《레위기》 성경공부 목록

서론

여러분 안녕하세요! 오늘은 《레위기》 2장을 살펴보겠습니다. 이 장은 우리의 치유와 축사와 밀접한 관계가 있습니다. 사람의 몸에 있는 질병은 모두 제사와 관련이 있기 때문입니다.

사람이 제사를 드릴 때 자주 조금씩 떼어먹는다면, 이것은 매우 심각한 일입니다. 제사를 드리는 일은 우리가 치유를 받을 수 있는지와 밀접한 관계가 있습니다. 사람이 세상에서 살아가는 동안 하나님께 제사를 드리는 것은 가장 유익한 일입니다. 제가 말하는 하나님은 우주 만물을 창조하신 하나님입니다.

여러분이 이것을 분명히 깨닫게 된다면, 여러분이 얻은 모든 것을 기꺼이 하나님께 드리게 될 것입니다. 하나님께 기꺼이 드릴 때 많은 어려움을 피할 수 있습니다. 오늘날 사회에는 암, 당뇨병, 대퇴골두 괴사, 관절통 등의 질병이 너무나 많기 때문입니다! 작은 코로나19 하나만으로도 한 나라의 경제를 엉망으로 만들 수 있습니다. 사람은 정말 이렇게 시달리는 일을 감당하지 못합니다!

사람이 분명히 이해하고 통제할 수 있는 일은 그다지 많지 않습니다. 그러므로 사람은 가장 먼저 경외하는 마음을 가져야 하며, 이 세상에 하나님이 계시다는 것을 알아야 합니다. 제가 왜 《레위기》를 공부하려고 할까요? 이 장이 치유와 축사와 밀접한 관계가 있기 때문입니다. 우리 가운데 소모성 질환을 앓고 있는 분들에게 오늘 제가 격려의 말씀을 드리겠습니다. 제사를 드리는 일에 대해 잘 들어 보십시오. 사람이 병드는 것은 모두 제사와 관련이 있습니다. 이 말을 믿고 싶으면 믿으시고, 믿고 싶지 않다면 믿지 않으셔도 괜찮습니다.

오늘 저녁을 먹을 때 한 형제가 제게 말했습니다. 그 형제의 지역에 강직성 척추염을 앓는 사람과 대퇴골두 괴사를 앓는 사람이 한 명씩 있는데, 어떻게 해야 하느냐고 물었습니다. 저는 이 두 사람 모두 매우 이기적인 사람들이며, 마음속에 아직 많은 미움이 있다고 말했습니다. 그 형제는 이 두 사람에게 이제 미움이 없다고 말했습니다. 그래서 제가 형제에게 말했습니다. 그 사람은 예전에 사랑도 있었고 미움도 있었으며, 어떤 것을 얻고자 하는 갈망도 매우 컸습니다. 그러나 성장하는 과정에서 아무리 해도 얻을 수 없다는 것을 깨닫게 되었고, 그러면서 찌질이의 논리 체계를 갖게 되어 겉으로는 전혀 관심이 없는 것처럼 행동하게 된 것입니다.

사실 관심이 없어진 것이 아닙니다. 관심을 가져도 소용이 없었기 때문에 결국 찌질이가 된 것입니다. 그러나 여러 해가 지나면 강직성 척추염이나 대퇴골두 괴사처럼 관절과 관련된 질병이 결국 그 사람을 찾아옵니다. 우리 안에 과거에 있었던 미움과 질투는 우리에게 깊은 영향을 줍니다. 비록 자신의 꿈과 기대가 이미 완전히 무너졌지만, 마음속에는 여전히 그것을 갖고 싶은 갈망이 남아 있기 때문에 찌질이의 습관이 형성된 것입니다.

영계의 귀신들은 여러분을 매우 정확하게 봅니다. 여러분의 뼛속에 있는 찌질이의 논리 체계가 변하지 않았기 때문입니다. 비록 자신에게 능력도 없고 자격도 없지만, 어떤 것을 얻고 싶어 하는 마음은 여전히 속에서 발효되고 있습니다. 그러면 귀신은 여러분이 강직성 척추염과 같은 질병을 겪게 합니다. 지난 여러 해 동안 저는 이런 매우 고통스러운 질병을 앓는 많은 사람을 섬겼습니다. 제가 섬겼던 사람들 가운데 거의 모두가 뼛속에 있는 것이 매우 악했습니다.

제가 이렇게 판단하는 것은 여러분을 섬기지 않으려는 것이 아니라, 여러분이 질병에서 벗어나기를 바라기 때문입니다. 그러므로 제사는 사람이 이기적인지 아닌지, 사물을 마땅하고 적절하게 보며 중도를 지키는지와 관련이 있습니다. 사람은 자신이 부족하다는 것을 알지 못하고, 제사를 드리지 않고도 자신에게 무엇인가 남길 수 있다고 생각하지만, 사실 아무것도 남길 수 없습니다.

제사가 기쁘게 받아들여지는 것은 제사를 드리는 생각과 마음, 그리고 뼛속의 성품과 관련이 있다

제사를 드리는 일은 처음에 가인과 아벨로부터 시작되었습니다. 가인은 농사를 짓는 사람이었고 아벨은 양을 치는 사람이었습니다. 그런데 가인의 제사는 기쁘게 받아들여지지 않았고, 아벨의 제사는 기쁘게 받아들여졌습니다. 후에 몇몇 신학자들의 나눔을 들었는데, 저는 그것이 매우 흥미롭다고 생각했습니다. 그들은 가인의 제사가 기쁘게 받아들여지지 않은 이유는 가인이 식물을 드렸기 때문이고, 아벨의 제사가 기쁘게 받아들여진 이유는 아벨이 동물을 드렸기 때문이며, 하나님은 고기를 좋아하신다고 말했습니다!

《레위기》 2장 첫 부분은 소제에 대해 말합니다. 소제는 쌀과 밀가루, 식물과 과일입니다. 소제 역시 제사이므로, 제사가 기쁘게 받아들여지는지는 동물을 드렸는지 식물을 드렸는지와 관계가 없습니다. 오히려 제사를 드리는 생각과 마음, 그리고 뼛속의 성품과 관련이 있습니다. 가인에게는 매우 나쁜 태도가 있었습니다. 자신의 모든 수확은 자신이 노동해서 얻은 것인데, 왜 하나님께 드려야 하느냐고 생각한 것입니다. 그러나 우리 하나님도 매우 놀라우신 분입니다. 하나님은 가인에게 반문하셨습니다. 내가 무슨 근거로 네 제사를 기쁘게 받아들여야 하느냐는 것입니다.

그러자 가인은 화를 냈습니다. 자신이 농사를 지은 것이 기쁘게 받아들여지지도 않았고 보호받지도 못했다는 것을 알게 되었기 때문입니다. 반면 아벨은 양 떼 가운데 가장 좋은 것을 골라 하나님께 제사를 드렸고, 그 결과 아벨의 가축은 모두 기쁘게 받아들여졌으며 점점 번성했습니다. 이 일이 실제로 어떻게 된 것인지는 여러분이 스스로 천천히 생각해 보시기 바랍니다. 후에 가인은 자신의 손으로 한 모든 일이 복을 받지 못하는 것을 보고 마음이 괴로웠습니다. 오늘 우리는 가인 안에 있는 태도에 문제가 있었다는 것을 알아야 합니다. 오늘 우리가 하나님과 관계를 맺을 때, 우리 안에는 올바른 개념과 올바른 생각과 마음, 그리고 올바른 제사의 태도가 필요합니다.

며칠 전 한 부부가 저를 찾아왔습니다. 그들은 집 한 채를 사는 데 많은 돈을 썼고, 인테리어를 하면서도 비용이 매우 많이 든다는 것을 알게 되자 저를 생각하게 되었습니다. 저는 인테리어를 직접 하기 때문에 비용을 절약할 수 있습니다. 그 부부의 남편은 주님을 믿지 않는 사람이었지만, 제가 인테리어를 하는 것을 본 후 마음속으로 생각하기 시작했습니다. ‘이 사람은 어떻게 이렇게 대단할까?’ 제가 하나님께 제사를 드리고 하나님께 기쁘게 받아들여졌기 때문에 제가 하는 일이 모두 잘되는 것입니다.

싱가포르에서는 집을 조금만 인테리어해도 2만 싱가포르 달러가 들고, 조금 더 하면 5만 싱가포르 달러가 듭니다. 인테리어를 제대로 하면 7만~8만 싱가포르 달러가 드는데, 이것이 과연 이익이 되는 일일까요? 우리가 하나님께 제사를 드리는 것이 이익이 되지 않는 일이라고 생각해서는 절대 안 됩니다. 하나님께 제사를 드리는 것이 이익이 되지 않는다면 왜 제사를 드리겠습니까? 사실 하나님은 우리가 드리는 제사가 꼭 필요한 분도 아닙니다. 그러므로 기쁘게 받아들여지는지 아닌지는 우리 안의 성품과 관련이 있습니다.

소금은 하나님과 언약을 맺은 우리의 성품이다

네 모든 소제물에 소금을 치라 네 하나님의 언약의 소금을 네 소제에 빼지 못할지니 네 모든 예물에 소금을 드릴지니라. (《레위기》 2:13)

여기서 소금은 우리가 하나님과 언약을 맺은 성품을 의미합니다. 우리 안에 어떤 성품이 부족하고 어떤 개념이 부족하기 때문에 오늘날 많은 사람이 수많은 문제에 직면하고 있습니다. 우리 가운데 중병을 앓는 사람들도 기도를 받고 사실 모두 어느 정도 호전되었습니다. 그렇지 않았다면 계속 우리 가운데 남아 있지도 않았을 것입니다. 그러나 헌금 이야기를 꺼내기만 하면 그들의 태도는 매우 악해집니다.

저는 정말 이해가 되지 않습니다. 이 사람들은 왜 그렇게 어리석을까요? 지난 여러 해 동안 이기적인 모습으로 살아왔으면서도 자신이 이기적이지 않다고 생각합니다. 사람에게 이기적으로 대하는 것도 모자라 하나님께도 이기적으로 대한다면, 이것은 스스로 고생을 자초하는 것이 아닙니까? 이들은 제사를 드리는 일에서 올바른 태도와 성품이 부족합니다.

우리 가운데 심각한 질병을 앓는 사람들이 왜 스스로 오늘 이런 상황에 이르게 된 이유를 생각해 보지 않을까요? 계속 이런 길을 간다면 세월이 흐르고 날과 달과 해가 끊임없이 자신을 짓누를 때, 앞으로의 삶이 어떻게 되겠습니까? 제가 먼저 여러분의 운명을 한번 말해 드리겠습니다. 여러분이 여전히 제사를 드리는 사람이 되기를 원하지 않는다면, 여러분을 기다리는 것은 고통입니다. 사람이 고통스러워지는 것은 아주 쉽습니다. 자신의 생각대로 살아가기만 하면 그렇게 됩니다. 그러나 사람이 하나님의 생각대로 행하면 잘 살게 됩니다.

《레위기》를 읽으면 이것저것 제사를 드리고 이렇게 하라 저렇게 하라는 말처럼 들리지만, 사실 이 모든 것은 우리와 매우 밀접한 관계가 있습니다. 여기에 기록된 것은 우리가 거룩한지 거룩하지 않은지, 하나님께 기쁘게 받아들여지는지 아닌지와 밀접하게 관련되어 있습니다. 오늘 우리는 한 가지를 알아야 합니다. 사람은 살아가면서 자신이 그저 한 사람에 불과하다는 것을 알아야 하며, 하나님이 우리에게 매우 필요하다는 것과 마땅히 하나님께 제사를 드려야 한다는 것을 알아야 합니다.

어떤 사람은 하나님께 드리는 것은 괜찮지만 교회에 드리는 것은 안 된다고 말합니다. 여러분이 어떻게 이해하고 싶은 대로 이해하십시오. 마지막 결과가 어떻게 되는지는 우리도 일단 천천히 지켜봅시다. 저는 지금까지 마음이 넓은 사람이 잘못 사는 것을 본 적이 없고, 인색한 사람이 잘 사는 것도 본 적이 없습니다. 이것은 모두 제 주변 사람들을 보면서 알게 된 것입니다.

누구든지 여호와께 소제의 예물을 드리려거든 고운 가루에 기름을 붓고 또 그 위에 유향을 놓아 아론의 자손 제사장들에게로 가져갈 것이요 제사장은 그 고운 가루와 기름과 그 모든 유향을 한 움큼 가져다가 기념물로 제단 위에서 불사를지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라 그 소제물의 남은 것은 아론과 그의 자손에게 돌릴지니 이는 여호와의 화제물 중에 지극히 거룩한 것이니라. (《레위기》 2:1-3)

이 말씀은 매우 흥미롭습니다. 앞 장에서는 번제를 드리며 전부 불태웠습니다. 그런데 이 장에서는 한 움큼을 취해 제단 위에서 불사르고, 나머지는 아론의 자손에게 돌리라고 합니다. 이렇게 많은 이스라엘 사람이 제사를 드렸으니, 아론의 집안에는 분명 양식이 부족하지 않았을 것입니다.

이 모든 것을 하나님께 드려야 하는 것 아닙니까? 그런데 왜 일부를 아론과 그의 자손에게 남겨 주었을까요? 하나님께서 그렇게 정하셨기 때문입니다. 이것은 여호와 하나님께 드리는 화제물 중 지극히 거룩한 것이라고 했는데, 이 말은 본 장에서 두 번 반복됩니다. 지극히 거룩하다는 것은 무엇을 의미할까요? 어떻게 해야 지극히 거룩한 것이 될 수 있을까요? 남겨진 많은 부분은 아론과 그의 자손에게 주어졌고, 소제는 한 움큼을 집어 불사르면 없어졌습니다. 앞에서 불태운 소와 양은 여호와께 향기로운 화제로 드린 것입니다.

한 움큼을 집어 드린 것이 지극히 거룩한 것이 된다는 말씀에 대해, 이것은 그저 제 생각을 말씀드리는 것입니다. 그 한 움큼을 드리고 나면 전체 덩어리가 거룩해졌기 때문입니다. 다시 말해 전체를 거룩하게 만드는 그 한 움큼이 지극히 거룩한 것이 되어야 한다는 뜻입니다! 여러분은 여호와께 드릴 수 있지만, 하나님께 드리는 것은 한 움큼뿐이고 나머지는 아론과 그의 자손, 대대로 제사장이 되는 사람들이 자기 것으로 받았습니다. 사실 이스라엘의 열두 지파 가운데 레위 지파의 아론 가문만 대대로 제사장이 되어 성전에서 섬겼습니다. 그렇다면 이것은 은혜를 얻은 것일까요, 아니면 고된 일일까요? 사실 이것은 여호와께 드리는 지극히 거룩한 것입니다.

이스라엘 열두 지파 전체 가운데 한 지파만 따로 떼어 하나님께 속하게 했습니다. 그리고 다른 열한 지파는 이 한 지파의 섬김으로 인해 하나님의 은혜와 기쁘게 받아들여짐을 얻게 되었습니다. 다시 말해 전체적인 섬김 가운데 섬김을 받는 사람도 있고 섬기는 사람도 있지만, 모두 거룩해졌고 섬기는 사람으로 인해 지극히 거룩하게 된 것입니다.

작은 한 움큼으로 전체를 거룩하게 만드는 핵심은 무엇일까요? 핵심은 그 안에 완전히 하나님께 드려진 사람들이 있다는 데 있습니다. 오늘 우리가 그리스도인이 되었다고 해서 이것으로 충분하다고 생각해서는 절대 안 됩니다. 사실 그렇게 생각하는 것은 자신에게 요구하는 수준이 너무 낮은 것입니다. 지극히 거룩하게 되는 것이 얼마나 큰 은혜인지 모르기 때문입니다.

어떤 사람들은 작은 금 조각 하나를 얻고는 도망가 버립니다. 그 아래에 금광이 있다는 것을 모르기 때문입니다. 오늘 우리가 보물을 발견했다면 계속해서 힘써 추구하는 법을 배워야 합니다. 그러면 하나님께서 여러분으로 인해 많은 사람이 복을 받게 하실 것입니다. 예를 들어 소제 가운데 한 덩어리가 거룩해지면 전체가 거룩해집니다. 제가 선택할 수 있다면 저는 반드시 힘써 추구하여 지극히 거룩한 사람이 되고, 다른 사람에게 복이 되기를 원할 것입니다. 이것이 하나님이 주신 사명입니다!

우리가 다른 사람에게 복이 되는 것이 우리의 사명이라면, 《창세기》 12장 1-3절에 나오는 아브라함은 사명이 있는 사람이었습니다. 아브라함은 땅의 모든 나라와 민족에게 복이 되었고, 땅의 모든 족속이 그로 말미암아 복을 받게 되었습니다. 이것이 사명입니다! 그 결과 아브라함은 하나님의 복을 받았고, 그를 축복하는 사람은 복을 받고 그를 저주하는 사람은 저주를 받게 되었습니다.

잘 생각해 보면 아브라함에게 가까이 다가간 많은 사람이 복을 받았습니다. 야곱도 그러했습니다. 야곱이 외삼촌의 집에서 양을 칠 때 하나님께서는 야곱으로 인해 그의 외삼촌을 축복하셨습니다. 요셉이 애굽에 노예로 팔려 갔을 때 하나님께서는 요셉으로 인해 그의 주인인 경호대장 보디발을 축복하셨습니다.

우리 하나님은 이런 관계를 매우 중요하게 여기십니다. 하나님께서는 이런 관계로 인해 그 사람들을 축복하셨습니다. 오늘 우리는 사명을 갖기를 원합니까? 하나님의 눈에 지극히 거룩한 사람이 되기를 원합니까? 이 사명을 얻고 다른 사람에게 복이 되기를 갈망해야지, 단지 복을 받기만을 갈망해서는 안 됩니다. 교회에는 두 종류의 사람이 있습니다. 한 종류는 다른 사람이 복을 받게 하는 사람이고, 다른 한 종류는 자신이 복을 받으려는 사람입니다. 어떤 사람이 하나님 보시기에 지극히 거룩한 사람이 될까요? 다른 사람이 복을 받게 하는 사람입니다. 다른 사람은 그 사람으로 인해 거룩해지고 은혜를 받게 됩니다.

지극히 거룩한 사람이 되기를 갈망함

우리는 완전히 자신을 불태워 하나님께 드리기를 갈망하기 시작해야 합니다. 이것이 지극히 거룩한 것입니다! 여호와께 드리는 화제물 중 지극히 거룩한 것입니다! 앞으로 우리는 기념이 될 수 있는 다른 것들도 같은 논리로 보게 될 것입니다. 하나님께 드려진 것은 모두 지극히 거룩한 것이 됩니다. 우리는 《성경》에서 이 제단이 거룩하면 제단에 닿는 것도 지극히 거룩하게 된다는 말씀을 실제로 읽었습니다.

거룩하게 되는 것은 사실 그리 복잡한 일이 아닙니다. 거룩하게 된다는 것은 거룩한 사람이 되는 것이며, 우리가 스스로 거룩해지는 것이 아니라 하나님께서 우리를 거룩하다고 여기시는 것입니다. 이것을 믿음이라고 합니다. 사람이 얻을 수 있는 가장 큰 유익은 하나님의 제단에 닿아 지극히 거룩하게 되는 것입니다. 제단은 피로 인해 거룩해집니다. 누군가가 완전히 하나님께 드려지면 거룩하게 됩니다. 거룩하게 되면 사람은 치유를 받습니다. 사람이 귀신에게 억압받는 것은 거룩하지 않기 때문입니다. 더럽고 부정한 것은 많은 문제를 가져옵니다.

우리는 과거에 승리하는 교회에 대해 이야기한 적이 있습니다. 승리하는 교회는 치유와 축사의 기초입니다. 우리는 이런 관점에 대해 많이 이야기했습니다. 오늘날 승리하는 교회는 한 무리의 사람들로 인해 세워집니다. 그들은 한 움큼 집힌 사람들처럼 완전히 자신을 드려 하나님을 위해 불태워지는 사람들입니다. 신약 《성경》의 사도 바울은 자신을 완전히 드린 사람이었습니다. 오늘 저는 여러분 모두가 자신을 완전히 하나님께 드리기를 격려합니다. 이것은 매우 큰 은혜입니다. 우리는 힘써 거룩함을 추구해야 하며, 우리 각 사람은 더욱 지극히 거룩한 사람이 되기를 추구해야 합니다.

완전히 하나님께 드려져 하나님의 눈에 여호와 하나님의 화제물 중 지극히 거룩한 것이 되는 것이 바로 소제입니다. 소제는 하나님의 기념물이 됩니다. 이 작은 무리의 사람들로 인해 하나님께서 다른 사람들을 기억하십니다. 예를 들어 하나님께서는 아브라함으로 인해 롯을 기억하셨고, 멸망당할 소돔 성에서 롯을 구해 내셨습니다. 이것은 매우 큰 은혜입니다. 하나님께서 나로 인해 우리 가족을 기억하시고, 내 주변 사람들을 기억하신다면, 이것 역시 매우 큰 은혜라고 생각합니다.

우리가 지극히 거룩한 사람이 되기를 바라는 것은 당연하고 마땅한 일입니다. 그러나 어떤 사람들은 늘 이기적인 태도로 주님을 믿습니다. 하나님 앞에서 이것도 얻고 저것도 얻고 싶어 합니다. 그러나 가장 큰 유익은 자신을 제물로 삼아 하나님의 제단 위에 완전히 드리는 것입니다. 이것이 거룩한 것이며 하나님께 기쁘게 받아들여지는 것입니다. 우리가 이렇게 섬기는 것은 마땅한 일입니다. 유익을 얻는 사람이 결국 우리 자신이 아니겠습니까? 그러므로 하나님께 드려진 것은 지극히 거룩한 것이 됩니다.

여기서는 소제에 누룩을 넣어서는 안 된다고 말합니다. 누룩은 밀가루 반죽에 넣으면 반죽을 부풀게 합니다. 예를 들어 발효 만두나 발효 전병 같은 것을 만들 때 사용합니다. 그러나 소제에는 누룩을 넣을 수 없고 꿀도 넣어서는 안 됩니다. 왜 그럴까요? 생각해 보십시오. 원래 작은 반죽에 누룩을 조금 넣으면 그렇게 큰 만두가 됩니다. 원래는 얇은 반죽 한 겹이었는데, 부풀리고 나면 아주 큰 덩어리가 됩니다. 누룩은 하나님의 눈에 좋지 않은 것입니다.

우리 하나님은 부풀린 반죽을 필요로 하시는 분이 아닙니다. 하나님께서는 부풀리지 않은 반죽을 원하십니다. 부풀리지 않은 반죽은 매우 정직합니다. 정직하다는 것은 있는 그대로라는 뜻입니다. 얼마면 얼마, 있는 그대로입니다. 또한 꿀을 넣어서는 안 됩니다. 꿀을 넣으면 달아집니다. 달콤한 말과 입으로는 꿀처럼 말하지만 배 속에는 칼을 품는다는 표현은 모두 중국 사람들이 만들어 낸 말입니다. 입으로는 무엇보다 듣기 좋은 말을 하지만 속에는 칼을 품고 있는 것입니다.

제가 말하고 싶은 것은 사람이 반드시 하나님과 진지하게 관계를 맺어야 한다는 것입니다. 드리는 소제에 절대로 누룩을 넣지 마십시오. 누룩을 넣으면 부풀어 매우 커지기 때문입니다. 우리는 누룩이 하나님의 눈에 좋지 않다는 것을 알아야 합니다. 위선과 독선은 바리새인에게서 가장 분명하게 나타나는 특징입니다!

오늘 여러분이 지극히 거룩한 사람이 되기를 원한다면, 우리 안에서 선악을 분별하려는 태도와 위선을 철저히 제거해야 합니다. 체면을 중시하는 사람의 습관은 그다지 좋지 않습니다. 많은 사람이 체면을 중시하는 습관을 가지고 있다가 결국 자신을 매우 비참하게 만듭니다. 체면을 중시하기 때문에 많은 경우 거짓된 것을 행하기 좋아하는 것입니다.

오늘 우리가 하나님을 예배할 때는 반드시 영과 진리로 하나님을 예배해야 합니다. 절대로 누룩이나 꿀을 조금 넣어서 더 달게 만들려고 하지 마십시오. 오늘 우리는 반드시 있는 그대로 여호와 하나님께 첫 열매의 예물로 드려야 합니다. 소제로 드리는 모든 예물에는 소금을 쳐야 하며, 누룩과 꿀을 사용해서는 안 됩니다. 그러나 소제에는 소금을 사용해야 하며, 하나님의 언약의 소금을 빼서는 안 됩니다. 하나님과 언약을 맺는 데 소금이 필요하다는 것은 구약 《성경》에서는 우리가 잘 이해하지 못할 수도 있습니다. 그러나 신약에서 예수님께서 말씀하셨습니다.

너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸 데 없어 다만 밖에 버려져 사람에게 밟힐 뿐이니라. (《마태복음》 5:13)

우리가 하나님과 언약을 맺을 때, 언약의 소금은 우리의 뼛속에 있는 태도와 성품입니다. 물론 이것은 제 개인적인 해석입니다. 여러분도 여러분의 해석을 가질 수 있습니다. 사람의 선한 행위라고 이해할 수도 있습니다. 그러나 선한 행위는 어디에서 나올까요? 사람의 생각과 마음에서 나옵니다. 어떤 사람에게서 나오는 것은 위선과 누룩과 꿀이지, 하나님께서 원하시는 소금이 아닙니다. 하나님께서 원하시는 소금은 진짜 소금입니다.

우리가 하나님과 언약을 맺을 때 가장 중요한 것은 태도와 성품입니다. 우리가 정말 하나님을 알고 하나님의 은혜를 안다면, 어떻게 지극히 거룩한 사람이 되기를 선택하지 않을 수 있겠습니까? 우리가 제사를 드리는 과정에서 가장 높은 단계는 자신을 산 제물로 하나님께 드리는 것입니다. 어떤 사람은 매우 흥미롭게도 이렇게 대답합니다. “저는 저 자신을 산 제물로 하나님께 드리겠습니다.” 그러나 그 사람에게 일을 조금 시키면 너무나 힘들어합니다. 그는 사실 하나님께 제사를 드린 것이 아니라 입으로만 말했을 뿐입니다. 동북 지방의 말로 표현하자면, 입만 살아 있는 사람입니다.

소제로 드리는 모든 예물에는 소금을 쳐야 합니다. 우리가 제사를 드릴 때는 올바른 태도와 성품을 가져야 합니다. 하나님께서 우리를 선택하실 때, 이 사람이 보배인지 아닌지를 보시는 기준은 사실 그 사람의 뼛속에 있는 태도와 성품입니다. 그러나 어떤 사람은 “나는 원래 이런 사람입니다. 나는 성품이 없습니다”라고 말합니다. 그래도 괜찮습니다. 여러분이 원하는 대로 하십시오. 중요한 것은 하나님께서 여러분을 기뻐하시는가 하는 것입니다. 하나님께서는 힘써 지극히 거룩한 사람이 되려는 사람을 기뻐하십니다. 의인은 믿음으로 살고, 믿음으로 거룩하게 됩니다. 하나님께서 보시기에 우리가 거룩하게 되고 많은 사람이 우리로 인해 복을 받는다면, 우리가 받는 복이 얼마나 크겠습니까!

저는 많은 것을 느낍니다. 많은 사람이 올바른 태도와 좋은 성품을 세우는 일에는 능력이 없지만, 악한 습관을 기르는 일에는 아주 능숙합니다. 예를 들어 우리 가운데 한 청년이 있는데, 걸핏하면 화베이에서 돈을 빌립니다. 돈을 빌리면 당연히 갚아야 하는데, 그는 갚고 싶어 하지 않습니다. 그런데 왜 또 화베이에서 돈을 빌릴까요? 맛있는 배달 음식을 사 먹고 싶기 때문입니다.

그러나 빌렸으면 갚아야 하지 않습니까? 결국 그는 어머니에게 손을 벌렸고, 어머니가 대신 갚아 주었습니다. 이 청년이 자라면서 가장 부족했던 것은 성품이었습니다. 뼛속의 성품이 자신의 느낌과 감정을 배려하는 데만 치우쳐 있었습니다. 사람이 자신의 기호를 한 번도 다스리지 않으면 성품이 부족해집니다.

하나님 앞에서 사람의 가치는 성품과 태도에 있으며, 성품의 핵심은 믿음입니다. 사람의 뼛속에 믿음의 힘이 있어서 ‘어떻게 해서든 나는 지극히 거룩한 사람이 되겠다’고 한다면, 하나님 앞에서 보배가 됩니다. 하나님께서 그 사람과 언약을 맺으시고, 그에게 언약의 소금이 있게 하십니다.

《성경》에 기록된 아브라함과 이삭과 야곱은 모두 성품이 있는 사람들이었습니다. 그러므로 우리 하나님은 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이십니다. 이 말씀을 여러분 모두의 골수에 깊이 새기십시오. 우리는 아브라함을 본받고, 이삭을 본받고, 야곱을 본받고, 요셉을 본받아 매우 성품 있는 사람이 되어야 합니다.

요셉은 애굽에 팔려 가 노예가 되었는데, 성품이 있었습니까? 매우 성품이 있었습니다. 야곱은 외삼촌 라반의 집에서 양을 쳤는데, 매우 비참하고 고생스러웠지만 성품이 있었습니다. 우리 중국 고대에도 성품 있는 사람이 적지 않았습니다. 예를 들어 월왕 구천은 와신상담하며 결국 복수하여 오왕을 죽였습니다.

오늘 우리는 깨달음 가운데 하나님께서 어떤 사람을 기뻐하시는지 계속 분명히 알아야 합니다. 하나님께서는 지극히 거룩한 사람을 기뻐하십니다. 어떤 사람이 지극히 거룩한 사람이 될까요? 하나님께 전적으로 드려지고 다른 사람에게 복이 되기를 갈망하는 사람입니다. 우리 가운데 많은 형제자매가 하나님을 섬기는 일에서 저를 본받습니다. 제가 그들 앞에서 그렇게 행동할 수 있는 이유는 제가 그들과 함께 지내기 때문입니다. 그들은 제가 하나님을 섬기기 위해 전적으로 드려진 사람이며, 제가 바라는 것은 많은 사람에게 복이 되는 것이라는 사실을 알고 있습니다. 저는 많은 형제자매가 억압에서 해방되기를 갈망합니다.

《성경》을 살펴봅시다. 우리 안에 세상에 속한 물질적 욕망이 많지 않습니까? 우리가 실제로 염려하는 것은 무엇입니까? 우리가 하나님의 집을 염려한다면 반드시 전적으로 드리기를 선택하게 될 것입니다. 우리가 다른 사람보다 더 많이 일하고 더 적게 먹는다고 해서 그것이 고생은 아닙니다. 사람이 다른 사람에게 복이 될 수 있다는 것은 얼마나 큰 기쁨입니까! 그러나 우리에게 부족한 것은 바로 이런 성품입니다.

우리가 성품 있는 사람이라면 맛있는 것을 사 먹기 위해 돈을 빌린 다음 어머니에게 갚아 달라고 하지 않을 것입니다. 이런 상황은 오늘날 젊은이들 가운데에도 적지 않게 나타납니다. 하지만 부모도 그렇게 해 주기를 원하고, 결국 아이를 버릇없이 만들며 어릴 때부터 올바른 성품을 기르도록 훈련하지 않습니다. 오늘날 부모들은 육체를 배려하거나, 아니면 종일 잔소리하는 엄마가 되어 버립니다. 아무런 효과도 없습니다. 어머니에게 성품이 부족한데 아들은 어떻게 하겠습니까? 솔직히 말해서 저도 걱정스럽습니다.

저는 한 사람을 세워 믿음 있는 사람으로 만들고 싶습니다. 때로는 섬길 때 마음이 매우 괴롭습니다. 특히 어리석은 사람을 섬길 때 그렇습니다. 그래서 저는 자주 제 자신의 기호를 다스립니다. 제 기호는 중요하지 않고, 가장 중요한 것은 하나님을 기쁘시게 하는 것입니다. 그 충동이 올라올 때마다 저는 그것을 눌러 버립니다. 많은 형제자매의 말이 사람을 매우 아프게 하기 때문입니다. 마치 서로 칼을 맞대는 것과 같습니다. 특히 가까이에서 접촉할 때 더욱 그렇습니다.

그들에게는 악한 습관이 있습니다. 여러분은 그들의 악한 습관을 다루어야 하지만, 상대방은 여러분이 그것을 해결하도록 내버려 두지 않습니다. 결국 상대방은 여러분에게 태도와 표정과 말로 자극을 줍니다. 원래 사람은 자신을 드리는 것을 좋아하지 않습니다. 제 기호대로라면 저도 좋아하지 않습니다. 게다가 이런 말다툼까지 생기면 더욱 싫어집니다. 그러나 저는 하나님 앞에서 지극히 거룩한 사람이 되기로 결단했습니다. 제 개인적인 기호는 중요하지 않습니다. 사람들에게 공격을 받을 때도 많지만, 내 안에 하나님이 주신 사명이 있기 때문에 내가 기분이 좋은지 나쁜지를 추구하지 않습니다. 그것은 중요하지 않습니다.

여러분은 하나님과 언약을 맺고 싶습니까? 하나님의 크신 분량을 갖고 싶습니까? 하나님과 같은 마음과 하나님과 같은 능력을 원합니까? 원한다면 자신을 구별하여 거룩하게 하고, 하나님의 눈에 지극히 거룩한 사람이 되십시오. 하나님께서 여러분을 중요하게 여기시기 때문에 여러분이라는 그릇을 통해 많은 사람을 축복하실 것입니다. 그러면 여러분은 하나님의 눈에 지극히 거룩한 사람, 곧 하나님께서 기억하시는 사람이 됩니다. 여러분으로 인해 하나님께서 여러분의 가족을 기억하시고, 여러분의 형제자매를 기억하실 것입니다. 여러분으로 인해 하나님께서 여러분의 친구와 동급생을 기억하실 것입니다. 여러분으로 인해 많은 사람이 억압에서 해방될 것입니다.

지난 여러 해 동안 저는 어머니가 저 같은 아들을 둔 것이 얼마나 다행인지 자주 말했습니다. 이것은 효도했는지 효도하지 않았는지를 말하는 것이 아닙니다. 중요한 것은 하나님께서 저로 인해 제 어머니를 기억하신다는 것입니다. 어머니를 생각할 때마다 저는 매우 괴롭습니다. 괴로울 때마다 하나님께서 제 어머니를 기억하신다는 것을 생각하며 큰 위로를 받습니다. 저는 우리 가운데 모든 사람이 자신을 구별하여 거룩하게 하고 하나님께 완전히 제사를 드리기를 간절히 바랍니다. 여러분으로 인해 하나님께서 여러분 주변의 사람들을 기억하시고, 여러분이 그들에게 복이 되며, 하나님의 기념이 되기를 바랍니다.

우리는 우리 몸에 있는 악한 습관을 잘 다루고, 우리 안의 괴로움도 잘 다루어야 하지 않겠습니까? 괴로운지 괴롭지 않은지는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 우리 안의 감정을 다루는 것이며, 하나님을 기쁘시게 하지 않는 성품을 다루는 것입니다. 소금으로 간을 맞춘 사람이 되고, 또한 한 움큼 집혀 하나님께 드려져 향기로운 화제가 되는 사람이 되어야 합니다. 하나님께 완전히 제사를 드리고 하나님께서 기억하시는 사람이 되어야 합니다.

앞으로 하나님에 대해 말할 때 여러분의 이름이 하나님의 이름과 함께 기록되기를 바랍니다. 아브라함과 이삭과 야곱처럼 말입니다. 하나님의 이름이 전해지는 곳마다 우리 하나님이 언급되고, 여러분의 하나님이 나의 하나님이 되며, 여러분이 있는 곳에 나도 있게 되기를 바랍니다.

이 시대에 우리 함께 이 사명을 짊어지고 앞으로 달려갑시다. 고생과 수고와 괴로움과 피곤함은 아무것도 아닙니다. 우리가 하나님 앞에서 기억되는 사람이 되기 때문입니다! 이 작은 덩어리가 거룩해짐으로 인해 전체가 거룩하게 되는 것이 저의 갈망입니다. 저는 우리 가운데 모든 사람이 이러한 갈망을 품기를 더욱 원합니다. 특히 병들어 이 세상에 짓밟히고 질병에 시달리며 더 이상 감히 소망을 품지 못하는 사람이라면, 더욱 이 길을 달려 지극히 거룩한 사람이 되고 다른 사람에게 복이 되어야 하지 않겠습니까?

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!