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【성경공부】누가복음 9장 - 복음(하나님의 나라, 하나님의 말씀)을 위해 치러야 할 대가

2020-12-09 34,461 路加福音 神的国 福音 荣耀 体系 效法 付代价

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路加福音09章-耶稣差遣十二个门徒
  • 1 耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力、权柄,制伏一切的鬼,医治各样的病,
  • 2 又差遣他们去宣传 神国的道,医治病人,
  • 3 对他们说:“行路的时候,不要带拐杖和口袋,不要带食物和银子,也不要带两件褂子。
  • 4 无论进哪一家,就住在那里,也从那里起行。
  • 5 凡不接待你们的,你们离开那城的时候,要把脚上的尘土跺下去,见证他们的不是。”
  • 6 门徒就出去,走遍各乡宣传福音,到处治病。
  • 7 分封的王希律听见耶稣所做的一切事,就游移不定;因为有人说:“是约翰从死里复活”;
  • 8 又有人说:“是以利亚显现”;还有人说:“是古时的一个先知又活了。”
  • 9 希律说:“约翰我已经斩了,这却是什么人?我竟听见他这样的事呢?”就想要见他。
  • 10 使徒回来,将所做的事告诉耶稣,耶稣就带他们暗暗地离开那里,往一座城去;那城名叫伯赛大。
  • 11 但众人知道了,就跟着他去;耶稣便接待他们,对他们讲论 神国的道,医治那些需医的人。
  • 12 日头快要平西,十二个门徒来对他说:“请叫众人散开,他们好往四面乡村里去借宿找吃的,因为我们这里是野地。”
  • 13 耶稣说:“你们给他们吃吧!”门徒说:“我们不过有五个饼,两条鱼,若不去为这许多人买食物就不够。”
  • 14 那时,人数约有五千。耶稣对门徒说:“叫他们一排一排地坐下,每排大约五十个人。”
  • 15 门徒就如此行,叫众人都坐下。
  • 16 耶稣拿着这五个饼,两条鱼,望着天祝福,擘开,递给门徒,摆在众人面前。
  • 17 他们就吃,并且都吃饱了;把剩下的零碎收拾起来,装满了十二篮子。
  • 18 耶稣自己祷告的时候,门徒也同他在那里。耶稣问他们说:“众人说我是谁?”
  • 19 他们说:“有人说是施洗的约翰;有人说是以利亚;还有人说是古时的一个先知又活了。”
  • 20 耶稣说:“你们说我是谁?”彼得回答说:“是 神所立的基督。”
  • 21 耶稣切切地嘱咐他们,不可将这事告诉人,
  • 22 又说:“人子必须受许多的苦,被长老、祭司长,和文士弃绝,并且被杀,第三日复活。”
  • 23 耶稣又对众人说:“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。
  • 24 因为,凡要救自己生命(生命:或译灵魂;下同)的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必救了生命。
  • 25 人若赚得全世界,却丧了自己,赔上自己,有什么益处呢?
  • 26 凡把我和我的道当作可耻的,人子在自己的荣耀里,并天父与圣天使的荣耀里降临的时候,也要把那人当作可耻的。
  • 27 我实在告诉你们,站在这里的,有人在没尝死味以前,必看见 神的国。”
  • 28 说了这话以后约有八天,耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。
  • 29 正祷告的时候,他的面貌就改变了,衣服洁白放光。
  • 30 忽然有摩西、以利亚两个人同耶稣说话;
  • 31 他们在荣光里显现,谈论耶稣去世的事,就是他在耶路撒冷将要成的事。
  • 32 彼得和他的同伴都打盹,既清醒了,就看见耶稣的荣光,并同他站着的那两个人。
  • 33 二人正要和耶稣分离的时候,彼得对耶稣说:“夫子,我们在这里真好!可以搭三座棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。”他却不知道所说的是什么。
  • 34 说这话的时候,有一朵云彩来遮盖他们;他们进入云彩里就惧怕。
  • 35 有声音从云彩里出来,说:“这是我的儿子,我所拣选的(有古卷:这是我的爱子),你们要听他。”
  • 36 声音住了,只见耶稣一人在那里。当那些日子,门徒不提所看见的事,一样也不告诉人。
  • 37 第二天,他们下了山,就有许多人迎见耶稣。
  • 38 其中有一人喊叫说:“夫子!求你看顾我的儿子,因为他是我的独生子。
  • 39 他被鬼抓住就忽然喊叫;鬼又叫他抽风,口中流沫,并且重重地伤害他,难以离开他。
  • 40 我求过你的门徒,把鬼赶出去,他们却是不能。”
  • 41 耶稣说:“嗳!这又不信又悖谬的世代啊,我在你们这里,忍耐你们要到几时呢?将你的儿子带到这里来吧!”
  • 42 正来的时候,鬼把他摔倒,叫他重重地抽风。耶稣就斥责那污鬼,把孩子治好了,交给他父亲。
  • 43 众人都诧异 神的大能(大能:或译威荣)。耶稣所做的一切事,众人正希奇的时候,耶稣对门徒说:
  • 44 “你们要把这些话存在耳中,因为人子将要被交在人手里。”
  • 45 他们不明白这话,意思乃是隐藏的,叫他们不能明白,他们也不敢问这话的意思。
  • 46 门徒中间起了议论,谁将为大。
  • 47 耶稣看出他们心中的议论,就领一个小孩子来,叫他站在自己旁边,
  • 48 对他们说:“凡为我名接待这小孩子的,就是接待我;凡接待我的,就是接待那差我来的。你们中间最小的,他便为大。”
  • 49 约翰说:“夫子,我们看见一个人奉你的名赶鬼,我们就禁止他,因为他不与我们一同跟从你。”
  • 50 耶稣说:“不要禁止他;因为不敌挡你们的,就是帮助你们的。”
  • 51 耶稣被接上升的日子将到,他就定意向耶路撒冷去,
  • 52 便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄,要为他预备。
  • 53 那里的人不接待他,因他面向耶路撒冷去。
  • 54 他的门徒雅各、约翰看见了,就说:“主啊,你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们,像以利亚所做的(有古卷没有“像以利亚所做的”这几个字)吗?”
  • 55 耶稣转身责备两个门徒,说:“你们的心如何,你们并不知道。
  • 56 人子来不是要灭人的性命(性命:或译灵魂;下同),是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了(有古卷只有55节首句,56节末句)。
  • 57 他们走路的时候,有一人对耶稣说:“你无论往哪里去,我要跟从你。”
  • 58 耶稣说:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子没有枕头的地方。”
  • 59 又对一个人说:“跟从我来!”那人说:“主,容我先回去埋葬我的父亲。”
  • 60 耶稣说:“任凭死人埋葬他们的死人,你只管去传扬 神国的道。”
  • 61 又有一人说:“主,我要跟从你,但容我先去辞别我家里的人。”
  • 62 耶稣说:“手扶着犁向后看的,不配进 神的国。”

서론

여러분, 안녕하세요. 누가복음 9장을 살펴보겠습니다. 지금까지 누가복음 앞부분을 아주 잘 공부해 왔습니다. 우리는 각 장에서 누가가 논한 주제를 붙잡기 위해 온 힘을 다했습니다. 누가는 글을 아주 잘 쓰는 사람입니다. 그는 많은 내용을 한데 나열해 놓고, 자신도 잘 알지 못하는 문제를 말하는 사람이 아닙니다. 우리가 누가가 어떤 일을 분명하게 기록하고자 했다고 가정한다면, 9장은 분명히 8장과 연결되어야 합니다. 왜냐하면 누가복음 전체가 예수 그리스도의 복음을 말하고 있기 때문입니다.

그렇다면 예수 그리스도의 복음은 9장에 이르러 어떤 일을 말하고 있을까요? 바로 이 복음을 위해 치러야 할 대가입니다. 제목을 조금 조정해서 누가가 말하고자 하는 내용에 맞게 표현한다면, 오늘날 우리는 하나님의 나라와 하나님의 말씀과 하나님 나라의 복음을 위해 어떤 대가를 치르고 있습니까? 이 대가가 우리가 예수 그리스도의 복음 안에서 무엇을 얻게 될지를 결정합니다.

세상에 공짜 점심이란 없습니다. 어떤 사람은 이렇게 묻습니다. 예수 그리스도의 복음은 무료가 아닙니까? 예수 그리스도의 복음은 무료입니다. 그러나 정말 백 배의 보답을 얻으려면 여러분도 대가를 치러야 합니다. 예수 그리스도의 복음을 아무런 대가도 치를 필요가 없는 복음으로 설명한다면 문제가 됩니다. 그것은 매우 큰 미혹이 될 것입니다.

우리는 이 장을 한 단락씩 분명하게 살펴볼 것입니다. 우리가 정말 예수님을 닮고 싶다면, 예수님이 치르신 대가를 우리가 치를 수 있습니까? 우리가 예수님처럼 되고 싶어서 병자를 한 번 만지기만 해도 병자가 낫기를 원하거나, 우리가 전하는 말씀도 예수님이 전하신 말씀처럼 능력과 권세를 지니기를 원한다면, 우리는 반드시 예수님처럼 대가를 치러야 합니다. 문제는 우리가 기적을 행하는 일은 예수님처럼 할 수 있을지 몰라도, 어떻게 해도 예수 그리스도의 모습을 살아 내지는 못한다는 것입니다. 왜 그럴까요? 여기에는 한 이야기가 나오는데, 마태복음에도 기록되어 있습니다.

이튿날 그들이 산에서 내려오니 큰 무리가 예수를 맞이하거늘 무리 중의 한 사람이 소리 질러 이르되 선생님이여 청컨대 내 아들을 돌보아 주옵소서 이는 내 외아들이니이다 귀신이 그를 잡아 갑자기 부르짖게 하고 또 경련을 일으켜 거품을 흘리며 심히 상하게 하고야 겨우 떠나가나이다 당신의 제자들에게 내쫓아 주기를 구하였으나 그들이 능히 못하더이다 예수께서 대답하여 이르시되 믿음이 없고 패역한 세대여 내가 너희와 함께 있으며 너희에게 참으리요 네 아들을 이리로 데리고 오라 하시니 올 때에 귀신이 그를 거꾸러뜨리고 심한 경련을 일으키게 하는지라 예수께서 더러운 귀신을 꾸짖으시고 아이를 낫게 하사 그 아버지에게 도로 주시니 사람들이 다 하나님의 위엄에 놀라니라 (위엄: 또는 영광) (《누가복음》 9:37-43)

우리는 예수 그리스도의 능력이 예수 그리스도의 제자들보다 훨씬 크다는 것을 발견하게 됩니다. 그렇다면 예수 그리스도의 제자들과 예수 그리스도의 차이는 무엇일까요?

예수께서 열두 제자를 불러 모으사 모든 귀신을 제어하며 병을 고치는 능력과 권세를 주시고 하나님의 나라를 전파하며 앓는 자를 고치게 하려고 내보내시며 (《누가복음》 9:1-2)

이 제자들이 나가서 복음을 전하자 많은 귀신들이 제자들의 말을 들었습니다. 그러나 이때 제자들은 이 귀신을 해결하지 못했습니다. 예수님이 귀신을 해결하신 후, 예수님은 믿음이 없고 패역한 세대를 탄식하셨습니다. 그렇다면 제자들은 믿지 않았던 것일까요, 아니면 믿었던 것일까요? 사실 제자들의 믿음과 믿지 않음의 차이는 한 가지에 있습니다. 예수 그리스도는 자신의 생명을 대가로 바치셨지만, 이 제자들은 그렇게 하지 못했다는 것입니다.

기도와 금식이 아니면 이런 종류가 나가지 아니하느니라 (또는 이런 종류는 쫓아낼 수 없느니라) (《마태복음》 17:21)

이런 종류의 귀신을 대적하려면 대가를 치러야 합니다. 금식의 의미는 우리가 죽는 것도 개의치 않고, 귀신을 쫓아낼 때까지 계속 기도하는 것입니다. 예수 그리스도의 제자들이 치른 대가와 예수님이 치르신 대가는 달랐고, 마음과 생각도 달랐기 때문에 어떤 귀신들은 쫓아낼 수 없었습니다. 여러분이 예수님을 닮고 싶다면 예수님과 같은 마음과 생각을 가져야 합니다. 그렇다면 예수 그리스도의 마음과 생각은 어떠했을까요?

또 이르시되 인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버림을 받아 죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 하리라 하시고 (《누가복음》 9:22)

이 말을 너희 귀에 담아 두라 인자가 장차 사람들의 손에 넘겨지리라 하시되 (《누가복음》 9:44)

그러나 제자들은 이해하지 못했습니다. 그런 대가를 치르는 것이 좋은 일이 아니라고 생각했기 때문입니다. 하지만 예수님은 바로 그런 대가를 치르셨고, 그 후에 구원을 이루셨습니다. 그리고 우리의 예수님은 이미 높은 하늘로 올라가 대제사장이 되셨으며 영광을 얻으셨습니다. 우리는 한 가지 사실을 점차 이해하기 시작해야 합니다. 예수 그리스도의 복음은 대가를 치르는 복음입니다. 대가를 치러야만 하나님 나라의 능력을 볼 수 있습니다.

사탄을 이기고 싶다면 죽는 것도 개의치 않아야 합니다. 우리가 사탄을 이기려면 첫째, 어린양의 피가 필요합니다. 그것은 예수 그리스도께서 죽임을 당하실 때 흘리신 피입니다. 둘째는 우리가 증언하는 말씀, 곧 권능 있는 복음입니다. 셋째는 죽기까지 자기 생명을 아끼지 않는 것입니다. 우리가 자기 생명을 아껴도 소용이 없다면 더 이상 아끼지 말고, 아예 우리의 생명을 하나님께 드립시다. 예수님은 어떻게 자신을 드리셨을까요?

또 이르시되 인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버림을 받아 죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 하리라 하시고 또 이르시되 인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버림을 받아 죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 하리라 하시고 예수께서 또 무리에게 이르시되 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 누구든지 제 목숨을 구하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 구하리라 사람이 만일 온 천하를 얻고도 자기를 잃든지 빼앗기든지 하면 무엇이 유익하리요 (《누가복음》 9:22-25)

그러므로 예수님의 논리 체계는 매우 분명합니다. 내가 온 세상을 얻고도 내 생명을 잃어 지옥에 떨어진다면 아무런 소용이 없습니다. 우리가 일단 이런 사고방식을 세우게 된다면 어떻게 대가를 치르지 않을 수 있겠습니까? 지난 장에서는 이 복음에 백 배의 보답이 있다고 말했지만, 어떤 사람들은 자신은 보지 못했다고 말합니다. 오늘날 우리 가운데 얼마나 많은 형제자매의 머릿속에 세상에 속한 논리 체계가 들어 있습니까? 나는 여러분을 탓하지 않습니다. 여러분을 탓해도 아무 소용이 없기 때문입니다. 예수 그리스도께서 직접 이끄신 제자들도 그렇지 않았습니까? 주 예수님이 십자가에 못 박히실 때가 되었는데도 제자들은 누가 큰 자인지 다투고 있었고, 머릿속에는 온통 세상에 속한 논리 체계뿐이었습니다.

예수 그리스도의 논리 체계는 자신을 온전히 하나님께 드리는 것

예수 그리스도의 논리 체계는 자신의 생명을 대가로 바쳐 하나님께 드리는 것입니다. 여러분은 우리가 자신의 생명을 하나님께 드린다는 것이 하나님을 위해 우리의 생명을 잃는 것을 의미한다는 사실을 알아야 합니다. 하나님을 위해 우리의 생명을 바치면 우리의 생명이 반드시 구원받는다는 것을 우리는 알고 있습니다. 다시 말해, 오늘 우리가 믿는 예수 그리스도를 본받고 능력을 얻고 싶다면, 잠깐 기도하는 것, 혹은 72시간 동안 계속 기도하는 것만으로는 대단한 일이 아닙니다. 그것은 단지 시작일 뿐입니다. 그러므로 오늘 우리가 예수 그리스도를 믿고 하나님의 나라와 하나님의 말씀을 위해 치러야 할 대가는 우리 자신을 온전히 드리고 예수 그리스도를 본받는 것입니다.

예수 그리스도께서 자신을 하나님께 드리기로 하셨을 때, 사실 이미 자신을 온전히 드리기로 작정하셨습니다. 그래서 제자들에게 “나는 많은 고난을 받고 서기관들과 대제사장들에게 매를 맞고 죽임을 당하며 제삼일에 살아날 것이다”라고 말씀하셨습니다. 이 말씀을 여러 번 하셨지만 제자들은 이해하지 못했습니다. 제자들은 왜 이해하지 못했을까요? 머릿속에 세상에 속한 논리 체계가 들어 있었기 때문입니다. 여러분도 내가 전하는 하나님의 말씀을 듣고 이해하지 못할 수 있습니다. 여러분의 논리 체계에 맞지 않는 것을 듣고 있기 때문입니다.

여러분 안에는 아마 이런 생각이 있을 것입니다. “어떻게 그럴 수 있습니까?” 그러나 어떤 사람이 하나님을 위해 자신의 생명을 드리기를 원할 때, 여러분은 그 사람에게서 하나님의 영광을 보게 됩니다. 한번 생각해 봅시다. 예수님은 자신이 죽임을 당하고 제삼일에 부활할 것이라고 말씀하셨고, 자신의 생명을 하나님께 드려 하나님께서 우리를 위해 이루고자 하신 구원을 이루기로 결단하셨습니다. 이것은 결코 편안한 일이 아니었습니다. 십자가에 못 박히는 일이었습니다.

9장에는 예수님이 베드로와 요한과 야고보를 데리고 산에 올라가 기도하신 일이 기록되어 있습니다. 기도하실 때 예수님의 얼굴 모습이 변했고, 그들은 모세와 엘리야가 예수님과 함께 예수님이 죽임을 당하실 일에 대해 이야기하는 것을 보았습니다. 우리는 이 일을 이해하기 어려울 수 있습니다. 사람이 자신을 하나님께 드리기를 원하면 그 사람에게 하나님의 영광이 나타나기 시작합니다. 하나님의 영광은 각종 귀신을 제어할 수 있는 능력을 가져옵니다. 이런 능력이 생기고 하나님의 영광이 임하면, 어떤 귀신이든 제압할 수 있습니다. 귀신은 사실 꽤 강합니다. 그 아이에게 심한 경련을 일으키고 입에 거품을 흘리게 하며 매번 아이를 해쳤습니다. 그런데 예수님이 “나가라!”라고 한마디 하시자 그 귀신이 나갔습니다.

앞서 한 자매가 나에게 전화를 했는데, 온몸이 죽을 것 같은 느낌이 들고 혀가 굳으며 머리도 어지럽다고 했습니다. 사실 이것은 마귀 사탄의 역사입니다. 그 후 나는 그 자매와 함께 한동안 축사했고, 지금은 많이 좋아졌습니다. 여러분이 예수님을 위해 죽기를 원한다면 쫓아내지 못할 귀신은 없습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 결단합시다. 하나님께 이렇게 말합시다. “나는 하나님을 위해 죽기를 원합니다. 더 이상 내 생명을 아끼지 않겠습니다! 세상의 모든 것을 더 이상 중요하게 여기지 않겠습니다! 세상의 모든 것을 배설물로 여기겠습니다! 이제부터는 예수 그리스도를 위해 살고, 나 자신을 온전히 드리겠습니다.” 여러분이 이렇게 한다면 내가 여러분에게 말하겠습니다. 앞으로 여러분이 쫓아내지 못할 귀신은 더 이상 없습니다. 사탄이 직접 온다 해도 여러분의 발아래 짓밟힐 것입니다. 여러분은 예수 그리스도를 본받는 사람이기 때문입니다.

하나님 나라의 복음은 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 일과 밀접하게 관련되어 있다

나는 이것이 예수 그리스도께서 말씀하신 내용이라고 생각합니다. 그렇다면 왜 9장은 대가를 치르는 일을 말하고 있을까요? 사실 9장에서 말하는 모든 부분이 대가를 치르는 일입니다. 예수 그리스도와 같은 분량과 같은 마음을 품게 되면, 예수님이 열두 제자를 부르시고 그들에게 능력과 권세를 주셔서 각종 병을 고치게 하시며 하나님 나라의 말씀을 전하도록 보내신 것을 발견하게 됩니다. 나는 한 가지 질문을 한 적이 있습니다. 예수님이 전하신 하나님 나라의 말씀이 왜 병자를 고치는 일과 관련이 있을까요? 병자를 고치는 것은 질병 뒤에 있는 영계의 귀신과 싸우는 일이기 때문입니다. 그러므로 하나님의 나라와 마귀의 나라는 서로 양립할 수 없으며, 전쟁이 벌어지는 곳은 바로 병자를 고치는 일입니다.

여러분은 반드시 알아야 합니다. 병자를 고칠 수 없고 능력이 없는 복음은 예수 그리스도의 복음이 아닙니다. 사람들이 나를 비난해도 나는 두렵지 않습니다. 성경에 실제로 그렇게 기록되어 있기 때문입니다.

또 하나님의 나라를 전파하며 앓는 자를 고치게 하려고 내보내시며 (《누가복음》 9:2)

제자들이 나가 각 마을에 두루 다니며 곳곳에서 복음을 전하며 병을 고치더라 (《누가복음》 9:6)

무리가 알고 따라왔거늘 예수께서 그들을 영접하사 하나님의 나라의 일을 이야기하시며 병 고칠 자들은 고치시더라 (《누가복음》 9:11)

우리는 예수 그리스도의 복음에는 동시에 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 일이 따른다는 것을 반드시 알아야 합니다. 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 일이 없다면, 나 자신도 그것이 예수 그리스도의 복음과는 상당히 다른 복음이라고 생각합니다. 다른 복음이라면 그것이 문제가 아니고 무엇이겠습니까? 마귀의 나라를 크게 무너뜨릴 수 없는 복음을 복음이라고 할 수 있겠습니까? 그것은 별로 쓸모가 없는 복음일 것입니다.

모든 것을 내려놓고 하나님을 따르는 법을 배우다

우리는 예수님이 열두 제자를 부르셔서 하나님 나라의 말씀을 전하고 병자를 고치게 하셨다는 사실을 알아야 합니다. 그들이 예수 그리스도를 따라 3년 반 동안 섬기는 동안, 우리는 한 가지 질문을 해 본 적이 있습니까? 그들의 가족은 어떻게 했을까요? 아내와 자녀들은 어떻게 했을까요? 그들은 모든 것을 내려놓았습니다. 배도 버리고, 그물도 버리고, 아무것도 남기지 않았습니다. 그렇다면 아내와 자녀도 돌보지 않았다는 말입니까?

성경 어디에 그들이 돌아가 아내와 자녀를 돌보았다고 기록되어 있습니까? 사실 여러분은 이 열두 제자가 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아내기 위해 정말 가정과 생업을 내던졌다는 것을 알아야 합니다. 만약 그의 아내가 그를 고소한다면, 싱가포르 법에 따르면 3년간 별거하면 합리적이고 합법적으로 이혼할 수 있습니다. 3년 동안 제자들은 예수님을 따랐는데, 예수님은 왜 “돌아가서 아내를 잘 돌보고, 아내의 감정을 조금 헤아려 주어라”라고 말씀하지 않으셨을까요? 예수님은 그렇게 말씀하지 않으셨습니다.

길 가실 때에 어떤 사람이 여짜오되 어디로 가시든지 나는 따르리이다 예수께서 이르시되 여우도 굴이 있고 공중의 새도 집이 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없도다 하시고 (《누가복음》 9:57-58)

예수님의 뜻은 이렇습니다. “네가 왜 나를 따르려 하느냐? 나를 따르면 무엇을 얻을 수 있겠느냐?”

또 다른 사람에게 나를 따르라 하시니 그가 이르되 나로 먼저 가서 내 아버지를 장사하게 허락하옵소서 예수께서 이르시되 죽은 자들로 자기의 죽은 자들을 장사하게 하고 너는 가서 하나님의 나라를 전파하라 하시고 (《누가복음》 9:59-60)

이것이 이치에 맞습니까? 이치에 맞지 않습니다. 그러나 이것은 예수님이 하신 말씀입니다. 아무도 감히 “예수님, 잘못 말씀하셨습니다!”라고 말하지 못했습니다. 만약 누군가 나에게 “먼저 돌아가서 내 죽은 이를 장사하게 해 주십시오”라고 말한다면, 나는 분명 얼른 돌아가라고 할 것입니다. “죽은 자들로 자기의 죽은 자들을 장사하게 하라”라고 말하지는 않을 것입니다. 그렇지 않으면 웹사이트에 올린 뒤 많은 사람이 나를 비난할 것이고, 나는 이단이 되지 않겠습니까? 그러나 이것은 분명 예수님이 하신 말씀입니다. 내가 이렇게 말하지는 않았지만 마음속으로는 이렇게 생각합니다. “죽은 자들이 자기의 죽은 자들을 장사하게 하라. 너는 가서 하나님 나라의 말씀을 전파하라!” 이것이 바로 대가를 치르는 길입니다.

또 다른 사람이 이르되 주여 내가 주를 따르겠나이다마는 나로 먼저 내 가족을 작별하게 허락하소서 예수께서 이르시되 손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는 하나님의 나라에 합당하지 아니하니라 하시니라 (《누가복음》 9:61-62)

그 사람은 뒤를 돌아본 것이 아닙니다. 단지 돌아가 가족에게 “나는 예수님을 따르게 되었습니다!”라고 한마디 알리고 싶었을 뿐입니다. 이렇게 인사하는 것도 안 된다는 말입니까? 너무 지나친 것 아닙니까! 만약 돌아가 가족과 의논한다면 이 사람이 다시 돌아오겠습니까? 사실 이 말씀의 의미는 여러분이 이 대가를 치를 수 없다는 것입니다. 많은 목회자들이 이렇게 집에 돌아가 아내와 의논합니다. 그런데 아내가 동의하지 않으면 그 목회자는 아내의 말을 듣습니다. 이런 상황은 비교적 흔합니다.

여러분이 예수 그리스도의 복음을 받아들였다면, 여러분은 손에 쟁기를 잡은 사람입니까? 먼저 돌아가 가족에게 작별 인사를 하겠습니까? 가족에게 작별 인사를 하는 것은 손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 것입니다. 우리는 예수님이 이렇게 말씀하신 것을 받아들이기 어려워하지만, 예수님은 분명 그렇게 말씀하셨습니다. 내가 성경 전체를 읽어 보았지만, 예수님이 미리 돌아가 가족에게 작별 인사를 하셨다는 기록은 보지 못했습니다. 우리에게 가족을 잘 돌보라고, 먼저 가족과 좋은 관계를 맺으라고 말씀하신 적도 없습니다. 예수님은 결코 그렇게 말씀하지 않으셨습니다. 여러분이 돌아가려 한다면 예수님은 이렇게 말씀하실 뿐입니다. “그만두어라. 손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는 하나님의 나라에 합당하지 않다.”

열두 제자가 예수님을 따르면서 실제로 많은 무거운 대가를 치렀습니다. 예를 들어 한 제자의 아내가 남편에게 이렇게 말할 수 있습니다. “당신은 고기도 잡지 않고, 그물도 버리고, 배도 내버려 두었는데 도대체 뭘 하려는 거예요? 죽고 싶어요?” 오늘 여러분은 예수 그리스도의 영광스러운 사명을 위해 대가를 치르기를 원합니까? 이 대가의 보답은 백 배나 되고 또한 무료이지만, 대가는 치러야 합니다. 여러분의 생명을 대가로 바쳐야 합니다. 가정뿐 아니라 우리가 얻은 모든 것을 하나님께 드려야 백 배의 보답을 얻을 수 있습니다. 이 열두 제자는 음식도 은화도 가지고 다니지 않았습니다. 다른 사람의 집에 들어가면 먹고 마셔야 했고, 그 가정 역시 대가를 치러야 했습니다.

하나님 나라를 위해 생명을 대가로 바치는 사람은 큰 능력을 얻게 된다

예수 그리스도의 복음은 대가를 치러야 하는 복음입니다. 내가 처음 교회를 세우기 시작했을 때 순서를 완전히 거꾸로 해 버렸고, 그 결과 먹는 것을 좋아하는 사람들을 한 무리 끌어모으게 되었습니다. 그러나 그들에게 대가를 치르게 해야 할 때가 되자, 대가를 치르게 하기는커녕 내가 그들을 위해 대가를 치르지 않으면 오히려 그들이 불쾌해했습니다. 전에 한 교회의 부부가 우리 가운데 왔을 때 울면서 말했습니다. 그들이 교회 사람들에게 만두를 빚어 주었는데, 한 연로한 자매가 “목사님, 이 만두는 정말 맛이 없네요. 생선살 소로 만들 수는 없나요?”라고 했다는 것입니다. 이 교회 부부는 원래 가난했는데 다른 사람들을 위해 만두를 빚어 주었고, 사람들은 오히려 불평했습니다. 마음이 상할 수밖에 없습니다. 하지만 누가 그렇게 하라고 했습니까?

사실 나도 예전에는 그렇게 했습니다. 나중에는 교회에서 차려 주던 성대한 식사를 도시락으로 바꾸었고, 점차 과일로 바꾸었습니다. 나중에는 물 한 병을 가져가려 해도 돈을 내야 하는 방식이 되었습니다. 교회는 사람들에게 대가를 치르는 훈련을 하는 곳이기 때문입니다. 우리 교회는 모두 대가를 치르는 형제자매들, 예수님을 위해 대가를 치르는 사람들입니다. 이익을 얻으러 오거나 이름만 걸어 두러 오는 곳이 아닙니다. 많은 사람을 교회에 와서 이익만 얻으려는 사람으로 만들어 버린다면 정말 큰일 아닙니까? 이것이 하나님께서 원하시는 것입니까? 어느 가정에 들어가든 책임 있는 사람이라면, 어떤 난치병과 어려운 문제가 손에 맡겨져도 모두 해결할 수 있습니다. 또한 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명을 먹일 수도 있습니다.

예수님처럼 자신을 온전히 드린 사람에게는 돈이 문제가 되지 않고, 음식도 부족하지 않습니다. 우리 하나님은 없는 것을 있게 하시는 하나님이시기 때문입니다. 이 일을 자세히 생각해 보십시오. 당시 해가 거의 지고 있었고, 오천 명이 예수님을 따르고 있었습니다. 그곳은 들판이었고, 예수님은 오천 명의 양식까지 책임지셔야 했습니다. 이것을 어떻게 포장하겠습니까? 당시에는 차도 없었는데, 모든 사람에게 자루 하나씩 메게 하겠습니까? 그런데 예수님의 방법은 우리의 상상을 뛰어넘었습니다. 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 단번에 오천 명을 배불리 먹이셨고, 남은 조각만 해도 열두 바구니를 가득 채울 수 있었습니다.

나는 매일 하나님의 놀라운 공급을 경험하고 있습니다. 자신을 기꺼이 드리는 사람에게 돈은 문제가 되지 않으며, 집과 자동차도 문제가 되지 않습니다. 오직 한 가지 문제가 있습니다. 여러분은 하나님을 위해 자신을 드리기를 원합니까? 이 대가를 치르기를 원합니까? 열두 제자들의 논리 체계는 여전히 다루어져야 했습니다. 그들은 누가 큰 자인지 논쟁했고, 예수님이 나라를 얻으시면 누가 총리가 될 것인지 의논했습니다. 예수님이 보시고 “너희가 무엇을 하고 있느냐?”라고 하셨습니다. 예수님은 어린아이 하나를 곁에 세우시고 “너희 중에 가장 작은 자가 큰 자다. 모든 사람을 섬기는 사람이 큰 자다. 백성 위에 군림하며 위세를 부리는 사람이 큰 자가 아니다. 그것은 세상의 관념이다”라고 말씀하셨습니다.

하나님 나라의 관념에서는 모든 사람을 섬기는 사람이 가장 큰 사람입니다. 우리 모두는 이 안에 있는 논리 체계를 천천히 분명하게 정리해야 합니다. 우리가 이 세상에 온 것은 이익을 얻기 위해서입니까, 아니면 대가를 치르기 위해서입니까? 나는 이 세상에 와서 이익을 얻는 것이 아무 의미가 없다고 생각합니다. 설령 이익을 얻는다 해도 그것을 관에 가지고 들어갈 수 없기 때문입니다. 그러므로 이 세상에서 대가를 치르는 것이 우리의 사명입니다. 이것이 우리가 이 세상에 온 의미입니다. 예수님을 위해 대가를 치르고, 예수님처럼 이 세대를 섬겨야 합니다.

육에 속한 사람들은 모두 매우 악합니다. 예수님은 예루살렘으로 가셔서 십자가에 못 박히시고, 자신을 온전히 드려 구속의 위대한 일을 이루려고 하셨습니다. 사마리아를 지나가실 때 그곳 사람들이 예수님을 영접하지 않자, 예수님의 제자 야고보와 요한이 말했습니다. “주님, 우리가 불을 명하여 하늘에서 내려와 그들을 멸하도록 할까요? 엘리야가 행한 것처럼 말입니다.” 이 사람들의 논리 체계에는 여전히 큰 문제가 있었습니다. 그러자 예수님이 말씀하셨습니다. “너희가 어떤 마음을 품고 있는지 너희가 알지 못하는도다. 인자는 사람의 생명을 멸하러 온 것이 아니라 구하러 왔노라.” 예수님은 사람의 생명을 구하기 위해 대가를 치르러 오셨지, 사람의 생명을 멸하러 오신 것이 아닙니다. 다시 말해 “나는 이익을 얻고 좋은 것을 누리기 위해 온 것이 아니라 대가를 치르기 위해 왔다”는 뜻입니다.

여러분은 예수 그리스도를 본받기를 원합니까? 그렇다면 누군가 여러분을 모욕해도 그냥 모욕하게 두십시오! 여러분을 이용해도 그냥 이용하게 두십시오! 우리가 이 세상에 온 것은 이익을 얻기 위해서가 아니라 대가를 치르기 위해서입니다. 이것이 예수 그리스도의 논리 체계입니다. 여러분에게도 이런 논리 체계가 있고 대가를 치르기를 원한다면, 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명을 먹일 수 있고, 다른 사람들이 쫓아내지 못하는 귀신도 쫓아낼 수 있습니다.

여러분에게도 이런 논리 체계가 있고, 대가를 치르며 자신의 생명을 드리고, 이제는 내가 사는 것이 아니라 예수 그리스도께서 내 안에 사시는 삶을 살아 낸다면, 예수님의 열두 제자를 뛰어넘고 예수님을 끝까지 따를 수 있습니다. 예수님을 따르고 예수님의 길을 걷는다면, 죽은 자들이 자기의 죽은 자들을 장사하게 하고 가서 하나님의 나라를 전파하게 될 것입니다. 예수님을 따른다면 “먼저 가족에게 작별 인사를 하겠습니다”라고 말하지 않을 것입니다. 예수님은 “돌아가면 다시 오지 마라. 손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는 하나님의 나라에 합당하지 않다”라고 말씀하십니다. 누가 이 말씀을 감당할 수 있겠습니까? 하나님 나라에 완전히 사로잡힌 사람만이 감당할 수 있습니다.

결론

우리는 반드시 성경에 따라 설교해야 합니다. 그러나 오늘날 복음은 완전히 다른 모습으로 변질되어 있습니다. 예를 들면 가정 제단을 세우거나 가정 수련회를 여는 일입니다. 얼마 전 어떤 사람이 자기 교회에서 가정 수련회를 열었고 많은 간증도 있었다고 나에게 말했습니다. 예수님이 가정 수련회를 하신 적이 있습니까? 없습니다! 형제자매 여러분, 이런 일들을 주의 깊게 생각해 보아야 하지 않겠습니까? 나는 오늘날 그리스도인들이 왜 예수님이 하신 일을 할 수 없는지 생각해 보았습니다. 그들의 머릿속에 온통 세상에 속한 논리 체계가 들어 있기 때문입니다.

세상에 속한 논리 체계는 듣기에 매우 그럴듯해 보입니다. 그러나 우리는 이른바 복음에서 빠져나와야 합니다. 이것은 예수 그리스도의 핵심적인 가르침이 아니기 때문입니다. 예수 그리스도의 핵심적인 가르침은 받아들이기 어렵지만, 나는 받아들입니다. 자기 생명을 구하고자 하는 사람, 예를 들어 가정과 사업과 직장을 중요하게 여기는 사람은 반드시 그것들을 잃어야 합니다. 그러나 예수님을 위해 생명을 잃는 사람은 반드시 생명을 얻을 것입니다.

형제자매 여러분, 자신이 어떤 그리스도인이 되어야 할지 깊이 생각해 보십시오. 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명을 먹일 수 있는 그리스도인이 되기를 원합니까? 쫓아내지 못할 귀신이 없는 그리스도인이 되기를 원합니까? 능력과 권세를 얻어 모든 귀신을 제어하고 각종 질병을 고치는 그리스도인이 되기를 원합니까? 예수님처럼 자신의 생명을 온전히 드리고 완전히 바쳐 하나님을 위해 살고 하나님을 위해 죽는 그리스도인이 되기를 원합니까? 여러분이 이렇게 하기를 원한다면 예수 그리스도의 길을 걷고 있는 것입니다. 여러분이 죽음을 맛보기 전에 반드시 하나님의 나라를 볼 것입니다. 하나님의 나라가 여러분에게 임하는 것을 보게 될 것이며, 여러분이 어디로 가든 그곳에 하나님의 나라가 임할 것입니다. 이것이 바로 예수 그리스도의 핵심적인 가르침입니다.

더 이상 하나님의 말씀을 왜곡하지 마십시오. 또 다른 복음을 만들어 내지 마십시오. 그것은 전혀 복음이 아니며, 그런 것들은 하나님께서 말씀하신 것이 아닙니다. 나는 그들이 어디에서 그렇게 많은 복음 아닌 복음을 만들어 냈는지 모르겠습니다. 우리는 성경의 진리로 돌아가야 합니다. 예수 그리스도의 가르침을 실제로 살아 낸다면 쫓아내지 못할 귀신은 없습니다. 누가복음 9장을 자세히 살펴보십시오. 예수 그리스도께서 말씀하신 것은 바로 대가를 치르는 복음입니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!

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以撒
老师,我该做些什么事才是为稣耶摆上自己呢?付代价要付什么代价呢?老师,能举些例子吗?
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留言:老师,我该做些什么事才是为稣耶摆上自己呢?付代价要付什么代价呢?老师,能举些例子吗? 回复:耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力、权柄,制伏一切的鬼,医治各样的病, 又差遣他们去宣传 神国的道,医治病人, ……门徒就出去,走遍各乡宣传福音,到处治病。……又说:“人子必须受许多的苦,被长老、祭司长,和文士弃绝,并且被杀,第三日复活。” 耶稣又对众人说:“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。 因为,凡要救自己生命(生命:或译灵魂;下同)的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必救了生命。 (路加福音 9:1-2,6,22-24 和合本)又对一个人说:“跟从我来!”那人说:“主,容我先回去埋葬我的父亲。” 耶稣说:“任凭死人埋葬他们的死人,你只管去传扬 神国的道。” 又有一人说:“主,我要跟从你,但容我先去辞别我家里的人。” 耶稣说:“手扶着犁向后看的,不配进 神的国。”(路加福音 9:59-62 和合本)
@以撒: 老师,我该做些什么事才是为稣耶摆上自己呢?付代价要付什么代价呢?老师,能举些例子吗?