서론

여러분 안녕하세요, 우리는 계속해서 <예수 그리스도의 복음 시리즈> 제6강을 나누겠습니다. 주제는 “눌린 자에게 자유를”입니다. 앞선 강의들을 이번 강의와 연결해 보면, “예수님의 복음은 왜 내가 교회에서 듣던 복음과 좀 다르지?”라는 생각이 들 것입니다. 예수님의 복음은 이런 것인데, 왜 우리 교회의 복음은 성가대나 크리스마스를 축하하는 것에 머물러 있을까요? 우리 교회는 주님을 믿는다면서 왜 간질에 걸리고 암에 걸리는 것일까요? 왜 맹인이 보게 되고 다리 저는 사람이 걷는 것은 보지 못하고, 원래 볼 수 있던 사람이 눈이 멀게 되는 걸까요? 여러분은 이런 교회에 있으면서 혼란스럽지 않습니까?

제가 예전에 한 사람을 섬긴 적이 있습니다. 그는 교회에 3년 다닌 후 암에 걸렸는데, 제게 와서 치유를 받았습니다. 치유된 후에 제가 “이제 헌금하는 법도 배워야 합니다”라고 했더니, “아니요, 저는 원래 다니던 교회로 돌아갈 겁니다”라고 했습니다. 그럼 돌아가십시오. 죽는 것이 두렵지 않다면 어서 돌아가십시오. 그래서 그는 돌아갔습니다.

2년 뒤에 안부를 물어보니, 세상에, 지난 2년 동안 누우면 숨이 안 쉬어지고 앉아 있어도 잠을 잘 수 없었다고 합니다. 저는 ‘도대체 생각이 있는 사람인가?’라는 생각이 들었습니다. 조금만 지혜로운 사람이라면 발뒤꿈치로만 생각해도 “이건 이상하다. 내가 저 교회에서 하나님을 예배하다가 3년 만에 암에 걸렸는데, 거기에 계속 남아 있어야 하나?”라는 것을 알 수 있지 않겠습니까? 참으로 기이한 사람입니다. 그래서 저는 어떻게 해서든 형제자매들을 지혜롭게 만들어야겠다고 생각했습니다.

뇌암에 걸린 또 한 사람은 더 기이했습니다. 그녀는 고위 지식인에 정부 고위직에 있었고, 남편이 제 친구였습니다. 뇌암에 걸리자 남편이 저를 떠올렸습니다. 제가 그녀를 데리고 기도했고, 뇌암이 나았습니다. 당시에 또 다른 암 환자도 제게 찾아와 암이 나았는데, 낫고 나서는 이분들을 다시 찾을 수가 없었습니다.

제가 그분들에게 물었습니다. “다들 어디 가신 겁니까? 왜 기도하지 않으십니까? 왜 주님을 제대로 믿지 않으십니까?” “목사님, 목사님이 전하시는 것은 제가 믿을 수가 없어요. 대가를 너무 많이 치러야 해요. 게다가 저희 원래 교회는 사랑이 넘쳐요. 교회 형제자매들이 탕도 끓여주고 얼마나 사랑이 많은데요.” “아, 그럼 어서 돌아가세요.” 그러고는 사방으로 놀러 다녔습니다.

나이가 좀 든 여성분들이 들판에 만발한 꽃을 좋아해서 포즈를 취하고 사진을 찍어 SNS에 올리는 것을 다들 아실 겁니다. 제가 그녀의 SNS를 보았는데, 꽃은 참 예쁜데 사람은 별로 예쁘지 않더군요. 꽃이 사람을 압도해 버렸습니다. 3개월 후 친구가 다시 저를 찾아왔습니다. 아내의 병이 갑자기 재발하여 다음 날 사망했다는 것입니다. 참으로 탄식이 나왔습니다. 예수 그리스도의 복음은 먹고 마시고 노는 복음이 아닙니다. 여러분, 먹고 마시고 놀다 보면 귀신을 불러들이게 된다는 것을 알아야 합니다.

“그렇게 안 살면 무슨 재미로 삽니까?”라고 말할지 모릅니다. 그런데 그렇게 사는 것이 왜 재미가 없습니까? 맹인이 보게 되고, 뇌암이 낫고, 이 사람도 치유되고 저 사람도 치유되는 것을 보는데, 저는 이것이 얼마나 재미있는지 모릅니다. 그런데 어떤 사람들은 이것을 재미없어하고, 온갖 꽃밭 속에 놓인 똥 한 무더기처럼 사는 것이 더 재미있다고 생각합니다.

눌림이라는 것은 많은 사람에게 나타나는데, 이 눌림은 기본적으로 무지와 관련이 있습니다. 사람이 무지하다는 것은 매우 치명적인 일입니다. 방금 말씀드린 예처럼, 그녀는 몰랐던 것입니다. 알았다면 그렇게 행동하지 않았겠지요? 그렇게 계속 가다가는 결국 인생에 마침표를 찍게 됩니다.

눌림이란 무엇입니까? 눌림이란 속이 전혀 자유롭지 못하고 몹시 꼬여 있는 상태입니다. 다들 이런 느낌을 아십니까? 속에 악한 기운 같은 것이 맺혀 있는데, 이것을 눌림이라고 합니다. 예를 들어, 매일 조금만 걸어도 온몸에 땀이 비 오듯 쏟아지고 너무 힘들며 숨이 턱턱 차오른다면, 이것이 바로 눌림입니다. 이 모든 것은 영적인 눌림과 관련이 있습니다. 어떤 사람은 “걸을 때 등 뒤에 솥뚜껑을 짊어진 것 같다”고 하고, 어떤 사람은 “쌀 50근(25kg)을 짊어진 것 같다”고 합니다. 쌀 50근을 짊어지고 산다면 삶이 어떻겠습니까?

며칠 전 한 어르신을 섬겼는데, 이 어르신은 속이 매우 부자유스러웠고 저 역시 그분이 몹시 얽매여 있음을 잘 알고 있었습니다. 참 좋은 분인데 거절을 못 하고 매사에 두려워하는 습관이 있었습니다. 돈을 빌려달라고 하면 미안해서 돈을 빌려주다 보니, 어르신의 돈은 그렇게 남들에게 다 털리고 말았습니다.

이 어르신의 조카가 우리 중에 있는데, 이 조카가 고모를 섬기고 있었습니다. 고모 몸에는 병이 너무 많았습니다. 저는 눌린 자를 자유롭게 하는 일을 참 좋아합니다. 조카는 고모를 해방시켜 드리고 싶어 했지만, 자기 집안 전체에 이런 나쁜 습관이 있었고 다들 그런 눌림 아래 있었습니다. 제가 보니 이대로는 안 되겠다 싶어 직접 맡았습니다.

당시 이 고모님은 대소변 조절도 잘 안 되고 수면 상태도 좋지 않아 어떤 때는 1시간밖에 못 잤습니다. 걸을 때 다리가 휘청이고 굽었으며, 오금이 너무 아파 걷는 것이 몹시 힘들었습니다. 80세를 바라보는 70대 후반의 노인이니, 앞으로의 세월이 어떨지 짐작이 가시지 않습니까? 어떻게 될지 아시겠습니까? 지각이 조금만 있어도 알 수 있습니다.

사실 조카와 고모의 관계는 모녀 관계에 더 가까웠습니다. 이 자매가 어릴 때부터 고모 손에서 자랐고, 어릴 때 한 침대에서 자라왔기 때문입니다. 우리 교회는 참으로 인간미가 넘치는 곳입니다. 저는 자매와 협력하여 고모님을 섬겼습니다. 제가 직접 찾아가 보고 나서야, 남을 괴롭히는 못된 여자가 하나 붙어 있다는 것을 알게 되었습니다. 이런 사람은 참으로 저주받을 자입니다. 고모의 집을 임대해 놓고 월세도 내지 않으면서 온갖 잡동사니 쓰레기를 가득 채워 놓았습니다. 방 하나를 세줬더니 방 두 개와 거실까지 전부 차지해 버렸으니, 얼마나 가증스럽습니까?

어르신은 마음속으로는 짐을 치워주기를 간절히 바라면서도 차마 말을 꺼내지 못해 쓰레기 더미 속에서 살고 있었습니다. 이것이 바로 이리를 집안으로 끌어들인 꼴이 아니고 무엇이겠습니까? 거실과 침실을 쓰레기장처럼 만들어 놓았습니다. 어떻게 해야 하겠습니까? 방을 쓴다고 해놓고 와서 살지도 않고 월세도 안 내는데, 어르신은 미안해서 말도 못 하고 있었습니다.

지금은 그 사람이 짐을 밖으로 빼기 시작했습니다. 왜일까요? 제가 그 조카에게 그 못된 인간에게 어떻게 문자를 보내야 하는지 가르쳐 주었기 때문입니다. 이것이 무엇입니까? 사람이 자유롭지 못한 것입니다. 왜 자유롭지 못합니까? 속에 진리가 없기 때문입니다. 그분도 주님을 믿는 사람이고 30년 동안 믿었지만, 교회 안에서 해방을 얻지 못하고 오히려 멍에만 더 얹어졌습니다.

여러분도 아시겠지만, 많은 교회가 사람을 멍에에서 해방시켜 자유를 주기보다는 몇 가지 멍에를 더 씌워 놓습니다. 제가 여러분을 해방시켜 주려 해도 오해하여 또 다른 멍에가 얹어졌다고 생각할 수도 있습니다. 지난 세월 동안 교회라는 울타리 안에서 저는 이런 일들을 너무나 많이 보았고 큰 충격을 받았습니다. 그래서 우리는 어떤 복음을 전해야 하는지 생각하게 되었습니다. 우리는 예수 그리스도께서 전하신 복음을 전해야 합니다.

어떤 자매가 ‘오중직임’을 몹시 숭상하는 교회에 갔습니다. 오중직임이 무엇인지 아십니까? 오늘날 교회에 사도, 선지자, 목사, 교사, 복음 전도자라는 다섯 가지 직임이 있다는 것입니다. 그 교회는 선지자들을 몇 명 세웠는데, 어떻게 선지자라고 부르게 되었는지는 저도 잘 모르겠습니다.

어느 날 사모님이 피아노를 칠 때 두통이 오자, 선지자가 눈을 감고 손가락을 탁 가리키며 “저쪽에서 화살이 날아왔다”고 했습니다. 눈을 떠보니 모 자매였습니다. 그 자매는 무슨 일이 일어났는지도 모르는데, 선지자가 손가락으로 가리켰다는 이유로 “제가 무슨 화살을 쐈다고 그러세요? 전 화살을 쏜 적이 없어요”라고 했습니다. 기가 막힐 노릇입니다. 자매는 두려움에 떨었습니다. 그러더니 집에 가서 회개문을 쓰라고 했는데, 무엇을 회개해야 할지 몰라 쓸 수 있는 대로 횡설수설 써냈습니다.

결국 그들은 교회 안에서 이 자매를 두고 인민재판 같은 비판 대회를 열었습니다. 어디서 많이 본 듯한 장면 아닙니까? 고깔모자를 씌우고 ‘반혁명 분자’라고 써 붙이지만 않았을 뿐입니다. 다들 겁에 질렸습니다. 지목당하지 않은 사람들은 ‘아, 오늘은 내가 지목되지 않았구나’ 안도하고, 지목당한 사람은 ‘와, 오늘은 드디어 내가 걸렸구나’ 탄식했습니다. 다들 공포에 질려 있었습니다.

나중에 이 자매가 우리 가운데 오게 되어 저와 이야기를 나누었습니다. 하루는 어떤 사람이 두통이 오자 또 손가락이 자매를 향했습니다. 다행히 그 선지자가 “그녀에게서 나온 것이 아니라 그녀의 머리 위쪽에서 날아온 것이지만, 그래도 너는 회개해야 한다”고 했습니다. 자매가 집에 돌아오자 어머니는 딸의 안색이 변한 것을 보았습니다. 매일매일 점점 더 흉측하게 변해갔습니다. 그런 공포 속에서 살아가는데 얼굴이 흉측해지지 않겠습니까? 억압당한 것입니다. 이것은 실제 이야기입니다.

교회를 왜 그런 식으로 만듭니까? 그것이 하나님의 교회입니까? 그것은 눌린 자에게 자유를 주는 것이 아니라 자유로운 자를 억압하는 것입니다. 이런 식의 오중직임은 사람을 크게 해칩니다. 만약 제가 거기에 있었다면 “내가 당신이 선지자인지 어떻게 압니까?”라고 따졌을 것입니다. 그는 결코 대답하지 못했을 것입니다. 누군가 손가락으로 사람을 가리킨다면 저는 “당신이 가리킨 것이 맞다는 걸 어떻게 압니까?”라고 물을 것입니다. 완전히 뜬구름 잡는 신비주의 놀음을 하고 있는 것입니다.

화인 사명 신학(华人命定神学)은 명철함(지각)을 중요하게 여깁니다! 우리는 명철 안에서 충분한 확신을 가져야 하며, 명철 안에서 하나님의 뜻을 온전히 알아야 합니다. 이것이 우리 화인 사명 신학이며, 우리는 이런 신비주의 놀음을 하지 않습니다.

얼마 후 그 자매가 싱가포르로 저를 찾아와 함께 기도했는데, 세상에, 속에 있던 온갖 더러운 것들을 엄청나게 토해냈습니다. 이리저리 축사를 하고 해방시켰지만, 독의 뿌리가 꽤 깊었습니다. 몇 년이 지난 후에도 저와 대화하면서 “우리 목사님은 그렇게 가르치지 않으셨는데요”라고 하더군요. 제가 사람들에게 이 자매가 독에 깊이 중독되었다고 말하는 이유가 바로 여기에 있습니다. 저는 그녀의 목사가 아니고, 그녀의 목사는 여전히 원래 교회에 있었던 것입니다.

제가 “거기서 그렇게 억압을 당해놓고 아직도 ‘우리 목사님’입니까?”라고 했습니다. 제가 그 목사 자리를 빼앗으려는 것도 아니고, 그런 것을 빼앗아서 뭐 하겠습니까? 도대체 언제쯤 형제자매들이 지혜로워질 수 있을까 하는 탄식이 나왔습니다. 우리가 받아들인 복음은 눌린 자를 자유롭게 하는 복음이지, 자유로운 자에게 온갖 억압을 씌우는 복음이 아닙니다.

교회라는 환경 안에는 매우 특별한 점이 하나 있는데, 그것은 목사라면 누구나 느끼는 고통이 있다는 것입니다. 저 역시 마찬가지입니다. 그것은 바로 형제자매가 교회를 떠나 다른 교회로 갈 때 느끼는 고통입니다. 다들 아시지요? “그걸 어떻게 압니까?”라고 묻는다면, “원래 목사님이 얼굴을 붉히며 냉랭하게 대하는 것을 보았습니다”라고 할 것입니다. 저 역시 다른 이들이 저를 그렇게 대하는 것을 직접 겪어보았습니다.

그렇다면 사람이 떠나려 할 때 도대체 어떻게 해야 할까요? 저는 그가 잘 갈 수 있도록 격려합니다. “나는 하나님이 아니니, 하나님께서 당신의 앞길을 인도하실 것입니다.” 비록 마음은 정말 아프지만, “당신은 충성되지 않다”는 식의 거짓말을 흘려보내고 싶지는 않습니다. 저는 그런 일을 하지 않습니다. 그 심정을 이해하고 저 역시 겪어보았지만, 온갖 수단으로 사람을 옭아매고 억압하여 자유를 빼앗아서는 안 됩니다. 충성하네 마네 하면서 사람을 협박하지 않습니다.

때로는 제가 과거의 이야기들을 들려주곤 합니다. 그 이야기를 많이 들은 사람들은 떠나기 전에 “목사님, 제가 떠난 후에 저를 저주하지 않으실 거죠?”라고 묻습니다. 저는 “저주하지 않습니다, 저주하지 않아요”라고 합니다. 도대체 무슨 논리인가 싶습니다. 제가 자신을 저주할까 봐 두려워하는 것입니다. 저는 절대로 사람을 억지로 붙잡지 않고, 협박하지도 않으며, 저주하지도 않습니다. 다만 교훈이 되는 이야기는 나눌 수 있습니다.

저는 제 왕국을 세우고 싶지 않고, 형제자매들이 눌리는 것을 보고 싶지 않으며, 성도들 안에 거짓말이 심기는 것을 원치 않습니다. 저는 하나님의 나라를 보기 원하며, 형제자매들이 하나님의 자녀로서 자유의 영광을 누리며 살아가기를 소망합니다. 이 말은 제가 가슴에 손을 얹고 양심에 거리낌 없이 드리는 말씀입니다.

저는 이렇게 목회하지만, 제 아래에 있는 사역자들은 꼭 그렇지 않을 수도 있습니다. 제 아래에 있는 사역자들이 다 똑같지는 않다는 것을 기억하십시오. 이는 소그룹 목회자나 교구장들의 이미지를 깎아내리려는 것이 아니라, 여러분의 믿음을 사람이 아닌 하나님께 두게 하려는 것입니다. 제게 둘 필요가 없습니다.

어떤 자매는 교회에서 매우 충성스러워 보였고, 제 곁에서 밑바닥 인생에서 화려하게 반전을 이루었지만, 뼛속에는 여전히 옛 구습이 남아 있었고 미처 다 제거되지 못한 상태였습니다. 하루는 그녀가 양육하던 한 자매가 거의 무너져가고 있었습니다. 왜일까요? 사람을 두려움으로 섬기고, 매우 이상한 악한 방식을 쏟아부었기 때문입니다. 저는 그녀가 고쳐지기를 간절히 바랐지만 잘 고쳐지지 않았고, 저의 양육도 그다지 성공적이지 못했습니다.

이대로는 안 되겠다 싶어 제가 직접 맡았습니다. 숨이 넘어가기 직전이었는데, 그대로 두었다가는 눌리는 사람이 점점 더 많아질 것이 뻔했습니다. 손가락질하며 두려움을 심어주던 다른 교회와 다를 바가 무엇이겠습니까? 제가 돌보며 섬기자 그 자매는 기운을 차리고 다시 살아났습니다. 우리는 공부하는 법을 가르쳤고, 그녀는 해당 분야의 자격증을 취득했으며 최근에는 간증까지 했습니다.

그런데 그 후 이전 목자가 다른 소그룹 리더들을 다 불러 모았습니다. 그러고는 “나 몰래 다른 교구장을 찾아간 것은 불충이다”라고 말했다는 것입니다. 사람이 거의 죽어가도록 목양해 놓고도 나 몰라라 하더니, 참으로 못된 사람입니다.

이 일을 제가 어떻게 알았을까요? 그녀가 떠난 후 그 소그룹을 제가 맡았기 때문입니다. 제가 맡은 후 이 자매는 최근 많은 은혜를 경험했고, 사역과 섬김에 매우 열심을 내고 있습니다. 그런데 누군가가 “선생님, 그 자매가 다른 교구로 옮길 때 이전 목자가 그것은 불충이라며 우리 모두 자기에게 충성해야 한다고 경고했습니다”라고 전해주었습니다. 얼마나 황당한 일입니까? 제가 언제 여러분에게 제게 충성하라고 요구했습니까? 저의 유일한 바람은 형제자매들이 기쁘게 살고, 지혜로운 사람이 되며, 하나님 자녀의 자유로운 형상을 지닌 사람이 되는 것입니다.

또 어떤 사람들은 “목사님께 연락하려면 나를 통해야 한다”고 하는데, 정말 어처구니없는 일입니다. 왜 당신을 거쳐야 합니까? 당신을 고발하려 할 때도 당신을 거쳐야 합니까? 우리 교회에는 그런 규칙이 없습니다. 제가 설교 때 늘 말씀드립니다. 만약 여러분의 소그룹 리더가 그런 것을 요구한다면 믿지 마십시오. 제가 지금 분명히 밝혀둡니다.

그래서 저는 어떻게 해야 할지 생각하며 한 걸음씩 양육해 나가고 있습니다. 하나님께 감사한 것은 제 안에 하나님을 향한 믿음이 있다는 것입니다. 그 사람이 요셉과 같은 사람이라면 누가 양육하든 망가지지 않을 것이요, 요셉과 같은 사람이 아니라면 요셉이 직접 양육한다 해도 안 될 것입니다. 교회 안에 온갖 억압이 나타나기 때문에, 여러분은 제가 ‘순종’에 대해 거의 설교하지 않는 것을 보셨을 것입니다. 그것은 사람을 겁주는 데 쓰이기 쉽고, 맹목적인 순종은 아무 쓸모가 없기 때문입니다. 사람들이 자원하여 따르는 것이 가장 중요합니다. 이곳에서 은혜와 유익을 얻는다면 왜 따르지 않겠습니까? 이곳에서 억압을 당한다면 무엇 때문에 따르겠습니까?

제가 기업의 관리자라면 “직원들이 왜 퇴사하지 않고 더 좋은 곳으로 가지 않을까? 왜 내 밑에서 일하려 할까?”를 늘 자문할 것입니다. 교회의 목사로서도 “사람들이 무엇 때문에 나와 함께 사역하려 할까?”를 생각해야 합니다. 이것이 옳은 태도이지, 사람에게 강요하는 것이 아닙니다. “내 소그룹에 사람이 다 줄어들면 얼마나 창피한가?”라는 생각은 결국 자기 체면 때문입니다. 사람이 다 떠났다면 자신의 양육이 형편없었음을 반성해야 하지 않겠습니까? 사람을 숨이 넘어가도록 만들어 놓고도 모른다면 그것은 잘못된 것입니다.

따라서 우리 가운데에는 어떠한 억압이나 강요도 없으며, 요구하는 것은 오직 사람이 지혜로워지는 것입니다. 저는 형제자매들이 다 지혜로워져서 하나님의 도를 따르고, 명철 안에서 하나님을 온전히 알며, 명철 안에서 충분한 믿음을 갖기를 간절히 바랍니다. 비록 제가 이렇게 말하지만, 사역할 때 때로는 끌어당기고 다그치기도 합니다. 그러나 그것을 결코 억압이나 속박으로 이해하지 마십시오. 이해가 되십니까?

양육은 쉽지 않으며, 육신을 처리해야 하고 자신의 악습을 처리해야 합니다. 문제의 핵심은 무엇을 구하느냐에 있습니다. 사도 바울이 가르쳐준 대로, 자신의 유익을 구하지 않고 오직 사람들이 이 복음의 유익을 더 많이 얻고 눌린 자가 자유를 얻게 하는 것, 이것이 바로 예수 그리스도의 복음입니다.

예수님께서 누구를 억압하셨습니까? 사람들을 옭아매셨습니까? 충성을 요구하셨습니까? 맹목적인 순종을 요구하셨습니까? 전혀 그렇지 않았습니다. 사람들이 자원하여 따른 것입니다. 따르는 사람이 없다면 자신에게 문제가 없는지 돌아보아야 합니다. 사람이 왜 억압을 받습니까? 명철 안에서 복음을 알지 못하기 때문입니다. 이 복음은 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을, 눌린 자를 자유롭게 하는 복음입니다. 하늘은 무너지지 않습니다. 사람은 하나님을 의지하여 사는 것이지 사람을 의지할 필요가 없습니다. 우리 하나님은 이미 우리를 구속하셨고, 특히 우리의 몸을 구속하셨습니다.

어떤 사람은 “목사님, 저는 죽는 건 안 무서운데 아픈 건 무섭습니다”라고 합니다. 하나님은 여러분의 고통을 해결해 주실 수 있습니다. 하나님께서 어찌 고치지 못하시겠습니까? “침대에 마비되어 누워서 자녀들에게 짐이 될까 봐 두렵습니다.” 걱정하지 마십시오. 하나님의 능력을 굳게 믿으십시오. 하나님은 이미 여러분의 몸을 구속하셨습니다. 우리 하나님은 치료하시는 하나님이시니, 하나님을 의지하는데 어찌 잘 살지 못하겠습니까? 평생 휠체어에 의지할 필요 없이 하나님만 의지하면 됩니다. 질병의 치유는 복음의 핵심 요소입니다. 재정 문제, 교육 문제, 생계의 문제가 모두 예수 그리스도 안에서 해결됩니다. 그러니 무엇을 염려하고 무엇에 억압당하겠습니까?

저 같은 목사는 온갖 기막힌 사연들을 자주 듣지만, 저의 바람은 여러분이 예수 그리스도 안에서 잘 성장하는 것입니다. 최근에 제가 맡은 한 새신자 자매는 다른 자매의 인도로 우리 가운데 온 지 얼마 되지 않았습니다. 먼저 온 자매가 이곳에서 유익을 얻고 사명 신학이 얼마나 좋은지 전해주었지만, 그녀는 “그게 무슨 소용이야, 난 성가대도 해야 해”라며 오지 않았습니다. 그러다 은퇴할 나이가 되어 갑자기 간질이 발병하고 허리까지 다치게 되자, 사명 신학을 떠올리고 우리 자매를 찾아왔습니다. 그래서 섬기게 되었습니다.

이 자매의 머릿속에는 오염된 것들이 참 많았습니다. 마당에 내놓은 그릇이 비바람을 맞고 먼지가 쌓이면 때가 끼는 법입니다. 때 묻은 그릇을 깨끗이 닦으려면 세제와 약품을 넣고 세게 문질러 닦아야 합니다. 세상에 온갖 세척제가 발명되었듯이, 교회도 영적인 세척제를 만들어 깨끗이 씻어내야 합니다.

그렇게 정리하고 난 후, 이 자매는 점점 온순해졌고 지난달 26일에 간질이 발작한 이후 지금까지 다시 재발하지 않았습니다. 제가 <하박국서>를 설교할 때 ‘하나님의 진노 역시 하나님의 역사’라는 논리를 말씀드렸습니다. 하나님의 진노가 없다면 우리가 어떻게 구원을 받겠습니까? 병원에 드러눕지 않고서야 머릿속에 온갖 더러운 생각이 가득한 채로 복음을 믿겠습니까? 저는 하나님의 진노에 감사하며, 그것이 하나님의 역사이고 하나님께서 이런 일들을 통해 우리를 구원하신다고 믿습니다.

또 한 자매는 화를 참지 못하는 문제가 있었습니다. “선생님, 제가 화를 주체할 수 없는데 어떡하죠?” 이 자매의 인생도 참으로 파란만장했습니다. 젊어서 결혼해 아이를 낳았는데 남편이 바람을 피웠고, 자매는 화가 머리끝까지 나서 결국 유방암에 걸렸습니다. 욕조에 몸을 담그면 유방에서 피고름이 흘러나와 욕조가 핏빛으로 물들었다고 묘사했는데, 정말 끔찍했습니다.

이후 이혼했고, 그녀의 첫사랑도 이혼하여 두 사람이 다시 합쳤습니다. 그 뒤의 이야기가 어떻게 전개되었을지 짐작이 가실 겁니다. 부부가 함께 살면서 어찌 다투지 않겠습니까? 과거의 온갖 묵은 감정들이 다 튀어나오며 연속극을 찍었습니다. 첫사랑 때는 그렇게 좋았는데 왜 이렇게 변했을까요? 제가 기도를 해줄 때도 유방에서 여전히 진물이 흘러나오고 있었습니다.

그녀가 “주체가 안 돼요”라고 한 것은 자유가 없기 때문입니다. 왜 조절이 안 됩니까? 속에 지식이 없기 때문입니다. 그래서 저는 매사에 ‘대가와 보답’을 따져보라고 가르칩니다. 눌린 자가 자유를 얻는 것에 대해 제가 말씀드리는 이유는, 감정을 제어하지 못하는 것이 곧 자유가 없다는 증거이기 때문입니다. 이제 주님을 의지하여 자유를 얻고, 속에서 억압당하던 영역들을 하나씩 정복하며, 잃어버린 땅을 되찾고, 점점 지혜로워져서 무엇이 유익하고 무엇이 무익한지를 알아야 합니다.

화를 내는 것은 아무런 유익이 없습니다. 남편이 밖에서 딴짓을 하는 것은 정육점의 소고기 한 덩이가 돼지고기 한 덩이와 부딪힌 것과 같은데, 왜 집에서 혼자 화를 내고 있습니까? 이상하지 않습니까? “그래도 내 자존심이 걸린 문제입니다.” 제가 설명해 주었습니다. 그 사람도 자기 어머니가 낳았고, 당신도 당신 어머니가 낳았는데 무슨 상관이 있습니까? 아무 상관도 없습니다. 그는 당신의 소유가 아니며 자기 어머니의 귀한 자식일 뿐이고, 당신도 당신 어머니의 귀한 자식입니다. 그러니 귀한 자식 둘이 억지로 얽혀 서로를 망치지 마십시오.

형제자매 여러분, 많은 일에 있어 발을 땅에 딛고 현실적으로 나아가야 합니다. 허황된 것을 좇으며 조급하게 단숨에 모든 것을 이루려다가는 도리어 큰 상처를 입게 됩니다. 조급해하지 마십시오. 예수 그리스도 안에는 은혜가 넘칩니다. 문제들을 하나씩 해결하고, 멍에를 하나씩 벗겨내며, 눌림을 하나씩 제거해 나가다 보면, 마침내 하나님 자녀로서 자유의 영광을 누리며 살아가게 될 것입니다. 아멘!

본문 말씀

예수께서 그 자라나신 곳 나사렛에 이르사 안식일에 늘 하시던 대로 회당에 들어가사 성경을 읽으려고 서시매 선지자 이사야의 글을 드리거늘 책을 펴서 이렇게 기록된 데를 찾으시니 곧 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라 하였더라 책을 덮어 그 맡은 자에게 주시고 앉으시니 회당에 있는 자들이 다 주목하여 보더라 이에 예수께서 그들에게 말씀하시되 이 글이 오늘 너희 귀에 응하였느니라 하시니 (누가복음 4:16-21)

기도

하나님, 우리의 눈을 여시사 주님의 복음 안에 얼마나 영광스러운 소망이 있는지 보게 하옵소서. 하나님, 우리의 영적인 눈을 여시사 이 복음에 얼마나 크고 능하신 권능이 있는지 알게 하옵소서. 이 복음은 이 세상뿐만 아니라 오는 세상의 모든 것을 뛰어넘음을 알게 하옵소서. 오늘 우리를 이 순전한 복음 안으로 인도하사 삶의 모든 필요가 채워지게 하옵소서.

하나님, 주께서는 우리를 구속하셨을 뿐만 아니라 우리의 몸도 구속하셨습니다. 주님은 우리의 치료자이시며 공급자이시고, 우리의 모든 문제의 해답이십니다. 오늘 우리를 이 능력의 복음 안으로 인도하사 우리 또한 주님의 형상을 닮아 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 보게 함을, 눌린 자에게 자유를 선포하게 하옵소서. 저를 사용하여 주시사 주님의 모습을 닮아가게 하시고, 양자의 명분을 얻어 하나님의 영광에 함께 참예하게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

본문 배경

주 예수님은 표적과 기사, 권능으로 자신이 하나님의 아들이심을 증명하셨습니다. 나사렛에서 물을 포도주로 바꾸셨고 수많은 병자를 고치셨습니다. 예수께서 성령의 능력을 충만히 힘입고 갈릴리로 돌아오시자 그 명성이 사방에 퍼졌습니다. 이런 일들을 행하신 것은 하나님께서 우리의 문제에 깊은 관심을 두고 계심을 증명합니다. 포도주가 모자라면 포도주를 만들어 주시고, 병든 자는 고쳐주시며, 무지한 자에게는 지혜를 주십니다. 먹고 마시는 문제와 생명의 모든 문제가 예수 그리스도 안에서 해결됩니다.

저는 예수님의 이런 점이 참으로 실제적이고 좋다고 생각합니다. “믿었으니 죽어서 천국 가면 된다”라고 막연하게 말하는 사람들과는 다릅니다. 천국에 갈 수 있는지 어떻게 압니까? “이미 이신칭의를 받았다”라고 하지만, 칭의가 무엇인지도 모르고, 무엇을 어떻게 믿어야 하는지도 모른 채 그저 ‘이신칭의’라는 네 글자만 읊조립니다. 믿음이 무엇인지, 의롭다 함이 무엇인지 전혀 알지 못하면서 죽으면 천국에 간다고 확신하지만, 갈 수 없습니다. “이신칭의를 받았는데 왜 못 갑니까?” 여러분의 그 믿음은 아브라함의 믿음이 아니며, 그 의는 예수 그리스도의 의가 아니기 때문입니다.

예수 그리스도께서 원하시는 것은 제자이며, 우리가 살아있는 동안 하나님의 영광을 나타내는 것입니다. 여러분에게서 하나님의 영광을 볼 수 없다면 무엇이 문제이겠습니까? 세상에 복음을 전할 때 어떤 복음을 전해야 할까요? 우리의 모든 필요가 예수 그리스도 안에서 채워진다는 복음을 전해야 합니다. 예를 들어, 우리는 왜 일합니까? 돈을 벌기 위해서입니다. 왜 두려워합니까? 직장을 잃으면 돈을 잃을까 봐 두려워합니다. 그러나 염려할 필요가 없습니다. 예수님께서 직장을 주실 수 없겠습니까? 세상에 일자리가 없더라도 하나님께서 일자리를 만들어 주실 수 있지 않겠습니까?

재작년에 한 자매가 실직했습니다. 평소에는 괜찮아 보였는데 실직 후 살펴보니 아무런 기술이 없었고, 그저 거짓으로 둘러대는 기술밖에 없었습니다. 그런 것으로 언제까지 버틸 수 있겠습니까? 우리 교회는 실질적이고 정직한 것을 중요하게 여깁니다. 한 동역자가 인테리어 맞춤가구 기술을 배워보라고 권했습니다. 기술이 없던 자매를 위해 우리는 학습 계획을 세워주고 강의와 과정을 찾아주었습니다. 자매는 몇 달 동안 열심히 공부해 취업에 성공했습니다. 그 후 다른 직장으로 이직해 뛰어난 실적을 냈고, 지난주에는 기본급이 두 배로 오른 새로운 직장을 구했습니다. 듣기에 참 좋지 않습니까? 살아가는 문제를 예수님께서 해결해 주지 못하시겠습니까?

예수 그리스도께서 죽은 자의 하나님이시라면 굳이 살아갈 필요가 없을 것입니다. 그러나 우리의 예수 그리스도는 산 자의 하나님이십니다. 몸의 문제가 해결되지 않으면 몹시 고통스럽고, 먹고 마시는 문제가 해결되지 않아도 몹시 힘듭니다. 하나님은 여러분의 영혼뿐만 아니라 몸에도 깊은 관심을 두시며, 여러분의 몸 또한 구속하셨습니다.

그러므로 이제 소망을 품고 몸의 구속을 믿으십시오. 육체 가운데 살아가는 모든 이에게 소망이 있습니다. 이전에는 육신으로 살며 세상 풍파에 휩쓸려 어쩔 수 없이 살았지만, 이제는 그렇지 않습니다. 우리에게는 소망이 있으며, 우리 주님께서 우리를 구속하셨습니다. 그분은 우리를 치료하시는 하나님이시요, 공급하시는 하나님이십니다.

제 친한 친구가 중학교 짝꿍이 세상을 떠났다는 소식을 전해주었습니다. 요즘은 말을 함부로 쓰기 어려운 시대입니다. 또 다른 친구 한 명도 어린 시절을 함께 보낸 막역한 사이인데 최근 병에 걸렸다고 합니다. 마음이 참 아팠습니다. ‘왜 나를 찾아오지 않았을까? 나를 찾아왔다면 복을 받았을 텐데’라는 생각이 들었습니다. 제가 바로 이런 일을 하는 사람이고, 수많은 사람이 제가 믿는 복음으로 인해 치유와 회복의 유익을 얻었기 때문입니다. 제가 “친구들아, 몸이 아프면 나를 찾아와라. 내게 좋은 소식이 있다”라고 말했지만, 그들은 잘 이해하지 못하는 것 같았습니다.

예수 그리스도께서 회당에서 이 말씀을 선포하신 이유는 오늘날 우리를 위해서입니다. 오늘날 사람들은 복음이 무엇인지 잘 모릅니다. 어떤 형제자매들은 “주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라”는 말씀을 단체방에 올렸다가, “너만 영적이냐?”라는 핀잔을 듣기도 합니다.

순전한 복음을 전하는 것은 매우 어렵지만, 거짓을 전하는 것은 쉽습니다. 예수 그리스도께서 맹인을 보게 하신 것은 단순히 영적인 눈만을 뜨게 하신 것이 아니라 육신의 눈을 실제로 보게 하신 것입니다. 날 때부터 맹인 된 자를 실제로 보게 하셨습니다. 지난주 설교 후에 어떤 자매가 “선생님은 왜 영적인 눈에 대해 말씀하지 않으십니까?”라고 물었습니다. 다른 교회들은 다 영적인 눈만 이야기하지만, 저는 실제 육신의 눈을 이야기합니다.

예수님께서 육신의 눈을 보게 하신 것이 맞지 않습니까? 영적인 것으로만 치부할까 봐 말씀드립니다. 평생 맹인으로 살던 자의 눈을 뜨게 하셨고, 일곱 귀신에 눌려 살던 여인을 고치셨으며, 다리 저는 사람의 다리를 실제로 고치셨습니다. 저는 성경을 읽으며 이 사실을 발견하고 하나님께 감사했습니다. “왜 그렇게 육신적인 것만 이야기하느냐”고 할지 모르지만, 예수님의 영적인 능력이 육신의 문제를 해결하는 것입니다. 영적인 복음, 능력의 복음이 육신의 문제를 해결하므로, 육신의 문제는 영적인 문제를 반영하는 것입니다.

예수님은 이미 대가를 치르셨고, 우리가 하나님의 자녀로서 자유의 영광을 누리며 살기를 원하십니다. 단순히 죽어서 천국에 가는 것만이 아닙니다. 살아있는 동안 하나님의 형상을 나타내지 못하면서 죽어서 천국에 간들 무엇을 하겠습니까?

하나님께서 우리에게 주신 은혜가 얼마나 크며, 나타내신 능력이 얼마나 풍성한 영광을 지니고 있는지 생각할 때 가슴이 벅찹니다. 예수님은 후대 사람들이 복음을 사람을 억압하는 복음으로 왜곡하고, 보던 자를 눈멀게 하며, 자유롭던 자를 포로로 만드는 것을 경계하셨습니다. 주의 영이 내게 임하사 가난한 자에게 복음을 전하고, 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을, 눌린 자에게 자유를 선포하게 하셨습니다.

이제부터는 두려워하거나 염려하지 말고 하나님을 아는 지식을 힘써 추구하십시오. 우리의 몸을 하나씩 되찾아 하나님께 드리고, 우리를 위해 죽으신 주님을 위해 살아가는 것, 이것이 진정한 복음입니다. 예수님은 마귀의 시험을 이기신 후 이 능력의 복음을 전하기 시작하셨습니다.

이 복음은 하나님의 능력이라

로마서 8장 11절 말씀입니다.

예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라 (로마서 8:11)

이 말씀이 이해되십니까? 죽을 영혼이 아니라 ‘죽을 몸’을 살리신다고 하셨습니다. 얼마나 놀라운 말씀입니까! 우리의 몸은 육체이기에 온갖 억압을 불러오기 쉽습니다. 몸과 육신(정욕)은 다릅니다. 몸은 물리적인 육체이지만, 육신은 육신의 정욕과 탐욕을 뜻합니다.

왜 육신의 정욕이 생길까요? 육신으로 살아가다 보면 밥을 먹어야 하고, 밥을 먹으려면 돈이 있어야 하며, 돈을 벌기 위해 일해야 한다는 논리에 갇히기 때문입니다. 그 결과 육신은 사람을 정욕의 굴레로 끌고 가 고통스럽게 만듭니다. 그러고 싶지 않아도 어쩔 수 없이 끌려다니며 자유를 잃어버립니다.

누가 불안에 떨며 탐관오리가 되고 싶겠습니까? 조사를 받을까 봐 두려워 떠는 삶을 살고 싶은 사람은 아무도 없습니다. 하지만 살아야 하니 악순환에 빠집니다. 살기 위해 돈이 필요하고, 돈을 벌기 위해 탐욕을 부리게 됩니다. 자신뿐만 아니라 가족들을 부양해야 한다는 생각에 얽매입니다. 하지만 사람이 살아가는 것은 실상 매우 단순한 일입니다.

며칠 전 한 자매와 이야기를 나누었는데, 공직 생활이 너무 힘들어서 그냥 일반 직원으로 일하겠다고 하더군요. 자리를 주어도 사양하겠다는 결단을 내릴 수 있었던 것은 그녀의 뒤에 하나님이 계시기 때문입니다. 하나님께서 지켜주시고 필요를 공급해 주실 것을 알기에 억압받을 이유가 없습니다. 육신의 문제가 해결된 것입니다.

살아가는 문제가 해결되면, 죄로 달려가던 우리의 죽을 몸, 육신의 정욕을 만들어내던 몸이 다시 살아납니다. 모든 필요가 채워졌기 때문입니다. 예수님의 복음은 약이 되고 양식이 되며 재정이 됩니다. 주님을 믿는 사람은 재정의 결핍에 매이지 않습니다. 성경을 보면 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉 모두 풍성함을 누렸습니다.

아브라함과 야곱은 빈손으로 시작해 거부가 되었습니다. 하나님을 온전히 의지하는 자는 부족함이 없지만, 돈을 의지하는 자는 늘 부족함에 허덕입니다. 왜 늘 부족함을 느낍니까? 돈을 의지하니 억압당하는 것입니다.

우리의 몸이 다시 살아났습니다! 이전에는 죽음을 향하던 몸이 이제는 생명을 향하는 몸이 되었고, 성령을 따르게 되었습니다. 육신의 정욕을 십자가에 못 박고 몸을 가지고 살아가며 하나님을 신뢰하니 이 복음이 얼마나 좋습니까! 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력입니다. 그러니 두려움 속에서 돈을 좇지 말고, 오직 하나님을 사랑하십시오.

우리는 모두 하나님의 자녀라

우리는 하나님의 자녀이니 부족함이 있겠습니까? 결코 부족함이 없습니다. 로마서 8장 14절부터 17절 말씀입니다.

무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라 성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니 자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라 (로마서 8:14-17)

참으로 귀한 말씀입니다. 성령을 따르는 삶이 힘들지 않습니까? 힘듭니다. 무엇이 힘듭니까? 육신의 정욕을 쳐서 복종시키는 것이 힘듭니다. 우리는 자녀이기에 하나님의 기업을 상속받을 수 있습니다. 상속자가 되기 위해서는 예수 그리스도와 함께 고난도 받아야 합니다. 예수님은 어떤 고난을 받으셨습니까? 육신을 십자가에 못 박으셨습니다. 우리가 겪는 고난은 육신의 정욕을 죽이는 고난입니다. 육신을 완전히 죽이는 것은 끊임없이 불쑥 솟아오르기 때문에 쉽지 않습니다.

눈앞에 돈다발이 놓여 있다면 마음이 흔들리지 않겠습니까? 흔들리지 않는다고 하면 거짓말일 것입니다. 그러므로 매일 믿음을 훈련하여 하나님과 함께 영광을 받아야 합니다. 예수 그리스도께서 육신으로 십자가에 못 박히시고 죽은 자 가운데서 부활하심으로 하나님과 함께 영광을 받으셨습니다.

그리하여 우리의 죽을 몸이 다시 살아나는 것입니다! 그리스도인은 죽어서 무덤에 들어간 뒤에야 비로소 살아나는 것이 아닙니다. 세례를 통해 예수 그리스도의 죽으심과 연합하고 물에서 올라올 때 이미 부활의 생명을 얻는 것입니다. 다만 이것은 단번에 완성되는 것이 아니라 시작일 뿐입니다. 육신을 죽이는 고난을 통과할 때 함께 영광을 얻으며, 우리의 죽을 몸이 살아납니다.

예수님께 돈이 부족했겠습니까? 먹을 것이 부족했겠습니까? 그분은 하나님의 능력이셨기 때문입니다. 하나님의 능력이 우리에게 임하고 육신의 정욕을 다스릴 때 삶은 더욱 풍성해집니다. 우리는 하나님의 자녀로서 주와 함께 영광을 누리며, 이 과정이 곧 자유를 얻는 과정입니다. 그 어떤 것에도 억압당하지 않고 얽매이지 않는 이 진리를 명철함으로 깨닫고 믿음을 가지면 놀라운 역사가 일어납니다.

우리는 맹인을 보게 하고 눌린 자를 자유롭게 하는 하나님의 자녀입니다. 우리가 먼저 자유를 얻고, 나아가 눌린 자들을 자유롭게 해야 합니다. 성령께서 우리 안에서 역사하시게 하십시오. 이 평안과 든든함을 누리며 살아간다면 얼마나 복되겠습니까! 기회만 엿보며 모든 것을 걸었다가 손해만 보는 어리석은 삶을 살지 마십시오. 오직 하나님을 알지 못하는 것만을 경계하십시오.

하나님 자녀들의 영광의 자유에 이름

왜 우리의 몸을 구속하셨을까요? 몸의 필요는 실제적인 것이기 때문입니다. 밥을 굶으면 배가 고픈 것은 엄연한 현실입니다. 뜬구름 잡는 소리는 하지 맙시다. 병상에 누워 일어서지 못하는 것은 비극입니다. 그러나 오늘 우리의 몸은 구속함을 받았습니다. 로마서 8장 21절부터 23절 말씀입니다.

그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종노릇 한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라 피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고통을 겪고 있는 것을 우리가 아느니라 그뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 속량을 기다리느니라 (로마서 8:21-23)

“예수님을 믿자마자 곧바로 온전한 아들이 되는 것입니까?” 아닙니다. 믿은 후에도 여전히 종의 모습일 수 있습니다. 하나님의 아들이 되어 영광스러운 자유를 누리기 위해서는 양자 될 것, 곧 영적으로 끊임없이 자라나 그리스도의 장성한 분량에 이르고, 자신의 육신을 온전히 다스려 더 이상 억압당하지 않는 상태에 이르러야 합니다. 그리하여 우리 몸을 거룩한 산 제물로 드릴 때 참된 아들의 명분을 얻게 됩니다.

아들의 명분을 얻는 과정은 한 걸음씩 나아가는 것이지 단번에 이루어지는 것이 아닙니다. 단번에 모든 것을 이루려는 조급함은 사람을 망치기 쉽습니다. “성령이 임하시면 단번에 예수님처럼 변한다”라는 것은 없습니다.

그렇다면 어떻게 해야 할까요? 이스라엘 백성이 약속의 땅을 한 걸음씩 정복해 나갔듯이, 우리의 몸을 하나씩 되찾아 하나님께 드려야 합니다. 이스라엘의 가나안 정복은 마귀에게 속했던 것들을 되찾아 하나님께 돌려드리는 과정을 예표합니다. 우리의 모든 생각과 마음을 사로잡아 그리스도께 복종시키는 것입니다.

우리는 늘 영적 정상을 향해 올라가는 길을 전해왔습니다. 끊임없이 성장하여 하나님 자녀의 영광스러운 자유를 누려야 합니다. 피조물도 썩어짐의 종노릇에서 해방되기를 바라며, 성령의 첫 열매를 받은 우리 역시 온전한 몸의 속량을 바라며 탄식합니다. 이것은 이제 시작이기 때문입니다.

성령을 힘입어 자신의 몸을 계속해서 되찾아간다면 무엇이 두렵겠습니까? 무엇이 우리를 억압할 수 있겠습니까? 아무것도 없습니다. 손가락을 한 번 튕기듯 단번에 모든 문제가 해결되는 요행을 바라지 마십시오. 3년이 걸릴 수도 있고 5년이 걸릴 수도 있지만, 꾸준히 자유를 향해 나아가는 것입니다.

우리에게는 크나큰 소망이 있다

로마서 8장 24절부터 25절 말씀입니다.

우리가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니 보는 것을 누가 바라리요 만일 우리가 보지 못하는 것을 바라면 참음으로 기다릴지니라 (로마서 8:24-25)

우리가 바라는 소망이 그저 죽어서 천국에 가는 것입니까? 아닙니다. 우리의 구원은 몸의 속량에 있으며, 우리에게는 이 소망이 있습니다. 왜 보이지 않는 것을 바랍니까? 아직 온전히 차지하지 못했기 때문이지만, 믿음과 소망 안에서 우리는 이미 그것을 얻었습니다. 우리는 아직 얻지 못한 것을 소망합니다. 이미 얻은 것을 바라는 사람은 없습니다.

여러분은 아직 자신의 몸을 온전히 그리스도께 복종시키지 못했습니까? 육신의 정욕을 아직 다 처리하지 못했습니까? 여전히 이러저러한 멍에가 남아 있습니까? 그러나 우리에게는 소망이 있습니다. 이 땅에 사는 동안 양자의 명분을 얻고 하나님 자녀의 영광스러운 자유를 누릴 수 있다는 소망입니다. 이 자유의 영광을 누리는 것은 참으로 놀랍고 복된 일입니다.

제가 걸어온 길을 돌아보면, 처음에는 오직 소망 하나만을 붙들고 걸었습니다. 예전에 어떤 분이 저에게 “당신은 지금 캄캄한 터널 속에 있습니다”라는 예언을 해준 적이 있습니다. 당시 저의 처지와 너무나 똑같았습니다. 길고 어두운 터널 속을 걸어가는데 저 멀리 한 줄기 빛이 보였고, 그것이 바로 하나님 자녀의 자유의 영광이었습니다. 저는 그 소망을 품고 수년 동안 목회를 해왔습니다.

그리고 어느 날, 마침내 온전한 자유를 얻게 되었습니다. 순식간에 이루어진 것 같지만 사실 수많은 세월이 걸렸습니다. 릭 조이너의 권면을 따라 영적 정상을 향해 오르기 시작했습니다. 눈에 보이지는 않았지만, 제가 바라는 소망이 결코 부끄럽지 않을 것이며 하나님께서 반드시 저를 인도하사 하나님 자녀의 영광스러운 자유를 살게 하실 것임을 알았습니다. 그것은 참으로 형언할 수 없이 좋은 것이었습니다.

이제 여러분에게 선포합니다. 그 누구도 우리의 이 복을 빼앗을 수 없습니다. 하나님께서 영원 속에서 여러분을 미리 정하사 아들의 명분을 얻게 하시고, 영광을 얻도록 예정하셨기 때문입니다. 성경은 이렇게 말씀합니다.

또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라 (로마서 8:30)

믿음을 일으키십시오. 주님을 믿고 약속하신 성령을 받았다면, 믿음으로 선포하십시오. 여러분은 하나님께서 미리 아신 자요, 그 아들의 형상을 본받도록 미리 정하신 자입니다. 하나님께서 여러분을 부르셨고, 부르신 여러분을 의롭다 하셨으며, 의롭다 하신 여러분을 영화롭게 하실 것입니다. 그것은 육신을 뛰어넘는 영광이며, 우리의 모든 필요가 예수 그리스도 안에서 채워지는 영광입니다.

이 말씀을 전하는 지금 제 마음은 여전히 큰 감격으로 벅차오릅니다. 복음을 다시금 정리하면서 이 복음이 얼마나 좋은지 새삼 깨닫게 됩니다. 이렇게 좋은 복음을 왜 거절하겠습니까? 여러분이 저와 같은 길을 걷고 있어 참으로 기쁩니다. 앞으로도 우리는 양자의 명분을 온전히 얻고 하나님 자녀의 영광스러운 자유를 누릴 때까지 이 길을 힘차게 달려갈 것입니다!

하나님의 축복이 여러분 모두에게 임하기를 축원합니다. 아멘!