사람의 기억은 선택적이어서, 늘 선배들이 저지른 실수를 잊고 교훈으로 삼지 않습니다. 그러다 보니 눈은 계속 아주 작은 한 부분에만 고정되어 한순간만 누리고 싶어 합니다. 사람의 가장 큰 문제는 현세의 것을 삶의 목표로 삼는 것이며, 그 결말은 반드시 매우 비참합니다.

생각해 볼 문제:

• 당신은 기억력이 좋습니까? 어떤 일을 기억하면 사람이 지혜로운 선택을 하게 되고, 어떤 일을 기억하면 잘못된 결정을 하게 된다고 생각합니까?

• 여로보암의 비참한 결말을 보면서도 왜 바아사, 시므리, 오므리, 아합은 여전히 같은 실수를 저질렀습니까?

• 당신이 아합 이후의 왕이라면 이스라엘을 어떻게 다스리겠습니까?

사람의 기억은 선택적이다

“사람”은 참 흥미롭습니다. 《출애굽기》 시대를 보면, 사람들은 여호와께서 주신 만나를 막 먹고 나서 곧바로 하나님을 원망했습니다. 저는 사역하면서 또 다른 부류의 사람도 보았습니다. 바로 얼마 전에 하나님을 경험한 사람입니다. 예를 들어 며칠 전 한 달 동안 아팠던 목을 위해 기도해 주었고 치유를 받았는데, 돌아서서는 이렇게 말합니다. “목사님, 저는 왜 한 번도 하나님을 경험해 보지 못했을까요?” 제가 그 사람을 보며 말했습니다. “며칠 전에 제가 당신을 위해 기도했고 치유받지 않았습니까?” 사람의 기억은 참 흥미롭습니다. 사람의 기억은 선택적이며, 무엇을 선택할지는 자기 자신에게 달려 있습니다. 지혜로운 사람이라면 자신이 지혜로운 결정을 내리게 하는 일들을 기억하고, 어리석은 사람이라면 자신이 잘못된 결정을 내리게 하는 일들을 자주 기억합니다.

사람은 늘 앞선 사람들의 결말을 기억하지 못한다

이 장은 참 흥미롭습니다. 계속해서 왕위를 찬탈하고 살해당하는 일들을 이야기하고 있습니다. 그들은 여로보암이 어떻게 죽었는지는 기억하지 못합니다. 그들이 기억한 것은 여로보암이 22년 동안 왕으로 누리던 영광뿐이었습니다. 바아사 때가 되자 사람들이 본 것 역시 “가문을 빛내는 것”이었습니다. 나중에 바아사가 어떻게 죽었는지는 사람들이 잘 알지도 못하고 관심을 두지도 않았습니다. 그저 ‘나도 가문을 빛내야지’라고 생각했습니다. 결국 시므리는 기회가 생기자 그의 왕을 죽였고, 그를 죽인 뒤에는 “가문을 빛내는” 그 7일 동안 사실 꽤 즐거웠을 것입니다. 그러다가 자신이 불에 타 죽는 순간을 맞이하기 전까지 말입니다. 그 후 오므리 때가 되었는데, 오므리라고 달랐겠습니까? 그가 몰랐을까요? 사실 그는 모두 알고 있었습니다. 그러나 기억하지 않았습니다.

나중에 저는 사람의 기억이 참 흥미롭고, 매우 영적인 것이라는 사실을 발견했습니다. 사람은 기억하지 못합니다. 그의 눈은 그저 작은 부분들에만 주목합니다. 이것도 조금 보고 저것도 조금 보다가, 결국 그 왕이 어떻게 사람에게 죽임을 당했는지는 알지 못합니다. 사실은 일부러 모르는 척하는 것입니다. 이런 사람은 저주 가운데 살아갑니다. 이 장의 마지막 부분에서 여리고 성을 건축한 일은 사실 저주를 받은 일이었습니다. 사람들은 자주 저주받을 일을 행하면서도 자신은 알지 못합니다. 저는 또 매우 이상한 사람들을 만난 적이 있습니다. 오므리 집안, 시므리 집안, 바아사, 여로보암과 같은 사람들인데, 그들은 모두 자신이 매우 지혜롭게 행동했다고 생각합니다.

그들은 이렇게 생각합니다. “누가 내 자리에 앉더라도 다 이렇게 결정하지 않겠어?” 여로보암이 생각했던 것도 이와 같았습니다. “어떻게 해서든 이스라엘 백성이 유다에 가서 하나님을 예배하게 할 수는 없어.” 그 결과 그는 곧바로 여로보암의 길을 걸었습니다. 그의 사고방식도, 기억력도 매우 이상했습니다. 그러므로 저는 여러분이 사역할 때 이런 일들을 만나더라도 더 이상 이상하게 여기지 말라고 권면하고 싶습니다. 저주 가운데 사는 사람에게는 한 가지 특징이 있습니다. 그는 많은 일을 기억하지 못하고 보지도 못합니다. 그저 아주 작은 한 부분, “가문을 빛내는” 그 순간만 봅니다.

사람의 가장 큰 문제는 현세의 것을 삶의 목표로 삼는 것이다

나중에 저는 또 사람의 가장 큰 문제는 현세의 것을 삶의 목표로 삼는 것이라는 사실을 발견했습니다. 현세의 것을 삶의 목표로 삼는 순간, 매우 비참한 결과를 가져옵니다. 우리가 사는 이 시대도 마찬가지입니다. 많은 사람은 돈을 벌고 가문을 빛내게 되면 먹고 마시고 즐기며 마음껏 누립니다. 그러다가 재앙이 닥치면 이미 늦습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 우리는 “현세를 삶의 목표와 목적으로 삼는” 이러한 사고방식을 버려야 합니다. 일단 이 사고방식을 따르게 되면 반드시 맹목적인 상태에 빠져 눈앞의 어떤 것도 보지 못하게 됩니다. 한 형제가 저에게 말하기를, 아버지와 이야기를 나누는데 아버지의 눈에는 “나는 차를 한 대 사야 해”라는 것밖에 보이지 않는다고 했습니다. 아무 말도 들으려 하지 않는 것입니다. 눈에 보이는 것은 오직 차 한 대뿐이었습니다. 그러고는 이렇게 말합니다. “너희는 나를 전혀 이해해 주지 않아. 나를 이해해 주는 사람은 내 좋은 친구뿐이야.” 그 좋은 친구가 차를 사자는 자신의 생각에 동의해 주었기 때문입니다.

인생의 결말을 중요하게 여기고, 다윗을 본받으며, 영생을 귀하게 여기자!

사람이 일단 “현세를 삶의 목표로 삼는” 상태에 빠지면 그 결말은 반드시 매우 비참합니다. 그래서 《잠언》은 일을 볼 때 그렇게 작은 한 부분, 가문을 빛내는 그 순간만 보지 말고, 행위와 삶의 결말을 보라고 말합니다. 어떤 사람의 행위와 삶의 결말이 좋지 않다면 모든 것이 헛수고가 됩니다. 예를 들어 사람이 살아 있을 때는 꽤 잘 지내고 가문도 빛냈는데, 결국 사형 집행 유예 판결을 받게 되었다면 그것이 좋겠습니까? 좋지 않습니다. 결말이 좋지 않은 것입니다. 또 어떤 사람은 살아 있을 때 먹고 마시고 즐기는 것만 탐하며 현세의 것들을 자랑하다가, 결국 죽을 때 비참하게 죽습니다. 죽고 싶지 않아도 죽어야 하고, 눈을 감지 못한 채 눈을 크게 뜨고 숨을 거둡니다. 이런 사람이 정말 의미 있게 살았다고 할 수 있겠습니까? 전혀 의미가 없습니다.

그러므로 저는 여러분이 이제부터 인생의 생사에 관한 일들을 꿰뚫어 보기 시작하기를 권면합니다. 여로보암의 집안은 결말이 한눈에 보이지만, 세상에 속한 사람들은 보지 못합니다. 이 시므리는 왕이 된 지 7일 만에 불에 타 죽었습니다. 만약 여러분이 그에게 “다시 한 번 처음부터 시작할 수 있다면, 같은 결정을 하겠습니까?”라고 묻는다면 그는 이렇게 대답할 것입니다. “다시 시작해도 나는 같은 결정을 할 것입니다.” 얼마나 어리석은 일입니까! 불에 타 죽는 것은 장난이 아닙니다. 그것은 매우 고통스러운 죽음의 방식입니다. 사실 성경은 사람이 행위와 삶의 결말을 보게 하는 일을 매우 중요하게 여깁니다. 결말을 보게 되면 머리가 매우 맑아지고, 세상의 많은 일들을 내려놓게 됩니다.

그러므로 형제자매 여러분도 사람의 결말을 보시기 바랍니다. 오늘 우리는 아직 인생의 과정 가운데 있지만, 우리가 다윗을 본받는다면 우리의 결말은 반드시 아름다운 결말이 될 것이라고 생각합니다. 또한 이 세상에서 인생의 길을 다 걸어갈 때, 인생의 생사에 관한 모든 일을 꿰뚫어 보고 기쁨으로 우리 아버지 하나님께 돌아가 하나님께서 우리에게 주신 영생의 복을 누리게 될 것입니다!

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