【주제: 성경공부의 기본 개념-2019년 04월 19일 나눔 녹음】

서론

지난 시간에는 어떻게 《성경》을 공부하는지에 대해 나누었습니다. 그 후 많은 사람들이 몇 가지 질문을 했는데, 그 질문들은 기본적으로 믿음이라는 주제를 중심으로 한 것이었습니다. 믿음은 매우 중요한 개념입니다. 도대체 믿음이란 무엇일까요? 많은 사람들이 믿음을 해석하는 방식은 정말 각양각색이고 기상천외하다고 할 수 있습니다. 이번 시간에는 《성경》을 읽으면서 어떻게 하나님의 뜻 안으로 들어갈 수 있는지 살펴보겠습니다. 우리의 믿음은 하나님의 뜻과 조화를 이루어야 합니다. 하나님의 말씀을 읽었는데도 우리 안에 여전히 자기 나름의 논리 체계가 있다면 하나님의 말씀과 조화를 이루기가 매우 어렵습니다.

믿어야 하나님의 뜻 안으로 들어갈 수 있다

먼저 한 가지를 이해해야 합니다. 어떻게 하나님의 뜻 안으로 들어갈 수 있을까요? 하나님의 뜻은 《성경》에 매우 분명하게 나타나 있지만, 많은 사람들은 믿지 않습니다. 어떤 사람이 제게 물었습니다. 의사를 찾아가는 것이 과연 하나님의 뜻인가요? 《성경》에는 이미 우리 하나님이 가장 위대한 의사라고 분명하게 기록되어 있습니다. 우리 하나님이 가장 위대한 의사라면, 우리가 또 작은 의사를 찾아갈 필요가 있을까요? 참 곤란한 질문입니다.

예를 들어 보겠습니다. 여러분이 세상에서 가장 뛰어난 의사를 찾아갔다고 합시다. 그리고 그 의사에게 이렇게 묻는 것입니다. “당신이 세상에서 가장 뛰어난 의사라는 것을 알고 있습니다. 그런데 중국의 어느 5선 도시 구석에 있는 아주 형편없는 의사를 찾아가서 치료를 받아도 될까요?” 정말 이상하지 않습니까? 제가 그 의사라면 어떻게 대답해야 할지 모르겠습니다.

사람들이 왜 이런 질문을 할까요? 하나님이 가장 위대한 의사라는 사실을 믿지 않기 때문입니다. 제게는 목회자인 친구가 한 명 있습니다. 그는 제가 많은 암 환자들을 섬겼고, 많은 암 환자들이 제 손을 통해 해방되었다는 것을 알고 있습니다. 또 많은 우울증 환자들도 우리 가운데서 해방되었습니다. 그래서 이 목회자 친구는 저를 만나는 것을 몹시 두려워합니다. 저를 만나면 조금 난처해지기 때문입니다. 그는 어떻게 기도할까요? “하나님, 제가 도대체 항암 화학요법을 받아야 합니까, 받지 말아야 합니까?”라고 기도합니다. 여러분, 하나님께서 이런 말을 들으시면 어떻게 생각하시겠습니까? 《성경》에서 항암 화학요법을 받아야 하는지 말아야 하는지에 관한 말씀을 찾으셨습니까? 저는 찾지 못했습니다.

어떤 사람들은 이렇게 묻습니다. 어떤 사람은 의사를 찾아가야 하고, 어떤 사람은 의사를 찾아가지 않아도 되는 것인가요? 제가 말씀드리겠습니다. 믿음이 있는 사람은 하나님을 구하고, 믿음이 없는 사람은 의사를 구합니다. 어떤 사람은 제게 묻습니다. “이 병원은 누구를 위해 준비된 것입니까? 병원이 있는데 하나님은 무엇을 하셔야 합니까?” 병원에서 치료하지 못하는 병이 많기 때문이지요, 그렇지 않습니까? 저도 한마디 묻겠습니다. 하나님이 계시는데 병원은 왜 필요합니까? 믿지 않는 사람들이 많기 때문입니다! 바로 우리가 믿기 때문에 하나님의 은혜와 약속을 받을 수 있는 것입니다!

하나님의 말씀을 읽을 때 우리의 믿음과 조화를 이루어야 한다

자, 이제 매우 중요한 부분으로 돌아가 봅시다. 바로 믿음입니다. 우리 안에는 흔히 선천적으로 굳어진 개념이 있습니다. 의사를 찾아가는 것이 하나님의 뜻에 합당하다고 생각하는 것입니다. 그러나 사실 이것은 사람의 뜻입니다. 사람의 뜻과 하나님의 뜻이 다를 때 어떻게 조화를 이루어야 할까요? 우리는 《성경》에서 하나님의 뜻을 읽어 내야 합니다.

물론 저는 사람들이 의사를 찾아가는 것을 반대하지 않습니다. 믿는 사람도 있고 믿지 않는 사람도 있는데, 그것은 개인의 선택입니다. 다시 말해 항암 화학요법을 선택하면 항암 화학요법을 받고, 받지 않기로 선택하면 받지 않는 것입니다. 의사도 여러분의 선택을 존중하지 않겠습니까? 어떤 사람은 수술을 선택하고, 어떤 사람은 수술하지 않기로 선택합니다. 수술을 받은 사람 가운데 죽는 사람도 있고 살아나는 사람도 있으며, 수술하지 않은 사람 가운데도 죽는 사람과 살아나는 사람이 있습니다.

우리는 모든 결정을 우리 자신이 내릴 자격이 있다는 것을 알기 시작해야 합니다. 여러분이 제게 “의사를 찾아가야 합니까?”라고 물어도 저는 모릅니다. 저는 여러분이 아니기 때문입니다. 저는 저 자신을 위해 결정할 수 있지만, 여러분은 여러분 자신을 위해 결정해야 합니다. 그래서 우리 가운데 섬기는 목회자들은 누구를 대신해서 어떤 결정도 내리지 않도록 훈련받습니다.

《성경》은 자유에 대해 말합니다. 이것은 매우 중요합니다. 모든 사람은 스스로 선택해야 합니다. 사실 사람이 평생 어떤 모습으로 살아가는지는 그의 선택과 관계가 있습니다. 여리고 성 안에는 맹인이 그렇게 많았지만, 그 가운데 바디매오 한 사람만이 “다윗의 자손 예수여, 나를 불쌍히 여기소서!”라고 외쳤습니다. 그 바디매오는 보게 되었습니다. 다른 맹인들은 어떻게 되었을까요? 그들은 계속 어둠 가운데 살아가기를 선택했습니다.

제가 무슨 말을 하고 있습니까? 하나님의 말씀을 읽을 때 우리 안의 믿음과 조화를 이루어야 한다는 말을 하고 있습니다. 믿지 않는다면 하나님의 말씀을 어떻게 읽겠습니까? 저는 하나님의 말씀을 읽은 후 예수님처럼 되기를 상상합니다. 그런데 어떤 사람은 읽고 나서 이렇게 말합니다. “예수님은 한 분뿐인데, 제가 어떻게 예수님처럼 될 수 있습니까?” 어떤 사람들은 자신이 예수님처럼 될 수 없다고 생각합니다. 그러나 저는 제가 예수님처럼 될 수 있다고 생각합니다. 왜 그렇습니까? 《성경》이 우리에게 예수님을 본받으라고 말씀하기 때문입니다. 예수님을 본받는 것은 저의 선택입니다. 저는 믿기를 선택합니다. 믿고 나서 저는 하나님의 약속이 얼마나 신실한지 깨닫게 되었습니다!

계속 깊이 생각하며 하나님의 뜻을 구해야 한다

우리 형제자매들은 기본적인 지점으로 돌아가야 합니다. 《성경》은 하나의 신앙 체계이며, 이 체계는 《성경》을 읽음으로써 조금씩 세워집니다. 우리가 말하는 중국인 명정신학은 하나의 신앙 체계입니다.

지난주에 《마태복음》 7장 24절을 나누었습니다. “그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니.” 왜 하나님의 말씀을 읽고 행해야 합니까? 믿기 때문입니다. 믿어야 행할 수 있습니다. 믿지 않는다면 어떻게 행할 수 있겠습니까!

예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니 (《마태복음》 4:4)

예수님은 사람이 떡으로만 사는 것이 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 산다고 하셨습니다. 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀이 하나의 체계를 이룹니다. 성경 전체가 하나의 틀을 세워야 하며, 이 체계와 틀 안에서 믿음은 매우 중요한 개념입니다. 앞으로 우리는 믿음이 무엇인지, 약속은 무엇인지, 계시는 무엇인지, 은혜는 무엇인지, 축복은 무엇인지, 저주는 무엇인지, 악한 영은 무엇인지, 그리고 하나님이 다스리신다는 것이 무엇인지에 대해 계속 나누게 될 것입니다.

저는 지난 몇 년 동안 계속 기도하며 구하는 가운데 조금씩 계시를 얻었고, 끊임없이 돌파해 왔습니다. 그래서 오늘 여러분과 나누는 것은 중국인 명정신학의 성경공부 체계, 곧 《성경》을 읽을 때 하나님의 뜻 안으로 읽어 들어가는 방법입니다.

예를 들어 누군가 여러분에게 편지를 썼다면, 그 편지가 여러분에게 무엇을 말하려는지 알아야 합니다. 자기 생각대로만 읽고 편지를 쓴 사람의 생각에 따라 읽지 않는다면, 그 편지는 여러분에게 아무 소용이 없습니다. 보통 우리가 어떤 사람에게 편지를 쓰는 것은 상대방이 어떤 행동을 취하고 무엇인가를 하게 하기 위해서입니다. 그렇다면 그 일의 목표가 무엇인지, 어떻게 해야 하는지, 어느 정도까지 해야 하는지를 분명하게 기록합니다.

왜 하나님의 말씀을 읽고 행해야 한다고 말합니까? 하나님의 말씀이 우리에게 주신 명령이기 때문입니다. 하나님의 말씀을 읽었는데 하나님의 뜻을 이해하지 못한다면 어떻게 행할 수 있겠습니까? 행하지 않는다면 그것은 집을 모래 위에 세우는 것과 같습니다. 하나님의 뜻 안으로 읽어 들어가는 일이 많은 사람에게는 어려운 일이지만, 나중에 저는 이것이 아주 어려운 일이 아니라는 것을 발견했습니다. 모세도 이것은 어려운 일이 아니며, 그 말씀이 여러분의 입에 있고 여러분의 마음에 있다고 말했습니다. (《신명기》 30:14 참조)

어떻게 하나님의 뜻을 찾을 수 있을까요? 《창세기》 5장을 예로 들어 보겠습니다. 이 장은 읽기가 매우 어렵습니다. 처음 이 장을 읽었을 때는 온통 사람들의 이름뿐이었고, 그 이름들을 거의 알지 못했습니다. 《마태복음》 1장도 사람들의 이름으로 가득한데, 모두 히브리 사람들의 이름입니다. 저는 보통 이 장의 성경공부를 하기 2주 전부터 준비를 시작합니다. 사무실 바닥에 무릎을 꿇고 이렇게 기도했습니다. “하나님, 《창세기》 5장은 어떻게 공부해야 합니까? 전체 내용이 누구누구가 몇 살까지 살았고, 누구를 낳았고, 또 몇 년을 더 살다가 죽었다는 이야기의 반복입니다. 계속 같은 내용이 반복되는데, 이것이 우리에게 무엇을 말씀하려는 것입니까?”

기도하는 중에 하나님께서 매우 놀라운 계시를 주셨습니다. “보이지 않느냐? 내가 일부러 계속 이 일을 반복하고 있다. 낳고, 살고, 또 죽는다.” 저는 갑자기 깨달았습니다. “아, 이것은 정말 중요하구나! 하나님께서 이렇게 반복하신 것은 우리가 사람이 살고, 낳고, 또 죽는다는 사실을 분명히 깨닫게 하시려는 것이구나. 사람이 사는 것은 대략 이런 것이구나.”

그러나 살아간다는 일은 사람을 매우 막막하고 괴롭게 합니다. 이렇게 괴로운 일을 당하며 사람은 어떻게 해야 할까요? 《성경》에는 하나님과 동행했던 에녹이 나옵니다. 그는 죽지 않은 유일한 사람이었습니다. 하나님과 동행한 사람은 죽지 않는다는 것입니다. 에녹은 우리에게 살아갈 길을 열어 주었습니다. 그래서 제가 《창세기》 5장을 공부할 때 붙인 제목은 ‘생사를 꿰뚫어 보기’입니다. 생사를 꿰뚫어 보아야 사람이 하나님을 구할 수 있습니다. 사람이 사는 것이 꽤 맛있고 즐겁다고 느낀다면 짐승과 같을 텐데, 그런 사람이 어떻게 하나님을 구하겠습니까!

하나님의 말씀을 읽었다면 지켜 행해야 한다

20년 동안 불면증을 앓은 한 할머니가 있었습니다. 그분의 아들도 목회자였고, 제 좋은 친구였습니다. 그 목회자가 제게 어머니를 섬겨 줄 수 있겠느냐고 물었습니다. 그 어머니가 저를 찾아왔을 때 저는 그분을 한바탕 책망했습니다. 생사를 꿰뚫어 보지 못했기 때문에 불면증에 걸린 것이니, 얼마나 비참한 일입니까? 여러분은 꿰뚫어 보지 못해도 어떻게든 해결할 수 있다고 생각하지 마십시오. 꿰뚫어 보지 못하면 잠을 이루지 못하지만, 꿰뚫어 보면 불면증이 사라집니다. 그렇지 않습니까?

그날 저는 그분과 함께 기도하면서 불면증의 영을 꾸짖어 떠나라고 했습니다. 30분 동안 함께 기도한 후, 저는 그분에게 제가 생사를 꿰뚫어 본 것에 대해 설교한 녹음을 들으라고 했습니다. 다음 날 아침 그분은 잠을 아주 잘 잤고, 녹음을 절반쯤 듣다가 잠들었다고 말했습니다. 불면증 환자에게 이것은 매우 큰 좋은 소식입니다. 나중에 그분이 다시 저를 찾아왔는데, 정말 나았습니다. 완전히 나았습니다. 얼마 전 그분은 제게 이런 메시지를 보냈습니다. “목사님의 기운과 에너지가 정말 크네요!” 그분이 사용한 표현이 참 재미있었습니다. 주님을 믿은 지 얼마 되지 않았고, 치유를 받아 매우 기뻐서 감사의 말을 이렇게 길게 보내온 것입니다. 참 재미있는 어르신입니다.

《민수기》 1장도 마찬가지입니다. 전체 본문이 계속 이렇게 말합니다. “어느 지파에서든지, 20세 이상으로 전쟁에 나갈 수 있는 사람을 계수하니 몇 명이었다.” 그리고 또 “어느 지파에서든지, 20세 이상으로 전쟁에 나갈 수 있는 사람을 계수하니 몇 명이었다”라고 합니다. 각 지파마다 한 번씩 반복하므로 열두 지파에 대해 열두 번 반복합니다.

또 《민수기》 7장을 보십시오. 각 족장이 제물을 드리는데, 바친 예물이 모두 똑같습니다. 무게가 몇 세겔인 은 접시 하나, 무게가 몇 세겔인 은 대접 하나, 수송아지와 숫양과 숫염소 등입니다. 열두 지파가 모두 한 번씩 반복합니다. 우리가 《성경》을 쓴다면 아마 이렇게 썼을 것입니다. “열두 지파가 각각 어떤 것을 바쳤다.” 얼마나 간단합니까? 한 번만 쓰면 됩니다.

그러나 하나님은 그렇게 하지 않으셨습니다. 하나님의 뜻은 우리가 그리스도인이 되었다면 20세 이상으로 전쟁에 나갈 수 있는 사람이 되어야 참된 그리스도인으로 인정된다는 것을 알게 하시는 것입니다. 그리스도인이 되었다고 말했는데도 인정받지 못한다면 얼마나 슬픈 일입니까? 그러므로 중국인 명정신학 체계는 성경을 공부하여 그 안에서 하나님의 뜻을 읽고, 그 후에 세워진 것입니다.

《성경》을 자세히 연구하면 사실 각 장의 주제가 매우 분명하다는 것을 발견하게 됩니다. 예를 들어 《신명기》 28장은 계속해서 이렇게 반복합니다. “네가 네 하나님 여호와의 말씀을 삼가 듣고 지켜 행하면” 그때 이런 사람이 복을 받고 저런 사람이 복을 받는다고 합니다. 이것은 무슨 뜻입니까? 하나님의 말씀을 지켜 행해야 한다는 뜻입니다. 후반부에서는 “네가 네 하나님 여호와의 말씀을 지켜 행하지 아니하면” 이런 저주와 저주를 받게 된다고 기록합니다. 저는 이것을 읽고 두려워 떨었습니다. 나중에야 축복뿐만 아니라 저주도 하나님에게서 온다는 것을 점점 깨달았습니다. 우리는 예전에는 축복은 하나님에게서 오지만 저주는 하나님에게서 오지 않는다고 생각했습니다. 마치 하나님이 산타클로스처럼 은혜만 주시고 저주는 주지 않는 것처럼 말입니다. 그런 일이 어디 있습니까!

《신약》에도 저주가 있습니다. 《갈라디아서》 1장 8절은 이렇게 말합니다. “그러나 우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다.” 이 말씀을 읽고 우리는 믿어야 할까요, 믿지 말아야 할까요? 저는 믿습니다. 그래서 《신명기》 성경공부 내용을 책으로 써서 《축복과 저주》라고 이름 붙였습니다.

우리 형제자매들은 축복과 저주가 모두 하나님에게서 온다는 것을 알아야 합니다. 그렇다면 저주는 어떻게 작동할까요? 저주는 악한 영을 통해 작동합니다. 하나님께서 저주하시면 악한 영이 달려듭니다. 그러므로 우리는 정신을 똑똑히 차려야 합니다. 왜 많은 암 환자들이 제게 와서 치유를 받을 수 있을까요? 제가 암 환자를 만났을 때 이렇게 말합니다. “암은 저주입니다. 저주의 원인은 사람이 하나님의 말씀을 거역했기 때문입니다. 치유받기를 원한다면 먼저 저주에서 벗어나 주 예수님의 보혈로 덮임을 받으십시오. 그리고 예수 그리스도의 이름으로 악한 영을 꾸짖어 떠나라고 하십시오.” 그러면 많은 사람이 나았습니다.

그러나 어떤 사람들은 저와 다투면서 자신이 이 시대의 욥이라고 생각합니다. 그런데 욥이 암에 걸렸습니까? 욥은 나았습니다. 그렇다면 여러분은 어떻게 하겠습니까? 욥은 “내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였사오나 이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다”라고 말했습니다. 왜 그렇게 되었습니까? 욥이 겸손해졌기 때문입니다. 하나님께서 그를 책망하셨고, 그는 많은 질문에 대답할 수 없었습니다. 그래서 그는 “저는 할 수 없습니다”라고 말했습니다. 그런데 어떤 사람들은 암에 걸리고도 자신이 대단하다고 생각합니다. 그러고는 제게 이렇게 말합니다. “당신만 옳고 당신만 잘났습니까? 우리가 모두 잘못했다는 겁니까?” 제가 옳든 그르든 그것은 중요하지 않습니다. 《성경》에는 분명하게 기록되어 있습니다.

《신명기》 28장을 읽어 보십시오.

이 책에 기록한 율법의 모든 말씀을 지켜 행하지 아니하고 네 하나님 여호와라 하는 영화롭고 두려운 이름을 경외하지 아니하면 여호와께서 너와 네 자손에게 재앙을 내리시리니 그 재앙이 크고 오래고 그 질병이 중하고 오래리라. (《신명기》 28:58-59)

우리는 정말 《성경》으로 돌아가야 합니다. 《성경》이 어떻게 말씀하는지에 따라 우리도 그렇게 해야 합니다. 며칠 전 한 목회자가 제게 자신의 동역자들을 훈련하는 일을 도와줄 수 있겠느냐고 물었습니다. 그는 이런 이야기를 했습니다. “일반적인 사람들은 목사님처럼 말하지 않습니다. 암에 걸린 사람이 그렇게 비참한데, 어떻게 그 사람이 저주 가운데 살고 있다고 말할 수 있겠습니까? 그런 말은 차마 입 밖에 내기 어렵습니다. 사람들은 흔히 그것이 모두 하나님의 선하신 뜻이라고 말합니다.”

저는 매우 이상하게 느꼈습니다. 그것이 하나님의 선하신 뜻이라면, 여러분에게 조금 나누어 준다고 할 때 받겠습니까? 그렇게 말해서 사람을 저주에서 벗어나게 할 수 있습니까? 우리는 정말 회개하고 하나님의 말씀에 따라 행해야 합니다. 하나님께서 말씀하시는 대로 우리도 행해야 합니다.

다시 주제로 돌아가서, 어떻게 하나님의 뜻을 읽어 낼 수 있을까요? 하나님의 뜻은 《성경》에 분명하게 기록되어 있습니다. 그런데 왜 사람들은 같은 《성경》을 읽으면서 이렇게 다양하게 해석할까요? 예수님은 누구십니까? 예수님은 육신이 되신 하나님이십니다! 예수님은 성령으로 충만하셨고, 그 충만함에는 한계가 없었습니다. 예수님은 전능하신 손으로 만물을 붙들 수 있습니다. 여러분은 믿습니까? 저는 믿습니다! 믿지 않으면 받을 수 없습니다. “나는 반드시 의사를 찾아가야 한다”고 말한다면, 여러분에게 행운을 빌겠습니다.

하나님의 말씀은 하늘에 굳게 서 있습니다!

보라 하늘과 모든 하늘의 하늘과 땅과 땅 위의 만물이 네 하나님 여호와께 속하였느니라. (《신명기》 10:14)

사람이 살아가는 것은 매우 간단한 일입니다. 저는 동창들 사이에서 매우 유명합니다. 동창들은 모두 저를 대단한 사람으로 여깁니다. 왜 그렇습니까? 제가 기도하면 잘 되기 때문입니다. 어느 날 한 동창이 저를 찾아와 도와 달라고 했습니다. 석 달 동안 병을 앓고 있었습니다. 처음에는 가벼운 갑상선 기능 항진증이어서 의사를 찾아갔는데, 치료를 받다 보니 이 기능이 망가졌고, 다시 치료를 받다 보니 저 기능도 망가졌습니다. 결국에는 침대에서 일어나지도 못하게 되었습니다.

처음에는 병원에 가볍게 걸어 들어갔는데, 결국 얌전히 병상에 누워 있게 된 것입니다. 저는 그 모습을 보고 정말 비참하다고 생각했습니다. 병원 부원장 같은 사람들도 모두 우리의 좋은 동창들이었으니 그녀에게 가장 좋은 치료를 해 주지 않았겠습니까? 나중에 그녀가 저를 찾아왔고, 저는 한 시간 동안 그녀와 함께 기도했습니다. 완전히 나았습니다! 남편이 기뻐하며 그녀를 데리고 집으로 돌아갔습니다. 우리 하나님은 정말 가장 위대한 의사이십니다! 여러분은 믿습니까, 믿지 않습니까?

하나님께서 원하시는 것은 싸워 이기는 군대이다

《민수기》는 전쟁에 나갈 수 있는 사람만 인정받는다고 말합니다. 저도 매우 의아했습니다. 하나님께서는 이미 아브라함과 그의 후손에게 약속의 땅을 주셨습니다. 그런데 모세와 여호수아 시대에 이르러서는 총과 칼을 들고 들어가 싸워야 했고, 싸워서 차지해야만 자기 것이 되었습니다. 그렇다면 그 땅은 하나님께서 주신 것입니까, 아니면 그들이 직접 싸워서 얻은 것입니까? 참 혼란스럽지 않습니까? 저는 계속 생각했습니다. 이렇게 힘들고 고통스러울 수가 있나! 전쟁에서는 사람이 죽기도 하는데 말입니다.

저는 제가 꽤 똑똑하다고 생각해서 하나님께 한 가지 방법을 제안하기도 했습니다. “하나님, 이렇게 하시면 됩니다. 하나님께서 한 번 숨을 내쉬시면 가나안 사람들이 모두 죽을 것입니다. 그러면 모세와 여호수아가 이스라엘 백성을 데리고 그렇게 고생할 필요 없이, 느긋하게 가나안 땅에 들어가면 됩니다. 아니, 걷지 않아도 됩니다. 하나님은 전능하시지 않습니까? 하나님께서 바람을 한 번 불어 그들을 단번에 가나안 땅으로 날려 보내시면 얼마나 간단합니까! 전쟁도 할 필요가 없고, 제비를 뽑을 필요도 없고, 아무것도 할 필요가 없습니다.”

그러나 이것은 전능하신 하나님의 뜻이 아닙니다! 이것은 단지 제 생각일 뿐입니다. 많은 사람들이 그렇게 하는 것이 더 좋다고 생각하고, 저도 그렇게 하는 것이 더 좋다고 생각했습니다. 그러나 우리가 읽는 《성경》은 그렇게 기록하지 않습니다. 저는 그곳에 무릎을 꿇고 여러 날 기도한 후에야 마침내 깨달았습니다. 싸워 이기지 않으면 약속의 땅을 얻을 수 없기 때문입니다.

《신약》 성경에도 하나님의 약속은 얼마든지 그리스도 안에서 ‘예’가 된다고 기록되어 있습니다. (《고린도후서》 1:20 참조) 그런데도 많은 사람들이 이 약속을 받지 못했습니다. 저는 이런 현상이 매우 혼란스러웠습니다. 어떻게 설명해야 할까요? 광야에서 죽은 이스라엘 사람들은 약속을 받았습니까? 받지 못했습니다. 그래서 저는 그리스도인을 두 부류로 나누었습니다. 약속을 받은 사람과 받지 못한 사람, 약속의 땅에 들어간 사람과 광야에서 죽은 사람입니다.

어떤 사람들은 광야의 만나도 꽤 좋다고 생각합니다. 그러나 저는 그것이 가장 좋은 것이라고 생각하지 않습니다. 38년 동안 매일 같은 음식만 먹는다면 얼마나 괴롭겠습니까! 오늘 우리가 식당에 가면 먹을 것이 너무 많아서 어느 것을 골라야 할지 모를 정도입니다. 그런데 38년 동안 식당이 하나뿐이고, 그 식당에서는 만나만 판다면 어떻겠습니까? 저는 이렇게 말할 것입니다. “하나님, 저는 약속의 땅에 가고 싶습니다! 젖과 꿀이 흐르는 땅에 가고 싶습니다! 그곳에는 산물이 얼마나 풍성하고 과일이 얼마나 맛있습니까.” 사실 하나님의 뜻은 우리가 그 땅의 좋은 것들을 누리게 하시는 것입니다.

저는 엔지니어 출신이라 이상한 질문을 하는 것을 좋아합니다. “하나님, 사람은 왜 이렇게 번거롭습니까? 먹고 마셔야 하고, 먹고 나면 또 배설해야 합니다. 집에 기름통 하나를 설치하면 얼마나 좋겠습니까? 허리에 구멍을 하나 내고 기름을 가득 채우면 사람이 거리 전체를 달릴 수 있을 텐데요. 아니면 바로 충전기를 꽂으면 얼마나 좋겠습니까?” 그러다가 또 생각했습니다. 사람이 평생 음식을 먹지 않는다면 얼마나 답답하겠습니까.

사람이 음식을 먹는 것은 하나님의 놀라운 창조입니다. 하나님께서는 우리의 혀에 미뢰를 두셔서 음식을 먹으면 맛있는 것을 알게 하셨습니다. 음식을 흙을 먹는 것처럼 느낀다면 그것이 바로 저주입니다. 그래서 《창세기》에서 뱀이 음식을 먹을 때는 맛을 느끼지 못했습니다. 하나님은 얼마나 선하신 분이십니까! 식사도 맛있게 할 수 있도록, 먹는 일까지 우리를 위해 준비해 주셨습니다.

싸우지 않으면 약속을 얻지 못합니다. 그렇다면 사람들은 왜 이런저런 병에 걸릴까요? 음부의 어둠의 권세를 이기지 못하기 때문입니다. 음부의 권세는 질병과 밀접하게 관련되어 있습니다. 어떻게 증명할 수 있을까요? 《성경》은 “내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라”고 말씀합니다. (《마태복음》 12:28 참조) 예수님은 열두 제자를 훈련하셨고, 또 70명을 훈련하셨습니다. 그들을 모두 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓도록 보내셨습니다. 음부의 권세를 이길 수 있다면 정말 놀라운 일입니다.

하나님께서는 자신의 영광스러운 교회를 세우기 원하십니다. 싸워 이기면 약속을 얻게 되며, 이 약속은 예수 그리스도 안에 있습니다. 치유를 받는 것이 하나님의 뜻입니까? 그렇습니다. 예수님께 나아온 사람들은 모두 치유를 받았기 때문입니다. 예수님께서 교회를 정의하신 것을 보면, 치유와 해방은 교회의 가장 기본적인 사역이지, 무엇인가 심오하고 신비한 사역이 아닙니다.

어떤 사람은 자신의 영적 생명이 좋지 않기 때문에 귀신을 쫓아낼 수 없다고 말합니다. 그러나 《성경》은 결코 그렇게 말하지 않습니다. 예수님께서 훈련하신 제자들 가운데는 사실 내면이 매우 좋지 않은 사람도 많았습니다. 예수님께서 십자가에 못 박히실 때까지도 그들은 누가 큰 자인지 논쟁하고 있었습니다. 그들의 생명이 좋았습니까? 좋지 않았습니다. 예수님은 그들을 몇 달 동안 훈련하신 후 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓도록 보내셨습니다. 이것은 우리의 생명이나 행위에 의지하는 것이 아니라, 예수 그리스도의 능력과 예수 그리스도께서 우리에게 주신 권세에 의지하는 것입니다.

이것은 중국인 명정신학에서 매우 중요한 개념입니다. 싸워 이기면 약속을 얻습니다. 이기지 못하거나 감히 싸우지 않으면 광야에서 죽습니다. 제가 하는 말에 동의하지 않는다면 《성경》으로 돌아가 자세히 살펴보십시오. 왜 《창세기》와 《민수기》에서 거듭해서 반복해 말하고 있습니까?

사백삼십 년이 끝나는 그 날에 여호와의 군대가 다 애굽 땅에서 나왔은즉 (《출애굽기》 12:41)

그들이 하나님의 군대였습니까? 한눈에 보아도 모두 낡고 해진 옷을 입은 노예들이었고, 하나같이 가난해서 가진 것이 없었습니다. 걷는 모습도 노예의 모습이었지, 군대의 모습은 아니었습니다. 그러나 하나님의 뜻은 여호와 하나님의 군대가 애굽 땅에서 나왔다는 것입니다. 그러므로 오늘날 우리가 교회를 세울 때에도 하나님의 큰 능력의 교회, 곧 여호와 하나님의 군대를 세워야 합니다.

《요한계시록》은 시작부터 이기는 자가 어떻게 된다고 말합니다. 《요한계시록》 성경공부의 제목을 붙인다면 저는 《이기는 교회를 세우는 계시》라고 하겠습니다. 제게는 한 가지 특징이 있습니다. 개념을 분명히 하는 것을 좋아한다는 것입니다. 개념이 분명하지 않으면 아무것도 할 수 없습니다. 왜 사람들이 먼저 대학에 가서 공부하고, 졸업한 후 직장에서 여러 가지 훈련을 받습니까? 개념을 모두 분명히 하게 하기 위해서입니다. 우리가 그리스도인이 되었다면 그리스도인이라는 개념부터 분명히 해야 합니다. 그리스도인은 예수 그리스도의 정병이며, 싸워 이겨야 하는 사람입니다. 그리스도인이 되었다면 여호수아와 갈렙과 같은 그리스도인이 되어야 합니다. 하나님을 온전히 따르면 약속의 땅에 들어갈 수 있습니다.

내가 네게 명령한 것이 아니냐 강하고 담대하라 두려워하지 말며 놀라지 말라 네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라 하시니라 (《여호수아》 1:9)

여호수아와 갈렙은 가나안 땅의 거인들을 보고 두려워했습니까? 두려워했습니다. 그러나 하나님께서는 두려워하지 말고 놀라지 말며 강하고 담대하라고 말씀하셨습니다. 오늘 우리가 그리스도인으로 살아갈 때에도 두려워할 수 있습니다. 그러나 괜찮습니다. 하나님께서는 강하고 담대하라고 말씀하십니다. 우리의 평생 동안 어떤 원수도 우리 앞에 서지 못할 것이기 때문입니다. 이것이 얼마나 큰 은혜이며 얼마나 큰 위로입니까! 《성경》이 계시한 하나님의 뜻은 분명히 볼 수 있습니다.

네 평생에 너를 능히 대적할 자가 없으리니 내가 모세와 함께 있었던 것 같이 너와 함께 있을 것임이라 내가 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하리니 (《여호수아》 1:5)

힘써 추구하는 그리스도인이 되라

저는 《히브리서》 성경공부 교재를 한 권 내면서 《힘써 완전에 이르다》라는 제목을 붙였습니다. 《히브리서》가 말하는 복음은 사람이 죽은 후 천국에 들어갈 수 있다는 내용이 결코 아닙니다. 우리가 《히브리서》를 자세히 읽으면 이 책의 주제가 힘써 완전에 이르는 것임을 알게 됩니다. 어떤 사람은 묻습니다. “이것이 은혜의 복음입니까?” 저는 아니라고 대답합니다. 은혜가 있는 것은 맞지만, 이것은 더욱 대가를 지불하는 믿음이며, 힘써 추구하고 힘써 완전에 이르는 믿음입니다.

왜 그렇습니까? 힘쓰지 않으면 약속의 땅에 들어갈 수 없기 때문입니다. 광야에서 쓰러진 그리스도인들은 수없이 많습니다. 싸울 능력은 없고, 귀신을 쫓을 능력도 없으면서 목회자를 쫓아내는 능력은 아주 큽니다. 저는 고라와 다단과 아비람 같은 사람이 되고 싶지 않습니다. 저는 약속의 땅에 들어가고 싶습니다.

하나님께서는 우리에게 자신의 약속이 얼마나 신실한지 분명히 보여 주십니다. 어느 날 다른 목회자가 전한 《히브리서》 성경공부를 들었습니다. 처음부터 끝까지 들었지만, 그 목회자가 이 장의 주제를 말하는 것은 한 번도 듣지 못했습니다. 그는 자신의 논리 체계만 이야기했는데, 마치 이 장과 아무 관계가 없는 것 같았습니다. 그분은 유명한 목회자이므로 제가 함부로 말할 수는 없지만, 많은 사람이 이런 내용을 듣기 좋아합니다. 저는 책을 읽을 때 제가 무엇을 읽고 있는지 분명히 알고 있습니다. 그래서 들어 보자마자 이 책의 주제를 말하지 않았다는 것을 알 수 있었습니다. 하나님의 뜻 안으로 읽어 들어가지 못한다면 하나님의 약속을 받을 수 있겠습니까? 매우 어렵습니다.

형제자매 여러분, 이제 중국인 명정신학의 길을 따라가며 믿음, 약속, 전쟁, 계시, 은혜, 축복, 저주, 악한 영, 하나님의 통치라는 개념들을 다시 하나씩 정리해 보십시오. 저는 기독교 신앙에 관한 많은 미혹도 다룰 것입니다. 예를 들어 방언 기도는 매우 심각한 미혹 가운데 하나입니다. 오늘 이 글로벌 온라인 성경 연구 모임에서 저는 제 견해를 제시하니, 여러분이 자세히 살펴보시기 바랍니다. 반드시 동의할 필요는 없지만, 여러분은 반드시 《성경》을 읽고 제가 말한 것이 맞는지 아닌지 확인해야 합니다.

성경에 이르기를 “베뢰아에 있는 사람들은 데살로니가에 있는 사람들보다 더 너그러워서 간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고하므로”라고 하였습니다. (《사도행전》 17:11)

그때는 아직 신약 《성경》이 없었습니다. 그렇다면 바울이 말한 것이 맞는지 아닌지를 어떻게 알 수 있었을까요? 형제자매 여러분, 우리의 중국인 명정신학 체계는 더하거나 빼서는 안 되는 신학 체계라는 것을 알아야 합니다. 바울이 쓴 서신은 모세와 여러 시대의 선지자들이 말한 것과 한 줄기로 이어져 있습니다. 바울은 이렇게 말했습니다.

내가 너희에게 전한 것은 말과 지혜의 아름다운 것으로 아니하고 다만 성령의 나타나심과 능력으로 하여 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라 (《고린도전서》 2:4-5)

신약과 구약은 분리될 수 없습니다. 모세가 기록할 때 더하거나 빼서는 안 된다고 말했습니다. 그러나 후에 이사야도 더했고 사무엘도 더했으며 많은 사람들이 더했습니다. 하지만 그것을 더했다고 하지도 않고 빼었다고 하지도 않습니다. 그들이 모두 하나의 체계 안에 있었기 때문입니다. 예수 그리스도와 사도 바울과 사도 요한도 모두 하나의 체계 안에 있습니다. 그들이 더했는데도 더하지 않았다고 말하는 것이 아니라, 모두 같은 체계 안에 있기 때문에 더한 것이 아닙니다. ‘더해서는 안 된다’는 것은 체계 밖의 것을 더해서는 안 된다는 뜻입니다.

오늘 우리가 말하는 중국인 명정신학의 이념이 예수 그리스도와 사도 바울이 말한 것과 한 줄기로 이어져 있고, 또 우리가 하나님의 말씀을 행하여 사람들에게 보여 준다면, 이것에 문제가 있습니까? 문제가 없을 것입니다.

지난 시간에 저는 여러분에게 예수님처럼 되어야 한다고 말했습니다. 여러분이 어느 교파에 속해 있든 예수님처럼 되는 것은 결코 문제가 되지 않습니다. 그러므로 우리는 예수님께서 하신 일을 갈망해야 합니다. 《성경》에서 하나님의 뜻을 읽어 내지 못한다면 어떻게 예수님께서 하신 일을 할 수 있겠습니까? 우리가 중국인 명정신학을 하나씩 기록하기 시작하면 많은 현상을 분명하게 설명할 수 있습니다.

왜 고라는 광야에서 죽어 산 채로 음부에 내려갔습니까? 그들이 반역했기 때문에 하나님께서 그들을 치셨습니다. 우리 하나님은 매우 엄하십니다. 우리 하나님이 산타클로스라고 생각해서는 절대 안 됩니다. 이렇게 해도 괜찮고 여전히 천국에 갈 수 있다고 생각해서는 안 됩니다. 그런 일이 어디 있습니까! 한 부동산 개발업자가 제게 물은 적이 있습니다. “그리스도인 1,000명 중 999명이 천국에 가고 1명만 지옥에 갑니까? 아니면 999명이 지옥에 가고 1명만 천국에 갑니까?” 제 논리는 매우 간단합니다. 살아 있을 때 예수님처럼 살았다면 죽은 후 예수님께로 가고, 살아 있을 때 마귀처럼 살았다면 죽은 후 마귀에게로 갑니다.

우리는 모두 힘써 추구해야 합니다. 이 땅에서 예수 그리스도의 이름으로 끊임없이 싸우고, 귀신을 쫓아 하나님의 나라가 임하게 하며, 계속해서 마귀와 원수를 공격하고, 음부의 어둠의 권세를 끊임없이 밟으며, 사로잡힌 영혼들을 계속해서 해방시키고, 마귀의 일을 끊임없이 결박해야 합니다. 그러면 우리 가운데 하나님의 역사가 나타나는 것을 보게 될 것입니다.

여러분은 악한 영도 하나님께서 창조하셨다는 것을 알아야 합니다.

하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고 또 사람들에게는 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라 그러나 하나님이 하시는 일의 시종을 사람으로 측량할 수 없게 하셨도다 (《전도서》 3:11)

하나님께서는 만물을 창조하셨고 악한 영도 창조하셨습니다. 하나님께서 창조하신 만물 가운데 뱀이 가장 간교했습니다. 하나님께서는 왜 뱀을 그곳에 두셨고, 또 아담과 하와가 뱀에게 속도록 하셨을까요? 그것이 하나님의 뜻이 아니겠습니까? 끊임없이 구하는 과정에서 저는 악한 영이 쓰레기를 치우는 존재와 같다는 것을 발견했습니다. 생각해 보십시오. 교회라는 환경 안에서 악한 영의 일이 없다면 교회가 어떻게 거룩해질 수 있겠습니까?

나중에 저는 교회가 승리할 때 많은 사람이 악한 영에게 이끌려 떠나는 것도 보았습니다. 또 많은 사람은 악한 영에 의해 하나님의 나라 안으로 몰려 오기도 합니다. 악한 영의 일이 아니라면 우리도 아마 하나님을 구하러 오지 않았을 것입니다.

하나님께서 통치하신다는 것을 기억하십시오! 악한 영도 하나님의 다스림 아래 있습니다. 하나님께서 허락하지 않으시면 머리카락 하나도 떨어지지 않습니다. 어떤 사람들은 악한 영을 두려워하고 이것저것을 두려워하면서도 하나님은 두려워하지 않습니다. 참 이상하지 않습니까? 우리가 의지해야 한다면 가장 크신 하나님을 의지해야 합니다. 악한 영까지도 하나님의 다스림 아래 있다면, 우리가 하나님의 말씀을 지켜 행하면 모든 문제가 해결되지 않겠습니까! 하나님의 말씀을 거역하면 하나님께서 악한 영을 보내 우리를 괴롭히십니다. 악한 영도 와서 괴롭히고 하나님도 와서 괴롭히신다면, 어떻게 살아갈 수 있겠습니까?

결론

완전한 신앙 체계를 세우기 시작하고, 하나님의 말씀을 지켜 행하는 법을 배우며, 힘써 추구하여 완전에 이르러야 합니다. 그러면 우리 안에는 더 이상 이것에 대한 두려움, 저것에 대한 두려움이 없게 됩니다. 우리는 하나님의 자녀이기 때문입니다. 우리에게는 아브라함과 야곱과 요셉과 같은 믿음이 있고, 여호수아와 갈렙의 믿음이 있습니다. 그리고 나중에는 사무엘처럼, 사도 바울처럼 하나님의 나라 안에서 끊임없이 하나님의 놀라운 약속을 경험하게 됩니다. 구원은 우리가 살아 있을 때 우리 안에 하나님의 형상을 회복하는 것이지, 죽은 후에 천국에 가기를 기다리는 것이 아닙니다. 그러므로 우리는 《성경》으로 돌아가 이러한 개념들을 분명히 연구하고, 성경을 공부하는 신학 체계를 세워야 합니다.