중국인 사명 신학의 유래
오늘부터 여러분과 함께 중국인 사명 신학이 도대체 무엇인지 나누겠습니다. 앞으로 이것들을 하나씩 체계적으로 설명해 나가겠습니다. 중국인 사명 신학은 가장 처음 어디에서 시작되었을까요? 중국인 사명 신학은 우리가 주님을 믿으면서 갖게 된 이 체계에 만족하지 못한 데서 시작되었습니다. 그것도 매우 만족하지 못했습니다. 현재의 체계가 잘못되었다고 느껴 다시 세워야 할 정도로 만족하지 못했습니다.
제가 “스스로 옳다고 여기지 말라”는 제목으로 설교한 적이 있습니다. 이것은 우리 안에 있는 잘못된 논리 체계를 제거하라는 뜻입니다. 사람이 경직되어 있으면, 예를 들어 비행기를 만들었지만 날지 못하면서 “비행기는 원래 이런 것이다”라고 말하게 됩니다. 이것은 매우 어리석은 행동입니다. 제가 처음 교회를 세우기 시작했을 때부터 한 가지 질문을 생각했습니다. 왜 내가 세운 교회는 예수님께서 말씀하신 것과 다를까? 예수님께서 병든 사람을 만지시면 즉시 나았는데, 나는 아무리 애써도 왜 효과가 없을까? 예수님은 큰 상을 차려 놓고 간장에 조린 소고기나 통닭, 오리구이 같은 것을 만든 적이 한 번도 없으셨습니다...... 그런데 나는 매주일 맛있는 음식을 한 상 가득 차려 놓고 형제자매들이 와서 맛보게 하며, 사람들을 끌어들여 주님을 믿게 하려고 했습니다. 사람들은 왔지만, 그들이 이끌려 온 이유는 주님을 믿기 위해서가 아니라 음식 때문이었습니다.
그 후 저는 사람에게 한 가지 특징이 있다는 것을 생각해 냈습니다. 사람은 말씀을 따라갑니다. 말씀이 없이 음식으로 끌어들인 사람들은 모두 먹보가 되고, 말씀에 이끌려 온 사람들은 모두 말씀을 따르는 사람들이 됩니다. 제가 잘못하고 있었다는 것을 깨달았는데, 그러면 어떻게 바로잡기 시작해야 할까요? 저는 매우 유명한 목회자에게 상담을 요청한 적이 있습니다. 그때 그분이 제게 한 대답은 “더 많이 기도하세요”였습니다. 그 대답을 듣고 저는 대충 대답해 주는 것 같다는 느낌을 받았습니다. 속으로 ‘더 많이 기도하라는 것을 누가 모르나?’라고 생각했습니다. 그 후 다른 목회자에게 상담했더니 그는 “당신의 교회에서 20%의 사람들이 기도회에 참여하면 교회가 반드시 부흥할 것입니다”라고 말했습니다. 나중에 교회의 50%가 기도회에 참여했지만 교회는 부흥하지 않았습니다. 그 후 100%가 기도해도 그렇게 부흥하지 않았습니다. 나중에야 전체적인 신학적 관념을 조정해야 한다는 것을 발견했습니다.
그러나 기도가 실제로 매우 큰 역할을 했습니다. 기도할 때 하나님의 계시가 실제로 임하기 때문입니다. 예를 들면, “땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라 하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고”(<창세기> 1:2-3)라는 말씀이 있습니다. 이 구절에 대한 해석은 제가 무릎 꿇고 기도하면서 하나님께 받은 계시에서 나온 것입니다. 성령께서 우리를 모든 진리 가운데로 인도하신 것입니다.
우리 중국인 사명 신학 체계는 기도에서 비롯되었습니다. 그런데 기도한 다음에는 어떻게 해야 할까요? 저는 기도할 때 떠오르는 생각과 계시와 음성 등을 아무리 어떻게 하더라도 반드시 실제 삶에 적용해야 한다는 것을 발견했습니다. 그러나 적용하는 과정에서도 많은 빗나감이 생깁니다. 우리가 영감과 계시를 받은 후에도 그것을 이해하는 것이 반드시 정확한 것은 아닙니다. 우리가 그것을 실천할 때에야 비로소 하나님의 뜻을 진정으로 깨달을 수 있습니다. 그러므로 첫 번째 일은 기도이고, 두 번째 일은 기도를 통해 얻은 계시를 실제로 적용하는 것입니다.
우리의 신앙 체계의 핵심: 하나님의 말씀을 실천하는 것
우리 교회에는 매우 뚜렷한 특징이 하나 있습니다. 바로 체계적인 성경공부입니다. 지금까지 <창세기>를 다섯 번 공부했습니다. 형제자매들이 우리 교회 웹사이트에서 성경공부 녹음을 찾아보면 2012년, 2013년... 그리고 2018년까지의 녹음이 있는 것을 발견하게 될 것입니다. 우리가 한 번 또 한 번 계속해서 전했기 때문입니다. 제 안에는 매우 분명한 깨달음이 있습니다. <창세기>는 성경 전체의 기초이므로, 우리는 <창세기>를 읽은 후에 다른 성경 책들을 공부해야 합니다. 지금까지 우리는 약 40권의 책을 썼고, 대부분 성경공부와 관련된 책입니다.
성경공부에는 한 가지 특징이 있습니다. 하나님의 말씀을 읽은 후 곧바로 실천하는 것입니다. 성경은 경전입니다. 우리가 설교하고 성경을 공부하는 것은 모두 하나의 논리를 말하는 것입니다. 예를 들어 <황제내경>은 중의학의 경전입니다. 한나라 시대의 명의 장중경은 <황제내경>을 읽고 그 이론을 임상에 적용하여 <상한론>을 썼습니다. 우리 중국 문화는 깊고 넓으며, 중국인들은 책을 읽을 줄 압니다. 그리고 논(論)이란 경전의 내용을 실제로 실천하는 것임을 알고 있습니다. 그러므로 제가 전하는 설교는 논이고, 성경은 경입니다. 많은 사람들이 저를 찾아와 “저는 관광경영을 전공했습니다”라고 말합니다. 그러면 저는 그들에게 관광경영에서 가장 고전적인 저서를 가져오라고 합니다. 고전적인 저서는 여러 번 재출판되고, 많은 대학에서 교재로 사용한다는 특징이 있습니다. 그러므로 고전은 잘 읽어야 합니다.
제가 한 형제를 만났는데, 그가 제게 이렇게 말했습니다. “제가 대학에 다닐 때는 아무것도 배우지 못했습니다.” 사실 대학에서 배우는 것은 모두 같은 교재와 같은 교수인데도, 졸업한 후의 결과는 서로 다릅니다. 어떤 사람은 열심히 공부하고, 어떤 사람은 제대로 공부하지 않기 때문입니다. 주님을 믿는 것도 이와 같습니다. 똑같이 흑백으로 인쇄된 성경을 읽는데도 그 결과는 완전히 다릅니다. 저는 믿은 지 20~30년 된 기독교인들 가운데 성경을 한 번도 통독하지 않은 사람들도 있다는 것을 발견했습니다. 이렇게 해서는 안 됩니다. 경전은 반드시 잘 읽어야 합니다. 그러므로 우리 교회의 특징은 성경공부입니다. 어느 날 한 동역자가 제게 물었습니다. “목사님, 목사님의 설교를 정리해서 책으로 만들까요?” 저는 이렇게 대답했습니다. “설교를 정리하지 말고 성경공부 자료를 정리하세요.”
왜 성경공부가 그렇게 중요할까요? 성경공부를 통해 온전한 신앙 체계를 세우기 때문입니다. 오랫동안 성경을 공부한 후에야 우리는 다른 과정들도 시작했습니다. 우리의 신앙 체계가 발전해 가는 과정은 성경공부와 떼려야 뗄 수 없는 관계가 있습니다. 예를 들어 어느 날 성경공부가 있으면 저는 2주 전부터 읽기 시작합니다. 읽고, 생각하고, 묵상하고, 기도하고, 또 묵상합니다. 심지어 걸어 다닐 때에도 기도하며 하나님의 계시를 구합니다. 제가 성경공부를 하지 않는다면 하나님의 계시를 받을 수 있을까요? 정말 어렵습니다. 저는 형제자매들과 함께 성경을 공부하면서 하나님께 감사하게도 매번 독특한 깨달음을 얻습니다.
기도하는 사람에게는 성령께서 반드시 계시하십니다. 또 하나 중요한 점은 선입견을 가지고 오지 않는 것입니다. 제가 이해하지 못할 때에는 하나님께 기도하며 이렇게 말합니다. “하나님, 이 말씀들을 잘 모르겠습니다.” 동시에 여러 웹사이트와 플랫폼을 통해 계속 자료를 찾아봅니다. 그러나 찾아본 후에도 그 자료들이 그다지 믿을 만하지 않다고 느껴지면 하나님의 계시를 구합니다. 형제자매들은 우리 교회의 성경공부 자료에 한 가지 특징이 있다는 것을 볼 수 있습니다. 바로 실용적이며 사변적이지 않다는 것입니다. 성경공부는 하나의 논입니다. 성경 말씀을 실제로 적용해야 하기 때문입니다. 그러므로 “그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니”(<마태복음> 7:24)라고 하셨습니다. 제가 전하는 성경공부의 핵심은 하나님의 말씀을 어떻게 실천할 것인가 하는 것입니다. 이것이 바로 우리의 중국인 사명 신학 신앙 체계입니다.
왜 사명 신학이라고 부르는가
왜 사명 신학이라고 부를까요? 제가 성경을 읽을 때 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉, 다말, 리브가의 인생을 모두 나열해 보니, 그 안에 하나의 중심축이 있다는 것을 발견했습니다. 바로 사명입니다. 이 사람들의 마음속에는 하나님의 약속을 받고 하나님의 언약을 얻으려는 강렬한 사명이 있었습니다. 오늘날 우리는 예수 그리스도를 믿음으로 아브라함의 복 안으로 들어갑니다. 이 복은 사명이 있는 복입니다.
왜 그렇게 말할까요? 아브라함의 복은 이렇게 말합니다. “너는 땅의 모든 족속에게 복이 될지라.” 이것은 목적입니다. 그렇다면 아브라함은 왜 이 일을 추구했을까요? 아브라함은 사람이 살아가다가 결국 죽는다고 생각했기 때문에 이 일을 추구했습니다. 오늘 한 사람이 죽고 내일 또 한 사람이 죽는 것을 보았습니다. 예를 들어 롯의 아버지는 아브라함의 절친한 형제와 같은 사람이었지만 죽어서 사라졌습니다. 사람은 그렇게 되는 것입니다. 나중에 그는 이렇게 결론 내렸습니다. 사람이 살아가는 것은 헛되고 헛된 것입니다.
그래서 제가 201 과정의 첫 번째 과에서 “헛된 인생에서 벗어나기”를 말했습니다. 두 번째 과에서는 “사명이 있는 복 안으로 들어가기”를 말했습니다. 얼마 전 상하이에서 온 한 자매가 저를 찾아왔습니다. 저는 그녀에게 책 두 권을 선물했는데, 그녀는 몹시 갈급한 사람처럼 책을 다 읽었습니다. “이 책 정말 잘 쓰였네요!” 저도 꽤 잘 썼다고 생각했습니다. 이 두 권의 책을 온 힘을 다해 썼기 때문입니다. 이 두 권의 책을 쓸 때 한 가지 일이 있었습니다. 저는 제자를 훈련하는 과정인 201 과정을 써야 했습니다. 제자 훈련 과정을 쓰는데 정말 너무 힘들었습니다. 마치 아이를 낳기 어려운 것처럼 고통스러웠습니다. 저는 매일 사무실에서 기도하며 이리저리 걸어 다녔습니다. 동역자들이 그것을 보고 물었습니다. “무슨 일이 있으세요?” 저는 너무 괴로웠습니다. 미간을 찌푸리고 도무지 이해하지 못하고 있었습니다. 그 후 한 번 또 한 번 써 내려갔고, 오늘 여러분이 보는 <주님의 제자 되기> 상·하권은 실제로 제가 3개월 동안 고통스럽게 씨름하고 거의 포기할 뻔한 끝에 완성한 책입니다.
그러나 여러분은 아십니까? 우리 하나님은 구하는 정신을 가진 사람을 특별히 좋아하십니다. 우리 하나님은 스스로 옳다고 여기는 사람을 좋아하지 않으십니다. 성경에 나타난 구하는 정신이 얼마나 아름답습니까! 어떤 사람이 친구의 집에 찾아갔는데, 그 친구에게는 내놓을 빵이 없었습니다. 그래서 그는 이웃집에 가서 문을 두드렸습니다. 그러자 이웃이 말했습니다. “우리는 모두 잠들었으니 그만합시다.” 성경은 어떻게 말합니까? “비록 벗 됨으로 인하여서는 일어나서 주지 아니할지라도 그 간청함을 인하여 일어나 그 요구대로 주리라.” 야곱이라는 사람은 대단했습니다! 야곱이 70세가 넘었을 때까지 살아오면서 가장 아쉬웠던 한 가지는 무엇이었을까요? 사명이 없었던 것입니다. 그는 장자가 아니라 둘째였습니다. 몇 분 늦게 태어났기 때문입니다. 그의 마음속에서 사명이 가장 중요했습니다. 그는 이렇게 생각했습니다. ‘나는 둘째로 살 수 없다. 장자의 명분을 가져와야 한다. 아버지의 언약을 받아야 한다. 할아버지 아브라함의 언약을 받아야 한다.’ 그는 하나님께 “주의 언약이 저에게 이어지게 해 주십시오”라고 말했습니다. 그 결과 70세가 되었을 때 아버지의 복과 장자의 명분을 얻었습니다. 그것이 바로 사명입니다!
오늘 저는 여러분에게 사명 신학이 어떻게 시작되었는지 말씀드리고 있습니다. 사람에게 사명이 없는데 어떻게 복이 있겠습니까? 복이 없는데 어떻게 살아갈 수 있겠습니까? 어떤 사람은 이렇게 말할 것입니다. “다른 사람들은 저주를 받아도 잘 살아가던데요. 에서도 잘 살았잖아요.” 그러나 살아가다가 결국 죽습니다. 만일 그렇게 사는 것이 좋다고 생각한다면 그렇게 사십시오. 하지만 저는 그렇게 살 수 없습니다. 저는 그렇게 사는 것이 의미 없다고 생각합니다. 최근 우리는 이 사명 신학을 계속 전하고 있습니다. 캐나다에서 온 한 자매가 그것을 듣고 좋다고 느꼈습니다. 처음에는 인터넷으로 듣다가 나중에는 직접 저를 찾아왔습니다. 저는 일주일 동안 그녀를 맞이하며 매일 함께 앉아 이야기를 나누고 제 깨달음을 나누었습니다. 그런데 한 가지 일이 일어났습니다. 그녀가 사명을 얻은 후에는 무엇을 하든 재미가 없다는 것을 발견한 것입니다. 이 세상의 많은 것들은 헛되고 헛되며 정말 큰 의미가 없습니다. 오직 하나님을 섬기는 것만 의미가 있습니다.
정말 그렇습니다. 사람에게 사명이 없으면 이 세상의 일이 매우 중요하다고 느끼지만, 일단 사명이 생기면 모든 것을 배설물처럼 여기게 됩니다. 모든 것을 배설물처럼 여기면 더 이상 여러분을 어지럽힐 수 있는 것이 없습니다. 직장을 매우 중요하게 여기면 마귀가 직장을 건드릴 때 무너집니다. 어머니를 매우 중요하게 여기면 마귀가 어머니를 건드릴 때 무너집니다. 자녀를 매우 중요하게 여기면 마귀가 자녀를 건드릴 때 무너집니다. 그러나 이제는 마귀가 무엇을 건드려도 무너지지 않습니다. 마귀는 하나님을 감히 건드리지 못합니다. 나의 하나님이 계신 곳에 나도 있습니다. 그러면 얼마나 강해지겠습니까! 평생 무너지지 않게 됩니다.
오늘 우리 형제자매들은 중국인 사명 신학이 <창세기>를 공부하는 것과 긴밀하게 관련되어 있다는 사실을 알아야 합니다. 신약성경에 이르면 더욱 분명하게 말합니다. 그것은 승리하고 영광스러운 교회를 세우는 것입니다. 그러므로 바울의 모든 서신은 승리하는 교회에 대해 말하고 있으며, <요한계시록>에 이르면 더욱 분명합니다. 온통 승리하는 교회에 대해 말합니다. 하나님의 뜻은 승리하는 교회를 세우는 것입니다. 그렇다면 우리의 사명은 도대체 무엇일까요?
저는 어릴 때부터 한 가지 특징이 있었습니다. 공부를 매우 잘했습니다. 사람들은 “공부를 그렇게 잘하는데 무엇을 걱정하니?”라고 말했습니다. 그러나 저는 이렇게 생각했습니다. ‘사람은 살아가다가 결국 죽는데, 이게 다 무슨 소용인가? 차라리 일찍 죽는 것이 낫겠다.’ 이렇게 어린 아이가 어떻게 그렇게 일찍부터 이런 생각을 할 수 있었을까요? 저는 18세에 명문대학에 다녔고 대학에서도 공부를 잘했습니다. 그러나 저는 ‘이게 다 무엇을 위한 것인가?’라고 생각했습니다. 많은 것을 공부하면서 살아가는 의미를 찾으려고 했지만, 그 의미가 무엇인지 계속 찾지 못했습니다.
그러다 거의 건물에서 뛰어내리려고 했습니다. 결국 뛰어내리지는 않았지만 한 가지 생각을 갖게 되었습니다. ‘나는 신을 찾아야겠다.’ 그 후 기독교의 하나님을 찾았고, 제가 스스로 기독교 교회에 들어가게 되었습니다. 그리고 성경을 필사적으로 읽기 시작했습니다. 다 읽고 나서 “이거 정말 좋구나. 드디어 살아가는 의미를 찾았구나!”라고 깨달았습니다. 제가 왜 이렇게 하나님을 섬기느냐고요? 이것이 제 목숨과 같기 때문입니다. 이것이 제 생명이고, 이것이 제 사명입니다. 제 사명은 이렇게 시작되었습니다.
오늘 저는 반드시 형제자매들에게 말씀드리고 싶습니다. 사람에게 사명이 없다는 것은 매우 슬픈 일입니다. 중국인 사명 신학은 기도에서 시작되었습니다. 하나님의 영께서 계시하시고, 성경을 공부하며, 저는 매번 하나님을 구했습니다. 잘 이해하지 못했기 때문입니다. 저는 소위 스스로 옳다고 여기는 태도를 버렸습니다. 제가 그것을 알고 있다고 생각하지 않고, 모른다고 생각했습니다. 그리고 그것을 실제로 적용하고 행했습니다. 점점 더 예수님을 닮아 가야 합니다. 예수님을 닮지 않는다면 어떻게 되겠습니까? 그렇지 않습니까? 이것이 바로 사명 신학이 시작된 과정입니다. 실제로 적용해야 합니다. 성경 읽기와 기도는 교회의 가장 핵심적인 두 가지 일입니다. 그리고 하나님의 말씀을 실제로 적용해야 합니다. 실제로 적용한 후에야 하나님의 말씀을 진정으로 안다고 할 수 있고, 마지막으로 전체 신앙 체계를 정리하게 됩니다.
한 가지 예를 들어 보겠습니다. 어떤 사람이 암에 걸렸는데, 누군가가 “이것은 하나님께서 주신 변장한 축복입니다”라고 말합니다. 제가 바보인 줄 아십니까? 제가 처음 주님을 믿었을 때 이런 말을 들었는데, 듣자마자 마음이 불편했습니다. 변장한 축복을 여러분에게 준다면 받겠습니까? 받겠다면 여러분에게 드리겠습니다. 듣기만 해도 무섭습니다. 다른 사람이 암에 걸리면 변장한 축복이라고 말하면서, 막상 자신이 암에 걸리면 얼굴이 새파래집니다. 이런 일에 대해 저에게는 한 가지 특징이 있습니다. 바로 잘 구하는 것입니다. 또 하나 가장 중요한 핵심은 성경의 말씀들을 하나의 완전한 체계로 정리할 수 있는가 하는 것입니다.
이 사람들이 암에 걸리는 현상은 어떻게 된 것일까요? 얼마 전 북미에서 온 한 형제를 만났습니다. 그가 말하기를, 어떤 목회자가 강단에서 설교하는 동안 바짓가랑이 사이로 피가 계속 흘렀고 치질이 매우 심했다고 했습니다. 그는 그것이야말로 표준이라고 생각했습니다. 저는 그것이 표준이라고 생각하지 않습니다. 성경 말씀이 표준입니다. 수많은 현상을 마주하면서, 기독교라는 영역 안에서, 또 수많은 형제자매들 가운데 매우 많은 현상이 나타납니다. 교통사고로 죽은 목회자도 있고, 암으로 죽은 목회자도 적지 않습니다. 저는 이런 일들이 성경에 선례가 있는지 생각했습니다.
그래서 성경에서 필사적으로 찾고 또 찾았습니다. 저는 정말 구하는 사람입니다. 찾고 또 찾았지만, 이런 것들이 변장한 축복이라는 말은 찾지 못했습니다. 그러나 한 가지 핵심은 발견했습니다. 중국인 사명 신학은 많은 현상을 설명할 수 있어야 합니다. 설명할 수 있는 것과 이 문제들을 해결할 수 있는 것은 별개의 일입니다. 예를 들어 많은 우울증 환자들이 우리 가운데 와서 실제로 해방을 얻고 귀신이 쫓겨났습니다. 암을 비롯한 질병들도 우리 가운데서 실제로 물리쳐졌습니다. 저는 이러한 현상들을 설명하면서 모두 중국인 사명 신학 안에 정리하고 체계화했습니다. 하나의 이론이 설 수 있는지 판단하는 데에는 몇 가지 핵심이 있습니다. 첫째, 이러한 현상들을 적절하게 설명할 수 있는가입니다. 둘째, 이러한 문제들을 적절하게 해결할 수 있는가입니다. 문제를 해결하지 않고 설명만 하는 것은 큰 소용이 없습니다.
영적 전쟁에서 승리하지 않으면 약속을 얻지 못한다
이 사람들은 모두 매우 좋은 사람처럼 보이는데, 어떻게 암에 걸렸을까요? 나중에 저는 그 이유를 알게 되었습니다. 사람이 싸워 이기지 않으면 약속을 얻지 못합니다. 싸우지 않으면 주변의 마귀가 여러분을 괴롭히고, 가지고 놀고, 죽을 때까지 몰아붙여 암 같은 병에 걸리게 합니다. 나중에 우리는 많은 문제들이 실제로 싸우지 않는 것과 관련되어 있다는 것을 발견했습니다. 예를 들어 이스라엘 백성이 광야에 들어갔을 때 하나님의 목적은 결코 그들을 광야에 있게 하는 것이 아니었습니다. 하나님은 그들을 약속의 땅으로 인도하려 하셨습니다. 그러나 그들은 싸우는 것을 두려워했고, 결국 모두 광야에서 죽었습니다.
저는 점차 많은 사람들이 좋은 사람들이지만, 싸워 이기지 않는다는 것을 깨닫기 시작했습니다. 싸워 이기지 않으면 마귀에게 얻어맞습니다. 맞으면서도 반항하지 않고, 영적 무기를 들고 싸우지 않는다면 그 결과는 당연한 것입니다. 형제자매들이 일어나 싸워야 합니다. 제가 이 귀한 계시를 받았을 때부터 저는 실제로 적용하기 시작했습니다. 일어나 싸우는 것입니다. 정말 놀라운 일이었습니다. 사람의 건강 문제와 재정 문제는 모두 영적인 문제입니다.
중국인 사명 신학은 어떻게 시작되었을까요? 기도하고, 성경을 읽고, 실제로 적용한 다음, 많은 현상을 매우 적절하게 설명하는 것입니다. 현상을 설명할 때 저는 함부로 말하지 않습니다. 예를 들어 암을 변장한 축복이라고 설명하지 않습니다. 성경에 없는 것은 절대로 함부로 말하지 않습니다. 함부로 말하는 것은 매우 위험합니다. 최근 저는 성경에서 근거를 찾았습니다. 그것은 하나님의 도를 지켜 행하는 것입니다. 복과 저주는 성경에 나오는 두 가지 분명한 원칙입니다. 저주를 받으면 악한 영이 그 사람 안에서 합법적으로 활동하게 됩니다.
그래서 저는 성경에 기록된 이런 일들을 하나씩 정리하고 추상화하기 시작했습니다. <출애굽기>에서 모세가 하나님의 군대를 이끌어 냈는데, 유월절 바로 그날에 이렇게 기록되어 있습니다. “사백삼십 년이 끝나는 그 날에 여호와의 군대가 다 애굽 땅에서 나왔은즉” (<출애굽기> 12:41). <민수기>가 시작되면 싸울 수 있는 사람을 계수합니다. 그래서 저는 생각했습니다. 땅이 이미 아브라함에게 주어진 것이 아닙니까? 그런데 왜 모세와 여호수아가 실제로 칼을 들고 싸워야 했을까요? 알고 보니 싸워 이기지 않으면 약속의 땅을 얻지 못하는 것이었습니다.
형제자매들은 알아야 합니다. 신약성경에서는 귀신을 쫓아내야 합니다. 여러분이 귀신을 쫓아내지 않으면 귀신이 여러분을 쫓아냅니다. 귀신을 죽이지 않으면 귀신이 여러분을 죽입니다. 귀신을 쫓아내지 않는 것은 매우 위험합니다. 우리 가운데 한 전임 동역자는 이전 교회에서 섬긴 적이 있습니다. 그녀는 그 교회의 책임자가 암에 걸려 죽는 것을 보았습니다. 새로 올라온 지도자도 중병에 걸려 죽었습니다. 그 후에는 아주 젊은 청년이 있었는데, 매우 사랑스럽고 주님을 사랑하는 사람이었습니다. 다른 사람들은 그와 그 교회의 한 자매를 서로 연결해 주어 한 쌍이 되게 하고, 그가 그 교회의 차세대 지도자가 되기를 바라기도 했습니다. 그런데 나중에 그가 위출혈을 일으켜 매우 심하게 앓았고, 우리도 그를 섬긴 적이 있습니다. 이 자매는 이런 상황을 보면서 ‘세상에! 지도자라는 일은 하면 안 되겠구나!’라고 생각했습니다. 그 후 우리 가운데 왔고, 마침내 이런 상황이 왜 일어나는지 발견했습니다. 싸우지 않으면 승리할 수 없습니다. 귀신을 죽이지 않으면 귀신이 여러분을 죽입니다. 그 교회가 지키던 전통적인 신학에는 싸워 이긴다는 개념이 없었습니다.
형제자매들은 알아야 합니다. 잘못된 복음을 믿는 것은 저주이고, 잘못된 복음을 전하는 것도 저주입니다. 반드시 조심해야 합니다. 어떤 사람은 이렇게 말할 것입니다. “그렇게 무서운 말씀이 어디 있습니까?” 누가 여러분에게 영광스럽고 두려운 여호와의 이름을 경외하지 말라고 했습니까? 하나님의 말씀 때문에 떨면 하나님께서 반드시 여러분을 축복하십니다. 어떤 사람은 “저는 글을 읽을 줄 모릅니다. 눈도 불편해서 읽을 수 없습니다”라고 말합니다. 읽을 수 없다면 들으면 됩니다. 지금은 전문 성우가 낭독한 성경도 많이 있고, 모두 매우 훌륭합니다! 그러므로 우리의 중국인 사명 신학은 이렇게 시작되었습니다. 기도하고, 성경을 읽고, 실제로 적용하며, 많은 현상을 설명하고 많은 문제를 해결하는 것입니다.
저는 좋은 친구 한 명에게 메시지를 보냈습니다. 우리 둘 다 아는 우울증에 걸린 목회자가 있는데 그에게 연락하여 도와주고 싶다는 내용이었습니다. 사실 그와 같은 상황에 있는 사람도 우리 가운데 오면 반드시 치유를 얻을 것입니다. 많은 사람들이 잘못된 신학 체계 안에서 살아갑니다. 자신이 붙들고 있는 신학 체계에 문제가 있다는 것을 모른다면 이것은 매우 큰 비극입니다. 그렇다고 우리가 모든 것을 다 맞게 했다는 뜻은 아닙니다. 우리도 계속 영적인 정상에 올라가야 합니다. 몇 년 전에는 우리도 자주 마귀에게 패배했습니다. 한 번 싸우면 바로 패했고, 아주 처참하게 패했습니다. 그래서 저는 하나님을 구하기 시작했고, 기도하고 또 기도하고 계속 기도했습니다. 그 기도는 정말 눈물과 콧물이 범벅이 될 정도로 몹시 괴로웠습니다. 전쟁에서 패했는데 마음이 편할 수 있겠습니까? 기도하고 또 기도했습니다! 성령께서 빛을 비추어 주셨습니다! 선악을 분별하는 방식으로 마귀와 싸우면 반드시 패합니다. 선악을 분별하는 전장은 마귀의 전장이기 때문입니다.
그러므로 우리는 반드시 성경으로 돌아가야 합니다. <창세기>는 매우 중요한 책입니다. 하나님께서는 아담과 하와에게 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 말라고 하셨고, 먹으면 반드시 죽는다고 하셨습니다. 다시 말해, 중국인 사명 신학은 성경의 중심 줄기를 매우 잘 요약하여 우리의 전체 신앙 체계를 설명한 것입니다. 예를 들어 싸워 이겨야 약속을 얻을 수 있습니다. 신약성경은 승리하는 교회를 세우는 것입니다. 거룩함과 하나 됨 가운데 싸워야 승리할 수 있습니다. 이것이 모두 우리의 신학 체계입니다. 저는 서른, 마흔 가지를 정리했으며, 앞으로 이것들을 하나씩 분명하게 설명하겠습니다.
결론: 실제로 행해야 진짜이다
우리는 중국인 사명 신학의 유래를 알게 되었습니다. 앞으로도 우리는 계속해서 구할 것입니다. 다시 말해 오늘날 우리의 신학 체계는 한 번 정해지면 변하지 않는 것이 아닙니다. 우리가 말하는 것은 적극적이고 능동적인 믿음입니다. 왜 적극적이고 능동적인 믿음이 능력이 있을까요? 주 예수님께서 원하시는 것이기 때문입니다. 우리가 적극적이고 능동적인 믿음으로 기도하면 기도에 열매가 맺힙니다. 그것이 바로 실천의 결과입니다.
실천은 진리를 검증하는 유일한 기준입니다. 이 말은 마오 주석이 한 말입니다. 실천이 진리를 검증하는 유일한 기준인지에 대해 많은 사람들이 저와 논쟁하지만, 저는 그것이 유일한 기준이라고 생각합니다. 사변은 큰 유익이 없습니다. 히브리어, 아람어, 헬라어를 모두 완벽하게 익힌다고 해도 무엇이 달라지겠습니까? 실제로 행해야 진짜입니다. 다행히 저는 공학을 전공했기 때문에 비행기를 만들었는데 날지 못하거나 프로그램을 만들었는데 실행되지 않는다면 제대로 만든 것이 아니라는 것을 압니다. 다행히 저는 철학자가 아니라 엔지니어입니다. 그렇지 않았다면 이런 엔지니어와 같은 신앙 체계가 나오지 않았을 것입니다.
실제로 행해야 진짜입니다. 올바르게 이해하고, 실제로 행하고, 성경에 기록된 결과와 같은 결과가 나타나야 합니다. 이것이 중국인 사명 신학의 가장 핵심적인 체계이며, 우리는 여기에서부터 앞으로 나아갈 것입니다.