여러분 안녕하세요, 우리는 <요나서>를 읽기 시작합니다. 이 책은 비록 짧지만, 이야기를 통해 하나님의 성품을 뚜렷이 드러내고 있어 매우 중요합니다. <요나서> 1장에는 "이 재앙이 누구 때문에 우리에게 임하였는가?"라는 구절이 나옵니다. 사실상 어떤 재앙이 사람에게 임하든 반드시 그 원인이 있습니다.

인류의 역사를 면밀히 살펴보면 한 가지 법칙을 발견하게 됩니다. 사람이 악해질 때 천재와 인재가 모두 늘어난다는 것입니다. 사회가 일단 악에 빠지면 하늘의 재난과 땅의 인재가 뒤따라옵니다. 인재가 종종 천재를 불러일으킨다고 말할 수 있습니다. 여러분은 이 점에 주목해 보셨습니까? 인재가 천재를 가져옵니다.

우리의 하나님은 재앙을 내리실 수도 있고 복을 주실 수도 있는 하나님이십니다! 재앙은 사람의 일생에서 중요한 역할을 합니다. 만약 재앙이 없고 불운한 때가 없다면 사람들이 어떻게 하나님을 찾겠습니까? 어떤 사람들은 인생을 다 꿰뚫어 보았다고 느끼며 아무 의미가 없다고 여길 수도 있지만, 재앙이 없다면 인생이 근심 걱정 없이 평안하지 않겠습니까? 어쩌면 민소매 러닝셔츠에 쪼리를 신고 허리춤에 열쇠 꾸러미를 차고서 한가롭게 월세를 받으며 여유롭게 살다가, 자신도 모르는 사이에 지옥으로 미끄러져 갈지도 모릅니다. 그러므로 재앙은 인생에서 중요한 의미를 지닙니다.

1. 재앙의 근원

재앙을 연구해 보면, 그 근원이 사람의 악함과 밀접하게 연관되어 있음을 발견하게 됩니다. 이스라엘이 앗수르 제국에 멸망당한 것이 전형적인 예입니다. 앗수르 제국의 수도인 니느웨는 이 역사적 사건에서 중요한 역할을 했습니다. 하나님께서는 앗수르 제국으로 하여금 이스라엘을 정복하게 하셨고, 요나는 바로 그 시기의 선지자였습니다.

요나는 앗수르 제국에 대해 엄청난 증오를 품고 있었습니다. 앗수르는 잔혹한 형벌과 고문 기구로 악명이 높았으며, 지극히 악한 자들이었습니다. 그러나 우리가 이해해야 할 점은, 이스라엘 백성이 우상 숭배로 인해 징벌을 받았고, 하나님께서 앗수르를 통해 그들을 징계하셨다는 사실입니다. 이스라엘의 선지자들은 하나님께서 자신들을 구원하시고 앗수르 제국을 벌해 주시기를 끊임없이 기도했습니다.

그러던 어느 날, 하나님께서 그들의 기도에 응답하셔서 요나에게 니느웨로 가서 그곳 주민들에게 외치라고 지시하셨습니다. 그들의 악독이 하나님 앞에 이르렀기 때문입니다. 하나님의 뜻은 요나 선지자를 앗수르 제국으로 보내는 것이었는데, 앗수르 제국에 가서 무엇을 하라는 것이었을까요? 그들로 하여금 죄에서 돌이켜 회개하게 하는 것이었습니다. 아이고, 말씀드리자면 요나의 입장에서는 이렇게 생각했던 것입니다. '하나님, 마침내 우리의 기도를 들으셨군요.' 하나님이 요나를 보내셔서 니느웨에 재앙을 내리신다고 하니 요나는 몹시 기뻤습니다. 우리 형제자매 여러분은 정말 조심해야 합니다. 사람이 평생 하나님을 알지 못하고 재앙의 근원을 명확히 알지 못한다면, 그것은 평생의 비극입니다.

사람은 반드시 하나님 앞에서 겸손히 낮아져야 합니다! 여러분도 아시다시피 앗수르 제국의 영토는 매우 방대했습니다. 당시 앗수르 제국은 파죽지세로 성을 함락하고 땅을 빼앗았으며, 그 누구도 앗수르 제국 앞에 맞설 수 없었습니다. 애굽조차 감당하지 못하고 앗수르 제국 앞에서 기세가 꺾였습니다. 사람이 하나님을 더 이상 경외하지 않게 되면 교만해지기 시작하고, 그러면 하나님께서 재앙을 내리시려 하십니다. 그래서 하나님은 요나를 보내셨습니다.

제가 말씀드리지만, 재앙의 근원은 사람의 악함과 밀접하게 연관되어 있습니다! 사람이 하늘 높은 줄 모르고 사람이 하늘을 이길 수 있다고 생각하기 시작하면 끝장입니다. 말씀드리지만, 결코 이길 수 없습니다! 자신이 작은 성취를 좀 이루었다고 해서 대단한 줄 착각해서는 절대 안 됩니다. 결과가 어떠했습니까? 심지어 선지자조차 재앙을 겪지 않습니까. 사람이 재앙을 좀 겪지 않으면 다들 우쭐해집니다. 제가 생각해 보건대, 저곳 사람들을 보면 다들 우쭐해져서 머리에 뿔이 나고, 얼굴에 털이 나고, 등에 날개가 돋아나 요괴가 다 되어 가는데, 이는 곧 재앙이 임박했음을 의미합니다.

제가 하는 말이 하나님의 마음에 드실지 생각하게 되며, 참으로 하나님의 긍휼을 구할 뿐입니다. 팬데믹이 갓 지나갔지만, 우리는 전염병의 기원과 소멸에 대해 여전히 온전히 규명하지 못했습니다. 하나님께로부터 온 이 재앙은 참으로 헤아리기 어렵습니다. 하나님께서는 일찍이 요나를 니느웨에 보내 구원을 베풀고자 하셨는데, 만약 여러분이라면 가기를 원하셨겠습니까? 아마도 가고 싶지 않았을 것입니다.

중화민족의 지난 100여 년 역사를 돌이켜보면, 아편전쟁부터 시작된 불평등 조약들과 온갖 핍박과 굴욕의 고통은 가슴을 아프게 합니다. 난징대학살의 뼈아픈 기억도 여전히 생생합니다. 오늘날 우리는 스마트폰을 통해 여전히 역사적 원수들이 겪는 재난을 볼 수 있습니다. 만약 여러분의 역사적 원수가 또다시 재난을 겪는다면 기뻐하시겠습니까? 아니면 그들을 구원하는 쪽을 택하시겠습니까?

사실 하나님은 재앙 내리시는 것을 기뻐하지 않으십니다. 재앙이 내릴 때 우리는 반드시 경각심을 가져야 하며 결코 남의 불행을 고소해해서는 안 됩니다. 고소해하는 순간 그 재앙이 자신에게 닥칠 수 있기 때문입니다. 하나님께서 이스라엘의 원수들을 구원하기 위해 선지자를 보내신 것은 선지자에게 참으로 어려운 임무였습니다. 이스라엘 백성은 앗수르 제국의 말발굽 아래서 끝없는 고난을 겪었기에, 선지자는 밤낮으로 하나님께서 앗수르 제국에 재앙을 내려주시기를 부르짖었습니다. 그러나 하나님께서 정말로 재앙을 내리려 하실 때 요나를 보내 그들을 구원하게 하셨습니다. 이러한 내면의 갈등과 모순은 실로 깊은 생각을 하게 만듭니다. 선지자 마음속의 거부감은 어쩌면 수많은 사람의 마음 깊은 곳에 있는 솔직한 자화상일 것입니다.

2. 재앙이 임할 때에야 사람은 하나님께 부르짖을 줄 안다

재앙의 역할은 매우 긍정적입니다. 바로 사람으로 하여금 하나님께 부르짖게 만드는 것입니다. 재앙의 근원은 사람의 악함에서 오지만, 재앙이 임할 때 사람은 하나님께 부르짖게 됩니다. 여러분, 제가 대단하다고 생각하지 마십시오. 저는 전혀 대단하지 않습니다. 재앙이 임하면 사람은 몹시 불운해집니다! 재수가 없을 때는 뒤로 넘어져도 코가 깨진다는 말이 있지 않습니까. 정말로 너무 힘들고 무엇을 해도 풀리지 않기에, 그저 하나님께 부르짖고 하나님을 찾을 수밖에 없습니다. 예를 들어, 한동안 실직하여 주택담보대출도 거의 갚지 못하게 되고 돈도 거의 바닥났다고 해봅시다. 재앙이 임할 때 사람은 돈도 쓸 데가 없고 돈이 자신을 도울 수도 없음을 깨닫게 됩니다.

이때 어떻게 됩니까? 모임에 얼마나 적극적인지 모릅니다. 어떤 사람들은 "선생님, 제가 언제쯤 하나님을 섬길 수 있을까요?"라고 묻습니다. 그러다가 일이 잘 풀리고 바빠지면 "제가 하나님을 섬길 시간이 어디 있습니까? 한가한 시간이 어디 그렇게 많겠어요?"라고 말합니다. 사람이 이렇습니다. 어떤 사람은 "선생님도 그러시잖아요"라고 말합니다. 맞습니다, 저도 그렇습니다. 그러니 재앙이 닥칠 때가 유익한 것입니다. 그러나 남의 재앙을 결코 고소해해서는 안 됩니다.

하나님께서는 정말로 재앙 내리기를 기뻐하지 않으시며, 다 사람이 재앙을 내리시도록 몰아붙인 것입니다. 사람이 하나님께 온전히 부르짖는다면 어찌 이런 재앙을 겪을 필요가 있겠습니까? 사람이 하나님을 온전히 경외하고 긍휼을 더 품는다면 어찌 이런 일을 겪겠습니까? 제가 말씀드리지만, 독일 파시즘은 잔혹무도했고, 2차 대전 당시 일본 전범들의 만행은 잔혹무도하여 긍휼이란 눈곱만큼도 없었습니다. 전쟁의 광기 속에서 그들은 이성을 잃었고, 최종 결과는 그들이 하나님을 대적할 수 없었으며 하나님께서 그들을 멸망하게 하실 수 있었다는 것입니다.

재앙이 임할 때에야 사람들은 하나님께 부르짖어야 함을 깨닫습니다. 어떤 신이든 사람들은 각자의 신에게 부르짖습니다. 요나는 배에 올라 욥바로 도망갔습니다. 그는 하나님의 뜻을 거역하고 정반대 방향을 선택하여 가능한 한 멀리 도망치려 했습니다. 분명 많은 분이 제가 하는 말을 들어보셨을 텐데, 그것은 제 생각이지 다른 사람의 생각이 아닙니다. 때로는 그와 같은 사람들을 볼 때 답답하여 그저 하나님의 긍휼만을 구할 뿐입니다. 하나님께 순종하는 것이 아니라면 저는 그를 최대한 멀리했을 것입니다. 하나님의 긍휼을 빕니다! 이것이 제 마음속의 생각입니다.

하나님께서 지시를 내리실 때 사람은 결코 하나님의 손바닥을 벗어날 수 없습니다. 저도 한때는 목사가 되고 싶지 않았고, 목회 사역에 의지해 살아가고 싶지도 않았습니다. 그저 평범한 직장을 구해 내 수입을 벌며 성도들의 눈치를 보고 싶지 않았습니다. 그러나 교만해져서 하나님을 섬기는 것을 좋지 않게 여긴다면, 하나님께서는 여러분의 직장을 거두어 가실 것입니다. 제가 말씀드리지만, 일어나야 할 일은 반드시 일어나게 됩니다. 사람의 마음이 하나님을 떠나면 일들이 예측할 수 없게 흘러가고, 일어나지 말아야 할 일들까지 일어나게 됩니다. 그때가 되면 사람은 묻습니다. "하나님, 어디 계십니까?"

그 후 저는 사람이 너무나 악하므로 결국 돌아와 하나님을 섬겨야 한다는 것을 깨달았습니다. 하나님께서 재앙을 내리실 때 사람은 깊이 반성해야 합니다. 하나님은 우리를 완전히 파멸시키려는 것이 아니라 우리를 부패하게 만드는 요인들을 무너뜨리려는 것입니다. 저항과 완고함은 인간 본성의 한 부분입니다. 우리는 고집 때문에 가족이나 친구와 갈등을 빚기도 합니다. 문제가 감당할 수 없을 정도로 커지면 우리는 다시 하나님께 돌아서서 영혼의 위로와 구원을 구합니다. 우리에게 필요한 것은 잠잠히 기도하며 자신의 마음을 다시 점검하는 것입니다.

곤경 속에서도 여전히 완고한 자들에게 하나님의 능력은 그들의 태도를 부드럽게 변화시켜 문제의 해결책을 찾도록 도우실 수 있습니다. 회개를 받아들이는 것은 결코 쉬운 일이 아니지만, 곤경에서 벗어나는 데 있어 매우 중요한 한 걸음입니다.

3. 사람은 원수가 재앙을 당하는 것을 좋아한다

또한 인간은 본성적으로 좌절을 겪을 때 큰 염려에 휩싸이는 경향이 있으며, 이러한 염려는 종종 더 많은 문제를 불러일으킵니다. 우리가 평범한 사람이든 특별한 직분을 가진 사람이든, 개인의 입장과 편견에 쉽게 영향을 받습니다. 이러한 입장은 우리의 판단과 행동에 영향을 미칠 수 있으므로, 어려움에 직면했을 때 열린 마음을 유지하는 것이 특히 중요합니다. 성찰과 기도를 통해 우리는 내면의 평안과 힘을 얻어 삶의 도전에 더 잘 대처할 수 있습니다.

그래서 하나님은 무엇이라 말씀하십니까? "네 원수를 사랑하라"고 하십니다. 아이고, 내 원수를요? 하나님, 제발 저를 봐주십시오. 원수가 보응을 받는 것을 볼 때 마음속으로는 '하나님은 참으로 공의로우신 하나님이시구나' 하고 감탄하게 됩니다. 사람은 자기 원수가 보응을 받는 것을 보면 속으로 '아, 정말 속 시원하다! 하나님 감사합니다, 하나님은 참으로 공의로우십니다' 하고 생각합니다. 정말 공의입니까? 이 문제는 결코 농담이 아닙니다.

요나는 왜 하나님을 피했을까요? 자신이 피할 수 없다는 것을 몰랐을까요? 알았습니다, 모를 리가 없습니다. 그는 스스로 바다와 육지를 지으신 하나님을 경외한다고 고백했습니다. 요나는 이 모든 것을 알면서도 마음속으로 이 고비를 넘기지 못했습니다. 하나님께서 그에게 앗수르 제국에 가서 복음을 전하라고 하시자, 그는 마음의 턱을 넘지 못해 하나님께서 다른 사람을 찾으시기를 바랐고, 결국 하나님과 맞서게 되었습니다. 요나는 "저는 안 갑니다. 마음에서 용납이 안 되니 저를 용서해 주십시오"라고 했습니다. 하나님께서 용서해 주시겠습니까? 그 자신도 그 고비를 넘기지 못했습니다.

그 결과 어떻게 되었습니까? 안 가겠다고요? 하나님이 그냥 넘어가실 줄 아십니까? 하나님은 그냥 넘어가지 않으십니다. 형제자매 여러분, 하나님께서 여러분을 택하셨다면 그것은 사명입니다! 그것은 못을 박아놓은 것처럼, 용접해 놓은 것처럼 뽑아낼 수도 없고 도망칠 수도 없는 일입니다. 여러분이 어느 교회 출신이든, 예전에 얼마나 열심히 목양을 했든, 하나님이 택하신 사람이 재앙을 겪게 된다면 깊이 생각해 보아야 합니다. 사명 신학이 말하는 것은 바로 사명입니다.

일은 그렇게 일어났고, 결국 요나는 배에 올랐습니다. 녀석 보게, 하나님은 보좌에 앉아 이 모든 것을 지켜보고 계셨습니다. 하나님은 "네가 어디로 가려 하느냐? 동쪽으로 가라 했더니 서쪽으로 가고, 개를 잡으라 했더니 닭을 잡는구나" 하셨습니다. 그리하여 하나님께서는 폭풍을 내리셨고, 온 배에 탄 사람들의 머리 위에 재앙이 임했습니다.

배에 탄 사람들은 모두 패닉에 빠져 저마다 자신의 신에게 기도했습니다. 그런데 요나는 어떠했습니까? 그는 배 밑바닥 선실로 내려가 잠을 자고 있었습니다. 그는 이 모든 일의 근원을 마음속으로 잘 알고 있었고, 다른 사람들이 우왕좌왕하는 것을 보며 '차라리 배가 가라앉으면 더 좋겠다, 다 같이 바닷속에서 만나자'라고 생각했습니다. 바닷속에 들어가더라도 순종할 생각이 없었던 그는 생사를 초월한 듯 홀가분하면서도 냉소적인 태도를 보였습니다.

요나는 하나님의 선지자로서 생사를 초월한 듯 보였지만, '원수를 사랑하라'는 이 관문 앞에서는 넘어서지 못했습니다. 요나는 여전히 니느웨와 앗수르 제국이 보응을 받는 것을 보고 싶어 했습니다. 그는 이렇게 생각했습니다. '하나님, 저는 당신이 어떤 하나님인지 압니다. 당신의 계획을 압니다. 저를 그곳에 보내셔서 큰길에서 외치게 하시면 왕부터 백성까지 다 베옷을 입고 재를 뒤집어쓰며 회개할 것 아닙니까. 그러면 어떻게 됩니까? 저만 바보가 되는 것입니다. 재앙을 내리시겠다고 해놓고 결국 안 내리실 것 아닙니까.'

요나는 하나님이 자비로우신 분임을 잘 알고 있었지만 억울하고 분했습니다. 마음속에 복잡한 감정이 가득 차서 하나님의 섭리를 알면서도 어찌할 바를 몰라 배 밑바닥에 누워 잠이나 잤던 것입니다. 차라리 바닷속에 들어갈지언정 가지 않겠다는 것이었습니다. 우리 형제자매 여러분은 알아야 합니다. 하나님은 풍성한 은혜와 긍휼을 지니고 계시며, 재앙 내리기를 기뻐하지 않으십니다. 다 사람이 하나님을 몰아붙여 재앙을 내리시게 한 것이니, 여러분이 어떤 재앙을 겪고 있다면 지금 속히 하나님께로 돌이키십시오.

어떤 자매님이 직장을 잃고 꽤 오랜 시간 동안 일을 하지 못했습니다. 과학자도 실직할 수 있습니다. 말씀드리자면, 청소하는 일은 실직하기 쉽지 않지만 과학자는 정말 실직하기 쉽습니다. 저는 하나님께서 이미 좋은 직장을 예비해 두셨다고 말했습니다. 사람이 왜 실직합니까? 사람이 악하기 때문입니다. 제가 악하다는 표현을 쓴다고 탓하지 마십시오. 하나님께서는 우리가 얼마나 회개하기를 바라시는지요! 그러나 사람은 자신의 능력을 의지하기를 너무나 좋아합니다.

하나님께서는 당신의 능력이 부족하다는 것을 깨닫게 해주고 싶어 하십니다. 사람은 자기 능력을 의지하려 하지만 하나님은 자기 능력을 의지하지 못하게 하시려고 약간의 재앙을 주십니다. 그 분야에 실직이란 것이 아예 없다 해도 당신은 실직하게 됩니다. 그러므로 저는 여러분이 하나님께 풍성한 은혜와 긍휼이 있음을 알기를 원합니다! 요나라는 사람은 참 흥미롭습니다. 요나는 하나님을 너무나 잘 알았기에 "저는 안 갑니다. 다른 사람을 찾으십시오. 저는 앗수르 제국이 죽도록 싫습니다"라고 했습니다. 사람은 원수가 재앙을 당하는 것을 좋아합니다. 그러므로 우리 형제자매 여러분, 차근차근 자신을 조율하고 하나님을 더욱 깊이 알아가야 합니다.

원수가 불행을 겪을 때 사람들은 종종 고소해합니다. 그러나 이러한 태도는 하나님께서 기뻐하시는 것이 아닙니다. 성경 속 이야기를 돌아보면, 아브라함은 죄악으로 가득 찬 소돔과 고모라를 마주했을 때, 비록 그곳들이 자신에게 손해를 끼쳤을지라도 여전히 그 성읍들을 위해 하나님께 간구했습니다. 만약 그 성에 의인 50명이 있다면 하나님께서 그들을 긍휼히 여겨주시기를 바랐습니다. 이는 하나님께서 사람들이 원수의 재앙을 기뻐하는 것을 원치 않으심을 보여줍니다.

4. 내가 죽을지언정 하나님이 내 원수를 불쌍히 여기시는 것은 원치 않는다

요나의 이야기는 인간 내면 깊은 곳의 모순을 보여줍니다. 그는 자신이 죽음을 택할지언정 하나님께서 원수를 긍휼히 여기시는 것은 원치 않았습니다. 이는 민족의 원수를 마주할 때 사람들이 품는 복잡한 감정을 반영하며, 원수가 하나님의 은혜를 입는 것을 막기 위해 기꺼이 자신을 희생하기까지 함을 보여줍니다. 요나의 태도는 앗수르 제국에 대한 깊은 원한을 드러내며, 그는 하나님께서 원수를 용서하시는 것을 보느니 차라리 바다에 던져지기를 택했습니다.

재앙이 임할 때 사람들은 흔히 하나님께 부르짖지만, 동시에 원수가 불행을 당하기를 바라기 쉽습니다. 요나가 배에서 잠을 자고 있을 때 다른 이들은 혼란에 빠져 있었지만 그는 무덤덤했습니다. 이러한 반응은 그의 태도에 놀라움을 자아냅니다. 하나님의 눈에 사람은 마땅히 개인의 원한을 뛰어넘어 용서와 긍휼을 배워야 하며, 증오의 늪에 빠져서는 안 됩니다.

요나는 "이 모든 재앙의 근원이 나 때문임을 압니다. 내가 여호와 하나님을 피하려 했기 때문입니다"라고 말했습니다. 그렇다면 왜 여호와를 피하려 했을까요? 요나는 '나는 우리 민족의 원수인 이 앗수르 제국이 하나님의 긍휼을 입는 것을 원치 않는다. 나는 여호와 하나님의 선지자이며, 여호와 하나님을 경외한다'라고 생각했습니다.

아이고, 말씀드리지만 사람 마음속의 이 고비는 넘기기가 참 어렵습니다. 요나는 "나를 들어 바다에 던지시오!"라고 말했고, 결국 사람들은 그를 바다에 던졌습니다. 요나라는 사람 참 특이하지 않습니까? 이후 장들을 읽어보면 요나는 유독 "차라리 죽는 것이 낫겠습니다!"라는 말을 자주 씁니다. 예전에 어떤 사람이 교통사고를 당해 차에서 기어 나왔는데 멀쩡했습니다. 그런데 그 사람은 마음이 좀 완고해서 "내가 왜 그 자리에서 딱 죽지 않았지?"라고 말했습니다. 이런 말을 들어보십시오, 참 별의별 사람이 다 있습니다.

그래서 요나가 자신을 바다에 던지라고 제안한 것은, 요나가 인간의 삶에 대해, 그리고 하나님에 대해 나름의 깊은 통찰이 있었음을 보여줍니다. 그는 "나를 바다에 던지시오!"라고 했습니다. 왜 그랬을까요? 그는 살아가는 것에 별다른 큰 의미가 없다고 여겼기 때문입니다. 그러므로 여호와 하나님의 선지자가 되려면 이것이 참으로 하나의 전제 조건이 됩니다. 사람이 삶에 대해 온갖 꿈과 소망으로 가득 차 있다면 여호와 하나님의 선지자가 되기는 정말 어렵습니다.

하나님에 대한 요나의 생각은 꽤 흥미롭습니다. 그는 하나님이 사람을 죽이시는 분이 아니라 살리시는 분임을 알고 있었습니다. "나를 바다에 던지시오"라는 요나의 이 말에는 두 가지 뜻이 있습니다. 죽으면 죽는 거지! 하지만 하나님은 나를 죽게 내버려 두지 않으실 수도 있다. 하나님은 나를 죽은 자 가운데서 살리실 것이다. 그리고 사람들은 요나를 바다에 던졌는데, 바다에 던지기 전에 이렇게 기도했습니다.

그들이 여호와께 부르짖어 이르되 “여호와여 구하고 구하오니 이 사람의 생명 때문에 우리를 멸망시키지 마옵소서 무죄한 피를 우리에게 돌리지 마옵소서 주 여호와께서는 주의 뜻대로 행하심이니이다” 하고 (《요나서》 1:14)

이 사람들은 어떤 부처나 도나 신을 섬겼든 간에, 실은 어느 정도 도덕적 양심은 있었기에 요나를 바다에 던진 죄가 자신들에게 돌아오지 않기를 구했습니다. 결국 이들이 요나를 던지자 파도와 폭풍이 잔잔해졌습니다. 사람들은 하나님을 경외하며 여호와께 제물을 드렸습니다. 하나님께 감사하게도! 하나님께서 큰 물고기를 예비하사 요나를 삼키게 하셨는데, 언제 삼켰는지는 알 수 없습니다. 요나가 바다에서 얼마간 수영을 했는지는 우리도 모릅니다. 물을 좀 먹었을지도 모릅니다.

큰 물고기가 요나를 삼켰을 때 요나는 좀 더 맑은 정신을 차리게 되었는데, 그는 물고기 뱃속에 있었습니다. 물고기 뱃속에서 어떻게 숨을 쉬었을지 상상하기 어렵습니다. 공기가 없지 않습니까. 사실 사람의 관점에서 보면 이미 죽은 것이나 다름없습니다. 그러나 이때 그의 영은 여전히 살아 있었습니다. 물고기 뱃속에 산소가 있었다 하더라도 그 뱃속의 위산만으로도 엄청난 고통이었을 것이며, 마치 재래식 화장실 구덩이에 빠진 것과 같았을 것입니다. 나중에 다행히도 입으로 토해내어졌지 엉덩이로 배설된 것은 아니었습니다.

만약 요나가 엉덩이로 배설되었다면 큰일 날 뻔했습니다. 그것은 입에서 엉덩이까지 모든 소화 과정을 다 거친 것이니 얼마나 냄새가 심했겠습니까. 어쨌든 물고기 뱃속도 냄새가 대단했을 텐데, 제 생각에 이때 그는 숨을 쉬지 못했을 것입니다. 숨을 쉴 수 있었다면 들이마시는 것마다 물고기 뱃속의 내용물이었을 테니까요. 이때 요나는 영으로 기도했고 음부에 내려간 것이었는데, 이는 나중의 이야기입니다.

5. 선지자는 하나님의 마음을 품어야 한다

저는 생각합니다. 그리스도인으로서 결코 자기 뜻대로 행해서는 안 됩니다. 호불호나 호오가 아무리 분명하다 할지라도 반드시 하나님의 마음을 품어야 합니다. 목회자는 절대 자기 자신대로 살아서는 안 되며, 반드시 하나님의 마음을 품어야 합니다. 저는 진작에 이 셈을 끝냈습니다. 말씀드리지만, 저 역시 여전히 회개하고 있는 중입니다! 뼛속에 악한 영의 기운이 있어서, 특히 사역하고 섬길 때에는 나 자신을 억지로 꺾어놓아야만 섬길 수 있습니다. 왜일까요? 완고한 사람들이 교회에 오는데, 그들은 재앙을 만나 비참하게 살아가고 있습니다. 제 마음도 꽤 복잡합니다. 그들을 다 섬겨주고 나면 어디론가 사라져 버리기 일쑤입니다. 섬겨주었다 해도 사명을 갖는다는 보장도 없습니다. 제 마음이 참 복잡하고 괴로운데, 사실 이것은 하나님의 뜻에 부합하지 않습니다.

나중에야 저는 하나님께서 저를 매우 엄격하게 징계하신다는 것을 깨달았고, 결국 하나님의 마음을 품어야 함을 알았습니다. 저는 물고기 뱃속에 삼켜지는 그런 과정을 겪고 싶지 않습니다. 비록 절반의 과정만 거쳐 토해내어진다 해도 그것은 너무나 끔찍하고 역겨운 일입니다. 그러므로 저는 하나님의 마음을 품어야 합니다. 내 뜻은 중요하지 않으며, 내 감정도 중요하지 않습니다.

지난 세월 동안 제가 어떻게 연단되었는지 아십니까? 저는 은혜를 원수로 갚는 배은망덕한 사람들을 수없이 만났지만, 지금은 하나님께 감사하게도 무덤덤해졌습니다. 섬길 때 저는 여전히 믿음으로 행합니다. 그러므로 목회자이든 성도이든 결코 자신의 입장을 지나치게 내세우지 말고 하나님의 마음을 품어야 합니다. 때로는 사람들에게 쏘아붙임을 당해 마음이 괴롭기도 하지만, 이제는 덤덤합니다. 왜일까요? 사람의 마음이 완고하기 때문입니다.

하나님께서 제게 재앙을 덜 겪게 해주셔서 감사합니다! 지금까지 저는 물고기 뱃속에 삼켜졌다가 토해내어지는 그런 끔찍한 경험은 하지 않았습니다. 그런 상황은 실로 너무나 끔찍합니다. 저 또한 하나님을 피하고 싶지 않습니다. 하나님, 동쪽으로 가라 하시면 동쪽으로 가고, 서쪽으로 가라 하시면 서쪽으로 가겠습니다. 하지만 때로는 마음속에서 여전히 거부감이 일어납니다. 하나님, 저는 요나를 본받고 싶지 않고 예수님을 본받기 원합니다. 제 자신을 차근차근 조율해 나가겠습니다.

우리는 이 재앙이 누구 때문에 자신에게 임했는지를 늘 알아야 합니다. 대부분의 경우 그리스도인이 하나님이 주신 사명을 잃어버렸기 때문입니다. 그리스도인이 행동하고자 한다면 하나님의 사명에 순종하는 그리스도인이 되어야 합니다. 말씀드리지만, 원수를 사랑해야 합니다. 하나님은 본래 그러한 하나님이시기 때문입니다. 원수를 사랑하라는 것은 원수가 은혜를 받기 때문이 아니라, 여러분이 은혜를 받기 때문입니다. 하나님의 마음을 품는 것, 이것이 무엇보다 중요합니다.

하나님께서 여러분 모두에게 복 주시기를 축원합니다!