서론

여러분, 안녕하세요! 오늘 여러분과 나눌 주제는 정말 좋습니다. 제목은 “관리해야 기뻐한다!”입니다. 오늘은 기쁨에 관한 세 번째 강의입니다. 여러분이 기뻐하지 않는 사람이라면 생각할 것도 없습니다. 기뻐하지 않는 이유는 아마 관리를 잘하지 못하기 때문일 것입니다. 그러므로 오늘 여러분은 이 주제가 매우 흥미롭다는 것을 알아야 합니다. 오늘 본문은 돈을 버는 것과 관련되어 있습니다. 돈을 버는 것과 관련 있다고 하니 모두 눈이 번쩍 뜨이지요. 사람이 정말 돈이 많이 필요하기 때문입니다!

제가 만난 목회자 한 분이 아주 재미있었습니다. 처음 그분의 설교를 들었을 때 기쁨에 대해 설교하는데, “아, 사과 얼굴, 얼굴 전체가 사과 같아야 합니다.” 그러고는 바나나 얼굴, 수박 얼굴, 여주 얼굴이라고 했습니다. 두 번째로 그분을 만났을 때도 강단에서 또 “사과 얼굴, 기쁨, 아, 바나나 얼굴”을 말하고 있었습니다. 그런다고 기뻐질 수 있습니까? 기뻐지기 어렵습니다.

어떤 목회자들은 사람들에게 찬양을 부르라고 격려합니다. 여러분도 해 보셨습니까? 저는 해 봤는데, 그건 별로 효과가 없습니다. “하나님을 찬양하라! 하나님을 찬양하라! 하나님을 찬양하라!” 찬양을 다 부르고도 여전히 마음이 뒤엉켜 있습니다. 그 사람의 얼굴에 드러난 표정만 봐도 속으로 기뻐하지 않는 것을 알 수 있습니다. 효과가 없습니다! 왜 그렇습니까? 하는 일마다 제대로 하지 못하고 찬양만 잘 부릅니다. 그것이 무슨 소용입니까? 그것이 성경에 맞습니까? 성경에 맞지 않습니다. 여러분은 화인명정신학이 성경이 도대체 어떻게 말하는지를 매우 중요하게 여긴다는 것을 알아야 합니다. 성경은 “찬양을 부르고, 찬양을 부르고, 하는 일마다 못하지만 찬양은 잘하라”고 말한 적이 없습니다.

제가 본 것 중 가장 황당한 사람들도 있습니다. 여러분은 “개가 짖고 사자가 포효하는 기도”를 들어 보셨습니까? 못 들어 보셨지요. 오늘 제가 알려 드리겠습니다. 어떤 목회자는 마음이 답답하면 “웅, 웅, 웅” 하라고 가르쳤습니다. 그것이 개가 짖는 것이라고 합니다. 제가 말했습니다. “그게 무슨 기도입니까?” 그러고는 사자처럼 포효하라고 합니다. “그럴 거면 늑대처럼 울부짖고 호랑이처럼 포효하는 것도 좋겠네요. 원숭이처럼 귀를 긁고 볼을 긁는 것도 좋겠고요.” 아! 손오공처럼 가슴을 마구 긁는 것입니다. 이것은 완전히 되는대로 하는 짓입니다. 그런다고 기뻐질 수 있습니까? 그런 방법으로 기쁨을 만들어 낼 수 있다면 우리 모두 “웅! 웅! 웅!” 하면 되겠지요. 그것은 되는대로 하는 것입니다!

그러므로 오늘 여러분은 제가 그런 사람이 아니라는 것을 알아야 합니다. 그런 것으로는 저를 속일 수 없습니다. 여러분이 그런 것으로 저를 속일 수 있겠습니까? 왜 속일 수 없습니까? 저는 깨달음이 매우 뛰어난 사람이기 때문입니다. 여러분은 사람이 깨달음이 부족하고 머리가 잘 돌아가지 않으면 정말 비극이라는 것을 알아야 합니다. 저는 이 사람들이 왜 머리가 그렇게 돌아가지 않는지 모르겠습니다. 관리해야 기뻐합니다. 자신을 잘 관리해야 기뻐할 수 있습니다. 왜 그렇게 많은 사람이 기뻐하지 않습니까? 관리하지 않기 때문입니다. 여러분이 모든 일을 엉망진창으로 관리하고, 집도 제대로 관리하지 못해 집에 들어가면 온통 엉망이라면 어떻게 되겠습니까?

우리 가운데 자매들 중에는 외출하기 전에 먼저 얼굴을 관리하는 사람도 있지요. 왼쪽을 그리고 오른쪽을 그리고 다 그린 뒤에 나가면 아주 예쁩니다. 그렇지요? 청바지에 몸에 꼭 붙는 상의를 입고 얼굴을 화장하면 아주 예쁩니다. 그런데 집은 돼지우리처럼 해 놓고 얼굴만 관리한다면 기뻐할 수 없습니다.

관리가 아주 고상한 단어라고 생각하지 마십시오. 관리는 우리가 매일 해야 하는 일입니다. “선생님, 저는 관리학을 공부한 적도 없고 관리도 배운 적이 없으며 MBA도 따지 않았습니다. MBA가 관리인 줄 알았는데, 제가 어떻게 관리할 수 있겠습니까? 관리는 공장장이나 교장 선생님이 하는 일이지 우리 같은 평범한 사람이 무슨 관리를 합니까?”라고 말하지 마십시오. 어릴 때부터 제대로 관리하지 않았기 때문에 이렇게 나이가 들도록 여전히 아무것도 이루지 못한 사람으로 사는 것입니다.

제가 여러분에게 말하지만, 우리는 어릴 때부터 관리하는 법을 배워야 합니다. 아시지요? 원숭이도 관리할 줄 압니다. “조삼모사”라는 우스갯소리가 있지 않습니까? 어떤 사람이 원숭이에게 아침에 바나나 세 개, 저녁에 네 개를 주겠다고 하자 원숭이들이 “우우…” 하며 기뻐하지 않았습니다. 그런데 아침에 네 개, 저녁에 세 개를 주겠다고 하자 원숭이들이 박수를 쳤습니다. 원숭이도 관리할 줄 아는 것입니다. 곽더강은 제자를 수백 명이나 관리하며 더윈서를 세웠습니다. 그런데 어떤 사람은 여전히 묻습니다. “왜 아침에 네 개, 저녁에 세 개라고 하면 기뻐합니까?” 왜냐고요? 바보입니까? 그걸 왜 묻습니까? 원숭이의 머리를 굳이 물어봐야 합니까?

다시 곽더강 이야기로 돌아가겠습니다. 곽더강은 그렇게 많은 사람을 관리하여 더윈서를 세웠습니다. 아시겠습니까? 모르겠다면 제가 알려 드리겠습니다. 나중에 곽더강은 이런 말을 했습니다. “원숭이마다 묶는 방법이 다르다.” 이것이 곽더강의 관리 원칙입니다. 사람마다 관리하는 방법이 다르다는 뜻입니다. 샤오웨웨라면 샤오웨웨이를 관리하는 방식으로 관리하고, 샤오타이양이라면 샤오타이양을 관리하는 방식으로 관리해야 합니다. 사람마다 서로 다른 관리 방법이 있는 것입니다.

어린아이도 어릴 때부터 관리를 배워야 합니다. 엄마가 아이에게 사탕 세 개를 주었다고 합시다. 아이가 사탕 세 개를 들고 아침에 하나, 점심에 하나, 저녁에 하나 먹을 수도 있습니다. 그런데 어떤 아이는 관리할 줄 알아서 저녁 것은 아빠에게 남겨 둡니다. 그러면 아빠가 기뻐하며 사탕 서른 개를 가져올 수도 있습니다. 그렇지 않습니까? 어린아이도 여기서 관리하는 법을 배웁니다. 아이가 관리하는 법을 배우면 일을 점점 깨닫게 되고 얻는 것도 많아집니다. 관리하지 않고 멍청하게 있다가 아빠가 돌아오면 “사탕 하나만 주세요”라고 하면 어떻게 됩니까? 안 됩니다! 이런 바보 같은 아이가 어디 있습니까?

아이들이 학교에 다니기 시작하면 방학 동안 무엇을 할지 생각해야 합니다. 이것이 관리입니다. 그런데 어떤 아이들은 어릴 때부터 학교에 다니고 하교하면 온 거리를 돌아다니며 이것저것 구경합니다. 사람들이 모여 있으면 보이지도 않는데 억지로 비집고 들어가 “누구 아버지가 죽었어요? 누구 아버지가 죽었어요?”라고 묻습니다. 아무도 죽지 않았고, 쇠똥구리가 똥을 굴리고 있을 뿐입니다. 이런 엉망인 일이 어디 있습니까? 관리가 없는 것이며, 제멋대로 행하는 것입니다.

오늘 제가 여러분의 운명을 하나 계산해 드리겠습니다. 어떤 운명이냐고요? 지난 세월을 되는대로 살았다면 오늘 기뻐할 수 없다는 운명입니다. 과거에 되는대로 살아서 기쁘지 않았는데, 계속 그렇게 살다가 늙으면 기뻐할 수 있겠습니까? 평생을 어떻게 살겠습니까? 제가 여러분을 대신해 다 걱정됩니다.

저는 어릴 때부터 관리하는 사람이었습니다. 어릴 때는 ‘관리’라는 말을 들어 본 적도 없지만, 어릴 때부터 늘 생각했습니다. “이건 무엇을 하는 일이지?” 다른 사람들이 신나게 놀 때 저는 열심히 공부했습니다. 그래서 오늘 관리에 대해 말하지만, 사실 저는 관리에 대해 아주 많이 이야기해 왔습니다.

며칠 전 한 자매가 제게 말했습니다. “선생님, 정말 대단하세요.” 제 책 《풍성하게 살아내기》를 읽고는 “와, 정말 대단하세요!”라고 했습니다. 저도 제가 꽤 대단하다고 생각합니다. 어릴 때부터 관리하는 것을 많이 익힐수록 매우 기뻐집니다. 저는 평생 기뻤다고 말해도 과장이 아닙니다. 여러분이 제가 근심스러운 표정으로 있는 것을 보더라도 제가 걱정하고 있다고 생각하지 마십시오. 저는 방법을 생각하고 있는 것입니다. 압력을 어떻게 관리할지, 재정을 어떻게 관리할지, 인적 자원을 어떻게 관리할지, 일을 어떻게 관리할지, 공부를 어떻게 관리할지, 프로젝트를 어떻게 관리할지, 저는 어릴 때부터 이런 것을 해 왔습니다.

나중에 보니 다른 사람들은 서른이 넘어서도 여전히 진흙을 가지고 놀고 있었지만, 저는 서른이 넘었을 때 이미 가장 낮은 자리에서 제 업계의 가장 높은 자리까지 올라가 있었습니다. 저는 기뻐하는 사람입니다. 이 사실을 여러분과 나누고 싶습니다. 절대로 화가 나서 속을 끓이거나 억지를 부리지 마십시오. 어떤 사람은 제 말을 듣고 집에 돌아가 화를 냅니다. “저 사람은 어릴 때 저렇게 살았고 나는 이렇게 살았네. 저 사람은 나이가 들어서도 기쁜데 나는 기쁘지 않네.” 그러면 안 됩니다. 제가 여러분을 기쁘게 하려고 말하는 것이지, 괴롭게 하려고 말하는 것이 아닙니다. “선생님은 정말 대단하네. 나는 선생님이 아닌데.” 하며 또 괴로워하지 마십시오. 이것은 지능의 높고 낮음과 관계없습니다. 무엇과 관계있습니까? 관리와 관계있습니다. 이 일들을 잘 관리하고 되는대로 하지 마십시오. 알겠습니까? 오늘은 되는대로 하지 맙시다.

저는 어릴 때 정말 아무것도 몰랐습니다. 처음 학교에 갔을 때 학교가 무엇인지도 몰랐습니다. 무슨 지능을 말합니까? 그런 말은 하지 마십시오! 처음 시험을 보는데 시험지가 나왔지만 시험이 무엇인지 몰랐습니다. 첫 문제를 보니 풀 수 없어서 책을 꺼내 베꼈습니다. 선생님이 “시험이니까 베끼면 안 돼!”라고 하셨습니다. 저는 “왜 안 됩니까? 평소에는 베껴도 되는데 오늘은 왜 안 됩니까?”라고 했습니다. 선생님이 시험에는 베끼면 안 된다고 하셨지만 저는 “왜 시험이면 베끼면 안 됩니까?”라고 계속 물었습니다. 선생님은 어리둥절해하셨고 제 질문에 대답하지 못했습니다. 저도 민망했습니다. 왜냐하면 학교에 시험이 있다는 것 자체를 몰랐기 때문입니다. 정말 웃기는 이야기입니다.

여기에는 이런 농담이 많습니다. 선생님이 화를 내며 “시험은 시험이야. 시험에서는 베끼면 안 돼. 책을 치워!”라고 하셨습니다. 저는 얌전히 책을 치웠습니다. 그런데 나중에는 시험을 아주 잘 보게 되었습니다. 어디서부터 시작되었을까요? 시험이 무엇인지 몰랐던 데서부터 시작되었습니다. 여러분은 분명 저보다 나을 것입니다. 그러니 시험도 저보다 잘 보아야 합니다. 출발점이 얼마나 높은가의 문제가 아닙니다. 출발점은 모두 낮습니다. 누구나 태어날 때 벌거벗고 태어납니다. 예쁜 옷을 입고 태어난 아이를 본 적이 있습니까? 없습니다! 누구나 비슷합니다. 하지만 나중에 저는 생각했습니다. “왜 그렇지?” 그리고 관리하기 시작했습니다. 관리란 무엇입니까? “이 일이 무엇이지? 이 일을 어떻게 해야 제대로 하지? 이 일은 어떻게 처리해야 하지?”라고 생각하는 것입니다. 제가 말하는 것은 모두 실제적인 것입니다. 시험은 이렇게 보는 것이었습니다.

그 후 제가 관리하는 과정을 거치며 시험이라는 것을 깨닫게 되었습니다. 다른 사람들은 시험장에 들어가 몹시 긴장했지만 저는 긴장할 필요가 없었습니다. 어릴 때부터 시험을 볼 때 책을 꺼내는 것이 너무 당연했으니 무엇이 긴장되겠습니까? 시험을 어떻게 보는지 깨달은 후에는 시험지를 처음부터 끝까지 빠르게 훑어보았습니다. 그러고는 “아, 이 문제는 풀 수 있겠다”라고 생각했습니다. 풀 수 있는 문제는 모두 풀고, 모르는 문제는 몇 줄 적거나 아는 것을 조금 써서 대충 추측한 뒤 답안지를 제출했습니다. 제가 답안지를 제출하자 시험장에 있던 학생들이 말했습니다. “어머나! 어떻게 벌써 나가? 나는 아직 첫 문제를 풀고 있는데.”

어떤 사람들은 시험을 잘 보지 못합니다. 관리하지 않기 때문입니다. 첫 문제가 마침 풀 수 없는 문제인데도 그것만 붙들고 있습니다. 결국 아무 문제도 풀지 못합니다. 이런 머리가 어디 있습니까? 나이도 꽤 들었는데 여전히 그렇습니다. 그 사람은 분명 저보다 출발점이 높았을 것입니다. 왜냐하면 시험이 무엇인지 알고 있었기 때문입니다. 저는 그것도 몰랐습니다. 하지만 나중에 저는 우등생이 되었습니다. 시험을 어떻게 보는지 생각해 보았기 때문입니다. 그래서 많은 사람을 단번에 앞서게 되었습니다.

오늘 기쁨에 대해 말하면서 제게 한 가지 걱정이 있습니다. 제가 말한 뒤 여러분이 집에 돌아가 더 기뻐하지 않으면 어떻게 합니까? 이것은 오히려 역효과가 아닙니까? 어릴 때부터 다른 사람들이 저를 앞서지 못했고 늘 제가 다른 사람들을 앞섰습니다. 저는 그런 것에 신경 쓰지 않습니다.

그러므로 오늘 형제자매 여러분은 관리를 배워야 한다는 것을 알기 시작해야 합니다. 관리란 무엇입니까? 요즘 아주 유행하는 말이 있습니다. “폐쇄형 순환”이라는 말을 아십니까? 들어 보셨습니까? 여러분은 “나는 정말 시대를 앞서간다”고 말할지도 모릅니다. 하지만 그것은 수십 년 전부터 있던 개념입니다. 《공학 자동제어 이론》에서는 이미 수십 년 전, 거의 백 년 전부터 폐쇄형 순환을 말해 왔습니다. 여러분은 폐쇄형 순환이 무엇인지 아십니까? 모르시지요. 제가 설명해 드리겠습니다.

예를 들어 제가 사격을 한다고 합시다. 백 미터 밖에 과녁이 있고, 열 점부터 한 점까지 있으며 바깥에는 빈 공간이 있습니다. 조준하여 “탕!” 하고 쐈는데 왼쪽 아래 한 점에 맞았습니다. 이때 어떻게 해야 합니까? 누구나 압니다. 총을 오른쪽 위로 조금 올려야 합니다. 총을 왼쪽 위로 더 기울이면 과녁을 전혀 맞히지 못하고 가장자리로 가게 됩니다. 조금 조정하여 “탕!” 하고 쐈는데 이번에는 오른쪽 위 한 점에 맞았습니다. 그러면 어떻게 합니까? 다시 왼쪽 아래쪽으로 조금 조정합니다. “탕!” 하고 쏘면 아홉 점, 열 점에 맞게 됩니다. 이것이 총을 사용하는 방법이며 폐쇄형 순환입니다. 맞았는지 맞지 않았는지 확인하고 다시 조정하는 것입니다. 왼쪽으로 조금 조정하고 오른쪽으로 조금 조정하는 것, 이것이 폐쇄형 순환입니다. 제가 여러분에게 자동제어 이론을 하나 가르쳐 드린 것입니다.

시험도 마찬가지입니다. 시험은 이렇게도 보고 저렇게도 보며, 시험에는 요령이 있습니다. 시험을 잘 보는 사람과 못 보는 사람, 공부를 잘하는 사람과 못하는 사람의 차이는 매우 큽니다. 이것은 어떻게 생깁니까? 관리에서 옵니다. 돈을 버는 것도 마찬가지이므로 사람은 반드시 관리하는 법을 배워야 합니다.

어떤 사람이 제게 와서 말합니다. “선생님, 저는 관리할 줄 모릅니다. 관리에 대한 지식이 없습니다.” 제가 고개를 들어 보니 서른이 넘었는데도 관리 지식이 없습니다. “아, 계속 순환을 닫지 않았군요!” 왜 그렇습니까? 일을 하면서 그것이 잘된 것인지 잘못된 것인지 점검하지 않았기 때문입니다. 전혀 모릅니다. 이렇게 멍청하게 살아서야 되겠습니까? 정말 심각한 일입니다.

오늘 여러분은 관리가 무엇인지 알아야 합니다. 관리는 매우 간단합니다. “이 일을 어떻게 하지? 나는 무엇을 해야 하지? 어떻게 해야 하지? 어떻게 해야 제대로 하지? 어떻게 해야 결과를 낼 수 있지?” 바로 이것입니다. 형제자매 여러분, 더 이상 자신을 위해 온갖 핑계를 만들지 마십시오.

며칠 전 한 형제가 제게 말했습니다. “선생님, 관리하려면 계획이 있어야 하잖아요. 저는 매일 계획을 말하고 계획을 세웁니다.” 계획을 세우는 것이 얼마나 좋습니까! 시험을 본다면 무엇을 공부할지, 어떻게 공부할지, 어떻게 시험을 볼지, 무엇이 출제 범위인지, 어디에서 점수를 얻을 수 있는지를 생각해야 합니다. 그런데 “선생님, 저는 그런 기술이 없어요. 계획을 세울 줄 몰라요. 어떻게 세웁니까? 그런 지식이 없는데 어떻게 계획을 세웁니까?”라고 말합니다. 세 살 때부터 이 질문을 하여 서른 살까지 계속한다면 얼마나 답답한 일입니까? 왜 할 줄 모릅니까? 어릴 때부터 해 본 적이 없기 때문입니다. 왜 공부를 못합니까? 어릴 때부터 공부를 관리하지 않았기 때문입니다.

오늘 여러분은 알아야 합니다. 관리가 없으면 미래도 없고, 기쁨도 없으며, 비참한 인생이 된다. 기쁨은 관리함으로써 만들어진다. 이제 이해했습니까? “이렇게 생각하면 괴롭고, 저렇게 생각하면 기쁘다”라고 생각하기 시작한다면 관리하기 시작한 것입니다. 폐쇄형 순환을 닫아야 합니다. 그런데 이렇게 해서 괴로운데 다음에도 또 이렇게 하면 여전히 괴롭습니다. 그다음에도 또 그렇게 하면 계속 괴롭습니다.

그런데도 계속 그렇게 해서 괴로워하려고 한다면 어떻게 기뻐할 수 있겠습니까? 관리하지 않기 때문입니다. “아, 이렇게 하면 괴롭구나. 내가 이기적이면 괴롭구나. 다른 사람의 것을 탐하면 괴롭구나. 이렇게 하면 병이 나는구나.”라고 깨달아야 합니다. 이렇게도 해 보고 저렇게도 해 보며 관리하는 것은 아주 간단한 일입니다. 관리가 무엇인지 아직도 모르겠습니까? 복잡한 학문이 아닙니다. 일을 마쳤다면 잘했는지 잘못했는지 알아야 합니다. 잘못했다면 조정해야 합니다!

영어 단어 하나를 더 가르쳐 드리겠습니다. 몇 글자 적어 보십시오. PDCA입니다. PDCA를 들어 보셨습니까? PDCA는 영어 약자입니다. P는 계획(Plan), D는 실행(Do), C는 점검(Check), A는 조정(Act)입니다. 회사에서는 매일 PDCA를 말하고, 기업에서도 매일 PDCA를 말합니다. 오늘 저는 교회에서도 매일 PDCA를 말합니다. 그런데 나중에 보니 작은 D 하나만 남았습니다. 아무 생각 없이 되는대로 실행만 하는 것입니다. 그러면 정말 큰일 아닙니까?

우리 가운데 한 자매가 있습니다. 두 아이의 어머니입니다. 이 자매가 교회에 오기 전에는 두 아이가 하루 종일 서로 싸웠습니다. 싸우고 나면 큰아이가 와서 고자질하고, 작은아이도 와서 고자질했습니다. 어머니는 어떻게 해야 할지 몰랐고, 제가 어릴 때 우리 어머니가 했던 것처럼 했습니다. 제 어머니는 누가 옳든 각자 마흔 대씩 때렸습니다. 그런 방법이 효과가 있습니까? 그래도 일종의 관리 방법이기는 합니다. “왜 고자질했니?” 하고 둘 다 때린 것입니다. 그런데 생각해 보십시오. 괴롭힘을 당한 아이도 마흔 대를 맞습니다. 손해 본 것 같지요? 그런데 동생을 때린 아이도 마흔 대를 맞으니 계산을 해 봅니다. “어차피 동생도 한 번 때렸고, 나도 동생과 함께 마흔 대를 맞았으니 내가 이득이네.” 이런 계산이 어디 있습니까? 도대체 무슨 머리입니까?

그 후 이 어머니가 우리 가운데 와서 천천히 배우기 시작했고, 관리하는 법을 배웠습니다. 아이들도 좋아졌습니다. 큰아이가 작은아이를 데리고 집안일을 했습니다. 전에는 남편도 집안일을 하지 않았는데 남편도 아이들과 함께 집안일을 하기 시작했습니다. 이제 관리할 줄 알게 된 것입니다! 기뻐졌습니까? 집안이 매일 엉망진창이고, 아이들이 줄을 지어 와서 고자질하는데 어떻게 기뻐할 수 있겠습니까? 관리가 없으면 혼란일 뿐입니다. 제가 오랫동안 말한 것은 결국 이것입니다. 제가 어떻게 기뻐하는 사람이 되었습니까? 관리에서 시작했습니다. 여러분도 수고하고 저도 수고하지만, 여러분의 수고는 그저 수고이고 제 수고는 기쁨입니다. 그것이 같습니까? 여러분은 그 힘을 모두 고자질하는 데 쓰고 있는데 어떻게 기뻐할 수 있겠습니까?

앞으로 우리는 보편적인 과정을 개설할 것입니다. 이 과정은 여러분이 분명 좋아할 것입니다. 여러분이 누구든 우리 가운데 있기만 하면 듣고 배울 수 있습니다. 무엇을 가르칠까요? 재정 관리를 가르치고, 장부를 어떻게 기록하는지 가르치며, 일을 마친 뒤 결국 손해를 보았는지 이익을 얻었는지 분명히 알게 할 것입니다. 인적 자원 관리도 가르칠 것입니다. 여러분 자신이 자산인데 부채가 되지 않도록 어떻게 관리할지, 자신의 자산을 어떻게 관리할지, 기업과 프로젝트를 어떻게 관리할지 등 여러 가지 관리를 가르칠 것입니다. 박수해 주셔서 감사합니다! 모두 좋아하시지요? 무지가 결코 문제를 해결하는 방법이 아니기 때문입니다.

여러분 모두 관리자가 되어야 한다고 생각합니다. 이것이 하나님의 뜻이기 때문입니다. 성경에 기록되어 있습니다. 과거의 어리석은 날들은 지나가야 합니다. 어리석은 날들에 마침표를 찍지 못한다면 쉼표라도 찍어야 합니다. 마침표를 찍지 못한다면 세미콜론이라도 찍고, 반드시 끝을 내야 합니다. 더 이상 어리석어서는 안 됩니다.

예를 들어 2019년에 우리 가운데 한 자매는 한 달에 7천 위안을 벌었습니다. 7천 위안이 많습니까, 적습니까? 저도 모르겠습니다. 2022년에는 월급이 3만 위안까지 오른 것 같습니다. 3만 위안이라니, 와! 좋지요? 3만 위안을 벌어 1만 위안을 쓰면 2만 위안이 남습니다.

또 한 자매는 2019년에 직업이 없었습니다. 그러다 우리 가운데서 많은 것을 듣고 보고 배웠고, 2023년에는 월급이 3만 위안이 되었습니다. 제가 숫자를 하나 지어낸 것일 뿐이니 따지지는 마십시오. 실제로 그 직급은 월급 3만 위안인 자리였습니다. 어떻게 올라갔을까요? 되는대로 말하지 마십시오. 그 자매가 실제로 관리하는 데 상당한 노력을 기울였기 때문입니다. 어떻게 관리했을까요? 바로 이렇게 관리했습니다.

저는 새해에 여러분이 제 충고를 한마디 듣기를 간절히 바랍니다. 자신을 정돈하고 관리하며 더 이상 제멋대로 살지 마십시오. 하루 종일 찬양만 부르면서 하는 일마다 못하고 하나님을 찬양하는 일만 잘하는 사람이 되지 마십시오. 그것이 되겠습니까? 효과가 없습니다. 그러면 괴롭고 기뻐할 수 없습니다. 여러분은 이런 더러운 것들의 영향을 더 이상 받지 마십시오. 오늘 알아야 합니다. 하나님이 사람을 창조하신 것은 사람이 땅의 모든 것을 관리하게 하시기 위해서입니다! 마지막에 찬양 한 곡 부르며 하나님을 찬양하고는 게으름을 가리는 가리개로 삼는 것, 바로 그런 것 아닙니까? 게으름을 가리는 가리개를 만들어 놓고 그것이 효과가 있다고 생각합니까? 정말 효과가 있다면 대학 입시를 볼 때 시험장에서 찬양을 부르면 되겠지요. 찬양을 부르고 백지를 제출한 뒤 집에 돌아가 대학 합격 통지서를 기다리면 되겠습니까? 무엇을 기다리겠습니까? 효과가 없습니다.

오늘 제가 여러분에게 가르치는 것은 모두 효과가 있고 성경에 합당한 것입니다. 예를 들어 육체의 악한 행실을 죽이는 것입니다. 어디서부터 시작합니까? 일을 하는 것에서부터 시작합니다. 육체의 게으름과 제멋대로 행하는 태도를 통제할 수 없다면 어떻게 해야 합니까? 통제해야 합니다. 이제 두 번째 부분으로 본문을 살펴보겠습니다. 아, 서론을 30분 동안 이야기했네요. 작은 설교 한 편을 마쳤습니다. 이제부터가 논문이고 핵심 내용입니다. 앞에서 말한 것은 들은 것으로 충분합니다.

성경 구절

“또 천국은 어떤 사람이 타국에 가면서 그 종들을 불러 자기 소유를 맡김과 같으니, 각각 그 재능대로 한 사람에게는 금 다섯 달란트를, 한 사람에게는 두 달란트를, 한 사람에게는 한 달란트를 주고 떠났더니, 다섯 달란트 받은 자는 바로 가서 그것으로 장사하여 또 다섯 달란트를 남기고, 두 달란트 받은 자도 그같이 하여 또 두 달란트를 남겼으되, 한 달란트 받은 자는 가서 땅을 파고 그 주인의 돈을 감추어 두었더니, 오랜 후에 그 종들의 주인이 돌아와 그들과 결산할새, 다섯 달란트 받았던 자가 다섯 달란트를 더 가지고 와서 이르되 ‘주인이여, 내게 다섯 달란트를 주셨는데 보소서 내가 또 다섯 달란트를 남겼나이다.’ 그 주인이 이르되 ‘잘하였도다 착하고 충성된 종아, 네가 적은 일에 충성하였으매 내가 많은 것을 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참여할지어다.’ 두 달란트 받았던 자도 와서 이르되 ‘주인이여, 내게 두 달란트를 주셨는데 보소서 내가 또 두 달란트를 남겼나이다.’ 그 주인이 이르되 ‘잘하였도다 착하고 충성된 종아, 네가 적은 일에 충성하였으매 내가 많은 것을 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참여할지어다.’(《마태복음》 25:14-23)

기도

하나님, 오늘 우리로 충성되고 선한 종이 되게 하옵소서. 하나님, 주께서 우리에게 맡기셔서 관리하게 하신 것들을 위해 지혜와 총명과 능력을 주시고, 주님을 의지하는 마음도 허락하여 주옵소서. 우리가 주님께 능력을 받아 모든 일을 잘 관리하게 하시고, 우리가 맡은 모든 일에서 풍성한 보상을 얻게 하옵소서. 하나님, 오늘 우리 안에서 역사하기 시작하시고, 성령을 의지하여 우리 육체의 악한 행실을 죽이게 하옵소서. 우리로 주님의 마음에 합한 백성이 되게 하시고, 주께서 오실 때 주님 앞에서 결산할 수 있게 하옵소서. 하나님, 우리 모두 주님 앞에서 충성되고 선한 종이 되게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

성경 구절의 배경

이 본문의 배경에는 매우 놀라운 일이 있습니다. 마태복음 26장에서 주 예수님이 붙잡히셨고, 마지막 만찬 때 붙잡히셨습니다. 마태가 기록할 때 25장에 이르러 예수님께서 제자들에게 이 말씀을 나누셨습니다. 저는 예수님이 사람이 어떤 존재인지 모두 알고 계셨다고 생각합니다. 장차 그리스도인들이 어떤 모습이 될지도 매우 잘 알고 계셨습니다.

예수님이 천 년 후, 이천 년 후를 바라보시며 이 시대의 그리스도인, 저 시대의 그리스도인, 또 다음 시대의 그리스도인들이 어떤 모습일지 생각하셨을 것입니다. 그러고는 “아, 참 수고스럽구나!”라고 하셨을 것입니다. 왜 수고스럽습니까? 이런 사람들을 보면 “어차피 예수님이 오실 테니 대충 살자!”라고 생각하기 때문입니다. 우리 가운데도 이런 생각을 하는 사람이 분명 있습니다. “세상 끝이 곧 올 테니 먹을 것이 있으면 먹고 마실 것이 있으면 마시며 이렇게 살자!” 이것이 되겠습니까?

주 예수님은 이미 알고 계셨습니다. 이천 년 동안의 그리스도인들이 어떤 모습일지 바라보시며 아셨습니다. “내가 십자가에 못 박히기 전에 이 일들을 반드시 너희에게 말해야 한다. 너희는 들어야 한다! ‘어차피 주 예수님이 오실 테니 세상의 깊은 산속에 숨어 주님이 오시기를 기다리자’고 하지 말라. 누가 물으면 주님을 사랑한다고 말하면서 실제로는 되는대로 살지 말라!” 오늘날 많은 그리스도인이 이렇게 하고 있습니다. 그러나 주 예수님은 말씀하셨습니다. “그런 것이 아니다! 내가 너희에게 맡겼다. 너희는 가서 관리하라.”

주 예수님은 많은 그리스도인이 돈을 버는 것을 세상을 사랑하는 일이라고 생각할 것도 알고 계셨습니다. 세상을 사랑하는 것이 돈을 버는 것이라고요? 이것은 완전히 잘못된 생각입니다!

여러분은 주 예수님이 특별히 다섯 달란트, 두 달란트, 한 달란트를 말씀하신 이유를 알아야 합니다. 예수님이 돈을 아주 사랑하셔서 그랬을까요? 아닙니다. 우리 안에 있는 터무니없는 핑계를 없애려 하신 것입니다. “돈을 버는 것은 너무 영적이지 않아!” 영적이지 않다면 예수님이 왜 이것을 말씀하셨겠습니까? “그저 비유일 뿐입니다”라고 말할 수도 있습니다. 그렇다면 왜 하필 돈으로 비유하셨습니까? 비유가 돈 자체를 가리킬 수도 있습니까? 물론 그렇습니다. 은은 은이고 금은 금입니다. 그것이 다른 것을 가리킨다고 마음대로 말할 수는 없습니다.

일을 진지하게 하는 것을 세상을 사랑하는 일이라고 혼동하는 사람들이 있습니다. 오늘날까지도 많은 교회가 이런 말을 전합니다. 사람은 몹시 가난한데도 “괜찮아, 나는 매우 영적이야”라고 합니다. 영적이라고요? 제가 보기에는 장례식이나 치를 지경입니다.

하나님을 사랑하고 하나님을 찬양한다면서 아무것도 하지 않습니다. 예수님은 이런 그리스도인들이 있을 것을 아셨기 때문에 이 말씀을 기록하게 하셨습니다. 우리가 이 세상에서 어떻게 살아야 하는지 관리의 개념을 갖게 하시려는 것입니다. 그러면 장차 우리가 충성된 사람이 되는 것과 관리가 밀접하게 관련되어 있다는 것을 알게 됩니다.

잘 관리하지 않는다면 장차 하나님 앞에서 어떻게 결산하겠습니까? 그러므로 장차 하나님은 여러분에게 많은 일을 맡기실 것입니다. 이것은 주 예수님께서 친히 하신 말씀입니다. 무엇이라고 하셨습니까? 장차 여러분이 충성되고 선한 사람이라면, 하나님 보시기에 충성되고 선한 종이라면, 하나님은 여러분에게 많은 일을 맡기실 것입니다. 적은 일에 충성하고 작은 일에 충성하는 것입니다. 다섯 달란트, 두 달란트, 한 달란트의 일에 충성하는 것입니다. 여러분이 이 일에 충성하면 장차 많은 일을 맡게 될 것입니다.

왜 은을 사용하셨습니까? 은은 매우 좋은 측정 기준이기 때문입니다. 돈은 매우 좋은 측정 기준입니다. 장차 여러분에게 많은 일을 맡기신다는 것은 여러분에게 할렐루야를 외치게 하신다는 뜻이 아닙니다. “거룩하다, 거룩하다, 거룩하다”를 외치게 하신다는 뜻도 아닙니다. 그것은 5분이면 배울 수 있습니다. 평생 “거룩하다” 한마디만 외치면 됩니다. 몇 글자를 더 배우면 “전능하신 주님”이라고 하면 됩니다. 평생 그것만 외치면서 무엇을 하는 것입니까?

주인이 타국으로 떠나며 이것들을 우리에게 맡겼습니다. 여기에는 할렐루야를 외치라는 말도 없고 찬양을 부르라는 말도 없습니다. 하나님이 주신 것을 잘 관리하라고 하셨습니다. 이제 이해됩니까? 이해했다면 여러분 안에 있는 잘못된 신학적 관념을 제거해야 합니다. 화인명정신학은 이 시대에 변혁을 일으키려 합니다. 이 변혁은 기독교 안에 있는 많은 터무니없는 것들을 제거할 것입니다.

한 선지자가 있었습니다. 이름은 레이크 조너였습니다. 그가 한 인터뷰에서 말하기를, 환상 가운데 하나님께서 중국인 한 무리를 일으키시는 것을 보았다고 했습니다. 이 작은 무리가 기독교 안의 많은 잘못되고 터무니없는 가르침을 제거할 것이라고 했습니다. 제가 그것을 보고 “와, 하나님께서 선지자를 통해 오래전에 이미 예언하셨구나. 우리가 바로 그 일을 하고 있구나”라고 생각했습니다.

오늘 이 일이 매우 흥미롭다는 것을 알아야 합니다. 이 본문 앞에는 열 처녀의 비유가 나옵니다. 다섯 처녀에게는 기름이 있었고 다섯 처녀에게는 기름이 없었습니다. 다섯은 슬기롭고 다섯은 미련했습니다. 슬기로운 다섯 처녀는 기름을 준비했지만 미련한 다섯 처녀는 준비하지 않았습니다. 결국 “기름 파는 자들에게 가서 사라”는 말씀이 나옵니다. 이것은 무슨 뜻입니까? 기름은 사는 것입니다. 사려면 돈이 필요하지 않습니까? 그러면 이 기름은 도대체 무엇입니까?

오늘날까지도 여러 가지 가르침이 있습니다. 주 예수님은 사람들이 이 일을 잘못 이해할까 염려하셨습니다. 그래서 열 처녀의 비유를 말씀하신 직후 다섯 달란트, 두 달란트, 한 달란트의 비유를 말씀하셨습니다. 왜 그렇습니까? 기름이 있다는 것은 다섯 달란트로 다섯 달란트를 남기고, 두 달란트로 두 달란트를 남기는 것과 같기 때문입니다. 이것이 기름이 있는 것입니다. 이해됩니까? 어리석게 찬양만 부른다고 기름이 생기는 것이 아닙니다. 기름이 어디서 생깁니까?

이제 우리는 열 처녀의 비유 다음에 바로 이 비유가 나오는 이유를 알아야 합니다. 다섯 달란트로 다섯 달란트를 남긴 사람은 기름이 있는 사람이며, 충성되고 선한 종입니다. 두 달란트로 두 달란트를 남긴 사람도 기름이 있는 사람입니다. 한 달란트로 아무것도 남기지 않고 땅에 묻어 둔 사람은 기름이 없는 사람이며, 게으르고 어리석은 사람입니다.

그 후 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다.

내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 헐벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라. 이에 의인들이 대답하여 이르되 ‘주여 우리가 어느 때에 주께서 주리신 것을 보고 음식을 대접하였으며 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까? 어느 때에 나그네 되신 것을 보고 영접하였으며 헐벗으신 것을 보고 옷 입혔나이까? 어느 때에 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 가서 뵈었나이까?’ 이에 임금이 대답하여 이르시되 ‘내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라’ 하시리라.(《마태복음》 25:35-40)

이해했습니까? 어느 것 하나 돈이 들지 않는 것이 있습니까? 형제자매 여러분, 깨어나십시오. 어느 것 하나 돈이 들지 않습니까? 모두 돈이 듭니다. 그렇다면 여러분이 너무 가난해서 아무것도 없다면 어떻게 하겠습니까? 저는 여러분이 어떻게 할지 모르겠습니다.

사실 저는 살아오면서 가난한 것을 별로 좋아하지 않았습니다. 그래서 가난하지도 않습니다. 저 같은 사람이 가난할 수 있겠습니까? 가난할 수 없습니다. 온몸이 보물인데, 돼지도 그렇다고 말할 수 있겠지만 제 보물과 돼지의 보물은 같은 보물이 아닙니다.

여러분은 이것이 기쁨과 무슨 관계가 있는지 물을 것입니다. 관계가 매우 큽니다. 돈을 벌었을 때 기쁩니까, 돈을 잃었을 때 기쁩니까? 말해 보십시오. 장사를 해서 돈을 벌면 당연히 기쁩니다. 돈을 잃고 기쁜 사람이 어디 있습니까?

어제 제가 더우인을 보는데 어떤 사람이 영상을 올렸고, 위에는 “247만 위안을 잃었다”고 적혀 있었습니다. 그 사람이 만두를 먹고 있는데 얼굴이 좋지 않았습니다. 마음이 너무 괴로운 것입니다. 그러다 소리 내어 울면서 입안의 만두를 바닥에 뱉었습니다. 247만 위안을 잃었는데 어떻게 기쁘겠습니까? 그 일이 기쁠 수 있습니까? 정말 기쁘기 어렵습니다.

몇 년 전에 제가 한 자매를 섬긴 적이 있습니다. 어떤 사람이 되는대로 일을 해서 그 자매가 로봇을 아주 많이 샀는데 팔리지 않았습니다. 인공지능이라는 큰 이름에 속아 아무 생각 없이 일했고, 게다가 돈까지 빌려서 샀습니다. 우리 가운데 사람들이 그 자매를 섬기기 시작했습니다. 나중에 그 자매는 도망가려고 했고, 우리가 받은 마지막 전화는 이탈리아에서 걸려 온 전화였습니다. 이탈리아로 도망간 것입니다. 그런 삶이 어떻게 기쁠 수 있겠습니까? 기뻐하기 어렵습니다.

그러므로 이 본문은 매우 흥미롭습니다. 다섯 달란트를 받은 사람은 다섯 달란트를 남겼고, 두 달란트를 받은 사람은 두 달란트를 남겼습니다. 잃은 사람은 없습니까? 있다고 생각합니까? 한 달란트를 땅에 묻은 사람도 있습니다. 만일 다섯 달란트 받은 사람이 한 명이 아니라 많고, 두 달란트 받은 사람이 많고, 한 달란트 받은 사람이 많다면 잃는 사람도 있지 않겠습니까? 분명히 있습니다. 제가 말한 것처럼 도망간 사람도 있을 것입니다.

여러분이 주 예수님과 함께 도망치는 일을 한다면 어떻게 하겠습니까? 다섯 달란트가 어떻게 다섯 달란트가 되었습니까? 두 달란트가 어떻게 두 달란트가 되었습니까? 말해 보십시오. 이것이 관리가 아니면 무엇입니까?

여러분은 “내 다섯 달란트를 어떻게 해야 하지?”라고 생각해야 합니다. 어리석게 다섯 달란트 전부로 로봇을 샀는데 하나도 팔리지 않는다면 어떻게 되겠습니까? 마지막에 주 예수님이 돌아오셔서 “주님, 여기 5천 위안어치의 로봇이 있습니다”라고 말하면 주 예수님이 “너야말로 로봇 같구나”라고 하시지 않겠습니까? 그러면 얼마나 괴롭겠습니까? 생각할 줄 모르고 관리할 줄 모르기 때문입니다.

어떻게 관리해야 합니까? 평가할 줄 알고 비용을 계산할 줄 알아야 합니다. 하나를 팔 때마다 손해를 본다면 어떻게 해야 합니까? 비트코인에 투자한다고 합시다. 하나님이 여러분에게 그것을 하라고 하셨습니까? 하나님이 하라고 하신 일이 아닙니다.

오늘 형제자매 여러분, 요행을 바라거나 투기하지 마십시오. 반드시 가치를 창출하는 습관을 길러야 합니다. 정부도 사실 사람들이 투기하는 것을 좋아하지 않습니다. 투기하다가 큰 손해를 보면 어떻게 합니까? 결국 자살하기도 합니다. 얼마나 위험합니까? 실제적인 일을 하지 않고 모두 허상을 좇으면 어떻게 되겠습니까?

어떻게 관리해야 합니까? 오늘 여러분은 관리하는 일에 마음을 써야 한다는 것을 알아야 합니다. 그렇다면 수고 가운데 어떻게 기뻐할 수 있습니까? 관리하는 과정에서 수고하지 않을 수 있습니까? 걱정하지 않을 수 있습니까? 이 문제도 해결해야 하고 저 문제도 해결해야 하며, 수많은 문제를 모두 해결해야 합니다. 다섯 달란트로 다섯 달란트를 남기는 일이 그렇게 쉽다고 생각합니까? 5천 위안을 비트코인에 투자해서 2천 위안이 되면 그나마 다행입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 오늘부터 관리하는 법을 배워야 합니다. 관리라는 말은 매우 큰 범위를 포함하므로 오늘 다 말할 수는 없습니다.

어떻게 관리해야 합니까? 하나님을 신뢰하고, 하나님을 잘 의지하며, 하나님의 말씀에 따라 잘 실천하십시오. 하나님께서 반드시 여러분을 도우실 것이고, 여러분의 관리 능력은 반드시 향상되며, 반드시 돈을 벌게 될 것입니다. 오늘 우리 가운데 있는 사람들에게 말합니다. 사람이 회개하기를 원하지 않고 계속 요행을 바라며 투기하려 한다면 천 번, 만 번 말해도 소용없습니다. 제가 목이 쉬도록 말해도 소용없습니다. 왜 그렇습니까? 여러분이 바꾸려 하지 않기 때문입니다.

그러나 하나님의 말씀대로 행하기 원한다면 어떻게 되겠습니까? 하나님께서 반드시 도우실 것입니다. 그러면 다섯 달란트가 반드시 다섯 달란트가 됩니다. 믿습니까? 다섯 달란트로 또 다섯 달란트를 남기는 것은 하나님이 함께하신다는 증거입니다. 되는대로 하거나 요행을 바라는 것이 아닙니다. 자신도 세우지 못하고 다른 사람도 세우지 못하는 일이 아닙니다.

그러므로 오늘 알아야 합니다. 하나님이 여러분과 함께하셔서 다섯 달란트로 다섯 달란트를 남긴다면 기쁘겠습니까? 분명히 기쁠 것입니다. 오늘까지도 저는 주 예수님이 보배라는 것을 반드시 말하고 싶습니다.

어릴 때 저는 이웃집 왕 아저씨에게 보물 항아리 이야기를 자주 들었습니다. 보물 항아리에는 원하는 것이 무엇이든 나왔습니다. 저는 어릴 때부터 보물 항아리가 좋다고 생각했습니다. 그러나 지금까지도 보물 항아리를 보지는 못했습니다. 오늘 제가 여러분에게 말합니다. 예수님이 바로 보물 항아리입니다. 여러분이 원하는 것이 무엇입니까? 모두 여기에 있습니다.

그러므로 하나님의 말씀대로 잘 행한다면 어떻게 지혜롭지 않을 수 있겠습니까? 하나님이 주신 지혜를 잘 실천한다면 어떻게 관리하지 못할 수 있겠습니까? 어떻게 돈을 벌지 못할 수 있겠습니까?

오늘 우리 형제자매 여러분, 저와 함께 하나님을 사랑하고 마음과 뜻과 힘을 다해 하나님을 사랑하는 사람은 재정적으로 복을 경험하지 않기가 더 어렵습니다. 저는 나중에 한 가지 습관을 갖게 되었습니다. 재정과 건강은 사람의 영적 상태를 측정하는 척도라고 생각하게 되었습니다. 재정이 건강하고 몸이 건강한 것은 영적 상태와 밀접하게 관련되어 있습니다. 그러면 기쁩니다. 정말 기쁩니다.

하나님을 사랑할 때 가장 두려운 것은 게으름입니다. 영적인 것을 게으름을 가리는 가리개로 사용하고, 관리가 전혀 없다면 그것은 비극입니다!

등불의 기름은 사는 것입니다. 돈이 들지 않습니까? 선하고 충성된 청지기는 하나님이 주시고 맡기신 것을 잘 관리합니다. 여러분의 손에 있는 것은 무엇이든 더 가치 있게 될 것입니다. 그래서 성경을 읽고 제 마음에 한 가지 생각이 들었습니다. 여러분이 우리 화인명정신학에 오면 더욱 가치 있는 사람이 될 것입니다. 반드시 더욱 가치 있게 될 것입니다. 정말 좋은 일이며, 실제로도 그렇습니다.

때로 저는 기업들이 제대로 하지 못한 많은 일을 우리가 하고 있다고 생각합니다. 우리가 훈련한 사람들이 기업에 가서 일하면 분명 잘할 것입니다. 학교가 해결하지 못한 문제를 우리가 계속 해결하고, 기업의 인적 자원 관리가 해결하지 못한 문제도 우리가 계속 해결해야 합니다. 저는 교회를 이런 모습으로 세우고 싶습니다. 그저 할렐루야를 외치며 자신이 매우 영적이라고 생각하는 곳이 아닙니다. 하는 일마다 못하면서 찬양만 잘하면 무슨 소용이 있습니까? 얼마나 무서운 일입니까?

여러분은 반드시 더욱 가치 있는 사람이 될 것입니다. 알겠습니까? 올해 저와 함께 잘 협력하고, 잘 성장하며, 사람과 자신을 잘 관리할 수 있겠습니까? 자신의 육체의 악한 행실과 게으름을 다루십시오. 하나님의 영이 그러하시므로 하나님의 영께서 반드시 도우셔서 2023년을 번성하는 해가 되게 하실 것입니다. 와, 좋습니다! 이제 기대해 봅시다. 지금 월급 7천 위안을 받는 사람이 연말에 2만 위안을 받을 수 있겠습니까? 2만 위안이 안 되면 1만 위안이라도 되면 좋습니다. 과거에 빚이 있었다면 높은 소득으로 갚고, 구멍이 있었다면 막을 수 있습니다. 더 이상 되는대로 해서는 안 됩니다.

관리가 있어야 보상이 있다

여러분은 과거에 되는대로 살았습니다. 자신의 취향과 성격을 따라 제멋대로 살다가 온몸에 병과 가난만 남았습니다. 그러니 여러분이 돈을 중요하게 여기는 이유는 무엇입니까? 가난하기 때문입니다. 손에 돈이 많고 많은 돈을 벌 수 있다면 돈을 그렇게 중요하게 여기겠습니까? 그렇지 않을 것입니다. 그러므로 관리가 있어야 보상이 있습니다.

어릴 때부터 시작해야 합니다. 여러분이 태어나 한 살이 될 때까지 저는 저대로 한 살이 되었습니다. 같습니다. 여러분이 하루를 살면 저도 하루를 살았습니다. 같습니다. 그런데 그 시간 동안 여러분은 무엇을 했고 저는 무엇을 했습니까? 이것이 투자입니다. 시간은 곧 돈입니다. 여러분은 시간을 무엇에 사용합니까? 자신을 어떻게 만들어 갑니까? 과거의 일은 바꿀 수 없지만, 오늘부터 제 말을 듣는다면 저와 함께 이렇게 말하십시오. “오늘부터 나 자신을 새롭게 잘 만들어 가겠습니다.” 한가할 때 배달 음식이나 시켜 먹고 먹는 것에만 능숙하다면, 돈을 조금 버는 데는 온 힘을 다 써야 합니다. 그러면 쓸모없는 사람이 되는 것 아닙니까?

그러므로 오늘부터 어릴 때부터 관리해야 합니다. 무엇을 관리합니까? 우리의 태도를 관리하고, 우리 안의 마음가짐을 관리해야 합니다. 여러분 안에 풍족한 마음가짐이 있습니까? 가난한 마음가짐만 있어서 아무것도 하지 않고 무엇인가 얻기만 하려 합니까? 하늘에서 떡이 떨어지기만을 바랍니까? “목회자님, 저를 위해 기도해 주세요. 내일 하늘에서 금으로 된 떡이 떨어지게 해 주세요.” 그러면 저는 말할 것입니다. “그 금떡이 머리에 떨어져 뇌가 터지지 않게 하십시오.” 이런 생각이 어디 있습니까?

오늘 여러분은 여러분의 손에 있는 것을 잘 관리해야 한다는 것을 알아야 합니다. 여러분에게 어떤 자산이 있는지 살펴보십시오. 관리란 무엇입니까? 방법을 찾는 것입니다. 가장 적게 투입하고 가장 많이 보상받는 것입니다. 거짓으로 하지 마십시오.

《마태복음》 23장은 가짜와 위선을 말하고, 24장은 주 예수님의 재림을 말하며, 25장은 다섯 달란트와 두 달란트의 비유를 말합니다. 이것이 얼마나 엄숙한 문제인지 알겠습니까? 관리가 있어야 보상이 있습니다. 관리가 힘듭니까? 힘듭니다. 그러나 관리하지 않으면 더 힘듭니다. 관리하지 않으면 비극입니다. 그러므로 오늘부터 다시 생각해 보십시오. 도대체 무엇을 했습니까? 무엇을 관리했습니까?

어떤 사람은 “선생님, 눈물을 흘리며 씨를 뿌려도 기쁘지 않아요. 관리하는 일이 정말 힘들어요”라고 말합니다. 여러분은 이것이 성경의 말씀이라는 것을 아십니까? 알고 있습니다. 그렇다면 성경의 이 말씀이 어떤 수준의 사람을 가리키는지 아십니까? 씨를 뿌릴 때 수고하는 사람을 가리킵니다. 씨를 뿌릴 때 기뻐할 수 없습니까? 기쁘지 않으니 힘든 것입니다. 그러나 사도 바울은 언제나 씨를 뿌릴 때도 기뻐했고 거둘 때도 기뻐했습니다.

이제 이해했습니까? 눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 우리는 오늘 기쁨으로 투입해야 합니다. 관리하지 않고 투입하지 않으면 무엇을 하겠습니까? 저는 알 수 없습니다. 오늘 한 번에 모든 것을 설명할 수는 없고, 할 수 있는 만큼 말하겠습니다. 관리할 때는 지식과 경험이 있어야 하며, 방법을 생각하고 해결책을 찾아야 합니다.

무슨 일을 하든 이 일이 10분이면 끝낼 수 있다면 저는 절대로 12분을 쓰지 않습니다. 2분 안에도 끝낼 수 있도록 파고듭니다. 하루면 끝낼 수 있는 일이라면 일주일을 쓰지 않습니다. 저는 형제자매들을 자주 만나지만, 사실 아무것도 개선하지 않은 사람들이 많습니다.

어제 회계 일을 하는 사람과 연락했습니다. 그는 자신에 대한 평가가 꽤 좋았습니다. 늘 하던 대로 일을 해 왔기 때문입니다. 그런데 이야기를 나누어 보니 그의 안에는 태도의 문제가 있었습니다. 그는 가장 적은 일만 하려고 했습니다. 그렇다고 일을 전혀 하지 않는 것도 아니지만, 그렇다고 잘하는 것도 아니었습니다. 일 년 전에도 그렇게 했고, 이 년 전에도 그렇게 했으며, 오늘도 여전히 그렇게 합니다. 그러면 사람들은 말합니다. “그럼 나보고 어떻게 하라는 겁니까?” 무슨 일이든 발전할 수 있지 않습니까? 예전에는 한 시간 걸리던 일을 이제 30분에 할 수 있습니까? 할 수 있습니다. 그런데 왜 사장이 여러분의 월급을 낮추거나 올려 주지 않습니까? 여러분의 가치가 그 정도이기 때문입니다.

자신이 어떤지 알고 싶다면 사장에게 물어보는 것이 좋습니다. “사장님, 제가 일을 어떻게 하고 있다고 생각하십니까? 솔직히 말씀해 주세요. 만족스럽지 않다면 고치겠습니다.” 그러면 문제가 해결되지 않습니까? 사장이 “좋아, 말해 주지. 이것도 안 되고 저것도 안 된다”고 말할 때 상처받지 마십시오. 오히려 좋은 일 아닙니까? 관리하지 않으면 자신이 얼마나 잘하고 있는지도 모릅니다. 자신은 잘한다고 생각하지만 사장은 형편없이 한다고 생각한다면 비극 아닙니까? 왜 그렇습니까? 모르기 때문입니다. 그러므로 관리가 무엇인지 반드시 알아야 합니다.

앞에서 폐쇄형 순환을 말했지요. 자신이 잘했는지 잘못했는지 평가해야 합니다. 차이가 있으면 조정해야 합니다. 자신이 얼마나 잘했는지도 모르고 그저 무작정 한다면 비극입니다. 모든 일에는 무한한 성장의 여지가 있습니다. 다음 주에는 창조에 대해 이야기하겠습니다. 오늘 말하는 관리는 작은 범위의 발전일 뿐입니다. 다섯 달란트로 다섯 달란트를 남겼는데 하나님이 다섯 달란트로 열 달란트를 남기게 하신다면 어떻겠습니까? 다섯 달란트로 다섯만 달란트를 남기게 하신다면 어떻겠습니까? 하나님은 많은 일을 맡기실 것입니다. 여러분이 매우 잘 관리하는 사람이기 때문입니다. 이해했습니까? 힘든 것은 정상입니다! 힘들지 않다면 무엇을 하는 것입니까?

보상이 있어야 내어 줄 수 있다

25장 마지막까지 읽어 보면 사실 하나님은 여러분이 내어 주기를 원하십니다. 여러분이 너무 가난해서 자신이 번 돈을 먹고 살기도 빠듯하다면 누구에게 줄 수 있겠습니까? 어릴 때 누군가 우리 집에 와서 함께 식사했는데, 그 사람이 먹고 나니 아이들이 먹을 것이 없다면 얼마나 가난한 것입니까? 지금 그런 상황이 있습니까? “드세요, 드세요”라고 할 수 있는 것은 보상이 있기 때문입니다. 관리해야 보상이 있고, 보상이 있어야 내어 줄 수 있습니다. 돈이 있다고 해서 어려운 일이 아닙니다.

가난한 사람의 마음가짐으로는 돈을 벌 수 없습니다. 부유한 사람의 마음가짐이어야 돈을 벌 수 있습니다. 부유한 마음가짐이 있어야 시장의 필요를 이해할 수 있기 때문입니다. 시장의 필요를 이해하면 기회를 볼 수 있고, 돈을 버는 비결을 찾을 수 있습니다. 그 마음가짐이 여러분의 미래를 결정합니다. 그러므로 보상이 있어야 내어 줄 수 있습니다. 이것은 매우 중요합니다.

여러분이 과거에 누구를 축복했는지, 누구에게 무엇을 주었는지 천천히 자세히 생각해 보십시오. 자신도 충분하지 않은데 어떻게 줄 수 있습니까? 좋습니다. 오늘부터 자신을 새롭게 만들고 다시 관리하여 많은 사람에게 복이 되십시오. 더 이상 거짓된 사람이 되지 마십시오.

내어 주는 사람이 기뻐한다

내어 주는 사람이 기뻐합니다. 서로 연결됩니까? 이것이 하나님이 사람을 창조하신 특징입니다. 이기심은 매우 고통스러운 병이라는 것을 알아야 합니다. 이기심이 극에 달하면 반드시 자신의 이기심 때문에 무거운 대가를 치르게 됩니다.

병든 사람들은 하나같이 이기적인 경우가 많습니다. 왜 그렇습니까? 본인은 이기적이지 않을 수도 있지만, 이기적인 귀신이 그 안에 살고 있을 수 있습니다. 사람이 이기적이면 큰 문제가 생깁니다. 이기심은 매우 고통스럽습니다. 그가 하는 말은 모두 어딘가 이상합니다. 다른 사람이 자기에게 무엇인가 주지 않았다고 괴로워합니다. 그러나 자신이 다른 사람에게 주지 않아서 괴롭다고는 절대 말하지 않습니다. 이기심은 매우 고통스러운 병입니다.

제가 들은 우스갯소리가 있습니다. 나이가 수십 살이나 되었는데도 어릴 때 바나나를 먹고 싶었지만 어머니가 사 주지 않았던 일을 생각하며 눈물을 흘리는 사람이 있었습니다. 저는 의아했습니다. 왜 자신이 다른 사람에게 바나나 하나를 사 주지 않아서 눈물을 흘렸다는 말은 들어 본 적이 없을까요? 이런 생각을 하니 병들지 않는 것이 이상합니다.

하나님은 사람을 시험하십니다. 사람이 이 세상에 사는 것은 사실 시험입니다. 하나님이 사람을 창조하실 때 사람에게 하나님의 형상을 주셨습니다. 하나님의 형상은 내어 주는 가운데 기뻐하는 것입니다. 돈을 번 사람이 반드시 기쁜 것은 아닙니다. 돈을 벌고 늘 내어 주는 사람이 기뻐합니다.

사람이 가난하고 게으르며 관리하지 않고, 온갖 가난한 체계를 가지고 이것저것 탐하며, 아니면 부모에게 의지해 산다면 어떻습니까? 하나님이 사람의 지능만 시험하시는 것이라고 생각합니까? 하나님은 사람의 지능만 시험하시는 것이 아니라 사람 안에 있는 인간됨의 논리를 시험하십니다. 인간됨의 논리가 관리의 논리가 아니면, 관리란 곧 지불하고 수고하는 것인데, 내어 주는 논리가 아니면 아무 소용이 없습니다.

오늘날 KPI, OKR 같은 많은 이론이 있지만 저는 그것을 사용하지 않습니다. 저는 기쁨의 관리 이론을 사용합니다. 제 관리 이론은 이렇습니다. 사람은 모두 일하기를 좋아합니다. 사람이 일하기 좋아하는 것은 좋은 일입니다. 일을 하지 않으면 무엇을 하겠습니까?

하나님은 장차 우리에게 많은 일을 맡기실 것이다

《창세기》 1장에서 사람이 창조된 목적은 땅의 모든 것을 관리하는 것입니다. 장차 하늘의 새와 바다의 물고기와 땅의 짐승을 관리하게 될 것입니다. 땅의 모든 것은 하나님이 창조하신 후 우리에게 관리하게 하신 것입니다. 하나님이 창조하신 뒤 우리가 하나님께 다시 맡겨 관리하게 하는 것이 아닙니다. 하나님이 우리에게 맡기셔서 관리하게 하신 것입니다.

우리는 하나님의 종이 되어 영원 안에서 주인의 즐거움을 누리고 영원토록 관리하는 일을 하게 됩니다. 장차 할렐루야를 외치는 것이 아니며, “거룩하다, 거룩하다, 거룩하다”를 외치는 것도 아닙니다.

장차 하나님은 우리에게 많은 일을 맡기실 것입니다. 여러분은 오늘부터 자신이 관리하는 인재가 되도록 훈련할 수 있습니까? 모든 백성 위에 있어 영원 안에서도 관리해야 합니다. 때때로 저는 정말 이렇게 생각합니다. 주 예수님이 다시 오시고 이 땅에서 천 년 동안 다스리신다면, 와, 저도 주 예수님과 함께 관리할 수 있겠구나! 얼마나 좋습니까! 오늘부터 주 예수님과 함께 관리할 수 있어야 합니다. 그러므로 오늘부터 자신을 훈련할 수 있습니까? 자신조차 관리하지 못한다면 비극 아닙니까?

결론

지금부터 관리하는 능력을 훈련하십시오. 모든 것은 조금씩 자라나는 것입니다. 지금부터 관리하는 능력을 훈련하는 것이 가장 영적인 일입니다. 성경이 말하는 것처럼 우리가 무엇을 하든 하나님께 하듯 해야 합니다. 이 말씀이 우리 안에 들어올 수 있습니까?

여러분이 당장 잘하지 못해도 괜찮습니다. 그러나 위선자가 되지는 마십시오. 잘하지 못해도 괜찮으니 도움을 구하십시오. 저는 여러분의 목회자로서 여러분을 데리고 조금씩 가르칠 것입니다. 그러나 여러분에게 이런 태도가 있어야 합니다. 이런 태도를 가지면 하나님께서 오랫동안 여러분을 기다리고 계셨다는 것을 알게 될 것입니다. 더 이상 속 좁은 사람이 되지 말고, 그럭저럭 하루하루를 보내며 되는대로 살지 마십시오.

어떤 사람은 제게 말했습니다. “선생님, 그렇게 말하면 안 되는 것 아닙니까?” 제 관리 이론은 내어 주는 이론입니다. 모두 돈을 버는 것이 아니지만 돈은 반드시 따라옵니다. 하나님께서 보좌에 앉으셔서 이런 사람을 찾고 계시기 때문입니다.

좋습니다. 오늘 이 한 해에 하나님께 이렇게 말하십시오. “하나님, 제가 바로 주님께서 찾으시는 사람입니다. 주님이 저와 함께하시고, 제가 땅에서 관리하는 능력을 훈련하여 주님의 영광을 나타내게 하옵소서. 더 이상 이기적인 사람이 되지 않고, 더 이상 편협한 사람이 되지 않으며, 내어 주는 사람이 되게 하옵소서. 하나가 있으면 하나를 주고, 둘이 있으면 둘을 주게 하옵소서. 종교적인 겉모양만 가진 사람이 되지 않고, 실제로 충성되고 선한 종이 되게 하옵소서.” 아멘!

우리는 찬양 한 곡을 부르고 오늘의 헌금을 준비하겠습니다. 헌금의 의미를 이해하지 못한다면 부탁드리니 헌금하지 마십시오. 교회는 참으로 사람이 사람됨을 배우는 곳입니다. 2023년은 번성하는 해이며, 내어 주는 해이며, 복을 받는 해입니다. 올해부터 계속 자신을 만들어 가십시오. 더 이상 어리석은 사람이 되지 말고 지혜로운 사람이 되십시오. 이 세상은 모두 지나가지만 우리의 수고의 열매는 우리와 함께 영원으로 들어갈 것입니다! 우리가 섬긴 열매도 우리와 함께 영원으로 들어갈 것입니다! 영적인 일만이 아닙니다. 우리가 살아가며 하는 모든 일, 심지어 화장실을 청소하는 일도 잘 관리해야 합니다.

사람답게 살되 하나님 보시기에 충성되고 선한 종이 되십시오. 더 이상 두려워하지 마십시오. 하나님은 여러분을 도우시는 하나님이십니다. 하나님은 우리에게 기쁨을 주시는 하나님이십니다. 하나님은 언제나 우리를 도우시는 하나님이십니다. 하나님은 우리의 반석이시며 우리의 피난처이십니다. 하나님은 하늘의 창고를 여시고 우리에게 복을 부어 주실 것입니다. 다섯 달란트로 다섯 달란트를 남기는 것은 다른 곳에서 오는 것이 아니라 하늘에서 부어 주시는 것입니다. 그것은 여러분과 제가 받을 자격이 있어서가 아니라 하나님의 은혜입니다. 주님을 의지하는 사람은 부끄러움을 당하지 않을 것입니다. 이것이 우리의 하나님이며 우리가 의지하는 하나님이십니다.

손을 들고 저와 함께 기도합시다. 예수 그리스도의 이름으로 선포합니다. 나는 충성되고 선한 종이 되겠습니다! 예수 그리스도의 이름으로, 나는 어떤 일이 있어도 깨달음 가운데 계속 하나님을 알아 가겠습니다. 하나님께서 내게 맡기신 모든 것을 잘 관리하겠습니다. 예수 그리스도의 이름으로, 나는 내어 주고 대가를 치르겠습니다. 게으름의 영은 모두 물러갈지어다! 게으름의 악습은 모두 제거될지어다! 나는 기뻐하는 사람이 되겠습니다. 하나님이 내게 맡기신 것을 관리하면 나는 기뻐할 것입니다. 나는 평생 기뻐할 것입니다! 예수 그리스도의 이름으로, 2023년은 번성하는 해가 될지어다. 예수 그리스도의 이름으로, 하나님의 뜻이 내 안에서 이루어질지어다. 아멘!

하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 아버지의 나라가 임하시오며, 아버지의 뜻이 하늘에서 이루어진 것같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고, 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주시옵고, 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고, 다만 악에서 구하시옵소서. 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘!