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【성경공부】전도서 2장 - 자신을 위해 사는 인생은 아무 의미 없는 헛된 것이다

2018-12-01 50,386 传道书 为自己活 神的道 看透生死 爱世界 事物的本质 人生虚空

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传道书02章-undefined
  • 1 我心里说:“来吧,我以喜乐试试你,你好享福!”谁知,这也是虚空。
  • 2 我指嬉笑说:“这是狂妄。”论喜乐说:“有何功效呢?”
  • 3 我心里察究,如何用酒使我肉体舒畅,我心却仍以智慧引导我;又如何持住愚昧,等我看明世人,在天下一生当行何事为美。
  • 4 我为自己动大工程,建造房屋,栽种葡萄园,
  • 5 修造园囿,在其中栽种各样果木树;
  • 6 挖造水池,用以浇灌嫩小的树木。
  • 7 我买了仆婢,也有生在家中的仆婢;又有许多牛群羊群,胜过以前在耶路撒冷众人所有的。
  • 8 我又为自己积蓄金银和君王的财宝,并各省的财宝;又得唱歌的男女和世人所喜爱的物,并许多的妃嫔。
  • 9 这样,我就日见昌盛,胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。
  • 10 凡我眼所求的,我没有留下不给它的;我心所乐的,我没有禁止不享受的;因我的心为我一切所劳碌的快乐,这就是我从劳碌中所得的份。
  • 11 后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空,都是捕风;在日光之下毫无益处。
  • 12 我转念观看智慧、狂妄,和愚昧。在王以后而来的人还能做什么呢?也不过行早先所行的就是了。
  • 13 我便看出智慧胜过愚昧,如同光明胜过黑暗。
  • 14 智慧人的眼目光明(光明:原文是在他头上),愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事,这两等人都必遇见。
  • 15 我就心里说:“愚昧人所遇见的,我也必遇见,我为何更有智慧呢?”我心里说,这也是虚空。
  • 16 智慧人和愚昧人一样,永远无人记念,因为日后都被忘记;可叹智慧人死亡,与愚昧人无异。
  • 17 我所以恨恶生命;因为在日光之下所行的事我都以为烦恼,都是虚空,都是捕风。
  • 18 我恨恶一切的劳碌,就是我在日光之下的劳碌,因为我得来的必留给我以后的人。
  • 19 那人是智慧是愚昧,谁能知道?他竟要管理我劳碌所得的,就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。
  • 20 故此,我转想我在日光之下所劳碌的一切工作,心便绝望。
  • 21 因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的,却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空,也是大患。
  • 22 人在日光之下劳碌累心,在他一切的劳碌上得着什么呢?
  • 23 因为他日日忧虑,他的劳苦成为愁烦,连夜间心也不安。这也是虚空。
  • 24 人莫强如吃喝,且在劳碌中享福,我看这也是出于 神的手。
  • 25 论到吃用、享福,谁能胜过我呢?
  • 26  神喜悦谁,就给谁智慧、知识,和喜乐;惟有罪人, 神使他劳苦,叫他将所收聚的、所堆积的归给 神所喜悦的人。这也是虚空,也是捕风。

2018년 11월 09일 나눔 녹음:

사람이 살아가는 것이 헛되고 헛됨을 깨달으라

《전도서》의 첫 장에서 말씀하는 것은 살아가는 것이 헛되고 헛되다는 것입니다. 한 세대 또 한 세대, 해 아래에서 이루어지는 모든 일이 헛되고 바람을 잡는 것과 같습니다. 전도하는 사람으로서 사람이 살아가는 것이 헛되고 헛되다는 사실을 꿰뚫어 보지 못한다면 전도할 수 없습니다.

어제 저는 한 자매의 오빠가 정신병에 걸린 일을 직접 보았습니다. 어떻게 그렇게 되었을까요? 그 자매의 어머니가 우상을 숭배하여 방 전체를 온통 어지럽고 답답하게 만들어 놓았고, 그러자 오빠의 정신병이 발작했습니다. 우리 가운데 한 자매가 온라인으로 그 가족을 이끌어 기도하고 있을 때, 저는 심각한 문제를 발견했습니다. 그들은 한 가지 일에 매우 열중하고 있었는데, 바로 오빠를 제압하려는 것이었습니다. 그들의 대화 속에서 모두가 오빠의 문제를 해결하려고 몹시 다급해했고, 결국 가족들과 기도하던 자매들 모두가 매우 흥분하고 혼란스러워했습니다.

그렇다면 저도 그렇게 흥분할까요? 저는 아마 아무런 반응도 하지 않고, 당신들이 소란을 피우는 일이 지나간 뒤에 다시 말할 것입니다. 왜냐하면 저는 전도자이기 때문입니다. 전도자는 반드시 한 가지 특성을 가져야 합니다. 바로 많은 일을 꿰뚫어 보는 것입니다. 일을 꿰뚫어 본 후에는 사람 안의 감정이 매우 안정됩니다. 감정이 때로는 엄청난 부정적인 영향을 가져온다는 것을 알아야 합니다.

사람은 왜 정신병에 걸릴까요? 어떤 것을 지나치게 중요하게 여기기 때문입니다. 자신이 중요하게 여기는 것을 누군가 건드리기만 하면 몹시 화를 냅니다. 사람이 정신병에 걸리는 근원은 바로 자기 자신에게 있습니다. 우리가 이런 일들을 꿰뚫어 보고 모든 것이 헛되고 헛되다는 것을 안다면, 이런 일들이 사람에게 그렇게 큰 영향을 줄 수 있겠습니까!

최근에 저희 어머니가 어리석은 일을 하셨습니다. 어머니는 네 살 때 고향을 떠났고, 지금은 팔십이 넘으셨는데, 고향을 떠난 지 팔십 년이 지난 지금 원래 고향에 있던 집을 되찾고 싶어 하셨습니다. 사람은 왜 이런 것들이 아무 가치가 없다는 것을 꿰뚫어 보지 못할까요? 꿰뚫어 보지 못할 뿐 아니라 그 안에 깊이 빠져 있습니다. 한 무리의 사람들이 갑자기 당신의 집에 와서 “이 집은 내 집이다. 팔십 년 전에 내가 이곳을 떠났다가 이제 돌아왔으니 돌려 달라”고 말한다고 생각해 보십시오. 무엇으로 이 집이 당신의 것임을 증명하겠습니까? 증명할 수 없습니다! 설령 증명한다 해도 가질 수 없습니다. 아주 오래전으로 돌아간다면 누구를 찾아가겠습니까?

이 세상에는 어리석은 사람이 많습니다. 해 아래에서 사람들이 하는 많은 일들을 사람들은 매우 실제적인 것으로 여깁니다. 당신도 이 세상의 일들이 매우 실제적이라고 여긴다면 결국 한 가지 결과를 맞게 됩니다. 이 세상이 당신의 마음을 찌르고, 마지막에는 비참하게 살아가게 됩니다. 당신의 마음속에서도 이 세상이 헛되고 헛되다고 생각합니까? 우리가 그것을 헛되고 헛되다고 여기지 않는다면 참된 도를 받아들일 수 없습니다. 이마에 ‘기독교인’이라는 세 글자를 붙인다고 반드시 기독교인이 되는 것도 아니고, 기독교인이라고 해서 금으로 된 십자가 목걸이를 걸고 조끼에 예수님 그림을 그린다고 되는 것도 아닙니다.

전에 제가 이스라엘에 가서 전도 집회에 참석할 때, 비행기 안에서 비염이 생겨 매우 괴로웠습니다. 소리를 내서 옆 사람의 수면을 방해했더니 그 사람이 저를 몹시 싫어했습니다. 그런데 이스라엘에 도착하고 보니, 설교하는 사람이 바로 비행기에서 제 옆자리에 앉았던 그 사람이었습니다. 더욱 마음을 불편하게 한 것은, 그 사람이 이스라엘에 가는 데 필요한 비행기표와 모든 비용을 제가 헌금했다는 사실입니다. 이런 느낌은 마치 말똥구리를 먹은 것과 같았지만, 이것도 헛되고 헛된 일이니 별것 아닙니다.

세상의 일을 꿰뚫어 보아야 하나님의 도를 받을 수 있다

오늘 여러분에게 말씀드립니다. 사람이 세상의 이런 것들이 헛되고 헛되다고 여기지 않는다면 하나님의 도를 받을 수 없습니다. 사람이 세상의 일을 이렇게 중요하게 여기는데 어떻게 하나님의 도를 받을 수 있겠습니까? 하나님의 도는 우리가 해 아래에서 보는 일들과 정반대이기 때문입니다. 《성경》에 기록된 아브라함, 야곱, 요셉에게는 한 가지 공통점이 있습니다. 그들은 모두 인간 세상의 일을 꿰뚫어 보았습니다. 꿰뚫어 보았기 때문에 마음에 두지 않았습니다.

사람은 정말 어리석지 않습니까! 도가 없기 때문에 어떤 일을 보아도 꿰뚫어 보지 못하고, 생각과 선택이 어리석습니다. 어떤 사람들은 돈이 매우 중요하다고 생각하여 기회를 만나면 필사적으로 돈을 탐하고, 돈만 있으면 좋다고 여깁니다. 결국 횡령으로 붙잡혀 감옥에 들어가 모든 것을 잃습니다. 원래 사람이 살아가는 일은 매우 단순한데, 우리가 돈과 명예를 지나치게 중요하게 여기고 이런 것들이 헛되고 헛되다는 것을 알지 못하다가 감옥에 들어가서야 결국 아무것도 아니었다는 것을 깨닫습니다. 이것이 얼마나 치명적인 일입니까!

오늘 저는 여러분에게 말씀드립니다. 이 《전도서》의 말씀이 정말 좋습니다. 사람이 살아가면서 기뻐해야 합니다. 누군가가 당신을 기쁘지 않게 하면 어떻게 하겠습니까? 그렇다고 그 사람과 목숨을 걸고 싸우겠습니까? 그러므로 형제자매 여러분, 마음껏 복을 누리십시오. 설령 복을 누리지 못한다 해도 이것 역시 헛된 일입니다. 헛되다는 것은 복을 누리고 싶어도 반드시 누릴 수 있는 것이 아니고, 기뻐하고 싶어도 반드시 기뻐할 수 있는 것이 아니라는 뜻입니다. 당신은 복을 누리고 기뻐하기를 바라는데 누군가가 당신을 복되지도 기쁘지도 않게 만든다면, 당신은 발광하게 될 것입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 기쁨을 중요하게 여깁니까? 수고를 중요하게 여깁니까? 이런 것들은 중요하게 여기지 않아도 됩니다! 이것이 전도자의 마음가짐입니다. 하나님의 도를 가졌다면 반드시 매우 건강한 관념을 가져야 합니다. 이 세상의 모든 것이 헛된 것입니다. 그것을 헛되다고 여기지 않으면 꿰뚫어 볼 수도 없고 마음에 두지 않을 수도 없습니다.

저는 치유와 축사를 인도하는 사람들과 치유와 축사를 받은 사람들을 보았는데, 한 사람 한 사람이 모두 감정적으로 매우 흥분해 있었습니다. 무엇 때문에 그렇게 흥분하는 것일까요? 제 말로 표현하면 “뭘 그렇게 급하게 구느냐?”는 것입니다. 사람은 이런 일들이 매우 급하고 중요하다고 생각하기 때문에 몹시 얽매입니다. 제 식으로 말하자면 “내가 죽어도 상관하지 않는데, 내가 네가 죽는 것을 상관하겠느냐?”라고 할 수 있습니다. 누군가는 “그게 무슨 태도입니까?”라고 의문을 가질 것입니다. 이것이 바로 모든 것이 헛되다는 것을 꿰뚫어 보는 태도입니다.

깨달음으로 하나님을 온전히 알고, 세상의 일이 헛되고 헛됨을 알라

전도자는 반드시 관찰하고 생각하는 일을 잘해야 합니다. 진지하게 생각해 본 사람은 하나님께 감사해야 합니다. 진지하게 생각해 보지 않고 자신이 안다고 여기며, 사실은 기본적인 선택지조차 알지 못하면서 자신이 안다고 생각한다면 어떻게 잘 살아갈 수 있겠습니까? 진지하게 관찰하고 생각하며 검증해야만 깨달음으로 하나님을 온전히 알고, 깨달음으로 세상의 이런 일들이 헛되고 헛되다는 것을 알 수 있습니다. 깨달음으로 이 일을 온전히 이해한다면 그것이 가장 큰 유익입니다.

어떤 형제자매들이 저에게 사람이 살아가면서 이런저런 문제가 생기면 어떻게 해야 하느냐고 묻습니다. 사실 사람이 이 세상에서 살아가려면, 무엇이 세상을 사랑하는 것인지에 대해 깨달음으로 이해해야 합니다. 많은 사람은 세상을 사랑해야 잘 살 수 있다고 생각하지만, 결국 잘 살지 못합니다. 사람은 무지하고 꿰뚫어 보지 못하기 때문에 이 세상을 사랑하고, 육체를 극도로 배려하며, 극도로 선악을 분별하지만, 그것이 결국 고난을 당하게 하는 일이라는 것을 알지 못합니다. 그 결과 영 안의 암이 결국 육체의 암이 되기도 합니다. 그러므로 형제자매 여러분, 오늘 깨달음으로 알지 못한다면 자신이 안다고 여기지 마십시오.

저는 때때로 일부 형제자매들에게 일부러 어려운 문제를 냅니다. 제가 내는 문제는 어떻게 하면 영리해질 수 있느냐는 것입니다. 오늘까지도 몇 달이 지났지만 아무도 제대로 대답하지 못했습니다. 사람은 왜 영리해지기 어려울까요? 사실 사람의 무지 때문입니다. 영리하지 못한 본질은 무지입니다. 마찬가지로 우리는 깨달음으로 하나님을 분명히 알아야 하고, 사람이 살아가는 것이 도대체 무엇인지 알아야 하며, 깨달음으로 《성경》의 내용을 이해해야 합니다.

하나님께서 우리에게 계시하시는 진리도 보통 깨달음을 통해 받아들입니다. 입술로만 하는 기도가 깨달음으로 아는 것을 대신할 수 있다고 절대 생각하지 마십시오. 어린 승려가 경을 외우듯 입에는 있어도 마음에는 없는 기도를 아무리 많이 해도, 깨달음에서는 돌파할 수 없습니다. 그러므로 반드시 깨달음으로 하나님을 알아야 합니다. 하나님께서는 이미 그분의 도를 기록해 주셨지만, 믿는 사람은 적습니다. 이 세상의 헛되고 헛된 일을 얼마나 많은 사람이 마음에 받아들일 수 있겠습니까?

사물의 본질을 분명히 보고, 살펴 검증하라

제 동창의 아버지가 “나는 올해를 넘기지 못할 것 같다. 그래도 돈을 벌러 가야지!”라고 말했다고 합니다. 이게 무슨 생각입니까? 죽음을 앞두고도 돈을 내려놓지 못하니 정말 꿰뚫어 보지 못한 것입니다! 다윗의 아들 솔로몬은 어떻게 말했습니까? “내 마음에 궁구하기를 내가 어떻게 하여야 내 육신을 즐겁게 할까 하여도 내 마음은 지혜로 다스림을 받게 하고 또 어떻게 하여야 어리석음을 취하여서 천하에서 인생이 종신토록 행할 일이 무엇인지를 보게 할까 하였노라.”(《전도서》2:3)

솔로몬의 지혜는 그가 기꺼이 생각하고 관찰했다는 데 있습니다. 도대체 무엇을 생각하고 무엇을 관찰해야 할까요? 예를 들어 사람이 평생 살아가는 것이 《전도서》와 관계가 있을까요? 관계가 있을 수도 있고 없을 수도 있습니다. 저는 《전도서》가 매우 중요하다고 생각합니다. 어떤 사람은 형식은 중요하게 여기지만 본질은 중요하게 여기지 않고, 어떤 사람은 본질은 중요하게 여기지만 형식은 중요하게 여기지 않습니다. 어떤 사람은 방법은 중요하게 여기지만 목적은 중요하게 여기지 않고, 어떤 사람은 목적은 중요하게 여기지만 방법은 중요하게 여기지 않습니다. 어떤 사람은 원인은 중요하게 여기지만 결과는 중요하게 여기지 않고, 어떤 사람은 결과는 중요하게 여기지만 원인은 중요하게 여기지 않습니다. 전도서는 이 모든 것을 아주 분명하게 꿰뚫어 봅니다. 이것은 헛되고 헛된 일일 뿐입니다.

예를 들어 우리가 비행기를 운전한다고 합시다. 비행기 날개 위로 기어 올라가서 날개를 조종할 수는 없습니다. 조종간으로 조작하면 비행기 날개가 움직입니다. 다시 말해 비행기 전체의 비행은 조종간의 통제를 받습니다. 그러나 어리석은 사람은 비행기 날개를 조종하려고 합니다. 비행기 날개가 움직이면 비행 상태가 바뀌는 것을 보지만, 조종간이 그것을 통제하고 있다는 사실을 모르기 때문에 굳이 비행기 날개를 직접 만지려고 합니다.

비행기는 만 미터 상공에서 시속 팔구백 킬로미터로 날아가고, 그곳의 바람은 허리케인보다 더 강합니다. 올라가서 직접 해 보십시오! 그렇게 할 만큼 어리석은 사람은 없습니다. 그러나 자세히 생각해 보면 많은 사람이 실제로 그렇게 합니다. 형식은 중요하게 여기면서 본질은 중요하게 여기지 않고, 방법은 중요하게 여기면서 목적은 중요하게 여기지 않으며, 원인은 중요하게 여기면서 결과는 중요하게 여기지 않습니다.

오늘 우리는 본질과 목적과 결과를 중요하게 여기는 사람이야말로 뛰어난 사람이라는 것을 반드시 알아야 합니다. 전도하는 사람이 자기 안에 도가 없고 사람이 살아가는 것이 무엇인지 분명히 보지 못한다면 무엇을 전할 수 있겠습니까? 아니면 한번 시험해 볼 수도 있습니다. 제가 여러 가지 방법으로 당신을 자극해 보고, 당신이 발광하는지 보겠습니다. 제가 어떤 방법을 사용하더라도 당신이 여전히 발광하지 않는다면, 당신은 대단한 사람입니다! 왜 그렇습니까? 본질과 목적과 결과를 중요하게 여긴다면 어떤 일을 만나도 기본적으로 견뎌 낼 수 있기 때문입니다.

사물의 본질을 붙들라

저는 어머니에게 한바탕 말씀드렸습니다. “좀 지혜로운 사람이 되세요. 더 이상 이렇게 어리석은 일을 하지 마세요. 그곳을 떠난 지 팔십 년이나 되었는데 돌아가서 무엇을 찾겠다는 거예요?” 그리고 어머니에게 물었습니다. “그 집은 무엇으로 지었어요? 흙벽돌이었다면 지금쯤 이미 진흙더미가 되었을 거예요. 진흙더미가 되지 않았다 해도 그 땅이 어떻게 되었는지 누가 알겠어요. 어쨌든 팔십 년이 지나면 누구도 당신의 권리를 인정하지 않을 거예요.” 많은 경우 사람은 자신이 무엇을 하고 있는지조차 분명히 알지 못합니다. 결과가 무엇인지 관심을 두지 않고 허둥지둥 바쁘게 일하기 때문입니다. 결국 닭을 훔치려다가 쌀 한 가마니를 잃는 꼴이 됩니다.

우리가 이 세상에서 살아갈 때 굽은 것을 곧게 할 수 없고, 부족한 것을 셀 수 없다는 것을 알아야 합니다. 자신이 무엇인가 할 수 있고 무엇인가 결정할 수 있다고 생각하지 마십시오. 당신은 아무것도 할 수 없고 아무것도 결정할 수 없습니다. 그것을 꿰뚫어 보지 못한다면 스스로 화를 자초하는 것입니다. 꿰뚫어 보지 못하고 살펴보지도 않으며, 어떤 목적에 도달해야 하는지, 어떤 본질을 추구해야 하는지도 모르는 것입니다. 예를 들어 저희 어머니는 팔십 년 전의 집을 되찾으려는 목적과 결과가 무엇인지 알지 못하면서도, 굳이 팔십 년 전 고향의 낡은 집을 되찾으려 했습니다. 얼마나 어리석습니까. 다행히 어머니가 갑자기 깨닫고 “네가 이렇게 설명하니 이해가 되는구나”라고 하셨습니다. 저는 매우 놀랐습니다. 이렇게 설명하지 않으면 스스로 생각해 낼 수 없는 것입니까?

전도자는 설교를 통해 사람을 지혜롭게 만들어야 합니다. 솔로몬은 예루살렘의 왕이었고, 먹고 싶은 것은 무엇이든 먹고 마시고 싶은 것은 무엇이든 마실 수 있었습니다. 그러나 그의 마음은 여전히 어떻게 지혜로 나를 다스릴 것인지 생각했습니다. 사실 그는 그저 냉정하게 바라보고 있었을 뿐입니다. 이미 이런 모든 것이 헛되고 헛되다는 것을 알고 있었기 때문에 지혜를 지켰고, 객관적인 관점에서 이런 일들을 바라보았습니다. 우리 가운데 형제자매들에게도 이런 지혜가 있습니까? 많은 사람은 바라보면 바라볼수록 꿰뚫어 보기는커녕 오히려 멸망에 빠집니다. 이 세상 사람들이 정말 흥미롭다고 말하고 싶습니다.

어떤 일을 시작할 때부터 우리가 어떤 목적을 이루려는지, 어떤 결과를 원하는지, 가장 핵심적으로 붙들어야 할 본질이 무엇인지 분명히 해야 합니다.

내가 나를 위하여 큰 일을 하여 집들을 지으며 포도원을 심으며 동산과 과원을 만들고 그 가운데 각종 과목을 심었으며 수목을 기르는 물을 주기 위하여 못들을 팠으며 노비는 사기도 하였고 나를 위하여 집에서 나게도 하였으며 소와 양 떼를 다른 예루살렘에 있던 모든 자보다 많이 가졌으며 (《전도서》2:4-7)

사실 많은 사람은 이렇게 많은 것을 소유해서 무엇을 하려는지 분명히 말하지 못합니다. 모두 헛되고 헛된 일입니다. 어떤 사람들은 중국의 최고 부자에게 관심을 갖는 것을 좋아합니다. 관심을 가진 뒤에는 무엇을 하려는 것입니까? 모릅니다. 중국의 최고 부자가 되어 보지 않았으니 모르는 것입니다. 막상 중국의 최고 부자가 되면 어느 순간 중국의 ‘최고 부채자’가 되어 있을지도 모릅니다. 하나는 부유하다는 뜻의 ‘부’이고, 다른 하나는 빚을 졌다는 뜻의 ‘부’입니다. 이것이 무슨 의미가 있습니까?

사람이 평생 관 속에 누우면 나무 상자 하나뿐이고, 잠을 자는 데도 두 평방미터 정도의 침대 하나면 됩니다. 사람이 평생 얼마나 많은 음식을 먹고, 얼마나 많은 물건을 사용하며, 얼마나 많은 옷을 입겠습니까? 사실 그렇게 많이 필요하지도 않고 그렇게 많이 입지도 않습니다. 넓은 논밭이 천 이랑이어도 하루 세 끼면 족하고, 큰 집이 만 칸이어도 잠자리는 한 자리면 족합니다. 설령 중국의 최고 부자가 된다 해도 얼마나 먹고 얼마나 사용하겠습니까? 최고 부자라는 개념은 사실 국가가 부를 관리하고 일자리를 창출하도록 돕는 것입니다. 그러나 많은 가난한 사람들은 그것을 분명히 보지 못하고, 최고 부자가 돈이 많으니 좋다고 생각합니다. 닭다리를 먹는 것이 거친 빵을 먹는 것보다 좋고, BMW를 타는 것이 자전거를 타는 것보다 좋다고 생각합니다. 그러나 이런 것들이 정말 그렇게 중요합니까? 중요하다고 생각한다면 조심하십시오. 왜냐하면 이것이 바로 어리석음이기 때문입니다.

솔로몬은 날로 번성하여 소유가 점점 많아졌지만 이렇게 말했습니다. “내가 예루살렘에 있던 모든 자보다 창성하여 나의 지혜도 내게 여전하며 무엇이든지 내 눈이 원하는 것을 내가 금하지 아니하며 무엇이든지 내 마음이 즐거워하는 것을 내가 막지 아니하였으니 이는 나의 모든 수고를 내 마음이 기뻐하였음이라 이것이 나의 모든 수고로 말미암아 얻은 분복이로다 그 후에 내가 내 손으로 한 모든 일과 내가 수고한 모든 수고를 본즉 다 헛되어 바람을 잡는 것이며 해 아래에서 무익한 것이로다.” (《전도서》 2:9-11)

어떤 사람은 “당신은 어떻게 최고 부자가 되는 것이 전혀 유익하지 않다고 생각합니까?”라고 말할 것입니다. 저는 이렇게 대답하겠습니다. 사람에게는 결국 한 가지 결말이 있습니다. 언젠가는 이 세상을 떠나게 됩니다. 세상을 떠난 뒤 이런 것들이 조금이라도 가치가 있습니까? 전혀 가치가 없습니다. 그럴 때마다 저는 그 매우 전형적이고 난감한 표정, “So What!”을 떠올립니다. 어느 나라의 대통령이 그런 난감한 표정을 짓는 것을 좋아하는데, 저는 그것을 매우 좋아합니다. 두 눈썹을 찡그리고, 두 손을 벌리고, 어깨를 한번 으쓱한 뒤 이모티콘을 만드는 것입니다. 처음 대통령 선거를 위해 얼마나 크게 떠들고, 모두에게 대통령 선거를 위해 기도해 달라고 했습니까? 그런데 결과는 어떻습니까? 대통령이 되어도 매우 난감합니다. 이것도 헛되고 헛된 것 같습니다. 제가 정치를 이야기하는 것이 아닙니다! 인생의 헛됨을 이야기하는 것입니다. 모두 바람을 잡는 일입니다! 해 아래에서 장차 관에 들어가면 아무도 기억하지 않습니다. 당신이 오늘 옛사람들을 기억하지 않듯이, 장래의 사람들도 당신을 기억하지 않을 것입니다.

생사를 꿰뚫어 보는 것이 사람이 아름답게 살아가는 핵심이다

때로 우리는 어떤 일들을 매우 진지하게 여깁니다. 여러분에게 말씀드리지만, 누군가의 사업을 위해 기도해 달라고 하면 저는 사양하겠습니다! 대통령 선거를 위해 기도해 달라고 해도 사양하겠습니다! 저는 이런 일들에 큰 관심이 없습니다. 이런 일들을 그렇게 중요하게 여기지 마십시오. 사람이 이런 일들을 위해 기도하는 것은 그것을 매우 중요하게 여기기 때문입니다. 헛된 문제를 그렇게 중요하게 여기는 것 자체가 문제입니다.

왜 헛되고 헛됩니까? 아무 의미가 없기 때문입니다. 의미가 있다면 헛된 것이라고 부르지 않을 것입니다. 어떤 사람은 인류 사회가 앞으로 발전해야 한다고 말합니다. 인류 사회가 앞으로 발전해야 한다는 것을 압니다. 그다음은 무엇입니까? So what! 마지막 세대가 지나가면 또 한 세대가 오고, 눈 깜짝할 사이에 천 년이 지나가며, 또 눈 깜짝할 사이에 천 년이 지나가고, 어느새 우리 세대가 됩니다. 우리는 서기 이천 년대에 서서 이천여 년 전의 진시황과 춘추시대의 다섯 패자를 바라보지만 별다른 느낌이 없습니다. 헛되고 헛됩니다. 그렇다면 이천 년이 지난 뒤 오늘 우리가 벌이는 일들을 바라보면, 대통령을 위해 기도하고 국가를 위해 기도하는 것이 무슨 의미가 있겠습니까? 기도가 나쁘다는 말이 아닙니다! 이런 일들을 반드시 꿰뚫어 보아야 한다는 뜻입니다. 더 깊이 꿰뚫어 볼수록 어떤 일이 일어나도 우리에게 미치는 영향은 더 작아집니다.

굽은 것을 곧게 할 수 없고, 부족한 것을 셀 수 없으며, 모든 일에는 하나님께서 그 일에 두신 뜻이 있습니다. 하나님과 힘겨루기를 하려고 애쓰지 마십시오. 이것은 야곱이 하나님과 씨름하여 이긴 것과는 다릅니다. 당신은 힘겨루기의 방향을 잘못 잡은 것입니다. 야곱은 하나님을 향해 힘을 썼지만, 당신은 세상을 향해 힘을 쓰고 있습니다. 하나님의 아래에 복종한 채 힘을 써야 합니다. 그러므로 야곱이 추구한 것과 우리가 추구하는 것은 다릅니다.

우리는 복음을 전할 때 헛되고 헛된 것을 전해야 합니다. 어떤 사람이 자신의 치질을 위해 기도해 달라고 했는데, 이 병은 《성경》에 분명히 저주라고 기록되어 있습니다. 해 아래의 모든 일이 헛되고 헛됩니다. 마음이 밝아지면 치질도 낫습니다.

지혜자의 눈은 그의 머리 속에 있고 우매자는 어두움에 다니거니와 내가 깨우친즉 이들도 다 당하는 일이 전도자에게 임하리니 내가 심중에 이르기를 우매자의 당한 것을 나도 당하리니 내가 어찌하여 지혜롭게 행하였는고 이에 심중에 이르기를 이것도 헛되도다 하였도다 (《전도서》 2:14-15)

이 말씀의 뜻은 어리석은 사람과 지혜로운 사람의 결말이 모두 같다는 것입니다. 모두 죽습니다. 우리가 어렸을 때 ‘마오 주석 만세’라고 말하기를 좋아했습니다. 만세는 사람들이 아름다운 것을 소망하는 말로, 만 년을 살기를 바라는 뜻이었습니다. 그러나 세상에서 아무리 큰 명성을 떨치고 아무리 바쁘고 어리석게 살아도, 해 아래에서 보면 결국 결말은 비슷합니다. 그러나 영적인 세계에서 보면 완전히 다릅니다. 하나님을 알고 하나님을 본받은 사람은 하나님께로 돌아가고, 귀신을 안 사람은 귀신에게로 돌아갑니다. 세상에서 받는 것이 지옥에서 받는 것과는 비교할 수 없이 다릅니다.

지혜자나 우매자나 영원토록 기억함을 얻지 못하나니 후일에는 모두 다 잊어버린 지 오랠 것임이라 오호라 지혜자의 죽음이 우매자의 죽음과 일반이로다 이러므로 내가 사는 것을 한하였노니 이는 해 아래서 하는 일이 내게 괴로움이요 다 헛되어 바람을 잡으려는 것임이로다 (《전도서》2:16-17)

제가 가장 크게 소망하는 것은 이 세상을 떠나는 것입니다. 이 세상에서 사는 것은 매우 고달프지만, 제 생활도 괜찮은 편입니다. 저는 이것이 하나님께서 해 아래에서 주신 극심한 수고라고 생각합니다. 그래서 더 나은 본향을 구하고 대가를 치르려고 합니다. 이것이 전도자가 가져야 할 태도입니다. 그러므로 사도 바울은 차라리 세상을 떠나서 주님과 함께 있기를 원한다고 말했습니다. 주님과 함께 있는 것은 지극히 좋은 일입니다.

전도자가 되려면 반드시 생사를 꿰뚫어 보아야 합니다. 생사를 꿰뚫어 보아야 문제를 해결할 수 있습니다. 사람은 급여를 위해 목숨을 걸 듯 일해서는 안 됩니다. 세상을 떠난 뒤 그것을 누구에게 남기겠습니까? 이것이 헛된 일입니다. 당신이 이 수준까지 생각할 수 있다면 지혜로운 사람입니다.

어떤 사람은 지혜와 지식과 재주를 다하여 수고하였어도 그가 얻은 것을 수고하지 아니한 자에게 업으로 끼치리니 이것도 헛된 것이라 큰 해로다. (《전도서》2:21)

수고하여 얻은 것은 당신이 마땅히 받을 몫입니다. 수고하지 않고 얻은 것이 마치 큰 바람이 불어와 얻은 것과 같다면 반드시 큰 재앙이 있게 됩니다. 여러분, 이런 일이 여러분에게 닥치기를 바라지 마십시오. 오늘 제가 여러분에게 백만 위안을 준다면 무엇을 하겠습니까? 한 형제가 저에게 삼분의 일은 집을 사고, 삼분의 일은 사업을 하고, 나머지는 남겨 두겠다고 말했습니다. 그래서 제가 “백만 위안이 아주 많다고 생각합니까?”라고 물었습니다. 사업을 하더라도 돈을 들여 길을 개척해야 하고, 반드시 돈을 벌 수 있다고 보장할 수도 없습니다. 지금은 집을 사서 투자하는 것도 위험이 매우 큽니다. 큰 바람이 불어와 얻은 돈에 대해 통계적으로 검증해 보면, 그들은 나중에 더 잘 살지 못하고 오히려 더 나쁘게 살게 되었습니다. 큰 바람이 불어와 얻은 것은 재앙이기 때문입니다.

어떤 사람은 지혜와 지식과 재주를 다하여 수고하였어도 그가 얻은 것을 수고하지 아니한 자에게 업으로 끼치리니 이것도 헛된 것이라 큰 해로다 사람이 먹고 마시며 수고하는 중에 심령으로 낙을 누리게 하는 것보다 나은 것이 없나니 내가 이것도 본즉 하나님의 손에서 나는 것이로다 먹고 즐거워하는 일에 누가 나보다 승하랴 하나님이 그 기뻐하시는 자에게는 지혜와 지식과 희락을 주시나 죄인에게는 노고를 주시고 저로 모아 쌓게 하사 하나님을 기뻐하는 자에게 주게 하시나니 이것도 헛되어 바람을 잡으려는 것이로다 (《전도서》2:21-26)

오늘 우리가 살아가는 목적은 도대체 무엇입니까? 우리는 하나님의 기쁨이 되어야 합니다. 하나님의 뜻을 알면 하나님께서 우리에게 복을 주실 것입니다. 하나님께서 당신을 기뻐하실 때 당신이 반드시 번성하는 것은 아닙니다. 그러나 번성하는 것은 하나님께서 우리에게 주신 목적이 아닙니다. 우리의 목적은 하나님을 찾고 영생을 구하는 것입니다. 사람이 세상에서 사는 것은 수십 년뿐인데, 왜 이런 것들에 얽매여야 합니까!

결론

복을 누리는 것도 헛됩니다. 그것은 사람이 살아가는 목적과 본질과 결과가 아니기 때문입니다. 사람은 영을 가진 산 존재이며, 영생의 소망을 품고 달려가야 합니다. 이 세상에서 수고하며 섬긴 모든 것이 영생으로 이어지게 해야 합니다. 우리가 무언가를 한다면 영생 안에서 효력이 있는 일을 해야 합니다. 하나님의 영광스러운 교회를 세우고, 예수 그리스도의 몸을 세우며, 예수 그리스도와 완전히 하나 되어야 합니다. 우리가 세상에서 수고한 열매는 우리를 따라갈 것입니다.

더 이상 자녀의 학업과 직장을 그렇게 중요하게 여기지 마십시오. 모두 헛된 것이며, 우리를 억압하는 것이 될 수도 있습니다. 마귀는 이런 것들을 이용해 함정과 올무를 만들어 무지한 사람들을 사로잡습니다. 우리는 지혜로운 사람이 되기 시작해야 합니다. 동의하지 않는다면 당신이 살아 낸 결과가 어떤지 보십시오. 우리는 이 세상의 헛되고 헛됨을 꿰뚫어 보고 오직 하나님의 기쁨을 구해야 합니다.

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梁锦莲
信主的人,已又圣灵在他里面,邪灵还会入侵吗?
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会的,因为人里面还没有都属于主耶稣。如果一个人完全属于主耶稣,就完全了,就不会被邪灵入侵了。
@梁锦莲: 信主的人,已又圣灵在他里面,邪灵还会入侵吗?