성경공부:

서론

여러분, 안녕하세요! 계속해서 《레위기》 24장을 살펴보겠습니다. 읽고 나면 한 가지를 알아야 합니다. 이것이 바로 하나님의 진정한 율법입니다. 기억하십시오! 하나님의 율법은 결코 폐지된 적이 없습니다. 우리 형제자매들이 24장에서 무엇을 말하고 있는지 자세히 생각해 봅시다. 《레위기》에서는 사람이 맞아 죽는 일이 나오고, 《출애굽기》에서도 사람이 돌에 맞아 죽는 일이 나옵니다. 또 아론의 두 아들이 당시 다른 불을 드렸을 때 여호와께로부터 불이 나와 그들을 태워 죽였습니다. 이런 일이 신약 《성경》에 이르러서는 우리 하나님이 더 이상 그런 하나님이 아니신 것입니까?

신약 《성경》에 이르면 우리 하나님이 변하신 것인지 물어봅시다. 하늘에서 선거대회라도 열려 하나님이 당선되지 못한 것입니까? 예수님이 당선되신 것입니까? 예수님은 사랑이 많으시고, 《구약》의 하나님은 낙선하신 것입니까? 누가 하나님을 그렇게 잔인하게 만들었습니까? 정말 그런 것입니까? 구약의 하나님과 신약의 하나님은 한 분 하나님이십니다.

우리 안의 혼란을 어떻게 해결할 수 있을까요? 하나님은 영원히 변하지 않으십니다. 《성경》은 오래전부터 하나님이 영원부터 영원까지 결코 변하지 않으신다고 우리에게 알려 주었습니다. 이제 이 성경 구절을 읽어 봅시다. 여러분 안에 혼란이 있다면 문제는 분명 여러분 자신에게 있습니다.

그러므로 형제자매 여러분, 24장이 “여호와의 이름을 거룩하게 여기라”는 것을 말하고 있다는 사실을 알아야 합니다. 자세히 살펴보면 24장은 처음에 이스라엘 백성이 기름을 가져와 모세에게 주고, 모세가 그 기름을 아론에게 주는 내용으로 시작합니다. 아론은 저녁부터 아침까지 여호와 앞에서 이 등불을 관리해야 했고, 이것은 그들이 대대로 영원히 지켜야 할 규례였습니다.

아론은 여호와 앞에서 금 등잔대의 등불을 늘 정리해야 했고, 한 상에는 떡을 올려놓아야 했습니다. 꼭 이 등불을 켜야 했을까요? 나중에 저는 이 일을 자주 연구해 보았습니다. 오늘날 우리의 등불은 스위치를 켜면 바로 밝아지지만, 여호와의 성전에 있던 등불은 그렇지 않았습니다. 아주 작은 잔에 기름을 담고 불을 붙이는 것이었습니다.

만약 제가 제사장이라면, 아주 영리한 방법을 생각해 냈을 것 같습니다. 큰 항아리를 탁자 밑에 놓고, 그 위에 금 등잔대를 올려놓은 다음, 길고 가느다란 심지를 만들어 기름에 담그면 기름이 심지를 따라 위로 올라오게 할 수 있을 것입니다. 기름이 거의 다 떨어지면 큰 통 하나를 다시 부어 주는 자동화 방식입니다. 이렇게 해도 될까요? 이렇게 하면 문제가 됩니다! 사실 사람은 참 재미있습니다. 늘 게으름을 피우려고 합니다. 그러나 게으른 상태는 하나님을 존귀하게 여기지 않는 것입니다.

존귀히 여기는 마음으로 하나님을 섬기는 것은 우리가 마땅히 해야 할 본분입니다

과거에 하나님께서 제 안에 하나님을 경외하는 마음을 주셔서 그분을 섬기게 하신 것에 감사드립니다. 저는 사람을 섬길 때 사람을 존귀히 여길 만한 존재로 여기지 않았고, 하나님을 섬기는 마음으로 그들을 섬겼습니다. 왜 그랬을까요? 제가 하나님을 경외했기 때문입니다. 저는 제 하나님이 얼마나 엄하시고 능력 있으신지 알고 있습니다. 그분은 결코 죄 있는 자를 죄 없다고 하지 않으십니다. 저는 여호와 앞에서 다른 불을 드릴 담력이 없었습니다.

한번은 제가 하나님의 이름을 모독했고, 즉시 저주를 받았습니다. 돈도 쓰고 힘도 들였지만, 결국 하나님의 이름을 모독한 것입니다. 사실 하나님의 이름을 모독하는 이런 상태는 지금까지도 자주 일어납니다. 사람의 마음속에 있는 생각은 참 더럽습니다. ‘사람들에게 예수님만 전하면 사람들이 믿을까?’ 하고 걱정합니다. 그래서 쓸데없는 것들을 많이 만들어 내고, 결국 하나님을 모독하게 됩니다.

우리가 복음을 전하는 과정에서 자주 거절당하고, 얼굴에 온통 찬물을 뒤집어쓰며, 뜨거운 마음으로 다가가도 냉담한 반응을 받을 때가 많습니다. 그렇다고 쓸데없는 것을 만들어 내서는 안 됩니다. 나중에 저는 습관을 들여 더 이상 제 얼굴을 차가운 엉덩이에 갖다 대지 않았습니다. 그 사람의 차가운 엉덩이를 따뜻하게 만들어 주고 싶지 않았습니다. 차갑다면 그냥 차가운 대로 두면 됩니다.

저는 우리 가운데 있는 목회자들이 때때로 제가 전에 했던 일을 반복하는 것을 자주 봅니다. 사실 그들은 하나님을 섬기려면 여호와 하나님의 이름을 거룩하게 여겨야 한다는 사실을 모릅니다. 우리 하나님의 이름은 매우 존귀합니다. 우리 하나님은 큰 능력이 있으십니다. 우리 하나님은 사람을 넘어지게도 하시고 일으키기도 하시는 하나님이십니다. 우리 하나님은 사람의 마음을 드러내시는 하나님이십니다. 우리 하나님은 소멸하는 불이십니다. 우리 하나님은 능력이 충만하시고, 존귀와 영광이 충만하신 하나님이십니다.

우리가 이 하나님을 섬길 때는 여호와 하나님의 이름을 거룩하게 여겨야 합니다. 모든 일이 하나님의 손 안에서 다스려지고 있다는 사실을 알아야 합니다. 저는 제 안의 생각을 들을 때마다 늘 제 자신에게 하나님을 경외해야 한다고 말합니다. 그러므로 제가 여러분을 섬기는 것은 여러분이 대단하거나 대단하지 않기 때문이 아니며, 여러분이 제가 이렇게 섬길 만한 사람이기 때문도 아닙니다. 제가 하나님을 존귀하게 여기기 때문입니다. 그래서 저는 늘 말합니다. “나는 여러분을 하나님을 섬기듯 섬깁니다.” 여러분이 존귀히 여김을 받을 자격이 있어서가 아니라, 항상 여호와의 이름을 거룩하게 여겨야 하기 때문입니다.

하나님을 하나님으로 여기고, 기꺼이 하나님의 말씀을 지켜 행합시다

오늘날 그리스도인들은 하나님께 능력이 없다고 생각합니다. 이런 상태는 매우 흔합니다. 늘 우리가 하나님을 위해 무언가를 해 드려야 한다고 생각하지만, 사실 하나님께서는 정말 별로 필요로 하지 않으십니다. 사도 바울은 어떻게 섬겼습니까? “나는 심고 아볼로는 물을 주었으되 자라게 하시는 이는 하나님이시라”고 했습니다. 사람이 왜 제사를 드립니까? 하나님께서 정말 소와 양을 잡아먹으셔야 합니까? 필요하지 않습니다! 하나님께서 사람들이 그분의 이름을 존귀하게 여기기를 필요로 하십니까? 그렇게까지 필요로 하지 않으십니다. 하나님의 이름을 존귀하게 여겨야 하는 것은 바로 우리입니다!

형제자매 여러분, 이 핵심을 붙잡았다면 이 등불을 켜는 일이든, 유향을 드리는 일이든, 십일조를 드리는 일이든, 첫 열매와 처음 난 것을 드리는 일이든 마찬가지입니다. 이 모든 것은 다른 이유 때문이 아니라 하나님을 존귀하게 여기기 위한 것입니다. 예를 들어 양이 새끼를 낳는다고 해서 물고기처럼 한 번에 줄줄이 많이 낳는 것이 아닙니다. 양이 새끼 한 마리만 낳았을 때 앞으로 몇 마리나 더 낳을지는 알 수 없습니다. 그런데도 먼저 난 것을 하나님께 드립니다. 이것이 하나님을 존귀하게 여기는 것입니다.

중국 사람들은 선물하기를 아주 좋아합니다. 일을 처리하려면 선물을 해야 하지요! 여러분은 집에서 먹다 남은 음식과 반찬을 선물하겠습니까? 선물하려고 내놓기도 전에 따로 치워 버릴 것입니다! 선물하지 않는 편이 낫지, 선물했다가는 일이 완전히 망해 버립니다. 십일조를 드리든 이십일조를 드리든, 등불을 켜든 어떤 방식으로 제사를 드리든, 모든 것은 한 가지 문제를 해결하기 위한 것입니다. 바로 여호와 하나님의 이름을 거룩하게 여기는 것입니다.

신약 《성경》에 이르렀다고 해서 하나님의 이름이 더 이상 존귀히 여김을 받을 만하지 않다고 생각합니까? 아닙니다! 신약 《성경》에서도 하나님의 이름은 여전히 존귀히 여김을 받기에 합당합니다. 시험해 보십시오. 신약 《성경》에서 잘못된 복음을 전하면 저주를 받지 않겠습니까? 잘못된 복음을 믿으면 저주를 받지 않겠습니까? 언제든지 여호와 하나님의 이름을 거룩하게 여겨야 한다는 사실을 알아야 합니다. 여호와 하나님의 이름을 망령되이 일컬어서는 안 됩니다. 하나님을 저주하는 것은 더 말할 필요도 없습니다! 하나님의 이름을 망령되이 일컫는 것은 모두 사형에 해당하는 죄입니다! 목숨을 걸어야 하는 일입니다!

여호와의 이름을 거룩하게 여겨야 한다는 요구는 지금까지 변하지 않았습니다

십계명을 알고 있습니까? 모세가 십계명을 반포했습니다. 십계명은 도대체 무엇입니까? 사실 그것은 우리 인생에 넘지 말아야 할 선을 하나 그어 놓은 것입니다. 그 선을 넘으면 저주를 받게 됩니다.

여호와의 이름을 거룩하게 여기고, 여호와 하나님의 이름을 망령되이 일컫지 않고, 안식일을 지키며, 우상을 섬기지 않고, 사람을 죽이지 않는 것은 모두 같은 종류의 계명입니다. 이것은 매우 낮은 수준의 계명으로, 십계명이라고 합니다. 십계명을 지켰다고 해서 거룩하게 되었다고 할 수는 없습니다. 그러나 십계명을 지키면 한 가지 문제는 해결할 수 있습니다. 깊고 치명적인 저주를 받지는 않게 되는 것입니다.

그러므로 하나님 앞에서 하나님의 등불을 관리하고, 금 등잔대의 등불을 정리하며, 불을 붙이고, 아주 작은 등잔에 기름을 담는 일로 아론은 꽤 바빴을 것입니다! 잠시 후에 조금 보충하고, 또 잠시 후에 조금 보충해야 했습니다. 잠을 잘 수도 없었습니다. 잠들면 기름이 다 타 버리기 때문입니다. 신약 《성경》에는 열 처녀 중 몇 명은 잠들어 있었고, 예수님이 오셨을 때 등불에 기름이 없었다고 나옵니다. 다른 몇 명은 기름을 준비해 두었습니다. 이것은 우리 등불 안에 기름이 있어야 한다는 뜻입니다.

등불에 기름이 있어야 한다는 것과 여호와 하나님을 거룩하게 여기는 것은 어떤 관계가 있을까요? 설명해 드리겠습니다. 우리가 《레위기》에서 여호와 하나님 앞의 등불을 늘 관리해야 한다는 말씀을 보았으니, 여호와 하나님 앞의 등불이 도대체 무엇인지 생각해 봅시다. 등불은 사람 안에 있는 영입니다. 사람의 영은 여호와 앞의 등불입니다. 사람의 영이 죽어 있다면 등불도 죽어 있는 것입니다. 그러므로 우리는 이 등불을 늘 관리해야 합니다. 등불은 어떻게 켤 수 있을까요? 우리 안의 영은 어떻게 불붙을 수 있을까요? 우리의 영이 살아나야 합니다.

자세히 보십시오. 제가 전체 흐름을 연결해 보겠습니다. 사람이 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹자 사람의 영은 죽었습니다. 그러나 육체는 한동안 더 살 수 있었고, 아담은 구백 년 넘게 살았습니다. 우리는 구백 년이 매우 장수한 것처럼 생각하지만, 영원 안에서 구백 년은 아무것도 아닙니다. 하늘의 하루가 땅의 천 년이라는 말처럼, 사람이 육체의 관점으로 보면 매우 이상하게 느껴질 것입니다.

사람의 영은 무엇을 먹어야 합니까? 하나님의 말씀을 먹어야 합니다. 하나님의 율법과 하나님의 말씀은 우리 발 앞의 등불이며 길의 빛이고, 우리 등불 안의 기름입니다. 등불 안에 기름이 없다는 것은 우리 안에 하나님의 말씀이 없다는 뜻입니다. 하나님의 말씀이 없으면 우리의 영은 꺼지고, 우리의 영은 죽은 것이며, 사람은 죽어 마땅한 상태가 됩니다.

사람의 영이 죽어 있다면 암으로 죽든, 돌에 맞아 죽든, 어떤 방식으로 죽든 하나님께는 다를 것이 없습니다. 그러므로 여호와 하나님의 이름을 거룩하게 여기고 하나님의 말씀을 중요하게 여긴다면, 반드시 영적인 일을 중요하게 여기게 됩니다.

오늘날까지도 어떤 사람들은 매우 어리석습니다. 사람의 영이 왕성하지 않으면 무슨 일을 해도 어렵습니다. 사람은 늘 열심히 일해야 형통해진다고 잘못 생각합니다. 사람이 평생 품는 가장 큰 미혹은 목숨을 바쳐 일하고도 자신의 목숨을 되찾지 못하는 것입니다. 그러므로 사람은 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아야 합니다.

사람은 하나님의 말씀으로 살며, 사람을 살게 하는 것은 영입니다

어떤 사람들은 사람이 자신의 직업과 사업과 가정으로 산다고 생각합니다. 의지하는 것이 아주 많습니다. 그러나 사람은 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 삽니다. 사람을 살게 하는 것은 영입니다. 하나님의 말씀을 읽고 행하지 않는 것은 옳지 않습니다. 그러나 하나님의 말씀을 읽지 않는다면 무엇을 행하겠습니까?

우리 형제자매들은 자신이 무엇으로 사는지 알아야 합니다. 저는 제가 하나님의 말씀으로 산다는 것을 알고 있습니다. 한 자매가 늘 헌금하고 싶어 했습니다. 해외에 있었기 때문에 Paypal을 통해 송금했는데, Paypal 수수료가 몇 퍼센트나 되어 꽤 높았습니다. 그래서 신용카드로 결제하고 싶어 했습니다.

하지만 신용카드 결제 방식은 우리가 아직 은행과 연결하지 못한 상태였습니다. 결국 그 자매는 Paypal로 송금했고, 이렇게 한마디를 적었습니다. “제가 헌금하는 것은 당신과 저 때문이 아니라 예수님 때문입니다.” 저는 이 말이 참 좋게 들렸습니다. 만약 그 자매가 “당신의 설교가 아주 좋아서 헌금합니다”라고 말했다면 저는 감당하지 못했을 것입니다. 그러므로 우리 형제자매들은 모두 하나님의 이름을 거룩하게 여겨야 합니다. 여러분은 도대체 무엇으로 살고 있습니까? 일과 돈으로 산다면 하나님이 필요하지 않을 것입니다. 그렇게 살아 보십시오. 잘되는지 안 되는지 말입니다. 여러분의 돈을 빼앗아 갈 일은 아주 많습니다.

사람을 살게 하는 것은 영입니다. 사람의 영이 죽어 있다면 무엇을 위해 살아갑니까? 그저 걸어 다니는 시체일 뿐입니다. 그러므로 우리는 우리 안의 영을 관리해야 합니다. 우리 안의 영은 여호와 하나님 앞의 등불이고, 사람의 영이 먹는 것은 하나님의 말씀입니다. 사람이 하나님의 말씀을 늘 먹지 않으면 영이 몹시 굶주리고 메말라 등불이 잠시 밝았다가 곧 꺼져 가게 됩니다. 그런데 어떻게 형통할 수 있겠습니까?

저는 사람들이 분명 저주 가운데 살고 있으면서도 회개하지 않는 모습을 볼 때마다 깊이 탄식합니다. 눈앞의 몇 가지 일만 중요하게 여기기 때문입니다. 그러니 하나님의 말씀을 먹는 것이 얼마나 중요한지 보십시오. 여기에는 등불이 있고, 그 아래에는 열두 개의 떡이 있으며, 몇 근의 밀가루와 얼마의 유향을 사용할지도 정해져 있습니다. 이것이 바로 우리의 양식입니다. 하나님의 말씀은 우리의 양식이고, 하나님의 영은 우리 안의 기름이며 우리 안의 등불입니다.

한 이스라엘 여인이 아이를 낳았는데, 그 아이의 아버지는 이집트 사람이었습니다. 그런데 이 여인이 아이를 데리고 이집트에서 나왔고, 아이의 아버지는 이집트에 남았습니다. 그래서 이 아이는 아버지 없는 아이가 되었습니다. 그 아이는 이스라엘 백성을 따라 이집트에서 나왔지만 죽지 않았습니다. 왜 그랬을까요?

그 아이는 과거 유월절 날 이스라엘 사람의 집 안에 숨어 있었습니다. 그 집에서 어린양 한 마리를 잡고 문설주에 어린양의 피를 발랐습니다. 원래는 죽어야 했지만 살아난 것입니다. 이집트에서 나온 뒤 그는 진영 안을 빈둥거리며 돌아다녔습니다. 이런 쓸모없이 빈둥거리는 사람은 마치 사람 안에 영이 없는 것과 같고, 영이 죽은 사람과 같습니다. 그는 이 말씀을 들었을까요? 들었습니다. 그러나 마음에 받아들이지는 않았습니다.

우리 가운데 많은 사람도 이와 같습니다. 제가 이쪽에서 설교하면 그 사람은 저쪽에서 필기합니다. 제가 “사람에게 겨자씨만 한 믿음이 있으면 산을 이쪽에서 저쪽으로 옮길 수 있고, 의심이 있어도 괜찮습니다”라고 말했는데, 필기한 사람은 이렇게 적었습니다. “겨자씨 한 알과 같은 믿음이 있어야 하며, 조금의 의심도 있어서는 안 된다.” 도대체 겨자씨 한 알과 같은 믿음이면 충분하다는 것입니까, 아니면 겨자씨 한 알과 같은 의심도 없어야 한다는 것입니까? 정말 할 말을 잃었습니다. 제가 말할 때 그 사람은 듣고 있었지만, 그가 들은 내용은 전혀 달랐습니다.

또 어떤 때는 《사도행전》을 언급하면서 베드로가 감옥에 갇혔을 때 밤중에 천사가 베드로를 구해 냈고, 베드로가 형제자매들이 있는 곳에 가서 “야고보와 모든 형제들에게 와 달라고 하십시오”라고 말했다는 이야기를 했습니다. 제가 “그때 베드로는 야고보를 매우 존귀하게 여겼습니다”라고 말했더니, 잠시 후 한 자매가 물었습니다. “그 야고보가 베드로를 구해 준 것입니까?” 제가 말했습니다. “무슨 생각을 하고 계신 겁니까? 야고보가 무술을 아주 잘해서 지붕을 타고 다니며 간수들을 죽이고 문을 부순 다음 베드로를 구해 냈다고 생각합니까? 무협소설인 줄 아십니까?”

저는 이 사람 안이 도대체 얼마나 혼란스러운지 생각해 보았습니다. 제가 말하는 것은 따로 있고, 그 사람이 듣는 것은 따로 있습니다. 듣다 보니 단전방이 설화책을 읽어 주는 줄 알든지, 아니면 김용의 무협소설이나 듣는 것이 낫겠습니다. 도대체 이런 것을 듣고 있으니 말입니다!

하나님의 이름을 모독해서는 안 됩니다

이스라엘 여인의 아들은 빈둥거리면서 아무런 유익도 없는 일만 했습니다. 지루한 사람은 원래 그렇습니다. 그러다가 역시 꽤 한가한 이스라엘 사람과 싸우게 되었습니다. 사람과 싸우면 욕을 하게 되고, 상대방의 어머니를 욕하며 그 어머니와 조상 삼대를 다 들먹이게 됩니다.

이 이집트 사람과 이스라엘 여인 사이에서 태어난 아들은 하나님의 위엄을 몰랐습니까? 알고 있었습니다. 그는 여호와 하나님께서 이집트에서 행하신 기적을 두 눈으로 보았고, 이스라엘 백성을 따라 어슬렁어슬렁 나왔습니다. 그런데 무엇을 보았습니까? 아무것도 보지 못했습니다. 여호와께서 반포하신 십계명과 여러 율례를 대수롭지 않게 여기며 별것 아니라고 생각했습니다. 결국 이스라엘 사람과 싸우다가 이스라엘 사람의 하나님을 욕했습니다.

이스라엘 사람의 하나님을 욕하는 것이 농담이라고 생각합니까? 사실은 막돼먹은 짓입니다! 사람이 하늘 높은 줄 모르고, 사람의 영이 죽어 있으면 무슨 일이든 감히 저지릅니다. 이것이 바로 태세성 위에서 흙을 파는 것과 같은 일입니다. 제가 말하는 뜻이 바로 이것입니다. 두 사람이 싸우면 그냥 싸우면 되지, 왜 남의 어머니를 욕합니까? 왜 남의 아버지를 욕합니까? 왜 남의 조상 삼대를 욕합니까? 왜 남의 하나님을 욕합니까? 죽고 싶은 것입니까? 그저 알지 못하는 것입니다. 그런데 이 일로 인해 그 아들을 낳은 어머니의 이름이 《성경》에 기록되었습니다. 그녀의 이름은 슬로밋이며, 단 지파 디브리의 딸이었습니다. 이 이름은 영원히 《성경》에 기록되었습니다.

저는 어머니가 신앙을 전수한다는 말을 자주 듣습니다. 어머니가 자녀에게 미치는 영향은 매우 큽니다. 그러므로 어머니들은 매우 조심해야 합니다. 우리 가운데 어떤 어머니들은 자녀를 지나치게 사랑하고 버릇없이 키우는 것을 좋아합니다. 자녀를 지나치게 감싸는 일은 매우 위험합니다. 예를 들어 아이에게 양말 두 짝을 함께 말아 뒤집으라고 했는데, 아이가 그 자리에서 화를 냅니다.

아이는 나이가 많지 않은데도 성질은 아주 큽니다. 성질이 나이와 함께 자랍니다. 사람과 하나님께 사랑받는 마음이 나이와 함께 자라면 예수님과 같아질 것입니다. 그러나 사람들이 싫어하는 정도가 나이와 함께 자란다면, 늙어서는 어떻게 되겠습니까?

그러므로 어머니들은 반드시 자녀를 잘 훈육해야 합니다. 왜 슬로밋의 이름을 《성경》에 기록했을까요? 못된 어머니가 못된 아들에게 영향을 주기 때문입니다. 왜 그렇습니까? 어머니가 언제나 욕하고 불평만 하는데도 회초리로 훈육하지 않으면, 아들이 자라서도 그런 사람이 됩니다. 그래서 《성경》은 오래전부터 회초리와 훈육의 막대기가 자녀에게 매우 유익하다고 알려 줍니다. 훈육의 막대기로 훈육한다고 해서 반드시 백 퍼센트 효과가 있는 것은 아니지만, 훈육의 막대기를 사용하지 않는다면 분명 아무 소용이 없습니다.

그러므로 형제자매 여러분, 어머니가 자녀에게 미치는 영향으로 인해 자녀가 밖에 나가 하나님의 이름을 모독하게 될 수 있다는 사실을 알아야 합니다. 어머니가 자녀에게 이렇게 말할 수도 있습니다. “얘야, 밖에 나가서 손해 보지 마라. 누가 너를 괴롭히면 때리고 혼내 줘라. 그 사람이 네 엄마를 욕하면 그 사람의 외할머니를 욕하고, 네 조상을 욕하면 그 사람의 하나님을 욕해라!” 이것은 매우 나쁜 가르침입니다. 결국 그 아이는 하나님의 이름을 모독하게 됩니다.

하나님의 이름을 모독하는 자는 반드시 죽임을 당합니다

나라에는 입법기관도 있고 집행기관도 있습니다. 모세가 십계명을 반포한 지 얼마 되지 않았기 때문에 십계명은 막 세워진 새 법이었고, 아직 집행된 적이 없었습니다. 《성경》에 따르면 십계명이 집행된 경우는 몇 번뿐입니다. 첫 번째 집행은 십계명에서 안식일에는 모든 일을 쉬라고 분명히 명령했는데, 어떤 사람이 안식일에 산에 올라가 나무를 주워 온 사건입니다. 우리는 그 사람을 이해할 수 있습니다. 집이 추웠고 아이들이 떨고 있었을 테니까요. 하지만 하나님은 이해하지 않으셨습니다. 그 사람이 산에 올라가 나무를 주워 돌아오자 모세가 하나님께 물었습니다. “이 일을 어떻게 해야 합니까?” 하나님께서 말씀하셨습니다. “그를 돌로 쳐 죽여라.” 그래서 그 사람은 돌에 맞아 죽었습니다.

우리는 늘 이해하지 못합니다. 안식일을 어긴 것이 그렇게 치명적인 일입니까? 그 정도는 아니지 않습니까? 한 번 기회를 주면 안 됩니까? 신호를 위반해도 벌점 12점만 받는데, 안식일을 지키지 않은 것이 뭐 그리 대단한 일입니까? 그러나 여러분, 이 문제가 매우 심각하다는 것을 말씀드리겠습니다. 그 사람이 재수가 없었던 것입니다. 많은 사람이 안식일을 지키지 않았지만 하나님께서 다 다루신 것은 아닙니다. 그런데 그 사람은 하필 정면으로 걸려든 것입니다.

“하나님의 이름을 모독하는 것”이라는 율례가 반포된 뒤에도 이 율례는 여전히 새로운 것이었고, 아직 적용된 적이 없었습니다. 그런데 슬로밋의 아들이 하나님의 이름을 모독하자 붙잡혔습니다. 사람들이 하나님께 어떻게 해야 하느냐고 묻자 하나님께서 말씀하셨습니다. “그의 모독을 들은 사람들은 모두 그의 머리에 손을 얹고, 온 회중은 그를 돌로 쳐 죽여라.” 이것은 그 말을 들은 모든 사람이 더럽혀졌다는 뜻입니다.

오늘날 우리 하나님께서 변하셨습니까? 그렇지 않습니다. 오늘날에도 우리 하나님은 여전히 그런 하나님이십니다. 어떤 사람은 말합니다. “오늘날 하나님께서 사람을 죽이시는 것을 왜 보지 못합니까?” 여러분, 그런 사람은 하나님께서 한 사람도 그냥 내버려 두지 않으신다는 것을 말씀드리겠습니다. 우리는 스스로에게 분명히 말해야 합니다. “나는 여호와 하나님의 이름을 거룩하게 여기겠다.” 이것은 농담이 아닙니다.

구약 《성경》의 하나님과 신약 《성경》의 하나님은 같은 분이라는 사실을 알아야 합니다. 구약 《성경》의 하나님은 매우 잔인하고 신약 《성경》의 하나님은 사랑이 많으신 것이 아닙니다. 예로부터 지금까지 하나님을 미워하는 자의 죄를 하나님께서 반드시 찾아 물으십니다. 아버지로부터 아들에게 이르기까지 삼사 대까지 이르게 하십니다. 하나님의 십계명을 어긴 사람은 생각할 것도 없이 하나님께서 반드시 그 죄를 삼사 대까지 찾아 물으십니다.

어떤 사람은 말합니다. “왜 그런 것을 보지 못합니까?” 유죄 판결을 받은 부패한 관리들을 보십시오. 그들의 후손이 잘될 수 있겠습니까? 결코 잘될 수 없습니다. 매우 비참합니다. 그러면 사람들은 또 말합니다. “그건 그렇지 않습니다. 정치적인 투쟁 때문입니다.” 전부 그런 것은 아닙니다. 사실 이런 사람들이 저지른 일은 매우 악독하고, 많은 경우에 살인 사건과도 관련되어 있습니다. 뉴스에서 보도한 것이니 진위는 분명하지 않지만, 그들이 저지른 이야기는 아주 많습니다.

얼마 전 한 부패한 관리가 체포되었는데, 그가 사는 아파트 단지에만 그의 정부가 백 명이 넘었다고 합니다. 많은 사람이 그것을 부러워할 것이라고 생각합니다. 하지만 나중에 그 사람이 사형 선고를 받은 것은 아무도 부러워하지 않을 것입니다. 그러므로 이 시대에 여호와 하나님의 이름을 거룩하게 여기는 것은 매우 중요합니다. 절대로 하나님과 맞서지 마십시오. 누구와 원수가 되는 것은 별로 대단한 일이 아니지만, 하나님과 원수가 되면 큰 문제가 됩니다.

이제 형제자매 여러분은 율례를 어겨 죽임을 당한 사람을 위해 억울하다고 말하겠습니까? 예를 들어 슬로밋의 아들을 위해 억울하다고 하겠습니까? 사실 사람의 영이 죽어 있다면 어떻게 죽든 마찬가지입니다. 열 살에 죽든, 스무 살, 서른 살, 쉰 살, 여든 살에 죽든 마찬가지입니다. 돌에 맞아 죽든 사람에게 살해당하든 하나님께는 같습니다. 사람은 “아이고, 너무 안타깝다. 이렇게 어린 나이에 죽다니”라고 생각할 수 있습니다. 그러나 몇 년 더 살든 적게 살든 결국 마찬가지이며, 정말 다를 것이 없습니다. 그러므로 이런 사람을 위해 함부로 억울하다고 하지 마십시오.

여호와 하나님의 이름을 모독하는 자는 거류민이든 본토인이든 반드시 죽임을 당한다는 사실을 알아야 합니다. 이 율법은 오늘 새로 세워진 것이 아닙니다. 대대로 영원히 지켜야 할 규례입니다. 이것을 이해할 수 있다면 여호와 하나님의 이름을 거룩하게 여기게 될 것이고, 여러분 안의 등불을 잘 관리하여 영이 살아 있게 할 것이며, 하나님의 말씀을 잘 먹게 될 것입니다. 사람은 사업이나 직업이나 자기 아들에게 소망을 두어서는 안 됩니다. 어떤 것에도 소망을 두지 마십시오.

사람을 살게 하는 것은 영이고, 육체는 무익합니다. 저는 어떤 사람들이 이해되지 않습니다. 그들은 육체를 가꾸는 일을 좋아합니다. 예를 들어 어떤 자매들은 피부가 처지지 않게 하려고 손으로 얼굴을 위로 밀어 올립니다. 피부를 위로 밀어 올리면 처지지 않습니까? 차라리 테이프로 붙이는 것이 낫겠습니다. 손으로 밀면 올라갈 테니까요. 하지만 그렇게 계속 밀고 있으면 효과가 있습니까? 사람들이 믿는 것은 매우 복잡하고 터무니없습니다. 조금만 생각해 보면 ‘이게 도대체 뭐지?’ 싶습니다. 나이가 들면 목에 주름이 생기고 눈 밑 지방이 처지는 것은 어쩔 수 없는 일입니다. 사람은 대지를 이길 수 없습니다.

이런 말을 하는 것은 비웃기 위해서가 아닙니다. 사람이 안에 있는 영을 관리해야 한다는 것을 알려 주기 위해서입니다. 사람의 영이 형통하면 모든 일이 형통합니다. 《성경》에 손으로 얼굴을 위로 밀어 올리라고 기록되어 있다면 그렇게 하십시오. 하지만 《성경》은 그렇게 말하지 않습니다. 《성경》은 우리 안의 영을 늘 관리하라고 말씀합니다. 하나님께 감사드립니다. 하나님께서는 우리에게 얼굴을 위아래로 밀어 올리라고 가르치지 않으셨습니다. 제 얼굴을 보십시오. 저와 같은 나이에 저보다 젊어 보이는 사람은 그리 많지 않습니다. 저는 세안제도 사용하지 않고 비누로 한 번 문지르고 끝냅니다. 그래도 괜찮습니다.

그러므로 반드시 우리의 영을 형통하게 해야 합니다. 사람의 영이 형통하면 머리가 멍하지 않고, 눈이 침침하지 않으며, 자주 어지럽지도 않고, 걸음이 불안정하지도 않으며, 넘어지지도 않습니다. 형제자매 여러분, 사람이 영 안에서 형통하면 한가하게 사람과 하나님의 이름을 모독하다가 결국 저주를 불러들이는 일도 없다는 것을 알아야 합니다.

영 안에서 형통하고 하나님의 말씀을 늘 먹으면 하나님의 말씀을 분명히 알게 되고, 깨달음이 밝아집니다. 사람이 어떻게 살아야 하는지를 분명히 알게 되므로 분수를 모르고 한가하게 하나님과 맞서는 일도 하지 않게 됩니다. 누구나 팔이 다리를 이길 수 없다는 것을 압니다. 사람이 하나님을 이길 수 있겠습니까? 사람이 아무리 애써도 할 수 있는 일은 얼마 되지 않습니다. 아무리 해 보아도 재가 되어 버린 뒤에도 하나님은 여러분을 아십니다.

영 안에서 형통해야 깨달음이 밝아지고 모든 일이 형통합니다

많은 사람이 평생 매우 비참하게 살아가면서도 영 안에서 형통하기를 거부합니다. 사람의 영이 형통하지 않으면 깨달음이 밝지 못하고, 반대로 깨달음이 밝지 못하면 영 안에서도 더욱 어두워집니다. 이것은 악순환입니다. 결국 점점 더 비참하게 살게 됩니다. 그러므로 형제자매 여러분, 반드시 영 안에서 밝아지고 깨달음도 밝아져야 합니다. 하나님의 말씀을 읽으면 사람이 어떻게 살아야 하는지, 어떻게 해야 형통하게 살 수 있는지 알게 됩니다.

사람을 죽인 자는 반드시 죽일 것이요 가축을 죽인 자는 가축으로 갚을 것이며 생명은 생명으로 갚을지니라. (《레위기》 24:17-18)

이것은 하나님께서 영원히 세우신 규칙입니다. 어떤 사람은 “아닙니다. 예수님께서 원수를 원수로 갚지 말고, 눈은 눈으로, 이는 이로, 생명은 생명으로 갚지 말라고 말씀하셨습니다”라고 합니다. 사실 예수님께서 하신 말씀은 우리의 입장에 선 말씀입니다. 사람이 우리를 해쳤을 때 우리가 그 사람과 다투지 말라는 뜻이지, 하나님의 율법이 바뀌었다는 뜻이 아닙니다. 하나님의 율법은 결코 바뀐 적이 없습니다.

사람이 내 눈을 때리면 나도 그 사람의 눈을 때리고, 사람이 내 이 하나를 부러뜨리면 나도 그 사람의 이 하나를 부러뜨리는 것이 눈에는 눈, 이에는 이입니다. 우리가 영 안에서 형통하다면 다른 사람에게 눈을 맞거나 이를 부러뜨림 당하는 일이 생기겠습니까? 답은 그렇지 않다는 것입니다. 그러므로 사람의 영이 형통하지 않아서 생기는 문제는 매우 많습니다. 누군가 내 눈을 멀게 했다고 해서 나도 그 사람의 눈을 멀게 한다면 무엇을 얻겠습니까?

잘못 듣지 마십시오. 하나님의 율법이 폐지된 것이 아니라, 우리가 다른 사람을 용서하는 법을 배워야 한다는 뜻입니다. 사람들이 우리를 때렸을 때 우리는 우리 영 안에 있는 문제를 잘 살펴야 합니다. 그 문제를 다른 사람에게서 되갚으려 하지 말고, 우리 자신에게서 문제를 찾아야 합니다. 그러므로 가축을 죽인 자는 가축으로 갚고 사람을 죽인 자는 반드시 죽임을 당한다는 것이 하나님의 율법입니다. 여러분이 이웃을 자기 자신처럼 사랑하는 사람이라서 기꺼이 다른 사람을 용서한다면, 그것은 여러분의 공덕입니다. ‘공덕’은 중국어 표현이지, 어떤 종교의 공덕을 말하는 것이 아닙니다.

사람의 영이 형통하면 많은 문제를 피할 수 있습니다. 멧돼지가 여러분 집의 밭을 파헤쳤다면, 영 안에서 형통한 사람의 밭은 왜 파헤쳐지지 않았을까요? 우리는 “‘여호와의 이름을 거룩하게 여기라’는 것이 《레위기》에서 계속 높이 평가하는 개념”이라는 사실을 반드시 알아야 합니다. 사람이 여호와의 이름을 거룩하게 여기지 않으면 무슨 일을 하든 재수가 없게 됩니다. 이것이 저주라는 사실을 모른다면 제가 읽어 드리겠습니다. 오늘날까지도 많은 사람이 이것이 저주라는 사실을 모릅니다.

여호와께서 너를 대적에게 패하게 하시리니 네가 한 길로 그들을 치러 나가서 일곱 길로 그들 앞에서 도망할 것이며 네가 또 땅의 모든 나라 중에 흩어지고 네 시체가 공중의 모든 새와 땅의 짐승의 밥이 될 것이나 그것들을 쫓아 줄 자가 없을 것이며 여호와께서 애굽인의 종기와 치질과 괴혈병과 개창으로 너를 치시리니 네가 치료받지 못할 것이며 여호와께서 너를 미침과 눈멂과 경심증으로 치시리니 너는 대낮에도 더듬고 마치 맹인이 어둠 속에서 더듬는 것처럼 더듬을 것이며.

네가 하는 모든 일이 형통하지 못하고 항상 압제와 탈취를 당할 것이며 너를 구원할 자가 없을 것이며 네가 여자와 약혼하였으나 다른 사람이 그와 동침할 것이며 집을 건축하였으나 그 안에 거주하지 못할 것이며 포도원을 심었으나 그 포도를 따지 못할 것이며 네 소가 네 목전에서 죽임을 당하여도 네가 먹지 못할 것이며 네 나귀가 네 목전에서 빼앗겼으나 도로 찾지 못할 것이며 네 양이 원수에게로 넘어가나 너를 구원할 자가 없을 것이며 네 자녀는 다른 민족에게로 넘어가고 네 눈은 종일토록 그들을 바라보며 네 손에는 구원할 힘이 없을 것이며.

네 토지 소산과 네 수고로 얻은 것을 네가 알지 못하는 민족이 먹을 것이며 너는 항상 압제와 괴롭힘을 당할 뿐이며 네 눈에 보이는 일로 말미암아 미치리라 여호와께서 너를 쳐서 네 무릎과 다리와 발바닥에서 정수리까지 악성 종기가 나게 하여 치료하지 못하게 하시리라. (《신명기》 28:25-35)

이것은 모두 저주입니다! 자신이 저주 가운데 살고 있는지 돌아볼 수 있는 사람이 얼마나 됩니까? 더 이상 계속 이렇게 살아서는 안 된다는 것을 깨달을 수 있는 사람이 얼마나 됩니까? 많은 사람은 저주 가운데서도 계속 이렇게 살아가며, 여전히 여호와의 이름을 거룩하게 여기지 않고, 사람의 방식대로 계속 살아가며, 저주 가운데서 계속 이런 일들을 겪습니다. 사람이 평생 겪는 이런 불행한 일들을 우리가 도와줄 수는 없습니다! 오늘날 내가 그리스도인이라고 해서 예수님의 보혈을 걸레처럼 여기고, 한가할 때 아무 일에나 가져다 닦으면 된다고 생각하지 마십시오. 그러면 큰 문제가 되지 않겠습니까? 그러므로 우리는 깨달음이 밝아야 합니다.

많은 경우 저는 사람이 언제 자신을 구별하여 하나님께 드릴 수 있을지 탄식합니다. 주일과 성경공부 시간을 하나님께 구별하여 드리는 것이 그렇게 어렵습니까? 그런데 많은 사람이 그 시간을 사업에 사용합니다. 그렇게 해서 정말 형통해졌다면 축하할 일입니다. 그러나 여전히 저주 가운데 살고 많은 불행한 일을 겪고 있는데도 깨닫지 못한다면 어떻게 하겠습니까?

저는 정말 난감합니다. 제가 온 마음으로 섬기는 하나님, 그분의 능력의 팔은 결코 짧아지지 않았습니다. 그런데 그분이 여러분에게 풀어 놓으시는 것도 모두 저주입니다. 왜 그렇습니까? 사람이 여호와 하나님의 이름을 거룩하게 여기지 않기로 선택했기 때문입니다. 사람은 여호와의 이름을 거룩하게 여기고, 자신을 구별하여 하나님께 드려야 합니다. 살아가는 이런 사소한 일들을 꿰뚫어 보고, 자기 머릿속의 쓰레기를 제거해야 합니다. 자신이 겪은 일에서 무언가를 깨닫고 돌이켜 각성할 수 있다면, 그것이 은혜를 얻는 순간이 아니겠습니까?

결론: 우리는 여호와의 이름을 거룩하게 여겨야 합니다

여러분에게 권면합니다. 하나님 앞에는 우리가 걸어갈 수 있는 두 길이 있다는 사실을 반드시 아십시오. 하나님을 미워하는 자는 하나님께서 그 죄를 찾아 물으시며, 아버지로부터 아들에게 이르기까지 삼사 대가 저주를 받습니다. 하나님을 사랑하는 자에게 하나님께서는 언약을 지키시고 천 대까지 인애를 베푸십니다. 형제자매 여러분, 우리가 이 세상에서 한평생을 어떻게 살아갈지 다시 생각해 봅시다. 우리 안의 등불을 밝히고, 우리의 영을 밝혀 우리의 몸을 비추어야 하지 않겠습니까? 우리의 등불에 늘 기름을 가득 채워 하나님의 말씀과 하나님의 율법이 항상 우리 입에서 떠나지 않게 해야 합니다. 이 세상을 떠나 하나님께 돌아가 하나님의 칭찬을 얻는 그날까지 말입니다.

우리가 평생 행하는 모든 일이 하나님의 이름을 영화롭게 할 수 있어야 합니다. 우리가 이 세상에 태어나 한평생 살아가는 것은 모두 우리 하나님을 영화롭게 하기 위해서입니다. 그러므로 오늘날 우리는 이것을 《명정신학》이라고 부릅니다. 우리는 이를 위해 태어났고, 이를 위해 살아가며, 하나님을 위해 우리의 생명을 드립니다. 우리의 한평생은 여호와 하나님의 이름을 거룩하게 여기기 위한 것입니다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!