서론

여러분 안녕하세요. 이어서 《에스라》 3장을 함께 상고해 보겠습니다. 여러분은 에스라가 자신이 살던 시대의 이야기를 하고 있다고 생각하지 마십시오. 이것은 60년 전, 스룹바벨이 사람들을 데리고 예루살렘으로 돌아와 성전을 건축하던 일에 대해 이야기하고 있는 것입니다. 이 장은 스룹바벨이 성전의 기초를 놓는 것을 묘사하고 있으므로, 주제는 "여호와의 성전 기초를 놓음"입니다.

여러분에게 말씀드리지만, 무엇을 하든 기초는 매우 중요합니다. 여호와의 성전을 건축하는 기초는 도대체 무엇일까요? 기초가 잘못되면 다른 모든 것은 완전히 무너집니다. 그렇다면 에스라는 신학적 관점에서 스룹바벨이 성전을 건축한 기초가 도대체 무엇이라고 설명하고 있을까요?

모두가 한 사람같이

이스라엘 자손이 각자의 성읍에 살았더니 일곱째 달에 이르러 일제히 예루살렘에 모인지라 요사닥의 아들 예수아와 그의 형제 제사장들과 스알디엘의 아들 스룹바벨과 그의 형제들이 다 일어나 이스라엘 하나님의 제단을 만들고 하나님의 사람 모세의 율법에 기록한 대로 번제를 그 위에서 드리려 할새 (《에스라》 3:1-2)

사람이 하나 되지 않으면 하나님의 성전을 지을 수 없습니다. 교회가 하나 되지 않으면 기초가 무너집니다. 여러분이 사역자라면, 모두가 한 사람같이 하나님의 성전을 지어야 비로소 의미가 있다는 것을 말씀드립니다! 교회 안에서 서로 싸우고 다툰다면 끝장이며, 기초가 무너진 것입니다.

스룹바벨이 성전을 건축하고 나서 순식간에 60년이 지나 에스라의 시대에 이르렀을 때, 사실 이 성전은 이미 꽤 오랜 시간 사용되고 있었습니다. 만약 모두가 제각기 자기 셈을 따지며 서로 다툰다면 그것이 어찌 하나님의 성전이겠습니까? 곧 귀신의 전이 되고 말 것입니다! 그러므로 우리가 교회를 세울 때 기초가 매우 중요하며, 반드시 한 사람같이 되어야 합니다.

스룹바벨이 성전을 지을 때 혼혈 이스라엘 사람들, 곧 사마리아인들이 있었습니다. 그들은 우상도 섬기고 여호와 하나님도 섬기는 아주 기이한 사람들이었습니다. 그들이 스룹바벨에게 "우리도 너희와 함께 성전을 건축하게 하라"고 말했습니다.

스룹바벨이 말했습니다. "집어치우시오. 당신들이 우리와 한마음이 될 수 있겠소? 당신들은 그냥 집으로 돌아가 우상이나 섬기시오!" 훗날 느헤미야가 맞닥뜨린 산발랏 같은 현지 세력들도 사마리아인이었다고 전해지는데, 제가 아주 상세하게 고증해 보지는 않았습니다. 그러므로 교회를 세우는 데는 도대체 어떤 사람을 써야 할까요? 바로 같은 비전, 하나님이 주신 같은 사명, 동일한 사명을 품고 기꺼이 하나님께 자신을 드릴 수 있는 사람이어야 합니다. 이것은 매우 중요합니다. 그렇다면 교회는 어떻게 하나 됨에 이를 수 있을까요? 사람으로는 할 수 없으나 하나님으로서는 다 하실 수 있습니다.

처음 교회를 개척할 때 우리는 성도 수가 늘어나기를 몹시 갈망했습니다. 그때 우리는 기도할 때마다 "기드온의 삼백 용사"를 달라고 기도했습니다. 그러나 그중에는 두 마음을 품은 "사마리아인"들이 많았습니다. 그들은 성전을 건축하러 온 것이 아니라 유익을 얻으러 온 것이었습니다.

그럼 어떻게 해야 할까요? "교회를 떠나십시오!"라고 말할 수는 없지 않습니까? 그것은 도리에 맞지 않는 일입니다! 게다가 만약 우리가 사람을 잘못 본 것이라면 더 끔찍하지 않겠습니까? 사람에게 상처를 줄 뿐만 아니라 도리에도 어긋나고, 우리의 판단도 정확하지 않을 수 있기 때문입니다. 그런데 우리가 형제자매들의 온전한 하나 됨을 갈망하고 있을 때 한 가지 일이 일어났습니다. 하나님께서 교회 안에서 역사하신 것입니다! 먼저 한 부부가 떠났고, 이어서 한 형제가 떠났습니다.

사실 그들은 겉보기에는 다 괜찮아 보였고 헌금도 했습니다. 하지만 솔직히 말씀드리면, 그들이 떠날 때 제 마음이 편치만은 않았습니다. 그러나 지금 돌이켜보면 그것이 교회가 한 사람같이 되는 시작이었고, 그 후 교회는 "형제의 하나 됨"으로 들어가기 시작했습니다.

하나 되지 못한 교회는 어떤 모습일까요? 예배가 끝나자마자 서너 명씩 패를 지어 함께 먹고, 마시고, 놀러 다닙니다! 그러면서 입으로는 "에이, 류 목사님 헛소리 듣지 마. 우리 교회에서 어떻게 하나 됨이 가능하겠어?"라고 말합니다. 얼마나 답답한 노릇입니까! 저는 속으로 '하나님, 긍휼을 베풀어 주옵소서'라고 생각했습니다.

그런데 그 후 교회는 점점 더 좋아졌습니다. 왜일까요? 하나님께서 그런 사람들을 데려가셨기 때문입니다. 하나님은 그분의 거룩한 성전을 정결하게 하기를 원하시며, 하나 됨은 결코 빠질 수 없는 요소입니다! 그러므로 우리 중 사역자분들, 여러분이 사람 수에 연연하고 계신다면 저는 여러분의 마음을 충분히 이해합니다. 한 사람이 떠나면 헌금도 줄고 사람 수도 줄어드니 그 황량한 기분은 결코 좋지 않습니다. 그러나 이것이 바로 하나 됨의 시작입니다!

원래의 터 위에 제단을 쌓다

요사닥의 아들 예수아와 그의 형제 제사장들과 스알디엘의 아들 스룹바벨과 그의 형제들이 다 일어나 이스라엘 하나님의 제단을 만들고 하나님의 사람 모세의 율법에 기록한 대로 번제를 그 위에서 드리려 할새 (《에스라》 3:2)

원래의 터 위에 제단을 쌓았다는 이 사실은 저에게 큰 감동을 주었습니다. 사실 우리 교회도 여러 번의 탈바꿈을 거쳤습니다. 처음에 교회를 세웠을 때는 마치 자선단체 같아서, 싱가포르에 온 중국 학생들을 돕고, 공부와 구직을 돕고, 방 구하는 문제 등 각종 문제를 해결해 주려고 했습니다. 그러다 보니 문제는 점점 더 많아졌고, 결국에는 제 직장마저 잃게 되었습니다.

자선사업을 하는 것은 하나님의 계시가 아니었음을 알아야 합니다. 당시 교회는 기도를 거의 하지 않았고, 가끔 기도하더라도 그저 건성으로 때우는 식이었습니다. "원래의 터 위에 제단을 쌓으라." 이때 교회는 중대한 결정을 내렸는데, 바로 기도를 대대적으로 많이 하는 것이었습니다. 한 원로 목사님께서 저에게 "기도를 많이 해야 합니다!"라고 말씀해 주신 적이 있습니다.

여러분도 이런 경험이 있으십니까? 예전에는 기도를 한참 한 것 같아서 고개를 들어보면 겨우 5분밖에 지나지 않았던 적 말입니다! 시간이 마치 얼어붙은 것 같아서 너무 힘들었습니다! 지금 우리는 1시간 기도해도 시간이 금방 지나가는 것 같지만, 그때는 기도하는 습관이 없어서 5분 기도하는 것도 너무나 고역이었습니다.

우리 교회의 첫 번째 변화는 기도하지 않는 교회에서 기도하는 교회로 바뀐 것이었습니다. 기억하십시오. 제단을 쌓고 제사를 드리는 것은 너무나 중요합니다! 교회가 기도하지 않는데 어떻게 영적 전쟁을 치르겠습니까? 어떻게 하나님의 임재를 이끌어 내릴 수 있겠습니까? 어떻게 사람들의 문제를 해결할 수 있겠습니까? 이후 교회는 기도하는 교회가 되었고, 하나 되는 교회가 되었습니다.

교회가 기도하는 교회로 바뀌자 수많은 표적과 기사가 나타났고, 그 모든 문제들이 하나씩 순조롭게 해결되었습니다. 직장을 구하지 못하던 사람이 기도하고 나면 직장을 얻었고, 비자를 받지 못하던 사람이 기도하고 나면 비자를 받았으며, 병든 자들이 기도하고 나면 자유케 되었습니다. 수많은 표적과 기사가 참으로 놀랍게 일어났습니다! 제가 묻겠습니다. 기도하는 것이 남는 일입니까, 아닙니까? 남는 일입니다!

실제로 기초 위에 제단을 쌓고 제사를 드리는 것은 목숨이 걸린 중대한 일이지만, 많은 교회들이 이 관문을 넘지 못합니다. 그러면 그 기초는 틀림없이 "풀과 나무와 짚"이 되어 문제를 전혀 해결할 수 없습니다! 그러므로 우리 형제자매 여러분은 교회가 먼저 하나 되어야 하고, 원래의 기초 위에 제단을 쌓아야 한다는 것을 알아야 합니다. 그렇다면 제단을 쌓는 것은 무엇을 위한 것일까요? 제사를 드리기 위함입니다! 신약 교회에 있어서 이것은 제단을 쌓고 제사를 드리는 것, 곧 기도하는 것을 의미하며 이는 너무나 중요합니다.

제단 위에 번제를 드리다

무리가 모든 지방 백성을 두려워하여 제단을 그 터에 세우고 그 위에서 아침저녁으로 여호와께 번제를 드리며 기록된 규례대로 초막절을 지켜 번제를 매일 정수대로 날마다 드리고 그 후에는 항상 드리는 번제와 초하루와 여호와의 모든 거룩한 절기의 번제와 사람이 여호와께 기쁘게 드리는 예물을 드리되 일곱째 달 초하루부터 비로소 여호와께 번제를 드렸으나 그 때에 여호와의 성전 지대는 미처 놓지 못한지라 (《에스라》 3:3-6)

얼마나 훌륭한 말씀입니까! 제단 위에 번제를 드려야 합니다. 어떤 사람들은 "우리는 자주 기도합니다"라고 말하지만, 그것은 번제를 드리는 것이 아닙니다. 조금만 주의 깊게 살펴보면 번제란 제물을 온전히 태워 아무것도 남기지 않는 것임을 알 수 있습니다. 그렇다면 오늘날 교회가 번제를 드린다는 것은 무엇일까요? 바로 아낌없이 자신을 온전히 하나님께 드리는 것이며, 이것이 여호와의 영광스러운 교회를 건축하는 기초입니다!

사도 바울은 "너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라"고 말했습니다. 이 말씀은 너무나 중요합니다! 만약 여러분이 무언가를 남겨둔다면 그것은 잘못된 것입니다! 여러분이 자신을 온전히 드리는 것을 번제라고 하며, 그렇게 할 때 마귀는 여러분 안에서 발붙일 틈이 없게 됩니다. 그러나 마음에 자신만을 위한 작은 자리라도 남겨둔다면, 그 자리에는 귀신이 거하게 됩니다.

그러므로 주님을 믿기만 하면 귀신이 그 안에 살 수 없게 되는 것이 아닙니다. 어떤 사람이 처음 주님을 믿을 때는 99%가 여전히 자신에게 속해 있고, 오직 아주 작은 일부만을 하나님께 기꺼이 바치며, 거룩하고 하나님이 기뻐하시는 상태일 수 있습니다. 그러면 하나님의 영께서 우리를 인도하셔서 조금씩 더 드리게 하십니다.

그런데 여기서 문제가 생깁니다. 어떤 사람은 이렇게 생각합니다. '내가 왜 하나님께 드려야 하지? 내가 온전히 하나님께 드리면 나만 큰 손해를 보는 것 아닌가?' 이런 사람의 머릿속에는 오류가 생긴 것입니다! 자신을 위해 조금이라도 남겨두려 하고, 세상을 사랑하고 육신을 위하며 선악을 분별하는 작은 일부를 남겨두는 사람은 바로 그 작은 부분에서 문제가 발생합니다.

우리가 번제를 드려 하나님께 속한다는 것은 자신을 온전히 드리는 것인데, 이것이 과연 남는 것일까요, 아닐까요? 어떻게 남는 일이 아닐 수 있겠습니까? 하나님은 우주 만물을 소유하고 계시며 지극히 부요하신 분입니다. 그분은 세상의 최고 부자와 비교할 수 없습니다. 온 세상에서 가장 돈이 많은 사람이라 해도 별것 아닙니다. 우리 하나님은 그 사람보다 훨씬 더 부유하시며 존귀와 영광과 능력이 모두 하나님의 것입니다!

하나님의 것이 여러분의 것이 되고, 여러분의 것도 하나님의 것이 된다면 이것이 남는 일입니까, 아닙니까? 하나님께서 "너의 것은 나의 것이고, 나의 것도 너의 것이다. 그렇게 하겠느냐?"라고 하실 때, "그렇습니다!"라고 해야 합니다. 여러분에게 말씀드리지만, 하나님은 우리가 온전히 그분께 속하고 그분 또한 우리에게 속하기를 간절히 바라십니다. 하나님은 "내가 온전히 너에게 속하고, 너도 온전히 나에게 속하며, 내 안에 네가 있고 네 안에 내가 있다"고 말씀하십니다. 재정적인 면으로만 따져보아도 엄청나게 남는 일입니다.

우리 중에 한 자매가 있는데, 사실 그 자매는 믿음 생활을 꽤 잘하고 있었습니다. 그녀가 처음 교회에 왔을 때 부모님의 사업 실패로 빚이 너무 많았고, 부모님이 그 자매의 신분증으로 사채를 써서 30만 위안의 빚을 졌습니다. 그래서 처음 교회에 왔을 때 30만 위안의 채무를 짊어지고 있었습니다. 하지만 이 자매는 참 착실하게 빚을 조금씩 갚아나갔습니다. 어느덧 몇 년이 흘렀고 평소에 돈도 잘 쓰지 않고 매우 검소하게 살던 그 자매는 이제 자기 재산을 장만할 수 있게 되었습니다. 왜일까요? 우리가 자신을 하나님께 드렸기 때문입니다.

그러므로 형제자매 여러분, 부디 어리석게 굴지 마십시오. 주님을 믿으면서 어떻게 하나님과 돈 문제를 따지고 있습니까? 그런 것을 따져서는 안 됩니다! 그것은 참으로 바보 같은 짓이며, 하나님과 돈을 따지면 관계만 상합니다! 이 논리는 매우 간단합니다. 우리 하나님의 모든 것이 당신의 것이고, 당신의 것도 하나님의 것입니다. 만약 당신이 하나님보다 돈이 더 많다면 손해겠지만, 하나님이 당신보다 훨씬 부유하시니 당신이 엄청난 이득을 본 것 아닙니까? 그러므로 번제를 드리는 데 있어서 십일조는 아주 사소한 일에 불과합니다.

그러므로 교회는 반드시 성도들이 기쁜 마음으로 자원하여 번제를 드리도록 이끌어야 합니다. 머릿속에 오류가 나서 셈을 제대로 하지 못해 손해라고 생각한다면 큰 손해를 보게 될 것입니다. 그러나 제대로 계산할 줄 안다면 이것이 매우 간단한 일이며 결정을 내리기가 그리 어렵지 않다는 것을 알게 됩니다.

자원제를 드리다

"또 여호와께 각 사람의 자원하는 제사를 드리며", 만약 여러분이 기꺼이 헌신하지 않는다면 그것은 머릿속에 오류가 생긴 것입니다. 기쁜 마음으로 자원하여 드리는 것은 지극히 당연한 일입니다! 사람에게 가장 치명적인 것은 생각이 바르지 못한 것입니다. 머릿속으로 계산을 잘못하고 논리가 틀려 어디가 더 중하고 어디가 덜한지, 이익인지 손해인지 분간하지 못하니 참으로 갈등하는 것입니다.

만약 자원하는 마음으로 드리는 헌신이 아니라면 그만두십시오! 그러다 사기꾼이 와서 "나한테 돈을 맡기면 연말에 50%의 수익을 돌려주겠다"고 하면, 남는 장사라고 생각해서 덜컥 돈을 넘겨주지 않겠습니까? 그것이 얼마나 어리석은 일입니까?

연말이 되면 50%의 수익은커녕 10%의 수익도 없고, 결국 원금마저 몽땅 날렸음을 알게 됩니다. 그는 사기꾼인데 어떻게 당신에게 주겠습니까? 그저 헛된 꿈을 그려주고 그럴듯한 희망을 주었을 뿐입니다.

여러분에게 말씀드리지만, 사람과 사귈 때 그가 당신에게서 무언가를 탐낸다면 조심해야 합니다. 하지만 하나님은 다릅니다. 우리 하나님께서 우리에게서 무엇을 탐내시겠습니까? 그분은 그깟 몇 푼의 돈이 아쉬운 분이 아닙니다. 그분은 너무나 많은 것을 가지고 계셔서 우리의 작은 것은 눈에 차지도 않으십니다. 그러므로 우리는 기쁜 마음으로 제사를 드려야 합니다.

기꺼이 자신을 바쳐 하나님을 위해 살아가는 사람들의 모임, 이것이 교회의 기초입니다. 하나님의 성전을 건축하려면 기초를 굳게 세워야 합니다. 지금 여호와의 성전 기초가 아직 놓이지 않았는데, 자원하는 마음이 없다면 어떻게 기초를 놓겠습니까? 그러므로 자원하는 제사를 드려야 합니다.

자재를 준비하다

이에 석수와 목수에게 돈을 주고 또 시돈 사람과 두로 사람에게 먹을 것과 마실 것과 기름을 주고 바사 왕 고레스의 명령대로 백향목을 레바논에서 욥바 해변까지 수송하게 하였더라 (《에스라》 3:7)

그 당시에는 눈에 보이는 성전을 건축했기 때문에 자재가 필요했습니다. 그렇다면 그 돈은 어디서 나왔을까요? 두로 사람이나 시돈 사람들에게 "당신들도 헌금하시오"라고 할 수는 없습니다. 그들은 우리와 함께하는 사람들이 아니기 때문입니다! 우리가 헌금해야 합니다. 그렇다면 성전 건축에 필요한 자재는 어디서 나오는 것일까요? 바로 기쁜 마음으로 자신을 온전히 바친 사람들에게서 나오는 것입니다.

이제 우리는 다시 기초로 돌아가야 합니다. 제가 여러분에게 묻겠습니다. "이렇게 하는 것이 남는 일입니까, 아닙니까?" 저에게는 놀랍도록 신기한 간증이 무수히 많습니다. 우리 가운데 한 자매가 있었는데, 예전에 그녀는 낡고 좁은 집에 살았습니다. 그녀는 그 집을 팔아 헌금했습니다. 그 후 다른 집을 샀는데, 제가 지금 이것을 하나의 규정으로 세우려는 것은 아니니 스스로 잘 헤아려 보시기 바랍니다.

그 낡고 좁은 집은 가격이 더 이상 오르지 않았지만, 새로 산 집은 가격이 올랐습니다. 어느 정도 오른 후 집을 또 팔았고, 팔아서 다시 헌금했습니다. 그리고 마침내 고급 주택을 샀으며 손에 남은 돈도 적지 않았습니다. 그녀는 하나님을 위해 기꺼이 헌신한 사람이었습니다.

우리는 하나님과 동역하며 교회를 건축하고 교회의 기초를 튼튼히 닦는 법을 잘 모를 때가 많습니다. 자신을 번제로 드리고, 마음속에 있는 내키지 않고 억지스러운 마음을 제해 버리며, 자원제와 번제를 드려 자신을 온전히 하나님께 속하게 하는 것은 더할 나위 없이 좋은 일입니다!

재정은 가장 작은 문제입니다. 돈으로 해결할 수 있는 문제는 결코 문제가 아닙니다. 지금까지도 저는 여러분에게 지혜로운 습관을 기르라고 권면하지만, 원치 않으신다면 스스로 결정하십시오. 저는 그저 이 사실을 말씀드릴 뿐입니다. 만약 여러분에게 헌금할 자격이 없다면 무엇을 헌금하겠습니까? 또한 우리는 받지도 않습니다.

제사장들과 레위인들이 성전 건축 공사를 감독하다

예루살렘에 있는 하나님의 성전에 이른 지 이년 둘째 달에 스알디엘의 아들 스룹바벨과 요사닥의 아들 예수아와 다른 형제 제사장들과 레위 사람들과 무릇 사로잡혔다가 예루살렘에 돌아온 자들이 공사를 시작하고 이십 세 이상의 레위 사람들을 세워 여호와의 성전 공사를 감독하게 하매

이에 예수아와 그의 아들들과 그의 형제들과 유다 자손 갓미엘과 그의 아들들과 헤나닷 자손과 그의 형제 레위 사람들이 일제히 일어나 하나님의 성전 일꾼들을 감독하니라 (《에스라》 3:8-9)

비록 많은 사람을 모아 성전을 지었지만, 사실 제사장들과 레위인들이 성전 건축 공사를 감독해야 했습니다. 성전을 짓는 일은 매우 전문적인 일이며, 제사장과 레위인이 하나님의 뜻을 따라, 다윗과 모세가 받은 바를 따라 행하는 성전 건축의 사역이었기 때문입니다. 비록 하드웨어 자체가 그렇게 중요하지는 않을지라도 하나님의 계시를 따라 건축해야 하며, 이것이 바로 제사장과 레위인의 직무입니다.

우리는 제사장의 직분을 가지고 교회를 세워야 합니다. 사실 때로는 마음이 아플 때도 있지만, 제사장이 되는 것은 얼마나 영광스러운 일입니까! 형제자매 여러분, 제사장은 무엇을 하는 사람입니까? 제사장은 손으로는 하나님의 보좌를 만지고, 발은 땅을 딛고 서서, 하늘의 하나님의 은혜를 이 땅으로 이끌어 내리고 사람의 문제를 하나님께로 가져가는 사람입니다. 제사장이 해결할 수 있는 문제는 돈으로 해결할 수 없지만, 돈으로 해결할 수 있는 문제는 제사장이 하나님의 능력을 통해 모두 해결할 수 있습니다.

그 후 교회가 한 걸음씩 나아가면서 초기에 우리가 겪었던 문제들, 이를테면 방을 빌리며 집주인과 다투거나 직장을 구하며 고용주와 다투는 일들이 점점 줄어들었습니다. 그리고 아프고 고통받던 자들의 문제가 수없이 해결되었습니다. 이곳이 바로 제사장 나라이며, 우리 모두가 살아계신 하나님의 제사장이 되어 하나님의 성전을 건축하고 교회를 세우니 결국 문제들이 점점 사라진 것입니다.

다시 한번 여러분에게 경고하지만, 가장 두려운 것은 장사꾼의 논리를 가지고 교회를 세우는 것입니다! 여러분이 사역자라면 제가 지금 드리는 말씀을 귀담아들으십시오. 결코 장사꾼의 논리로 성전 건축의 사역을 감독해서는 안 됩니다.

비록 제가 기업 경영을 아주 잘하지는 못하지만 그에 관한 지식은 충분히 가지고 있습니다. 한 번은 기업 경영 방식으로 교회를 다스려야 할지, 아니면 제사장의 논리로 교회를 이끌어야 할지 몹시 갈등한 적이 있었습니다. 어떤 교회들은 전문 경영인을 고용하여 기업을 운영하듯 교회를 운영하고, KPI니 OKR이니 하는 일련의 관리 시스템을 도입하기도 합니다. 그러면 그 교회는 반드시 망하게 됩니다!

교회는 하나님께 속한 나라이므로 세상의 논리와 지식으로는 세울 수 없으며, 반드시 하나님께 속한 논리 체계를 사용해야 합니다. 장사꾼은 돈을 버는 자들이라 이익을 보면 도리를 저버리기 쉽습니다. 장사꾼이 돈을 벌지 못하는 것은 부도덕한 일이지만, 제사장이 사람을 얻지 못하는 것은 부도덕한 일입니다. 우리는 사람을 낚는 어부가 되어야 합니다. 만약 우리가 사람을 교회로 데려와 그 사람에게서 돈이나 뜯어내려 한다면 그것이 얼마나 가증스러운 일이겠습니까? 그것이 바로 장사꾼의 논리입니다.

어떤 사람이 교회를 개척하다가 저주를 받았는데, 그가 장사꾼의 논리로 교회를 세웠기 때문입니다. 그는 하나님이 계시든 안 계시든 중요하지 않고 돈이 있는 것이 핵심이라고 생각했습니다. 그래서 손에 쥔 돈을 전부 투자하여 가난한 사역자들과 목사들을 돕기 위해 돈을 벌고자 했습니다.

그런데 투자하고 나자 귀신도 방해하러 오고 하나님도 개입하셨습니다. 사실 하나님께서 직접 개입하시기보다 귀신 몇을 보내 그를 치셨고, 그는 병상에 눕게 되었습니다. 결국 모든 돈이 물거품이 되어 사업은 완전히 망하고 수많은 빚만 지게 되었습니다.

어느 날 밤 그가 저에게 전화를 걸어 "목사님, 제 재정을 위해 기도해 주실 수 있습니까?"라고 했습니다. 제가 "당신의 이야기를 들려주십시오"라고 하자 그는 자신의 이야기를 털어놓았습니다. 그의 동기는 참 좋았으나 제사장의 논리 체계가 아니라 장사꾼의 논리 체계였습니다. 장사꾼은 돈을 벌지만 제사장은 사람을 얻으며, 사람을 낚는 어부가 되어야 합니다.

그러므로 우리 형제자매 여러분도 주의해야 합니다. 때로는 제가 하는 말을 다 믿지 말고 제가 행하는 것을 보십시오. 만약 어느 날 제가 여러분을 찾아가 여러분에게서 돈을 뜯어내려 한다면, 제가 귀신에 들려 그저 돈만 밝히는 사람이 되었음을 아시기 바랍니다.

다시 한번 여러분에게 권면합니다. 여러분은 살아계신 하나님의 제사장이 되고 싶지 않으십니까? 하나님의 사역에 동참하여 하나님의 영광으로 가득 찬 그분의 성전을 짓고 싶지 않으십니까? 이것은 천재일우의 기회입니다.

그러나 사람의 생각이 세상의 것들로 완전히 오염되어 버리면 끝장입니다. 지금까지도 장사꾼의 논리를 가진 사람들을 보면, 손에 돈이 좀 쥐어지면 걸음걸이부터 달라집니다. 어떤 사람들은 돈이 너무 많아지면 교만해지기 시작하는데, 돈이 자신의 든든한 뒷배가 되어 준다고 생각하기 때문입니다. 많은 사람들의 생각이 이렇습니다. 이런 사람이 교회를 세울 수 있겠습니까? 불가능합니다!

교회를 세우는 데는 돈이 필요한 것이 아니라 여러분의 마음이 필요하며, 여러분이 아낌없이 온전히 하나님께 드려져 하나님께 쓰임 받는 것이 필요합니다. 이번 주일에 제가 전할 설교 말씀은 "세상에서 자기의 생명을 미워하는 자는 영생하도록 보전하리라"입니다. 우리가 사람을 얻는 것은 그들을 무덤으로 인도하는 것이 아니라, 하나님께로 인도하고 영생으로 인도하는 것입니다.

어떤 사람은 생각이 잘못되어 '신장이 망가지면 신장을 바꾸고, 간이 망가지면 간을 바꾸면 되지'라고 생각합니다. 그럼 머리가 고장 났으니 아예 머리를 바꾸는 것은 어떻습니까? 그러면 알리페이 얼굴 인식도 안 될 텐데, 그것이 여전히 당신이겠습니까? 그 결과는 비극일 뿐입니다! 사람이 150세까지 살고 싶어 한들, 600세까지 산다고 해도 무슨 의미가 있겠습니까?

그러므로 그리스도인의 논리는 제사장의 논리이며, 영생의 논리이고, 하나님과 동행하는 논리입니다. 하나님께로 돌아가는 것을 영생이라 하고, 귀신에게로 돌아가는 것을 영원한 죽음이라 합니다. 어떤 사람들은 귀신이 무엇인지도 잘 모르면서 귀신이 꽤 괜찮다고 생각하는데, 그러면 파멸이며 그것이 바로 귀신과 함께하는 것입니다.

사람이 복을 받는다는 것은 무슨 뜻일까요? 무슨 일을 하든지 하나님께서 도와주시고 귀신도 훼방할 수 없는 상태를 복이 있다고 합니다. 반대로 무슨 일을 할 때 귀신도 훼방하러 오고 하나님도 귀신을 보내 훼방하신다면, 어디 한번 계속해 보십시오! 그것을 저주라고 부릅니다. 저주 가운데 살면 무엇을 하든 숨이 턱턱 막히고 하는 일마다 불행해집니다.

제사장은 성전 건축의 사역을 감독해야 합니다. 여러분이 사역자라면 결코 장사꾼의 논리가 아닌 제사장의 논리로 교회를 세워야 합니다. 교회는 반드시 헌신하는 사람을 훈련하는 곳이어야지, 이기적인 무리를 훈련하는 곳이 되어서는 안 됩니다. 교회는 하나님의 마음에 합한 백성을 훈련하고, 자신을 바쳐 온 땅 만민의 복이 되도록 사람들을 훈련하는 곳이어야 하며, 그것이 바로 이 시대의 아브라함, 이삭, 야곱입니다!

찬양의 제사를 하나님께 드리다

건축자가 여호와의 성전의 기초를 놓을 때에 제사장들은 예복을 입고 나팔을 들고 아삽 자손 레위 사람들은 제금을 들고 서서 이스라엘 왕 다윗의 규례대로 여호와를 찬송하되 찬양으로 화답하며 여호와께 감사하여 이르되 주는 지극히 선하시므로 그의 인자하심이 이스라엘에게 영원하시도다 하니 모든 백성이 여호와의 성전 기초가 놓임을 보고 여호와를 찬송하며 큰 소리로 즐거이 부르며 (《에스라》 3:10-11)

"우리의 찬양을 보좌 삼으사"라는 찬양이 있듯이, 우리의 찬양은 하나님의 보좌가 되어야 합니다. 찬양이란 무엇입니까? 우리 마음속으로 '하나님, 당신만이 진정 나의 하나님이십니다'라고 고백하는 것입니다. 요즘 사람들은 아주 흥미로운 말을 잘 쓰는데, "그는 나의 남신이고, 그녀는 나의 여신이다"라고 말합니다. 사람을 칭찬할 때 '남신, 여신'이라는 표현을 쓰지만, 그것은 신이 아닙니다.

우리는 찬양의 제사를 하나님께 드려야 합니다. 그분은 찬양받기에 합당하시며, 그분은 선하시고 그분을 의지하는 자들에게 영원히 인자하심을 베푸시기 때문입니다. 그분을 신뢰하는 자들은 그분을 찬양하지만, 신뢰하지 않는 자들은 무엇을 찬양하겠습니까? 자기 자신을 찬양합니다. 그러므로 여호와를 찬양할 때 그 기초가 굳게 세워집니다. 다윗이 정한 규례대로 하나님을 찬양하며 찬양의 제사를 하나님께 드릴 때, 성전의 기초가 비로소 굳게 세워집니다.

성전의 기초가 마침내 놓이다

제사장들과 레위 사람들과 나이 많은 족장들은 첫 성전을 보았으므로 이제 이 성전의 기초가 놓임을 보고 대성통곡하였으나 여러 사람은 기쁨으로 크게 함성을 지르니 백성이 크게 외치는 소리가 멀리 들리므로 즐거이 부르는 소리와 통곡하는 소리를 백성들이 분간하지 못하였더라 (《에스라》 3:12-13)

그 시대 70년 전에 유다 사람들은 바벨론으로 포로로 끌려갔고, 그 성전은 바벨론에 의해 완전히 파괴되었습니다. 마치 8개국 연합군이 원명원을 파괴한 것과 같았습니다. 하나님의 성전이 얼마나 아름다웠습니까! 그 성전을 보았던 사람들 중 포로로 끌려갈 당시 10세였던 사람은 이제 82세가 되었고, 20세였던 사람은 이제 90세가 넘었습니다.

노인들은 이전 성전의 영광을 보았습니다. 벽의 널판도 금이었고 기둥을 감싼 것도 다 금이었으니 얼마나 영광스러웠겠습니까! 그런데 지금 보니 부지 면적이 이전보다 3분의 2나 줄어들었습니다. 원래의 기초는 그렇게 크고 아름다우며 영광스러웠는데, 지금 놓인 기초는 너무나 초라해 보였고 금도 없어서 겨우 은으로 대체할 수밖에 없었습니다.

스룹바벨 시대의 그 사람들은 이 성전을 보고 초라하다고 느껴 울기 시작했습니다. 그들은 성전의 기초를 금과 은의 가치로 판단했기 때문입니다. 그러나 하나님은 "이 성전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라"고 말씀하셨습니다. 핵심은 사람입니다. 성전이 파괴된 것은 성전 자체 때문이 아니라 사람들이 하나님을 버렸기 때문입니다.

비록 지금 성전을 짓는 금은 적어졌지만, 중요한 것은 사람들의 마음이 이곳에 있느냐 하는 것입니다. 제 마음에 한 가지 비통함이 있습니다. 스룹바벨이 이 사람들을 데리고 돌아와 성전을 지었고, 비록 60여 년 후 에스라 시대에 성전이 완공되었지만, 사람들의 마음은 이곳에 있지 않았습니다. 그래서 제 마음은 늘 편치 않았습니다.

저는 '우리 형제자매들이 이 논리를 알고 있을까?' 생각합니다. 성전의 기초는 마침내 놓였지만, 우리 신앙의 기초는 굳게 놓였습니까? 하나님을 아는 지식의 기초는 확고히 섰습니까? 만약 우리 안에 세상에 속한 방식만 가득 차 있다면, 성전이 파괴되던 그 시대의 사람들과 다를 바가 무엇이겠습니까?

우리가 영적 지각으로 하나님의 영광을 온전히 알고, 우리를 향하신 하나님의 부르심에 얼마나 영광스러운 소망이 있는지 깨닫기를 원합니다. 우리는 이 세상에서 본래 소망이 없는 자들입니다. 60대를 넘긴 저로서는 90세까지 산다 해도 앞으로 30년 남았고, 그것은 만 일에 불과하며 사실 얼마 남지 않은 시간입니다.

그러나 사람이 이 세상을 살아갈 때 눈 깜짝할 사이에 10년이 지나고, 또 눈 깜짝할 사이에 10년이 흘러갑니다. 눈 깜짝하면 30세가 40세가 되고, 또 눈 깜짝하면 40세가 50세가 되며, 50세가 60세가 되고, 60세가 70세, 70세가 80세가 됩니다... 인생은 몇 번 돌아보면 금세 끝나버립니다.

여기 싱가포르에서는 자동차를 10년밖에 탈 수 없습니다. 10년이 지나도 차가 여전히 새 차 같지만 차량 소유권이 만료되기 때문에 더 이상 운전할 수 없고 차를 바꾸어야 합니다. 곰곰이 생각해 보니 저도 평생 몇 대의 차를 몰아보지 못했습니다. 인생에 몇 번의 10년이 있겠습니까? 세 번의 10년이면 30세에서 60세가 됩니다. 설령 세 번의 10년이 더 있다 한들 사람이 이 세상에서 무슨 소망이 있겠습니까? 만약 여러분이 이 세상에만 소망을 두고 있다면 모든 사람 가운데 가장 불쌍한 자일 것입니다.

제가 여러분과 나누는 이야기는 모두 진심 어린 속마음입니다. 여러분은 살아가는 이 사소한 일들을 가볍게 여길 수 없겠습니까? 이 성전의 기초가 비록 초라해 보일지라도 사람의 마음이 온전히 드려진다면 나중 영광이 이전 영광보다 더 클 것임을 우리는 알고 있습니까?

많은 젊은이들은 아직 철이 없고 세상 물정을 몰라, 성전 기초가 놓이자 그저 대단한 일인 양 크게 환호성을 질렀습니다. 그러나 여러분에게 말씀드리자면 에스라 시대에 이르러서는 환호하던 그들이 다시 노인이 되었고, 60년 후에는 스룹바벨도 예수아도 더 이상 남아있지 않고 다 흙으로 돌아갔습니다.

세상을 이기는 마음이 얼마나 귀하며, 사람이 이 세상에서 영생의 소망을 가지고 살아간다는 것이 얼마나 존귀한 일입니까! 여러분의 소망이 이 세상에 있지 않다면 탐관오리나 악덕 상인이 되겠습니까? 돈 때문에 자신을 사람답지도 귀신답지도 않게 만들며 하나님의 진노를 사겠습니까? 결코 그렇지 않을 것입니다.

성전의 기초가 마침내 놓였습니다. 우리가 하나님의 교회를 세울 때, 성전의 기초를 예수 그리스도라는 반석 위에 세우면 음부의 권세가 이기지 못할 것입니다. 우리가 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이요, 땅에서 풀면 하늘에서도 풀릴 것이니, 이러한 교회에는 반드시 하나님의 영광이 가득할 것입니다!

그러므로 제 마음속에는 더 깊고 더 큰 소망이 있습니다. 그것은 형제자매 여러분이 더 이상 스룹바벨이나 에스라 시대의 이스라엘 사람이 되지 않고, 느헤미야 시대의 유다인처럼 되지 않으며, 오직 예수 그리스도께서 기뻐하시는 사람이 되어 자신을 온전히 바치고 하나님의 말씀대로 살아가는 것입니다. 하나님께서 말씀하신 대로 믿고 따르는 것이 얼마나 좋습니까!

우리가 볼 수 있는 그리 멀지 않은 미래에, 화인사명신학은 이 세대의 축복이 될 것입니다. 많은 사람들이 오늘날 교회가 점점 더 황량해지고 있다고 말하지만 사실은 그렇지 않습니다. 기초가 잘못 놓인 교회는 반드시 무너질 것입니다. 다른 사람이 허무는 것이 아니라 하나님께서 무너뜨리시는 것입니다. 그러나 이 성전의 나중 영광이 이전 영광보다 크며, 금은보화가 수송되어 오고 만국이 하나님을 앙망하게 될 것이며, 우리의 영향력은 점점 더 깊고 넓어질 것입니다!

지금까지도 어떤 이들은 교회를 맡아 이끌면서 성경공부와 설교는 우리 자료를 듣지만, 헌금은 자신이 취합니다. 우리는 그들의 헌금을 바라지 않습니다. 우리는 오직 그들을 축복하고 격려하기를 원합니다. 하나님의 뜻대로 성전의 기초를, 교회의 기초를 굳게 세워 이 시대의 축복이 되기를 바랄 뿐입니다.

앞으로 우리는 더 많은 훈련 과정을 개설하여 사람들을 살아계신 하나님의 제사장으로 훈련할 것입니다. 제 마음속에는 하나님의 영광이 우리 가운데 더욱 충만하기를, 우리가 더 많은 사람에게 축복이 되기를 간절히 갈망합니다.

이번 성경공부는 여기까지 나누겠습니다. 하나님의 은혜와 평강이 여러분 모두에게 넘치기를 축복합니다!