《答疑解惑》
2019年05月08日分享录音
Q1:如果家人死了,只有我是基督徒,应该按基督教的仪式处理,还是按佛教的仪式处理?
我的老板是个基督徒,他妈妈死了以后,他就跟他的弟兄姐妹吵,这仪式到底是按着基督教的仪式,还是按着佛教的仪式?结果弟兄姐妹几个闹的不可开交。《圣经》里有讲人死了以后怎么处理合乎宗教吗?其实人死了就是一块肉,怎么处理对死的人没有任何影响,对活着的人也没有任何影响。如果你在你家里说了算,比如说像我妈死了我说了算,我说怎么办就怎么办;如果我说了不算,那就按你的办,反正不是我掏钱。哈哈……听明白了吗?
所以人死了以后,处理的方式怎么都行,那不是重要的,我不给你们讲了吗?重要的事要抓住啊,不重要的事不要整一堆,你看这人真的是很有意思,整很多不重要的事。所以你要问我,如果我在家里说的不算,然后我妈死了呢?没关系,他们愿意怎么弄就怎么弄,你说要我拜的话,我不拜,那算了吧。不要让我跟你做扯淡的事情,我不扯,你愿意怎么整,就按着你的意思怎么整,但别强迫我跟你拜死人。
死人不过是一块肉,仅此而已,所以我根本不在乎。你不拜如果人家跟你翻脸怎么办?你不给人家面子。我给谁面子?我只给我的神面子,其他人我根本不在乎,但是你没有我这个信心就算了吧。我想大家要开始知道自己在干什么。
Q2:惟独人以为不洁净的,在他就不洁净了。这句话我不太明白。
人以为不洁净就不洁净,人心里所想的跟灵界紧密相关。有的人觉得,我可得早睡觉,不然明天起来很辛苦的,结果晚上却失眠了,很多时候这跟人里面的想法有关系,如果觉得这样不行,那就别那样行。人活着不过就是那么回事,吃的东西不用在乎很多,信心软弱就软弱,别硬撑,免得心里疑惑。
Q3:之前我会突然很想吃某些食物,现在对美食一点感觉都没有了。是不是也是一种释放?
其实食物想吃就吃,不想吃就不吃,但是有些人不吃就不行,那就是辖制。有些人一吃就吃很多,结果生病,那也是一种辖制。如果不被吃东西这事辖制,那就是一种释放。
Q4:中医对食材是很讲究的,比如寒性、热性食物,那食物也属灵吗?为什么人吃多寒性或热性的食物都会引起身体不适呢?属灵上有这说法吗?
幸亏我还有点中医知识,人的身体是非常有意思的,动物实际上是没有这方面的知识,动物生病了以后,就会找某一种草吃。我们家养过狗,狗身体发热的时候,专门找一种草吃,吃完了吐出来就好了。在上帝创造人的时候,已经把这种智能性的东西放到里面了,人不能自己再瞎整,吃热的,吃寒的,很多人的病其实就是自己瞎调出来的。
Q5:耶稣的救恩到来之前,没有听过救恩的人他们岂不是很不幸,对他们来说是不是不公平,就像秦始皇一样,想得到永生却没有机会。
这事我们管不了,这是神管的。
Q6:你有信心,就当在神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责,就有福了。这句话怎么理解?
你自己的信心自己守,别把别人的信心加在自己的身上,你看我能吃,你怎么不能吃?这不是问题的关键。别自己的信心就那么点,还非要硬撑,别人吃了没事,你吃了却拉肚子。在泰国金三角那一带,有一次特会,我和很多新加坡的牧师都去了,结果吃烤羊什么的,那里卫生环境不是那么好,挺糟糕的。有些人吃的啥事没有,有些人吃了就拉肚子,人的信心真的很重要。
Q7:主祷文中不叫我们遇见试探是什么意思,魔鬼引诱夏娃犯罪是不是试探,我们是不是经常落入试探当中?
不叫我们遇见试探,是因为我们经不起试探,因为我们不够成熟,魔鬼会试探我们,但是我们也不希望被试探,所以我们就说:神,不要叫我们遇见试探。但是最重要的,还是愿神的国降临,我们如果求神的国和神的义,试探就不能胜过我们。
Q8:我爱人对2岁的儿子的饮食管的很严,什么可以给吃,什么不可以给吃,都分的清清楚楚。这是体贴小孩的肉体吗?
其实整完了也是瞎整,我们小时候的孩子,大冬天非常的寒冷,穿着开档裤到处跑也没事,现在的小孩,整这整那,结果很多的问题。把孩子整的这么娇贵,最后孩子出去的时候,什么抵抗力也没有。这事慢慢琢磨一下,人其实是很笨的。动物在野地里也长得挺好,就是人总得自己挺厉害,其实还是一种自以为是。
Q9:守日的人是为主守的。吃的人是为主吃的,因他感谢神;不吃的人是为主不吃的,也感谢神。守日是指圣诞节之类的节日吗?
是的,但是很多东西不重要,最重要的就是抓住福音真理最大的、第二大的、第三大的,然后那些细小的真理愿意弄也行,但那不是重要的,如果本末倒置了,就成了法利赛人。
Q10:信心能恢复神的大能,那信心的具体内容是什么?
信心就是一个选择,就是我选择相信。先选择相信神的话,神怎么说就怎么做,一试,果然好使,这就是选择相信。
Q11:儿子赌博瘾很重,除了凭信心,我还需要怎么做?想得到你的帮助。
那是一种被辖制的状态,开始大量方言祷告,打击魔鬼仇敌,然后你会看见神的灵在你儿子身上做工。
Q12:雅各书5章15节说,出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来,他若犯了罪,也必蒙赦免。老师,这里的信心是代求人信心吗?
我对《雅各书》有深入的研究,发现雅各书的教导不在保罗的体系里,我会喜欢耶稣基督的教导,保罗的教导,这事你问我,还是是回去多读读《罗马书》吧,好好效法保罗,效法耶稣基督。
Q13:老师,家里亲人去世,还是该去处理吧?**
要去处理啊,也不能放在家里啊,信主不要信傻了,不处理怎么办?但是我劝大家都不要去拜死人,因为拜死人,上坟这些事,那是神厌恶的。在神的眼里你比死人更尊贵,活人比死人更尊贵。该处理要处理,谁家不死人呢。我也不知道遗体告别是什么,死了送到火葬场,该做什么做什么,我就觉得人很有意思,喜欢弄一些奇怪的事情。
2019년 05월 08일 나눔
서론
상대방이 전혀 알아차리지 못하고 아무것도 모르는 사이에 상대방을 해치워 버리는 것, 이것이 바로 고수들끼리 겨루는 것입니다. 제가 《로마서》 14장을 공부할 때 아무리 읽어도 바울은 단순히 먹고 마시는 일만 말하고 있는 것이 아니라는 생각이 들었습니다. 바울은 겉으로는 먹고 마시는 일을 말하고 있지만, 그 배후에는 분명히 더 깊은 무언가가 있었습니다. 저는 이 부분에서 오랫동안 막혀 있었습니다. 그러다가 계속해서 구하면서, 이곳에서 말하는 것이 제가 생각했던 것보다 더 깊다는 사실을 발견했습니다. 이 장의 주제가 무엇일까요? 바로 “먹고 마시는 것은 마귀의 고차원적인 궤계이다”라는 것입니다. 이 말이 잘 연결되지 않는 것처럼 들릴 수도 있지만, 제가 하나씩 천천히 설명해 드리겠습니다.
로마 교회의 그리스도인들에게 매우 특이한 현상이 나타났습니다. 모두가 먹고 마시는 일에 대해 끊임없이 논쟁했고, 그 결과 수많은 의혹이 생겼습니다. 만약 주 예수님께서 아직 이 세상에 계셨다면, 자신의 제자들이나 자신을 믿는 사람들이 먹고 마시는 일을 놓고 논쟁하는 것을 보시고 어떻게 생각하셨을까요? 제가 말씀드리겠습니다. 이 일에 관해서 예수님을 믿는 사람들은 반드시 예수님의 근본으로 돌아가야 합니다. 그러고 보니 이 일의 배후에서 역사하는 영적 어둠의 권세가 얼마나 교활한지 생각하게 되었습니다!
먹고 마시는 일의 배후에 있는 마귀의 어둠의 권세
먹고 마시는 일에 대한 논쟁은 어디에서 시작되었을까요? 로마 사람들이 주님을 믿기 시작하면서부터가 아니라, 아주 오래전부터 시작되었다고 생각합니다. 예수님께서 이 세상에 오셔서 사십 일 밤낮을 금식하며 기도하신 후, 마귀가 한 가지 일을 하러 왔습니다. 이 일은 매우 흥미롭습니다. 마귀가 말했습니다. “네가 만일 하나님의 아들이어든 이 돌들을 떡이 되게 하라.” 저는 이 일이 어떻게 예수님을 타락시킬 수 있는지 도무지 이해되지 않았습니다. 여러분, 한번 생각해 봅시다. 돌을 떡으로 만든다고 해도 무엇이 어떻게 되겠습니까? 저는 마귀의 궤계를 아무리 생각해도 이해할 수 없었습니다. 그러나 나중에 생각해 보니, 마귀의 궤계는 처음부터 끝까지 변한 적이 없었습니다.
《창세기》 3장으로 돌아가 봅시다. 뱀이 하와에게 말했습니다. “선악을 분별하게 하는 나무의 열매는 먹음직스럽고 보기도 좋은데, 하나님께서 왜 너희에게 먹지 말라고 하셨을까? 하나님께서 정말 동산 모든 나무의 열매를 먹지 말라고 하셨느냐?” 하와가 말했습니다. “아니요. 선악을 분별하게 하는 나무의 열매만 먹을 수 없어요.” 그렇다면 왜 먹을 수 없었을까요? 결국 하와는 선악을 분별하게 하는 나무의 열매를 먹었습니다. 그 열매를 먹은 것이 사람을 죽인 일이었습니까? 불을 지른 일이었습니까? 나쁜 일을 한 일이었습니까? 아무것도 아니었습니다. 그러나 이것은 마귀의 매우 교묘한 궤계였습니다.
마귀의 궤계는 사람의 믿음을 무너뜨리는 것이다
오늘 우리는 한 단계 더 높은 차원으로 올라가 마귀의 고차원적인 궤계를 자세히 살펴보려 합니다. 이 궤계는 너무나 강력합니다. 고수들끼리 겨루는 일이 정말 대단합니다. 저는 지금까지도 마귀가 왜 예수님을 시험하여 돌을 떡으로 만들라고 했는지 완전히 이해하지 못했습니다. 하지만 이것이 먹는 일과 절대적으로 관계가 있다는 것은 알고 있습니다.
이 일은 로마 교회의 형제자매들에게도 똑같이 일어났습니다. 로마 교회의 모든 형제자매들이 먹는 것과 마시는 것에 대해 논쟁했습니다. 그들은 왜 이 일을 놓고 논쟁했을까요? 예수님께서 어떻게 말씀하셨는지 몰랐을까요? 몰랐던 것이 아닙니다. 그들은 모두 예수님께서 하신 말씀을 알고 있었습니다. 예수님께서는 사람이 사는 것은 떡으로만 사는 것이 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 산다고 말씀하셨습니다. 이후 예수님께서 《마태복음》에서 하신 말씀은 매우 의미심장합니다. 저는 마귀의 궤계를 여러분에게 아주 분명하게 파헤쳐 드려야 합니다.
입으로 들어가는 모든 것은 배로 들어가서 뒤로 내버려지는 줄 알지 못하느냐? 입에서 나오는 것들은 마음에서 나오나니 이것이야말로 사람을 더럽게 하느니라. (《마태복음》 15:17-18)
예수님께서는 누구를 대상으로 이 말씀을 하셨습니까? 당시의 바리새인들이었습니다. 예수님께서는 먹는 일이 도대체 무엇인지 분명히 보셨습니다. 결국 배로 들어갔다가 화장실로 내려가는 것, 대략 이런 생물학적 과정일 뿐이며, 그저 약간의 비료를 만들어 내는 일일 뿐이었습니다.
그러나 이 생물학적 과정이 마귀의 고차원적인 궤계였습니다. 마귀는 매우 간교합니다. 《로마서》 14장을 읽으면서 우리는 바울이 왜 먹고 마시는 일을 그렇게 중요하게 다루었는지 알아야 합니다. 그것은 이 일이 그리스도인들을 완전히 무너뜨릴 수 있기 때문입니다. 먹고 마시는 일은 단순히 화장실로 내려가는 것에서 끝나는 것이 아닙니다. 문제는 그것이 사람의 믿음을 무너뜨린다는 데 있습니다. 그래서 바울은 14장의 마지막 부분에서 이렇게 기록했습니다.
바울은 이렇게 말했습니다.
믿음으로 하지 아니하는 것은 다 죄니라. (《로마서》 14:23)
마귀는 혼란을 만들어 내고, 그리스도인들을 무너뜨렸습니다. 사실 제가 마귀의 이런 궤계를 분명히 보게 되었을 때, 이 세대에 상당히 많은 문제가 있다는 것을 발견했습니다. 이 세대에 어떤 문제가 있는지 아십니까? 이 세대에는 매우 흥미로운 일이 있습니다. 본말이 전도되어 중요한 일을 중요하게 여기지 않고, 중요하지 않은 일을 오히려 매우 중요하게 여기는 것입니다.
예수 그리스도의 복음은 큰 능력이 있는 복음인데, 사람들은 그것을 대수롭지 않게 여깁니다. 능력 있는 복음을 능력 없는 복음으로 믿어 버려도 아무렇지 않게 생각합니다. 그러면서도 식사할 때 기도하는 일은 매우 중요하게 여깁니다.
저는 식사 기도라는 일이 이상하게 느껴집니다. 바울은 이 일을 그렇게 높은 차원으로 끌어올리지 않았는데, 오늘날 많은 그리스도인들은 식사 기도를 아주 과장된 수준으로 만들었습니다. 한 식탁에 열 명이 앉아 각자 잠시씩 기도하면, 식사 전 기도에 한 시간이 걸립니다. 이것이 그렇게 중요한 일입니까? 예수님께서 이 일에 대해 어떻게 말씀하셨는지 살펴봅시다. 이 문제는 매우 심각합니다.
화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여! 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조를 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다. 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라. 맹인 된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는도다. (《마태복음》 23:23-24)
무슨 뜻입니까? 바리새인들은 독사와 같은 사람들이었습니다. 예수님께서는 그들을 독사의 종류라고 부르셨습니다. 바리새인들은 무엇을 했습니까? 하나님을 몰랐던 것이 아닙니다. 그들은 박하와 회향과 근채의 십일조는 드렸지만, 하나님께서 원하시는 정의와 긍휼과 믿음은 중요하게 여기지 않았습니다. 오늘 형제자매 여러분, 반드시 조심해야 합니다. 식사 전 기도는 매우 중요하게 여기면서 하나님의 복음의 능력은 가볍게 여기지 마십시오.
제가 한 자매를 섬기고 있는데, 그 자매의 가족 이야기는 소설로 써도 될 정도입니다. 가족 중 누군가는 신장이 쇠약해져 신장 이식을 받아야 하고 매일 약을 먹습니다. 가족 중 누군가는 배에 구멍을 내어 대변을 그 구멍으로 배출해야 합니다. 또 가족 중 누군가는 나이가 많지도 않은데 죽었습니다. 한 사람이 죽고 또 한 사람이 죽었습니다. 그 집안에는 암과 같은 일이 너무나 많았습니다. 최근에는 그 자매의 남편에게 뇌출혈 증상이 나타났고 심장에도 문제가 조금 있어서 병원에 보내 검사를 받아야 했습니다. 오늘 제가 그 자매를 섬겼는데, 사실 별로 큰일은 아니었습니다. 다만 병원 중환자실에 실려 갔고, 거기에 가는 순간 병원에 돈을 갖다 주게 된 것입니다.
저는 이 가족이 마귀에게 너무나 비참하게 짓밟혔다고 생각했습니다. 그 자매를 위해 기도할 때 매우 강한 감동이 있어서 어떻게 해야 하는지 말해 주었습니다. 그런데 오늘 아침 그 자매에게 물어보니 위챗으로 이런 메시지를 보내 왔습니다. 어제 많은 것이 풀려났고, 비록 어제 잠을 많이 자지는 못했지만 일어난 후 온몸이 매우 가벼워졌다는 것입니다. 전에는 등에 늘 솥뚜껑 같은 것을 짊어진 것 같았다고 했습니다. 주님을 믿은 지 5년이 되었지만 능력 없는 복음을 믿었고, 아무도 자신의 문제를 중요하게 여기지 않았습니다. 그렇다면 그 자매가 믿은 것은 도대체 무엇입니까?
마귀의 고차원적인 궤계는 여러분이 주님을 믿는 것을 두려워하지 않는다는 데 있습니다. 마귀가 정말 두려워하는 것은 여러분이 능력 있는 그리스도인이 되는 것입니다. 주님을 믿되 능력이 없고, 마귀의 활동에 전혀 저항할 능력이 없다면 마귀는 매우 날뛰게 됩니다. 이것이 먹고 마시는 일이 교회에 가져온 손상이 그토록 심각한 이유입니다!
본말이 전도되면 복음의 능력을 잃게 된다
형제자매 여러분, 한 가지 매우 중요한 사실을 분명히 알아야 합니다. 예수 그리스도의 복음 안에는 능력이 있습니다. 바울이 전한 복음은 큰 능력이 있는 복음입니다! 표적과 기사가 따르는 복음입니다. 우리가 믿는 복음은 사로잡힌 자를 자유롭게 하고 억눌린 자를 자유롭게 하는 복음입니다.
사로잡힌 자를 자유롭게 하지 못하고 억눌린 자를 자유롭게 하지 못한다면, 그것이 복음이겠습니까? 식사 전 기도나 성탄절에 행사를 하는 일이 바리새인들이 하던 일과 무엇이 다릅니까? 하나님의 정의와 긍휼과 믿음은 오히려 중요하게 여기지 않습니다. 많은 사람들이 소경의 인도를 받으며 주님을 믿다가 잘못된 길로 들어갑니다. 이것은 매우 심각한 일입니다! 하나님께서 하늘에서 사람들이 능력 있는 복음을 능력 없는 복음으로 믿는 것을 보신다면 매우 슬퍼하실 것입니다.
바울은 《로마서》를 쓸 때 처음부터 이렇게 기록했습니다.
내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다. (《로마서》 1:16)
《고린도전서》에 이르러서도 이 복음이 모든 믿는 자를 구원하시는 하나님의 능력이라고 말합니다. 바울이 말한 것은 모두 이러한 것들입니다. 성경은 이렇게 말씀합니다.
내 말과 내 전도함이 설득력 있는 지혜의 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타나심과 능력으로 하여 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라. (《고린도전서》 2:4-5)
그러므로 저는 어디를 가든 하나님의 큰 능력이 있는 복음을 전합니다. 얼마나 좋습니까! 어떤 사람들은 하나님의 능력을 없애 버리고 먹는 것과 마시는 것 같은 작은 일을 중요하게 여깁니다. 로마의 성도들이 먹는 문제를 중요하게 여겨 교회가 능력을 잃게 된 것은 먹는 문제 때문이었습니다. 식사 전에 기도하다가 음식이 다 식어 버리게 하거나, 더 심하면 음식이 모두 상하게 만들 정도로 기도한다고 해도 어떤 문제도 해결되지 않습니다!
우리는 마귀의 고차원적인 궤계가 사람으로 하여금 본말을 전도하게 만드는 것임을 알아야 합니다. 본말이 전도되면 마귀가 성공하고 그리스도인은 실패합니다. 그렇다고 하나님의 나라가 실패했다고 생각해서는 절대 안 됩니다. 하나님의 나라는 영원히 실패하지 않습니다. 실패하는 것은 하나님의 말씀을 믿지 않기 때문에 마귀의 거짓말에 빠지는 그리스도인들입니다.
누가 여러분을 마귀에게 속게 했습니까? 누가 여러분을 이런 그리스도인으로 만들었습니까? 여러분이 이런 그리스도인이 되어 속았다면 그것은 당연한 결과가 아닙니까? 능력 없는 복음에 빠지지 마십시오. 능력 없는 복음은 하루 종일 의심스러운 일들을 놓고 논쟁합니다. 이것은 먹어도 되고 저것은 먹으면 안 된다고 믿습니다. 어떤 사람은 먹어도 된다고 믿고, 어떤 사람은 먹으면 안 된다고 믿습니다. 어떤 사람은 방언을 말하는 것을 믿고, 어떤 사람은 방언을 말하는 것을 믿지 않습니다. 결국 아무런 능력이 없는 것입니다.
어느 교회의 목회자가 제게 말했습니다. 그들의 교인들은 귀신을 쫓아낼 능력은 없지만 목회자를 쫓아내는 일에는 아주 능력이 있다는 것입니다. 읽고 나면 마귀의 고차원적인 궤계가 무엇인지 알게 될 것입니다. 하나님의 나라는 먹고 마시는 데 있지 않고 성령 안에 있는 정의와 평화와 기쁨에 있습니다. 그러므로 오늘 우리는 이 복음이 과연 무엇을 말하는지 알아야 합니다.
로마 교회에서 바울은 교회 안의 바리새파와 여러 해 동안 맞섰습니다. 예수님께서 세상에 계실 때에는 바리새인들과 맞서시다가 십자가에 못 박히셨습니다. 바울의 시대에 이르러서도 바울은 바리새파 그리스도인들과 계속 맞섰고, 결국 《로마서》 14장까지 기록하게 되었습니다. 《갈라디아서》를 읽어 보면 그 내용은 더욱 길고 자세합니다.
그리스도인들이 먹고 마시는 일을 중요하게 여기게 된 유래
교회 안에서 무엇이 정결하고 무엇이 부정한지, 무엇을 먹을 수 있고 무엇을 먹을 수 없는지에 대한 문제는 언제부터 시작되었을까요? 아주 오래전으로 돌아가야 합니다. 당시 바울은 아직 큰 영향력을 가진 사도가 아니었습니다. 그는 이방인 가운데서 복음을 전했고, 복음을 전하다 보니 자신이 전한 복음이 한 가지 일로 인해 무너질 수 있다는 사실을 발견했습니다. 그것은 할례였습니다.
그래서 그는 계시를 받아 예루살렘으로 가서 이 문제를 해결하려 했습니다. 큰 문제 하나를 해결했지만, 더 큰 문제를 가져오게 되었습니다. 그 문제가 먹고 마시는 문제로 바뀐 것입니다. 당시 바울은 교회 안에서 영향력이 아직 그렇게 크지 않았고, 지위도 아직 안정되지 않았습니다. 만약 예루살렘 교회가 모든 교회에 편지를 보내 바울이 전한 복음은 복음이 아니라고 한다면, 바울이 애써 온 모든 수고가 헛되게 될 것이었습니다. 그래서 그는 《갈라디아서》에서 이렇게 기록했습니다.
십사 년 후에 내가 바나바와 함께 디도를 데리고 다시 예루살렘에 올라갔나니 계시를 따라 올라가 내가 이방 가운데서 전파하는 복음을 그들에게 제시하되 유력한 자들에게는 사사로이 하였으니 이는 내가 달음질하는 것이나 달음질한 것이 헛되지 않게 하려 함이라. (《갈라디아서》 2:1-2)
참으로 정확한 말입니다. 그는 예루살렘에 도착하여 예루살렘 회의를 열었고, 그 내용이 15장에 기록되어 있습니다. 제가 지금 말하려는 것은 로마 교회가 왜 먹고 마시는 일을 놓고 논쟁했는지에 관한 것입니다. 어디에서 시작되었을까요? 예루살렘 회의에서 시작되었습니다. 《사도행전》 15장 12절에 나옵니다. 《사도행전》은 언제 기록되었습니까? 《로마서》가 기록된 지 몇 년 후에 누가가 기록했습니다. 누가가 《사도행전》을 기록할 때 바울은 예루살렘에서 바리새인들에게 붙잡혔고, 붙잡힌 후 이스라엘에서 2년 동안 감옥에 갇혔습니다. 그 후 로마로 보내졌고, 로마에 도착하여 재판을 받게 되었습니다.
성경은 말합니다.
사도와 장로들이 이 일을 의논하러 모여서 (《사도행전》 15:6), 온 무리가 가만히 있어 바나바와 바울이 하나님께서 자기들로 말미암아 이방인 중에서 행하신 표적과 기사에 관하여 말하는 것을 들었다. 그들이 말을 그치매 야고보가 대답하여 이르되 형제들아 내 말을 들으라... (《사도행전》 15:12-13)
여기서 야고보는 《야고보서》를 기록한 야고보입니다. 이때 바울은 아직 《갈라디아서》를 기록하지 않았습니다. 당시 바울은 아직 야고보를 거스르기 어려웠고, 야고보는 예루살렘 교회의 지도자였습니다.
형제들아 내 말을 들으라. 하나님이 처음으로 이방인 중에서 자기 이름을 위할 백성을 취하시려고 그들을 돌보신 것을 시므온이 말하였으니 선지자들의 말씀이 이와 일치하도다. 기록된 바 이 후에 내가 돌아와서 다윗의 무너진 장막을 다시 지으며 또 그 허물어진 것을 다시 지어 일으키리니 이는 그 남은 사람들과 내 이름으로 일컬음을 받는 모든 이방인들로 주를 찾게 하려 함이라 하셨으니 즉 예로부터 이것을 알게 하시는 주의 말씀이라. 그러므로 내 의견에는 이방인 중에서 하나님께로 돌아오는 자들을 괴롭게 하지 말고 (《사도행전》 15:15-19)
사실 이때 바울은 매우 성공적으로 결정을 내렸습니다. 이방인들을 괴롭히지 말고, 그들에게 할례를 받도록 강요하지 말자는 것이었습니다. 그러나 야고보의 의견은 유대인이 주님을 믿더라도 할례를 받아야 한다는 것이었습니다. 이어지는 성경 말씀은 다음과 같습니다.
다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리하라고 편지하는 것이 옳으니 이는 예로부터 각 성에서 모세를 전하는 자가 있어 안식일마다 회당에서 그 글을 읽음이라. (《사도행전》 15:20-21)
목매어 죽인 짐승과 피를 먹지 말라는 것이었습니다. 그 결과 피를 먹지 않는 것이 그리스도인의 전통이 되었습니다. 로마의 그리스도인들도 이런 이야기를 들었습니다. 당시 로마 교회에서는 바로 이런 일이 매우 성행했습니다. 사람들은 무엇을 먹을 수 있고 무엇을 먹을 수 없는지를 놓고 서로 논쟁했습니다. 그러나 예수 그리스도께서 보시기에 우리가 먹는 것은 화장실로 내려갈 뿐이고, 입과 마음에서 나오는 것이 사람을 더럽게 하는 것입니다!
그러므로 오늘 우리는 바울이 《로마서》 14장에서 전한 복음의 논점이 먹는 일은 중요하지 않다는 데 있음을 알아야 합니다. 그러나 야고보가 이방인들에게 편지를 쓰면서 목매어 죽인 짐승과 피를 먹는 문제를 매우 중요하게 만들었습니다. 오늘 형제자매 여러분은 분명히 알아야 합니다. 바울이 기록한 서신에는 이런 가르침이 없습니다. 목매어 죽인 짐승과 피에 관한 것은 구약의 규례입니다. 당시 그들은 이방인들에게 할례를 받으라고 강요하지 않았지만, 우리에게 한 가지 요구를 하기는 했습니다. 그것이 먹는 일과 관련된 것이었습니다. 로마의 그리스도인들도 사실 이런 것의 영향을 받았습니다. 하지만 이 일이 정말 그렇게 중요합니까?
하나님의 나라에 있는 큰 능력의 복음을 회복하자
하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것에 있지 아니하고 오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이라. (《로마서》 14:17)
이것이 바로 본말이 전도되는 일의 무서움입니다! 박하와 회향과 근채의 십일조를 드리는 것은 《성경》의 요구이지만, 《성경》에서 가장 중요한 것은 아닙니다. 그러므로 중국인 사명 신학의 논리 체계 안에서는 진리에도 크고 작은 것이 있습니다. 우리는 먼저 큰 것을 붙잡아야 합니다. 하나님의 나라는 먹고 마시는 데 있지 않습니다. 우리 하나님께서 우리에게 요구하시는 것은 정의를 행하고 긍휼을 사랑하며 겸손한 마음으로 하나님과 함께 행하는 것입니다. 이것이 제가 지금까지 믿고 따르는 것이기도 합니다.
오늘 우리가 억압받고 있는 형제자매들을 볼 때, 긍휼한 마음을 가져 본 적이 있습니까? 제가 섬기고 있는 그 그리스도인은 매우 비참하고 몹시 힘든 상황에 있습니다. 그 자매가 제게 이야기할 때 제 마음에서는 정말 눈물이 흘렀습니다. 자주 죽고 싶다고 생각하고, 죽어 버리면 얼마나 좋을까 생각한다고 했습니다. 그러면 세상의 이런 고통에서 벗어날 수 있기 때문입니다. 속을 태우는 일이 산더미처럼 쌓여 있습니다. 남동생은 빚을 졌을 뿐 아니라 병까지 들었고, 배에 구멍을 내어 대변을 배출해야 합니다. 빚을 갚지 않으면 감옥에 보내져 인생이 끝날 수도 있습니다. 그 빚을 대신 갚아 주려면 수십만 위안이 필요한데, 그 자매에게 수십만 위안이 몇 개나 있겠습니까? 아들은 신장이 쇠약해져 신장 이식을 받아야 하고, 또 이런 문제 저런 문제가 있습니다. 온 가족이 온통 이런 엉망진창인 일들로 가득합니다!
세상에, 마귀가 이렇게 사람을 무너뜨리는 일을 하는데 누가 관심을 가집니까? 누가 정말 그 자매를 마귀의 지배에서 끌어내고 싶어 합니까? 이것이 제가 이런 새로운 바리새인들을 그토록 미워하는 이유입니다! 그들이 베푸는 긍휼은 무엇인가를 조금 주어 돕는 것입니다. 물론 무엇인가를 주어 돕는 것이 나쁘다는 말은 아닙니다. 하지만 그것으로는 본질적인 문제가 해결되지 않습니다. 하나님의 나라는 사로잡힌 자를 자유롭게 하고 억눌린 자를 자유롭게 해야 합니다. 그런데 오늘날 많은 그리스도인들은 하나님의 나라가 어떻게 임하는지조차 모릅니다. 그렇다면 어떻게 그리스도인이 되겠습니까?
제가 묻겠습니다. 모두 주기도문을 기도할 줄 압니까? 하나님의 나라가 어떻게 임하는지 정말 알고 있습니까? 모릅니다. 오늘 다시 한 번 반복해서 말씀드리겠습니다. 우리가 하나님의 영을 의지하여 귀신을 쫓아내는 곳에 하나님의 나라가 임합니다. 하나님의 나라가 임하는 곳에는 자유가 임합니다! 우리는 예수 그리스도의 복음이 정말 《성경》의 진리로 돌아가야 한다는 것을 알아야 합니다. 예수 그리스도의 복음은 본래 큰 능력이 있는 복음입니다. 우리 모든 그리스도인은 일으킴을 받아야 합니다!
어젯밤 한 통의 전화를 받았습니다. 한 목회자의 어머니가 또 불면증에 시달리고 있었습니다. 제가 전에 그분을 섬긴 적이 있는데, 또 잠을 이루지 못하게 된 것입니다. 저는 매우 안타까웠습니다. 자기 어머니가 귀신에게 억압받고 있는데 그 목회자는 그 귀신을 쫓아내지 못한다면, 과연 누구를 자유롭게 할 수 있겠습니까? 그래서 저는 정말 놀랐습니다. 그 목회자는 저를 알고 있는데, 왜 제가 하는 일을 하지 않는 것일까요? 그도 설교하고, 《성경》을 공부하고, 기도하지만 능력이 없습니다.
어제 저는 그 목회자의 어머니와 함께 기도했습니다. 그런데 오늘 그분이 제게 메시지를 보내 이렇게 말했습니다. “어젯밤에 그렇게 늦게 잠들었는데도 오늘 아침에 일어나니 온몸이 정말 편안합니다.” 저는 정말 감탄했습니다. 이렇게 좋은 복음을 사람들이 어떻게 이렇게 형편없는 복음으로 믿게 되었을까요? 우리가 중요하게 여기지 말아야 할 것들을 너무 중요하게 여기고, 중요하게 여겨야 할 것들은 중요하게 여기지 않았기 때문입니다.
바울의 서신은 《로마서》든 《에베소서》든 《골로새서》든 《고린도전서》든 《고린도후서》든 모두 이 복음이 큰 능력이 있는 복음이라고 말합니다. 오늘 우리는 예수 그리스도 신앙의 진리로 돌아가 예수 그리스도 복음의 능력이 우리 각 그리스도인에게 나타나기 시작하게 해야 합니다.
우리 형제자매 모두 준비하십시오. 이 일은 어렵지 않습니다! 여러분의 마음 안에 있습니다. 오늘부터 자신을 준비하여 예수 그리스도를 위해 살고 예수 그리스도를 위해 죽으며, 오늘부터 이 《성경》의 진리를 다시 회복하기 시작합시다.
하나님의 나라는 사로잡힌 자를 자유롭게 하고 억눌린 자를 자유롭게 하는 것이다
여러분은 날마다 성경을 읽지 않습니까? 또한 이런 성경공부 저런 성경공부에 자주 참여하고, 이런 집회 저런 집회에도 참여하지 않습니까? 예수 그리스도께서 죽음에서 부활하신 능력을 삶으로 나타내고, 치유와 해방의 능력을 나타내어 당당한 그리스도인이 되십시오. 여러분의 가족이 여러분으로 인해 복을 받을 것입니다. 여러분 주변의 사람들이 여러분으로 인해 복을 받을 것입니다. 우리는 열방과 모든 민족에게 복이 되어야 하기 때문입니다. 이것이 제가 따르는 진리이며, 가장 중요한 것입니다!
다른 것들이 필요 없다는 말이 아닙니다. 중요한 진리는 반드시 붙잡고, 중요하지 않은 진리도 붙잡아야 한다는 것입니다. 이것이 예수 그리스도께서 말씀하신 것입니다. 식사 같은 일에 얽매여 음식에 기도하는 것을 너무 중요하게 여기지 마십시오. 어떤 사람은 자신에게 치유와 해방의 은사가 없다고 생각합니다. 그것이 변명이 아니면 무엇입니까? 형제자매 여러분, 우리는 언젠가 모두 하나님 앞에서 결산해야 한다는 것을 알아야 합니다.
이러므로 우리 각 사람이 자기 일을 하나님께 직고하리라. (《로마서》 14:12)
많은 사람들이 이 세상에서 바리새인들의 것들을 반복하고 또 반복하며 뒤섞어 놓으면서, 하나님의 정의와 긍휼은 믿지 않습니다. 창세기부터 오늘날까지 우리 하나님께서 우리에게 요구하신 것은 다만 정의를 행하고 긍휼을 사랑하는 것이었습니다. 귀신에게 그토록 비참하게 짓밟힌 사람들을 볼 때 우리 마음에는 어떤 반응이 일어납니까? 못 본 척합니까? 아니면 그들을 자신의 일처럼 대합니까?
오늘 형제자매 여러분, 이런 연약한 믿음에서 벗어나 서로를 세워 주는 사람이 되기 시작하십시오. 《로마서》가 말하는 주제는 믿음으로 시작하여 믿음에 이르는 것입니다. 우리의 믿음이 아직 연약할 때, 우리의 능력이 아직 강하지 않을 때, 하나님께서는 우리 안에서 다스리시며 우리가 예수 그리스도의 장성한 분량에 이를 때까지 인도하십니다.
저는 정말 하나님께 감사드립니다. 우리가 오늘 믿는 복음은 우리에게 능력을 주는 복음입니다. 우리가 충분히 경건하기 때문에 능력이 있는 것이 아니라, 아직 그렇게 경건하지 못하고 믿기 시작한 순간부터 예수 그리스도의 큰 능력을 경험할 수 있기 때문입니다. 어떤 사람은 “병을 고치고 귀신을 쫓아내는 일은 여러분이 할 수 없습니다. 여러분은 할 수 없고 나만 할 수 있습니다”라고 말합니다. 제가 말씀드리겠습니다. 이렇게 말하는 사람은 매우 위험합니다!
예수 그리스도께서 열두 제자를 훈련하셨다는 것을 아십니까? 그들은 모두 형편없는 제자들이었습니다. 예수님께서 그들을 보내 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아내게 하셨습니다. 이 사람들이 정말 능력이 있었습니까? 없었습니다! 한참 부족했습니다. 그러나 하나님께서 그들에게 권세를 주셨기 때문에 나가서 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아낼 수 있었습니다. 이후 예수님께서는 다시 칠십 명의 제자를 훈련하셨습니다. 그들도 별로 대단하지 않았습니다. 그러나 훈련을 마친 후 역시 나가서 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아냈습니다. 이 복음은 사로잡힌 자를 자유롭게 하고 억눌린 자를 자유롭게 하기 때문입니다.
그러므로 오늘 우리 형제자매들은 하나님의 나라가 먹고 마시는 데 있지 않다는 것을 알아야 합니다. 목매어 죽인 짐승은 안 된다느니, 피는 먹으면 안 된다느니 하는 먹고 마시는 작은 일을 그렇게 중요하게 여기면서 하나님의 정의와 긍휼은 중요하게 여기지 않는다면, 얼마나 심각한 일이겠습니까? 어떤 사람들은 이 사람에게도 돈을 주고 저 사람에게도 돈을 주는 것을 좋아하지만, 사람을 마귀의 억압에서 자유롭게 하지 못합니다. 그 돈이 그들의 문제를 해결할 수 있습니까? 그것이 복음입니까? 그것이 하나님께서 원하시는 긍휼입니까?
그러므로 오늘 우리 모든 형제자매는 자신의 믿음이 아무리 연약하든, 믿음이 크든 작든, 큰 능력이 있는 복음의 길에 들어서기 시작해야 합니다. 이 믿음은 믿음으로 시작하여 믿음에 이르는 것입니다.
모든 일에 하나님께서 다스리신다
남의 하인을 비판하는 너는 누구냐? 그가 서 있는 것이나 넘어지는 것이 자기 주인에게 있으매 그가 서 있으리니 이는 그를 세우시는 권능이 주께 있음이라. (《로마서》 14:4)
형제자매 여러분, 어떤 사람이 매우 연약해 보인다고 해서 그를 판단하려 하지 마십시오. 그 사람이 실제로 연약하더라도 하나님은 다스리시는 하나님이십니다! 오늘날까지도 우리 하나님은 다스리고 계십니다. 형제자매 여러분, 마귀의 고차원적인 궤계는 이 복음의 능력을 빼앗는 것임을 분명히 알아야 합니다. 복음이 하나님의 능력을 잃어버리면 더 이상 마귀의 나라에 큰 타격을 주는 복음이 아니며, 바울이 전한 복음도 아니고, 예수 그리스도께서 원하시는 복음도 아닙니다.
오늘 우리가 온종일 사람을 판단하고, 먹는 것과 마시는 것과 어느 날이 더 중요한지를 놓고 논쟁한다면, 복음의 능력을 점점 잃게 될 것입니다. 우리 가운데 어떤 고난주일을 지킨 사람이 있습니까? 어떤 부활절을 지킨 사람이 있습니까? 없습니다. 지켜도 되고 지키지 않아도 됩니다. 그런 것은 중요하지 않습니다. 날이 중요한 것도 아니고 먹고 마시는 것이 중요한 것도 아닙니다. 하나님의 나라가 중요한 것입니다.
그러므로 우리는 날마다 예수 그리스도의 은혜를 의지하여 사로잡힌 자를 자유롭게 하고 억눌린 자를 자유롭게 해야 합니다. 그렇지 않으면 장차 하나님 앞에서 결산할 때 어떻게 하겠습니까? 우리는 바리새인들의 누룩을 철저히 분별해야 합니다. 바리새인들의 누룩은 매우 강력합니다. 하루 종일 서로 판단하고 먹는 것과 마시는 것을 놓고 논쟁합니다. 무엇을 그렇게 논쟁할 것이 있습니까?
내가 주 예수 안에서 알고 확신하노니 무엇이든지 스스로 속된 것이 없으되 다만 속되게 여기는 그 사람에게는 속되니라. 만일 음식으로 말미암아 네 형제가 근심하게 되면 이는 네가 사랑으로 행하지 아니함이라. 그리스도께서 대신하여 죽으신 형제를 네 음식으로 망하게 하지 말라. 그러므로 너희의 선한 것이 비방을 받지 않게 하라. 하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이라. 이로써 그리스도를 섬기는 자는 하나님을 기쁘시게 하며 사람에게도 칭찬을 받느니라. 그러므로 우리가 화평의 일과 서로 덕을 세우는 일을 힘쓰나니 음식으로 말미암아 하나님의 사업을 무너지게 하지 말라. 모든 것이 깨끗하되 거리낌으로 먹는 사람에게는 악하니라. 고기도 먹지 아니하고 포도주도 마시지 아니하고 무엇이든지 네 형제로 거리끼게 하는 일을 아니하는 것이 아름다우니라. (《로마서》 14:14-21)
저는 전도자로서 많은 것을 그다지 중요하게 여기지 않습니다. 예를 들어 훠궈에 오리 피를 넣어 먹는 일도 그렇습니다. 제가 오리 피를 먹을 믿음은 없지만, 국물 안에 들어 있는 것은 먹고 싶은 대로 먹습니다. 먹고 싶은 것은 먹으면 됩니다. 오리 피의 찌꺼기를 먹었다고 해도 무슨 문제가 있겠습니까? 음식이 사람을 무너뜨리는 것은 아니지만, 믿음이 무너지면 사람은 완전히 무너집니다.
우리는 귀신을 쫓아내는 사람이 되어 영적인 눈을 열어야 합니다. 사람을 살게 하는 것은 육체가 아니라 영입니다! 영적인 사람이 되어 영적인 눈을 열고 모든 일을 꿰뚫어 봅시다. 마귀가 얼마나 악한지 알아야 합니다. 마귀의 고차원적인 궤계는 전혀 중요해 보이지 않는 일들이 하나님의 복음의 능력을 무너뜨리게 하는 것입니다.
지난 수년간의 교회 역사는 교회가 하나님의 복음의 능력을 잃어버리기만 하면 마귀의 발아래 완전히 패배했다는 사실을 보여 줍니다. 그러므로 우리는 음식 때문에 사람을 넘어지게 해서는 안 되고, 음식 때문에 하나님의 일을 무너뜨리게 해서도 안 된다는 것을 알기 시작해야 합니다. 고기를 먹는 일이든 술을 마시는 일이든, 어떤 일도 하나님의 일을 무너뜨려서는 안 됩니다.
믿음으로 하지 않는 것은 다 죄다
한번은 한 친구에게 식사를 대접한 적이 있습니다. 그는 자동차를 운전해 열 시간 넘게 와서 정신질환을 앓는 두 딸과 심한 관절염을 앓는 며느리를 데리고 왔습니다. 제가 며느리의 관절염을 위해 기도한 후 나았고, 나은 뒤 매우 기뻐서 차를 몰고 저를 찾아온 것이었습니다. 그들이 도착한 후 저는 그들에게 식사를 대접했습니다. 우리는 술 한 병을 열었습니다. 이것이 정상적인 일이 아닙니까?
술을 여는 일은 예수님께서 먼저 하신 일입니다. 예수님께서 처음으로 자신의 영광을 나타내신 곳은 가나의 혼인 잔치였습니다. 열세 항아리의 물이 좋은 포도주로 변했고, 예수님의 영광이 나타났습니다. 그 열세 항아리의 포도주를 마시면 모든 사람이 곤드레만드레 취하지 않았겠습니까? 그것은 예수님께서 만드신 포도주였습니다. 예수님께서 그 잔치 자리에서 그 포도주를 드셨을까요? 분명히 드셨을 것입니다.
그래서 저는 그에게 술을 조금 대접하는 것이 좋다고 생각했습니다. 어떤 사람이 말했습니다. “아, 그러면 안 됩니다.” 제가 말했습니다. “왜 안 됩니까? 우리 목회자가 여기 있었다면 곤란했겠지요. 하지만 오랜 친구가 만나면 술도 조금 마실 수 있는 것 아닙니까?” 다만 취하지 않으면 됩니다. 술을 조금 마시는 것은 괜찮습니다. 물론 여러분에게 제 믿음만큼의 믿음이 없을 수도 있습니다. 그래도 괜찮습니다. 제 믿음은 제게 주어진 것이고, 여러분의 믿음은 여러분에게 주어진 것입니다. 믿음이 연약하면 마시지 않으면 됩니다. 성경은 이렇게 말씀합니다.
의심하고 먹는 자는 정죄되었나니 이는 믿음을 따라 하지 아니하였기 때문이라 믿음을 따라 하지 아니하는 것은 다 죄니라. (《로마서》 14:23)
오늘 우리는 이 세상에 있는 많은 복음이 겉보기에는 괜찮아 보여도 사실은 사람을 매우 무너뜨린다는 것을 알아야 합니다. 어떤 그리스도인들은 먹고 마시는 일을 매우 중요하게 여깁니다. 저는 먹고 마시는 것을 가장 중요하게 여기지 않습니다. 어떤 때는 한 끼를 먹고, 어떤 때는 거의 먹지 않으며, 음식이 정크푸드인지 아닌지도 별로 신경 쓰지 않습니다. 몸을 관리하고 싶다면 잘 관리하면 됩니다.
어떤 사람들은 매우 까다롭습니다. 반드시 유기농 식품만 먹고, 언제 먹을지, 얼마나 먹을지 모두 세심하게 따집니다. 그들은 먹고 마시는 일을 매우 중요하게 만듭니다. 또 어떤 사람들은 잠자는 일을 중요하게 여깁니다. 몇 시에 자고 몇 시에 일어나야 하는지, 몇 시간 동안 자야 하는지를 매우 중요하게 생각합니다. 어떤 사람들은 가정을 중요하게 여기고, 어떤 사람들은 자녀를 중요하게 여기며, 어떤 사람들은 아버지라는 지위를 중요하게 여깁니다. 그러나 하나님의 나라는 중요하게 여기지 않습니다.
하나님의 나라가 황폐하면 여러분의 가정도 황폐해진다
얼마 전 저는 주님을 믿은 지 오래된 한 그리스도인을 보았습니다. 그 자매의 아이에게 수두가 생겼는데, 사타구니 전체에 작은 물집들이 가득했습니다. 그 아이가 얼마나 고통스럽겠습니까! 그런데 그 자매는 해결할 방법이 없었습니다. 능력 없는 그리스도인이 되어 버린 신앙의 상태가 얼마나 황폐합니까. 모든 사람이 자기 가정만 중요하게 여기고 하나님의 집이 황폐해진다면, 하나님의 집이 황폐한데 여러분의 가정을 지킬 수 있겠습니까? 저는 여러분이 지킬 수 있다고 믿지 않습니다. 그러므로 오늘 형제자매 여러분, 하나님의 말씀이 어떻게 말씀하는지 살펴봅시다. 예수님께서 하신 말씀은 매우 무겁습니다.
예수께서 대답하여 이르시되 누가 내 어머니이며 내 동생들이냐 하시고 손을 내밀어 제자들을 가리켜 이르시되 나의 어머니와 나의 동생들을 보라. 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라 하시더라. (《마태복음》 12:48-50)
어떤 사람이 자기 개인의 가정만 중요하게 여긴다면, 그렇게 계속 중요하게 여기십시오. 여러분은 하나님의 복음과 하나님의 나라와 하나님의 집을 도대체 무엇으로 여기는 것입니까? 그래서 《학개》에서는 이렇게 말합니다. 여러분이 각자 자기 집만 중요하게 여기고 하나님의 집은 황폐하게 내버려 둔다면, 여러분이 거두어들인 것들을 내가 불어 버리고 곰팡이가 여러분을 공격하게 하겠다고 하셨습니다. 하나님께서 그렇게 인색하신 것입니까? 아닙니다! 우리가 하나님의 나라가 우리 가운데 임하도록 하지 않는다면, 영원히 해결되지 않을 문제들을 갖게 될 것입니다.
성장하기를 갈망하라
모든 사람의 믿음은 작은 것에서 큰 것으로 자라며, 모든 사람의 생명도 작은 것에서 시작하여 자랍니다. 예를 들어 이제 막 주님을 믿기 시작한 그리스도인이 하나님을 얼마나 알 수 있겠습니까? 하나님을 알지 못하는 부분이 많으므로 시간을 들여 천천히 알아 가야 합니다. 그렇다면 마귀가 와서 그를 공격하면 어떻게 해야 합니까?
오늘 형제자매 여러분, 한 가지를 알아야 합니다. 사람의 성장이 핵심입니다! 여러분이 예수 그리스도 안에서 계속 성장하면 하나님께서 기뻐하십니다. 그러나 성장하지 않고 뒤로 물러나 멸망에 빠진다면, 영적 생명이 아무리 높아도 뒤로 물러나 멸망에 들어가면 끝입니다. 그러므로 뒤로 물러나서는 안 됩니다.
그리스도인의 길은 편도표와 같아서 앞으로만 갈 수 있고 뒤로 갈 수 없습니다. 여러분이 매우 연약한 그리스도인이라 해도 이 길에서 계속 성장하기만 한다면 잠재력 있는 사람이므로 하나님께서 여러분에게 기꺼이 투자하십니다. 하나님께서는 반드시 여러분을 돌보셔서 계속 자라고 성숙하게 하시며, 예수 그리스도의 장성한 분량에 이르게 하실 것입니다.
지금 우리가 아직 충분히 잘하지 못한다 해도 괜찮습니다. 그것은 중요하지 않습니다! 중요한 것은 우리 안에 갈망하는 마음과 구하는 마음이 있는가 하는 것입니다. 우리가 예수 그리스도의 장성한 분량에 이르기를 갈망하고 있는가 하는 것입니다. 아직 깨닫지 못하는 모든 부분은 하나님께서 믿음으로 채워 주십니다. 여러분이 믿기만 하면 하나님께서 영원히 여러분을 지켜 주실 것입니다.
사람은 모두 하나님의 손에 있는 도구입니다. 어떤 사람은 하나님께서 아직 절반만 빚으셨는데, 여러분은 하나님께서 만드신 것이 왜 이렇게 형편없으냐고 말할 수 있습니까? 저는 감히 그렇게 말하지 못할 것 같습니다. 저는 우리 형제자매들이 각자의 단계에서 마음을 다해 물을 주고 비료를 주며 목양하는 모습을 봅니다. 우리 교회는 목양하는 교회이기 때문입니다. 우리는 하나님의 양 떼를 목양해야 합니다. 아무리 연약한 사람이라도 계속 붙들어 주어 성장하게 해야 합니다. 우리가 마음을 다해 하나님의 양 떼를 목양하면, 이 세상에서 우리가 수고한 것을 하나님께서 반드시 기억하실 것입니다.
제 뜻대로라면 정말 이런 일을 하고 싶지 않습니다. 그러나 우리는 자기 뜻대로 하는 것이 아니라 하나님의 뜻에 따라 해야 합니다. 이것이 하나님께서 제게 주신 책임이라는 것을 알고 있습니다. 여러분이 아무리 어리고 연약해도 저는 여러분을 붙들고 앞으로 달려가도록 도울 것입니다. 여러분은 칠십이 넘은 자매일 수도 있고 육십이 넘은 자매일 수도 있습니다. 아무 상관없습니다. 저는 여러분에게 이십 대의 아이에게 요구하듯 요구하지 않을 것입니다. 컴퓨터를 잘 사용하지 못해도 괜찮습니다. 펜으로 써도 성장할 수 있습니다.
저는 우리 가운데 있는 모든 형제자매가 잘못된 신앙 체계에서 벗어나 계속 성장하고 서로를 세워 주는 자리로 들어가기를 간절히 바랍니다. 이 날이 저 날보다 낫다고 더 이상 바라보지 마십시오. 그렇게 보더라도 괜찮습니다. 어떤 사람이 이것은 먹고 저것은 먹지 않는다고 해도 괜찮습니다. 여러분의 믿음이 저와 같은 수준까지 자라면 그것이 중요하지 않다는 것을 알게 될 것입니다.
하나님의 나라를 중요하게 여기기 시작하고 하나님의 영광의 나라를 세우라
현재 여러분의 생명이 아직 매우 어리다면 성장해야 합니다. 계속 하나님을 알아 가며 여호와 진리의 산에서 끊임없이 올라가야 합니다. 여러분이 점점 하나님을 더 알아 가기를 바랍니다. 언젠가 여러분은 성장하여 과거에 지키던 중요하지 않은 것들이 사실 아무것도 아니라는 것을 분명히 보게 될 것입니다. 하나님의 나라를 중요하게 여기기 시작하십시오. 하나님의 나라는 먹고 마시는 데 있지 않고 하나님의 정의와 긍휼과 겸손한 마음에 있습니다.
오늘 믿음을 무너뜨리는 모든 것을 내려놓고, 우리는 오직 한 가지 일만 합시다. 사람의 믿음을 세우는 것입니다. 그 사람이 과거에 나에게 잘못을 저질렀다 해도 괜찮습니다. 우리는 더 이상 자신을 위해 사는 것이 아니라 하나님을 위해 살기 때문입니다. 이것이 복음입니다. 모든 것은 중요하지 않고, 오직 하나님의 뜻을 나타내며 이 세상을 섬기고 하나님의 영광과 하나님의 은혜가 이 세대를 가득 채우게 하는 것이 가장 중요합니다! 이 세대에는 하나님의 능력으로 충만하여 사로잡힌 자를 자유롭게 하는 교회가 너무나 필요합니다.
하나님의 은혜와 긍휼을 의지하여 여러분에게 권합니다. 오늘 여러분이 아무리 힘들고, 집에 여러 자녀가 있으며 문제가 산더미처럼 쌓여 있다고 해도, 어차피 여러분의 문제를 다 해결할 수 없지 않습니까? 오늘 저와 함께 하나님의 영광으로 충만한 길을 걸으십시오. 여러분 안에서 하나님의 큰 능력을 회복하기 시작하십시오. 그것이 여러분이 문제를 해결할 수 있는 방법이며 유일한 답입니다. 사실 우리 하나님께서는 여러분이 그 문제들에서 벗어나기를 간절히 원하십니다.
오늘부터 이렇게 말하십시오. “하나님, 저는 예수 그리스도의 정병이 되기 원합니다. 제 가문 가운데 있는 어둠의 권세를 무너뜨리기 원합니다. 마귀 원수를 향해 복수하기 원합니다. 마귀 원수는 도둑질한 축복을 반드시 돌려주어야 하며, 갑절로 갚아야 합니다. 저는 이 복음의 능력을 회복하기 원합니다. 예수 그리스도께서 죽음에서 부활하신 능력이 이미 제 안에 있습니다. 저는 예수 그리스도를 위해 모든 것을 바치기 원합니다. 오늘 제가 어떤 문제와 어려움에 직면하더라도 언젠가는 모든 어려움을 제 발아래 밟게 될 것을 믿습니다. 하나님께서 저를 천하 만민 위에 높이실 것입니다!” 여러분이 이렇게 믿으면 하나님께서 이렇게 이루실 것입니다! 아멘! 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!