서론

형제자매 여러분, 최근 몇 주 동안 우리는 계속해서 《예레미야애가》를 나누고 있습니다. '애가(哀歌)'라는 이름은 참 잘 붙여졌습니다. 애가란 무엇일까요? 예를 들어 누군가 죽었을 때 장송곡을 틀면, 그 소리만 듣고도 분명 사람이 죽었다는 것을 압니다. 그렇다면 애가를 부른다는 것은 무슨 뜻일까요? 너무나 비참하다는 뜻입니다. 슬픔의 노래입니다. 《예레미야애가》는 이스라엘 백성을 위해 불린 노래이자, 이스라엘 백성을 위해 기록된 글입니다.

훗날 이스라엘은 대대로 명절과 절기 때마다 《예레미야애가》를 불렀습니다. 지난 시간 동안 우리는 《예레미야애가》 1장, 2장, 3장, 4장을 공부했고, 이제 마지막 장인 《예레미야애가》 5장에 이르렀습니다. 여러분에게 묻겠습니다. 예레미야가 전하고자 하는 주제 의식은 무엇일까요? 바로 여러분이 애가 속으로 걸어 들어가지 말라는 것입니다. 《예레미야애가》를 깊이 생각해 보면, 사람이 이러한 비극 속으로 들어가지 않기를 바라는 마음이 담겨 있습니다.

저는 《예레미야애가》 5장을 오랫동안 묵상했습니다. 그 주제가 무엇일까요? 깊이 고민한 끝에 예레미야가 말하고자 하는 바는, 하나님의 맹렬한 진노가 임할 때까지 기다렸다가 그제야 하나님께 기도할 생각을 하지 말라는 것입니다. 제가 말씀드리자면, 그리스도인들의 몸에 있는 질병은 다루기가 참 어렵습니다. 특히 주님을 믿은 지 여러 해 된 분들은 더욱 그렇습니다. 주님을 수년 동안 믿고 나서 무엇을 발견합니까? 기도가 통하지 않는다는 사실입니다. 정말 비참하지 않습니까? 《예레미야애가》의 시온 성, 예루살렘의 사람들은 하나님께 필사적으로 기도했지만 아무런 소용이 없었습니다.

바벨론 군대가 겹겹이 성을 에워싸고 있을 때, 성 안에서는 선지자, 목회자, 백성들이 모여 필사적으로 기도했습니다. 오늘날의 교회도 수많은 사람들이 모여 필사적으로 기도하지만 아무런 소용이 없는 경우가 많습니다. 그러고는 "하나님이 내 기도를 듣지 않으셔도 나는 여전히 믿을 것인가?"라는 식의 결론을 내립니다. 기억하십시오. 하나님은 기도를 들으시는 하나님이십니다.

이스라엘 백성은 하나님께서 그들의 기도를 듣지 않으시고 바벨론 군대가 성벽을 무너뜨리자, 백성이든 선지자든 왕이든 극도로 혼란에 빠졌습니다. 모든 것을 남 탓으로 돌리면서도 정작 자신들이 잘못되었다는 것은 인정하지 않은 채 그저 혼란스러워하기만 했습니다. 도대체 무엇이 혼란스럽다는 말입니까? 온종일 부르짖어도 소용이 없는 것입니다.

화인 사명 신학은 어떤 상황 속에서 세워졌을까요? 바로 사람들의 기도가 통하지 않는 현실 속에서 세워졌습니다. 우리는 연구하고 훈련하는 기관입니다. 무엇을 연구합니까? 하나님의 말씀을 연구합니다. 이스라엘 백성은 너무나 완고했습니다. 사실 예루살렘 성이 함락되고 수많은 사람이 죽어나갈 때까지도, 그들은 도대체 왜 이런 일이 일어났는지 알지 못했습니다.

왜 이렇게 되었을까요? 왜 기도를 듣지 않으실까요? 하나님께서 맹렬히 진노하셨는데 무슨 기도를 들으시겠습니까? 그렇지 않습니까? 사실 이스라엘 백성은 그 시대의 선지자들, 이사야부터 예레미야에 이르기까지 수많은 선지자로부터 "너희가 이렇게 행하는 것은 잘못되었다, 틀렸다"라는 경고를 끊임없이 들었습니다. 하지만 소용이 없었습니다. 여러분도 느끼셨습니까? 참선지자가 거짓 선지자를 당해내지 못했습니다. 거짓 선지자는 노래보다 더 듣기 좋게 말하지만, 참선지자의 선포는 노랫소리조차 듣기 거북한 법입니다.

그런데 그들은 왜 그렇게 되었을까요? 이스라엘 사람들은 왜 하나님을 사랑하지 않았을까요? 왜 하나님의 말씀대로 행하지 않았을까요? 그들은 하나님의 말씀대로 살면 도대체 어떻게 살아가느냐고 생각했기 때문입니다. 그렇게 살아서는 도저히 먹고살 수 없다고 여겼습니다. 형제자매 여러분, 하나님께서 기도를 듣지 않으시는데도 사람이 그저 혼란스러워만 하고 있다면, 그것이야말로 비극이 아니겠습니까?

지금도 인터넷에는 "하나님이 당신의 기도를 들어주시지 않아도 여전히 믿겠습니까?", "하나님이 당신을 고쳐주시지 않아도 여전히 믿겠습니까?", "하나님이 고쳐주시지 않는다면 하나님으로부터 어떻게 위로를 얻겠습니까?"라는 이야기들이 가득합니다. 온통 이런 말들뿐이니 참으로 안타깝습니다.

그래서 우리 형제자매들은 이러한 문제들을 하나씩 하나씩 명확하게 정리해 나가야 합니다. 어젯밤 저는 한 자매를 사역했습니다. 제가 왜 사역하게 되었을까요? 저의 소그룹 목회자가 꽤 오랜 시간 그 자매를 섬겼는데, 매일 밤 잠잘 때마다 두려워하는 것입니다. 제가 보니 너무 오랜 시간 동안 두려움에 갇혀 있기에 "내가 한번 살펴보겠다"고 했습니다.

어떻게 사역했을까요? 저는 "우리가 대화방을 열 테니 그 방에 들어와서 기다리십시오. 두려우면 소리를 내십시오. 내가 여기서 파수하고 있겠습니다"라고 말했습니다. 그리고 제 일을 하기 시작했는데, 그 자매는 밤새 아무런 두려움 없이 아주 잘 잤습니다. 두려움이 완전히 사라졌습니다. 왜일까요? 두려움은 귀신이기 때문입니다.

그 자매는 저에게 어릴 적부터 겪은 일들을 이야기해 주었습니다. 그녀의 가정에는 영적인 문제들이 아주 많았습니다. 자매가 어렸을 때 어머니는 귀신 이야기를 자주 해주었고, 밤마다 귀신이 와서 다리를 붙잡고 몸을 만지는 경험을 자주 했다고 합니다. 아흔이 넘은 지금까지도 어머니는 침대에 몽둥이를 두고 삽니다. 귀신이 다리를 건드리면 보이지도 않는 귀신을 그 몽둥이로 밀쳐내곤 합니다. 눈도 잘 안 보이고 귀도 잘 안 들리지만 입은 살아 있어서 귀신과, 그리고 죽은 사람들과 자주 대화를 나눕니다.

현지 교회가 그들을 섬겨주었을까요? 섬기기는 했지만 문제가 해결되지 않았습니다. 어머니도 섬기고 자매도 섬겼지만 전혀 해결되지 않았습니다. 그래서 이 자매는 인터넷을 찾아보다가 우리 화인 사명 신학을 만나게 되었습니다. 화인 사명 신학의 폭풍 기도를 따라 하면서 이미 절반 이상은 좋아졌습니다.

그 자매는 현지 교회에 다녔는데, 친구가 그녀와 남편에게 복음을 전했습니다. 나중에 남편이 교통사고로 사망하자 다시 복음을 전해 들었고, 교회에 다니게 되었습니다. 그런데 교회에 다녀온 뒤부터 가위눌림을 당했습니다. 분별력이 나쁘지 않았던 이 자매는 이 문제를 깊이 알고 싶어 검색하다가 화인 사명 신학을 발견하게 된 것입니다. 그리고 우리와 함께 공부하면서 분별력이 점점 좋아졌습니다. 제가 두려움은 분별의 문제라고 말했기 때문입니다. 상태가 많이 호전되었고 가위눌림도 나았습니다.

그런데 무엇이 남아 있었을까요? 잠들기 전에는 여전히 무섭고, 혼자 집에 있으면 무서운 것이었습니다. 어머니 또한 두려워했습니다. 침대에 몽둥이를 두고 수시로 다리에 붙은 귀신을 쳐내야 했으니 얼마나 무섭겠습니까! 그래서 제가 사역을 배정하여 어머니와 자매를 함께 섬기도록 했습니다. 어젯밤 잠시 섬겼고 오늘도 이어서 사역할 텐데, 이것은 귀신을 쫓아내는 축사 사역입니다.

교회가 귀신을 쫓아내지 않는다는 것이 이상하지 않습니까? 귀신을 쫓아내지 않으면서도 스스로 정통이라고 생각합니다. 이상하지 않습니까? 현지 교회는 어머니를 섬겨줄 사람이 절실하다고 말했지만, 결국 찾아오지 않았습니다. 왜일까요? "당신이 우리 교회에 오지 않고 화인 사명 신학으로 갔는데, 내가 왜 당신 어머니를 섬겨야 하느냐?"라는 것입니다. 너무나 속이 좁지 않습니까?

자매 자신도 교회가 왜 이러는지 몹시 혼란스러워했습니다. 하지만 그녀에게는 지혜가 있었습니다. 화인 사명 신학에서 전하는 말씀이 이치에 맞고 이해가 된다는 것을 깨달은 것입니다. 그래서 저는 자매에게 영적인 이야기들을 몇 가지 더 들려주었습니다. 제가 "듣겠습니까?"라고 묻자 "듣겠습니다"라고 했고, "무섭지 않겠습니까?"라고 하니 "무섭지 않습니다"라고 답했습니다.

몇 년 전에 제가 사역했던 기이한 이야기가 있습니다. 한 형제는 밤 2시만 되어 잠자리에 들면 아주 어여쁜 여자 귀신이 나타나 이불 속에 함께 누웠습니다. 매일 밤 그런 일이 반복되니 얼마나 무서웠겠습니까! 그래서 그는 밤에는 자지 않고 날이 밝아야만 잠을 잤습니다.

저를 만나기 전까지 오랫동안 그런 상태였습니다. 그러다 저와 함께 기도하면서 귀신이 쫓겨나갔습니다. 그런데 얼마 지나지 않아 이 사람이 참 묘하게도 그 귀신을 다시 그리워하는 것입니다. 귀신을 다시 불러들이려 했습니다.

그렇게 사니 낮에 온전한 정신으로 살 수 있었겠습니까? 절대 맑은 정신일 수 없습니다. 그는 저에게 "류 목사님, 제 이야기를 다른 사람들에게 하면 다들 거짓말이라거나 정신병자 취급을 합니다. 하지만 이건 진짜입니다"라고 말했습니다.

여러분께서 화인 사명 신학에 오셔서 가장 먼저 듣는 첫 번째 강의가 바로 101 과정의 제1과 영계(靈界)입니다. 영적 세계를 다룹니다. 온통 귀신인데 사람들은 알지 못합니다. 귀신이 어떻게 들어올까요? 돈을 사랑하는 마음과 아주 밀접하게 연결되어 있습니다.

어젯밤 제가 대화방을 지키며 파수하고 있을 때, 또 다른 자매가 장폐색으로 너무나 고통스러워하고 있었습니다. 난소암에 장폐색까지 겹친 상태였습니다. 저는 이전 방을 정리하고 그 대화방으로 들어갔습니다. 밤을 꼬박 새우며 무척 분주하게 사역했고, 장폐색의 통증을 완전히 꺾어놓았습니다. 통증이 가라앉자 자매는 다시 잠을 잘 수 있었습니다. 그리스도인들이 교회 안에서 하나님께 부르짖어도 왜 아무런 소용이 없을까요? 왜 기도가 통하지 않을까요? 신학 체계와 기초 전체가 잘못되었기 때문입니다.

《예레미야애가》가 말하는 것은, 사람이 하나님의 진노 아래 살고 있다면 기도가 통하지 않는다는 것입니다. 화인 사명 신학은 사람 안에 있는 거짓말을 제거하는 것을 매우 중요하게 여깁니다. 그래서 장폐색을 앓던 자매와 함께 기도할 때도 자매 안의 거짓말을 제거해 주었습니다. 어떤 거짓말인지 아십니까? 지난 며칠 동안 우리의 사역에 열매가 없었던 것이 아니라 분명 열매가 있었음에도, 마귀가 끊임없이 "왜 아직도 안 낫지?"라는 거짓말을 불어넣은 것입니다. 이것이 바로 불신앙입니다.

어떤 목사님은 목에 혹이 나서 젊은 시절부터 몇 년마다 병원에 가서 떼어내야 했습니다. 혹이 자라면 몇 년마다 가서 떼어냈습니다. 그러고는 이렇게 설교했습니다. "하나님이 나를 고쳐주시지 않고 내 기도를 듣지 않으시지만, 나의 믿음은 더욱 강해졌습니다." 이 말이 어딘가 이상하게 들리지 않습니까? 사람이 스스로 잘못 행하고 있으면서도 하나님이 기도를 들어주시지 않는다고 생각할 때가 얼마나 많은지 모릅니다.

여러분께 묻겠습니다. 성경은 무엇이라 말씀합니까? 하나님은 우리를 치료하시는 하나님이시지 않습니까? 예수님께 나아온 자들을 예수님께서는 병을 고치시고 귀신을 쫓아내며 온전하게 하셨습니다. 그런데 오늘날 교회들은 이를 어떻게 만들어 놓았습니까? "하나님, 제발 고쳐주시옵소서, 고쳐주시옵소서." 이것은 사실 하나님이 우리를 고쳐주실 것을 믿지 못하기 때문에 애걸하는 것입니다.

이해가 되십니까? 하나님이 듣지 않으실 것이라 생각하고, 고쳐주지 않으실 것이라 생각하는 것입니다. 그 생각 자체가 잘못되었습니다. 그러니 사람이 온갖 고생을 겪으면서도 아무런 영광을 보지 못하는 것입니다. 이 모든 것이 잘못된 결과입니다. 유명한 목회자라고 해서 무조건 맞다고 보지 마십시오. 유명 목회자라 해도 똑같이 잘못될 수 있으며, 그 본질은 불신앙입니다.

화인 사명 신학은 하나님께 치료해 달라고 구걸하는 것이 아닙니다. 우리는 예수님이 채찍에 맞으심으로 우리가 나음을 입었다는 것을 믿습니다. 예수님께서 이미 채찍에 맞으셨으므로 우리는 반드시 치유를 받습니다. 이것은 믿음으로 취하는 것입니다. 그리고 하나님이 우리에게 주신 권세를 취하여 귀신을 쫓아내는 것이며, 우리의 마음은 하나님께로 돌이켜야 합니다.

얼마 전 한 교회의 리더가 암 말기 상태였는데, 그의 조카가 그를 우리 모임으로 데리고 왔습니다. 암 말기였습니다. 그가 어떤 상태였는지 아십니까? 교회에서 매우 열심을 내던 리더였습니다. 그를 섬기던 소그룹 목회자가 저를 찾아왔습니다. 사정을 듣고는 제가 말했습니다. "큰일 났구나, 이 사람은 우리가 섬길 수가 없다."

이유가 무엇인지 아십니까? 왜 섬길 수 없었을까요? 그는 암이 변장된 축복이라고 굳게 믿으며, 그것을 매우 당연하게 여겼기 때문입니다. 그러면서 "인생에 고난이 있는 것은 당연하고, 암에 걸리는 것도 당연하다"라고 말했습니다. 질병을 합리화해 버린 것입니다. 암이 그의 몸에서 자라고 있는데, 우리가 안타까워한들 무슨 소용이 있겠습니까?

우리는 결론을 내려야 합니다. 잘못된 신학 체계가 교회에 가져다준 패망은 실로 엄청납니다. 그러므로 교회는 하나님의 말씀대로 세워져야 하며, 교회는 예수 그리스도를 본받아 계승해야 합니다. 성경도 본래 그렇게 말씀하고 있지 않습니까? 예수님이 행하신 대로 우리도 행하고, 예수님이 행하지 않으신 것은 우리도 함부로 행하지 말아야 합니다.

교회가 마귀에게 짓밟히는 장소로 변해버렸으니 얼마나 혼란스러운 일입니까? 게다가 그러한 고난에는 아무런 영광도 없습니다. 제 마음이 너무나 아픕니다. 그래서 요즘 《예레미야애가》를 설교할 때마다 제 안에서 깊은 고통과 아픔을 느낍니다. 더 많은 사람이 깨어나 이 황당한 신학 체계에서 벗어나기를 간절히 바랍니다.

교회를 세운다는 것은 예수 그리스도를 닮은 교회를 세우는 것입니다. 예수님이 행하신 대로 우리도 행하는 것입니다. 포로 된 자가 자유를 얻고 억눌린 자가 놓임을 받는 것이 당연하지 않습니까? 교회는 예수 그리스도의 능력 있는 복음을 마치 불교의 도덕적 교훈처럼 전락시켜 버렸고, 이는 아무런 의미가 없습니다.

저는 이런 현실을 보며 지금이 우리에게 기회라고 생각합니다. 이 영적 시장이 얼마나 큽니까? 너무나 광대합니다. 하나님께서 우리 가운데 더 많은 형제자매를 일으키셔서 포로 된 자를 해방하고 눌린 자를 자유케 하시기를 원합니다.

그러므로 《예레미야애가》는 너무나 큰 의미가 있습니다. 예레미야 시대의 이스라엘 백성만을 위한 것이 아니라, 바로 이 시대의 그리스도인들을 위한 말씀입니다. 형제자매 여러분, 부디 하나님의 맹렬한 진노가 임할 때까지 기다렸다가 그제야 하나님을 부르짖지 마십시오. 도대체 무엇이 하나님의 진노를 샀는지 거듭 깊이 묵상하십시오. 그러나 두려워하지는 마십시오. 하나님은 여러분이 주께로 돌이키기를 간절히 바라십니다.

본문 말씀

시온 산이 황폐하여 들개가 그 위를 배회하나이다. 여호와여 주는 영원히 계시오며 주의 보좌는 대대에 이르나이다. 주께서 어찌하여 우리를 영원히 잊으시오며 어찌하여 우리를 이토록 오래 버리시나이까? 여호와여 우리를 주께로 돌이키소서, 그리하시면 우리가 돌아가겠나이다. 우리의 날들을 다시 새롭게 하사 옛적 같게 하옵소서. 주께서 우리를 온전히 버리셨사오며, 우리에게 맹렬히 진노하셨나이까? (《예레미야애가》 5:18-22)

기도

하나님, 오늘 우리의 마음의 문을 열어 주옵소서. 《예레미야애가》를 읽고 우리 안에 주님을 경외하는 마음이 일어나게 하옵소서. 하나님, 평생 주의 말씀을 지켜 행하게 하시고, 깨어 있는 마음과 철저하고 엄중한 태도를 갖게 하옵소서. 주님을 경외하며 주의 말씀으로 인하여 떠는 자가 되게 하옵소서. 주께서는 주의 말씀으로 인하여 떠는 자를 돌보신다고 하셨습니다.

하나님, 우리가 경외하는 마음으로 주 앞에 나아와 《예레미야애가》를 읽사오니, 주님의 진노와 맹렬한 분노가 가져오는 재앙이 얼마나 두려운 것인지를 깨닫게 하옵소서. 하나님, 우리를 도우사 주님을 알게 하시고, 주님이 질투하시는 하나님이심을 깨닫게 하옵소서. 우리 안의 잘못된 논리 체계와 잘못된 신학, 왜곡된 신학 관념들을 하나씩 제하여 주시고, 온전한 지각으로 주님을 충만히 알게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

본문 배경

예레미야는 평생 이스라엘 백성에게 "그 길로 가지 마라, 더 이상 그렇게 가지 마라"고 끊임없이 외쳤습니다. 예레미야의 평생은 참으로 고달팠습니다. 그가 이스라엘 백성과 함께 고통을 겪은 것은 그 자신이 죄를 지어서가 아니라, 이스라엘 온 나라가 하나님의 진노가 나타나는 지경에 이르렀기 때문이며, 그로 인해 예레미야 자신도 수많은 고난을 겪었습니다.

이 사실은 이해하기 어렵지 않습니다. 이스라엘 백성에게는 저마다의 욕망과 요구가 있었기에 예레미야의 선포가 그들의 입맛에 맞지 않았습니다. 당시 예루살렘 성 안에는 왕의 입맛에 맞는 말만 골라서 하는 어용 선지자들이 가득했습니다. 왕이 듣기 좋아하는 말만 골라 전했으니 결국 하나님의 진노를 자초한 것입니다.

인생은 짧습니다. 이러한 비극에 빠지면 어떤 사람들은 평생을 망친 채 고통 속에서 살아가게 됩니다. 예레미야는 예루살렘 성이 포위되고 끝내 함락되는 참상을 목도했습니다. 시온의 부녀들이 겁탈당하고 유다 성읍의 처녀들이 능욕을 당했으며, 바벨론 군인들은 살기에 눈이 뒤집혔습니다.

얼마나 비참합니까! 《예레미야애가》 5장에 이르러 예레미야는 백성들의 처참한 모습을 묘사합니다. 사람들의 마음은 혼미해지고 눈은 어두워져 분별력을 잃었습니다. 극심한 고통의 환경 속에서는 사람의 뇌가 제대로 작동하지 않고 극도로 혼란해집니다. 하나님의 진노와 맹렬한 분노가 임했을 때 이스라엘 백성의 내면은 극심한 혼란에 빠졌습니다.

제가 섬겼던 종양을 앓는 자매도 머릿속이 몹시 복잡하여 쉴 새 없이 온갖 생각에 시달렸습니다. 왜일까요? 너무나 고통스럽기 때문입니다. 종양을 직접 앓아보십시오. 머릿속에 온갖 생각이 들며 얼마나 괴롭겠습니까. 사람이 평생을 하나님의 맹렬한 진노 속에서 산다면 실로 고통스러운 일입니다.

백성이 소중히 여기는 것마다 하나님께서는 그곳에 진노를 나타내셨습니다. 이스라엘 백성은 예루살렘의 부동산을 매우 중요하게 여겼으나, 결국 그들의 부동산은 이방인의 손에 넘어갔습니다. "우리의 기업이 외인들에게, 우리의 집들도 이방인들에게 돌아갔나이다."

또한 먹고마시는 것을 소중히 여겼더니, "우리가 은을 주고 물을 마시며 값을 주고 나무들을 가져오며"라는 처지가 되었습니다. 얼마나 처참합니까? "우리를 뒤쫓는 자들이 우리의 목에 닿았사오니"라고 했는데, 목이 무엇입니까? 숨을 쉬고 음식을 삼키는 통로입니다. 추격자가 바로 목전까지 들이닥친 것입니다.

"우리가 피곤하여 쉴 수 없나이다." 그들이 애굽과 앗수르에 항복한 것은 양식을 얻어 배를 채우려 함이었으나, 하나님의 진노는 먹어도 배부르지 않게 하셨습니다. 배고픔의 고통, 등가죽이 배에 달라붙는 그 굶주림의 고통은 몹시 견디기 힘든 것입니다. 반면 먹고마시는 것에 크게 얽매이지 않는 사람들은 굶주려도 큰 타격을 받지 않습니다.

저는 종종 형제자매들에게 하루 한 끼를 먹고 간식을 조금 먹더라도 큰일이 아니며, 지나치게 얽매이지 않기에 극심한 허기를 느끼지 않는다고 말합니다. 그러나 이스라엘 백성은 배를 채우기 위한 굶주림의 고통이 극에 달했습니다.

또한 광야의 칼 때문에 목숨을 걸어야 양식을 얻을 수 있었습니다. 여전히 먹는 문제입니다. 청년들은 맷돌을 메고 아이들은 나무를 지다가 엎드러졌습니다. 전부 먹고사는 문제에 얽매여 있었고, 이것이 바로 마귀의 역사입니다. 사람이 먹고사는 일에만 집착하면 세상의 영에 붙잡히게 됩니다. 정절을 중요하게 여겼던 처녀들과 부녀들이 오히려 더럽힘을 당했습니다.

그들이 의지하던 지도자들과 군인들은 손이 매달렸습니다. 두 손이 묶여 매달린 모습을 상상해 보십시오. 장로들은 성문에서 끊어지고 청년들은 더 이상 노래하지 않았습니다. 그토록 소중히 여기던 기쁨과 즐거움이 사라졌고, 춤은 슬픔으로 변했습니다. 이것이 예레미야가 묘사한 현실입니다.

이러한 지경에 이르면 마음은 혼미해지고 눈은 어두워집니다. 시온 산이 황폐하여 들개가 그 위를 배회합니다. 이것이 무슨 뜻일까요? 하나님의 성전이 황폐해지고, 하나님의 백성의 영적 상태가 황폐해졌다는 뜻입니다. 교회가 황폐해지면 들개가 찾아오는데, 들개란 바로 악령을 의미합니다.

여호와여 주는 영원히 계시오며 주의 보좌는 대대에 이르나이다. 주께서 어찌하여 우리를 영원히 잊으시오며 어찌하여 우리를 이토록 오래 버리시나이까? 여호와여 우리를 주께로 돌이키소서, 그리하시면 우리가 돌아가겠나이다. 우리의 날들을 다시 새롭게 하사 옛적 같게 하옵소서. 주께서 우리를 온전히 버리셨사오며, 우리에게 맹렬히 진노하셨나이까? (《예레미야애가》 5:19-22)

얼핏 들으면 매우 혼란스럽고, 영어 성경으로 읽어보아도 이해하기 어려운 절규입니다. 사람이 겪는 고통이 극에 달했음을 보여줍니다. 한순간은 "하나님, 주는 영원히 계시오며 주의 보좌는 대대에 이르나이다"라고 찬양하다가도, 다음 순간 "하나님, 어찌하여 우리를 영원히 잊으시나이까?"라고 탄식합니다.

우리 가운데 극심한 고통을 겪어본 분들은 이것이 어떤 심정인지 아실 것입니다. "어찌하여 우리를 이토록 오래 버리시나이까? 여호와여 우리를 돌이키소서, 그리하시면 우리가 돌아가겠나이다. 옛적처럼 우리를 회복하소서." 그러고는 곧이어 "주께서 우리를 온전히 버리셨으며 맹렬히 진노하셨나이까"라고 절규합니다.

그러므로 여러분께 말씀드립니다. 이 지경이 될 때까지 기다렸다가 부르짖지 마십시오. 그때가 되면 이미 늦습니다. 그때 무엇을 할 수 있겠습니까? 저는 형제자매들이 이 말씀을 읽고 깊은 충격을 받기를 바랍니다. 온 성읍의 여인들이 유린당하는 모습을 본 예레미야의 심정이 어떠했겠습니까? 어린 소녀들까지 바벨론 군인들에게 짓밟히며 울부짖을 때, 그 참상을 보며 얼마나 절망스럽고 무력했겠습니까?

사람들은 왜 이런 비극 속으로 걸어 들어가는 것일까요? 저는 참으로 이해할 수가 없습니다. 비극이 닥치기 전에는 날마다 노래방에서 노래나 부르며 마음 편히 즐겁게 살아갑니다. 그러나 마음속으로 "하나님, 제게 깨어 있는 마음을 주옵소서. 인생은 짧은데 이런 암담한 시대를 만나 제 인생을 망치지 않게 하옵소서"라고 기도해야 합니다. 예레미야가 처했던 배경이 바로 이처럼 고통스러운 상황이었습니다.

형제자매 여러분, 아직 루푸스에 걸리지 않았다면 루푸스의 길로 가지 마십시오. 강직성 척추염에 걸리지 않았다면 그 길로 가지 마십시오. 암에 걸리지 않았다면 암의 길로 가지 마십시오. 몸이 건강할 때, 하나님께서 진노하시기 전에 끊임없이 하나님을 찾을 수는 없겠습니까?

우리가 왜 아브라함과 이삭과 야곱을 본받아야 한다고 말합니까? 아브라함이 이러한 비참한 진노 속에 살았습니까? 아닙니다. 그렇다면 왜 아브라함을 본받지 않습니까? 아브라함과 이삭과 야곱의 믿음을 갖는다면 얼마나 복되겠습니까.

하나님의 맹렬한 진노 전에는 끊임없는 경고가 있다

하나님은 결코 갑작스럽게 재앙을 내리시지 않으며, 반드시 끊임없이 경고하십니다. 《예레미야애가》 또한 깊이 묵상할 때 우리에게 훌륭한 경고가 됩니다. 매주일 선포되는 설교 역시 형제자매들이 하나님의 맹렬한 진노 속으로 들어가지 않기를 바라는 간절한 마음에서 전해지는 것입니다.

하나님의 진노가 임하기 전에는 반드시 끊임없는 경고가 있지만, 사람들은 그 경고를 듣지 않습니다. 하나님이 느닷없이 진노를 터뜨리시는 것이 아니라, 사람이 하나님 앞에서 분노를 쌓고 쌓은 끝에 진노가 쏟아지는 것입니다. 저는 늘 말합니다. 저는 다른 누구에게는 잘못을 범할지언정 하나님께는 감히 죄를 범하지 못합니다. 그러나 어떤 이들은 사람은 두려워하면서 하나님은 두려워하지 않고 죄를 짓습니다. 대단한 배짱이지만, 저는 결코 그렇게 하지 못합니다.

하나님의 진노가 임한 뒤에야 "류 목사님, 기도해 주십시오"라고 하지 마십시오. 비록 답답할 때가 많지만, 저는 여전히 주님의 은혜와 긍휼이 우리 가운데 임하기를 바랍니다. 하나님께서 경고하고 또 경고하셨음에도 듣지 않다가, 하나님의 맹렬한 진노가 쏟아져 내릴 때는 더 이상 기회가 없음을 기억하십시오.

저 같은 사람이 직접 사역한들 무슨 소용이 있겠습니까? 하나님의 진노로 말미암은 일인데, 제가 그 사람을 데리고 하나님 앞에 나아가 기도한다고 한들 무슨 소용이 있겠습니까?

화인 사명 신학에는 황금률이 있습니다. "이렇게 행하는 것은 잘못되었다. 그렇다면 바른 것은 무엇인가?" 이러한 태도를 가지면 삶이 훨씬 나아집니다. 그러나 많은 사람은 잘못을 지적하면 이러저러한 변명과 핑계를 늘어놓습니다. 왜 잘못되었는지, 왜 그렇게 할 수밖에 없었는지 온갖 이유를 댑니다.

예를 들어 그리스도인이 하나님의 말씀을 지켜 행하지 않는 것을 두고 가정 환경 탓을 하며 온갖 핑계를 댑니다. 그런 설명이 무슨 소용이 있습니까? 변명을 늘어놓은들 결론이 무엇입니까? 하나님은 맹렬한 진노를 내리시기 전에 가벼운 감기나 기침 같은 끊임없는 경고를 주십니다. 이 세상에 사는 사람들은 세상의 논리 체계에 너무나 쉽게 미혹됩니다.

성경에 발람의 이야기가 기록되어 있습니다. 발람이 돈을 벌러 가려 하자 하나님은 "가지 마라"고 하셨습니다. 발람이 "가서 돈을 벌면 안 되겠습니까?"라고 묻자 하나님은 "가지 마라"고 하셨습니다. 계속 조르자 하나님은 "가라, 가라" 하셨고, 결국 그는 미디안 진영에서 이스라엘 군대의 칼에 맞아 죽었습니다. 왜 굳이 그 길로 갔을까요? 돈 때문이었습니다. 사람은 재물 때문에 죽고, 새는 먹이 때문에 죽는 법입니다.

비참한 지경에 빠지면 사람의 머리는 제대로 작동하지 않습니다. 생각이 마비되어 "하나님, 주의 인자하심은 영원하십니다. 그런데 왜 나를 잊으셨습니까? 옛적처럼 우리를 다시 회복시켜 주옵소서. 아, 하나님이 우리를 완전히 버리셨나이까"라고 횡설수설하게 됩니다. 하나님의 진노가 임하면 사람의 지각은 완전히 마비됩니다.

예레미야는 왜 그런 기도를 했을까요? 비록 예레미야 자신은 온전했을지라도, 이스라엘 공동체 전체가 겪는 고통 속에서 마음이 혼미해지고 눈이 어두워졌기 때문입니다. 마음이 혼미한 상태에서 어찌 온전한 말이 나오겠습니까? 그렇기 때문에 저는 우리에게 곤고한 날이 이르기 전에 속히 하나님을 경외하고 주님을 본받기를 간절히 바라는 것입니다.

사람은 심은 대로 거둔다

이것은 영원히 변하지 않는 법칙입니다. 사람은 심은 대로 거둡니다. 봄에 땀을 뻘뻘 흘리며 밭을 갈고 씨를 뿌립니다. 그런데 다 자란 뒤에 "나는 단 참외를 심었는데 왜 쓴 여주가 나왔지?"라고 할 수 있습니까? 여주 씨를 심었는데 단 참외가 열릴 수 있겠습니까? 사람이 왜 하나님을 경외해야 할까요? 오늘 내가 평안하고 건강하다고 해서 그것이 아무것도 증명해 주지 못하기 때문입니다.

제가 "당신은 지금 저주를 심고 있습니다"라고 하면, 사람들은 "저주가 어디 있습니까?"라고 반문합니다. 아직 자라지 않았을 뿐입니다. 곡식이 다 자라 수확할 때가 되면, 하나님은 "네가 심은 것이니 좋든 싫든 네가 먹어라"고 하실 것입니다. 심은 대로 거둔다는 법칙은 실로 두려운 것입니다.

그러므로 악한 것을 심지 마십시오. 심은 것은 반드시 거두게 됩니다. 그래서 저는 기도 인도를 할 때마다 끊임없이 말씀을 전합니다. "목사님, 왜 이렇게 말을 길게 하십니까? 얼른 기도나 해주시지요." 안 됩니다. 뿌리를 뽑아내야 합니다. 돈을 사랑하는 마음, 우리 가운데 많은 이들이 여전히 돈을 사랑합니다.

심은 대로 거둡니다. 축복의 씨앗을 심으면 축복을 거두고, 저주를 심으면 저주를 거두지 않겠습니까? 철저한 순종을 심으면 온전한 열매를 거둘 것입니다. 심은 대로 거둔다는 것에 대해 더 듣기를 원하신다면 제가 전한 《심은 대로 거둔다》라는 설교를 꼭 들어보시기 바랍니다.

이스라엘 백성을 통해 교훈을 얻으라

예레미야와 같은 시대를 살았던 이스라엘 백성은 평생 비참한 상태 속에서 살다가 죽어갔습니다. 예레미야 시대뿐만 아니라 이후 다니엘, 스룹바벨, 느헤미야 시대에 이르기까지 이스라엘 백성이 겪은 인생의 교훈은 참으로 분명합니다. 하나님께서는 이스라엘을 통해 우리에게 본보기를 보여주셨습니다. 보셨습니까? 깨달았다면 돌이켜야 합니다.

오늘날 그리스도인 중에 하나님의 진노 아래 살아가는 사람이 많을까요, 적을까요? 아주 많습니다. 하나님께서 이스라엘 백성을 대하신 방식은 오늘날 그리스도인들에게도 동일하게 적용됩니다. 그래서 저는 성도들이 하나님 앞에서 철저하고 엄중한 마음을 갖지 못할 때마다 가슴을 졸입니다.

"목사님, 저는 지금 아무 문제 없습니다. 재정도 넉넉하고 건강도 좋습니다." 그러면 저는 "속단하지 마십시오"라고 말합니다. 며칠 지나지 않아 오토바이를 타다 사고를 냅니다. 심은 대로 거두는 것입니다. 이스라엘 백성이 심은 것은 이스라엘 백성이 거두었고, 여러분이 심은 것은 여러분 자신이 거두게 됩니다.

저는 형제자매들이 하나님의 진노가 임하기 전에 하나님을 경외하는 법을 배우기를 간절히 바랍니다. 남 탓을 하거나 세상을 원망하지 말고, 자신이 잘못 행했음을 인정해야 합니다. 평생 이를 깨닫지 못하고 목회자가 된 사람들도 있습니다.

그런 사람들은 종종 "하나님께 감사하게도 최고의 명의를 만나 미국 무슨 학회장에게 수술을 받았다"라고 간증합니다. 온통 이런 이야기뿐입니다. 그것이 귀신의 역사인 줄 왜 알지 못합니까?

예를 들어 장이 막히면 잘라냅니다. 또 막히면 또 잘라냅니다. 또 막히면 또 잘라냅니다. 결국 장이 다 잘려 나가 위를 대장에 바로 연결해야 하는 지경에 이릅니다. 이것이 무슨 일입니까? 제아무리 뛰어난 의사라도 그저 자르고 또 자를 뿐입니다.

의사도 왜 장이 막히는지 원인을 모릅니다. 왜 막힐까요? 귀신이 그곳에 자리 잡고 있으니 막히는 것입니다. 귀신을 쫓아내야 막히지 않는 문제가 해결됩니다. 심장이 나빠 수술을 받으면 귀신이 떠납니까? 떠나지 않습니다. 얼마 뒤 암에 걸려 또 수술을 받으면 귀신이 떠납니까? 떠나지 않습니다. 고통만 더할 뿐입니다.

하나님의 진노가 임하기 전에 하나님 경외함을 배우라

사람들은 하나님의 진노가 임하기 전에 하나님을 경외하는 법을 배우지 못합니다. 형제자매 여러분, 듣기에 그럴듯하다고 해서 다 하나님의 말씀은 아니니 주의하십시오. 하나님의 말씀을 올바르게 배워야 합니다. 화인 사명 신학이 하나님의 말씀을 체계적으로 정리하여 커리큘럼으로 만들었지만, 그것이 성경 말씀을 대신할 수는 없습니다. 여러분은 여전히 성경을 직접 읽어야 합니다. 하나님의 진노가 임한 뒤에 기도하면 열매가 없습니다.

이미 《예레미야애가》의 비참한 단계에 이르렀다면 어쩔 수 없겠지만, 아직 그 지경에 이르지 않았다면 속히 하나님을 경외하십시오. 제 말이 틀렸습니까? 왜 하나님의 진노를 사고, 왜 저주의 씨앗을 심습니까? 하나님을 경외할 줄 모르는 사람이 너무나 많아, 살아가다 보면 어느새 비극의 자리에 가 있습니다. "하나님, 내가 왜 이 지경이 되었습니까?" 자신이 심은 것 때문이 아니겠습니까? 그러므로 속히 하나님을 경외하십시오.

기도가 응답되지 않는 근본 원인

하나님께서 기도를 듣지 않으시는 근본 원인이 어디에 있는지 항상 기억하십시오. 기도가 응답되지 않는 근본 원인은 사람 편에서 잘못되었기 때문입니다. 하나님은 실수하지 않으시며, 귀신도, 질병도, 재앙도 틀리지 않습니다. 오직 사람만이 잘못을 범합니다. 많은 사람이 자신의 경험을 진리처럼 여깁니다. "내가 왜 종양에 걸렸을까? 나는 아무 잘못도 안 했는데." 아무것도 안 해도 됩니다. 아무것도 하지 않아도 하나님의 진노를 사는 사람이 될 수 있습니다.

그렇다면 어떻게 해야 할까요? 하나님의 말씀을 올바르게 읽고 자신을 뜯어고쳐야 합니다. 하나님께서 주시는 수많은 경고에 주의를 기울여야 합니다. 깊이 회개하고 자신을 위해 진노를 쌓지 마십시오. 기도가 통하지 않을 때는 자신을 돌아보아야 합니다.

예를 들어 우리 가운데 한 자매는 직장을 구하려 해도 도무지 구해지지 않았고, 기도해도 소용이 없었습니다. 하나님의 진노를 사고 있었기 때문입니다. 나중에 사역자들이 권면하며 바른길로 돌이키도록 끊임없이 가르쳤습니다. 돌이키는 사람도 있지만, 어떤 사람은 조금만 지적해도 벌집을 건드린 것처럼 거세게 반발합니다.

제가 오랫동안 신앙생활을 했으면서도 내면이 극도로 완고하여 스스로 진리와 영광이 충만하다고 착각하는 이들을 사역하기 꺼리는 이유가 바로 여기에 있습니다. 실상은 하나님의 진노로 가득 차 있기 때문입니다. 인터넷을 찾아보면 "하나님이 기도를 듣지 않으실 때 어떻게 할 것인가?", "하나님이 고쳐주시지 않는다면 어떻게 할 것인가?", "하나님이 이 질병을 주셨다면 어떻게 할 것인가?"라는 글들이 넘쳐납니다. 제가 읽어보면 성경과 전혀 맞지 않습니다.

성경은 그렇게 말씀하지 않습니다. 기도가 응답되지 않는 근본적인 이유는 우리가 잘못 행했기 때문입니다. 《예레미야애가》에서 이스라엘 백성은 성 안에서 금식하며 부르짖었지만, 아무런 소용이 없었습니다. 바벨론 군대를 불러오신 분이 바로 하나님이시기 때문입니다. 제가 여러분의 믿음을 꺾고 있습니까? 만약 여러분이 "내가 바르게 행하지 못하여 하나님의 진노를 샀구나"라는 교훈을 얻는다면, 속히 그 자리에서 돌이키십시오. 이스라엘 백성은 그 지경이 되어서도 깨닫지 못하고 여전히 완고했습니다.

시온이 황폐하여 들개가 그 위를 배회하다

사람들이 먹고사는 것을 최우선으로 삼으면 교회는 황폐해집니다. 교회가 황폐해지면—시온은 곧 교회를 뜻합니다—들개가 교회 안에서 날뛰게 됩니다. 들개가 교회 안에서 날뛰면 아무리 "여호와여 주는 영원히 계시오며 주의 보좌는 대대에 이르나이다"라고 외쳐도 여전히 하나님의 맹렬한 진노 아래 머물러 있는 백성일 뿐입니다.

소망은 오직 한 길뿐입니다. 함께 하나님의 영광으로 충만한 교회를 세우는 것입니다. 시온이 황폐해진 이유는 각자 자기 잇속만 챙겼기 때문입니다. 예레미야 시대뿐만 아니라, 이스라엘 백성이 바벨론 포로에서 예루살렘으로 돌아온 지 70년이 지난 뒤에도 여전히 그러했습니다.

또다시 70년이 흘러 느헤미야 시대가 되었을 때도 마찬가지였습니다. 저는 깊은 탄식이 나오며 "하나님, 인간은 왜 이토록 변하지 않습니까?"라고 묵상하게 됩니다. 바로 우리가 오늘 나누는 주제처럼, 하나님의 맹렬한 진노가 임할 때까지 기다렸다가 그제야 부르짖기 때문입니다.

오늘날 교회 안에는 온갖 기이한 일들이 가득합니다. 교회 안에 온갖 기이한 질병에 걸린 사람들이 얼마나 많습니까? 아까 말씀드렸듯이 교회를 다녀왔는데 가위눌림에 시달리는 일도 있습니다. 시온이 황폐해지고, 성도들이 각자 자기 이익만 구하면 교회는 황폐해지며 악령이 그 안에서 배회하게 되는데, 어떻게 온전할 수 있겠습니까?

결론

그렇다면 이 문제를 어떻게 해결해야 할까요? 첫째, 하나님의 영광으로 충만한 승리하는 교회를 함께 세워야 합니다. 먼저 내가 무엇을 위해 사는지 분명히 알아야 합니다. "나는 그저 직장 생활을 위해 산다"고 한다면 하나님의 진노 아래 사는 것입니다. "나는 먹고마시기 위해 산다, 즐기기 위해 산다. 신앙생활과 섬김은 그저 취미 생활일 뿐이다"라고 한다면 큰일입니다.

우리가 왜 '화인 사명 신학'이라고 부를까요? 바로 '하나님을 위해 살아가는 신학'이기 때문입니다. 내가 하나님을 위해 산다면, 하나님과 동역하여 주의 영광으로 충만한 교회를 세우고, 영적 전쟁에서 승리하며, 예수 그리스도의 정병이 되는 것입니다. 무엇을 위해 사는지 깨닫는 것이 첫 번째입니다.

둘째, 교회는 하나의 유기체임을 알아야 합니다. 교회가 황폐해지면 모든 성도가 손해를 입고 교회 전체가 하나님의 진노 아래 놓이게 됩니다. 자세히 분별해 보십시오. 분별해 보면 하나님의 진노 아래 놓인 교회들이 있습니다. 여러분이 그러한 공동체 안에 머물러 있다면 반드시 영적 손해를 보게 됩니다.

저는 여러분이 하나님의 말씀에 순종하기를 권면합니다. 저에게 충성할 필요는 없습니다. 여러분은 하나님의 말씀에 충성해야 하며, 하나님의 도에 충성해야 합니다. 만약 여러분이 속한 교회가 하나님의 진노 아래 있음을 보았다면, 제 권면을 듣고 그곳에서 나오십시오.

"그럼 어쩌라는 말인가? 우리를 빼내가려는 것인가?" 아닙니다. 저는 여러분을 데려오려는 것이 아니라, 여러분이 하나님의 도에 순종하기를 바라는 것입니다. 하나님의 말씀과 진리에 충성하는 것이 핵심입니다. 앞서 말씀드린 장폐색을 앓던 자매도 이전 교회에서 계속 머물며 씨름했다면 생명이 위험했을 것입니다.

저에게 와서 사역을 받으면서도 이전 교회와의 관계를 완전히 끊지 못해도 저는 관여하지 않습니다. 그러나 하나님의 말씀에는 반드시 순종해야 합니다. 제가 여러분에게 전하는 《예레미야애가》는 하나님의 말씀입니다. 더 이상 하나님의 진노 아래 머물지 말고, 철저하게 하나님의 말씀을 깨달으십시오.

병에 걸린 뒤에 "목사님, 제가 이렇게 아픈데도 말씀을 공부하라고 하십니까?"라고 묻는다면, 말씀을 공부하지 않고 어떻게 자신이 무엇을 잘못했는지 깨달을 수 있겠습니까? 체계적으로 하나님의 말씀을 배우고, 하나님의 영광으로 충만한 교회를 세워야 합니다.

"내가 이전 교회에서는 아무리 기도해도 낫지 않더니, 왜 이곳에서 기도하니 치유되는가?"라며 놀라워할 것입니다. 왜일까요? 그곳은 하나님의 진노가 머무는 곳이었고, 이곳은 사명을 가진 사람들이 하나님의 기쁨이 되어 하나님과 동역하며 승리하는 교회를 세우는 곳이기 때문입니다. 그러므로 우리는 늘 조심하며 살얼음판을 걷듯 경외함으로 행해야 합니다.

깊이 상고해 보십시오. 반드시 화인 사명 신학을 선택해야만 하는 것은 아닙니다. 그러나 하나님의 말씀을 철저히 연구하고 말씀대로 예수 그리스도를 닮은 교회를 세우는 곳을 선택해야 합니다. 그리고 "이제부터 나는 주를 위해 살며, 모든 것을 버려두고 주님을 따르겠다"라고 결단해야 합니다. 모든 형제자매가 하나님의 진노가 머무는 자리에서 벗어나기를 간절히 바랍니다.

이 시대는 우리 중화권 디아스포라가 하나님의 택하심을 입은 시대이며, 복음이 회복되어 순수한 예수 그리스도의 신앙으로 돌아가는 시대입니다. 사람을 축복하기를 원한다면 가장 큰 축복은 그들에게 하나님의 진리를 전해주는 것입니다. 우리에게 진리가 있는 것이 아니라 하나님의 말씀이 진리입니다. 우리는 지금도 진리를 탐구하며 끊임없이 앞을 향해 힘써 달음질치고 있습니다. 예수 그리스도는 참으로 보배로우신 분입니다.

질병이 있다면 회개해야 할 부분을 속히 회개하고, 더 이상 하나님의 진노 아래 머물지 마십시오. 여러분이 하나님을 사랑하기로 선택할 때 하나님은 아십니다. 더 이상 돈을 사랑하지 않고 육신의 정욕을 따르지 마십시오. 그렇게 할 때 다시 한번 하나님의 은혜와 긍휼을 덧입을 기회를 얻게 될 것입니다. 상하고 통회하는 마음을 하나님은 멸시하지 않으시며 풍성한 은혜와 긍휼을 베푸시지만, 사람은 완고해서는 안 됩니다. 하나님의 축복이 여러분 모두에게 임하기를 축원합니다.