서론

안녕하세요 여러분, "지혜, 어리석음, 그리고 교만" 세 번째 시간입니다. "의를 행하는 데 지나치게 몰두하지 말고, 지혜를 지나치게 자만하지 마십시오." 이 제목은 조금 복잡합니다. "의를 행하는 데 지나치게 몰두하지 말고, 지혜를 지나치게 자만하지 마십시오." 이 강연은 저 자신을 위한 것입니다. 왜냐하면 지난 몇 년 동안 저는 의를 행하는 데 지나치게 몰두했고, 엄청나게 어리석은 행동을 했기 때문입니다.

나중에 알게 된 사실이지만, 저는 온유한 사람이고, 온유함에 강점이 있습니다. 저는 실수를 하면 바로 고칩니다. 오늘도 저는 다시 한번 제 잘못을 바로잡았습니다. 이 교회에서는 사람들을 변화시키려고 애쓰고, 그것을 "목회 돌봄"이라고 부릅니다. 이것이 목회 돌봄일까요? 목회 돌봄이라는 말이 좀 어색하지 않나요? 사실 많은 목회 돌봄은 의를 행하는 데 지나치게 몰두하는 것입니다.

왜 의를 행하는 데 지나치게 몰두해야 할까요? 예를 들어, 누군가 암에 걸리면 우리는 간절히 기도합니다. 가장 긴 기도는 13시간이나 됩니다. 하지만 결국 모든 것은 헛수고입니다. 헛수고라고 할 수도 있겠지만, 침대에 누워 완전히 쇠약했던 사람이 이제 일어나 걸을 수 있게 된 것입니다. 유용하다고 할 수도 있겠지만, 다음 날 그들은 다시 죽습니다. 왜 그럴까요? 그들은 결코 변하지 않기 때문입니다.

나중에 저는 제가 주제넘고 오만했으며 지나치게 열성적이었다는 것을 깨달았습니다. 저는 사람들의 운명을 바꿀 수 없었습니다. 더 깊이 연구해 보니, 이러한 일들은 사실 하나님으로부터 온 것임을 알게 되었습니다. 사람이 하나님의 말씀을 불순종하면 저주가 내리고, 그 저주는 심판이라는 열매를 맺습니다. 하나님께서 그를 심판하신다면, 제가 무엇을 할 수 있겠습니까? 이해하시겠습니까? 정말 많은 생각을 하게 하는 말씀이었습니다.

나중에 저는 아주 흥미로운 현상을 발견했습니다. 이 사람들은 모두 자신이 선하고 훌륭하다고 생각했습니다. "선생님, 아세요? 저는 정말 착한 사람이에요." "당신은 정말 친절한 분이시군요? 어떻게 친절을 베푸시는지 여쭤보겠습니다." 그가 말했다. "길을 건너 식료품을 사러 가시는 할머니를 보면 짐을 들어드리는 걸 도와드리고, 교회 모임에 가면 항상 제일 먼저 가서 의자를 정리합니다." 이런 게 좋은 사람을 만드는 건가요? "나쁜 짓을 해본 적은 있나요?" 그가 물었다. "수없이 많죠." 그럼 저는 좋은 사람일까요, 나쁜 사람일까요? 세상에.

그는 암에 걸렸으면서도 여전히 자신을 좋은 사람이라고 생각했다. "어떻게 하나님은 저처럼 착한 사람에게 이런 일이 일어나는 걸 모르실 수 있죠?" 하지만 하나님의 눈은 분명합니다. 저는 이런 식으로 많은 사람들을 섬겨왔기에 감정이 북받쳐 올랐습니다. 이런 비슷한 상황들을 겪으면서 저는 끊임없이 생각하고, 고치고, 또 생각하고, 고치기를 반복했습니다. 하나님께서 굽히신 것을 제가 바로잡을 수는 없습니다. 하나님께서 삐뚤어지게 하신 것을 제가 어떻게 바로잡을 수 있겠습니까? 저는 하나님께 도전하고 있는 겁니다! 여러분, 사람 안에 있는 논리가 무엇이든 간에, 그것이 바로 그 사람이 삶을 살아가는 방식입니다. 사람들은 자신이 문제가 있다고 생각하지 않아요. 만약 어떤 사람이 자신이 문제가 있다고 생각하거나, 어떤 행동이 잘못됐다고 생각하면 그 행동을 하지 않겠죠. 어떤 행동이 손해라고 생각하면 하지 않을 거고, 이득이 된다고 생각하면 안 할 거예요. 그렇지 않나요?

정말 감동적이었어요. 스스로를 좋은 사람이라고 생각하는 게 오히려 독이 된다는 걸 깨달았어요. 자신이 옳다고 생각하고 남을 바꾸려 애쓰는 건 너무 지나친 거예요! 그러니 이제부터 저를 도와주세요. 제 나쁜 습관은 아직도 고치기 힘들어요. 저는 목자니까 사람들을 바꿔야 하잖아요? 하지만 이제부터는 남을 바꾸려 하지 않고 저 자신을 바꾸겠습니다. 변화하고 싶은 사람이 있으면 저에게 와서 함께 알아가도록 하죠. 변화하고 싶지 않은 사람은 제가 오지 않을 거고, 당신도 저에게 오지 말아야 해요. 이쯤에서 마무리하죠.

왜냐고요? 더 이상 의로움에 사로잡혀 어리석게 살 수 없기 때문입니다. 사실 며칠 전에 또 어리석은 짓을 했어요. 아, 정말 제 자신이 싫어요. 왜 다시 예전으로 돌아갔을까요? 나중에 생각해 보니 나쁜 습관을 고치는 건 쉽지 않더라고요. 제발 도와주세요. 그리고 또 깨달았어요. 지나치게 의롭다고 생각하고 자기 의에 도취되는 건 결국 자기 파괴적인 행동이라는 걸요. 성경에 "어찌하여 스스로 파멸을 자초하느냐?"라고 나와 있잖아요. 그런 행동은 수치와 파멸을 가져올 뿐이에요.

오, 이 회개는 참 좋네요, 정말 참 좋네요! 형제자매 여러분 모두 건강하시고, 평화롭고, 평화롭고, 모두 평화롭고, 모든 게 다 괜찮아요, 그렇죠? 얼마나 멋진 일인가요! 내가 너희의 육신을 다루고 있는데 너희는 오히려 이를 드러내는 거냐? 그건 아무 소용이 없잖아요? 이제부터 우리 형제자매들은 스스로 변화하기 위해 힘써야 해요. 여러분도 변화하기 위해 노력하고, 저도 변화하기 위해 노력할 거예요. 하나님의 말씀을 마음에 새기고, 하나님의 말씀과 성령께서 우리를 변화시키시도록 합시다.

물론, 우리는 하나님의 말씀을 무시할 수 없습니다. 하나님의 말씀이 이렇게 말씀하셨으니, 이렇게 말해 봅시다. 하나님의 말씀이 이렇게 말씀하셨으니, 들을 수 있으면 듣고, 들을 수 없으면 듣지 마십시오. 사람들이 조금 고통받는 것은 당연한 일 아닙니까? 때때로 저는 다른 사람들이 고통받는 것을 원치 않아 지나치게 의롭다고 생각하게 됩니다. 하지만 그들에게 말한다고 해서 도움이 되는 것은 아닙니다!

오랜 세월 동안 북동부 사투리를 쓰고 콩을 먹어 왔는데, 콩이 비린내가 난다는 것을 모를 리가 있겠습니까? 생콩을 한 입 베어 물어보세요. 아주 비린내가 납니다. 저는 제가 성인이라고 생각했는데, 알고 보니 저는 지나치게 의롭다고 생각하는 사람이었습니다. 이런 사람들은 회개해야 합니다. 스스로 변화하고 싶어 한다면, 변화는 어렵지 않습니다. 변화하려는 의지만 있다면 하나님께서는 반드시 도와주실 것입니다.

그러므로 형제자매 여러분, 이제 우리의 내면의 논리를 바로잡기 시작합시다. 일단 마음을 다잡으면, 자신의 논리가 가져다주는 결과를 직접 경험하게 될 겁니다. 사람의 사물에 대한 인식은 바뀔 수 있습니다. "산과 강을 바꾸는 것보다 사람의 본성을 바꾸는 것이 더 어렵다"라는 말이 있죠. 왜냐하면 본성은 있는 그대로이기 때문에 바꿀 수 없기 때문입니다. 그렇다면 무엇을 바꿀 수 있을까요? 바로 사물에 대한 인식입니다. 제가 바꿀 수 있는 것이 아니라, 그 사람 스스로 바꿀 수 있는 것입니다. 제가 이 모임에서 기도를 인도할 때, 어떤 분이 "선생님, 말씀에 동감합니다. 제 생각도 선생님과 똑같습니다."라고 말씀하십니다. 어떻게 같을까요? 그 사람의 지나친 의로움이 저와 같다는 뜻일까요? 그 사람의 지나친 의로움, 그 사람의 자기 의로움이 저와 같다는 뜻일까요? 물론 우리 모두는 죄인입니다. 사역을 하면서 저는 아직 배워야 할 것이 많다는 것을 깨달았습니다.

나중에 나는 목회자가 아닌 목회자들에게 가정 폭력을 당하면 무시해야 한다고 말하는 습관을 들였습니다. 구타를 당하지 않았다면 그녀는 비참했을 것입니다. 만약 그녀가 정말 불행했다면, 그렇게 오랜 시간을 질질 끌지 않고 진작에 떠났을 거예요. 이해하시겠어요? 그렇게 오랜 시간을 질질 끌 필요가 없으니 그냥 무시하세요. 나중에 알고 보니 이런 경우가 꽤 흔하더라고요. 이런 상황이 만연해 있어요. 선을 넘지 마세요. 만약 그녀가 가정폭력을 싫어했다면 진작에 해결했겠죠? 그녀는 해결하고 싶어 하지 않으니, 그들의 관계에 간섭하지 맙시다.

제가 개입하면, 언젠가 그녀는 분명히 이렇게 말할 거예요. "사실, 제 남편은 이런저런 좋은 점이 많아요. 정말 괜찮은 사람이에요. 그렇지 않고서야 우리가 어떻게 이렇게 오랫동안 함께했겠어요?" 만약 여러분 중에 가정폭력을 겪고 있는 분이 있다면, 제 말을 듣고 스스로 결정하세요. 제 의견을 굳이 구할 필요는 없어요.

이혼이나 별거에 대해서는 제가 조언하지 않을 거예요. 저는 관심 없어요. 제가 관심 있는 건 단 하나, 여러분이 지식과 ​​논리력, 그리고 지혜를 키울 수 있느냐는 거예요. 어떻게 처신해야 하는지 알아야 합니다. 남들이 잘 되는 동안 자신은 불행해지는 상황을 만들지 마세요. 다시 말해, 인생의 결과는 그 사람의 내면적 인식에 달려 있습니다. 인식 자체가 잘못된 것이 아니라, 그 인식이 옳다고 믿는 데 문제가 있는 것입니다. 인생은 짧은데 왜 고통받아야 할까요? 어떤 사람들은 80세가 넘어서까지 온갖 고난을 겪으면서도 결국 삶을 마감하지 못합니다. 얼마 전 친구가 "우리 아버지가 돌아가셨어."라고 말했습니다. 제 아버지가 아니라 친구의 아버지였습니다. 친구가 아버지가 돌아가셨다고 해서 "무슨 일이 있었니?"라고 물었더니, "부부가 싸우다가 88세에 건물에서 뛰어내렸어."라고 했습니다. 놀랍게도, 88세까지도 싸움을 계속하셨군요.

나중에 짧은 영상 하나를 봤는데, 꽤 흥미로웠습니다. 허리가 굽은 노인과 할머니가 각각 지팡이와 빗자루를 들고 있었습니다. 세상에, 두 분의 무술 실력이 정말 대단했습니다. 서로 치고받고, 또 치고받고. 그 노부부는 운동하고 있었잖아요, 그렇죠? 건물에서 떨어지는 건 완전히 다른 문제지만요. 그게 바로 인간 본성이에요, 이해하세요? 사람들은 자기가 하는 행동에 뭐가 잘못됐는지조차 몰라요. 뭐가 잘못됐다는 거죠? 그들은 잘못됐다는 사실조차 모르잖아요. 그러니까 제가 말씀드리는 건, 모든 사람이 자기가 옳다고 생각하고, 모든 사람이 자기가 좋은 사람이라고 생각한다는 거예요.

상대방이 자기가 잘못됐다고 생각하지 않는다면, 절대로 간섭해서는 안 된다고 생각해요. 회개하고 싶다면 함께 기도합시다. 회개하고 싶지 않다면 기도하는 게 무슨 소용이 있겠어요? 그렇죠? 기도는 무의미해요. 저는 그런 사람들을 많이 봤어요. 기도팀을 조직하기도 하죠. 얼마 전 우리 교회에 다니는 한 자매가 있었는데, 그 자매의 예전 교회 출신인, 자기가 예언자라고 주장하는 여자가 그 자매를 다시 교회로 끌어들여서 예전 목사가 회개하도록 기도팀을 만들자고 했어요.

회개하라고 기도하라고요? 그건 마술 아니에요? 마술이라고요, 알겠어요? 나는 여기서 혼잣말을 중얼거리고 있는데, 당신은 저기서 변하고 있다고? 그걸 뭐라고 하지? 마술인가? 중보기도팀들이 그러는 걸 많이 봤어. 자기 교회 파수꾼이라고 자칭하는 형제가 있는데, 파수꾼은 수호자 아닌가? 그런데 그 형제가 나한테 목사님을 위해 간절히 기도하고 있다고, 목사님이 잘못된 신학에서 벗어나길 바란다고 하더군.

목사님은 살아계셨는데, 이미 죽은 목자나 다름없었지. 그 형제는 암에 걸리기 전까지 기도했고, 암에 걸린 후에도 계속 기도했어. 그렇게 변하는 사람은 본 적이 없어. 우리 자매들 중에도 남편을 위해 몇 년 동안 기도했지만 아무 소용이 없었던 사람들이 있어. 남편들은 오히려 아내를 때리고 모욕하기만 해. 이해가 안 돼. 자기들이 엄청 강하다고 생각하면서 말이야.

그러니까, 이런 지혜, 이런 어리석음, 이런 오만함이… 이건 오만함이 아닐까? 하나님조차 목사님을 바꿀 수 없는데, 어떻게 바꿀 수 있겠어? 명심하세요, 지나치게 의롭다고 주장하거나 자기 의에 빠지지 마세요. 저도 이 두 가지 모두 저지른 적이 있습니다. 진심으로 뉘우칩니다. 며칠 후에 제가 다시 예전의 모습으로 돌아가더라도 용서해 주세요. 저도 여러분과 같습니다. 나쁜 습관을 고치는 건 쉽지 않죠, 그렇죠?

제가 바꾸려고 하는 건 뭘까요? 마치 용수철처럼, 저는 온 힘을 다해 구부리고 당기려 하지만, 놓으면 원래대로 돌아갑니다. 다시 구부리려 하면 온몸이 지치고 땀을 뻘뻘 흘립니다. 어쩌면 다른 일을 하는 게 나을지도 모르겠습니다. 변화할 의지가 있든 없든, 그것은 여러분의 운명입니다. 미래에 여러분이 심각한 병에 걸린다고 해도 저와 무슨 상관이 있겠습니까? 저와는 아무런 관계가 없습니다. 저는 하나님의 말씀을 전하겠습니다. 전도서처럼, 여러분도 주의 깊게 읽어 보아야 합니다. 사람들에게는 내면의 논리와 사고방식이라는 것이 있습니다. 그것은 바로 그들 안에 있는 것입니다. 컴퓨터를 공부한 사람이라면 누구나 알겠지만, 예를 들어 드론이나 스마트 기기를 사서 휴대폰에 연결하면 먼저 펌웨어가 업데이트됩니다. 이해하시죠? 펌웨어라는 게 있는데, 기기에 내장된 소프트웨어입니다. 그 소프트웨어가 무엇이든, 그 소프트웨어가 기기의 작동 방식을 결정짓는 것이고, 어떤 일이 있어도 바꿀 수 없습니다.

형제자매 여러분, 어리석은 생각에서 벗어나십시오. 그 펌웨어, 즉 하드웨어, 대만 사람들이 "하드웨어"라고 부르는 것 말입니다. 예를 들어 자동차를 샀다고 생각해 보세요. 이건 전기차입니다. 충전해야 합니다. 휘발유로 충전할 수 없죠. 이건 전기차이고, 이건 하이브리드차입니다. 그냥 그렇게 작동하는 겁니다. 바꿀 수 없어요. 이건 휘발유차입니다. 전기로 충전할 수 없죠. 그러니 제가 말씀드리는 것은, 하나님께서 굽히신 것을 어떻게 바로잡을 수 있겠습니까? 하나님께서 굽히신 것을 바로잡지 마십시오. 그렇게 하는 것은 의를 행하는 데 있어서 지나친 행동입니다. 형제자매 여러분, 때로는 제가 여전히 이 세상에 살고 있을지도 모릅니다. 왜냐하면 저는 이 세상에서 누구도 고통받는 것을 원하지 않기 때문입니다. 사실, 약간의 고통은 좋은 것이 아닐까요? 삶을 있는 그대로 받아들이고 살아가면 되는 것 아닌가요? 가정 폭력의 피해자로 태어나 학대하는 남편과 결혼하는 것, 그것이야말로 우리가 원하는 삶 아닌가요? 어느 정도의 육체적 고통은 지극히 정상적인 것입니다.

유튜브에서 어떤 사람이 이렇게 말했습니다. "누가 간섭하든 나쁜 사람입니다. 저는 가정 폭력 피해자들을 도왔는데, 결국 제가 그 사이에 끼어버렸습니다. 피해자는 남편이 사실은 아주 좋은 사람이었다고 했습니다. 그들은 함정을 파고 함정에 빠지게 하려는 게임을 하고 있었던 겁니다." 우리 안에 있는 "옳은 일을 하더라도 지나치게 현명해지지 말라"는 마음을 잘 다스려야 합니다. 굽은 것은 굽었고, 휘어진 것은 휘어졌습니다. 변하고 싶으면 변할 것이고, 변하고 싶지 않으면 그대로 두는 것입니다. 알겠죠?

성경의 말씀

내가 내 헛된 날에 이 모든 일을 본즉 자기의 의로운 중에서 멸망하는 의인이 있고 자기의 악행 중에서 장수하는 악인이 있으니.지나치게 의인이 되지 말며 지나치게 지혜자도 되지 말라 어찌하여 스스로 패망케 하겠느냐?지나치게 악인이 되지 말며 우매자도 되지 말라 어찌하여 기한 전에 죽으려느냐?너는 이것을 잡으며 저것을 놓지 마는 것이 좋으니 하나님을 경외하는 자는 이 모든 일에서 벗어날 것임이니라.(전도서7:15-18)

기도:

주 예수님, 저희 마음을 열어 주소서. 끊임없이 자신을 성찰하고, 끊임없이 자신을 살피고, 끊임없이 자신을 다루게 하소서. 주님의 말씀을 통해 끊임없이 자신을 살피게 하소서. 옳은 일을 행하는 데 있어서 지나칠 때, 어리석을 때, 교만할 때를 알게 하소서. 지혜로운 마음을 갖게 하시고, 세상 만물을 꿰뚫어 볼 수 있게 하소서. 주님을 경외하게 하소서. 주님께서 굽히신 것을 누가 곧게 할 수 있는지 알게 하소서. 오 하나님, 주님은 모든 것을 주관하십니다. 오 하나님, 주님은 하늘과 땅의 모든 것을 주관하십니다. 저는 주님을 경외하고 주님을 신뢰하겠습니다. 제가 무엇을 하든지 주님의 말씀대로 살겠습니다. 오 하나님, 저희는 자주 길을 잃습니다. 저희에게 자비를 베푸시고 끊임없이 저희를 바로잡아 주소서. 사는 것은 주님을 신뢰하는 것임을 알게 하소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

성경말씀의 배경

솔로몬은 평생을 살았습니다. 그의 경험을 되짚어본다면, 선한 사람들이 죽는 것을 보게 될 것입니다. 그들은 하루 종일 선행을 베풀며 살아왔습니다. 길에서 넘어진 사람을 일으켜 세웠지만, 오히려 누명을 쓰고 불운을 겪기도 했습니다. 의로운 사람은 의로운 일을 하고, 선한 사람은 선행을 베풀었지만, 결국 죽음을 맞이했습니다. 뇌풍도, 굴원도 훌륭한 본보기였습니다. 솔로몬은 이처럼 많은 것을 목격했습니다. 그런데 악한 사람들은 악을 행하면서도 장수했습니다. 도무지 이해할 수 없습니다.

사실, 여러분도 주의 깊게 관찰한다면 솔로몬과 같은 결론에 도달할 것입니다. 많은 사람들이 스스로 선하다고 생각하고, 실제로도 선한 사람들입니다. 하지만 그들은 코로나19에서 살아남지 못했습니다. 그들은 선한 사람들이었습니다. 반면 악한 사람들은 악을 행하면서도 장수했습니다. 정말 이상하지 않습니까? 제가 말씀드리는 것은, 여러분도 이러한 현상을 관찰하고 나면 혼란스럽지 않겠습니까? 분명히 혼란스러울 것입니다.

솔로몬도 혼란스러웠을까요? 네, 그랬을 겁니다. 그는 당황한 후 "이게 무슨 일이죠?"라고 물었습니다. 그리고는 다음과 같은 결론을 내렸습니다. 의로움에 지나치게 집착하지 말라. 의로운 사람이 너무 많은 일을 하면 일찍 죽는다. 자신의 지혜에 지나치게 자만하지 말라. 그렇지 않으면 스스로 파멸을 자초하게 된다. 그의 결론은 참으로 타당합니다.

그의 앞선 말은 훌륭했습니다. "하나님의 일을 살펴보십시오. 하나님이 굽히신 것을 누가 다시 펴겠습니까?" 무언가를 펴려고 하는 것은 하나님께 도전하는 것입니다. 하나님은 그것을 굽히십니다. 하나님은 너무나 단순하십니다. "딱" 하고 하시면 굽어집니다. 하나님의 뜻은 "딱" 하고 하시면 됩니다. 그분이 말씀하시면 존재하고, 말씀하시면 존재하지 않습니다. 당신이 그것을 다시 펴도 다음 날에는 다시 굽어 있습니다. 사흘째 되는 날 다시 펴도 넷째 날에는 다시 굽어 있습니다.

이것은 제가 중병에 걸린 환자들을 돌보는 일과 크게 다르지 않습니다. 그 일은 저를 지치게 하고, 결국 하나님마저 지치게 합니다. 보세요, 오늘 내가 잘못을 저지르고, 오늘 또 저지르고, 내일 하나님이 그걸 무효로 만드시고, 또 저지르고, 하나님이 또 무효로 만드십니다. 내가 뭘 하고 있는 거죠? 나중에 하나님이 "이 사람을 멸하라, 멸하라, 그러면 그는 사라질 것이다."라고 말씀하십니다. 당신은 항상 나를 괴롭히는군요, 정말 짜증 나요. 한 사람이라도 제대로 심판할 수 없는 건가요? 왜 항상 나를 막는 거죠? 이건 너무 지나쳐요.

이 부분은 정말 흥미롭습니다. 솔로몬의 요약이 아주 훌륭하죠. 그는 어떻게 이런 결론에 도달했을까요? 설명해 드리겠습니다. 끊임없이 선행을 하고 죄를 짓지 않는 진정한 의인은 없습니다. 그런 사람은 스스로 선한 사람, 의로운 사람이라고 주장할 수는 있지만, 그건 자기가 만들어낸 칭호일 뿐입니다. 이해하시겠습니까? 그는 집에서 고위 관리의 모자를 만들어 썼습니다. 그건 가짜이고, 황제가 하사한 진짜 관직이 아닙니다. 그러면서도 그는 자신이 진정으로 고위 관리라고 느끼는 거죠. 정말 흥미로운 부분입니다. 솔로몬은 진정으로 의로운 사람은 없다고 결론지었습니다. 세상에는 끊임없이 선행만 하고 죄를 짓지 않는 의로운 사람은 단 한 명도 없습니다. 모두 죄인이며, 스스로를 선한 사람이라고 생각할 뿐입니다. 형제 자매 여러분, 제가 말씀드리건대, 알고 계십니까? 세상을 떠난 많은 목사님들이 진정으로 선한 분들이었습니다. 정말 선한 분들이었고, 열심히 일하며 하나님을 섬겼고, 스스로 선하다고 생각했습니다. 그런데 결국 그들은 파멸했습니다.

왜일까요? 사실, 누구도 스스로를 선한 사람, 의로운 사람이라고 여길 수 없습니다. 이해하시겠습니까? 모든 것은 스스로 만들어낸 생각입니다. 누군가 제게 이렇게 말했습니다. "선생님, 제가 이상한 현상을 목격했습니다. 교회 목사님들은 대개 비참한 삶을 살게 됩니다. 반면에 특별히 헌신적이거나 열정적이지 않은, 정말 특별한 점이 없는 사람들은 아주 잘 살아갑니다. 이해가 되십니까? 혼란스럽지 않으십니까?" 사실, 하나님께서는 의도적으로 이렇게 혼란스러운 일들을 많이 만들어 놓으셨습니다.

문제의 근원은 바로 이것입니다. 그 사람들은 사실 죄인이지만 스스로를 선한 사람이라고 생각합니다. 바로 그 생각이 그들을 파멸로 이끄는 것입니다. 스스로를 악하다고 생각하면서 악행을 저지르는 것은 하나님의 진노를 사지 않습니다. 하지만 죄인인데 선행을 하면서 스스로를 선하다고 생각한다면, 그것이 바로 하나님의 진노를 사는 것입니다. 이제 이해하시겠습니까? 스스로를 선한 사람이라고 생각하는 것은 매우 타락한 것입니다.

이러한 패턴을 요약해 보았고, 저는 매일 스스로에게 "나는 죄인이다, 나는 죄인이다, 나는 죄인이다, 나는 죄인이다"라고 되뇌어야 합니다. 아침에 눈을 뜨면 나는 죄인이다. 회개해야 한다. 나는 죄인이다. 회개해야 한다. 밥을 먹을 때도 나는 죄인이다. 회개해야 한다. 물론, 끊임없이 혼잣말을 중얼거리며 정신적으로 병들라는 뜻은 아닙니다. 그런 행동은 괴로울 뿐 아니라, 진정으로 죄인이 되는 길입니다.

솔로몬이 연구했던 것이 바로 이런 것이었습니다. 그가 찾아낸 답은 훌륭했습니다. 우리는 혼란스러워해서는 안 됩니다. 이 사람이 저지른 죄악들을 보면, 그의 마음이 얼마나 더러운지 알 수 있습니다. 그의 마음에서 가장 더러운 부분은 스스로를 좋은 사람이라고 믿는 것입니다. 제가 직접 목격했습니다. 수많은 암 환자들을 돌봐왔지만, 단 한 명도, 정말 단 한 명도 자신이 좋은 사람이라고 생각하지 않았습니다.

어쩌면 제가 여러분에게 이 건강 보조제나 저 건강 보조제보다 훨씬 효과적인 조언을 하나 해드릴 수 있을지도 모르겠습니다. 그 효과적인 조언이 무엇이냐고요? 건강 보조제 같은 건 아니고요. 절대 스스로를 좋은 사람이라고 생각하지 마십시오. 그것이 여러분의 생명을 구할 수도 있습니다. 솔로몬이 얼마나 잘 요약했는지! 이렇게 생각해 봅시다. 이 사람은 자신이 아주 좋은 사람이라고 생각합니다. 솔로몬은 이렇게 말했습니다. "사람들이 하는 말을 마음에 두지 마십시오. 그렇지 않으면 당신의 종이 당신을 저주할 것입니다." 이해하시겠습니까? 마음속 깊은 곳에서는 당신도 다른 사람들을 수없이 저주했다는 것을 알고 있기 때문입니다.

아무리 좋은 사람이라도, 그 사람이 했던 모든 말을 나열해 보세요. 그러면 모든 게 끝장입니다. 그들은 분명히 남을 저주하고, 남을 판단해 왔습니다. 참 흥미로운 점이죠. 우리 인간은 자신이 옳다고 믿는 일은 하지 않습니다. 오직 자신이 옳다고 믿는 일만 합니다. 그래서 우리는 자신이 하는 말은 모두 옳다고 믿고, 심지어 남을 저주하는 것조차 옳다고 생각합니다. 얼마나 만연한 현상인지 설명해 드리겠습니다. 저는 사람들이 상사에 대해 험담하는 모습을 자주 봅니다. 혹시 눈치채셨나요? 직장에 다니지 않으면 알 수 없겠지만, 직장에 다니는 사람들은 모여서 상사에 대해 이야기합니다. 나중에 당신이 공무원이 되면, 부하 직원들은 당신을 똑같은 방식으로, 정확히 똑같이 대합니다.

그런데도 스스로를 의로운 사람이라고 부르나요? 당신은 자기 입도 제대로 다스리지 못하면서 어떻게 의로운 사람이라고 할 수 있습니까? 남을 험담하면서 스스로 의롭다고 하는 건 또 뭐죠? 당신은 그저 남을 험담할 뿐입니다. 그러니 이 세상에는 의로운 사람도, 선한 사람도 없습니다. 스스로를 선한 사람이라고 생각하는 것 자체가 가장 치명적인 암세포입니다. 제 말을 이해하신다면 정말 대단하십니다. 저도 큰 선행을 했죠. 저는 위대한 박애주의자 유입니다. 왜냐하면, 우리 모두는 죄인이기 때문입니다. 그렇죠?

당신은 스스로를 선한 사람이라고 생각하십니까? 저는 위대한 박애주의자 유로서 단 몇 분 동안만 선행을 베풀고 다시 죄인이 되었습니다. 사실 농담입니다. 그냥 하는 말입니다. 저는 정말 선한 사람도 아니고 의로운 사람도 아니죠. 그렇죠? 저는 우리 모두를 죄인으로 분류하고, 하나님도 우리를 그렇게 분류하십니다.

솔로몬의 실험을 보세요. 그는 아주 철저하게 분석했잖아요? 분석을 마친 후, 그는 진정으로 지혜를 알고 싶어 했고, 지혜를 얻고 싶어 했습니다. 그는 알고자, 탐구하기로 결심했죠. 그가 탐구한 것은 무엇이었을까요? 지혜와 만물의 이유였습니다. 그리고 악과 어리석음과 교만도 알고 싶어 했습니다. 이해하시겠습니까? 정말 흥미로운 이야기입니다.

그는 찾아 나섰지만, 세상에, 찾지 못했습니다. 그는 말했습니다. "보십시오, 저는 진리를 찾으려고 하나하나 비교해 보았지만, 마음은 여전히 찾고 있었음에도 아무것도 찾지 못했습니다." 그가 찾지 못했다고 생각하십니까, 아니면 찾았다고 생각하십니까? 그는 의로운 자는 의를 행하면 멸망하고 악한 자는 악을 행하면 장수한다는 사실을 발견했습니다. 지나치게 의롭지도, 지나치게 지혜롭지도 마십시오. 어찌 파멸을 자초하겠습니까?

이 세상의 모든 것을 진정으로 이해하기는 어렵기 때문입니다. 제가 그 이유를 말씀드리겠습니다. 세상적인 것들을 보고 세상의 논리로 판단할 수 없기 때문입니다. 영적인 눈으로, 영적인 시각으로 사물을 바라보아야 합니다. 영적인 눈으로 바라보면 이 세상에서 살아가는 것 자체가 영적인 문제라는 것을 깨닫게 됩니다. 그래서 이 세상 사람들은 유전자, 장기 이식 등에 대해 끊임없이 분석하고 논문을 발표합니다.

하지만 이 모든 지식이 무슨 소용이 있겠습니까? 재앙을 막을 수는 없습니다. 어떤 사람들은 150살까지 살고 싶어 합니다. 그런데 어느 날 160살 된 노인을 발견했는데, 뼈만 앙상하게 남고 삶의 질이라고는 눈곱만큼도 없는 모습이었죠. 마치 새우처럼 뼈만 앙상하고 더럽고 역겨웠을 겁니다. 제가 그렇게 살라고요? 절대 안 살 겁니다. 150살까지 살 수 있는 사람들조차 그런 건 신경 쓰지 않았어요. 사람들은 마치 박사 학위 소지자들처럼 150살까지 사는 방법에만 몰두해서 다른 모든 건 무시하죠. 60살에 은퇴해서 150살까지 90년 동안 사는 데 드는 비용이 얼마나 될지는 생각도 안 해요. 엄청나게 힘든 일인데 말이죠. 90살 이후에는요? 세상에, 뭘 할 건가요? 도저히 감당할 수 없을 겁니다. 그래서 사람들은 150살까지 사는 방법만 연구하고 다른 모든 건 외면하는 거죠.

제 싱가포르 친구 한 명이 심하게 아팠는데, "치료를 안 받으면 죽을 거고, 치료해도 어차피 죽을 거야."라고 말하더군요. 제가 "치료를 받더라도 결국 죽는다는 게 무슨 뜻이죠?"라고 물었더니, 그는 "치료를 받으면 돈이 하나도 남지 않을 겁니다. 모든 돈을 다 써버릴 테니까요."라고 대답했습니다. 세상에, 치료를 받든 안 받든 어차피 죽는다는 말인가요? 나중에야 제 생각이 맞았다는 걸 깨달았습니다. 일찍 죽는 게 더 낫지 않나요? 고통도 덜하고요. 오래 살아서 고통받으면 어쩔 수 없잖아요. 물론, 이게 진리인지 아닌지는 제가 단정지을 수 없습니다.

그러니까 진리를 찾으려면 이 세상에서는 찾을 수 없습니다. 이 세상에서 찾으려 해도 찾을 수 없어요. 모든 게 맞지 않고, 모든 게 균형을 이루지 못할 겁니다. 이해하시겠습니까? 그는 아무 잘못도 하지 않았는데 왜 그렇게 젊은 나이에 죽었을까요? 영혼의 세계에서는 모든 것이 정산되고, 완벽하게 균형이 잡힙니다. 모든 것이 정산되면, 이 세상에서 의로운 사람, 선한 사람이라고 자부할 수 있겠죠. 뭐가 문제인가요? 아무 문제도 없습니다. 하지만 영혼의 세계에서는 그게 문제가 됩니다.

이건 정말 흥미로운 부분입니다. 솔로몬의 연구 결과가 일치하지 않았기 때문입니다. 그는 단 한 가지 사실만 발견했습니다. 하나님은 인간을 정직하게 창조하셨지만, 인간은 온갖 꾀를 부렸다는 것입니다. 여기서 아주 중요한 구절이 있습니다. "하나님을 경외하는 자는 이 두 가지에서 나오리라." 이것이 솔로몬이 발견한 핵심입니다. 하나님을 경외하고, 그분을 신뢰하고, 진심으로 경외하십시오. 자기 의에 빠지지 말고, 의로움에 지나치게 집착하지 마십시오.

의로움에 지나치게 집착하면 반드시 병들게 됩니다. 병에 덜 걸리고 싶다면 류처럼 박애주의자가 되지 마십시오. 이해하시겠습니까? 죄인이 되십시오. 위대한 박애주의자가 되지 말고, 위대한 죄인이 되십시오. 그게 더 낫지 않습니까? 이 악인을 보십시오. 약간의 악행은 괜찮습니다. 너무 심하지만 않으면 일찍 죽지는 않을 것입니다. 이것이 논리입니다. 그렇다면 결국 제가 바꾸고 싶은 것은 무엇일까요? 바로 자신을 바꾸는 것입니다. 자기 자신을 바꾸는 것이야말로 인생에서 가장 중요한 지혜입니다. 그렇게 하면 더 이상 갈등하지 않겠죠?

사람들이 나를 이렇게 대하는 건 당연해요. 나는 죄인이니까요. 그들이 나를 이렇게 대하지 않을 리가 없잖아요? 내가 이런 대접을 받을 만하다고 생각하시나요? 사람들은 예수님을 이렇게 대하지만, 나는 예수님이 아니잖아요. 사람들이 나를 이렇게 대하는 게 당연한 거 아닌가요? 그렇죠? 당연해요. 그럼 마음이 편안해지지 않을까요? 행복하고 즐겁게, 스스로에게 문제를 만들지 않고. 항상 내가 옳다고 생각하지 말고, 자신을 적절하게 조절하세요. 지혜는 정말 중요하고, 이런 지혜를 얻는 것은 정말 중요합니다! 왜냐하면 죽음의 날은 삶의 날보다 훨씬 더 중요하기 때문입니다. 죽음은 모든 것의 끝이며, 산 자는 이 사실을 명심해야 합니다. 어떻게 죽든 상관없어요. 혈당이 높든 낮든, 혈압이 높든 낮든, 감정의 기복이 심하든, 약간의 행복이든, 약간의 내면적 갈등이든, 약간의 우울이든, 다 똑같지 않나요? 그러니까, 우리 죽음을 항상 생각합시다, 알겠죠? 우리 함께 결심해요. 지금 이 순간부터 눈을 감고 죽는 날까지, 여기서부터 거기까지 기쁨으로 가득 차도록 해요, 알겠죠?

그리고 어려움을 겪을 때는 "아, 내가 너무 지나치게 선의로 행동했구나!"라고 반성해요, 알겠죠? 기쁨을 준다면 그 기쁨을 마음껏 누리세요. 하루, 이틀 동안 행복하세요. "드디어 이틀 동안 행복했네!"라고 생각하며 하루를 더 추가해 보세요. 이틀 동안 행복할 수 있다면 하루 더 행복할 수 있지 않을까요? 분명히 할 수 있을 거예요, 그렇죠? 예전에는 아무 이유 없이 문제를 일으켜 남들을 힘들게 하고 나 자신도 불행해졌어요. 이제 그러지 맙시다. 그러면 모두가 행복해질 거예요, 그렇죠?

몸을 소중히 여기고 싶다면, 그렇게 하세요, 알겠죠? 당신이 몸을 소중히 여기는 것을 제가 막는다면, 저는 당신의 적이 되는 거 아닌가요? 심사숙고는 문제를 낳고, 그러면 그 문제에 대해 이야기하게 되죠, 그렇죠? 설령 문제가 생기더라도 그들은 깨닫지 못할 겁니다. 깨닫지 못할 거예요, 알겠죠? 아멘. 의인은 의를 행하지만 멸망하고, 악인은 악을 행하지만 장수합니다. 제가 이미 꽤 많은 이야기를 했지만, 좀 더 설명해 드리겠습니다.

제가 설교하는 내용의 반복률은 보통 70~80% 정도 됩니다. 사실, 잠시 멈췄다가 다시 들어도 괜찮습니다. 여전히 들을 수 있습니다. 이 "의인은 의를 행한다"는 말에는 치명적인 문제가 있습니다. 많은 사람들이 자신이 의롭다고 생각하지만, 실제로는 그렇지 않다는 것입니다. 그렇다면 의로운 사람이 한 번 의로운 행동을 했다고 해서 자신이 의롭다고 생각할까요?

##의인은 의를 행하지만 멸망하고, 악인은 악을 행하지만 장수합니다.
이 "의인은 의를 행하지만 멸망한다"는 것이 제가 가장 자주, 아주 많이 목격하는 현상입니다. 보세요, 이 사람은 교회에서 그냥 아무 생각 없이 지내면서 잘 지내고 있어요. 정말 괜찮아요. 그냥 그러려니 하고 지낼 수 있다면, 정말 괜찮은 거죠. 그런데 이 사람은 교회에서 적극적으로 봉사하면서 자기가 큰 공헌을 했다고, 좋은 사람이라고, 하나님이 자기에게 빚을 졌다고, 형제자매들이 자기에게 빚을 졌다고, 온 세상이 자기에게 빚을 졌다고 생각해요. 그게 전부예요.

사실, 굳이 흠을 잡으라고 하면 거의 못 찾겠어요. 제가 만난 사람들 중에는 정말 좋은 사람들이 있었는데, 암으로 세상을 떠난 게 너무 안타까웠어요. 그들이 정말 좋은 사람이었다고 할 수 있을까요? 왜냐하면 그들 스스로도 자신이 좋은 사람이라고 생각했으니까요. 제 친구 중에도 암 투병을 했던 사람이 있었는데, 제가 좀 지나치게 자기 의롭다고 생각했던 적이 있어요. 그 친구에게 암은 저주라고 했더니 저를 때릴 뻔했어요. 저는 얼른 도망쳤죠. 그 친구는 정말 좋은 사람이었어요. 목사님을 만나면 회사에 초대해서 직원들과 다른 형제자매들에게 복음을 전하게 하곤 했어요. 그는 이야기를 나누고 나면 커다란 빨간 봉투를 주곤 했습니다. 저도 한 번 받아본 적이 있는데, 그 후 암으로 세상을 떠났습니다. 그는 자신이 아주 훌륭한 사람, 주님을 너무나 사랑하는 사람이라고 생각했습니다. 이제부터 여러분, 주님을 지나치게 사랑한다고 생각하지 마십시오. 그것은 선을 행하는 데 있어서 지나친 것입니다. 이해하시겠습니까? 여러분은 항상 주님을 충분히 사랑하지 못한다고 느껴야 합니다. 진리를 충분히 알지 못한다고 생각하기는 쉽습니다.

가장 치명적인 것은 사람들이 스스로를 좋은 사람이라고 생각하는 것입니다. 그것은 영적인 세계에서 하나님께 대한 가장 큰 죄악입니다. 사울과 다윗을 비교해 봅시다. 사울은 많은 악행을 저지르지는 않았지만, 스스로를 좋은 사람이라고 생각했습니다. 이해하시겠습니까? "나는 참으로 나의 하나님 여호와의 말씀을 지키고 순종했습니다." 하지만 하나님은 아니라고 말씀하십니다. 무엇이 잘못되었을까요? 그는 자신이 하나님의 말씀을 지키고 순종했다고 진심으로 믿었습니다. 그렇다면 다윗은 어땠을까요? 다윗은 그렇지 않았습니다. 다윗은 항상 자신이 충분히 선하지 않다고 느꼈습니다. 어떻게 그런 생각을 바꿀 수 있겠습니까? 이치에 맞지 않아요.

그렇다면 악한 사람들이 악을 행할 때, 어디까지 따라야 할까요? 지나치게 악을 행하지 마세요. 지나치게 악을 행하지 말고, 어리석지도 마세요. 어찌 제때 죽지 않겠습니까? 이해하시겠습니까? 악한 사람들은 조금만 악을 행하고도 처벌받지 않을 수 있다는 뜻입니다. 그러니 우리는 이 세상에서 스스로를 선한 사람이라고 생각해서는 안 됩니다. 악한 사람들이 악을 행하고도 처벌받지 않는 이유는 무엇일까요? 그들은 선한 사람으로 사는 것보다 부도덕한 일을 하는 것이 더 낫다고 생각하기 때문입니다.

진정으로 항상 선하게 살면서 죄를 짓지 않는 사람은 없습니다.

성경을 읽어 보세요. 제가 전도서 7장을 정말 철저하게 분석하고 설명해 드렸습니다. 그렇지 않았다면 제가 그랬던 것처럼 혼란스러워하지 않으셨을 겁니다. 저는 이 지점에 도달하기 전에 전도서를 여러 번 읽었고, 신의 계시를 받았습니다. 항상 선하게 살면서 죄를 짓지 않는 사람은 없습니다. 무엇보다도 당신의 말은 용납할 수 없습니다.

그렇다면 예수님은 뭐라고 말씀하셨을까요? 모든 사람은 자신이 하신 말씀대로 심판받아야 한다고 하셨습니다. 예를 들어 보겠습니다. 우리 집에서 물건이 없어지면 "누가 우리 물건을 훔쳐 갔지? 도둑은 죽어야 마땅해!"라고 말하겠죠. 그런데 제가 만약 물건을 훔쳤다고 가정해 봅시다. 제가 천국에 갔을 때, 하나님께서 "이 사람은 죽어야 마땅하다. 류 선생? 어떤 선생 말이야? 죽어야 마땅해, 그게 다야."라고 말씀하실 겁니다.

저는 "저는 무죄입니다."라고 말할 겁니다. 무엇에 대해 무죄라는 말일까요? 저는 "저는 무죄입니다."라고 말할 겁니다. 제가 실제로 범행을 저질렀다고 생각하지 마세요. 설령 저질렀다고 해도, 저는 몰랐을 수도 있고, 안 저질렀을 수도 있습니다. 그냥 예를 든 것뿐입니다. 당신의 이름을 사용해도 될까요? 만약 제가 당신의 이름을 사용한다면, 만약 제가 당신의 이름을 사용한다면, 만약 제가 당신의 이름을 사용한다면, 당신은 코미디 극에서 상대역일 때에도 당신의 이름을 사용할 수 있겠죠? 하지만 설교에서는 사용할 수 없습니다. 저는 이렇게 생각합니다. "이건 아무 문제도 되지 않는 것 아닌가요?" 하나님께서 말씀하십니다. "어떻게 그것이 무해하냐? 너 자신이 '도둑은 죽어 마땅하다'고 말했잖아. 너는 도둑질을 했지, 도둑질했어, 그렇지? 그래, 내가 나 자신을 정죄하는 거야."

그러므로 남을 판단하지 말라. 남을 판단하는 자는 자신도 판단받을 것이다. 조심하라. 우리는 모두 죄인이며, 모두 주 예수님을 바라보아야 한다. 당신은 나를 바라볼 필요가 없고, 나도 당신을 바라볼 필요가 없다. 우리는 모두 주 예수님을 바라보아야 한다. 우리는 모두 죄인이므로 예수님의 귀한 피가 필요하고, 예수님의 살을 먹고 예수님의 피를 마셔야 한다. 이해하겠느냐? 그러므로 우리는 예수님의 피로 우리 입술의 죄를 씻어야 한다. 이것이 구원이다! 우리는 수많은 악행을 저질렀으면서도 한두 가지 선행을 했다고 해서 스스로 위대하다고 생각한다. 그것은 참으로 어리석은 일이다. 이해하겠느냐?

하나님의 행하신 일을 살펴보라. 하나님께서 굽히신 것을 누가 바로잡을 수 있겠는가?

정말 잘 말씀하셨다! 하나님은 세상을 지금 모습 그대로 창조하셨고, 세상은 그대로입니다. 당신이 세상을 바꿀 수 있겠습니까? 저는 할 수 없습니다. 다른 사람들이 어떤 것이 옳다고 믿는다면, 제가 어떻게 그것을 바꿀 수 있겠습니까? 그건 불가능합니다. 만약 당신이 "내 아이가 두세 살이면 내가 때릴 수 있어."라고 말한다면, 당신은 너무 늙어서 제가 어떻게 당신을 이길 수 있겠습니까? 제가 당신을 이기고 당신이 저를 이긴다고 해도, 저는 여전히 당신을 이길 수 없습니다. 만약 모든 사람이 그런 식으로 목양된다면, 교회는 권투 체육관이 될 것입니다. 그렇죠?

제가 체육관 주인입니다. 당신은 제 육신과 싸우고, 저는 당신의 육신과 싸우죠. 자, 싸워 봅시다! 그렇죠? 아닙니다! 이것은 하나님의 일입니다. 저는 체육관을 운영하는 것이 아니라 육신과 싸우는 것입니다. 제가 싸우는 육신은 무엇일까요? 우리 교회는 이제부터 변화해야 하고, 끊임없이 발전해야 합니다. 서로 싸우고, 서로를 헐뜯고, 저주하기만 해서는 안 됩니다. 그렇게 하면 모든 것이 하늘에서 파헤쳐지고 드러날 것이고, 그때 우리는 어떻게 하시겠습니까? 아직도 예정론에 대해 이야기하고 있나요? 이제 더 이상 그렇게 할 수 없어요.

그럼 어떻게 해야 할까요? 하나님의 섭리를 관찰하세요. 하나님은 우리를 이렇게 창조하셨지만, 조금 게으르시죠? 게으름 때문에 병드신 거예요. 당신이 조금 게으른 건 괜찮아요, 그렇죠? 당신도 게으름 때문에 병든 거예요. 저는 하나님께서 "당신은 조금 게으르다. 동의하지 않으면 그만둬라."라고 말씀하시도록 기도합니다. 우리가 할 수 있는 최선은 바로 이거죠! 저는 하나님의 자비를 구합니다. 더 많은 말을 하고 싶지만, 더 말하면 너무 지나칠 거예요.

이 사람은 좀 고집이 세네요, 그냥 내버려 두세요, 그렇죠? 빨리 자신을 다스리고, 허리를 펴고, 자신을 제어하고, 지나치게 의롭다고 주장하지 마세요. 하나님이 당신을 굽히셨으니, 당신은 다시 자신을 바로잡을 수 없어요. 만약 제가 당신을 바로잡는다면, 저는 지나치게 의롭다고 주장하게 될 것이고, 언젠가 하나님께서 저를 제거하실 거예요. 당신은 하루 종일 무엇을 하고 있나요? 결국 우리는 우리 자신과 싸우고 있는 거죠, 그렇죠? 하나님이 당신을 굽히셨다고요? 정말 휘어진다고 생각하세요? 아니요. 모두 조심해야 해요. 당신 스스로 휘어진 거예요.

이해가 되세요? 하나님이 당신을 창조하셨을 때, 당신은 다리도, 코도, 팔도, 눈도 없었고, 뇌도 완벽했어요. 하지만 태어날 때부터 뇌가 휘어지기 시작했죠. 그리고 자라면서 고정된 메커니즘을 스스로 발달시켜 휘어진 거예요. 그럼 하나님이 당신을 휘어지게 만드신 건가요? 사실, 하나님은 당신이 단단하게, 그리고 휘어지게 놔두셨을 뿐이에요. 그렇죠? 그러니까 진짜 해결책은 간단해요. "선생님, 저 게이인데, 제가 게이 같다고 생각하세요?" 저는 이미 엄청나게 게이라고 말할 거예요.

몇 도죠? 적어도 360도는 될 거예요. 360도가 곧은 각도라고 하죠? 360도를 휘어서 한 바퀴를 돌아서 다시 원래대로 돌아올 수 없는 프레첼처럼 됐는데도 아직 곧지 않다고요? 360도인데도 곧지 않다고요? 360도 카메라처럼 생겼네요. 우리 형제자매들은 우리 내면이 얼마나 뒤틀려 있는지 알아야 해요, 그렇죠? 얼마나 삐뚤어져 있는지 말이에요. 우리는 이것저것 흠을 잡지만, 정작 우리 자신은 흠잡죠. 우리가 기준이라고 생각하잖아요, 그렇죠? 저는 이게 참 흥미롭다고 생각해요. 키가 작으면 "키 작다"라고 말할 수 없어요. 그러면 불행해질 테니까요. 뚱뚱하면 "뚱뚱하다"라고 말할 수 없어요. 그러면 불행해질 테니까요, 그렇죠? 결점이 있어도 지적할 수 없어요. 바지 지퍼가 내려가 있고 문이 열린 채로 거리를 걷고 있어도, 말할 수 없어요. 그러면 불행해질 테니까요, 그렇죠? 사람들은 참 뒤틀려 있어요.

그냥 이쯤에서 끝내자고 생각했어요. 하나님, 이 모든 걸 당신께 맡깁니다. 이렇게 맡겨도 될까요? 네, 맡길 수 있어요. 하나님께서는 우리가 굽은 것을 바로잡도록 내버려 두지 않으셨잖아요, 알겠어요? 그러니 당신 자신이 굽었다면, 바로잡아야죠, 그렇죠? 전에는 굽은 반죽 막대기였지만, 이제는 커다란 과일이 된 거예요, 알겠어요? 전에는 구불구불한 반죽 막대기였지만, 오늘은 곧게 펴진 커다란 과일이 될 거예요.

구불구불한 반죽 막대기를 사서 곧게 펴서 커다란 과일 모양으로 만들어 보세요. 얼마나 어려운지 아세요? 손을 놓는 순간 다시 구불구불한 모양으로 돌아가잖아요. 남이 당신을 바꿀 수는 없다는 걸 알아야 해요. 당신 스스로만 바꿀 수 있어요. 비록 힘들더라도 말이죠. 아플 때는 변화를 생각할 수도 있지만, 건강해지면 다시 구불구불한 반죽 막대기로 돌아가잖아요? 어렸을 적 우리는 가난했어요. 가난할 때 "엄마, 구불구불한 반죽 막대기 갖고 싶어요"라고 말하며 두 손가락으로 볼을 꼬집었죠. 그게 바로 구불구불한 반죽 막대기예요. "엄마, 큰 과일 갖고 싶어요"라고 말하며 오른쪽 볼을 꼬집었죠. 그게 바로 큰 과일이에요. 이 세상에는 하나님이 다스리신다는 것을 알아야 해요.

우리는 하나님을 경외하고 의로운 길에서 벗어나 악을 행해야 합니다.

우리는 더 이상 이 세상에서 무엇이 옳고 그른지 판단하지 않습니다. 우리는 더 이상 판단하지 않습니다. 우리가 판단하는 것은 하나님의 말씀을 지키고 순종하는지 여부입니다. 이해하시겠습니까? 우리는 하나님을 경외해야 합니다. 왜 이 두 가지를 외면합니까? 의를 행하고 악을 행하는 것이 곧 선악을 분별하는 것이 아니겠습니까? 보십시오, 이 사람은 위대한 선인 유이면서 동시에 위대한 악인 유이입니다. 선악을 분별하는 것, 위대한 선인 유이와 위대한 악인 유이. 하나님을 경외하십시오.

우리 모두는 하나님을 경외합니다. 왜 하나님을 경외해야 하는지 말씀드리겠습니다. 당신이 받는 모든 것은 당신이 받을 자격이 있는 것이며, 당신이 겪는 모든 고난은 부당한 것이 아닙니다. 이해하시겠습니까? 그러므로 하나님께서는 우리가 스스로를 깊이 성찰하도록 이러한 일들을 허락하십니다. 따라서 고난의 때에는 반성해야 합니다. 무엇을 반성해야 합니까? 하나님을 경외해야 합니다.

생각해 보십시오. 진정으로 하나님을 경외한다면 감히 자신이 위대한 선인 유이라고 말할 수 있겠습니까? 이 건방진 녀석아, 죽고 싶냐? 위대한 선인 유이라고? 나는 큰 악인 류입니다. 나는 하나님을 두려워합니다. 나는 의를 행하는 데 너무 지나쳤습니다. 하나님의 말씀을 왜곡해서는 안 됩니다. 하지만 우리 자신을 바로잡고, 하나님의 말씀대로 모든 것을 바르게 해야 합니다. 그렇죠? 바르게 하라는 말은 동북 사투리에 "바로잡아라, 바로잡아라"라는 말이 있습니다.

"바로잡아라, 바로잡아라"라는 말의 뜻을 아시겠습니까? 아이가 말을 듣지 않으면 "바로잡아라, 바로잡아라"라고 하죠. 이해하시겠습니까? 혹시 동북 사투리를 잘 모르시는 분들을 위해 설명드리겠습니다. 그 말은 아이를 훈육하고, 매를 들고, 교훈을 주고, 바르게 바로잡으라는 뜻입니다. 그러니 우리 모두 바르게, 바로잡아 맙시다.

정직한 사람이 되십시오. 예수 그리스도를 통해 정직한 사람이 되십시오. 자신이 죄인임을 인정하면 아직 기회가 있습니다. 자신이 악한 사람임을 인정하면 아직 기회가 있습니다. 자신이 의로운 사람이라고 생각한다면, 기회는 전혀 없습니다. 여러분에게는 파멸이라는 단 하나의 기회밖에 없습니다. 이 점을 천천히 생각해 보십시오. 성경은 무엇이라고 말합니까? 성경은 이렇게 말합니다. "내가 발견한 것은 하나뿐이니 곧 하나님은 사람을 바르게 창조하셨으나 그들은 여러 가지 꾀를 부렸다."

우리가 스스로 얼마나 많은 꾀를 부려 왔는지 보십시오. 오늘날 우리가 받는 교육은 우리를 바르게 태어나게 하지만, 교육을 계속하면서 수많은 꾀를 발견하게 합니다. 이 사람의 평생 교육은 본질적으로 그를 왜곡시켰습니다. 하나님이 당신을 왜곡시켰다고 생각하십니까? 아닙니다. 하나님은 당신을 바르게 창조하셨지만, 당신은 점점 더 비뚤어지고, 더욱더 비뚤어지고, 더욱더 비뚤어졌습니다. 자신이 옳다고 생각할수록 더욱 비뚤어지고, 더욱더 비뚤어지고, 더욱더 비뚤어집니다. 결국 당신이 보는 모든 것은 왜곡된 거울처럼 보일 뿐입니다.

이제 우리는 지혜를 얻어야 합니다. 자, 잘 들어봐. 꼬불꼬불한 반죽 막대기를 보면, 그걸 꼬불꼬불한 반죽 막대기라고 부르지 마. 안 그러면 얻어맞을 거야. 알겠어? 네가 꼬불꼬불한 반죽 막대기 같다고 생각해? 하나님은 우리를 똑바로 서게 창조하셨어. 팔다리, 코, 눈도 없이, 단지 약간의 지혜만 부족하게 만드셨지. 농담이야, 하지만 조금 현명해지려다 보니 스스로 꼬이고, 스스로에게 문제를 불러들인 거잖아, 안 그래?

암에 걸리고, 방사선 치료, 항암 치료, 수술, 장 천공, 인공항문, 암이 다른 곳으로 전이되고, 심혈관 질환, 뇌혈관 질환까지... 모든 희망을 병원에 걸고 있는데도, 여전히 자기가 착한 사람이라고 생각하니? 놀랍지, 정말 놀라워. 황소조차도 감당 못 하는 사람이라니, 정말 대단하지 않아?

그러니까 우리 내면의 갈등을 이해해야 한다고 생각해. 자신이 솔직하다고 생각하면서도 갈등을 겪고 있다면, 어떻게 불편함을 느끼지 않을 수 있겠어? 그렇지? 남들의 갈등만 보고, 남들은 다 엉망인데 나는 잘난 줄 아는 건 착각입니다. 자신을 바꾸세요! 저는 이 설교를 통해 저 자신에게도, 여러분에게도 변화를 촉구하고, 다른 사람들의 문제에만 집중하지 말라고 말씀드리고 싶습니다.

우리 예배에서는 각자 분수에 맞게 행동하고, 과하게 행동하지 맙시다. 누군가 직접 맞서자고 했는데 맞서거나, 반대로 직접 맞서자고 했는데도 맞서버린다면, 결국 싸움이 벌어질 겁니다. 우리 교회가 권투 경기장처럼 되어버리겠죠.

이 설교를 요약하자면, 저는 "지나치게 의롭지도 말고, 지나치게 현명하지도 말라"고 했습니다. 그런데 "지나치게 의롭지 말라"는 말 자체가 지나치게 현명한 태도입니다. 제가 오랫동안 꼬불꼬불한 빵 이야기를 했는데, 이제 여러분은 배고파서 그걸 사러 나가시겠죠? 잊지 마세요, 우리는 마치 꼬불꼬불한 반죽 막대기 같아요. 정면으로 맞서야 합니다. 정직한 사람이 되세요. 그리고 지혜로운 사람이 되세요. 지혜로운 사람은 자기 자신을 잘 다스립니다. 그렇다면 앞으로 우리는 어떻게 목양해야 할까요? 사람들의 소망대로 목양해야 합니다. 이해하시겠습니까? 우리는 사람들의 소망에 따라 베풀어야 합니다. 누군가 변화를 원한다면, 우리는 그들을 도와야 합니다. 우리가 그들을 바꾸는 것이 아니라, 그들 스스로 변화하는 것입니다. 언젠가 여러분은 스스로에게 감사하고, 예수 그리스도께도 감사하게 될 것입니다. 여러분이 변화하기를 원하기 때문입니다. 이것이 바로 변화의 시작입니다. 예수 그리스도의 성령께서 여러분의 내면의 힘이 되어 주시고, 여러분을 하나님의 형상대로 빚어내실 것입니다.

아멘! 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를!