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【성경공부】노트 필기 배우기 - 데스티니 신학 야고보서 1장 성경공부 - 말만 하고 행하지 못하다

2021-06-02 14,349 雅各书 学习 思考 随性 笔记

相关经文

雅各书1章-问候
  • 1 作 神和主耶稣基督仆人的雅各请散住十二个支派之人的安。
  • 2 我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;
  • 3 因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。
  • 4 但忍耐也当成功,使你们成全、完备,毫无缺欠。
  • 5 你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神,主就必赐给他。
  • 6 只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。
  • 7 这样的人不要想从主那里得什么。
  • 8 心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见。
  • 9 卑微的弟兄升高,就该喜乐;
  • 10 富足的降卑,也该如此;因为他必要过去,如同草上的花一样。
  • 11 太阳出来,热风刮起,草就枯干,花也凋谢,美容就消没了;那富足的人,在他所行的事上也要这样衰残。
  • 12 忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕;这是主应许给那些爱他之人的。
  • 13 人被试探,不可说:“我是被 神试探”;因为 神不能被恶试探,他也不试探人。
  • 14 但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
  • 15 私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。
  • 16 我亲爱的弟兄们,不要看错了。
  • 17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。
  • 18 他按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。
  • 19 我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒,
  • 20 因为人的怒气并不成就 神的义。
  • 21 所以,你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。
  • 22 只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。
  • 23 因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目,
  • 24 看见,走后,随即忘了他的相貌如何。
  • 25 惟有详细察看那全备、使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。
  • 26 若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。
  • 27 在 神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。

【노트 작성법을 배우는 녹음】

배우는 법을 배우고, 생각하는 법을 배우며, 제멋대로 하지 말라

오늘 우리는 《야고보서》를 통해 배우는 것을 연습합니다. 배울 줄 모르는 사람은 매우 어리석은 사람입니다. 몇 가지 예를 들어 보겠습니다. 빨래를 할 때 한 무더기의 옷을 가져다가 한 벌씩 천천히 세탁기 안에 넣습니다. 저는 그 사람이 넣는 모습을 옆에 서서 지켜보고 있었습니다. 원래 한 무더기의 옷을 세탁기에 넣는 데는 1초면 됩니다. 조금 정리해도 대략 2~3초면 됩니다. 그런데 그 사람은 거기서 거의 30초, 1분 동안 정리하고 있었습니다. 제가 물었습니다. “이게 뭐 하는 거예요? 왜 그러는 거예요?” 그 사람은 옷을 한 벌씩 살짝 털어 보고, 다시 살펴본 다음 세탁기 안에 넣고 있었습니다. 나중에야 알게 되었는데, 그 사람은 늘 그렇게 해 왔던 것입니다. 이런 사람들은 일을 비교적 제멋대로 합니다. 그것이 그 사람의 본성이고, 원래 그렇게 하는 것이라고 생각합니다. 저는 많은 사람들이 자신의 본성에 따라 일을 하면서도 왜 그렇게 하는지 한 번도 생각해 본 적이 없다는 것을 발견했습니다.

어떤 사람들은 학교에 다닌 적이 없다고 말합니다. 그것은 문제가 되지 않습니다. 여러분이 타자를 아주 잘 치는 것을 보았습니다. 학교를 너무 많이 다니는 것도 반드시 좋은 것은 아닙니다. 요즘 학교는 사람을 망쳐 놓기도 합니다. 대학까지 나온 사람들도 많지만, 대학을 나온 사람들이 일하는 모습을 보면 답답할 때가 많습니다. 제가 왜 그렇게 하느냐고 물으면, “모르겠어요. 그냥 이렇게 하는 거예요.”라고 대답합니다. 오늘 제가 또 한 대학생에게 물었습니다. 그렇다고 대학생을 겨냥한 것은 아닙니다. 초등학생도 마찬가지입니다. 저는 사람을 겨냥하는 것이 아니라 일을 두고 말하는 것입니다. 이런 사람들이 어리석은 방법을 선택하는 이유는 머리를 써서 생각하지 않고, 제멋대로 일하기 때문입니다. 나중에 저는 한 가지规律을 정리하게 되었습니다. 사람은 본래 그렇게 태어났고, 생각하지도 않고 배우지도 않고 관리하지도 않은 채 그냥 그렇게 하는 것입니다. 반대로 어떤 사람들은 책을 많이 읽지는 않았지만, 일을 할 때 자주 생각하고, 헤아리고, 실행하고, 고려합니다. 또 어떤 사람들은 요령이 없습니다. 쓸모없는 일은 잔뜩 하고, 쓸모없는 생각은 잔뜩 하면서, 정작 유익한 것은 돌보지 않고 생각하지도 않습니다.

저를 따라 성경을 공부할 때 아주 분명한 특징 하나를 발견하지 않았습니까? 바로 단순하다는 것입니다. 단순한 일을 복잡하게 만들지 마십시오. 제가 성경을 설명할 때 아주 간단하게 설명합니다. 복잡하게 만들지 않습니다. 모든 것을 분명하고 철저하게 이해하면 간단해집니다. 이 오랜 세월 동안 저처럼 《야고보서》를 공부한 사람은 없었지만, 여전히 많은 사람들이 동의하지 않습니다. 최근에도 어떤 사람들은 “어떻게 그렇게 말할 수 있습니까?”라고 말합니다. 문제는 그 사람이 배우는 법을 모르고 《야고보서》를 제대로 읽지 못했으면서도, 다른 사람이 쓴 글이 꽤 좋다고 생각한다는 것입니다. 하나님께서 《야고보서》를 성경 안에 넣어 주신 것이 다행입니다. 여러분이 제가 터무니없는 말을 한다고 생각하거나, 이것도 틀리고 저것도 틀렸다고 생각하는 것도 아주 정상적인 일입니다.

오늘 우리 가운데 한동안 함께해 온 형제자매님들께 미안하다는 말씀을 드립니다. 우리가 노트 작성법을 배우는 과목은 각 목회 구역에서 실행해 왔고, 최근에야 003 사역이 생겨 사람들에게 노트 작성법을 훈련하고 있습니다. 102 사역과 103 사역은 사람들에게 글쓰기를 훈련합니다. 우리는 조금씩 위로 올라가고 있습니다. 내년에는 올해의 형제자매님들께도 미안하다고 말하게 될 것입니다. 우리의 사역이 점점 더 좋아지고 개선되기 때문에, 새로 온 형제자매님들이 앞서 온 형제자매님들보다 조금 더 많은 유익을 얻게 될 것입니다. 성경에도 나중 된 자가 먼저 되고 먼저 된 자가 나중 된다고 말씀합니다. 그러나 괜찮습니다. 언제 왔든 그때부터 무엇이든 배우면 됩니다.

가장 초기에 저와 함께 주님을 믿기 시작한 형제자매님들은 쉽지 않았습니다. 깊이 빠졌다 얕게 디디기도 하면서 앞으로 나아갔고, 눈 덮인 산을 오르고 황야를 지나면서 저와 함께 온전한 신앙 체계를 세웠습니다. 오늘날에도 계속해서 완성해 가고 있습니다. 좋은 점은 우리 모두가 배우는 사람이 되었다는 것입니다. 이것이 제가 가장 간절히 보고 싶은 모습입니다. 과거에 우리가 부족했던 것, 학교에서 제대로 가르치지 않았던 것, 혹은 잘못 가르쳤던 것을 우리는 바로잡았습니다. 학교에 다니지 못한 사람도 다시 시작하여 배우고 생각할 줄 아는 사람이 되었습니다.

배우는 것은 노트 작성에서 시작된다

하나님께서 《야고보서》를 성경 안에 넣어 주신 것에 감사드립니다. 그런데 왜 우리가 그것을 이런 식으로 읽게 되었을까요? 제가 여러분에게 말씀드리겠습니다. 계속 제대로 이해하지 못했기 때문입니다. 야고보가 무엇을 말하려는지 몰랐던 것입니다. 성경의 다른 책들, 예를 들어 《히브리서》를 보면 분명하고 명확하게 말합니다. 우리는 《히브리서》를 명확하게 설명하고 분명하게 읽을 수 있어서, 잠시 집중해서 읽으면 저자가 무엇을 말하는지 이해할 수 있습니다. 그러나 저는 온갖 힘을 다해 《야고보서》를 읽었지만, 한 번도 제대로 이해한 적이 없습니다. 매우 힘들었습니다. 백 번도 넘게 읽었고, 어쩌면 수백 번 읽었을 수도 있지만, 한 번도 명확하게 이해하지 못했습니다. 그동안 저는 여러 차례 《야고보서》를 성경공부하려고 노력했지만, 어디서부터 설명해야 할지도 몰랐고 야고보가 무엇을 말하는지도 몰랐습니다. 저는 배우는 사람이고, 이 점에 대해서는 스스로 어느 정도 자신이 있습니다. 그래서 이런 일 하나도 분명히 이해하지 못할 리가 없다고 생각했습니다! 나중에야 마침내 알게 되었습니다. 야고보가 한바탕 엉뚱한 말을 늘어놓았는데, 제가 어떻게 명확하게 이해할 수 있었겠습니까? 그에게 중심이 없는데 제가 중심을 찾아낸다면 오히려 이상한 일이 아니겠습니까? 그러므로 우리는 《야고보서》를 명확하고 분명하게 읽어 보아야 합니다. 이것은 아주 좋은 연습입니다.

어떤 사람들은 성경을 읽고 나서 왜 정신을 못 차릴까요? 노트를 작성할 줄 모르고, 아무렇게나 읽고 아무렇게나 배우기 때문입니다. 그러므로 오늘 우리는 노트 작성부터 시작합니다. 성경과 대조하면서 성경을 제대로 이해하고, 제가 말한 것이 맞는지 틀린지 분명히 알아봅시다. 이제 웹사이트 링크와 비밀번호를 여러분에게 보내겠습니다. 다 들은 후에 우리 모두 노트를 작성합시다. 모든 사역은 잠시 멈추고, 우리 목회자들은 작성한 노트 중 잘 작성되지 않은 것들을 모두 점검합시다.

노트를 어떻게 작성해야 하는지 간단히 말씀드리겠습니다. 노트를 작성할 때는 반드시 가장 중요한 것을 기록해야 합니다. 가장 중요한 것은 주제입니다. 주제 다음에는 반드시 소제목을 하나씩 사용하여 논술해야 합니다. 하나의 큰 제목 아래에는 반드시 몇 개의 작은 주제가 포함되고, 각각의 작은 주제 아래에는 큰 제목 하나와 몇 개의 소제목이 들어갑니다. 큰 제목 하나와 몇 개의 소제목을 기억하면 기억하기가 쉽고, 머릿속이 뒤죽박죽되지 않습니다. 정말 작성할 줄 모르겠다면 웹사이트에 있는 전문적인 모범 자료를 참고해도 됩니다. 작성하고 나면 머릿속이 아주 맑아지고, 무언가를 배웠다는 느낌이 들 것입니다. 노트를 작성할 때 가장 중요한 몇 가지가 있습니다.

  1. 무엇이든 다 기록하거나 무작정 기록하지 마십시오.
  2. 자신에게 가장 감동적이었던 몇 문장만 기록하지 마십시오.
  3. 이야기는 기록했지만, 그 이야기가 설명하려는 핵심은 기록하지 않는 일이 없어야 합니다. 중요하지 않은 것은 기록하고 중요한 것은 모두 잃어버리면 머릿속이 엉망이 됩니다.
  4. 절대로 자신의 뜻에 따라 기록하지 말고, 이 일을 말하는 사람이 말하려는 뜻에 따라 기록하십시오.

《야고보서》를 기록한 야고보는 예수님의 동생입니다. 비록 목수 집안 출신이지만, 그가 훌륭한 목수였던 것 같지는 않습니다. 목수가 일을 잘하려면 핵심을 잡을 수 있어야 합니다. 야고보는 배우는 것도 그다지 잘하지 못했던 것 같습니다. 생각나는 대로 말했습니다. 문장 하나하나를 읽으면 꽤 아름답지만 논리가 없고 생각할 줄 모릅니다. 이런 글을 쓰는 사람은 매우 제멋대로이고, 그것을 읽으며 깊이 빠져드는 사람들도 매우 제멋대로입니다. 끈질긴 마음도 없고 머리도 그다지 잘 돌아가지 않으니, 이런 사람이 가난하지 않을 수 있겠습니까? 제가 조금 일반화해서 말하는 면이 있지만, 그 비율은 그래도 상당히 높습니다. 머리가 혼란스러운 사람이 어떻게 명확할 수 있겠습니까? 그러므로 모두 노트를 작성할 준비를 하십시오. 웹사이트의 내용을 베껴 써도 됩니다! 타자 치는 것이 싫다면 펜으로 쓰는 것이 더 좋습니다.

一、배우는 사람이 되기

  1. 배우지 못하는 사람은 매우 어리석은 사람이다

  2. 우리 교회는 모든 사람이 배우는 사람이 되도록 가르친다

  3. 본성에 따라 일하지 말고, 생각하며 가장 지혜로운 방법으로 일하라

  4. 복잡한 일을 단순하고 철저하게 만들라

二、노트를 어떻게 작성할 것인가

  1. 노트는 반드시 가장 중요한 것을 기록해야 한다

  2. 가장 중요한 것은 주제이며, 큰 제목의 논술과 소제목의 설명이다

  3. 노트 작성의 잘못된 방법: 무엇이든 다 기록하고 빠뜨릴까 두려워함; 자신에게 가장 감동적인 말만 기록함; 이야기를 기록함; 제멋대로 기록함

【《야고보서》 1장의 성경공부 녹음】

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성경공부 노트 모범 자료(참고용)

《야고보서》 1장 주제: 《말할 수는 있지만 행할 수는 없다》

一、실천할 수 없는 인내

2내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라 3이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라 4인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라

5너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라 6오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니 7이런 사람은 무엇이든지 주께 얻기를 생각하지 말라 8두 마음을 품어 모든 일에 정함이 없는 자로다

  1. 야고보는 사람이 여러 가지 시험을 당할 때 온전히 기쁘게 여기고, 인내를 온전히 이루어야 완전하고 온전해진다고 생각했지만, 이것은 실천하기 매우 어렵다

  2. 예수님께서는 “상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져 가는 심지를 끄지 아니하시고”라고 말씀하셨다. 하나님께서는 사람에게 억지로 인내하라고 하시는 것이 아니라, 성령으로 충만하여 오는 힘을 필요로 하시며, 소망을 품고 앞으로 달려가게 하신다

  3. 야고보가 쓴 것을 읽고 나면 사람은 절망하게 되고 믿음을 잃게 된다. 조금도 의심하지 않는 것은 실천하기 어렵다

  4. 지혜와 인내는 어떤 관계가 있는가? 어떻게 온전해지는가? 이에 대해 말하지 않았다!

二、가난, 부유함과 영적인지 아닌지는 아무런 관계가 없다

9낮은 형제는 자기의 높음을 자랑하고 10부한 자는 자기의 낮아짐을 자랑할지니 이는 그가 풀의 꽃과 같이 지나감이라 11해가 돋고 뜨거운 바람이 불어 풀을 말리면 꽃이 떨어져 그 아름다움이 없어지나니 부한 자도 그 행하는 일에 이와 같이 쇠잔하리라

12시험을 참는 자는 복이 있나니 이는 시련을 견디어 낸 자가 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것이기 때문이라

  1. 가난한 사람도 부유한 사람도 읽고 나면 모두 절망하게 된다

  2. 낮아짐, 부유함, 높아짐, 낮아짐은 기쁨과 아무런 관계가 없다

三、시험에 대한 야고보의 논술은 아무런 도움이 되지 않는다

13사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라 14오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니 15욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라 16내 사랑하는 형제들아 속지 말라 17온갖 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로부터 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라 18그가 그 피조물 중에 우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고 자기의 뜻을 따라 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라

  1. 예수님께서 시험을 받으신 것도 예수님의 욕심에 미혹되셨기 때문이란 말인가?!

  2. 시험과 욕심은 관련이 없다

  3. 단지 “시험”을 설명했을 뿐 믿음을 풀어 주지 못했다

  4. 야고보는 문제를 제기했지만 문제를 해결하는 방법은 제시하지 않았다

四、야고보가 논한 율법은 아무도 행할 수 없다

19내 사랑하는 형제들아 너희가 알지니 사람마다 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 성내기도 더디 하라 20사람이 성내는 것이 하나님의 의를 이루지 못함이라 21그러므로 모든 더러운 것과 넘치는 악을 내버리고 너희 영혼을 능히 구원할 바 마음에 심어진 말씀을 온유함으로 받으라 22너희는 말씀을 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라 23누구든지 말씀을 듣고 행하지 아니하면 그는 거울로 자기의 생긴 얼굴을 보는 사람과 같아서 24제 자신을 보고 가서 그 모습이 어떠했는지를 곧 잊어버리거니와 25자유롭게 하는 온전한 율법을 들여다보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실천하는 자니 이 사람은 그 행하는 일에 복을 받으리라

  1. 예수님께서 성전에서 분노하신 것은 하나님의 의를 이루지 못한 것이란 말인가?!

  2. 암 환자에게 먼저 말씀을 행해야 치료받을 수 있다고 말해야 하는가?!

  3. 야고보의 인식에서 율법은 규례였다. 예를 들면 할례를 지켜야 하고, 목매어 죽인 짐승과 피를 먹어서는 안 되며, 간음해서는 안 된다는 것 등이다

  4. 율법의 완성은 그리스도이며, 그리스도의 몸을 세우는 것이다. 그러나 야고보에게는 교회에 대한 관념이 없었다

  5. 율법은 사람을 자유롭게 할 수 없다. 예를 들어 바리새인들은 날마다 율법을 읽었지만 자유를 얻지 못했다. 야고보의 이 논술은 예수님께서 말씀하신 복음과 완전히 어긋난 것이 분명하다

  6. 율법은 사람으로 하여금 자신의 죄를 알게 하고, 자신이 할 수 없으며 실제로 행할 수도 없다는 것을 깨닫게 한다. 바울은 해결 방법을 제시했다. 예수님을 믿고, 약속하신 성령께서 우리 안에서 다듬고 조각하시는 일을 하시도록 의지하는 것이다. 이것은 율법이 아니라 하나님의 은혜 때문이다!

五、야고보는 자신의 말씀을 분명히 말하지 않았으므로 행하는 것은 더욱 불가능하다

26누구든지 스스로 경건하다 생각하며 자기 혀를 재갈 물리지 아니하고 자기 마음을 속이면 이 사람의 경건은 헛것이라 27하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난 중에 돌보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 그것이니라

  1. 과부를 돌보았다고 해서 더러움이 없는 경건이 되는가? 물에 빠진 어린아이를 구한 횡령범은 좋은 사람인가, 나쁜 사람인가? 이 둘 사이에는 아무런 논리적 관계가 없다!

  2. 예수님께서 세우신 기준은 야고보가 세운 기준보다 낮다. 야고보가 말한 것은 사람이 행할 수 없는 것이지만, 예수님께서 말씀하신 것은 모두 행할 수 있는 것이다

六、결론

  1. 우리의 복음은 은혜와 긍휼이 충만한 복음이다

  2. 우리의 복음은 자신이 행하는 것에 의지하는 것이 아니라, 하나님께서 우리에게 주신 힘으로 승리하는 것이다

개인적인 묵상

  1. 이 장을 배우면서 나에게 가장 큰 깨달음을 준 것은...

  2. 과거에 내가 이해했던 것은...

  3. 지금 내가 이해하는 것은...

  4. 내가 생활 속에서 변화시키고 실천해야 할 부분은...

핵심 단어:(5-8개)

  1. 말할 수는 있지만 행할 수 없다

  2. 실천할 수 없는 인내

  3. 가난, 부유함

  4. 영적임

  5. 시험

  6. 율법

  7. 행할 수 없는 말씀

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