1. 서론

여러분, 안녕하세요! 오늘 우리는 축귀의 새로운 이정표에 들어섰으며, 이는 새로운 단계입니다. 과거에 우리는 귀신을 쫓아낼 때 종종 마귀보다 1분만 더 버티게 해 달라고 기도했고, 하나님께 감사하게도 실제로 마귀보다 1분을 더 버텼습니다. 효과가 있었을까요? 효과는 있었습니다. 하지만 정말 무언가 맞지 않는 느낌이 들었고, 저는 예수님께서 그렇게 하지 않으셨다는 것을 발견했습니다. 생각해 보십시오. 만약 예수님께서 당시 우리처럼 쏼라쏼라 기도하셨다면, 거기에 치유를 받으러 온 사람이 5천 명이나 되었다면 예수님께서는 집에 갈 생각도 못 하셨을 것입니다. 그래서 오늘 여러분에게 말씀드리고 싶은 것은, 우리가 새로운 단계로 들어섰다는 사실입니다. 무엇을 위한 것일까요? 바로 더 효과적인 축귀의 방식입니다. 그래서 오늘 여러분과 나눌 말씀의 제목은 《축귀의 핵심은 영적 법칙을 아는 데 있다》입니다.

제가 처음 주님을 믿었을 때 마태복음을 읽기 시작했는데, 예수님이 너무나 대단해 보였습니다. 어느 정도였을까요? 예수님이 환자를 만지시기만 하면 병이 나았고, 환자가 그분을 만지기만 해도 병이 나았습니다. 참 좋았습니다. 그래서 저는 “주님, 저도 이것을 원합니다”라고 기도했습니다. 저는 이것을 얻기를 간절히 사모했습니다. 그 후 얻었을까요? 사실 얻기는 했으나 그 차원은 여전히 차이가 많이 났습니다. 문제가 어디에 있었을까요? 예수님은 한 번 만지시면 환자가 나았는데, 저는 만 번, 팔천 번을 만져야 하니 너무 힘들었습니다. 알고 보니 영적 법칙에 대한 인식이 부족했던 것입니다. 예수님이 누구십니까? 예수님은 대단하신 분이며, 영계의 일들을 아주 명확하게 꿰뚫고 계셨습니다.

우리가 지난번에 나눈 말씀을 기억해 보십시오. “사탄아, 내 뒤로 물러가라!” 만약 제가 그 자리에 있었다면 이랬을 것입니다. 제가 “내가 예루살렘에 가서 고난을 받고 죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 하리라”고 했을 때, 베드로가 “주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주께 미치지 아니하리이다”라고 했다면, 저는 “야, 너 참 나를 위하는구나. 진짜 내 제자답다”라고 했을 것입니다. 예수님의 영적 감각과 영계의 법칙에 대한 이해는 저와는 차원이 달랐습니다. 그러니 제가 만 번을 안수해도 효과가 잘 나지 않았던 것이 당연합니다. 하지만 하나님께서는 만 번이라도 안수하려는 저의 그 끈기를 기억해 주셨고, 은혜를 베풀어 주셨으니 그 모든 것이 은혜였습니다.

차원이 다르기 때문에 저는 “베드로 이 친구 참 괜찮네, 정말 좋은 제자야, 나를 이렇게 아껴 주다니”라고 생각했을 것입니다. 베드로가 “예수님, 물 한 잔 드세요”라고 하면 예수님께서 “누구든지 이 작은 자에게 물 한 그릇이라도 주는 자는 결단코 상을 잃지 아니하리라” 하셨으니, 예수님이 작은 자가 되어 버린 셈입니다. 이 세대는 참 재미있습니다. “목사님, 이거 드세요, 저거 드세요” 하면 겉으로 보기에는 다 좋아 보이지만, 예수님이 보시기에는 큰일 날 소리입니다. 예수님이 보시고는 “사탄아, 내 뒤로 물러가라!” 하셨는데, 우리는 여전히 좋다고 느끼고 있으니 이것이 바로 차원의 차이입니다.

나중에 생각해 보니 베드로는 멍해졌을 것입니다. 속으로 ‘내가 방금 전까지만 해도 반석 위에 교회를 세우겠다는 칭찬을 받는 베드로였는데, 어쩌다 사탄이 되었지? 아니, 내가 주님을 좀 걱정해 드린 게 무슨 잘못인가?’라고 생각했을 것입니다. 여러분이라도 틀림없이 멍해져서 ‘내가 왜 사탄이 되었지?’ 하고 어리둥절했을 것이며, 예수님은 거들떠보지도 않고 그냥 가 버리셨습니다. 사람이 보는 것과 하나님이 보시는 것은 완전히 다릅니다. 그래서 저는 ‘예수님은 영적 법칙을 아시는데, 우리는 안 되는구나. 차이가 너무 멀다!’라고 생각했습니다. 그 수준, 그 높이를 보며 저는 예수님을 닮기를 갈망하기 시작했습니다. 많은 사람들이 저에게 찬물을 끼얹으며 “네가 예수님을 닮고 싶다고? 거울이나 좀 보고 네 꼴을 봐라, 집어치워라!” 하고 말했습니다. 다행히 저는 집어치우지 않았고 거울을 보지도 않았습니다. 정말 닮지 않았으니 봐도 소용이 없었기 때문입니다.

그러나 제 마음속에는 예수님처럼 되고 싶다는 갈망이 있었습니다. 때로는 흉내를 내며 “귀신아, 네 이름이 무엇이냐?” 물으면 귀신이 “내 이름은 군대니이다”라고 대답했습니다. 제가 “나가라!”고 했더니 돼지 떼로 들어간 것이 아니라 사람들 속으로 들어가 버렸습니다. 당시에는 그렇게 사역을 했습니다. 그래서 그 시절 섬김 가운데 겪었던 고통스러운 경험들을 이야기하자면 눈물이 앞을 가립니다. 왜일까요? 예수님을 닮고 싶은데 오늘도 닮지 못하고, 내일도 닮지 못하고, 계속해서 닮지 못했기 때문입니다. 다만 한 가지 분명했던 것은 마귀에게 계속 짓밟히고 끌려다니며 몹시 고통스러웠다는 점인데, 그 고통은 참으로 이상한 것이었습니다.

예를 들어 어떤 사람이 직장을 구하지 못하면 제가 이력서를 고쳐 주고 면접도 가르쳐 주었습니다. 그런데 그 사람이 취직을 하고 나면 기고만장해져서 도리어 저를 대적했습니다. 제 마음이 괴로웠겠습니까, 괴롭지 않았겠습니까? 저는 그 사람에게 옳고 그름을 따졌습니다. “내가 너를 이렇게 섬겼는데 네가 나한테 이럴 수 있느냐.” 시시비비를 따지니 괴롭지 않을 수 있겠습니까? 저는 이치를 따지고 나면 그 사람이 고마워하고 변할 줄 알았는데 전혀 그렇지 않았습니다. 그 사람은 저에게 “뭐요? 당신이 해 준 그깟 일 가지고 왜 자꾸 생색을 냅니까?”라고 쏘아붙였습니다. 그렇게 면박을 당하니 얼마나 괴로웠겠습니까. 또 어떤 사람은 임신 중에 입덧과 이상 증세가 있어 제가 기도해 주어 정말 깨끗이 나았는데, 그러고 나서는 저를 대적했습니다. 제가 섬긴 사람들 중에는 암이 낫는 등 천지가 개벽할 만한 간증을 체험한 사람들이 많았는데도, 참 이상하게도 저를 대적했습니다!

마음이 너무 괴로워 무릎 꿇고 기도하는데, 하나님의 영께서 말씀하셨습니다. “릭 조이너의 『마지막 날의 결전(The Final Quest)』을 읽으라.” 저는 “그 책은 이미 수없이 읽어서 닳고 닳았고 별것도 없습니다”라고 했습니다. 하나님께서 “다시 가서 읽으라”고 하셨습니다. 여러분은 제가 진짜 들었는지 묻고 싶겠지만, 정말 들었습니다. 조금도 농담이 아닙니다. 눈물이 펑펑 쏟아질 만큼 괴로웠기 때문입니다. 저는 눈물을 닦고 다시 그 책을 읽기 시작했습니다. 그날 저는 전자책 버전의 『마지막 날의 결전』을 인쇄하여 교회 리더들에게 한 부씩 나누어 주었습니다. 얼마 전 짐을 정리하다가 예전에 제가 썼던 글 중 ‘높은 곳으로 오르는 길’이라는 대목을 보게 되었습니다. ‘아, 깨달았다! 내가 평지에서 마귀와 싸우고 있었구나. 그러니 마귀에게 짓밟힐 수밖에 없었지.’ 높은 곳으로 오르는 길이란, 말일에 여호와의 산에 오르고 야곱의 하나님의 전에 들어가는 것, 곧 하나님을 알아가는 길을 의미합니다.

릭 조이너는 높은 곳으로 오르는 길을 아주 훌륭하고 명확하게 묘사했습니다. 읽어 보니 완전히 저의 경험 그대로였고, 정말 맞는 말이었습니다! ‘예전에 그렇게 많이 읽었으면서 왜 깨닫지 못했을까?’ 사람 안에 스스로 옳다고 여기는 자고함이 있었기 때문입니다. 사람이 왜 귀신에게 괴롭힘을 당할까요? 영적 높이가 부족하기 때문입니다. 그래서 얼마 전 질의응답 시간에 사람들이 제가 겪었던 우여곡절에 대해 자주 물었을 때, 그것은 바로 높이가 부족했기 때문이라고 답했습니다. 높이가 충분해지면 영적 진리에 대한 깊은 인식이 생기며, 영적 법칙과 영적 능력에 대해 깊이 알게 되면 원수 마귀를 치는 타격력이 엄청나게 강력해집니다.

오늘날까지도 우리 가운데 어떤 형제자매들은 영적 높이를 올리려 하지 않고, 머릿속에 온통 창업과 상장(IPO) 생각뿐입니다. 그 결과 상장은커녕 온갖 더러운 오물만 뒤집어쓰고 말았습니다. 금을 입히기는커녕 똥칠만 잔뜩 하여 답답하기 그지없는데, 영적 높이가 부족해서 그렇습니다! 그때 저는 저의 문제가 영적 높이의 부족에 있다는 것을 알았습니다. 하루 종일 사람들과 얽혀서 이것저것 따지며 사람들이 변할 줄 알았는데, 변하기는커녕 귀신과 시시비비를 가리는 것은 소 귀에 경 읽기요 늑대에게 거문고를 타는 격이었으니 그냥 그만두는 편이 나았습니다! 저는 이토록 많은 고난을 겪었습니다. 나중에 보니 수많은 교회들이 여전히 평지에서 귀신에게 짓밟히며 비참하게 지내고 있었습니다. 그러나 저의 이러한 논리를 사람들에게 이야기해 주어도 많은 이들이 귀담아듣지 못했습니다. 당시의 저처럼 고집이 셌던 것입니다!

높은 곳으로 오르는 길이라는 개념은 저의 생각과 마음에 매우 깊은 영향을 미쳤습니다. 그래서 저는 진리를 알아가는 것에 대해 계속 읽기 시작했고, 그 시기에 성도들을 끊임없이 영적 진리를 깨닫도록 인도하기 시작했습니다. 어느 날 제가 인도하는 기도회에서 갑자기 한 사람이 벌떡 일어나더니 “나는 용이다!”라고 외쳤습니다. 저는 그때 신이 나서 용을 쫓아내느라 온 방 안이 떠들썩했습니다. 용을 쫓아낼 수 있다니 옛 뱀이자 사탄인 줄 알고 꽤 흥분했습니다. 하지만 실제로는 아주 작은 귀신이 흉내를 낸 것에 불과했습니다.

나중에 깨달은 것은, 우리가 하나님의 진리를 알고 끊임없이 수준을 높여 갈 때 귀신에게 쉽게 속지 않게 된다는 사실입니다. 때로는 귀신이 말을 아주 그럴듯하고 흥미진진하게 하기도 하는데, 그것은 당시에 올랐던 영적 높이에서의 일입니다. 그 후 우리는 귀신을 쫓아낼 때 아주 신나게 기도했는데, 귀신은 나가지 않고 관리사무소 직원이 찾아왔습니다. 너무 시끄러웠기 때문입니다. 나중에 이것이 아니라는 것을 깨닫고 다시 영적 높이를 끌어올렸으며, 사물에 대해 더 깊은 인식을 갖게 되었습니다. 어떤 교회들은 여전히 그 쏼라쏼라 기도하는 단계에 머물러 있습니다.

제가 정리한 화인명정신학의 특징 중 하나는, 끊임없이 영적 정상을 향해 오르고 끊임없이 영적 법칙을 알아간다는 것입니다. 제가 이번에 왜 이 말씀을 전할까요? 저는 이미 올라갔으니, 이번에는 여러분 모두가 올라와서 다 함께 이 길을 가자는 것입니다. 여러분에게 단언하건대 이것은 정말 좋습니다! 축귀의 핵심은 영적 법칙을 아는 데 있으며, 곧 귀신에 대해 명확히 알고 하나님에 대해 명확히 아는 것입니다.

우리 교회에서 한동안 귀신을 많이 쫓아낼 때가 있었는데, 귀신의 생김새가 천차만별이라 참 흥미로웠습니다. 문득 젊은 시절에 읽었던 『산해경』이 떠올랐는데, 거기에 적힌 내용이 이것과 비슷하다고 느껴져 『산해경』을 펼쳐 읽어 보았습니다. 그 안에는 정말 구미호나 구두사 같은 괴물들이 가득했고, 온갖 기괴한 형상을 한 것들이었습니다. 알고 보니 『산해경』은 영계의 일들을 이야기한 것이었습니다. 얼마 전 한 형제와 대화를 나누다가 아주 흥미로운 현상을 발견했습니다. 여러분은 같은 광둥성 안에서도 둥관 같은 곳은 경제 발전이 잘되는데, 후이저우 같은 곳은 경제 발전이 잘되지 않는 것을 본 적이 있습니까? 이상하지 않습니까? 이상합니다!

우리는 이것이 풍수의 문제라고 결론지었습니다. 어떤 분은 “목사님, 왜 풍수를 이야기하십니까?”라고 물을지 모릅니다. 저는 풍수 사상을 전하는 것이 아니라 ‘풍수’라는 단어를 빌려 썼을 뿐입니다. 이것이 바로 『산해경』에서 말하는 ‘어느 지역에는 어떤 영이 있다’는 것과 같습니다. 서로 다른 지역이 서로 다른 영에 의해 장악되어 있기 때문에, 이 지역은 경제가 살아나고 저 지역은 살아나지 않는 현상이 멀지 않은 거리에서도 일어나는 참으로 기이한 영계의 법칙입니다. 풍수를 보고 점을 치는 사람들도 사실 영적 세계의 법칙을 어느 정도는 알고 있으나, 하나님의 법칙과는 다를 뿐입니다.

제가 『산해경』을 읽고 있던 어느 날 기도 중에 하나님께서 다시 말씀하셨습니다. “그것을 더 이상 읽지 말라.” 제가 “읽으면 안 됩니까?”라고 여쭈었더니 하나님의 영께서 말씀하셨습니다. “『산해경』은 마귀의 영계이니, 너는 하나님의 영계를 알아야 하느니라.” 즉 하나님의 영계의 법칙과 마귀의 영계의 법칙은 차원이 다른 것입니다. 그 후 저는 『산해경』을 치워 버렸습니다. 이 일을 통해 저는 영적 법칙을 아는 것이 축귀의 핵심임을 발견했습니다. 예를 들어 우리가 사역을 하다 보면 더 이상 쫓아내지 못하는 영역에 부딪힐 때가 있습니다.

최근 많은 사람들이 ‘옳고 그름을 따지는(讲理)’ 얽매임에서 해방을 받고 있습니다. 왜 이전에는 해방되지 못했을까요? 최근에 우리가 시시비비를 따지는 이 문제에 대해 깊은 인식을 갖게 되었기 때문입니다. 옳고 그름을 따지는 것은 하나의 영적 법칙입니다. 우리가 이 따지는 문제를 인식하고 그 배후의 귀신과 영적 법칙이 어떻게 작용하는지 알게 되자, 시시비비를 따지기 좋아하던 많은 사람들이 비로소 자유케 되기 시작했습니다. 옳고 그름을 따지기 좋아하는 사람은 등 쪽의 힘줄이 땅기거나 손가락이 아플 수 있으며, 목과 어깨의 통증 등 많은 문제들이 따지기 좋아하는 성향과 관련이 있습니다. 시시비비를 따지는 것은 매우 고통스러운 일인데, 자신이 옳다고 생각하기 때문이며 그 고통의 근원은 자신이 맞다고 여기는 데 있습니다.

보시다시피 우리의 인식은 점점 더 명확해지고 있습니다. 나중에 제가 발견한 것은, 이러한 내용들을 언어로 명확하게 설명해 낼 수 있을 때 비로소 그 영적 법칙을 온전히 깨달은 상태가 된다는 점입니다. 때로는 바울이 왜 이 부분을 명확하게 설명해 두지 않았을까 생각하며 오해하기도 했지만, 바울은 “이 사역은 너에게 하라고 남겨 둔 것인데, 내가 다 끝내 놓았다고 생각했느냐?”라고 말하는 것 같습니다. 그러니 우리는 맡은 바를 잘 감당해야 합니다! 사실 모든 문제의 근원 배후에는 영적 원리와 영적 법칙이 있습니다. 하지만 우리가 이러한 영적 법칙에서 돌파를 이룰 때마다, 일단 돌파하고 깨닫게 되면 그 영역의 귀신은 우리 앞에 완전히 굴복당하고 맙니다. ‘아, 원래 이런 것이었구나!’ 성경에 기록된 것들을 깊이 탐구하지 않으면 정말 알 수가 없습니다.

예수님께서는 “내가 천국 열쇠를 네게 주리니”라고 하셨습니다. 천국의 열쇠는 무수히 많아서, 시시비비를 따지는 이 문을 열면 그 안에는 따지는 것과 관련된 비결이 들어 있습니다. 나중에 저는 ‘왜 예수님은 이 사람을 만지시면 낫고, 저 사람을 만지셔도 나았을까?’ 생각해 보았습니다. 예수님께서는 이 모든 일들을 완전히 꿰뚫고 계셨던 것입니다. 우리는 아직 한참 멀었습니다! 마태복음 한 권 읽었다고 대단하다고 생각하십니까? 한참 멀었습니다. 누가복음 한 권 읽었다고 대단하다고 생각하십니까? 한참 멀었습니다! 왜 예수님의 축귀와 우리 사이에 격차가 있을까요? 우리가 아직 이 열쇠들을 다 열지 못했기 때문입니다. 어떻게 열어야 할까요? 영적 정상에 올라 문을 발견하고, 열쇠 꾸러미를 가지고 이것저것 맞춰 보며 시험하다 보면 마침내 열리게 되고 그 문제는 해결되는 것입니다.

알고 보니 이런 원리였으니 얼마나 좋습니까! 왜 좋을까요? 흥미진진한 지점을 찾았기 때문입니다. 만약 예수님께서 한 번에 모든 것을 다 주셨다면 여러분은 무엇을 하겠습니까? 재미도 없고 흥미도 없을 것입니다. 지금 우리는 온 산을 누비며 영적 보물을 찾고 있고, 거기에는 온갖 열쇠가 다 있습니다. 알리바바의 열쇠가 “열려라 참깨”였던 것처럼, 예수님이 우리에게 주신 그 커다란 열쇠 꾸러미는 도대체 무엇일까요? 차근차근 열어 보십시오. “열려라 녹두”일 수도 있고 “열려라 팥”일 수도 있으니, 무엇을 얻게 될지는 여러분에게 달려 있습니다. 나중에 저는 하나님을 알아가는 데에는 끝이 없다는 것을 깨달았습니다!

최근 우리는 또 새로운 문들을 열어가고 있으며, 하나를 열고 또 하나를 열 때마다 느끼는 그 짜릿한 흥분은 마치 과학 법칙을 발견했을 때와 같습니다. 그래서 오늘 제가 축귀의 핵심은 영적 법칙을 아는 데 있다고 말씀드리는 것입니다. 과학 기술을 예로 들면, 뉴턴은 당시 뉴턴의 세 가지 운동 법칙을 깨닫고 몹시 흥분했습니다. 그 후 얼마나 발전했습니까? 양자역학, 원자폭탄, 수소폭탄에까지 이르렀습니다. 사물에 대한 인식이 깊어짐에 따라 모든 것은 끊임없이 앞으로 전진합니다. 배터리 기술만 해도 BYD가 이를 깊이 연구하여 뛰어난 기술을 갖추었으니 참으로 대단합니다! 저는 ‘나도 할 수 있겠구나, 우리는 이 영적 높이를 끊임없이 끌어올리자’라고 생각했습니다.

나중에 저는 작은 추측을 하나 해 보았는데, 여러분에게 말씀드리자면 이렇습니다. 아이가 공부를 못하는 것은 영적인 일인데, 아직 우리는 그 열쇠를 찾지 못했고 문도 만져보지 못했습니다. 어떻게 해야 아이를 똑똑하게 만들 수 있을까요? 이것은 매우 깊은 문제입니다. 앞으로 우리는 어쩌면 하나의 영적 문과 영적 열쇠를 찾아내어 그 문을 열고 ‘아, 사람이 똑똑해지는 것은 이렇게 되는 것이구나!’를 알게 될 것입니다. 그것을 찾아낸다면 정말 대단할 것입니다. 어떤 분은 “목사님, 그러면 큰돈을 버시겠습니다”라고 말합니다. 저는 부자가 되고 싶은 생각이 없으며, 오직 사람을 낚는 어부가 되어 사람을 얻고 싶을 뿐입니다. 그것이야말로 진정한 번성입니다.

귀신은 사람을 둔하게 만드는데, 이 귀신을 쫓아내면 사람은 총명해지며, 여기에 영적 진리를 가르치면 더욱 지혜로워집니다. 곰곰이 묵상해 보십시오. 나아가 암 환자들에 대해서도 우리는 결국 이 열쇠를 찾게 될 것입니다. 현재도 우리는 그 문제들의 기본적인 원인을 알고 있습니다. 암 환자들은 대체로 시시비비를 따지기 좋아하고, 억울해하고, 화를 내다가 결국 암에 걸리게 됩니다. 우리가 섬겨 본 암 환자들은 하나같이 옳고 그름을 따지는 성향이 강했으며, 따지는 것은 분명 근본적인 원인 중 하나입니다.

지금 우리가 대적하는 것은 무엇일까요? 암 환자의 경우, 사실 자기 자신을 내쫓는 것입니다. 자신이 자기 자신을 내쫓아 버리면 암도 떠나갑니다. 왜일까요? 그 ‘자아’가 너무 강하여 귀신에게 쉽게 속고 온통 육에 속한 것들로 가득 차 있기 때문입니다. 그가 육에 속한 존재이기 때문에 온갖 그러한 것들을 끌어들이는 것입니다. 마치 눈 속의 들보와 같아서 자기 눈의 들보는 보지 못하고 남의 눈 속의 티는 잘 보는 것과 같습니다. 여러분 주변에서 이런 사람을 본 적이 있습니까? 늘 그렇습니다. 제가 서두에서 길게 말씀드린 것은 여러분에게 소망을 주어 잘 성장하도록 돕기 위함입니다. 영적 진리 안에는 온갖 보화가 가득합니다. 어떤 자매님은 “보화라니 듣기만 해도 부담스럽습니다”라고 할지 모르지만, 괜찮습니다. 그 안에는 생명의 참된 보물이 있습니다.

2. 본문 말씀

우리가 이것을 말하거니와 사람의 지혜가 가르친 말로 아니하고 오직 성령께서 가르치신 것으로 하니 영적인 일은 영적인 것으로 분별하느니라 육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일들을 받지 아니하나니 이는 그것들이 그에게는 어리석게 보임이요, 또 그는 그것들을 알 수도 없나니 그러한 일은 영적으로 분별되기 때문이라 신령한 자는 모든 것을 판단하나 자기는 아무에게도 판단을 받지 아니하느니라 (고린도전서 2:13-15)

저는 수년 전부터 이 구절을 알고 있었습니다. 여러분이 우리의 영적 훈련 과정을 밟는다면 101 과정 등에서 반드시 이 구절을 배우게 될 것입니다. 이 말씀은 저에게 매우 깊은 영향을 주었습니다! 여러분이 지혜로워지기를 원한다면 이 말씀을 마음에 깊이 새기십시오. 대단히 강력한 말씀입니다. 영적인 사람은 모든 것을 꿰뚫어 봅니다!

3. 기도

하나님, 오늘 우리에게 영적인 눈을 열어 주옵소서. 하나님, 우리를 육에 속한 얽매임에서 건져 주시고, 하늘에 속한 이 길을 달려가도록 인도하사 영적 법칙을 끊임없이 깨닫고 주님을 더욱 깊이 알게 하옵소서. 하나님, 오늘 주의 큰 권능으로 우리의 눈을 여사 모든 것을 꿰뚫어 보게 하시고, 참으로 신령한 사람이 되게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

4. 본문 배경

고린도전서의 이 본문 배경에는 과연 무슨 일이 있었을까요? 바울은 그들을 1년 반 동안 가르쳤습니다. 고린도 교회의 사람들은 바리새인들로 가득했던 예루살렘 교회 사람들보다는 조금 나았지만, 귀신은 고린도 교회도 가만두지 않았습니다. 왜일까요? 고린도 교회가 영적 차원에서 여전히 매우 낮은 단계에 머물러 있었기 때문입니다. 그래서 바울은 편지를 쓰며 그들이 여전히 육신에 속해 있다고 말했습니다.

형제들아 내가 신령한 자들을 대함과 같이 너희에게 말할 수 없어서 육신에 속한 자 곧 그리스도 안에서 어린 아이들을 대함과 같이 하노라 내가 너희를 젖으로 먹이고 밥으로 아니하였노니 이는 너희가 감당하지 못하였음이거니와 지금도 못하리라 (고린도전서 3:1-2)

오랫동안 양육했는데도 여전히 생후 3개월 된 아기와 같고, 수년이 지난 후에도 여전히 3개월 된 아기 상태라면 부모 입장에서 얼마나 속이 타겠습니까! 왜 그렇습니까? 그들 속에 아주 이상한 것이 있어서 스스로 대단히 지혜롭다고 여겼기 때문입니다. 그러면서 분파를 만들어 “나는 바울파다, 나는 아볼로파다, 나는 게바파다”라고 갈라졌습니다. 저는 ‘사탄파는 없었을까?’ 생각해 봅니다. 사탄의 급에는 못 미쳤을지 몰라도 바보 같은 자들은 분명히 있었습니다.

이 사람들은 지혜를 추구했으나 결국 추구한 것은 다 사람의 지혜였으니, 이로 인해 단번에 큰 문제가 생겼습니다! 이들은 온갖 혼란에 빠졌습니다. 생각해 보십시오. 사람의 머릿속 근본이 이 땅에서 살아가는 일에만 묶여 있다면 혼란스럽지 않겠습니까? 당연히 혼란스러울 수밖에 없습니다. 그들이 관심을 두는 것들은 온통 육과 육신에 속한 것들이었으며, 제기하는 질문들 또한 다 그러했습니다. 그래서 고린도전서를 읽어 보면 사도 바울이 그들과 논쟁한 문제들이 얼마나 많습니까? 우상에게 바쳐진 제물을 먹어도 되는가의 문제에 대해 예수님께서는 이미 말씀하셨습니다.

입으로 들어가는 것이 사람을 더럽게 하는 것이 아니라 입에서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하는 것이니라 (마태복음 15:11)

물론 일부러 찾아가서 먹을 필요는 없으며, 먹을 것이 없어서 그런 것도 아닌데 굳이 얽매일 이유가 없습니다. 고린도 사람들은 무엇을 먹을까, 무엇을 마실까 하는 육에 속한 일들에 휘둘렸고, 심지어 성찬식마저 엉망진창으로 만들었는데 그들이 다 육에 속했기 때문입니다. 성도들이 의견을 내기를 성찬 떡을 너무 작게 만들지 말고 양을 줄이지 말라고 했습니다. 왜일까요? 어제 집에서 저녁을 굶었으니 오늘 성찬에 와서 배불리 먹어야겠다는 것입니다. 그래서 떡을 솥뚜껑만큼 두껍고 크게 만들었습니다.

인도의 난처럼 얇게 만들면 성도들이 불평을 쏟아냈습니다. “왜 이렇게 얇고 양이 적습니까? 내가 어젯밤 굶은 걸 모릅니까? 떡 먹으러 왔는데 이렇게 작으면 배가 안 찹니다.” 성찬 떡이 고기 샌드위치처럼 변했는데도 불만을 가졌으니 참으로 한심한 모습이었습니다. 게다가 포도주 잔이 너무 작아서 간에 기별도 안 간다며 도매급으로 가져와 마셔야 한다고 했으니, 마시고 나서 술주정을 부렸는지는 알 수 없습니다. 이들이 논하는 것은 온통 이런 일들이었고, 바울은 그들에게 성찬을 지키는 법을 다시 가르쳐야 했습니다.

온통 난장판이었던 이유는 머릿속에 공짜로 이득 볼 생각만 가득했기 때문입니다. 나중에는 결혼과 가정, 음행의 문제가 불거져 계모를 아내로 취하는 자까지 생겼습니다. 아버지와 한 여자를 공유하는 꼴이니 완전히 질서가 무너졌습니다! 또한 교회의 성도들끼리 사업을 하다가 계약을 위반했다고 서로를 법정에 고소하기도 했습니다. 오늘날의 교회와 비슷하지 않습니까? 제가 말씀드리건대, 오늘날의 교회들은 실로 크고 작은 고린도 교회들의 모습입니다. 감사하게도 우리는 고린도 교회의 그 단계를 이미 벗어났습니다!

그들이 토론하는 것은 다 영적 은사가 많으니 적으니 하는 것이었고, “너를 세계적인 유명 목사로 만들어 주겠다”는 따위의 온통 이런 것들뿐이었으니 얼마나 피곤합니까! 여기에 하나님의 영이 운행하실 수 있겠습니까? 하나님의 영이 이곳에 운행하시기는 매우 어렵습니다. 이따금 귀신을 쫓아낸 적이 있었을까요? 쫓아내기는 했습니다. 두통, 발열, 허리 통증, 다리 통증을 일으키는 귀신들은 다루기 쉬웠지만, 더 깊은 차원의 축귀는 할 수 없었습니다. 왜일까요? 육에 속하여 귀신과 하나가 되어 있었기 때문입니다. 그러면서 은사를 따졌고, 어떤 이는 노예 신분으로 주님을 믿은 후 신분이 없다 보니 집에 가서 주인에게 “나는 오늘 자유를 얻었다!”라고 말하는 등 온통 이생의 삶에만 갇혀 있었습니다.

그래서 바울은 그들을 권면하였고, 고린도전서 전체는 온통 이런 혼란스러운 문제들을 다루고 있습니다. 심지어 그들은 바울의 흠을 잡으며 바울이 돈을 벌기 위해 불순한 동기로 사역한다고 모함하기도 했으며, 바울은 방언 기도까지 기초부터 다시 가르쳐야 했습니다. 그 결과 어떻게 되었습니까? 마귀에게 붙잡혀 병들고 죽는 자들이 생겨났습니다. 왜 그렇습니까? 교회를 그렇게 이끌어가니 마귀에게 짓밟힐 수밖에 없지 않겠습니까? 그 영적 수준은 바닥을 쳤습니다! 그러므로 오늘날 크고 작은 고린도 교회의 모습들을 보더라도 전혀 이상할 것이 없습니다.

얼마 전 한 유명 인사가 교회를 개척했는데, 그분과 식사할 때 이렇게 말했습니다. “제가 세운 교회를 보십시오. 사역자 세 명을 청빙했는데 세 사람이 서로 싸웁니다.” 싸우지 않을 수 있겠습니까? 목사가 강단에 서 있고 가운데 복도가 있는데, 왼쪽 200석에는 방언을 찬성하는 사람들이 앉아 있고, 오른쪽 200석에는 방언을 반대하는 사람들이 앉아 있으니 설교를 어떻게 하겠습니까? 참으로 답답한 노릇입니다.

거기에 하나님의 임재가 있겠습니까? 하나님의 영광이 있겠습니까? 아무것도 없습니다! 교회의 문제가 이토록 많으니 순전히 맹인이 맹인을 인도하는 격입니다. 바울이 고린도 교회를 1년 반 동안 머물며 개척했으나 사람들이 육에 속해 있으니 어떻게 해야 하겠습니까? 반드시 다루어 꺾어야 합니다! 이것이 본문의 배경입니다. 사람이 육에 속하면 망하고 맙니다. 그래서 바울은 매우 중요한 말씀을 선포했습니다.

내 말과 내 전도함이 설득력 있는 지혜의 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타나심과 능력으로 하여 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라 (고린도전서 2:4-5)

고린도 교회 사람들은 무엇에 신경을 썼습니까? 온통 사람의 지혜에만 매달렸으니 완전히 무너진 것입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 오늘 우리는 그곳에서 돌이켜야 합니다. 여러분이 우리 공동체에 와서 성경 속 하나님의 말씀을 새롭게 바라보고, 영적 지식에서 끊임없이 오르며 영적 법칙을 아는 데서 자라가 마침내 영적 정상에 올라 여호와의 산에 이르고 야곱의 하나님의 전에 들어갈 수 있는 기회를 얻게 된 것을 하나님께 감사합니다. 여러분이 진정 그 차원에 이르면 하나님의 권능이 여러분을 통해 나타나는 것을 보게 될 것입니다! 우리 교회가 전하는 이 메시지들이 이 세대에 영향을 미치고 있음을 저는 알고 있습니다. 어떻게 알까요? 다른 많은 목회자들도 제가 쓰는 용어를 사용하기 시작했고 변화되기 시작했기 때문입니다.

저는 이 세대의 사람들이 더 이상 마귀에게 짓밟히기를 원치 않으며, 하나님을 섬기는 이 길에서 과거의 저처럼 고통스럽게 사역하기를 원치 않는다고 믿습니다. 오늘 우리는 그곳에서 빠져나왔습니다. 아직 빠져나오지 못했으나 빠져나오기를 갈망하는 자들에게 말씀드리건대, 하나님의 권능은 여전히 이 놀라운 일을 행하실 수 있습니다. 하나님께서 우리를 이끌어 내신 것처럼 그들도 이끌어 내실 것이며, 하나님께서 저를 인도하사 영적 정상을 오르게 하신 것처럼 여러분도 인도하사 영적 정상을 오르게 하실 것입니다. 여러분이 기꺼이 오르고자 한다면 내면에서 반드시 한 차례 충돌이 일어날 터인데, 그것은 바로 육에 속한 지혜와 하나님께 속한 지혜의 충돌입니다.

5. 육에 속한 지혜와 하나님께 속한 지혜

고린도 지역의 사람들도 지혜를 논했는데, 그들이 논한 지혜는 정치학, 경제학, 주식 동향 같은 것들이었습니다. 온통 육에 속한 지혜들뿐이었으니 그것들이 무슨 소용이 있겠습니까? 아무 소용도 없습니다! 그것은 마귀의 역사에 불과합니다. 육에 속한 사람이 어찌 귀신을 끌어들이지 않겠습니까? 그러므로 하나님께 속한 지혜와 육에 속한 지혜는 완전히 다른 것입니다. 이것이 축귀와 무슨 상관이 있을까요? 고린도 교회 안에서 두통이나 미열 같은 것들은 다루기 쉬웠지만, 교회의 이 혼란스러운 상태, 교회를 난장판으로 만드는 이런 귀신이야말로 다루기 어렵습니다.

나중에 알게 된 사실이지만 예수님 당대에는 이러한 교회의 문제를 다루지 않으셨습니다. 예수님께서 당시 교회를 세우셨습니까? 세우지 않으셨습니다. 주님은 이 사역을 베드로에게 맡기셨으나 베드로가 제대로 해내지 못하자 바울에게 맡기셨고, 바울은 예수 그리스도의 축귀 이론을 한 차원 더 깊은 단계로 발전시켰습니다. 예수님께서는 귀신을 쫓아내시는 동시에 가르치셨는데, 허리가 굽은 자, 눈먼 자, 다리 저는 자에게서 귀신을 쫓아내신 것도 예수님이 하신 일이지만, 이후 제자들에게 가르치신 말씀들이야말로 핵심이었으며 그것이 바로 하나님께 속한 지혜입니다.

육에 속한 지혜와 하나님께 속한 지혜는 격차가 너무 큽니다. 그래서 바울은 육에 속한 지혜와 하나님께 속한 지혜에 대해 예수 그리스도께서 말씀하신 것보다 훨씬 더 명확하게 설명해 냈습니다. 예수님 당시에 쫓아내던 귀신들은 사실 그리 쫓아내기 어려운 귀신들이 아니었습니다. 왜 바울 시대에 이르러 바울 서신에서는 그런 축귀 이야기들을 다루지 않았을까요? 바울 역시 귀신을 쫓아내고 있었는데, 훨씬 더 강력한 귀신, 곧 교회를 부패시키는 육에 속한 악한 세력들을 쫓아내고 있었던 것입니다. 결국 이러한 영적 법칙들을 알아야 합니다. 그래서 바울은 “우리의 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하노라”고 했습니다. 하나님의 능력을 중요하게 여겨야만 교회 안의 이러한 혼란을 해결할 수 있기 때문입니다.

하나님께 감사하게도 저는 끈기 있게 사도 바울의 서신들을 연구했습니다. 수년 전 우리는 고린도전서와 후서를 강해하며 교회 내의 문제들에 대해 깊이 깨달았습니다. 그 후 이 길을 걸어가면서 이러한 귀신들을 해결하는 것이야말로 가장 본질적이고 중대한 일임을 알게 되었습니다. 여러분은 예수님께서 사탄을 쫓아내실 때 방언으로 기도하며 “할렐루야, 사탄아 떠나가라, 떠나가라” 하시는 것을 보셨습니까? 그러지 않으셨습니다. 사탄은 그렇게 역사하지 않습니다. 예수님께서 금식 기도하실 때 사탄이 다가오자 예수님은 매우 품위 있게 몇 마디 말씀으로 사탄을 물리치셨습니다.

예수님께서 가르쳐 주지 않으신 것이 아니라 매우 깊이 있게 가르쳐 주셨고, 이후 사도 바울이 이 영적 법칙을 더욱 직설적이고 명확하게 설명한 것입니다. 육에 속한 지혜는 온통 사람에 관한 것만 이야기합니다. 오늘날의 교회들은 가정 문제, 동성애 반대, 정부 정책 반대 등에만 온종일 매달려 있습니다. 사실 다 빗나간 것입니다. 그런 것을 해서 무엇하겠습니까? 예수님도 그런 일을 하지 않으셨는데 예수님보다 더 위대한 일을 하려거든 마음대로 해 보십시오! 예수님은 로마 제국이나 로마 정부를 전복하려 하신 적이 없으시니, 예수 믿는 사람들은 정치에 휘말리지 말고 선량한 시민으로 성실하게 살아가면 됩니다.

6. 육에 속한 논리와 하나님께 속한 논리

육에 속한 논리가 일단 형성되면 그는 하나님께 속한 논리를 어리석게 여깁니다. 이것이 바로 바울이 고린도전서에서 논한 내용입니다. 두 가지 논리 체계가 있습니다. 육에 속한 사람은 하나님께 속한 사람을 어리석게 보고, 하나님께 속한 사람은 영적 논리를 가지고 육에 속한 사람을 어리석게 봅니다. 도대체 누가 더 어리석은 것입니까? 참으로 흥미롭습니다. 하나님께 속한 논리로 보면 섬김은 은혜이지만, 육에 속한 논리로 보면 섬기고 난 뒤 “당신은 나에게 섭섭하게 대하면 안 된다”라고 합니다. 사람을 도덕적으로 옭아매겠다는 것입니까? 이 두 부류는 서로를 어리석게 여기지만, 육에 속한 사람은 하나님의 논리를 결코 받아들일 수 없습니다.

오늘 여러분에게 분명히 말씀드리자면, 우리는 이러한 문제에 대한 인식을 매우 깊이 파고들었습니다. 마태복음에는 아침 8시에 포도원에 들어가 일하고 저녁 6시에 마친 품꾼이 한 데나리온을 받고, 오후 5시에 들어가 6시에 마친 사람도 똑같이 한 데나리온을 받는 비유가 나옵니다. 세상의 논리 체계를 가진 사람은 이것을 불공평하다고 생각합니다. 오늘날에도 그리스도인들에게 이 문제를 물어보면 하나같이 다 걸려 넘어집니다. 이러한 논리를 도무지 받아들일 수 없기 때문입니다. 이와 관련해서는 마태복음 20장 성경공부 강의를 찾아 들어보시기 바랍니다.

다윗이 군사를 이끌고 전쟁에 나갔을 때 싸우러 가지 않고 남겨진 자들에게도 전리품을 똑같이 나누어 주었는데, 그것이 도대체 무슨 논리입니까? 영적인 사람만이 꿰뚫어 볼 수 있습니다. 우리는 일하는 것 자체가 은혜임을 깨달았습니다. 일하는 것은 품삯을 얻기 위함이 아니라 일하는 그 자체를 위한 것이니 얼마나 좋습니까! 일할수록 활력이 넘치게 됩니다! 그러므로 섬김이 은혜라는 것은 하나님께 속한 논리이지만, 육에 속한 사람은 이를 이해하지 못하고 어리둥절해합니다. 어떤 이들은 “참 미련하네, 왜 아침 8시에 오냐? 오후 5시에 오는 게 훨씬 이득이지”라며 손해를 보았다고 생각합니다.

놀랍게도 이런 사람들이 많습니다. 오늘 우리 가운데 예수님과 함께 십자가에 못 박힌 강도를 본받고 싶어 하는 사람이 있습니까? 실제로 어떤 그리스도인이 저에게 “목사님, 저는 예수님 옆에 못 박혔던 그 강도처럼 되고 싶습니다”라고 말했습니다. 제가 “왜 강도가 되고 싶으냐?”고 물었더니 “그 사람은 평생 즐길 것 다 즐기다가 마지막에 십자가에서 천국에 갔지 않습니까”라고 대답했습니다. 제가 “이 미련한 사람아, 평생 강도 짓을 하며 사는 게 좋단 말이냐? 십자가 위에서 그 짧은 순간 은혜를 입는 것보다, 태어날 때부터 하나님의 은혜를 누리며 강도 짓도 하지 않고 예수 그리스도와 함께 부활의 영광에 참예하는 것이 훨씬 낫지 않겠느냐!”라고 했습니다.

그 논리를 듣고 있자니 참으로 답답했습니다. 어떤 분이 댓글로 “저도 예전에 그렇게 생각했습니다”라고 적으셨는데, 생각이 잘못되었던 것입니다. 오늘날에도 이런 생각을 가진 사람들이 아주 많습니다. 왜 그럴까요? 육에 속한 논리는 우리 안에 깊이 뿌리박혀 있는 반면, 하나님께 속한 논리는 너무 가볍게 스쳐 지나가기 때문입니다. 묻겠습니다. 돈을 챙기는 것이 좋습니까? 어떤 사람은 “돈을 챙기는 게 최고지요, 진짜 금과 은이니까요”라고 하겠지만, 저는 좋지 않다고 봅니다. 그것은 저의 목표가 아니기 때문입니다. 오늘날 교회들을 보십시오. 여러 교회가 함께 행사를 열면 가장 먼저 논의하는 것이 들어온 헌금을 어떻게 나눌 것인가 하는 문제입니다. 참여해 보신 분들은 아실 것입니다.

권세와 지위가 있는 사람 중에 하나님께 속한 논리를 아는 자가 없습니다. 그들이 높은 지위에 올라가 세상 논리로 살아가는데, 예수님의 논리를 따르면 그 일을 계속할 수 없기 때문입니다. 그래서 바울은 축귀를 어느 차원까지 끌어올렸습니까? 단순히 사람의 허리 통증, 눈먼 것, 다리 저는 것을 고치는 데 그치지 않고, 공중의 권세 잡은 자들과 이 어둠의 세상 주관자들, 곧 하늘에 있는 악의 영들과 싸우는 차원으로 끌어올렸습니다. 이러한 악령들과 싸우면서 영적 법칙을 알지 못한다면 싸울 수 있겠습니까? 감당할 수 없습니다.

그러므로 영적 법칙을 안다는 것은 곧 하나님의 논리를 따르는 것입니다. 지난 세월 저 역시 함정에 빠질 뻔한 적이 있었으나 서두르지 않았습니다. 구태여 함정으로 뛰어들 이유가 없었기 때문입니다. 마음속으로 깊이 묵상하고 고민한 끝에 수많은 문제들을 명확하게 정리해 냈습니다. 알고 보니 돈을 걷는 것은 교회의 사역이 아니며, 축복을 나누어 주는 것이 교회의 사역이었습니다. 왜 많은 교회들이 돈을 그토록 중하게 여길까요? 공중의 권세 잡은 악령들에게 사로잡혀 바닥에서 짓밟히고 있기 때문입니다. 형제자매 여러분, 우리는 마귀의 궤계를 알아야 합니다. 마귀는 그저 여러분의 머릿속에 육에 속한 논리만 쏙 집어넣으면 끝납니다.

고린도 교회가 어떻게 타락했습니까? 공중의 권세 잡은 이 어둠의 세상 주관자인 악령들이 사람들의 마음에 육에 속한 논리를 집어넣자 그것으로 게임은 끝났고, 스스로 부패하기 시작한 것입니다. 그러니 이러한 분별이 얼마나 중요합니까! 영적인 안목이 없다면 어떻게 감당하겠습니까? 이제 여러분은 우리가 얼마나 성장했는지 아시겠습니까? 앞으로 우리는 더 멀리 바라보며 계속해서 성장해야 합니다. 일하는 것은 하나님의 창조 섭리입니다. 은퇴하고 집에서 할 일 없이 무기력하게 괴로워하던 많은 분들이 저와 함께 사역하고 일하면서 온 삶이 흥왕해지고, 눈빛이 살아나며, 피부가 맑아지고 젊어져서 최상의 상태를 누리고 있습니다.

사람은 반드시 일해야 합니다. 여러분이 일할 필요가 없다고 생각한다면 여러분의 논리대로 가십시오. 제가 여러분의 노동을 필요로 해서가 아니라, 여러분 자신에게 일이 정말로 필요하기 때문입니다. 이러한 것들이 다 핵심입니다. 왜 권세와 지위가 있는 자들은 적게 일하고 돈을 많이 벌려 할까요? 세상의 논리 체계가 그들을 완전히 속였기 때문입니다. 최근 부동산 기업들이 줄줄이 부도를 겪는 것도 마귀에게 속았기 때문입니다. 이전에는 얼마나 화려했습니까? 지금도 화려합니까? 화려함은커녕 미쳐버릴 지경이 되었으니, 겉만 번지르르한 것과 참된 것은 하늘과 땅 차이입니다.

7. 모든 것을 꿰뚫어 보는 능력

축귀를 하고자 하면서 이러한 영적 법칙을 알지 못하고 자신의 영적 높이를 올리지 않는다면 많은 것들을 꿰뚫어 볼 수 없습니다. 왜 꿰뚫어 보지 못할까요? 법칙들을 전혀 파악하지 못했기 때문입니다. 이러한 법칙들을 터득하고 나면 다른 사람이 말할 때 단번에 알아차리게 되고 문제는 곧바로 해결됩니다! 어떤 사람들은 몇 마디 말에 즉시 성질을 내고 말투가 거칠어지는데, 차원이 너무 낮기 때문입니다. 왜 차원이 낮을까요? 영적 법칙을 이해하지 못하기 때문입니다. 그래서 오늘 전하는 일곱 번째 내용은 ‘모든 것을 꿰뚫어 보는 능력’입니다. 모든 것을 꿰뚫어 보려면 반드시 영적 법칙을 알아야 하며, 영적 법칙을 알면 보는 즉시 명확히 분별할 수 있습니다.

저는 문제를 매우 빠르게 해결합니다. 며칠 전 90세가 넘은 어르신이 우리 교회의 자매인 자기 딸의 흠을 잡으며 몹시 못마땅한 표정을 짓고 있었습니다. 왜 그랬을까요? 은밀하게 선악을 분별하고 있었던 것입니다. 그렇게 되면 어떻게 됩니까? 감정이 섞이면서 상황은 더 악화됩니다. 저는 그 모습을 보자마자 어떻게 손을 써야 할지 정확히 알았고, 단번에 문제를 해결하여 90세 어르신도 기뻐하고 그 딸도 기뻐하며 모두가 행복해졌습니다. 왜일까요? 저는 그 배후의 법칙을 꿰뚫고 있었고 상황을 너무나 명확히 보고 있었기 때문입니다. 이것이 제가 문제를 신속하게 해결하는 비결입니다.

어떤 분들은 “목사님은 효율이 너무 높으신데, 도대체 어디서 그런 시간이 나고 어떻게 그렇게 많은 사역을 감당하십니까?”라고 묻습니다. 본질을 꿰뚫어 보면 일처리가 빨라지고 한눈에 정확히 짚어내기 때문입니다. 얼마 후 그 사람이 핑계를 대는 것을 보았을 때 저는 다 알고 있었지만 굳이 들추어내지 않았습니다. 많은 일들을 굳이 들추어낼 필요가 없습니다. 왜일까요? 우리가 모든 것을 간파하고 꿰뚫어 보았더라도, 우리의 목적은 사람들로 하여금 복음의 유익을 얻게 하려는 것이지 그 사람이 틀렸음을 증명하려는 것이 아니기 때문입니다. 그런 것을 증명해서 무엇하겠습니까? 간파하되 굳이 말로 들추지 않는 것이 지혜이며, 일일이 따지고 드는 것은 차원이 너무 낮은 행동입니다.

삶의 모든 일과 사람의 감정 등 모든 것을 하나하나 관리해 나가는 것은 영적 정상을 오르는 것과 직결되어 있습니다. 왜 여러분은 양육을 하다가 선악을 분별하게 되고 스스로 괴로움에 빠질까요? 차원이 부족하기 때문입니다. 차원이 너무 낮으면 어떻게 삶을 온전히 살아갈 수 있겠습니까? 사역을 하다가도 그 낮은 차원에서 마귀에게 짓밟히고 마는 것입니다. 그러므로 오늘 우리는 영적 높은 곳에 서야 합니다. 일이 잘 풀리지 않고 다룰 줄 모른다면 어떻게 해야 할까요? 할 줄 모른다고 손을 놓아버릴 것이 아니라 영적 높이를 끌어올려야 합니다. 실제 결과가 보여주듯 그 일을 관리하는 데 한계가 있다면 배워서 끊임없이 수준을 높여야 합니다. 바울은 이 영적 법칙을 참으로 훌륭하게 요약했습니다.

내가 또한 가장 좋은 길을 너희에게 보이리라 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 (고린도전서 13:1)

그런즉 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중의 제일은 사랑이라 (고린도전서 13:13)

우리 안에 담겨 있는 것은 도대체 무엇입니까? 우리 안에 세상에 속한 것들만 가득 차 있다면 그에 대해 뼈아픈 대가를 치를 수밖에 없습니다. 지난 세월 동안 뼈아픈 대가를 치르고도 여전히 그 길을 고집한다면 앞으로도 혹독한 대가를 치르게 될 것입니다. 제가 이처럼 섬기면서도 때로는 꿰뚫어 보되 굳이 들추지 않는 이유가 무엇일까요? 제 안에 가장 좋은 길, 곧 하나님께로부터 온 사랑이 있기 때문입니다. 은사와 사랑, 이 모든 것은 영적 진리입니다.

한 편의 설교로 모든 것을 다 설명할 수는 없기에 큰 틀을 그려드릴 뿐이지만, 우리는 영적 은사에 대해 명확히 밝혔고 하나님의 사랑에 대해서도 명확히 밝혔습니다. 결국 문제의 핵심은 무엇입니까? 우리가 사람의 삶과 영적 진리를 얼마나 명확하게 꿰뚫어 보고 있는가에 있습니다. 오늘 제가 깨닫고 있는 것도 중요하지만 아직 깨닫지 못한 부분들이 많으며, 여러분 모두가 밝히 깨닫는 것이야말로 핵심입니다. 앞으로 우리 교회에는 엄청난 돌파가 일어날 것입니다. 그 돌파는 우리가 함께 영적 길을 달려가고, 함께 여호와의 산에 오르고 야곱의 하나님의 전에 들어가 마귀를 철저하게 짓밟아 굴복시키는 것입니다!

8. 우리의 믿음이 사람의 지혜에 있지 않고 오직 하나님의 능력에 있게 하자

제가 여러분에게 몇 가지 지혜와 요령을 말씀드리기도 하지만 그런 것들은 부차적인 것이며, 가장 중요한 것은 하나님의 권능입니다. 생각해 보십시오. 노후 대책을 하나님의 능력에 의지하는 것이 문제가 됩니까? 전혀 문제 되지 않습니다. 연금을 조금 모아서 요양원에 들어갈 계획을 세우는 것은 다 사람의 지혜입니다. 우리의 믿음이 여전히 사람의 지혜의 설득력 있는 말에 머물러 있다면 그것이야말로 비극이 아니겠습니까? 오늘 우리가 하나님의 권능을 신뢰하고 의지한다면 살아가는 데 무슨 문제가 있겠습니까? 한번 시험해 보십시오. 경험해 보면 알게 될 것입니다. 오늘에 이르기까지 하나님의 능력을 의지했을 때 여러분에게 부족한 것이 있었습니까? 아무것도 부족하지 않았습니다.

우리 성도 중에 휠체어를 타고 힘들게 생활하는 기초수급자 한 분이 계십니다. 그런데 최근 하나님께서 그분을 축복해 주셨습니다. 어떻게 축복하셨는지는 묻지 않았습니다. 어떤 분은 “그걸 어떻게 아십니까?”라고 묻겠지만 저는 그의 헌금을 보고 압니다. 기초생활수급자가 헌금할 돈이 어디서 났겠습니까? 하나님께서 분명 어떤 방식으로든 그를 축복하셔서 유익을 얻게 하신 것입니다. 그러므로 하나님의 능력에 집중하면 질병도 문제가 되지 않고, 교육도 문제가 되지 않으며, 그 어떤 것도 문제가 되지 않습니다. 하나님께서 해결하지 못하실 문제는 없기 때문입니다. 여러분의 믿음이 여전히 사람의 지혜에 머물러 있다면 큰 문제입니다!

9. 결론

이 모든 것은 축귀와 관련이 있습니다. 이제 우리의 축귀는 두통이나 발열을 일으키는 하찮은 더러운 귀신들에 머물지 않습니다. 우리가 쫓아내는 대상은 무엇입니까? 바로 공중의 권세 잡은 자들과 이 어둠의 세상 주관자들인 악령들이며, 우리는 이들과 맞서 싸우는 것입니다! 어떻게 싸워야 할까요? 그들은 반드시 육에 속한 것들을 통해 우리를 무너뜨리려 하므로, 오늘 우리는 영적으로 정신을 바짝 차리고 영적 정상을 오르기 시작해야 합니다. 하나님께서 예수 그리스도를 승리하게 하신 것처럼 저를 승리하게 하실 것이며, 여러분 모두도 승리하게 하실 것입니다. 아멘!

찬양을 한 곡 부르고 헌금을 준비하겠습니다. 헌금의 참된 의미를 알지 못하신다면 헌금하지 마십시오. 교회는 돈을 걷는 곳이 아니기 때문입니다. 교회가 해야 할 일은 단 하나, 성도들을 지혜롭게 하여 영적 법칙을 깨닫게 하고, 이 영적 전쟁에서 원수 마귀를 짓밟을 수 있게 하는 것입니다. 이 시간 여러분 모두 결단하십시오. 하나님께 고백하십시오. “하나님, 저는 저 영적 정상을 오르기를 원합니다. 하나님, 저는 이렇게 낮은 차원에서 마귀에게 짓밟히고 싶지 않습니다. 오늘 제가 일어나 영적 정상을 오르고, 영적 법칙을 깨달아 원수 마귀를 짓밟겠습니다.” 이것이 핵심입니다. 더 이상 평지에서 마귀와 싸우지 않고, 마귀와 시시비비를 따지지 않으며, 하나님을 알아가기 시작하는 것입니다.

손을 들고 기도합시다. “하나님, 오늘 저를 인도하사 모든 가로막는 장애물들을 신속히 돌파하게 하옵소서. 하나님의 영을 의지하여 끊임없이 영적 정상에 오르게 하시고, 영적 진리를 깨달아 온전한 자유를 얻게 하옵소서. 주님 앞에 담대히 나아가 ‘이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라’고 선포하게 하옵소서. 하나님, 주님을 본받기를 원합니다. 하나님, 저에게 영적 능력을 주사 원수 마귀를 짓밟게 하시고, 주의 임재와 영광이 우리 가운데 충만하게 하옵소서.” 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며. 나라가 임하시오며, 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고, 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고, 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고, 다만 악에서 구하시옵소서. 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘!

하나님의 축복이 여러분 모두에게 임하기를 축원합니다!