녹음 원고

서론

여러분, 안녕하세요! 오늘도 여러분과 조금 부정적인 제목을 나누려고 합니다. 바로 “에서는 반드시 칼을 의지하여 살아야 한다”는 제목입니다. 이런 제목은 많은 사람에게 해방을 가져다줄 것입니다. 오늘날 많은 그리스도인이 에서의 논리 체계 안에서 살아가고 있기 때문입니다. 최근에 한 젊은이가 건물에서 뛰어내렸습니다. 사실 새해가 얼마 지나지도 않았는데, 곧바로 누군가가 뛰어내린 것입니다. 앞으로도 이런 일이 많이 일어날 것입니다. 다만 우리가 모를 뿐입니다. 그 젊은이는 뛰어내리기 전에 자신의 SNS에 글을 올렸는데, 예전에 우리 가운데 한 형제가 다니던 교회에 가 본 적이 있다고 했습니다. 우리 가운데 그 형제는 그에게 어리석은 일을 하지 말라고 당부하기도 했지만, 결국 그는 뛰어내리고 말았습니다.

우리 형제는 그 젊은이의 아버지에게 전화를 걸었습니다. 그의 아버지는 매우 큰 충격을 받았습니다. “아이가 건물에서 뛰어내렸어요!” 사람은 왜 건물에서 뛰어내릴까요? 나중에 보니 많은 사람이 자신을 형편없다고 여기고, 자신의 능력이 매우 부족하다고 생각했습니다. 사람이 능력에 의지해 살지 않는다면 능력이 부족해도 괜찮습니다! 아무 문제도 아닙니다. 그러나 문제는 이것입니다. 사람이 능력이 부족한데도 능력에 의지해 살아가면 큰일입니다. 그러므로 사람의 능력이 부족한 문제를 해결하는 것이 핵심이 아닙니다. 진짜 문제는 사람이 능력에 의지해 살아가려는 생각을 해결하는 것입니다. 사람이 능력에 의지해 살지 않는다면, 능력이 부족하다고 어떻게 건물에서 뛰어내리겠습니까? 사람이 능력에 의지해 살지 않는다면 사실 능력도 그렇게 부족하지 않을 것입니다.

저는 예전에 한 박사님을 섬긴 적이 있습니다. 그분은 아침에 룸메이트에게 인사를 하고 실험실로 가서 실험을 했습니다. 저녁에 돌아와 보니 건물 아래에 텐트가 하나 쳐져 있었습니다. 알고 보니 룸메이트가 건물에서 뛰어내린 것이었습니다. 정말 무서운 일입니다! 지금까지도 그분의 마음에는 그림자가 남아 있습니다. 아침에 나갈 때만 해도 멀쩡하던 사람이 돌아와 보니 죽어 있었던 것입니다. 결국 함께 세 들어 살던 집에도 더 이상 살 수 없게 되었습니다. 저는 또 다른 박사님을 섬긴 적도 있습니다. 아마 여러분은 제가 왜 계속 박사 이야기를 하는지 궁금할 것입니다. 오늘 우리가 능력에 대해 말하고 있기 때문입니다! 이 박사님은 한 여자친구와 교제했는데, 연애하는 능력이 별로 좋지 않았습니다. 여자친구가 다른 사람과 사귀게 되자 그는 열차 선로로 뛰어들려고 했습니다. 박사라면 능력이 매우 뛰어난 사람 아닙니까? 그런데 사실 능력에 의지해 사는 것은 정말 목숨을 위태롭게 하는 일입니다. 이 사람은 박사 학위까지 공부했지만 자신이 아무것도 아니라고 느꼈습니다. 그것은 단지 느낌일 뿐입니다.

사실 능력이 있느냐 없느냐는 그다지 중요한 일이 아닙니다. 사람이 능력에 의지해 살아가는 것이야말로 많은 문제의 근본 원인입니다. 오늘 형제자매 여러분 가운데에도 자신의 능력에 의지해 살아가는 사람이 있습니까? 자신의 능력에 의지해 살아가는데 능력도 없다면, 자신을 개똥처럼 여기고 자신을 별것 아닌 사람으로 여기게 됩니다. 그러면 사는 것이 괴롭고, 존귀하지도 영광스럽지도 않게 됩니다. 저는 사람의 능력과 돈이 모두 사람을 혼란스럽게 하는 것이라고 생각합니다. 무엇이 사람을 혼란스럽게 합니까? 사람이 돈을 원하지 않는다는 뜻이 아닙니다. 누구나 돈을 갖고 싶어 합니다. 그러나 돈을 갖고 싶다고 반드시 돈이 생기는 것은 아닙니다. 능력을 갖고 싶다고 반드시 능력이 생기는 것도 아니며, 좋은 성적을 받고 싶다고 반드시 좋은 성적을 받는 것도 아닙니다. 원한다고 해서 다 가질 수 있는 것은 아닙니다.

돈을 의지하고 싶으면 돈이 생기고, 능력을 의지하고 싶으면 능력이 생긴다면 얼마나 좋겠습니까! 그러면 우리는 날마다 주문을 외울 것입니다. “돈이 있어야 해, 돈이 있어야 해, 돈이 있어야 해, 돈이 있어야 해. 능력이 있어야 해, 능력이 있어야 해, 능력이 있어야 해……” 날마다 외쳐도 아무것도 생기지 않는데, 결국 정신이 이상해질 것입니다. 이것은 망상입니다! 누구나 알리바바를 세우고 싶어 하고, 누구나 아마존을 만들고 싶어 하며, 누구나 테슬라를 만들고 싶어 합니다. 하지만 여러분이 할 수 있습니까? 여러분에게 능력이 없지 않습니까!

저는 우리 가운데 아직도 능력에 의지해 살아가는 사람 중에서 해방이 필요한 사람이 많다는 것을 알고 있습니다. 그래서 “에서는 반드시 칼을 의지하여 살아야 한다”라는 제목으로 말씀을 전하려고 합니다. 많은 사람은 저와 저의 팀이 매우 대단하다고 생각합니다. 여러분이 그렇게 생각한다면 저도 그 흐름을 타서 사양하지 않겠습니다! 사실 정말 대단하기도 합니다! 하지만 우리가 대단한 것은 “능력이 있어야 해, 능력이 있어야 해……”라고 외쳐서 능력이 생겼기 때문이 아닙니다. 사실은 우리가 하나님을 믿고 의지했기 때문에 하나님께서 이것들을 우리에게 더해 주신 것입니다. 이것은 결코 말뿐인 것이 아닙니다.

최근 제가 전한 설교 제목들을 살펴보면, 실제로 제가 깨달음에서 한 단계 더 나아갔다는 것을 알 수 있습니다. “에서는 반드시 칼을 의지하여 살아야 한다”는 새로운 제목입니다. 전에는 이런 제목으로 설교한 적이 없습니다. 이것은 형제자매들이 억압받고 있는 문제를 알고 해결하고 싶었기 때문입니다. 지금까지도 큰 돌파가 있었던 것은 아니지만, 오늘은 작은 돌파가 있었습니다. 제가 전하는 “에서는 반드시 칼을 의지하여 살아야 한다”는 제목은 작은 논문과도 같습니다. 이번 깨달음의 성장은 또 한 차례의 해방을 가져올 것입니다. 저는 형제자매 여러분이 깨달음으로 칼을 의지하여 살아가는 것이 가져오는 해로움을 분명히 알게 되기를 바랍니다. 이것은 정말 치명적입니다!

저는 점차 한 가지 이치를 이해하게 되었습니다. 오늘날 교육이 왜 양극화된 상태를 만들어 냅니까? 그중 한 부류는 박사, 석사, 대학생처럼 매우 뛰어난 엘리트들입니다. 그러나 이런 뛰어난 사람들에게도 이상하고 기이한 문제가 많이 있습니다. 또 다른 극단도 생겨났습니다. 바로 수많은 루저들입니다. 사실 교육 체계가 잘못된 것이 아니라, 사람이 자신의 능력에 의지해 살아가는 것이 잘못된 것입니다. 왜 그렇게 말할까요? 사람이 자신의 능력에 의지하면 일이 잘될 때 자신감이 가득해져 엘리트가 됩니다. 반면 다른 사람들은 할수록 더 안 되고, 할수록 더 낙심하여 결국 문제가 생깁니다. 나중에 보니 엘리트 계층 안에서도 저주의 길을 걷고 있었습니다. 사람의 능력이 얼마나 많든지 간에, 사람이 세상에서 문제를 해결할 수 있는 능력에는 한계가 있기 때문입니다.

자신이 해결할 수 없는 문제를 만나면 매우 힘들어집니다. 사람이 정말 자신의 능력과 칼을 의지하여 살아갈 수 있습니까? 조금만 생각해 보아도 답을 알 수 있습니다. 사람이 언제 태어나고 언제 죽으며 언제 재난을 만날지조차 통제할 수 없습니다. 박사 학위나 석사 학위가 있고 어느 대학의 교수라 해도 소용이 없습니다. 코로나도 막을 수 없기 때문입니다. 마스크에 학위를 인쇄해 놓아도 소용없습니다. 코로나가 오면 아무것도 막을 수 없습니다.

사람은 “인간의 힘으로 하늘을 이긴다”라는 구호를 크게 외칩니다. 그러나 사람이 자연 앞에서 얼마나 무력하고 작은 존재입니까. 이것은 제가 말하지 않아도 알 수 있습니다. 쓰나미가 한 번 몰려오면 아무리 튼튼한 집도 쓰나미 앞에서는 성냥갑과 같습니다. 바이러스 하나가 오고 전염병이 한 번 발생해도 마찬가지입니다. 그래서 사람은 백신을 개발하지만, 백신도 변이 바이러스를 따라잡지 못합니다. 정말 비극적입니다! 사실 사람은 나이가 어릴 때부터 이런 생각에서 빨리 벗어나는 법을 알면 알수록 좋습니다.

제가 어릴 때를 생각해 보면, 좋은 성적을 받아도 별로 대단하게 여기지 않았고, 시험을 못 봐도 먹고 마시는 것은 그대로였습니다. 아무런 느낌도 없었습니다. 왜 그랬는지 물어보면 사실 저도 모릅니다. 하지만 어릴 때부터 이런 생각을 했습니다. “이게 무슨 소용이 있지?” 공부를 잘하는 것이 뭐가 그렇게 대단합니까? 공부를 잘해도 결국 그 정도일 뿐이었습니다. 저는 전혀 대수롭게 여기지 않았습니다. 아마 여러분은 이렇게 말할지도 모릅니다. “당신은 공부를 잘했으니까 대수롭지 않게 여긴 것이고, 우리는 공부를 못했어요.” 그렇지 않습니다. 여러분은 반대로 생각하고 있는 것입니다. 여러분이 이 일을 너무 중요하게 여겼기 때문에 공부를 잘하지 못한 것입니다. 저는 가볍게 여기면서도 성실하게 공부했기 때문에 잘하게 된 것입니다. 바로 이것이 문제입니다!

우리의 설교에서 왜 에서에 대해 말할까요? 에서는 아브라함과 이삭의 집안에서 태어났습니다. 바로 그리스도인의 가정입니다. 제가 왜 이 제목으로 설교합니까? 주님을 믿으면서도 자신의 능력에 의지하는 그리스도인에게 전하기 위해서입니다. 그런 사람은 결국 에서가 됩니다. 하나님께서는 분명히 우리에게 이것이 저주 가운데 사는 것이라고 말씀하셨습니다. 참 놀라운 일입니다. 에서와 야곱은 모두 아브라함의 집안에서 자랐습니다. 길거리나 이집트에서 태어나 그리스도인이라는 명분이 없었다면 하나님께서 그들을 분명히 저주하지 않으셨을 것입니다. 그러나 아브라함과 이삭의 집안에서 살면서 자신의 능력에 의지해 살아가는 습관을 갖게 되면, 하나님께서 자신을 저주하신다는 것을 알게 됩니다.

저는 한 가지 매우 흥미로운 주제를 연구한 적이 있습니다. “그리스도인은 왜 어리석어질까?” 물론 이것은 제 개인적인 견해이며, 제가 섬기면서 느낀 점입니다. “전에는 모두 꽤 똑똑했는데, 지금은 왜 이렇게 어리석어졌을까? 전에는 상식도 있었는데, 지금은 왜 상식조차 없어졌을까?” 정말 이상한 일입니다! 바로 에서와 같은 그리스도인이기 때문입니다. 이런 에서와 같은 그리스도인은 세상에 속한 논리 체계를 가지고 있으며, 하나님도 의지하고 세상도 의지하려 합니다. 그러니 그 사람 안에 세상의 혼합물이 생기는 것입니다. 다른 말로 하면 잡종입니다. 자신의 칼과 능력에 의지해 살아가면 어리석어집니다. 하나님의 복도 원하고 자신에게도 의지하려는 사람은 그 안에 혼란스러운 혼합체가 만들어집니다.

여러분, 제가 꼭 당부하고 싶습니다. 조심해야 합니다!

성경 본문

이삭이 말했습니다. “네 아우가 속임수를 쓰고 네 복을 빼앗아 갔다.” 에서가 말했습니다. “그의 이름이 야곱인 것이 맞지 않습니까? 그가 나를 두 번이나 속였습니다. 전에 내 장자의 명분을 빼앗더니, 보십시오. 이제는 내 복까지 빼앗았습니다.” 에서가 또 말했습니다. “아버지께서 저를 위하여 빌 복을 남겨 두지 않으셨습니까?” 이삭이 에서에게 대답했습니다. “내가 그를 너의 주로 세우고 그의 모든 형제를 그에게 종으로 주었으며, 곡식과 새 포도주를 주어 그를 양육하게 하였다. 내 아들아, 이제 내가 너를 위하여 무엇을 할 수 있겠느냐?”

에서가 아버지에게 말했습니다. “아버지, 빌 복이 하나뿐입니까? 내 아버지여, 나도 축복해 주십시오!” 에서가 소리 내어 울었습니다. 그의 아버지 이삭이 그에게 대답했습니다. “땅의 기름진 곳이 네 거처가 되고, 하늘의 이슬이 네게 내리리라. 너는 칼을 의지하여 살고 네 아우를 섬길 것이며, 네가 강성해질 때에는 그가 네 목에서 그 멍에를 벗어버리리라.” (《창세기》 27:35-40)

기도

하나님, 우리에게 일깨워 주십시오. 하나님의 말씀을 통해 우리 모두가 깨어나게 하시고, 우리가 에서와 같은 그리스도인이 되어서는 안 된다는 것을 분명히 알게 해 주십시오. 하나님, 오늘부터 우리를 도와주셔서 깨달음으로 복과 저주를 분명히 알고, 사명이 없으면 복을 얻을 수 없다는 사실을 분명히 알게 해 주십시오. 사명이 없는 그리스도인이 되는 것은 저주 가운데 사는 것입니다. 하나님, 오늘 우리의 마음과 영의 눈을 열어 주셔서 하나님을 알게 해 주십시오. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

성경 본문의 배경

이 성경 본문의 배경은 매우 흥미롭습니다! 이 이야기는 이삭과 리브가에게서 시작됩니다. 이삭의 어머니가 죽은 후 그는 매우 괴로워했습니다. 이삭의 아버지 아브라함은 종을 고향으로 보내 한 여자를 찾게 했습니다. 아브라함은 하나님의 말씀에 순종하여 이삭이 가나안 여자를 아내로 맞이하지 않게 하려고 했습니다. 아브라함의 종은 고향이 어디인지 몰랐지만, 하나님께서 그 종을 한 걸음씩 인도하셔서 리브가의 집에 이르게 하셨습니다.

리브가는 아브라함의 친척이었고, 그렇게 종을 따라갔습니다. 리브가는 매우 특별한 여자였습니다. 부모와 형제들을 떠나 아주 먼 길을 종과 함께 아브라함의 집으로 왔습니다. 리브가는 왜 이곳까지 왔을까요? 그녀는 아주 일찍부터 하나님께서 자신의 친척인 아브라함과 이삭과 언약을 맺으셨고, 하나님께서 아브라함과 이삭의 집에 복을 주신다는 이야기를 들었습니다. 그래서 기쁜 마음으로 시집을 온 것입니다.

리브가는 이삭을 한 번도 본 적이 없었고 연애를 해 본 적도 없었는데, 어떻게 그렇게 먼 곳까지 시집을 올 수 있었을까요? 보통 여자라면 하기 어려운 일입니다. 이것은 그녀가 복에 대해 매우 특별한 깨달음을 가지고 있었다는 것을 보여 줍니다. 여러분은 사람이 복에 대해 탐구하고 연구하는 것이 매우 깊고 원대한 영향을 가져온다는 사실을 알아야 합니다. 리브가가 오고 부부가 열심히 지낸 끝에 마침내 아이를 갖게 되었습니다. 그런데 리브가는 뱃속의 태아들이 계속 발로 차고 걷어차는 것을 느꼈고, 매우 힘들었습니다. 그래서 하나님께 기도하며 물었고, 하나님께서는 그녀에게 매우 의미 있는 말씀을 하셨습니다.

여호와께서 그에게 말씀하셨습니다. “두 국민이 네 태중에 있으며 두 민족이 네 복중에서부터 나뉘리라. 이 족속이 저 족속보다 강하겠고 큰 자가 어린 자를 섬기리라.” (《창세기》 25:23)

리브가가 출산할 날이 되자 과연 쌍둥이가 태어났습니다. 먼저 태어난 아이는 에서였고, 나중에 태어난 아이는 야곱이었습니다. 이것은 매우 놀라운 일입니다. 아브라함과 이삭의 후손이라고 해서 모두 아브라함과 이삭의 후손다운 것은 아니라는 뜻입니다. 이 두 아이는 태어난 후 아브라함과 이삭에게서 하나님의 이야기를 자주 들었습니다. 아브라함과 이삭이 하나님과 어떻게 언약을 맺었는지, 하란이라는 곳에서 어떻게 떠나왔는지에 대한 이야기였습니다. 즉 《창세기》 27장 이전의 모든 이야기를 들은 것입니다.

에서가 그런 이야기를 들을 마음이 있었겠습니까? 조금 있으면 배가 고파져서 냉장고에서 먹을 것을 꺼내 먹기 바빴을 것입니다. 하지만 야곱은 그 이야기를 마음에 새겼습니다! 에서는 장자였으므로 원래 이 모든 복이 그의 것이었습니다. 그러나 그는 그것을 대수롭지 않게 여기고 마음에 두지도 않았습니다. 이상하지 않습니까? 원래 이 복은 야곱의 것이 아니었는데도 야곱은 그것을 매우 중요하게 여기며 날마다 원했습니다.

두 형제는 어머니에게서도 자주 들었습니다. 어머니가 자신들을 임신했을 때 하나님께서 “큰 자가 작은 자를 섬길 것”이라고 말씀하셨고, 두 나라가 그녀의 태중에 있으며 두 민족이 그녀에게서 나올 것이라는 말씀이었습니다. 에서가 이 말을 들었다면 마땅히 깨어 있어야 하지 않았겠습니까? 그러나 그는 깨어 있지 않았습니다. “큰 자가 작은 자를 섬긴다니, 무슨 뜻이지? 이 작은 녀석이 내 복을 빼앗아 간다는 말인가?” 그가 깨어 있었으면 얼마나 좋았겠습니까? 하지만 그는 그렇게 하지 않았습니다. 놀 때는 놀고, 사냥할 때는 사냥하고, 연애할 때는 연애하며 그냥 살아갔습니다!

사실 에서에게 특별한 잘못이 있었던 것은 아닙니다. 에서는 도둑질하지도 않았고 강탈하지도 않았습니다. 특별히 지나친 일을 한 것도 없습니다. 그런 사람을 하나님께서 왜 저주하셨을까요? 에서가 하나님의 복을 대수롭지 않게 여겼기 때문입니다. 이것은 매우 심각한 일입니다! 그리스도인이 하나님의 복을 대수롭지 않게 여깁니다. 제가 아브라함, 이삭, 야곱, 에서에 대해 말하기만 하면 “알아요. 귀에 딱지가 앉도록 들었어요. 야곱 이야기는 제일 많이 하잖아요. 지겨워 죽겠어요……”라고 생각하지 않습니까? 여러분도 이런 상태가 아닙니까?

그러나 야곱은 그렇지 않았습니다. 날마다 생각하고, 달마다 생각하고, 해마다 생각했습니다. 그 결과 75세가 되었을 때 마침내 아버지의 축복을 받았습니다. 야곱은 이 방법 저 방법을 사용하여 성공적으로 장자의 명분과 복을 얻었습니다. 제가 하나님께서 야곱을 기뻐하신다는 것을 어떻게 알 수 있을까요? 다음 장에서 야곱이 집을 떠나자 하나님께서 야곱에게 나타나셔서 그를 축복하셨기 때문입니다.

여러분, 이해하셨습니까? 하나님께서 어떤 사람을 축복하시는지 보고 우리는 그런 사람을 배워야 합니다. 어떤 목회자들처럼 걸핏하면 야곱을 비판하면서, 결국 우리가 모두 에서를 본받아야 하는 것처럼 말해서는 절대 안 됩니다. 그것은 복의 길이 아닙니다. 야곱의 길이야말로 복의 길입니다. 야곱은 이것을 매우 중요하게 여겼습니다. 그는 연애도 하지 않고 결혼도 하지 않았습니다. 정말 목표가 분명한 사람이었습니다! 그의 마음에는 오직 한 가지 생각만 있었습니다. “나는 장자의 복을 얻어야 한다. 나는 장자의 명분을 얻어야 한다. 나는 아브라함과 이삭이 하나님과 맺은 언약을 얻어야 한다.”

하나님께서 야곱이 명분과 복을 얻도록 돕기 위해 어느 정도까지 하셨는지 아십니까? 하나님께서는 이삭의 눈이 보이지 않게 하셨습니다. 정말 대단한 일입니다! 사람에게 야곱과 같은 성품이 있으면 하나님께서는 어떤 대가를 치르더라도 그를 축복하실 수 있습니다. 그러므로 여러분과 저의 마음에도 이런 뜻을 품고 이것을 배워야 합니다.

결국 야곱은 아버지 이삭의 눈이 좋지 않은 틈을 타서 에서로 가장하고 이삭에게서 축복을 받았습니다. 나중에 에서가 돌아오자 문제가 생겼습니다. 이삭은 에서에게 말했습니다. “아, 방금 온 사람은 에서가 아니라 야곱이었구나. 그 녀석이 네 복을 모두 속여서 빼앗아 갔구나.” 이것은 매우 흥미로운 일입니다! 에서는 평소에 무엇을 하고 다녔습니까? 그런데 이제 와서 울며 말했습니다. “아버지께서 저를 위해 빌 복을 남겨 두지 않으셨습니까?” 결국 에서가 크게 울자 이삭은 그에게 저주를 선포하기 시작했습니다.

“땅의 기름진 곳이 네 거처가 되고, 하늘의 이슬이 네게 내리리라. 너는 칼을 의지하여 살고 네 아우를 섬길 것이며, 네가 강성해질 때에는 그가 네 목에서 그 멍에를 벗어버리리라.” (《창세기》 27:39~40)

이것이 바로 칼을 의지하여 사는 것이 저주라는 말씀의 배경입니다.

반드시 칼을 의지하여 사는 것은 저주입니다

여러분, 반드시 칼을 의지하여 사는 것이 저주라는 사실을 분명히 알아야 합니다. 여기서 “반드시”라는 말은 매우 중요합니다. 성경에서 “반드시”라는 말을 들을 때가 있습니다. 예를 들어 “믿는 사람에게는 반드시 표적과 기사가 따르리라”라는 말씀이 있습니다. 이것은 하나의 논리입니다. “반드시”라는 말은 꼭 그렇게 된다는 뜻입니다. 에서가 이전에 행한 모든 일은 하나의 결과를 가져왔습니다. 에서가 장자의 명분을 가볍게 여겼기 때문에 선택할 기회조차 잃어버렸고, 반드시 자신의 칼을 의지하여 살아야 했습니다. 능력이 있고 칼을 잘 쓰면 전쟁에서 이길 수 있지만, 남을 이기지 못하면 어떻게 됩니까? 이기지 못하면 남에게 죽임을 당합니다.

《수호전》을 보면 무술 대결을 자주 합니다. 무대 위에서는 매우 강해 보입니다. 그런데 한 사람이 올라와 상대를 하나씩 발로 차서 떨어뜨리면 승리합니다. 하지만 사람 위에 사람이 있고 하늘 밖에 하늘이 있습니다. 더 강한 사람이 나타나면 당신을 쓰러뜨립니다. 《악비전》도 마찬가지로 기록되어 있습니다. 소량왕이 무술 대결에서 죽기 살기로 싸웠지만, 악비가 나타나 소량왕을 쓰러뜨렸습니다.

칼을 의지하면 어떤 때에는 잘 통하고, 어떤 때에는 통하지 않습니다. 어떤 때에는 당신이 남을 죽이고, 어떤 때에는 남이 당신을 죽입니다. 어쨌든 그렇게 살아가는 것인데, 이것이 저주가 아니겠습니까? 여러분은 반드시 칼을 의지하여 사는 것이 저주라는 사실을 알아야 합니다. 능력이 있어 일을 해내면 교만하고 오만해지고, 능력이 없으면 풀이 죽습니다. 루저는 모두 이런 식으로 생겨난 것이 아닙니까? 하나를 시도해도 안 되고, 또 하나를 시도해도 안 되면서 루저의 논리 체계를 갖게 됩니다. 그가 의지하는 것은 칼, 곧 능력이기 때문입니다!

사람이 칼을 의지하여 살아야 한다면 스스로 짊어져야 합니다! 자신을 스스로 보호하려 한다면 너무 어려운 일입니다. 어떻게 자신을 보호하겠습니까? 여기에는 “반드시”라는 글자와 “의지하다”라는 글자가 있습니다. 이 두 글자에는 깊은 의미가 있습니다. 어떤 사람은 자신이 모든 것을 책임지는 사람이라고 말합니다. 자신의 생명을 스스로 관리한다는 것인데, 정말 관리할 수 있습니까? 당신의 칼을 정말 의지할 수 있습니까? 당신의 무예가 정말 천하제일입니까? 오늘은 천하제일이어도 내일은 아닐 수 있습니다.

아프리카 초원에서 젊은 사자가 나타나 늙은 사자를 쓰러뜨릴 수 있습니다. 하지만 당신도 늙으면 힘을 쓸 수 없게 됩니다. 이 칼은 의지할 수 없습니다. 하나님의 눈에 사람의 칼은 개미의 더듬이와 같습니다. 그것으로 무엇을 다툴 수 있겠습니까? 칼을 들고 하늘과 땅을 상대로 싸우려 하지만 무엇으로 싸우겠습니까? 하나님의 보호하심과 돌보심이 없으면 그것이 바로 저주입니다. 형제자매 여러분은 이 일에 대해 깊이 깨달아야 합니다. 칼을 의지하여 사는 것이 중국의 역사 전체에 가득하기 때문입니다.

관우는 어떻게 죽었습니까? 아무리 큰 칼이 강력해도 결국 칼 아래에서 죽었습니다. 장비는 어떻게 죽었습니까? 장팔사모를 들고 장판파에서 한 번 소리쳐 조조의 군대를 물러나게 했습니다. 모두 매우 대단한 인물들이었지만 결국 칼 아래에서 죽었습니다. 그러나 장비와 관우는 아브라함의 집안에서 태어난 사람들이 아니었기 때문에 성경에는 이들의 기록이 없습니다. 에서는 야곱의 쌍둥이 형제이며 이삭의 집안에서 태어났습니다. 그러므로 그리스도인이 에서와 같은 사람이 되는 것은 매우 치명적인 일입니다! 하나님께서는 길거리의 사람들을 저주하지 않으십니다. 여러분은 반드시 알아야 합니다. 성경은 주님을 믿는 사람에게 주신 말씀이고, 《신명기》의 저주도 주님을 믿는 사람을 위해 기록된 것입니다.

다시 말해서 에서는 주님을 믿는 사람의 집안, 아브라함과 이삭의 집안에서 태어났습니다. 정말 불행한 일입니다! 다른 집안에서 태어나 칼을 의지하며 살아갔다면 아무도 상관하지 않았겠지만, 그는 아브라함의 집안에서 태어났습니다. 그가 하나님의 복을 몰랐을까요? 몰랐다면 아버지에게 울며불며 따질 필요도 없었을 것입니다. 복을 빼앗긴 후에야 생각났으니 말입니다. 그가 복을 알고 있었다고 해도 그다지 중요하게 여기지 않았습니다. 많은 그리스도인이 바로 이런 상태에 있지 않습니까? 복을 믿으면서도 복을 중요하게 여기지 않는 것, 이것이 많은 그리스도인의 모습입니다.

에서와 같은 그리스도인은 저주입니다

에서와 같은 그리스도인은 저주이며, 반드시 칼을 의지하여 사는 것도 저주입니다. 이 일을 오늘날에 적용해 보겠습니다. 에서와 같은 사고 체계는 아브라함과 이삭의 직접적인 영향을 받아 형성되었는데도 결국 에서가 되었습니다. 이상하지 않습니까? 교회 안의 그리스도인들이 날마다 성경을 읽고 날마다 하나님의 말씀을 배우면서도, 복에 대해 말하면 “저는 복을 원합니다!”라고 하고, 사명이 있어야 한다고 말하면 “그게 뭐예요? 그게 밥 먹여 줍니까?”라고 합니다. 에서와 같은 그리스도인은 저주입니다. 그리스도인이 되었는데 에서와 같다면 큰일입니다.

길거리의 사람들은 하나님께서 크게 관심을 두지 않으십니다. 자신의 능력이 부족한데도 그것을 중요하게 여기면 더욱 부족해집니다. 조금 잘하게 되면 곧 자신의 얼마 안 되는 능력을 의지하기 시작합니다. 우리는 많은 사람을 훈련시켰고, 그들을 이끌면서 능력이 성장하기 시작하는 것을 보았습니다. 처음 능력이 없을 때에는 어쩔 수 없이 하나님을 믿고 의지합니다. 그러나 능력이 생기면 능력을 의지하기 시작합니다. 전에는 능력이 없어서 의지하지 못했는데, 이렇게 된 그리스도인은 어떻게 해야 합니까?

여러분에게 기도하라고 하면 졸리고, 성경을 읽어도 졸린다면 천천히 계속 졸도록 하십시오! 저주가 임할 때에는 더 이상 졸지 않아도 될 것입니다. 그러고 나서 “저는 통제할 수 없어요. 방향도 없고 힘도 없어요. 저는 에서와 같은 그리스도인이 되고 싶어요”라고 말할 것입니다. 그렇다면 그렇게 천천히 해 보십시오!

그러나 복에 대해 말하면 “저는 복을 원합니다!”라고 합니다. 복이 없을 때에는 울며불며 합니다. 결국 무엇을 얻게 됩니까? “너는 칼을 의지하여 살고 또 네 아우를 섬길 것이다”라는 말씀입니다. 당신이 존재하는 가치는 하나님을 사랑하는 사람들을 돋보이게 하는 것뿐입니다. 꽃이 될 수 없다면 초록 잎이라도 되십시오. 형제자매 여러분, 반드시 알아야 합니다. 에서와 같은 그리스도인이 너무 많습니다. 이런 그리스도인의 가장 심각한 문제는 하나님의 자녀라는 명분을 가볍게 여기는 것입니다.

하나님의 자녀라는 명분을 가볍게 여기지 마십시오

하나님의 자녀라는 명분이 얼마나 존귀합니까? 많은 사람은 하나님의 자녀라는 명분이 매우 존귀하고 값을 헤아릴 수 없이 귀하다는 사실을 모릅니다. 사람은 이것을 중요하게 여기지 않고 자신의 능력을 중요하게 여깁니다. 능력이 매우 강하면 우리도 인정합니다. 그러나 루저의 상태에서 조금 벗어나자마자 자신이 얼마나 대단한지 모르게 됩니다.

나중에 보니 많은 사람에게 이런 문제가 있었습니다. 자신이 별로 잘하지 못하다가 조금 잘하게 되면 의기양양해집니다. 어려움을 만나 잘되지 않으면 다시 풀이 죽습니다. 이렇게 오르락내리락하며 살아갑니다. 어떤 사람은 스무 살부터 서른 살까지, 서른 살부터 마흔 살까지, 마흔 살부터 오륙십 살까지 계속 그렇게 살다가 결국 그대로 끝납니다. 그러므로 사람이 하나님의 자녀라는 명분을 가볍게 여기는 것은 깨달음이 막힌 것이며, 복과 저주가 얼마나 강력한지 모르는 것입니다!

저는 제 말을 저 자신도 더 이상 듣고 싶지 않을 정도로 자주 말합니다. 사람이 살아가는 데 가장 중요한 두 가지는 복과 저주입니다. 어떤 사람은 복을 쟁취할 능력은 없지만 저주를 끌어오는 능력은 매우 큽니다. 여러분은 무엇을 정말 중요하게 여깁니까? 사람이 무엇을 의지하여 살아가는지를 보면 사람이 금방 나뉩니다. 칼을 의지해 살고 일을 의지해 사는 것이 삶의 의지처라면, 저는 일을 하다가 힘이 빠지는 사람을 본 적이 없습니다. 일을 하다가 중간에 잠들거나 통제하지 못하는 사람도 거의 보지 못했습니다.

그런데 왜 하나님을 섬기기만 하면 끝입니까? 이런 일련의 반응은 하나님의 자녀라는 명분을 가볍게 여기기 때문에 나타나는 것입니다. 사람의 구호가 얼마나 크게 울려 퍼지는지는 보지 마십시오. 기본적으로 두 종류의 나라, 두 종류의 추구, 두 종류의 중요하게 여기는 것이 있습니다. 복은 하나님과 관련되어 있고, 하나님과 복은 긴밀하게 연결되어 있습니다. 하나님의 자녀라는 명분을 중요하게 여긴다면 복을 얻지 못하기가 오히려 어렵습니다! 사실 사람이 저주 가운데 살면서 내리는 선택은 자신이 매우 좋은 선택을 했다고 느끼게 합니다. 그러나 사람이 저주 가운데 살면 그 선택은 모두 매우 이상한 상태에 놓입니다.

에서를 예로 들어 보겠습니다. 에서는 이사를 다니고 또 이사를 다녔습니다. 더 좋은 곳으로 이사했다면 괜찮았을 것입니다. 그런데 그는 세일 땅으로 이주했습니다. 세일 땅은 절벽과 험준한 산으로 가득한 곳입니다. 왜 절벽과 험준한 산으로 이주했을까요? 자신의 칼을 의지하고 하나님의 보호하심과 복을 의지하지 않았기 때문입니다. 그는 이런 것들을 의지하는 것이 당연하다고 생각했습니다. 자신도 왜 그렇게 했는지 몰랐을 것입니다. 그냥 그렇게 한 것입니다. 절벽과 험준한 산은 아무도 찾지 않는 외진 곳입니다. 누가 이곳에 와서 땅을 빼앗으려 하겠습니까? 사람들은 모두 기름진 땅을 찾아 빼앗으려 합니다. 그런데 에서는 그런 곳으로 이사해 살았습니다. 왜 그렇게 생각했을까요? 자연스럽게 “나는 절벽과 험준한 산을 찾아야겠다”라고 생각한 것입니다. 큰 뜻도 없었습니다. 훗날 아말렉 사람들은 에서의 후손이 되었습니다. 하나님을 대적하는 데에는 매우 큰 능력을 보였지만, 복을 얻는 데에는 아무 능력도 없는 사람이 된 것입니다.

하나님의 자녀라는 명분을 가볍게 여기지 말라는 말을 이미 수없이 했습니다. 그러나 사람이 중요한 순간에 이르면 곧바로 자신의 칼과 능력과 돈을 의지하여 살아가는 상태로 돌아갑니다. 모두가 그렇습니다. 제가 오늘 이 설교를 전하는 이유는 여러분을 그 상태에서 해방시키고 싶기 때문입니다. 일을 잘했다고 우쭐할 필요도 없고, 일을 잘하지 못했다고 풀이 죽을 필요도 없습니다. 우리는 그런 것에 의지해 사는 사람이 아니기 때문입니다.

우리가 의지하는 것은 하나님의 자녀라는 명분이며, 하나님의 보호하심입니다. 우리는 야곱처럼 사명을 굳게 붙들어야 합니다. 이것은 분명한 대조를 이룹니다. 리브가가 임신했을 때 하나님께서 “네 태중에 두 나라가 있다”고 말씀하셨습니다. 즉 그녀 안에 두 종류의 나라가 있었던 것입니다. 하나는 세상에 속한 나라와 세상에 속한 나라를 추구하는 것이고, 다른 하나는 하나님께 속한 나라와 하나님 나라를 추구하는 것입니다. 여러분이 알고 추구하는 것은 완전히 다른 두 가지입니다. 무엇을 중요하게 여기고 무엇을 의지할 것인지, 이것은 완전히 치명적인 선택입니다.

사명을 굳게 붙들고 사람에게 속아 빼앗기지 마십시오

사명을 굳게 붙드십시오. 사명 밖에는 복이 없습니다. 복을 중요하게 여긴다면 하나님의 자녀라는 명분을 중요하게 여기고, 하나님께서 여러분에게 주신 사명을 중요하게 여겨야 합니다. 사명을 굳게 붙드는 태도를 가진 사람이라면 하나님께서 원래 주실 생각이 없으셨던 것이라도 결국 얻게 됩니다. 하나님께서 찾으시는 사람은 바로 이런 태도를 가진 사람이기 때문입니다. 사람이 사명을 굳게 붙들면 시선이 달라집니다.

앞에서 말한 사람이 왜 건물에서 뛰어내렸습니까? 사명이 없었기 때문입니다. 그냥 그렇게 살아가는 것입니다. 압박을 이겨 내는 능력이 없고 조금만 좌절을 겪어도 건물에서 뛰어내리려 합니다. 좌절을 겪을 때마다 마음속의 극단적인 생각이 작동합니다. 조금도 견디지 못합니다. 사람은 왜 견디지 못합니까? 사명이 없이 그런 것에 의지해 살아가기 때문입니다. 사람이 그런 것에 의지하지 않고 하나님께서 우리에게 주신 사명에 의지해 살아간다면, 사람은 놀라운 인내력을 갖게 됩니다.

사람이 좌절을 만났을 때 사명을 붙들면 이렇게 깨닫게 됩니다. “내 힘으로는 안 되지만 하나님을 의지하면 반드시 된다.” “내 힘으로도 안 되고 하나님을 의지해도 안 된다”라는 것이 한 가지 논리라면, “내 힘으로는 안 되지만 나의 하나님께서는 하실 수 있다”라는 것은 전혀 다른 논리입니다. 이것은 완전히 다른 두 가지 논리입니다. 자신의 힘을 의지하면 아무런 소망이 없고, 유일한 소망은 뛰어내리는 것뿐입니다.

우리가 어릴 때 보았던 영화 가운데 두추라는 잘생긴 남자가 나오는 작품이 있었습니다. 제목은 《추적》이었습니다. 일본 영화는 오랫동안 젊은 여자아이들이 좋아했는데, 사실 두추를 보기 위해서였습니다. 그 영화에 매우 유명한 대사가 하나 나옵니다. “창문을 열고 높은 곳에서 담대히 앞으로 나아가라. 양쪽을 바라보지 말고 계속 앞으로 나아가라. 그러면 저 푸른 하늘 속에 녹아들 것이다.” 사람이 사명이 없다면 정말 푸른 하늘 속에 녹아들 것입니다!

왜 그렇습니까? 소망이 없기 때문입니다. 소망이 어디에서 옵니까? 단지 살기 위해 살아가는데 무슨 소망이 있겠습니까? 사람이 사명을 가지고 영원 가운데 살아간다면, 오늘도 영원 안에서 살아가는 것입니다. 그러므로 제가 여러분에게 말합니다. 그런 사람은 매우 큰 능력을 갖게 됩니다. 능력은 하나님께로부터 오며, 하나님께서 우리에게 능력을 더해 주시기 때문입니다. 야곱에게 주신 하나님의 복을 읽어 드리겠습니다.

“내 아들의 향취는 여호와께서 복 주신 밭의 향취와 같도다. 하나님께서 하늘의 이슬과 땅의 기름진 복과 풍성한 곡식과 새 포도주를 네게 주시기를 원하노라.” (《창세기》 27:27-28)

이것이 밥이 됩니까? 됩니다. 사람이 영원한 복을 추구하면 야곱처럼 하늘의 이슬과 땅의 기름진 복과 풍성한 곡식과 새 포도주를 모두 얻게 됩니다.

“여러 민족이 너를 섬기며 여러 나라가 네게 절하리라. 네가 네 형제들의 주가 되고 네 어머니의 아들들이 네게 절하리라. 너를 저주하는 자는 저주를 받고 너를 축복하는 자는 복을 받으리라.” (《창세기》 27:29)

야곱과 같은 사람은 저주할 수 없습니다. 그를 저주하면 하나님께서 당신을 저주하시고, 그를 축복하면 하나님께서 당신을 축복하십니다. 정말 놀라운 일입니다. 아브라함과 이삭을 하나님께서 축복하신 것과 같습니다. 사명 안에 복이 있습니다! 칼 안에 무슨 복이 있겠습니까? 그러므로 자신의 능력에 의지하는 것은 저주입니다.

며칠 전에도 어떤 사람이 저에게 메시지를 보냈습니다. “선생님, 저는 능력에 의지하여 살아가는 사람입니다.” 그렇다면 어서 바꾸어야 하지 않겠습니까! 마음으로 깨닫고 어리석게 굴지 마십시오. 우리는 이미 이 사명을 붙들었습니다. 누군가의 말에 현혹되어 속아 빼앗기지 마십시오. 에서처럼 사명이 분명히 자신의 것인데도 얻지 못하는 일이 있어서는 안 됩니다. 이렇게 우리에게 사명이 있는데도 남에게 속아 빼앗기는 것입니다. 그런데 사명이 없다면 어떻게 하겠습니까?

뱀처럼 지혜롭고 비둘기처럼 순결하십시오

왜 하필 뱀처럼 지혜롭다고 비유했을까요? 야곱에게는 지혜와 총명이 있었습니다. 그가 속였든 어떤 방법을 사용했든, 나중에 야곱을 자세히 연구해 보니 그에게는 일을 영리하게 처리하는 힘이 있었습니다. 그는 날마다 궁리했습니다. 팥죽 한 그릇은 형제 둘이 합의한 것이었습니다. 속인 것입니까? 아무것도 속이지 않았습니다. “네가 이것을 주면 내가 저것을 줄게. 우리 둘이 바꾸자.” 속였습니까? 속이지 않았습니다. 이미 교환이 끝났고 내가 장자의 명분을 얻었으니, 아버지가 나에게 축복하는 것이 당연하지 않습니까? 어떻게 그것이 속이는 일이겠습니까?

어떤 목회자가 야곱이 사람을 속였고 나중에 자신도 속임을 당했다고 설교한다면, 여러분은 그것이 성경이 우리에게 알려 주려는 말씀과 정말 맞는지 잘 생각해 보아야 합니다. 그리스도인이 이삭의 집안에서 태어났고, 자신이 야곱이라면 어떻게 하겠습니까? 제가 말하겠습니다. 뱀처럼 지혜롭고 비둘기처럼 순결한 것을 배워야 합니다. 빌 복은 하나뿐입니다. 그리스도인이라면 야곱처럼 복을 받은 그리스도인이 되어야 합니다. 뱀처럼 지혜롭다는 것은 제가 에서인 것처럼 가장해서라도 이 기회를 굳게 붙드는 것입니다. 아버지의 눈이 보이지 않게 된 것이 누구 때문입니까?

그것은 하나님께서 우리를 위해 만드신 기회가 아닙니까? 우리 안에 있는 도덕관념의 억압에서 벗어나야 합니다. 우리가 한마음으로 사명과 복을 얻기 원한다면 야곱과 같은 그리스도인이 되어야 하며, 어리석어져서는 안 됩니다. 야곱과 같은 사람, 야곱과 같은 성품을 가진 사람에게서는 향기가 흘러나옵니다. 그 향기는 여호와께서 복 주신 밭의 향기와 같습니다. 이런 사람에게는 하늘의 이슬과 땅의 기름진 복과 곡식과 새 포도주가 있으며, 여러 민족이 그를 섬기고 여러 나라가 그에게 절합니다. 그는 모든 민족 위에 뛰어나게 됩니다.

자세히 생각해 보면 우리 가운데에도 야곱과 같은 성품을 가진 사람이 있는 것 같습니다. 바로 저입니다. 한 번 자랑해 보겠습니다. 저에게는 정말 이런 성품이 있습니다. 여러분은 제가 자주 이렇게 말하는 것을 들었을 것입니다. “그리스도인이 되려면 당당한 그리스도인이 되십시오. 회계사라면 당당한 회계사가 되십시오. 엔지니어라면 당당한 엔지니어가 되십시오.” 아마 여러분도 들어 보셨을 것입니다. 그리스도인이 되려면 당당한 그리스도인이 되어 가장 높은 자리에 앉아야 합니다. 여러 나라가 네게 절하고 여러 민족이 너를 섬긴다는 것입니다. 어떻게 해서든 가장 높은 자리에 앉으려면 정말 야곱의 이런 면을 가져야 합니다. 이 사명을 중요하게 여기고, 얻지 못하면 결코 포기하지 않아야 합니다. 장자의 명분을 절대 가볍게 여기지 마십시오. 가볍게 여기면 큰일입니다. 조금만 손을 대면 이것도 안 되고 저것도 안 되지만, 출근하면 모든 일이 잘되고, 섬기기만 하면 많은 일이 잘되지 않습니다.

제가 말하겠습니다. 여러분은 우리 가운데 한동안 섞여 지낼 수 있습니다. 그러나 여러분이 에서라면 제가 붙잡아 주려고 해도 붙잡아 둘 수 없습니다. 결국 하나님께서 여러분을 내쫓으실 것입니다. 생각해 보십시오. 우리 가운데 일보다 더 중요한 것이 없다고 여기는 사람이 많습니다. 그렇다면 여러분의 일을 의지해 살아가십시오. 저는 여러분이 깨어나 에서의 길에서 돌이켜 하나님께로 돌아가 야곱의 길을 걷기 바랍니다.

결론

우리의 생각을 한번 점검해 보아야 하지 않겠습니까? 우리가 중요하게 여기는 것을 다시 성찰해야 하지 않겠습니까? 여러분은 무엇을 정말 중요하게 여깁니까? 오늘 여러분은 야곱입니까, 에서입니까? 하나님 나라에 속했습니까, 마귀의 나라에 속했습니까? 스스로에게 물어보십시오. 마귀의 나라에서 잘 지내지 못하고 귀신에게 심하게 억압받으며 자주 괴롭힘을 당했기 때문에 우리 가운데 왔을 것입니다. 그런데 우리 가운데 와서 어떻게 계속 에서의 길을 걸을 수 있습니까? 오늘은 여러분에게 조금 자극을 주려고 이렇게 말하는 것입니다.

능력 중심으로 살고 싶다면 수많은 이유를 댈 수 있습니다. 그러나 제가 말하겠습니다. 이유가 천 가지 만 가지 있어도 결국 에서일 뿐입니다. 에서의 논리 체계는 세상에 속하고 마귀의 나라에 속한 것입니다. 오늘 형제자매 여러분은 마귀의 억압에서 해방되어야 합니다. 이것이 유일한 길입니다. 더 이상 어리석어져서는 안 됩니다. 우리가 정말 중요하게 여기는 것이 무엇인지 자세히 살펴보십시오.

야곱은 하나님의 사명과 복을 중요하게 여겼지만, 일도 했고 일도 잘했습니다. 일을 내팽개치고 “나는 사명이 있어”라고 말하라는 뜻이 아닙니다. 헛되이 외치라는 뜻도 아니고, 일을 못하게 하라는 뜻도 아닙니다. 우리가 정말 중요하게 여기는 것이 무엇인지가 중요합니다. 하나님의 복이 야곱에게 있었기 때문에 하나님께서 여러분에게 총명과 지혜를 주시기를 바랍니다. 저주와 복 사이에서 선택하고, 생명과 죽음, 복과 화 사이에서 선택할 줄 알게 되기를 바랍니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!