 자리를 비우면 다시 찾아왔습니다. 이 귀신이 너무 악랄해서 욕이 나올 지경이었습니다.

결국 저는 어머니 침대 곁에 소파를 하나 가져다 두고 누워서 2주 동안 지켰습니다. 하나님께 감사하게도, 저는 치매 귀신을 때려잡았습니다. 아무것도 모르는 상태에서 그것을 때려잡기까지 힘들었겠습니까, 안 힘들었겠습니까? 힘들었습니다. 구하는 과정에서 힘들지 않은 사람이 어디 있겠습니까? 구하는 동안에는 누구나 힘듭니다. 때로는 욕이 튀어나올 만큼 힘듭니다. 그래서 제 말이 거칠게 들릴지 모르지만, 제가 전하는 도(말씀)는 거칠지 않습니다.

이후 암 환자들을 상대할 때는, 제일 길게 기도한 것이 열세 시간, 열네 시간이었습니다. 얼마 전에도 한 암 환자가 찾아왔는데, 우리 가운데 한 소그룹 목회자가 그를 섬기며 마찬가지로 열세네 시간을 씨름했습니다. 그것이 무엇 때문이라고 생각합니까? 우리 형제자매들이 그때 하나님을 구하고 있었던 것입니다. 그것은 그들이 암 환자를 섬기면서 얻은 최고의 훈련과 세움이었습니다. 하나님께 감사하게도, 이것이 바로 구함의 길입니다.

지난 세월 동안 형제자매 여러분도 아시다시피, 우리는 건물 예배당을 살 필요가 없었습니다. 제 목사 친구 한 명은 700만 싱가포르 달러를 들여 예배당을 세웠는데, 4층짜리 건물 중 겨우 한 층을 차지했을 뿐이며 네 교회가 나누어 씁니다. 한 층을 차지하는 데만 700만 싱가포르 달러가 들었습니다. 싱가포르의 토지 임대권은 30년뿐인데, 30년에 700만 달러인 셈입니다. 우리는 오프라인 건물을 짓지 않는 대신 온라인 공간을 구축하고 있습니다. 그것도 비용이 많이 들고 최고의 인재들이 필요합니다. 사람들이 무엇 때문에 우리를 위해 일하려 하겠습니까?

그러나 하나님께 감사합니다. 하나님께서 인재들을 보내주셨고, 자원도 공급해 주셨습니다. 그것은 믿음으로 전진하며 재정을 쏟아붓고 하나님을 구하는 과정이었습니다. 우리 하나님은 지극히 부요하신 분이지 않습니까? 우리는 앞으로 인공지능(AI) 모델과 콘텐츠 개발 및 확장을 진행할 것이며, 여기에는 영업과 인테리어 교육, 일련의 문제 해결 훈련 등이 포함되어 사람을 크게 세워가는 플랫폼이 될 것입니다.

풀리지 않는 문제를 보았을 때, 그것은 답이 없는 것이 아니라 내게 답이 없는 것뿐이므로 하나님을 구합니다. **"사람으로는 할 수 없으나 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라(마태복음 19:26)"**고 하셨기 때문입니다. 그러므로 저는 지금까지 오직 하나님을 구하고 그분의 능력을 구하며 걸어왔습니다. 이 믿음의 길에서 모든 의문과 어려움은 칼로 대나무를 쪼개듯 순조롭게 풀려나갔습니다.

우리는 구하는 사람이 되어야 하며, 그리할 때 모든 일이 순조롭게 풀릴 것입니다. 하나님을 믿고, 그분의 능력을 알며, 그분이 다스리심을 알고, 그분이 능력이 많으시며 크고 두려우신 분임을 알아야 합니다. 우리가 왜 얻지 못합니까? 구하지 않았기 때문입니다. 우리 하나님은 계시의 하나님이시며, 우리와 동역하여 하나님의 영광스러운 교회를 세우시는 하나님이십니다. 얼마나 놀랍습니까! 그러므로 우리는 걸어갈수록 믿음이 더욱 충만해집니다. 어떻게 구해야 하는지에 대해서는 다윗이 이미 우리에게 본을 보여주었습니다. 다윗이 구했던 것처럼 우리도 구하면 됩니다.

본문 말씀

너희는 여호와께 감사하며 그의 이름을 불러 아뢰며 그가 행하신 일을 만민 중에 알릴지어다 그에게 노래하며 그를 찬양하고 그의 모든 기이한 일을 전할지어다 그의 성호를 자랑하라 여호와를 구하는 자마다 마음이 즐거울지로다 여호와와 그의 능력을 구할지어다 항상 그의 얼굴을 찾을지어다 (역대상 16:8-11)

기도

하나님, 우리 가운데 놀라운 일을 행하셔서 우리 형제자매들이 모두 구하는 사람이 되도록 빚어주시고, 우리 각 사람이 다윗을 본받아 기쁨으로 주님을 구하도록 훈련시켜 주옵소서. 주님을 구할 뿐만 아니라 주님의 능력과 주님의 얼굴을 구하게 하옵소서.

하나님, 다윗을 본받는 이러한 심지를 우리에게 주셔서 평생 끊임없이 주님을 구하고 알아가게 하옵소서. 주님을 구함에는 끝이 없기 때문입니다. 하나님께서 우리에게 이러한 믿음을 주셔서 구하면 반드시 찾게 됨을 알게 하옵소서. 우리가 마음을 정하여 여호와와 그분의 능력을 구하게 하시고, 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하신 그 큰 능력이 우리 가운데도 있음을 알게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

본문 배경

이 본문의 배경은 결코 가벼운 이야기가 아닙니다. 시간을 조금 거슬러 올라가 보아야 합니다. 그 당시 한 가지 사건이 일어났는데, 웃사라는 사람이 있었습니다. 언약궤가 그들의 집에 몇 년 동안이나 있었는지 아십니까? 제가 계산해 드리겠습니다. 과거에 늙은 엘리가 언약궤를 메고 전쟁터에 나갔다가 언약궤를 블레셋 사람들에게 빼앗겼습니다. 빼앗긴 후에 블레셋 사람들은 언약궤를 다시 돌려보냈는데, 왜 그랬을까요? 블레셋 사람들이 모두 치질에 걸렸기 때문입니다. 치질은 매우 고통스럽고 성가신 병으로, 배변할 때마다 피가 나며 사람을 몹시 괴롭힙니다.

블레셋 사람들은 언약궤를 빼앗아 간 뒤 치질에 걸려 아무리 치료해도 낫지 않자, 이것이 여호와 하나님의 언약궤와 관련이 있음을 알게 되었습니다. 그래서 그들은 언약궤를 소수레에 싣고, 갓 새끼를 낳은 암소 두 마리를 택하여 수레를 끌게 한 뒤 송아지들은 집에 떼어 놓았습니다. 상식적으로 어미 소는 새끼를 지키려는 본능 때문에 멀리 가지 않는 법인데, 이 소수레는 곧장 이스라엘 사람들에게로 갔습니다. 이스라엘 사람들은 언약궤를 맞이하여 아비나답의 집에 두었습니다.

웃사는 바로 아비나답의 아들입니다. 언약궤가 그들의 집에 얼마나 머물렀을까요? 늙은 엘리 시대부터 사무엘, 사울 왕을 거쳐 다윗 왕에 이르기까지 계산해 보면 적어도 5060년, 길게는 7080년이나 되었습니다. 웃사는 집 안에 있는 그 궤를 매일 보았습니다. 번쩍이는 금으로 되어 있었지만, 드나들면서 대수롭지 않게 여겼습니다. 훗날 다윗이 언약궤를 예루살렘으로 옮기고자 했을 때, 하나님을 구하지 않고 '블레셋 사람들도 수레로 날랐으니 우리도 수레로 옮기면 되지 않겠는가' 하고 생각했습니다.

그런데 운반 도중 소들이 발을 헛디디자, 웃사가 그것을 보고 손을 뻗어 언약궤를 붙들었습니다. 그 순간 웃사는 하나님의 치심을 받아 즉사했습니다. 웃사가 죽임을 당하자 다윗도 멍해졌습니다. 여러분에게 묻겠습니다. 이제 이 언약궤를 누가 감히 맡으려 하겠습니까? 웃사는 왜 언약궤를 붙들었을까요? 그는 하나님을 '도우려' 했던 것입니다. 하지만 그는 하나님께서 친히 돌보시며 언약궤는 결코 넘어지지 않는다는 것을 몰랐습니다. 그래서 제가 늘 여러분에게 말씀드리는 것입니다. 제발 잘난 체하며 하나님을 '도우려' 하지 마십시오. 그것은 목숨이 걸린 문제입니다.

다윗은 그 후 언약궤를 오벧에돔의 집에 두었는데, 그러자 오벧에돔의 온 집안이 복을 받기 시작했습니다. 겨우 석 달 동안 머물렀을 뿐인데 큰 복을 받았습니다. 다윗은 매우 당혹스러웠습니다. 언약궤가 웃사의 집에는 수십 년 동안 있었어도 복을 받았다는 말이 없었는데, 어째서 오벧에돔의 집에는 석 달 만에 큰 복이 임했을까요? 이를 어떻게 설명해야 할까요?

말씀드리자면, 한 사람이 복을 받느냐 받지 못하느냐는 전적으로 하나님을 향한 그의 태도에 달려 있습니다. 뼛속에 하나님을 경외함이 없는 사람은 복을 받지 못합니다. 언약궤가 오벧에돔의 집에 머물러 있던 바로 그 기간에, 블레셋 사람들은 다윗이 예루살렘에서 이스라엘의 왕이 되었다는 소식을 듣고 다윗을 치러 군사를 일으켰습니다.

그때 블레셋 사람들은 대군을 파견하여 다윗을 없애려 했습니다. 그런데 다윗은 웃사가 죽임을 당한 후에도 여전히 하나님을 구하는 길을 택했습니다. 블레셋 사람들이 쳐들어왔을 때 그는 계속해서 하나님을 구했고, 결국 블레셋 사람들은 하나님의 군대에 의해 패배했습니다. 다윗이 싸워 이긴 것이 전혀 아니었습니다.

성경의 기록은 참으로 흥미롭습니다. 다윗이 하나님께 나아가 "제가 싸우러 올라가도 되겠습니까?"라고 구하자, 하나님께서 "가라"고 하셨습니다. 그리고 싸우러 나갈 때 다윗이 "어떻게 싸워야 합니까?"라고 다시 묻자, 하나님은 "그들 뒤로 돌아가라. 뽕나무 꼭대기에서 걸음 걷는 소리가 들리거든 그때 돌격하라"고 하셨습니다. 결국 하나님께서 앞서 손을 쓰셨고, 다윗은 뒤에서 열매를 거둔 것에 불과했습니다.

다윗이 하나님을 구한 것은 참으로 훌륭했습니다. 블레셋 사람들을 쳐부순 것은 하나님의 능력이 맞습니까? 맞습니다. 그렇다면 웃사를 치신 것도 하나님의 능력입니까? 맞습니다. 그리하여 다윗은 깊이 반성한 끝에 "내가 여호와와 그분의 능력을 구하리로다"라고 선포한 것입니다.

만약 여러분이 주님을 믿는 것이 그저 이론에 불과하고, 주문처럼 성경만 읊조릴 뿐 하나님의 능력이 나타나지 않는다면, 그것은 이단이나 극단이라고 부를 수도 없습니다. '끝(端)'조차 없어서 어디로 빗나갔는지조차 알 수 없기 때문입니다. 우리의 하나님은 문제를 해결하시는 하나님이시지, 그저 주문이나 외우고 있으나 마나 한 이야기나 하는 분이 아닙니다. 우리 하나님은 참으로 강력하신 분입니다.

다윗이 내린 결론은 바로 여호와와 그분의 능력을 구해야 한다는 것이었습니다. 다윗의 능력은 어디서 왔습니까? 하나님께로부터 왔습니다. 다윗이 어떻게 사자와 늑대와 곰을 때려잡을 수 있었겠습니까? 그것은 능력이 있었기 때문이며, 하나님께서 그를 도우셨기 때문입니다. 다윗이 자기 힘으로 블레셋 사람들을 물리칠 수 있었을까요? 할 수 있었던 것 같기도 하고 못 했던 것 같기도 하지만, 궁극적으로 블레셋 사람이 패배한 것은 하나님의 능력 때문이었습니다.

우리는 왜 귀신을 쫓아낼 수 있습니까? 하나님의 능력 때문입니다. 내가 대단한 것이 아니라 하나님이 대단하신 것입니다. 여러분은 왜 치유를 받습니까? 하나님이 대단하시기 때문입니다. 그러므로 예수님을 믿을 때 우리는 한 가지 근본적인 출발점으로 돌아가야 합니다. 그 가장 근본적인 핵심은 바로 하나님의 능력입니다.

내 말과 내 전도함이 설득력 있는 지혜의 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타나심과 능력으로 하여 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라 (고린도전서 2:4-5)

이것이 바로 화인 사명 신학에서 가장 자주 전하는 말씀 구절입니다. 이때 다윗은 다시 언약궤를 모셔오려 하면서 말했습니다. "지난번에는 내가 제대로 하지 못했다." 왜 그렇습니까? 율법책을 찾아보니 오직 레위인만이 언약궤를 멜 수 있고, 언약궤는 사람이 어깨에 메는 것이지 소수레에 싣는 것이 아니라고 하나님의 계시에 기록되어 있었기 때문입니다.

소수레에 싣는 것은 블레셋 사람들의 방식이었습니다. 여러분은 블레셋 사람들에게 배우겠습니까, 아니면 모세가 기록한 하나님의 계시를 따르겠습니까? 반드시 하나님의 계시를 따라야 합니다. 교회를 세우는 것도 마찬가지입니다. 정치적 투쟁으로 가득 찬 교회를 세우지 마십시오. 교회를 세울 때 하나님의 계시대로 세우지 않는다면 아무런 소용이 없습니다.

어떤 사람은 결코 하나님을 구하는 사람이 아닙니다. 그는 많은 시간을 들여 자기 생각대로 온갖 것들을 만들어내며 일을 그릇되게 행하는 데만 익숙해져 있는데, 그중에 하나님의 말씀대로 행한 것이 몇 가지나 됩니까? 결국 자기가 어떻게 죽는지도 모른 채 죽게 됩니다. 그러므로 교회를 세울 때 하나님의 뜻대로 짓지 않는다면 그 위험은 매우 큽니다.

본문의 배경은 웃사가 침을 당해 죽고, 오벧에돔이 복을 받은 사건입니다. 블레셋 사람들이 하나님의 군대에 의해 패퇴한 후, 다윗은 다시 돌아와 언약궤를 예루살렘 성으로 모셔 들이며 시 한 편을 노래했습니다.

너희는 여호와께 감사하며 그의 이름을 불러 아뢰며 그가 행하신 일을 만민 중에 알릴지어다 그에게 노래하며 그를 찬양하고 그의 모든 기이한 일을 전할지어다 그의 성호를 자랑하라 여호와를 구하는 자마다 마음이 즐거울지로다 여호와와 그의 능력을 구할지어다 항상 그의 얼굴을 찾을지어다 (역대상 16:8-11)

언약궤가 예루살렘 성에 들어온 후, 하나님께서는 다윗에게 복을 주셔서 부와 능력과 존귀를 얻게 하셨습니다. 이것이 바로 우리가 구해야 할 하나님의 능력입니다. 영원히 기억하십시오. 능력 있는 복음을 능력 없게 믿어버리는 것은 비극입니다. 저는 사람들이 설명하지 못하는 현상들을 많이 보았습니다. 어떤 사람은 겉보기에 아주 훌륭해 보였는데, 교회를 개척한 뒤 온갖 고난을 겪다가 비참하게 죽어갔습니다. 하나님께서 실수하신 것일까요?

단언컨대 하나님은 실수하지 않으셨습니다. 그들의 논리 속에는 가장 비극적인 착각이 하나 있었는데, 바로 하나님을 섬기는 것을 '하나님을 돕는 것'이라고 생각했다는 점입니다. 하지만 저는 하나님을 섬기기 시작한 첫날부터 깨달았습니다. 내가 하나님을 돕는 것이 아니라 하나님이 나를 도우신다는 사실을 말입니다. 만약 자신이 '하나님을 돕고 있다'고 생각하는 사람이라면, 자기가 하나님을 위해 위대한 공헌을 했다고 여기기 때문에 환난을 만나면 '왜 내게 이런 일이 일어나는가?'라고 원망하게 됩니다. 자세히 살펴보면 누구나 똑같은 현상을 발견할 수 있습니다.

나의 하나님은 능력이 많으시며, 크고 두려우신 분이시다

언약궤가 블레셋 사람들에게 빼앗겨 다곤 신전에 놓였을 때, 이튿날 아침에 일어나 보니 그들의 신상이 산산조각 나 있었습니다. 누가 한 일입니까? 하나님이 하신 일입니다. 우리의 하나님은 기사와 이적을 행하시는 능력이 많으신 하나님이십니다. 블레셋 사람들이 모두 치질에 걸렸습니다. 누가 한 일입니까? 하나님이 하신 일입니다. 그렇다면 여러분이 치질에 걸렸다면 누가 하신 일입니까? 하나님이 하신 일입니다. 하나님이 참 유머러스하지 않으십니까? 하나님은 유머가 넘치십니다.

그렇다면 하나님의 언약궤를 여러분이 보호해야 합니까? 보호할 필요 없습니다. 하나님의 언약궤가 여러분의 보호를 필요로 하겠습니까? 필요 없습니다. 훗날 블레셋 사람들이 언약궤를 돌려보내려 할 때, 암소가 언약궤를 싣고 돌아가게 하는 묘안을 냈습니다. 돌아왔습니까? 돌아왔습니다. 누가 돌려보낸 것입니까? 하나님 자신이 돌려보내신 것입니다. 결국 아비나답의 집에서 수십 년 동안 머물렀습니다. 많은 사람이 보물을 가지고 있으면서도 그것이 보물인 줄 몰랐기에 복을 받지 못하고 헛되이 방치했던 것입니다.

그리고 그 집의 웃사는 이 궤를 보며 '그거 참 괜찮네' 하며 심심하면 한번 만져보곤 했습니다. 이것이 바로 웃사였습니다. 대수롭지 않게 여긴 것입니다. 그러나 저는 여러분에게 말씀드립니다. 저의 하나님은 능력이 많으시며, 크고 두려우신 분이십니다. 내가 그분을 먹여 살리는 것이 아니라 그분이 나를 먹여 살리십니다. 언약궤는 스스로 돌아옵니다. 여러분이 하나님을 보호할 필요도 없고, 언약궤를 보호할 필요도 없습니다.

그래서 저는 어떤 형제자매들의 태도를 몹시 싫어합니다. 한 자매가 와서 "목사님, 제가 목사님을 지켜드릴게요"라고 말했습니다. 제가 당신의 보호를 받아야 합니까? 당신의 그깟 실력으로 나를 지킨다고요? 저는 이런 말을 몹시 싫어합니다. 그런 사람은 다른 목사에게 가서 보호하려 하다가 저주 속으로 들어가도 상관없을 것입니다. 또 어떤 사람은 "목사님, 제가 교회 세우는 것을 도와드릴게요"라고 합니다. 저는 이 말을 정말 싫어합니다.

당신 자신이나 먼저 도우십시오. 무슨 날더러 교회를 세우는 걸 돕는답니까? 그들은 그렇게 말하면 제가 아주 좋아할 줄 알겠지만, 저는 그런 것을 정말 싫어합니다. 나를 도와 교회를 세운다는 게 무슨 말입니까? 제게 그런 도움이 필요합니까? 내게 필요한 것은 하나님의 임재이며, 교회를 세우는 것은 하나님과의 동역입니다. 그러므로 우리의 하나님은 능력이 많으시며 크고 두려우신 분이라는 이 사실이 머릿속에 들어가지 않는다면 그것은 비극입니다.

나의 하나님은 사람의 도움을 필요로 하지 않으신다

저는 하나님을 구하기 시작한 첫날부터 나를 도우시는 하나님을 구했지, 내가 도와줄 신을 찾은 것이 아닙니다. 여러분, 이해가 되십니까? 이 의미를 알아채실 수 있겠습니까? 웃사를 보십시오. 언약궤가 자기 집에 그렇게 오래 있었는데도 알지 못했으니, 결국 비극으로 끝나지 않았습니까? 하나님의 언약궤가 실린 수레의 소들이 발을 헛디뎠습니다. 소들이 발을 헛디디게 하신 분이 누구입니까? 하나님이십니다. 그렇다면 하나님의 언약궤를 하나님이 보호하지 않으시겠습니까? 그런데 웃사가 불쑥 손을 내밀어 언약궤를 붙들었습니다. 이것은 분수를 모르는 짓이었고, 하나님은 즉시 그를 쳐서 죽이셨습니다.

그러므로 무지는 크나큰 비극입니다. 지난 세월 동안 저는 하나님을 돕겠다는 사역자들을 수없이 보았습니다. 결과가 어땠는지 아십니까? 다들 매우 비참해졌습니다. 만약 인터넷으로 이 설교를 듣고 있는 사역자가 있다면, 온 신경과 감각을 곤두세우십시오. 더 이상 하나님을 도우려 하지 마시고, 웃사처럼 굴지 마십시오. 기초가 잘못되면 비극이 됩니다.

블레셋 사람이 소수레로 언약궤를 보냈을 때, 다윗 일행은 하나님을 구하지 않았고, 웃사 역시 이렇게 하면 안 된다고 말하지 않았습니다. 누구에게 배운 것입니까? 소수레를 쓴 것은 블레셋 사람에게서 배운 것입니다. 블레셋 사람을 본받아 소수레에 싣는 것이 어찌 옳겠습니까? 하나님을 구하지 않은 것입니다.

웃사는 매일 드나들며 창고에 놓인 언약궤를 보았습니다. 그가 하나님을 구했습니까? 구하지 않았습니다. 날마다 언약궤를 보면서도 하나님을 구하지 않았습니다. "누가 우리 집에 이런 걸 갖다 놓은 거야? 귀찮게 왜 아직도 안 치워가는 거지?" 이러지 않았겠습니까?

만약 그가 이것이 살아계신 하나님의 언약궤임을 알았다면, "와, 얼마나 두려운 분이신가!" 하지 않았겠습니까? 묻겠습니다. 그런 태도를 가졌다면 아비나답의 집과 웃사의 집이 복을 받지 않았겠습니까? 당연히 복을 받았을 것입니다. 어쩌다 언약궤 위에 먼지가 앉으면 닦으면서도 "귀찮아 죽겠네, 성가시게" 투덜거렸을 것입니다.

저는 어떤 목사들이 하는 아주 괘씸한 말들을 보았습니다. 한번은 비행기를 탔는데 어떤 목사님이 제 옆자리에 앉았습니다. 제가 "어머, 목사님이시네요? 우리 참 인연입니다! 요즘 무슨 일 하십니까?"라고 물었습니다. 그랬더니 "휴, 드디어 그 지긋지긋한 고역(사역)을 내려놓았습니다"라고 하더군요. 네? 고역이라고요? 세상에나! 이것이 바로 하나님이 얼마나 두려우신 분인지, 능력이 많으시고 크고 두려우신 분인지 알지 못하기 때문입니다.

웃사가 진정으로 하나님을 구했더라면 어떻게 죽임을 당했겠습니까? 그는 생각했을 것입니다. '다윗 왕이여, 이렇게 옮기면 안 됩니다! 언약궤는 이런 식으로 다루는 게 아닙니다! 모세가 성경에 기록하기를 언약궤는 이렇게 저렇게 메어야 한다고 했습니다!' 그랬다면 그가 죽임을 당했겠습니까? 죽지 않았을 것입니다. 언약궤가 자기 집에 있었는데도 배우지 않고, 블레셋식 소수레를 가져오게 하더니 붙들기까지 했으니, 이것이 비극입니다.

다윗은 사람이 죽은 것을 보고 '어쩌지? 우선 예루살렘으로 옮기지 말자. 예루살렘에 갔다가 더 많은 사람이 죽으면 큰일이다' 싶어 오벧에돔의 집으로 보냈습니다. 여러분, 그날 오벧에돔이 홧김에 혹은 충동적으로 집으로 모셔 들였다고 생각하지 마십시오. 오벧에돔은 평소에도 '아, 저 언약궤가 우리 집에 있으면 얼마나 좋을까' 하고 부러워하던 사람이었습니다. 그는 구하고 또 구하면서 하나님에 대한 깊은 인식을 가지고 있었습니다.

즉흥적인 생각으로 결정한 줄 아십니까? 아닙니다. 오벧에돔이 대단하지 않습니까? 대단합니다! 구하는 마음자세를 가진 사람은 반드시 복을 받습니다. 어떤 사람들은 오벧에돔이 어떻게 구했느냐고 묻습니다. 성경에 기록된 인물들을 보십시오. 라합 같은 여인은 이스라엘 사람들의 이야기를 손바닥 보듯 줄줄 꿰고 있었습니다! 구하지 않았다면 그녀가 어떻게 알았겠습니까?

리브가도 마찬가지입니다. 그녀는 고향에서 아브라함이 이삭을 바친 일과, 하나님께서 이삭과 아브라함에게 "네 씨가 그 대적의 성문을 차지하리라" 하신 약속을 들었습니다. 구하지 않았다면 그녀가 어떻게 알았겠습니까? 리브가는 훗날 이삭에게 시집갔습니다. 구하지 않았다면 어떻게 알았겠습니까? 그러므로 라합이든 리브가든 성경에 기록된 이 인물들은 단 한 명도 무지해서 즉흥적으로 행동한 사람이 없으며, 모두가 구하는 자들이었습니다.

그러므로 우리는 오벧에돔이 대단하다는 것을 알아야 합니다. 만약 하나님을 알지 못하면서 그 언약궤를 집으로 들였다면 어떻게 되었겠습니까? 오벧에돔 역시 비참하게 죽었을 것입니다. 이해가 되십니까? 오벧에돔은 구했기 때문에 이 언약궤를 어떻게 다루어야 하는지 알고 있었습니다. 나중에 다윗에게 "이 언약궤는 여호와 하나님의 계시를 따라 이렇게 저렇게 메어야 합니다"라고 알려준 사람도 오벧에돔이었을 것으로 생각됩니다. 그가 어떻게 알았을까요? 이미 성경을 읽고 있었기 때문입니다.

저는 입만 열면 섬길 마음이 있다고 하면서 섬기는 법을 가르쳐달라는 사람들을 가장 싫어합니다. 진정으로 섬길 마음이 있다면 먼저 배워야 합니다. 준비하지 않고 어떻게 하겠다는 것입니까? 초등학교, 중학교, 대학교까지 몇 년을 다닙니까? 12년에 4년을 더해 16년입니다. 16년을 공부해야 겨우 직장에 들어갈 수 있고, 그것도 그리 대단치 않은 직장이지 않습니까? 진정으로 섬기려는 마음이 있다면, 먼저 하나님을 구하는 문제부터 해결하십시오.

좌절을 겪더라도 계속해서 구하라

웃사의 죽음이 다윗에게 얼마나 엄청난 충격이었는지 아십니까? 상상을 초월하는 충격이었습니다. 다윗은 웃사가 죽은 것을 보고, 저와 같은 마음가짐을 가졌습니다. '내가 제대로 하지 못했구나. 하나님의 약속은 하늘에 굳게 서 있지만, 내가 잘못 행했구나.' 아직 그 이유를 다 헤아리지도 못했는데, 블레셋 사람들이 쳐들어왔습니다. 블레셋이 쳐들어오자 그는 즉시 하나님을 구했습니다.

'하나님께서 방금 웃사를 치셨는데, 내가 지금 하나님을 구해야 할까? 하나님이 나까지 치시면 어쩌지?' 다윗은 그렇게 생각하지 않았습니다. 그는 하나님을 구했습니다. 그는 평생을 그렇게 구하며 살아왔고, 오직 언약궤를 예루살렘으로 옮기는 일 하나에서만 구하지 않았던 것입니다. 블레셋 사람이 쳐들어왔을 때 그가 언약궤 문제를 다 깨달았는지는 모르겠지만, 일단 제쳐두고 블레셋과 싸우러 나갔습니다.

그가 구하자 하나님은 가도 좋다고 말씀하셨습니다. 그리고 가서 이렇게 하라고 하셨습니다. "그들 뒤로 돌아가서, 뽕나무 꼭대기에서 발자국 소리가 들리거든 돌격하라. 발자국 소리가 들리지 않으면 거기서 나를 기다리라." 하나님께서 블레셋 사람들을 쳐부수셨는데, 그것은 하나님의 군대였습니다. 다윗은 생각했습니다. '내가 하나님을 구할 때마다 손해 본 적이 없었고, 하나님을 구하지 않았던 몇 번만 일을 그르쳤구나.'

그래서 다윗은 시를 지어 노래했습니다. "하나님이여, 내가 주를 찬양하며 주를 송축하리이다." 웃사가 죽임을 당했는데도 찬양합니까? 그것이 하나님의 능력이기 때문입니다. 그러므로 여호와와 그분의 능력을 구해야 합니다. 만약 여호와 하나님의 능력이 없었다면, 다윗이 어떻게 골리앗을 물리칠 수 있었겠습니까? 어떻게 사울의 추격을 피할 수 있었겠습니까? 훗날 어떻게 이스라엘의 왕이 될 수 있었겠습니까? 불가능한 일입니다.

좌절을 만나더라도 포기하지 마십시오. 우리 하나님은 선하신 하나님이십니다. 웃사를 치셨는데도 어떻게 선하신 하나님이냐고요? 그것은 여러분이 제대로 행하지 않았기 때문입니다. 형제자매 여러분, 탓을 하려면 제대로 행하지 못한 우리 자신을 탓해야 합니다. 교회를 세울 때 하나님의 계시대로 세우십시오. 설령 한 번 실수를 저지르고 좌절을 겪더라도 계속해서 구하십시오.

저도 교회를 개척하고 사람들을 섬기다가 실직하게 되었을 때, 하나님을 원망할 엄두도 내지 못했습니다. 왜냐하면 저의 하나님은 실수하지 않으시며, 내가 잘못했음을 알았기 때문입니다. 지금 생각해도 감사한 것은, 당시 교회를 개척할 때 제가 바로 하나님을 도우려 했던 자였음을 깨닫고 깊이 회개했기 때문입니다.

제게는 한 가지 습관이 있습니다. 무슨 일에 좌절을 겪으면 '내가 무엇을 잘못했는가?'를 돌아보지, 하늘을 탓하거나 땅을 탓하거나 다른 사람을 탓하지 않습니다. 입만 열면 헛소리하고, 행동할 때마다 제멋대로 하고, 사역할 때마다 엉터리로 해서는 안 됩니다. 진정으로 섬길 마음이 있다면 하나님을 구하는 일부터 시작하십시오.

이후에 저는 미련한 사람들을 수없이 만났습니다. 며칠 전에도 한 사람을 만났는데, 평생 이룬 것 없이 마흔 살이 넘도록 아버지 탓, 어머니 탓, 세상 모든 사람 탓만 하고 정작 자기 잘못은 인정하지 않았습니다. 어떻게 해야 하겠습니까? 참으로 어리석지 않습니까? 하나님은 실수하지 않으시고, 귀신도 실수하지 않으며, 오직 우리 자신이 자주 실수할 뿐입니다.

왜 구해야 합니까? 우리에게 답이 없으니 구해야 하지 않겠습니까? 다윗은 마침내 답을 찾았습니다. 언약궤는 사람이 메어야 한다는 것을 하나님께서 이미 사람들에게 말씀해 주셨던 것입니다.

성경에 교회를 어떻게 세워야 하는지 알려주는 말씀이 많습니까, 적습니까? 대단히 많습니다! 그런데 여러분은 구해보셨습니까? 구하지도 않고 제멋대로 행했습니다. 우리 가운데 있는 사역자 여러분이 제 설교를 듣고 '나도 구하는 사람이 되어야겠다'고 결단하신다면, 저는 하나님 앞에서 진정으로 감사할 것입니다.

구하는 습관을 기르라

다윗이 양을 칠 때 사자가 오고 곰이 오자, 그는 사자를 죽이고 곰을 죽였습니다. 사자와 곰을 죽이는 것이 어찌 쉬웠겠습니까? 사실 그것은 다윗이 구했기 때문입니다. 그가 어떻게 지혜를 얻었습니까? 구하여 얻은 것입니다. 어떻게 구했을까요? 바로 기도입니다. 그 자리에서 묵상하고 되뇌며 "하나님, 제가 양을 치고 있습니다"라고 기도하자 하나님께서 계시를 주셨습니다. 어떤 계시냐고 물으신다면, 문득 물맷돌 던지는 도구를 만들어야겠다는 생각이 들었고, 백발백중의 명사수가 된 것입니다!

그 돌은 말할 것도 없이, 거위 알이나 계란만 한 돌이 날아가 사람 머리에 맞으면 목숨을 잃습니다. 하물며 그 돌은 자동 유도 기능까지 갖추고 있었습니다. 그 조준은 어떻게 이루어졌을까요? 영계에서 하나님께서 그 돌을 제어하셔서 한 치의 오차도 없이 골리앗의 이마 한가운데를 명중시킨 것입니다. 얼마나 대단합니까?

게다가 그 속도가 다윗이 던진 속도뿐이었겠습니까? 아닙니다. 하나님께서 날아가는 도중에 가속을 붙여주신 것입니다. 하나님께서 하늘에서 유도해 주시니 GPS나 베이더우보다 훨씬 정확했습니다. 그 힘은 하나님이 공중에서 가속을 붙여주셨기에 사자도 곰도 견뎌내지 못한 것입니다. 이 모든 것이 다윗이 구하여 얻은 결과였습니다.

훗날 다윗이 쫓기다가 아기스 왕 앞에서 미친 체를 했습니다. 아기스의 신하들이 "이자가 이스라엘의 다윗이 아니냐?" 하며 죽이려 하자, 그는 미친 체를 하여 위기를 모면했습니다. 그런데 나중에 군대를 이끌고 다시 아기스에게로 갔습니다. 아기스가 잊어버렸을 줄 아십니까? 잊지 않았습니다! 잊지 않았는데 어떻게 다시 갈 수 있었을까요?

말씀드리자면, 다윗이 하나님을 구했기 때문입니다. 하나님께서 아기스의 뇌 속에서 그 기억을 지워버리실 수 있겠습니까, 없겠습니까? 지우실 수 있습니다! 악령도 사람의 기억을 조작하는데 말입니다. 아기스가 사울과 전쟁을 하러 갈 때 다윗이 "나도 함께 가겠습니다"라고 했습니다. 만약 함께 가서 사울과 마주치고, 다윗이 사울을 죽여야 하는 상황이 되었다면 어떻게 되었겠습니까? 얼마나 곤란하고 난처하겠습니까? 어떻게 해야 할까요? 하나님을 구했습니다. 하나님을 구하자 블레셋의 방백들이 "그를 데려가지 마시오"라고 반대하여 다윗을 도와준 꼴이 되었습니다.

원래 다윗도 가고 싶지 않았지만, 그런 상황에 처했을 때 어떻게 하겠습니까? 만약 우리 하나님께 이런 능력이 없으시다면 어떻게 감당하겠습니까? 감당할 길이 없습니다. 다행히도 우리의 하나님은 능력이 많으신 분입니다. 이것이 바로 구하는 습관이 몸에 밴 것 아니겠습니까? 다윗의 가족들이 아말렉 사람들에게 사로잡혀 갔을 때도 뒤쫓아가며 무엇을 구했습니까? 하나님을 구했습니다.

다윗이 평생 동안 행한 일은 오직 하나님을 구하는 것이었습니다. 구하지 않고 그저 미련하게 시간만 쏟아붓고, 줄줄이 앞다투어 웃사 노릇이나 하고 있다면 그것이 비극이 아니고 무엇이겠습니까? 여러분에게 웃사의 목숨이 몇 개나 있습니까? 사람이 살아가면서 마주치는 문제는 수없이 많으며, 우리에게는 하나님의 능력이 너무나도 절실합니다.

교회를 세우는 데도 필요하고, 재작년에도 필요했고, 3년 전에도 필요했으며, 오늘날에도 여전히 필요합니다. 그러므로 우리는 구하는 습관을 길러야 합니다. 첫 번째 7년 동안 우리는 화인 사명 신학의 체계를 세웠고, 두 번째 7년 동안 우리는 사역을 개척하며 각 방면의 역량을 끌어올렸으며, 세 번째 7년은 앞선 두 7년보다 훨씬 강력할 것입니다. 하나님을 구하고 때마다 더 깊이 생각하십시오.

여러분은 구하는 습관을 기르셨습니까? 우리 가운데 많은 형제자매들이 일을 그릇되게 행하기를 좋아합니다. 일을 잘못 처리하고 나면 그의 시간은 결코 효율적일 수 없습니다. 그러고는 억지로 시간만 더 들이붓는데, 시간을 쏟아부을수록 점점 더 둔해집니다. 예컨대 아이가 공부를 못해서 학원에 보내 과외를 시켰더니 점점 더 게을러지는 것과 같습니다. 왜 그렇습니까? 그렇게 하는 것이 아니기 때문입니다. 올바른 방법이 아닌데 억지로 시간만 쏟아부으면 더욱 멍청해질 뿐입니다.

우리 가운데 어떤 형제들은 "저는 시간이 없습니다"라고 합니다. 그동안 시간을 다 어디에 썼습니까? 멍하니 넋을 놓고 있었던 것입니다. 그것은 구하는 것이 아니라 멍때리는 것입니다. 멍하니 있으면서 어떻게 구할 수 있겠습니까? 일을 바르게 처리할 방법을 찾지 않고, 5분이면 그릴 도면을 하루 종일 붙잡고 있습니다. 제가 5분 만에 그릴 것을 하루 종일 그리고 있으니 어떻게 경쟁력이 있겠습니까? 그날 정말로 열심히 그렸을까요? 몇 줄 긋지도 않았습니다. 도면을 가져왔길래 "이 도면에 선이 총 50개밖에 없는데, 50줄 긋는 데 하루가 걸렸다면 한 줄 긋는 데 얼마나 걸린 건가?"라고 했습니다.

1시간을 그린다고 쳐도 50줄이면 1분 넘게 걸려 선 하나를 긋는 셈입니다. 어떻게 그리는 겁니까? 저는 도무지 이해할 수가 없습니다. 2초면 그을 선 하나를 1분 동안 긋고 있으니 얼마나 느린 것입니까? 그러면서도 시간이 없다고 합니다. 아내가 보면 "빨리 가서 도면이나 그려" 하고, 어머니가 보면 "빨리 도면 그려라" 합니다. 제가 다가가서 "그릴 도면이 뭐 그리 많다고 그럽니까?"라고 합니다. 왜 그렇습니까? 구함이 없기 때문입니다. 어떻게 구합니까? '내가 잘못했으니 바로잡아야겠다' 하고 구해야 합니다.

여호와와 그분의 능력을 구할지어다

하나님의 능력을 떠나서는 기독교가 바로 설 수 없습니다. 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하신 능력이 우리 가운데 있는데, 해결하지 못할 문제가 무엇이 있겠습니까? 예를 들어 일을 할 때도 여러분은 구하는 사람이 되어야 합니다. 어떻게 구합니까? '내가 제대로 하지 못했으니, 바로잡아야겠다' 하고 구하는 것입니다. 구하려 하지도 않고, 깊이 생각하려 하지도 않으면서 답만 얻으려 한다면 그것은 불가능합니다.

구하다 보면 올바른 방향을 찾게 됩니다. 왜 하나님은 동산에 선악을 알게 하는 나무를 두셨을까요? 왜일까요? 많은 사람이 하나님을 구할 때 늘 자신이 미리 정해둔 답을 가지고 묻거나, 심지어 무의식중에 '하나님이 잘못하신 것이고 나만 옳다'고 생각합니다. 이러한 태도는 진정한 구함이 아닙니다. 이렇게 구하면 평생 아무것도 얻지 못하고 오직 하나님의 진노만을 구할 뿐입니다.

사람은 왜 이런 어리석은 질문을 할까요? 우리가 잘못하는 경우가 허다한데, 결코 하나님이 잘못하셨다고 생각해서는 안 됩니다. 구함이란 어떤 구체적인 일 하나를 해결하기 위한 것이 아닙니다. 예컨대 '우리 아버지의 병을 고쳐주십시오'라는 것만을 구하는 것이 아니라, 진정한 구함은 '여호와와 그분의 능력을 구하는 것'입니다. 여러분이 여호와와 그분의 능력을 구하는 사람이 아니라 눈앞의 어려움에만 매달린다면, 결국 갈수록 길은 좁아질 수밖에 없습니다.

여러분은 진정으로 하나님을 아십니까? 진정으로 하나님의 능력을 아십니까? 일터에서의 문제든 사역에서의 도전이든 모두 구함이 필요합니다. 그러나 무엇을 구해야 할까요? 늘 요령이나 방법론 같은 질문만 하지 말고, 하나님의 능력을 구하십시오. 여러분이 하나님의 능력을 얻으면 여러분이 마주한 문제는 저절로 해결됩니다. 여러분의 목표가 오직 가족의 질병을 해결하는 것에만 머물러 있다면, 여러분이 구하는 것은 사람이지 여호와 하나님이 아닙니다.

그러므로 우리는 하나님께로 돌이켜 하나님을 알고자 구해야 하며, 단순한 방법론만 찾아서는 안 됩니다. 늘 "선생님, 제가 어떻게 해야 합니까? 아버지 치료를 위해 어떻게 기도해야 합니까?"라고 묻지 마십시오. 제가 1시간 넘게 설교한 것은 바로 하나님과 그분의 능력을 어떻게 구해야 하는지에 대한 이야기였습니다. 우리의 하나님은 사람의 도움을 필요로 하지 않으십니다. 우리는 좌절을 겪을 때 계속해서 구해야 하며, 구하는 습관을 길러야 합니다.

사자나 곰을 만나든, 가족이 사로잡혀 가든, 인생에서 수많은 문제를 만나게 되지만 즉흥적으로 쥐어짜 내는 방법은 아무런 소용이 없습니다. 제가 다윗의 경험과 제가 직접 하나님을 구했던 여정에 대해 이토록 길게 말씀드린 까닭은, 여러분 모두가 하나님을 진정으로 구하는 사람이 되기를 바라기 때문입니다. 분명히 말씀드리지만, 하나님의 약속은 결코 폐기되지 않으며 여러분과 저의 삶에 하나하나 그대로 이루어질 것입니다. 아멘!

오늘 설교는 여기까지 마치겠습니다. 하나님께서 여러분 모두에게 복 주시기를 축복합니다.