서론

여러분, 안녕하십니까. 우리는 이어서 <사도 바울의 복음> 시리즈의 여섯 번째 강의인 "교회를 위해 만물의 으뜸이 되신 예수 그리스도"에 대해 나누겠습니다. 지난 강의에서는 사도 바울의 복음, 즉 "이 복음은 하나님의 능력이라"는 말씀에 대해 나누었습니다. 그러나 하나님의 능력은 흔히 보이지 않으며, 우리가 자주 보게 되는 것은 능력이 없는 복음입니다.

큰 능력이 있는 복음을 능력이 없는 복음으로 변질시켜 믿으면서도 그것을 당연하게 여깁니다. 설교에서는 하나님을 경외하라, 생명이 있어야 한다며 수많은 말을 늘어놓습니다. 그러나 능력에 관해서는 사람의 능력만 있을 뿐 하나님의 능력은 없습니다. 큰 능력이 있는 복음을 능력이 없는 복음으로 믿는 것은 매우 부패한 일이며, 이는 마치 예수 그리스도의 복음을 대승불교처럼 믿는 것과 같습니다.

왜 대승불교와 같다고 할까요? 대승불교 역시 욕망을 절제하고 육체의 악행을 죽입니다. 대승불교와 소승불교의 차이는 무엇입니까? 대승불교는 이론과 학설을 이야기하지만, 소승불교는 겉보기에 능력이 있어 보이는 일들을 많이 행합니다. 훗날 소승불교는 점점 더 유행하게 되었고, 대승불교는 그리 유행하지 못했습니다.

우리의 본론으로 돌아와서, 능력이 없는 교회, 하나님의 임재가 없는 교회를 세워놓고 스스로 정통이라고 말하는 것은 매우 부패한 일입니다. 사실 그것은 결코 사도 바울의 복음도 아니고, 예수 그리스도의 복음도 아닙니다. 문제가 어디에 있을까요? 여러분에게 말씀드리자면, 바로 교회를 올바르게 세우지 못했기 때문입니다. 교회가 예수님의 몸이 아니라면 차라리 다행이지만, 결코 마귀의 몸이 되어서는 안 됩니다. 교회의 간판을 달고 있으면서도 교회 가운데 하나님의 큰 능력이 전혀 보이지 않는 것입니다.

사실 많은 사역자가 이런 교회를 보아왔습니다. 교회에서 설교하면서 설교할수록 자신이 점점 더 가난해져 결국 가난뱅이가 됩니다. 우리 중 많은 형제자매들도 이전 교회에서 섬기다가 나중에 우리 가운데로 오게 되었는데, 다들 이런 길을 걸어왔습니다. 예전에 교회를 세웠지만 하나님의 약속도 보이지 않고 하나님의 큰 능력도 나타나지 않아 매우 힘들었고 수많은 갈등이 있었습니다. 저 자신도 이 길을 걸어보았습니다. 그러나 하나님께 감사하게도 저는 반응이 빨랐습니다. 제 방식은 '내가 잘못했는가? 그럼 얼른 고치자'였습니다.

어떤 교회가 하나님의 큰 능력을 풀어놓을 수 있습니까? 예수 그리스도께서 머리가 되시는 교회가 하나님의 큰 능력을 풀어놓을 수 있습니다. 어떤 교회에 하나님의 임재가 있습니까? 하나님의 말씀에 따라 교회를 진리의 반석 위에 세울 때 하나님의 임재가 있습니다. 어떤 교회가 음부의 권세를 이길 수 있습니까? 예수 그리스도의 교회가 음부의 권세를 이길 수 있습니다.

사실 제가 처음 교회를 세웠을 때는 귀신을 쫓아내는 교회였습니다. 정신병원에 귀신 들려 묶여 있던 사람을 제가 실제로 온전히 자유케 했습니다. 그러나 나중에 보니 이런 일만 해서는 안 되며, 많은 부분이 제대로 맞지 않는다는 것을 깨달았습니다. 그러므로 음부의 권세를 이기는 것은 아주 훌륭한 평가 기준이 됩니다.

교회를 세웠는데 음부의 권세를 이기지 못한다면, 음부의 권세를 이기지 못한다는 것이 무슨 뜻입니까? 교회를 세웠는데 암과 같은 중병은 고사하고 신장결석 같은 작은 질병 하나도 해결하지 못한다면, 그것이 어찌 예수 그리스도의 교회라 할 수 있겠습니까? 틈만 나면 교회의 형제자매들에게 건강검진을 받으라고 권하는데, 우리는 그런 것을 하지 않습니다. 건강검진을 받아 암이라도 발견되면, 아이고, 그 목회자는 눈코 뜰 새 없이 바빠지기 시작합니다.

제가 예전에 그런 목사님을 한 분 만난 적이 있습니다. 그 교회의 한 자매가 저를 찾아와 이렇게 말했습니다. "목사님, 저희 교회 자매 한 분이 암 진단을 받았습니다." 얼마 지나지 않아 또 찾아왔습니다. "저희 교회에 또 다른 자매가 암 진단을 받았습니다." 아이고, 저는 그 목사님이 참 안타까웠습니다. 생각해 보십시오. 암 환자가 병원에 입원하면 몇 달씩 걸리는데, 죽으면 차라리 돌보지 않아도 되지만 살아있는 한 계속해서 돌봐야 하지 않겠습니까.

그 목사님은 너무나 지쳐 있었습니다. 병문안을 갈 때마다 무슨 말을 해야 할지 몰라 많이 말해도 곤란하고 적게 말해도 곤란하며, 위로해도 그렇고 위로하지 않아도 난감했습니다. 그러고는 저에게 "우리 교회에 또 암 환자가 나왔습니다"라고 하더군요. 제가 말했습니다. "세상에! 여러분 교회에서 언제쯤 목사님 차례가 돌아오겠습니까?" 제가 심한 말을 한다고 생각하지 마십시오. 다들 줄을 서 있는 것 아니겠습니까? 머지않아 목사 차례가 될지도 모르는 일입니다.

그렇다면 어떤 교회가 음부의 권세를 이길 수 있습니까? 바로 예수 그리스도의 교회입니다. 음부의 권세를 이기지 못하고, 하나님의 임재가 없으며, 하나님의 큰 능력이 없다면 무엇을 의미합니까? 예수 그리스도의 교회가 아니라는 뜻입니다. 그렇다면 누구의 교회입니까? 알 수 없습니다. 이 일에 대해서는 저 역시 분명히 말할 자격이 있습니다.

당시에 저는 교회를 세우고 싶었지만 잘 몰라서 교회를 세우는 것이 아주 쉬운 일인 줄 알았습니다. 그래서 여러 교회를 하나씩 탐방해 보았습니다. 하루는 아주 작은 교회를 찾아갔는데, 몇 안 되는 사람들이 드문드문 앉아 있었습니다. 그곳에서는 하나님의 역사는 전혀 보이지 않고 오직 귀신의 역사만 보였습니다. 저는 맨 뒷자리에 앉아 있었고, 목사님이 강단에서 설교하고 있었습니다. 지금의 수준이 아니라 당시의 수준으로 들어도 엉터리 같은 소리를 하고 있다는 것을 단번에 알 수 있었습니다.

고개를 들어 위를 보니, 무대 맨 위에 조명 한 줄이 큰 철골 구조물에 매달려 있었는데, 그 철골에 수많은 박쥐가 거꾸로 매달려 눈을 번뜩이고 있었습니다. 눈을 깜빡여 보니 그것이 환상이라는 것을 알았습니다. 사라졌다가는 다시 보이곤 했습니다. 이것이 무엇입니까? 하나님께서 말씀하셨습니다. "이것이 이 교회를 장악하고 있는 귀신이다."

여러분에게 분명히 말씀드립니다. 만약 어떤 교회에서 걸핏하면 암에 걸리는 사람이 나온다면, 그 교회 안에는 귀신이 있는 것이지 예수님이 계신 것이 아닙니다. 걸핏하면 재앙을 당하는 사람이 나오는 교회는 귀신이 있다는 증거입니다. 하나님께 감사하게도 우리 가운데서는 암이 찾아와도 치유를 받으며, 우리 가운데 있는 사람들은 암에 걸리지 않습니다.

그 시절 제가 세웠던 교회는 하나님의 임재가 없어 매우 고통스럽게 사역했습니다. 왜 그랬을까요? 통닭, 오리구이, 소고기 장조림 같은 음식으로 교회를 세우려 했으니, 그런 것에 어찌 하나님의 임재가 있겠습니까? 그저 밥이나 축내는 사람들을 끌어모았을 뿐입니다. 그 후 저는 얼른 회개했습니다. 왜 회개했을까요? 직장까지 잃어버렸기 때문입니다. 교회를 세우지 않았을 때는 매우 형통했고 직장에서도 승승장구하며 참 좋았습니다. 그런데 교회를 세우기 시작하자 망가진 것입니다.

이것이 바로 문제입니다. 교회를 세우면서 하나님의 임재가 있는 교회를 세우지 않는다면, 마귀가 함께하는 교회가 되지 않겠습니까? 결국 자신의 직장마저 잃어버렸습니다. 귀신을 쫓아내지 않았습니까? 쫓아냈습니다. 그러나 그때 한 말씀이 떠올랐습니다. "주여, 주여, 우리가 주의 이름으로 행치 아니하였나이까." 예수님께서는 "내가 너희를 도무지 알지 못하니"라고 하셨습니다. 이것이 얼마나 큰 비극입니까? 저는 깊이 회개하고 하나님의 말씀에 따라 교회를 세우기 시작했습니다.

이 일을 통해 저는 교회에 대한 개념을 분명하게 깨달았습니다. 교회란 도대체 무엇인가? 교회는 도대체 어떤 모습이어야 하는가? 어떤 교회가 하나님의 교회인가? 직장을 잃은 후, 저는 하나님께 "하나님, 도대체 왜 이러십니까?"라며 따지듯 묻지 않았습니다. 저에게는 그럴 담력이 없었습니다. 저는 오직 하나님께 "교회는 어떤 모습이어야 합니까?"라고만 물었습니다.

감사하게도 하나님께서는 <에베소서>를 통해 교회의 모습이 어떠해야 하는지 알려주셨습니다. 바로 만물을 발아래 둘 수 있는 교회입니다. 교회는 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하신 능력을 보아야 하며, 하나님의 능력이 교회 안에서 얼마나 지극히 크신지를 나타내야 합니다. 그 후 저는 교회의 모습에 대해 많은 연구를 하며 하나씩 분명하게 깨달아 갔습니다.

교회 목회자의 설교 영상 조회수가 매우 높을 수 있고, 무대가 화려하며, 조명이 감정을 자극할 수도 있습니다. 드럼 연주자, 기타 연주자, 밴드가 뛰어나고 찬양의 음정이 아주 정확할 수도 있습니다. 그러나 그것이 교회입니까? 그것은 결코 교회를 평가하는 기준이 아닙니다.

제가 회개한 이듬해, 교회는 변화되었습니다. 직장을 잃었으니 시간은 얼마든지 있었습니다. 돈은 없었지만 기도할 시간이 있었고, 성경공부를 할 시간이 있었으며, 섬길 시간이 있었습니다. 그 이듬해에는 표적과 기사가 죽순처럼 곳곳에서 피어났고, 어떤 질병이 찾아와도 다 치유를 받았습니다. 물론 어떤 사람은 몇 달, 어떤 사람은 반년 동안 섬겨야 했습니다. 그때 비로소 교회에 하나님의 영광이 있고 하나님의 큰 능력이 있다는 것을 분명하게 인식하게 되었습니다. 그러므로 여러분, 기준이 얼마나 중요한지 알아야 합니다.

형제자매 여러분은 어떤 습관을 길러야 할까요? 무엇을 하든지 개념을 분명히 해야 합니다. 예를 들어 회계를 한다면 개념을 명확히 해야 하고, 인테리어를 한다면 개념을 명확히 해야 하며, 목공을 한다면 목공의 개념을 명확히 해야 합니다. 자동차를 만들려면 자동차에 대해 분명히 알아야 하고, 인공지능을 다룬다면 개념을 명확히 해야 합니다. 불분명하고 모호해서는 결코 바로잡을 수 없습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 만약 그러한 것들이 교회의 본질적인 기준이 아니라면 얼마나 큰 문제이겠습니까?

교회의 기준은 무엇입니까? 백여 년 전으로 거슬러 올라가면 교회의 기준은 파이프오르간이었습니다. 파이프오르간이 없으면 무슨 교회냐고 했습니다. 현대의 교회는 드럼이나 기타가 없으면 교회 같지 않아 보이고, 음향과 조명, 무대, 찬양팀이 없으면 교회 같지 않다고 여깁니다. 이것이 기준입니까? 아닙니다. 저는 성경에서, 구약이든 신약이든 그런 것을 보지 못했습니다. 그런 것들이 정서적인 만족을 줄 수는 있어서 사람들이 좋아할지 모르지만, 저는 그것이 성경에서 계시된 기준이라고 보지 않습니다.

교회가 참된 교회가 아닐 때, 여러분에게 말씀드리자면 하나님도 아시고 귀신도 아는데 오직 자기 자신만 모릅니다. 많은 사람이 교회를 세워 만 명, 이만 명으로 성장하면, '이만 명이나 되는데 틀릴 수가 있겠어? 십만 명, 이십만 명인데 설마 잘못되었겠어?'라고 생각합니다. 그러나 성경은 십만 명, 이십만 명이 모인다고 해서 틀리지 않는다고 말씀하지 않습니다. 여러분, 그 함정에 빠지게 되면 하나님도 그것이 교회가 아님을 아시고 마귀도 아는데 오직 자신만 모르게 되니, 이 얼마나 비극적인 일입니까?

수년 전에 복음을 전하고 사역하러 가다가 교통사고로 두 살 난 아이를 잃은 한 목사님이 있었습니다. 아이가 숨지기 전 병원 응급실에 있을 때, 부부는 주차장에 무릎을 꿇고 아이를 위해 기도하며 하나님께 "왜 그렇습니까?"라고 물었습니다. 왜 그랬을까요? 다른 이유는 없습니다. 오직 올바르게 행하지 못했기 때문입니다. 저에게는 한 가지 특징이 있는데, 늘 "내가 올바르게 하지 못했는가? 그렇다면 올바른 것은 어떤 모습인가?"라고 묻는 것입니다. 올바른 것이 무엇인지 반드시 알아야 합니다. 알지 못한다면 비극이 아니겠습니까? 그토록 큰 충격과 재앙이 닥쳤는데도 자신이 잘못했다는 것을 깨닫지 못한다면, 이 얼마나 치명적인 일입니까?

초창기에 저는 교회 생활을 매우 열심히 했습니다. 예배, 기도회, 구역 모임에 한 번도 빠지지 않았고 주일 예배는 말할 것도 없었습니다. 그러던 중 저와 가까웠던 한 형제에게 사고가 일어났습니다. 그 형제 부부는 주님을 참 사랑했습니다. 그런데 주님을 사랑하는 것 외에 자동차도 몹시 사랑하여 BMW, 벤츠, 마세라티 같은 아주 좋은 차들을 샀습니다. 차를 몰고 싱가포르에서 말레이시아로 가다가 버스와 충돌하여 차는 완파되고 부부와 아이까지 세 식구가 모두 목숨을 잃었습니다.

그 후 담임목사님이 장례식을 집례하여 저도 참석했는데, 망자의 얼굴을 바늘로 꿰매어 놓은 모습이 너무나 끔찍했습니다. 저는 '만약 그가 살아있다면 하나님께 "왜 그렇습니까?"라고 물었을까?'라는 생각이 들었습니다. 살아있을 때 묻지 않았으니 죽어서는 물어볼 기회조차 없습니다. 저는 관 옆에 서서 '잘못되었구나!' 하고 생각했습니다. 제 뼛속 깊은 곳에는 '잘못되었다면 바로잡아야 한다'는 생각이 새겨져 있습니다. 그렇다면 올바른 것은 무엇입니까? 여러분에게 말씀드리자면, 교통사고가 나기 전에도 그에게 잘못되었음을 경고하는 수많은 일이 있었지만 그가 간과했을 뿐입니다. 이제 그에게는 더 이상 기회가 없다는 사실이 안타까울 따름입니다.

얼마 지나지 않아 제가 다니던 교회에서 한 젊은 목사가 기분 좋게 차를 몰고 가다가 살수차 뒤를 들이받았습니다. 살수차는 길가에 물을 주느라 아주 천천히 달리고 있었는데, 그 목사의 차는 차체가 낮은 스포츠카였기 때문에 그대로 밑으로 파고들어가 차는 완파되고 목숨을 잃었습니다. 저는 또다시 장례식에 참석하여 관 곁에 서서 몇 달 안 된 아기를 안고 있는 그의 아내를 보며 '무슨 일이든 일어날 수 있구나'라고 생각했습니다.

여러분은 이것이 귀신이 한 짓이라고 생각합니까, 하나님이 하신 일이라고 생각합니까? 여전히 차를 좋아하십니까? 저는 그 후로 결코 차를 사랑할 수 없게 되었습니다! 저는 오직 하나님만을 사랑할 수밖에 없습니다. "하나님! 제 평생 주님만을 온전히 사랑하게 하시고 마음과 힘을 다해 사랑하게 하옵소서." 여러분에게 묻겠습니다. 하나님이 다스리십니까, 귀신이 다스립니까? 영원히 기억하십시오. 하나님께서 통치하십니다.

이 사건이 일어난 후 성경을 공부하다가 아론의 아들 나답과 아비후가 하나님 앞에 다른 불을 드리다가 하나님의 불이 나와 그들을 삼켜 죽임으로써 하나님의 전이 화장터가 된 사건을 보게 되었습니다. 이해가 되십니까? 하나님의 전에 다른 불을 드리면 그곳은 즉시 화장터로 변합니다. 저는 생각했습니다. '내가 통닭, 오리구이, 소고기 장조림으로 사역한 것이야말로 얼마나 완벽한 다른 불이었던가!' 다행히 제가 그 소고기나 닭, 오리처럼 불타지 않고 아직 잘못되었음을 깨달을 기회가 있었던 것입니다.

그때 얼마나 두려웠는지 모릅니다. 저는 "하나님, 제 평생을 주님께 드리오니 긍휼을 베풀어 주옵소서. 주의 말씀이 항상 내 마음 가운데 있어 내가 잘못하고 있을 때마다 깨닫게 하옵소서"라고 기도했습니다. 그래서 '올바르게 행해야 한다'는 생각이 제 뼛속 깊이 새겨졌습니다. 나답과 아비후는 불 가운데서 꺼낸 그슬린 나무토막에 불과하지 않았습니까? 그 불이 있는 곳이 바로 화장터였습니다.

세상에! 얼른 고쳐야 합니다! 저는 고집을 부리지 않고 빨리 고치는데, 이것이 저의 장점입니다. 어릴 적 아버지가 저를 호되게 때리실 때 저는 아버지께 대들지 않았습니다. 즉시 "아버지, 때리지 마세요. 고치겠습니다"라고 하면 아버지가 어찌 더 때리실 수 있겠습니까? 고집부리지 않고 완고하지 않았기에 수많은 고난을 덜 겪을 수 있었습니다.

그러므로 교회를 세우려면 하나님의 임재가 있는 교회를 세워야 하지만, 하나님의 임재 안에서 다른 불을 드려서는 안 됩니다. 교회를 세우려면 하나님의 큰 능력으로 음부의 권세를 이기는 교회를 세워야 하며, 하나님과 동역하고 예수 그리스도라는 반석 위에 세워진 교회를 세워야 합니다. 사역자라면 누구나 화인명정신학(华人命定神学)이 교회를 세우는 신학임을 반드시 알아야 합니다. 사도 바울의 모든 서신은 교회를 세우기 위한 서신이므로, <에베소서>에 따라 교회를 세워야 합니다.

예전에 한 원로 목사님께서 저에게 "<에베소서>는 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 책이다"라고 말씀해 주셨습니다. 저는 그 말씀을 듣고 마음 깊이 새겼습니다. 처음에는 잘 이해하지 못했지만 읽을수록 좋았습니다. <에베소서>는 "교회가 만물을 발아래 둘 수 있다"고 말씀합니다. 이것은 실로 놀라운 일입니다. 교회에는 하나님의 영광이 있고 하나님의 큰 능력이 있으며, 우리 믿는 자에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 있습니다. 우리 가운데 오시면 수많은 축복을 경험하게 될 것이며, 축복을 경험하지 않는 것이 오히려 더 어려울 것입니다.

우리는 앞서 <예수 그리스도의 복음> 열두 강의를 나누었고, <사도 바울의 복음> 다섯 강의를 나눈 후 이번 <사도 바울의 복음> 여섯 번째 강의까지 총 열여덟 강의를 나누게 되었습니다. 사역자로서 기초를 잘 다지고 이론적 기반을 탄탄히 하는 것은 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 데 매우 중요한 일입니다. 무엇을 하든지 개념을 분명히 세우고 철저하게 실천해야 합니다. 그 원로 목사님은 저에게 교회를 세울 때 자립·자양해야 하고, 하나님의 말씀을 깊이 읽어야 하며, 기도를 많이 해야 한다고 가르쳐 주셨습니다. 저는 이 가르침을 가장 철저하게 실천했다고 자부합니다. 정말 조금의 거짓도 없습니다.

무엇을 하든지, 특히 하나님의 영광스러운 교회를 건축할 때는 교회의 본질적인 모습에 대한 개념을 확실히 해야 합니다. 주님을 위해 집을 지어놓고 "주님, 집을 다 지었습니다"라고 했는데, 주님께서 "나는 이런 집을 원치 않는다"라고 하시는 일이 있어서는 안 됩니다. 남의 집 인테리어를 해놓았는데 집주인이 "내가 원한 건 이런 게 아닙니다"라고 한다면 어떻게 돈을 받을 수 있겠습니까? 손해배상을 청구하지 않는 것만으로도 다행일 것입니다.

지난 수년간 제가 가장 좋아했던 설교 주제는 바로 교회에 관한 것이었습니다. 모세가 성막을 지은 것은 오늘날 우리가 교회를 세우는 것의 그림자입니다. 모세는 산 위에서 하나님께서 지시하신 식양대로 성막을 지었고, 다윗이 성전을 지을 때는 하나님께서 손가락으로 그려주신 설계도를 따라 솔로몬이 건축했습니다. 그러므로 우리가 교회를 세우는 것 역시 하나님의 계시에 따라 세우는 것이며, 그렇게 건축을 마칠 때 하나님의 영광이 충만하게 임하는 것입니다.

교회에 대해 이야기할 때 비로소 온전한 복음이 됩니다. 교회를 떠나서는 온전한 복음이 될 수 없습니다. 앞에서 우리는 '성령의 세례', '아브라함의 믿음', '약속으로 말미암은 자녀', '그리스도께서 우리를 자유롭게 하심', '이 복음은 하나님의 능력이라'는 주제를 나누었습니다. 그러나 이 여섯 번째 강의인 "교회를 위해 만물의 으뜸이 되신 예수 그리스도"가 빠진다면 앞서 나눈 모든 것은 바로 설 수 없습니다.

바울은 하나님의 보내심을 받아 예수 그리스도의 복음을 전하고, 예수 그리스도의 사도로서 교회를 세운 후 이 모든 것을 <에베소서>에 집대성했습니다. 우리가 하나님의 말씀에 따라 엄격하게 실천할 때 하나님께서 어찌 우리를 모른다고 하시겠습니까? 우리가 날마다 하나님과 동역하는데 그분께서 어찌 우리를 모르시겠습니까? 혼자서 제멋대로 일하는 자들을 하나님께서 어찌 아시겠습니까? 그러므로 교회는 예수 그리스도의 복음과 사도 바울의 복음에서 가장 핵심적인 마지막 퍼즐 조각입니다.

교회 안에는 사람들을 미혹하는 것들이 참 많습니다. 예를 들면 선지자, 기름부으심, 기름 바름, 은사주의, 거듭남, 성령 받음 등입니다. 그러나 사도 바울의 <에베소서>에 따라 교회를 세우는 본질을 떠나면 이 모든 것은 바로 설 수 없습니다. 본문 말씀을 읽겠습니다. 에베소서 1장 17절부터 23절입니다.

본문 말씀

우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 영을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고 너희 마음의 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성함이 무엇이며 그의 힘의 위력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떠한 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라

그의 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 모든 통치와 권세와 능력과 주권과 이 세상뿐만 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 또 만물을 그의 발아래에 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨느니라 교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함이니라 (에베소서 1:17-23)

이 말씀을 전부 다 온전히 이해하지 못할 수도 있지만, 듣기만 해도 큰 힘이 되지 않습니까? 만물을 우리 발아래 둔다는 것이 실제로 가능하다면 얼마나 놀라운 일입니까? 우리는 만물을 발아래 둘 수 있는 교회를 세워야 하며, 예수 그리스도께서 우리의 머리가 되시고 그분을 교회를 위해 만물의 으뜸으로 삼으셔야 합니다.

기도

주님, 우리 가운데 계시의 역사를 끊임없이 행하사, 사도 바울의 터 위에, 예수 그리스도의 터 위에 하나님의 영광스러운 교회를 건축하게 하옵소서. <에베소서>에 계시된 말씀대로 주님의 기쁨이 되고 주님의 뜻을 이루는 예수 그리스도의 교회를 세우게 하옵소서.

예수 그리스도께서 우리 가운데 왕으로 다스리시고 으뜸이 되시며, 교회가 그분의 몸이 되고 하나님의 영과 영광이 우리 가운데 충만하기를 원합니다. 하나님, 오늘 우리를 인도하사 주와 동역하여 주님의 교회를 세우는 이 복을 누리게 하시고, 이 땅에 사는 날 동안 주의 영광을 보게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

본문 배경

바울은 <에베소서>를 쓸 당시 마침내 쉴 수 있는 시간을 얻었습니다. 어떤 휴식이었을까요? 그는 체포되어 감옥에 갇혀 먹을 것과 마실 것, 잠잘 곳을 제공받았습니다. 이때 기도하는 것 외에 무엇을 하겠습니까? 지난날 교회를 세웠던 모든 사역을 다시 정리하고 총괄했습니다. 이전에 그가 <로마서>를 쓸 때는 복음의 진리를 설명했고, <갈라디아서>를 쓸 때도 복음의 진리를 논했습니다. 즉, 교회라는 퍼즐 조각은 여전히 비어 있었던 셈입니다. 그가 고린도 교회, 에베소 교회, 갈라디아 교회, 빌립보 교회 등 수많은 교회를 세웠지만, 교회를 세우는 논리와 이론은 미처 정리되지 않았습니다.

<에베소서>를 쓸 때가 되자 바울은 '내가 사역에 너무 바빠 교회에 대해 쓰는 것을 잊고 있었구나'라고 생각했을 것입니다. 그래서 바울은 감옥 안에서 <에베소서>를 기록하며 교회를 세우는 가장 결정적인 퍼즐 조각을 완성했습니다. 말씀을 읽어보면 이것이 그가 감당했던 과거 사역의 이론적 총결산임을 알 수 있습니다. 그래서 그 원로 목사님도 저에게 "하나님의 영광스러운 교회를 세우려면 반드시 <에베소서>를 읽어야 한다"고 말씀하셨던 것입니다.

사실 우리는 <에베소서>를 한 번만 공부한 것이 아니라 세 번, 네 번 반복해서 공부했습니다. 교회를 세우는 이론이 너무나 중요하기 때문입니다. 사도 바울의 복음을 논할 때 이 퍼즐 조각은 결코 빠질 수 없습니다. <에베소서>의 시작 부분인 3절을 보십시오.

"찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주시되" (에베소서 1:3)

그리스도 안에 있다는 것은 곧 교회 안에 있다는 뜻입니다. 그리스도 안에 있다는 것을 예수 그리스도의 뱃속으로 들어가는 것처럼 생각해서는 안 되며, 바로 교회 안에 있는 것입니다. 여러분에게 영적인 복이 부족하다면 왜 그렇겠습니까? 예수 그리스도 안에 있지 않기 때문입니다. 예수 그리스도 안에 있을 때 우리는 자연스럽게 아브라함의 자손이 되고 아브라함의 복을 상속받아, 하나님께서 우리의 이름을 창대하게 하시고 우리의 후손을 큰 민족으로 만들어 주시니 참으로 놀라운 일입니다.

"곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 이는 그가 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬송하게 하려는 것이라 우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라" (에베소서 1:4-7)

'사랑하시는 자 안에서'는 곧 예수 그리스도 안을 뜻하며, 이는 교회를 가리킵니다. 온통 교회에 대해 말씀하고 있는 것입니다.

"그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 이는 우리 기업의 보증이 되사" (에베소서 1:13-14)

이 말씀은 사도 바울의 복음 앞부분에서 다루었던 모든 내용을 단번에 하나로 꿰뚫어 줍니다. 기억나십니까? 앞서 우리는 '성령의 세례', '아브라함의 믿음', '약속으로 말미암은 자녀', '예수 그리스도께서 우리를 자유케 하심', '이 복음은 하나님의 능력이라'는 내용을 다루었고, 이제 '교회'라는 마지막 퍼즐 조각을 맞추고 있는 것입니다.

사도 바울은 <에베소서>를 쓰면서 왜 하나님의 큰 능력을 이토록 명확하게 묘사했을까요? 이는 한 가지 문제를 부각합니다. 사도 바울 당시에도 바울을 대적하는 자들이 많았는데, 그들은 무엇을 대적했습니까? 교회의 큰 능력 있는 복음, 만물을 발아래 두는 복음을 능력이 없는 복음으로 전락시켰습니다. 고린도, 에베소, 로마 할 것 없이 모든 교회가 그러했습니다.

왜 그런지 아십니까? 마귀의 가장 중요한 사역 중 하나가 교회의 능력을 박탈하는 것이기 때문입니다. 교회는 곁길로 빠지기 시작하면서도 여전히 자신이 정통이라고 착각하고, 교통사고와 같은 재앙이 닥쳐도 자신이 잘못되었음을 깨닫지 못합니다. 이처럼 교회는 능력 있는 복음을 잃어버리기 쉽고 교회의 정의를 혼동하기 쉽습니다.

본래 하나님의 계획은 하늘과 땅에 있는 모든 것을 예수 그리스도 안에서 통일되게 하시는 것입니다. 이제 우리는 예수 그리스도와 하나가 되어 교회가 그분의 몸이 되게 하고, 만물을 발아래 굴복시켜야 합니다. 이것이 얼마나 탁월한 신앙입니까? 이는 탁월한 신앙일 뿐만 아니라 우리 가운데 역사하시는 하나님의 손길을 실제로 볼 수 있는 살아있는 실재이며 거짓이 아닙니다.

바울이 전한 이 말씀들에 굳이 다른 간증을 덧붙일 필요가 있겠습니까? 바울이 행한 일들에는 늘 표적과 기사가 따랐고, 그가 전한 복음은 큰 능력이 있었습니다. 그러므로 바울은 "내 말과 내 전도함이 설득력 있는 지혜의 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타나심과 능력으로 하여"라고 선포했습니다. 이 말씀이 여러분의 귓가에 깊이 박히기를 바랍니다. 하나님의 이 능력의 복음은 능력을 떠나면 아무것도 아닙니다. 복음이 오직 지혜로운 말장난뿐이라면 아무 가치도 없습니다. 형제자매 여러분, 아무리 말을 청산유수처럼 잘해도 성령의 능력의 나타남이 없다면 아무것도 아님을 알아야 합니다.

이것이 바로 하나님의 계획입니다! 하나님의 계획은 예수 그리스도 안에서, 곧 그분의 교회를 통하여 영적인 복과 자녀의 명분, 거룩함, 하나님의 구속, 성령의 받음, 예수 그리스도의 부활의 능력을 그리스도 안에서 우리에게 주시는 것입니다. 이는 매우 중요한 개념입니다.

믿음으로 예수 그리스도 안으로 들어감

"우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라" (에베소서 1:7)

"그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니" (에베소서 1:13)

이것이 도대체 무엇을 말씀하는 것입니까? 우리가 예수를 믿고 성령을 받으면 그리스도 안으로 들어가기 시작합니다. 예수 그리스도 안에서 무엇을 합니까? 육체의 정욕과 탐심을 죽이기 시작하고, 예수 그리스도와 온전히 연합하기 시작하며, 예수 그리스도의 형상을 살아내기 시작하여 조금이라도 닮지 않은 부분이 있다면 다 쳐서 복종시키는 것입니다. 거울을 보고 아직 예수 그리스도를 닮지 않은 부분이 있다면 그것을 제거하고 조금씩 예수 그리스도를 닮아가는 것입니다.

여러분에게 상기시켜 드립니다. 약속의 성령으로 인치심을 받은 것은 단지 시작에 불과합니다. 무엇을 위한 시작입니까? 예수 그리스도 안으로 들어가는 시작이며, 이것이 핵심입니다! 예수 그리스도 안으로 들어가서 무엇을 합니까? 하나님과 동역하여 그분의 영광스러운 교회를 세우는 것이며, 그럴 때 다른 모든 것이 뒤따라옵니다. 그런데 나중에 어떻게 되었습니까? 교회는 약속의 성령으로 인치심을 받는 것조차 잃어버리고 말았습니다.

그러므로 사도 바울의 복음은 무엇입니까? 성령 세례의 복음입니다. 성령 세례를 받은 후 예수 그리스도 안으로 들어가 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것입니다. 오늘날 수많은 그리스도인이 얼마나 혼란에 빠져 있는지 모릅니다. "나는 이미 성령 세례를 받았다, 구원받았다, 거듭났다, 죽으면 천국에 갈 수 있다"라고 말합니다. 얼마나 이상하게 들립니까?

교회는 하나님의 지혜입니다. 오직 교회 안에서만 거룩해질 수 있습니다. 교회 밖 깊은 산골짜기로 숨어 들어간다고 해서 거룩해지는 것이 아닙니다. 그곳에서는 다른 사람과 선악을 분별하며 부딪히려 해도 대상조차 찾을 수 없기 때문입니다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 것은 단지 시작에 불과하며, 예수 그리스도 안으로 들어가 하나님의 영광스러운 교회를 건축하고 만물을 발아래 굴복시키는 길로 나아가야 합니다.

예수 그리스도 안에서 우리에게 하늘에 속한 모든 신령한 복을 주심

묻겠습니다. 여러분이 몹시 가난하고 빚이 많으며 온갖 불행한 일을 겪고 있다면(교통사고를 당하지 않은 것만 해도 다행입니다), 왜 그렇겠습니까? 하나님께 "왜 그렇습니까?"라고 묻지 말고 자기 자신에게 "왜 그럴까?" 물어보십시오. 우리에게 온갖 영적인 복이 결핍되어 있기 때문입니다.

어떤 사람은 "목사님, 저는 교회 안에 살고 있습니다"라고 말합니다. 그러나 그 교회가 간판만 달아놓은 교회라면, 그곳이 예수 그리스도 안에 있는지 마귀 안에 있는지 알 수 없습니다. 그곳이 어디인지도 모른 채 온종일 "아멘"만 외치고 있으니, 아마도 '아멘 안'에 있을 뿐일 것입니다. 그리스도 안에 있다는 것은 단순히 '아멘' 하는 것이 아니라, 그리스도 안에서 우리에게 하늘에 속한 모든 신령한 복을 주시는 실재 안에 거하는 것입니다.

우리에게 모든 신령한 복을 주시는 것은 분명한 증거이지, 바울이 공연히 한 말이 아닙니다. 만약 여러분이 교통사고를 복이라고 여긴다면 하나 더 주실 것이고, 암에 걸리는 것을 복이라고 여긴다면 두 개를 더 주실 것이며, 빚을 지고 찢어지게 가난한 것을 신령한 복이라 여긴다면 세 개를 더 주실 것입니다. 그것이 도대체 무슨 복입니까? 제가 말씀드리는 복은 바로 아브라함의 복입니다.

아브라함의 복은 어떤 복입니까? 창세기 12장을 읽어보면 하나님께서 아브라함에게 "내가 네게 복을 주어"라고 말씀하십니다. 그 복이 무엇입니까? "네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 이 땅을 주리라." 그리고 마지막에는 "땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라"고 하셨습니다.

"내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라" (창세기 12:2-3)

모든 신령한 복은 예수 그리스도 안에서 아브라함의 자손이 되어 우리가 아브라함의 복, 곧 신령한 복을 상속받는 것입니다. 그러므로 아무도 여러분을 저주할 수 없습니다. "너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리라." 여러분은 하나님과 단단히 연결된 것입니다.

형제자매 여러분, 더 이상 자신의 좁은 시야와 눈앞의 이익에만 매달리지 말고, 우리 자신을 철저히 쳐서 복종시켜 하나님의 영광스러운 교회를 세우고자 하는 마음을 품으십시오. 그리하면 아브라함의 복을 얻게 될 것이며, 이는 실로 엄청난 일입니다. 이것은 대가를 치러 바꾸는 것이 아니라 본래 마땅히 누려야 할 것입니다.

그리스도 안에서 아들의 명분을 얻음

"그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니" (에베소서 1:5)

교회를 세우는 일이 얼마나 중요합니까? 예수 그리스도 안에 있지 않다면 어떻게 아들의 명분을 얻을 수 있겠습니까? 누구의 아들인지조차 알 수 없지 않겠습니까? 예수 그리스도 안에 있지 않은 아들이 어디 있습니까? 그러므로 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것은, 하나님의 자녀가 예수 그리스도 안에서 아들의 명분을 얻는 일입니다. 하나님의 아들의 명분을 얻으면 하나님의 것이 여러분의 것이 되고 여러분의 것이 하나님의 것이 되니 얼마나 좋습니까?

만약 어느 날 엄청난 부자를 알게 되었는데 그가 "아들아, 내 것이 다 네 것이고 네 것이 내 것이다"라고 한다면 여러분이 가난하겠습니까? 가난할 리 없습니다. 지금 하나님께서 말씀하십니다. "너는 예수 그리스도 안에서 내 아들이 되었으니 내 것이 다 네 것이고 네 것이 내 것이다." 이것이 얼마나 수지맞는 일입니까? 조금만 지혜로운 사람이라면 이것이 엄청난 은혜임을 알 것입니다. 예수 그리스도 안에서 아들의 명분을 얻는 것, 이것이 바로 하나님의 뜻입니다.

그러나 문제는 무엇입니까? 교회를 세워가는 과정 속에서 여러분은 점점 더 예수 그리스도를 닮아가고 있습니까? 점점 더 하나님을 닮아가고 있습니까? 여러분에게 분명히 말씀드립니다. 하나님의 형상을 살아내지 못하면 하나님의 교회를 세울 수 없으며, 교회를 세우다 보면 반드시 하나님의 형상을 살아내게 됩니다. 왜 그렇습니까? 교회 안에서 하나님을 사랑하십니까? 사랑합니다. 그렇다면 하나님의 양 떼를 목양하면서 여전히 그들과 선악을 분별하겠습니까? 결코 그렇지 않을 것입니다.

우리 가운데 한 자매가 직장에서 어떤 사람을 만났는데, 그 사람은 게으르고 악할 뿐만 아니라 유난히 선악을 분별하여 어느 팀에서도 그를 받아주지 않았습니다. 이 자매는 작은 관리자였는데 그 사람을 자신의 팀으로 거두었습니다. 그를 거둔 후 자매는 제가 전했던 설교를 떠올렸습니다. "아, 내가 목양하는 방식으로 그를 대해야겠구나. 그 사람 안에도 하나님의 형상이 있으니 그를 존중해 주어야겠다." 그 사람도 분명 일을 잘해내고 싶었을 것입니다. 자매가 목양의 자세로 그를 존중해 주자 놀랍게도 그는 딴사람처럼 변했습니다.

사실 그 자매도 예전에는 그 사람과 똑같았습니다. 몹시 게을러서 아무 일도 하지 않고 아이 셋을 키우며 세상 물정도 모르고 할 줄 아는 것도 없었습니다. 그러나 교회에서 훈련을 받고 직장에 들어가 일을 시작하더니 얼마 후 팀의 관리자로 승진했고, 지금은 팀을 아주 훌륭하게 이끌고 있습니다.

이것이 무엇을 의미합니까? 만약 자신이 이기적이고 자기만 아는 사람이라면 세상 사람들처럼 그를 내쳤을 것입니다. 그러나 자매는 하나님의 아들의 넓은 마음과 형상을 가졌고, 교회 안에서 빚어져 그것을 직장에 적용했습니다. 효과가 있었습니까? 분명히 있었습니다. 만약 그녀가 교회 안에서 빚어지지 않고 세상의 논리를 따랐다면 결코 잘될 수 없었을 것입니다.

아들의 명분을 얻고 예수 그리스도의 장성한 분량에 이르는 것은 바로 교회 안에서 이루어집니다. 그녀가 교회 안에 있지 않고 교회의 목양 아래 있지 않았다면 어찌 이렇게 성장할 수 있었겠습니까? 그녀가 그렇게 자라날 수 있었던 것은 우리 목회자들이 먼저 그러한 모습을 갖추었기 때문입니다. 그러므로 그리스도 안에서 교회를 세워가는 과정 속에서 비로소 하나님의 참된 자녀가 될 수 있는 것입니다. 이제 이해가 되십니까? 이해하셨을 것입니다.

그리스도 안에서 거룩하고 흠이 없게 됨

교회를 세울 때 누군가를 목양하도록 맡겨주시는 것은, 양육받는 사람의 나쁜 습관을 드러내기 위함이 아니라 목양하는 여러분 자신의 문제를 드러내기 위함입니다. 자신에게 여전히 흠이 있고, 거룩하지 못하며, 머릿속에 쓰레기 같은 생각이 남아 있음을 발견하게 됩니다. 왜 그렇습니까? 틈만 나면 사람들과 선악을 분별하고 판단하는데 어떻게 거룩해질 수 있겠습니까? 스스로 괜찮은 사람이라고 생각할지 모르지만, 실제로 한 사람을 맡아 돌보게 되면 자신의 모난 습관과 내면의 더러움이 여실히 드러나게 됩니다.

교회는 참으로 하나님의 지혜입니다. 거룩하지 못한 사람들을 한곳에 모아놓고 함께 다듬어가면서 점점 거룩해지게 만드시니, 얼마나 신기한 일입니까? 부딪히는 과정 속에서 하나님께서 우리를 다루시기 시작합니다. 우리 안에 갈등과 수고로움이 있을 수 있지만, 그 수고는 가치가 있습니다. 여러분을 더욱 거룩하고 흠이 없게 하며 하나님을 닮아가게 만들어 하나님의 영광스러운 모습을 살아내게 하기 때문입니다. 교회 안에 이러한 과정이 없다면 여러분은 여전히 자신이 꽤 괜찮은 사람이라고 착각할 것입니다.

교회는 실로 놀라운 곳입니다! 얼마 전 한 자매가 저와 경영 관리에 대해 이야기를 나누었습니다. 제가 말했습니다. "관리란 곧 교육과 훈련이며, 훈련이 관리를 대체해야 합니다." 자매는 잠시 생각하더니 "네, 참 좋습니다"라고 했습니다. "그렇다면 교회의 방식을 기업에 적용할 수 있을까요?" 제가 말했습니다. "논리는 아주 간단합니다. 기업에서는 돈을 주면서 사람을 관리하니 쉽습니까, 어렵습니까? 쉽습니다. 하지만 교회에서는 돈을 주지 않을 뿐더러 헌금까지 내게 하면서 사람을 이끌어야 하는데, 두 경우 중 어느 쪽이 더 어렵겠습니까?"

당연히 기업이 훨씬 쉽습니다. 기업에서는 급여를 주니 사람을 관리하는 것이 당연하지 않습니까? 그러나 교회에서는 헌금을 내게 하면서 사람을 인도해야 하니 얼마나 어렵겠습니까? 차원이 전혀 다릅니다. 교회의 관리는 기업의 관리에 비하면 차원을 달리하는 탁월한 방식입니다.

교회 안에서 왜 이런 일을 합니까? 교회 안에서 사람을 거룩하고 흠이 없게 만들 수 있기 때문입니다. 그러므로 우리가 훈련해 낸 사람들은 기업에 가서 일할 때 반드시 위에 있고 아래에 있지 않으며 머리가 되고 꼬리가 되지 않습니다. 훈련을 통해 내면의 이기심, 선악을 분별하는 마음, 늘 남에게서 이득을 취하려는 악습을 완전히 제거하고 거룩하고 흠이 없게 됨으로써, 하나님의 아들의 명분과 하나님께로부터 오는 능력을 덧입었으니 어찌 일을 잘하지 못하겠습니까?

교회의 이 관리 방식을 기업에 쓸 수 있겠습니까? 당연히 쓸 수 있습니다. 교회에서는 돈으로 귀신을 부리는 것이 아닙니다. 교회 안에서는 귀신들이 우리를 위해 거저 일하게 만드는데, 믿어지십니까? 수많은 귀신이 굴복하여 일하게 되니 교회가 얼마나 강력합니까! 만물을 발아래 둡니다. 형제자매들은 귀신이 아니라 하나님의 자녀들입니다. 돈으로 하나님의 자녀를 움직이게 할 수 없고, 돈으로 왕자를 일하게 할 수는 없습니다. 왕자는 돈 때문에 일하지 않습니다. 돈을 주고 맷돌을 돌리게 하려고 왕자를 찾아간다면 호된 꾸지람만 들을 것입니다. 왕자는 돈이 부족하지 않기 때문입니다. 우리를 거룩하고 흠이 없게 만드는 일은 오직 교회만이 할 수 있습니다.

우리가 진행하는 문서 사역은 모두 자원봉사로 이루어집니다. 어떤 목사님이 우리의 문서 사역을 보고는 한 가지 방법을 고안해 내어, 교회 교인들에게 돈을 주며 문서 사역을 시켰습니다. 나중에 그분이 저에게 털어놓기를 "아무리 해도 안 됩니다. 진행이 안 돼요"라고 하더군요. 돈을 주어도 되지 않지만, 그들에게 존귀와 영광을 부여하면 대가 없이도 훌륭하게 해냅니다. 돈으로 하나님의 아들을 움직일 수 없다는 것을 이제 아시겠습니까?

그리스도 안에서 영광스러운 소망을 얻음

"이는 우리가 그리스도 안에서 전부터 바라던 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라" (에베소서 1:12)

여러분에게 말씀드립니다. 가난하다면 진정으로 부유해지기를 소망하십시오. 우리 하나님께서 우리를 자녀 삼으셨으니 하나님의 집에 있는 모든 것이 곧 우리 집의 것입니다. 그런데 어떻게 가난할 수 있겠습니까? 이것이 바로 영광스러운 소망입니다. 이 소망은 평범한 소망이 아니라, 하나님의 집의 모든 것이 우리 자신의 것이라는 소망입니다. 천국 열쇠를 우리에게 주셨으니 우리는 원하는 문을 얼마든지 열 수 있습니다.

귀신과 영적 전쟁을 치르려 문을 열어보면 온갖 신령한 무기와 보물이 가득합니다. 또 다른 문을 열어보면 무장할 수 있는 지혜가 가득합니다. 얼마나 소망이 넘칩니까! 소망이 무엇인지 아십니까? 아직 얻지 못한 것을 바라는 것이 소망입니다. 이미 얻은 것은 소망이라 부르지 않으며 이미 우리의 것입니다. 우리 하나님의 집에는 아직 우리가 취하지 못한 보화가 셀 수 없이 많으니, 소망을 품고 계속 나아가 마음껏 취하십시오!

그리스도 안에서 큰 능력을 소유함

"그의 힘의 위력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떠한 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라" (에베소서 1:19)

여러분이 믿는 자라면, 깊은 산속에서 혼자 도를 닦아서는 하나님의 능력을 볼 수 없습니다. 그러나 교회 안에서 믿음을 가질 때 그분의 능력이 어느 정도까지 나타나겠습니까? 죽은 자를 다시 살리십니다. 죽은 자가 살아난다면 불가능한 일은 없습니다. 그러므로 하나님의 사전에는 '불가능'이라는 세 글자가 없습니다. 모든 일에 하나님께는 능치 못하심이 없습니다.

여러분에게 분명히 말씀드립니다. 하나님의 영광스러운 교회를 힘써 세우십시오. 하나님께서 그리스도 안에서 역사하사 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리신 그 큰 능력이 여러분에게 나타난다면 얼마나 놀랍겠습니까! 시각장애인이 제게 와서 치유를 받고, 다리 저는 자가 와서 치유를 받으며, 골절된 자가 치유를 받습니다! 결석 환자가 치유를 받고, 암 환자가 치유를 받으며, 몸에 큰 종양이 있는 자들이 다 치유를 받습니다! 모두 치유를 받습니다. 단지 많은 사람이 아직 알지 못할 뿐입니다.

예수 그리스도의 부활의 능력이 우리 가운데 있다면 해결하지 못할 문제가 무엇이겠습니까? 하나님께서 우리 가운데 세우신 교회가 만물을 발아래 굴복시키고 음부의 권세를 이긴다면, 해결하지 못할 문제가 도대체 어디에 있겠습니까? 우리는 돈을 쓰지 않고도 귀신들이 거저 굴복하게 만드는데 해결하지 못할 일이 무엇이 있겠습니까?

그러므로 "만물을 그의 발아래에 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨느니라"는 말씀의 뜻을 아시겠습니까? 교회는 예수 그리스도의 몸이며, 만물을 그분의 발아래 두셨다는 것은 곧 우리의 발아래 두셨다는 뜻입니다. 이 능력이 얼마나 크겠습니까! 우리가 이러한 교회를 세워간다면, 아직 다 보지 못한 것을 차치하고라도 이미 목도한 역사만으로도 실로 놀랍습니다.

우리의 간증은 참으로 많습니다. 이제 사람들은 너무나 많은 간증이 쏟아져 나와 웬만한 것은 쓰지도 않습니다. 기도해서 비염이 나았다거나 이곳저곳이 나았다는 간증은 이제 잘 쓰지도 않습니다. 요즘 올라오는 간증들은 "이전에는 공부하기 싫어했는데 지금은 공부를 좋아하게 되었습니다"와 같은 삶의 본질적인 변화들입니다. 이 얼마나 큰 변화입니까! 불가능한 일들이 다 가능하게 되는 것입니다. 형제자매 여러분, 여러분에게 아직 많은 문제가 남아 있다면, 이제 돌이켜 교회를 세우는 자가 되십시오.

온갖 문제를 안고 있던 한 사람이 있었는데, 나중에 우리는 그에게 사역을 맡겼습니다. 그가 온 마음으로 섬기자 그 기간에는 건강을 유지했습니다. 그러다가 한동안 방탕해져 나태해지고 휴대전화만 붙잡고 있자 상태가 다시 나빠졌습니다. 그러나 다시 책임감을 가지고 전심으로 양 떼를 목양하기 시작하자 온몸에서 하나님의 영광이 나타나며 매우 밝은 모습으로 살아나기 시작했습니다. 참으로 흥미롭지 않습니까?

오직 교회 안에서만 이러한 역사가 일어날 수 있습니다! 여러분이 하나님의 뜻에 순종하기 시작할 때, 도저히 이길 수 없었던 것들을 이겨내고 만물을 발아래 굴복시킬 수 있습니다! 하나님께서는 여러분으로 하여금 그분의 영광스러운 형상을 살아내게 하실 것입니다. 아멘!

하나님의 축복이 여러분 모두에게 임하기를 축원합니다! 아멘!