《答疑解惑》
Q1:扫罗替撒母耳献祭是犯了什么罪?
这问题真是好啊!扫罗替撒母耳献祭有什么问题呢?原来这是神早已给扫罗安排好了。撒母耳老早之前也跟扫罗说得清清楚楚,如果事情没有按照神所说的去做,就违背了神的话。比如神说:不能吃树上的果子。哪怕它不是识别善恶树的果子,而是一般的果树,如果你吃了,也一样完蛋。那棵树不重要,神说不能吃才重要。神说,要等撒母耳到才能献祭,但是扫罗却先做了,就是违背神的话。
我常常听到弟兄姐妹说:我怎么从来没有听过神跟我说话?我心里就想:还好神没有跟你说,如果说完了你却没有按照神的话去做,就成为咒诅了。有一个基本原则是,如果神真的跟你说了什么话,你一定要谨守遵行;如果没有听见那是另外一回事,神就不在乎了。可是神跟扫罗说得很清楚,扫罗就得照着做,扫罗没有照着做就是悲剧了。
如果神也跟你说哪件事不能做,就千万不要去做。比如不能吃识别善恶树的果子,你就别吃。你可以从摩西在西奈山上所颁的十诫里找到框架。今天的基督徒,违反了十诫一样受咒诅。神说你需要做的就要去做,神没有说可以做的或不能做的,你就凭信心去做。这就是基本原则。
Q2:老师,我的问题是,悟性慢慢通了一些,但是在对付肉体、懒惰、脚踏实地总是很吃力,怎么才能够更好对付这样的问题?
不管是什么样的人都有自己的难题,每个人都需要圣灵的帮助。你可以从两件事上来做,第一:我们必须在悟性上知道,这样的事情不好;第二:必须倚靠神才能解决这样的问题。也就是千万别给自己找借口。我们不相信自己是正常的,但是绝对要相信神。什么叫做谦卑呢?就是觉得自己不行,觉得自己没办法对付懒惰、肉体,不能脚踏实地,却要知道神是可以的,我们的主耶稣可以解决这样的问题。
依着我浓缩多年的经验是,当人开始想悟性上认识时,很多事情想做却不能去做,不想做的却去做。
因为我所做的,我自己不明白;我所愿意的,我并不做;我所恨恶的,我倒去做。(《罗马书》7:15)。
是因为罪的原因,主耶稣为我们的罪死在十字架上,就是要来解决罪的问题。当你开始想解决悟性的问题时,你的心里会开始产生分裂,你就必须分辨哪一个是你?哪一个是罪?这个罪是你与生俱来的鬼。当你心里越来越想遵行神的话,里面的罪却也越来越想掌控你,这时候就需要赶鬼了。这就是为什么耶稣基督的福音是赶鬼的福音。很多时候不靠医治释放、不靠赶鬼没办法解决问题。
你会发现人的问题不断地彰显时,人也会走到崩溃的状态。因为鬼也开始知道牠要被赶出去了,就会更猛烈地控制你。而你又不愿意被牠控制,于是不但牠会抓狂,你也会变得更抓狂,这时候一定要把鬼赶出去。可能第一次赶个百分之五十,第二次再赶百分之二十五,第三次再赶百分之十几,一步一步收复失地。以色列人进应许之地也是一块块收复的。鬼在你里面开始变得非法,就开始抵挡神的百姓进应许之地,我们就一样一样地收复。
你身上的鬼,我和你的牧者一定可以把它干掉,牠已经在你里面很抓狂了。我很会建立人的信心,只要你选择相信,你会发现越来越棒。你会发现相信就有明显的果效。鬼在里面已经受不了了,最重要的是鬼必被按在地上摩擦,那是王者荣耀干的活。人如果有流泪、排泄、出汗、呕吐,都是鬼在往外走。
Q3:老师,我强直性脊柱炎,到去年我把所有的药都停了,虽然放下了拐杖能走路,但是脊柱还是疼痛僵硬,隔一两天吃一粒镇痛药,这算是没有信心吗?
不算!吃点药正常。不要害怕,吃不吃药都拦阻不了神的作为。人的属灵生命成长到一定程度,一定要成为有命定、付出的人,否则不服侍就不能得释放、不服侍就不能再继续成长。今天开始,你可以尝试一下,你参与服侍后会得着恩典,这是非常奇妙的事。我试验过一次又一次都好使。
过去我们是靠别人服侍我们,神就把我们的病还留一点根,巴不得让我们更多地认识、经历祂,神给我们安排的都是最好的,你接下来去试试看。有人肠子里面长东西,肛门漏了,往外流肮脏东西,透过我们的服侍,他的病好了。接下来他也开始大量地去牧养、服侍,就把人里面属世界的逻辑体系砸个粉碎,人就经历神。
Q4:大卫在逃亡时吃了圣殿里的陈设饼,是为了填饱肚子;扫罗献祭是因为打仗,可以说是一时糊涂。为什么大卫不受惩罚呢?
因为大卫心里头明白神的心意,扫罗完全不明白神的心意。如果大卫当时吃陈设饼时,神说不能吃,大卫肯定不会吃。大卫为什么吃了没事?因为吃陈设饼,填饱肚子,不算违背神的话。如果神说不能吃,他却吃了就是违背神的话;神说要守安息日,你没有守,也是违背神的话。大卫是竭尽全力谨守遵行神的话。例如:他可以杀扫罗,他不杀,仇人在眼前他都没有杀。大卫在好些地方,把很重要的事及神的心意都整得非常明白。所以不要看人的外表,要看人骨子里的东西。
撒母耳说:你作的是什么事呢?扫罗说:因为我见百姓离开我散去,你也不照所定的日期来到,而且非利士人聚集在密抹。所以我心里说:恐怕我没有祷告耶和华,非利士人下到吉甲攻击我;我就勉强献上燔祭。(《撒母耳记上》13:11-12)
如果献祭是害怕百姓散去,那就麻烦了,而且还责怪撒母耳没有依约定的日期来到。不是撒母耳晚到,而是扫罗没有等到。献祭能解决打仗的问题吗?就算把约柜抬去,也解决不了打仗的问题。是不是合神心意的人,那才是关键。
很多人一直要别人为自己祷告,那是没有用的,人里面装的多脏,神的能力不在你的祷告里或打仗的胜败中。我对我的祷告没有信心,我对我的神有信心。信心是建立在谨守遵行神的话上面。所以大卫不会受惩罚,甚至大卫后来杀了乌利亚,神也没有对他怎么样!神的看法比我们的看法重要!如果不明白神的看法,只在乎自己的看法就是困惑的来源,我们一定要回到神的心意中才重要。
Q5:老师,我悟性不通,学习完发现容易健忘,是不是我学习方法的问题?
我们学习了以后如果不去用,很快就记不得;如果学完去应用,用完发现没用对,再去学,学完再用,想忘都很困难。读了神的话就去行,去行的时候要问自己该怎么行,然后真的去行,想忘是很困难的。死读书是没用的,现今的教育体系已经败坏很多人。读了神的话就去行,行完才能知道是否真的明白神的话。比如学习编程,如果学完就完了,那就彻底完蛋,像没学一样。所以要在做中学、学中做,如果纯粹死记硬背,是没什么用处的。
1. 하나님은 하나님의 마음에 합한 사람을 찾으신다
- 사람은 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하고 하나님의 뜻에 따라 행해야 한다. 사람이 하나님의 뜻을 모르면 평생 헛수고만 하게 된다.
- 사람은 하나님의 뜻을 배우고 알아야 한다. 하나님의 뜻은 사람의 뜻이 아니다. 하나님께서 사람을 택하시는 것은 예수 그리스도의 몸을 세우기 위해서이다.
2. 하나님은 사람을 시험하시는 하나님이시다
- 하나님은 사람의 믿음을 시험하시며, 하나님을 의지하는 사람을 찾으신다! 사람이 하나님의 시험을 견뎌 낼 수 있는지는 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하는지, 아니면 자기 느낌을 따라가는지에 달려 있다.
- 사람이 자신이 중요하게 여기는 것을 중요하게 여기면 자기 느낌을 따라가게 되고, 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행할 수 없게 되며, 결국 하나님의 시험을 견뎌 내지 못한다.
3. 승리는 하나님께 달려 있다
- 사람은 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아간다. 승리는 하나님께 달려 있지만, 많은 사람은 하나님께 그런 믿음이 없어서 평생 비극적인 삶을 산다.
- 사람이 깨달음에 막혀 승리가 하나님께 달려 있다는 것을 모르면 사울의 흔적을 지니게 되고, 그 자리는 오래 지속되지 못한다.
4. 깨달음은 매우 중요하다
- 사람이 두려워하는 것은 깨달음이 분명하지 않기 때문이다. 깨달음이 분명하여 승리가 하나님께 달려 있다는 것을 알면 두려워하지 않는다.
- 사람이 언제 하나님의 뜻 안에서 행하면 그때 번성한다. 사람이 왜 승리가 하나님께 달려 있다는 것을 믿지 않는가? 배우지 않고 정리하지 않기 때문이다.
- 깨달음은 매우 중요하다. 어떻게 해서든 깨달음으로 하나님을 온 마음으로 알아야 한다. 사람이 태어날 때부터 가진 생각은 아무 쓸모가 없다.
5. 과거의 경험은 쓸모가 없다
- 많은 사람이 과거의 영적인 경험 때문에 혼란스러워하지만, 사실 과거의 영적인 경험은 쓸모가 없고 아무것도 설명해 주지 못한다. 중요한 것은 사람 안에 있는 것이 변화되어야 한다는 것이다.
- 하나님께서 사람에게 행하시는 일은 사람과 큰 관계가 없다. 사람은 자신을 쳐 복종시키고, 자기 안에 본래부터 있는 생각의 방식을 다루어야 한다.
- 하나님께서 사람을 택하시는 것은 한 가지 일이고, 사람이 하나님을 의지하는지는 또 다른 일이다. 하나님을 의지하기로 선택하는 것은 사람 자신의 책임이다. 하나님을 의지하면 반드시 부끄러움을 당하지 않는다.
6. 끊임없이 자신의 생각을 다루어야 한다
- 사람이 자신의 본성적인 생각을 따르면 하나님의 뜻을 이해할 수 없다. 사람은 끊임없이 자신의 본성적인 생각을 내려놓고 스스로에게 자주 물어야 한다. “내 생각이 옳은가?”
- 사람에게 일어나는 일은 하나님께서 주관하신다. 하나님의 뜻에 따라 하나님의 백성을 다스리는 것을 배우기 시작하여, 하나님의 백성이 하나님을 알게 하고 자기 길로 치우치지 않게 해야 한다.
핵심 단어
- 하나님의 마음에 합함
- 하나님의 시험
- 하나님의 뜻
- 느낌을 따름
- 사람의 깨달음
- 승리는 하나님께 달려 있음
- 사람을 시험하시는 하나님
- 하나님을 의지하기로 선택함
- 자신의 생각을 다룸
- 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행함
서론
여러분, 안녕하세요! 사무엘상 13장을 살펴보겠습니다. 《사무엘상》과 《사무엘하》는 중국인 사명 신학 체계를 세우는 데 매우 중요한 영향을 끼쳤습니다. 여러 해 전에 우리는 이미 《사무엘상》과 《사무엘하》를 공부했습니다. 여러 해가 지난 후 동역자가 제게 말했습니다. “선생님, 그때 이미 이런 생각을 가지고 계셨습니까?” 그렇습니다! 사실 성경 전체를 살펴보면, 창세 때부터 오늘날까지 하나님께서는 자신의 뜻을 아주 분명하게 나타내셨습니다. 저는 《사무엘상》 13장에 정신이 번쩍 들게 하는 제목을 붙였습니다. “네 왕위가 길지 못할 것이다.” 아마 여러분은 이 제목이 꽤 재미있다고 말할 것입니다. 다른 제목을 붙여도 괜찮습니다. 중요한 것은 반드시 하나님의 뜻을 붙잡는 것입니다.
사람은 자주 스스로를 타락시킵니다. 사람 안에 있는 생각은 상당히 타락해 있습니다. 이런 생각이 누구를 타락시킵니까? 바로 자기 자신을 타락시킵니다. 한 번은 한 자매에게 물었습니다. “도대체 누가 주권을 잡고 있습니까?” 사실 그 자매는 선악을 분별하고 있었습니다. 이 사람은 잘못했고 저 사람은 옳지 않다고 여겼습니다. 그러면서 자신이 제게 의견을 제시하는 것이 교회를 위해 얼마나 큰 공헌을 하는 것처럼 생각했습니다. 그러나 그 안에는 사울의 논리 체계가 있었습니다. 저는 그 자매에게 물었습니다. “도대체 누가 주권을 잡고 있습니까? 하나님이 주권을 잡고 계십니까, 아니면 귀신이 주권을 잡고 있습니까?” 자매가 말했습니다. “귀신이 주권을 잡고 있습니다.” 이것을 듣자마자 귀신의 말이라는 것을 알 수 있었습니다. 결국 자기 자신을 타락시키지 않습니까? 자기 자신을 타락시킵니다! 그러면 얼마나 많은 고통을 당하겠습니까! 천천히 당해 보십시오. 이런 일을 누가 막을 수 있겠습니까?
하나님께서 여러분을 택하신 것은 본래 왕자와 공주가 되게 하시기 위해서입니다. 그러나 여러분의 왕위가 과연 오래 지속되겠습니까? 계속 그렇게 하다 보면 왕위가 올무가 됩니다. 계속 그렇게 하다 보면 하나님께서 여러분을 택하신 것을 후회하십니다. 계속 그렇게 하다 보면 자신의 생각이 하나님의 생각을 대신하게 됩니다. 다시 여러분에게 호소합니다. 여러분이 누구든지 정신을 차릴 수 있습니까? “아, 이 논리가 원래 이런 것이었구나!” 하고 발견할 수 있습니까? 오늘날까지도 저는 여러분에게 반드시 말해야 합니다. 《사무엘상》 13장이 말하는 이 이치를 깨닫지 못하면 여러분의 왕위도 오래 지속되지 못하고, 여러분의 섬김도 헛수고가 됩니다.
여러분의 섬김을 보십시오. 한동안 군대를 이끌고 싸우고, 또 한동안 치유와 축사를 한다고 해서 겉으로 바쁘게 보일 수 있습니다. 그러나 이런 것들은 아무 소용이 없습니다. 해도 헛수고입니다. 결국 중요한 것은 여러분이 하나님의 말씀에 순종했는지, 하나님을 알았는지, 하나님께서 주권을 잡고 계신다는 것을 알았는지입니다. 이것을 모르면 여러분은 자기 자신을 타락시키는 것입니다. 사울처럼 죽을 때까지 자신이 어떻게 죽는지도 모른 채 천천히 지켜보십시오. 이 세상에는 사울 같은 사람이 정말 많습니다!
하나님은 하나님의 마음에 합한 사람을 찾으신다
여러분, 알고 있습니까? 하나님께서는 창세 이래로 하나님의 마음에 합한 사람을 찾고 계십니다. 여러분이 제게 “《사무엘상》은 도대체 무엇을 말합니까?”라고 묻는다면, 《사무엘상》 전체가 말하는 것은 이것입니다. 하나님은 하나님의 마음에 합한 사람을 찾으신다는 것입니다. 하나님께서 어떻게 찾으시는지 살펴봅시다. 하나님께서 하나님의 마음에 합한 사람을 찾으시는 것은 다른 것이 아닙니다. 여러분은 반드시 하나님의 뜻이 무엇인지 알아야 합니다. 하나님의 뜻을 이해하지 못한 채 하루 종일 바쁘게 일한다면 그것은 모두 헛수고입니다! 사울은 평생 바쁘게 일했지만 결국 모두 헛되이 애쓴 것이 되었고, 마지막에는 전쟁터에서 전사했습니다. 사울은 왕이 된 후 정신병까지 앓았습니다.
어떤 사람은 하나님께서 목회자로 택하셔서 한 교회를 관리하게 하셨지만 결국 우울증에 걸립니다. 또 어떤 사람은 하나님의 뜻을 모르기 때문에 하나님께서 목회자로 택하신 후 결국 암에 걸리거나 우울증에 걸립니다. 어쨌든 온갖 병을 다 겪게 됩니다. 도대체 하나님의 뜻이 무엇입니까? 하나님께서 사람을 택하시는 뜻이 무엇인지 알고 있습니까? 하나님께서는 사람을 택하여 예수 그리스도의 몸을 세우기를 원하십니다. 예수 그리스도의 몸을 세우는 일은, 여러분이 하지 않는 것보다 하나님의 뜻을 깨닫지 못한 채 그곳에서 헛되이 바쁘게 일하는 것이 더 나쁩니다.
예수 그리스도의 몸을 세우는 일이라 해도 여러분은 한 가지를 알아야 합니다. 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하고 하나님의 뜻에 따라 행해야 합니다. 여러분이 목회자가 된 후 “아, 목회자가 되니 얼마나 영광스러운가! 십만 명이 모이는 교회를 세우면 얼마나 영광스러운가! 교회를 130여 개 나라에 세우고 각 나라에 지교회를 두면 얼마나 영광스러운가! 그런 다음 그 지교회들을 한곳에 모아 130여 개 나라의 국기가 바람에 휘날리게 하면 얼마나 영광스러운가!”라고 생각해서는 안 됩니다. 결국 그렇게 하고 나면 무엇이 유익합니까? 아무 유익도 없습니다!
하나님께서는 하나님의 마음에 합한 사람을 찾으십니다. 그러므로 우리는 하나님의 뜻을 깨달아야 합니다. 하나님의 뜻은 여러분의 뜻이 아니며, 여러분의 뜻도 하나님의 뜻이 아닙니다. 여러분은 하나님의 뜻을 배우고 알아야 합니다. 정말 하나님의 뜻을 배우고 알게 되면 대단한 일입니다. 이제 여러분도 알다시피 중국인 사명 신학에는 정말 보배 같은 것들이 있습니다. 그 보배는 바로 깨달음입니다. 우리는 반드시 깨달음으로 하나님의 뜻을 이해해야 합니다.
하나님은 사람을 시험하시는 하나님이시다
여러분은 하나님의 뜻을 이해합니까? 하나님의 행하심을 이해합니까? 하나님의 행하심을 이해하지 못하면 일이 여러분에게 닥쳤을 때 당황하게 되고, 여러분의 왕위는 오래 지속되지 못합니다. 여러분의 목회자 자리도 오래 지속되지 못하고, 소그룹 리더의 자리도 오래 지속되지 못하며, 목회구역장의 자리도 오래 지속되지 못합니다. 하나님은 사람을 시험하시는 하나님이십니다. 하나님께서 시험하시면 여러분의 부족함이 드러납니다. 이것은 정말 비극입니다. 하나님께서 시험하실 때 여러분의 부족함이 드러난다면 비극이 아니겠습니까?
형제자매 여러분, 하나님의 시험을 견뎌 낼 수 있습니까? 하나님께서는 어떻게 여러분을 시험하십니까? 여러분 앞에 일을 두시고, 여러분이 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하는지 아니면 자기 느낌을 따라가는지를 보십니다. 자기 느낌을 따라가기로 선택하면 즉시 여러분의 왕위는 오래 지속되지 못합니다. 여러분은 자신의 자리를 중요하게 여깁니까? 자신의 자리가 하나님께로부터 왔다는 것을 알고 있습니까? 하나님께서 여러분에게 이 자리를 주시고 시험하셨습니까? 하나님께서 시험하실 때 여러분은 그 시험을 견뎌 냈습니까?
이 장 전체의 이야기는 이렇습니다. 블레셋 사람들이 이곳에 모였는데 병거가 삼만 대이고 마병이 육천 명이며 보병은 해변의 모래처럼 많았습니다. 보기만 해도 무섭고 온통 시커멓게 보였습니다. 이스라엘 사람들과 싸우려고 한 것입니다. 이스라엘 사람들은 겨우 몇백 명뿐이었는데 이 전쟁을 어떻게 치르겠습니까? 게다가 블레셋 사람들은 칼과 창을 들었지만 이스라엘 사람들은 괭이와 곡괭이, 갈퀴와 삽과 쟁기를 들고 있었습니다. 모두 농기구였습니다. 조금 나은 무기라야 세 갈래 창이었고, 그보다 나은 것은 도끼였는데 도끼는 장작을 패는 데 쓰는 것이었습니다. 이런 것으로 전쟁을 할 수 있겠습니까?
사울은 본래 사무엘과 약속하여 사무엘이 올 때까지 기다렸다가 제사를 드리기로 했습니다. 그런데 칠 일을 기다렸습니다. 앞의 엿새 동안은 기다렸지만 일곱째 날에는 기다릴 수 없었습니다. 왜 그랬습니까? 이것은 정말 사람의 믿음을 시험하는 일이었습니다. 이스라엘 백성이 모두 흩어지기 시작했습니다. 바라보니 이스라엘 군대는 모두 낡고 초라한 옷을 입고 있었습니다. 블레셋 군대를 보십시오. 군복은 가지런하고 무기는 완벽했습니다. 칼과 창과 장창이 모두 갖추어져 있었습니다. 반면 이스라엘 쪽은 마치 도적 떼처럼 보였습니다. 어떤 도적 떼의 무기가 이보다 더 좋았을지도 모릅니다. 그런데 사무엘은 기다려도 오지 않고, 또 기다려도 오지 않았습니다. 무엇을 하고 있었던 것입니까? 사울의 믿음을 시험하고 있었던 것입니다.
이스라엘 사람들은 계속 흩어졌습니다. 이스라엘 사람들이 적지 않게 모이기는 했지만, 와서는 그곳에서 떨고 있었습니다. 이 일은 참 신기합니다! 사울이 이스라엘 사람들을 데리고 칠 일을 기다렸는데, 블레셋 사람들은 왜 공격해 오지 않았을까요? 블레셋 사람들이 공격해 왔다면 이스라엘 사람들이 그곳에서 떨고 있는 것을 보고 그 기세를 타서 이스라엘을 멸망시킬 수 있었을 것입니다. 그러나 블레셋 사람들은 공격하지 않고 그곳에서 기다렸습니다. 무엇을 기다리고 있었을까요? 우리도 모릅니다. 사울은 무엇을 기다리고 있었을까요? 아마 자신도 잘 몰랐을 것입니다. 결국 사울은 제사를 드렸고, 이 제사를 드림으로써 잘못을 저질렀습니다. 그것도 매우 심각한 잘못이었습니다. 하나님께서 여러분이 하나님의 말씀을 지키는지를 시험하시는 것이기 때문입니다. 하나님의 말씀을 지키지 않으면 왕위를 여러분에게 주셨다 해도 하나님께서는 그것이 오래 지속되게 하지 않으십니다.
여러분이 “왕위가 그래도 꽤 오래 지속되지 않았습니까? 사울은 40년 동안 왕으로 있었습니다”라고 말할 수 있습니다. 왜 그랬습니까? 하나님께서 여러분을 그 왕위에 앉히셨기 때문입니다. 여러분을 목회자로 세우셨고, 목회구역장으로 세우셨으며, 심지어 소그룹 리더로 세우셨습니다. 하나님께서는 여러분이 괴롭게 일하게 하시는 것이 아니라 누리며 일하게 하십니다. 괴롭게 일한다면 오래 하는 것이 무슨 소용입니까? 오래 지속되든 지속되지 않든 마찬가지입니다. 여러분의 왕위는 오래 지속되지 못할 것입니다! 그러므로 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하는 것과 비교할 수 있는 것이 무엇이 있습니까? 아무것도 없습니다. 이것이 중국인 사명 신학의 가장 핵심적인 논리입니다.
여러분의 섬김과 목양과 사역은 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하는 것입니다. 여러분의 사역이 여러분을 묶어 놓게 하지 마십시오. 여러분의 목양이 여러분을 묶어 놓게 하지 마십시오. 그러다가 속에 원망이 가득해지면 도대체 무엇을 하고 있는 것입니까? 그것이 오래 지속될 수 있겠습니까? 여러분이 하지 않아도 다른 사람이 합니다. 괜찮습니다. 하나님께서는 여전히 감당하실 수 있습니다. 여러분이 하지 않아도 하나님께서는 여전히 하늘을 붙들고 계십니다. 여러분이 하지 않는다면 하지 않으면 됩니다.
이제 여러분도 알겠지요! 제 안에는 일종의 기개가 있습니다. 어떤 위협도 소용없습니다. 하나님께서 하늘을 붙들고 계시기 때문입니다. 여러분이 있어도 되고 없어도 됩니다. “중국인 사명 신학이 그렇게 대단합니까?” 그렇게 대단한 것이 아닙니다. 이것은 하나님의 뜻을 깨달은 것입니다. 하나님의 뜻이 바로 이것입니다. 오늘 갑자기 이렇게 된 것이라고 생각합니까? 고양이 두세 마리밖에 없던 때부터 저는 이랬습니다. 오고 싶으면 오고, 오다가 가고 싶으면 가십시오. 가는 사람은 한 사람도 붙잡지 않습니다. 교회는 이렇게 해야 하고, 하나님의 군대는 이렇게 세워야 합니다. 벌벌 떨고 두려워하는 사람들을 한 무리 만들어 놓고, 싸우지도 못하면서 다른 사람들의 믿음까지 망가뜨리게 하지 마십시오. 싸울 수 있는 사람도 나중에는 싸우지 못하게 됩니다. 여러분이 그곳에서 떨고 있으면 원수를 끌어들이는 것 아닙니까?
하나님은 사람을 시험하시는 하나님이십니다. 무엇을 시험하십니까? 사람의 믿음을 시험하십니다. 하나님께서는 하나님의 마음에 합한 사람을 찾으십니다. 무엇을 찾으십니까? 하나님을 의지하는 사람을 찾으십니다. 이스라엘 사람들은 오늘만 그런 것이 아니었습니다. 사무엘 시대에도, 그 앞에서 수십 년 동안 다스려지던 때에도 마찬가지였습니다. 그 시절에는 괭이와 도끼가 없었던 것이 아닙니다. 사무엘이 이끌던 사람들도 그랬습니다. 도끼와 괭이와 삽과 창과 쟁기를 들었습니다. 그 시대에는 그런 무기를 가지고도 승리했습니다. 더 거슬러 올라가 모세 시대에도 그렇게 승리했습니다. 이스라엘 사람들은 예로부터 무기로 살아온 적이 없기 때문입니다. 무기로 승리한 적이 한 번도 없습니다. 하나님께서 사람의 믿음을 시험하시는 것은 의학에 의지하는 것이 아닙니다. 한의학에도 의지하지 않고 서양 의학에도 의지하지 않습니다. 하나님께서 사람의 믿음을 시험하시는 것은 바로 승리가 하나님께 달려 있다는 것을 아는가에 있습니다.
승리는 하나님께 달려 있다
정말 믿습니까? 여러분이 우리 가운데 있다면 반드시 승리가 하나님께 달려 있다는 것을 보게 될 것입니다. 정말 믿는다면 믿음을 의사에게 세우지 않을 것입니다. 의사가 보더니 이 병 때문에 항문을 사용할 수 없으니 다른 곳으로 바꾸고 장을 밖으로 빼내 그쪽에 구멍을 내야 한다고 합니다. 저는 생각했습니다. “이것은 길을 바꾸는 것이구나!” 승리는 하나님께 달려 있다고 말하지만 많은 사람에게는 그런 믿음이 없습니다. 저는 생각했습니다. “그걸 어떻게 하지?” 장을 한 토막 빼내고 천 주머니처럼 묶어 놓았다가 사용하지 않을 때는 묶어 둔다고 합니다. 정말 무섭습니다! 듣기만 해도 무섭습니다! 이것이 현대 의학이라고 합니다.
승리는 하나님께 달려 있습니다. 왜 그렇습니까? 이 병은 영계에서 온 것이기 때문입니다. 영계에서 온 것이므로 귀신을 쫓아내면 모든 것이 회복됩니다. 그렇다면 사람이 왜 귀신을 끌어들였습니까? 이유는 아주 간단합니다. 여러분이 천천히 생각해 보십시오. 사람이 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하지 않고 모르기 때문입니다. 사람은 자기 뜻으로 사는 것이 아닙니다. 사람은 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아갑니다. 하나님의 말씀에 따라 행하면 앞에 아무리 강한 사람이 있어도 소용없습니다. 하나님의 말씀은 정말 좋습니다.
어떤 사람은 하나님께서 만드신 부품이 아주 훌륭하고, 하나님께서 만드신 사람의 몸에는 모두 스스로 회복하는 기능이 있다고 말합니다. 상처를 내도 저절로 아물지만 사람은 기어이 함부로 손을 댑니다. 승리는 하나님께 달려 있습니다. 무기가 좋지 않아도 괜찮고, 사람 수가 적어도 괜찮습니다. 사람이 많지 않아도 그대로 하십시오. 이스라엘 사람들은 전쟁할 때 병거에 의지한 적도, 말에 의지한 적도, 무기에 의지한 적도 없습니다. 오직 우리 하나님 여호와께 의지했습니다. 그러므로 사람이 하나님께 믿음이 없으면 평생 비극입니다!
여러분의 생각은 바뀌었습니까? 다시 한 번 일깨워 드립니다. 많은 사람에게 사울의 모습이 있습니다. 사울의 모습은 사람을 매우 심하게 타락시킵니다! 정말 너무나 깊이 탄식하게 됩니다. 여러분은 도대체 무엇을 의지하고 있습니까? 하나님을 의지하려면 어떻게 해야 합니까? 반드시 깨달음에 막힘이 없어야 합니다. 깨달음에 막혀 있다면 여러분은 사울입니다. 여러분의 왕위도 오래 지속되지 못하고, 목회자의 자리도 오래 지속되지 못하며, 하나님께서 여러분을 택하신 것을 후회하실 수도 있습니다. 목회구역장의 자리도 오래 지속되지 못하고, 소그룹 리더의 자리도 오래 지속되지 못합니다.
그러므로 오늘부터 알아야 합니다. 하나님께서 사람을 택하신다고 해서 오늘 택하신 순간부터 영원히 정해지는 것이 아닙니다. 그런 일은 없습니다! 하나님께서 택하신 사람이 왜 왕위가 오래 지속되지 못합니까? 시험을 통과하지 못하고 시험을 견디지 못하기 때문입니다. 여러분 안의 논리 체계가 하나님의 논리 체계가 아니기 때문입니다. 여러분 안의 논리 체계는 상당히 타락해 있습니다. 그러므로 우리는 깨달음이 얼마나 중요한지 알아야 합니다!
깨달음은 매우 중요하다
여러분이 승리가 하나님께 달려 있다는 것을 아는 것은 깨달음이 분명하기 때문입니다. 깨달음이 분명하면 두려워하겠습니까? 두려움은 모두 깨달음이 분명하지 않기 때문에 생깁니다. 천천히 생각해 보십시오. 사람은 왜 두려워합니까? 깨달음이 분명하지 않기 때문입니다. 깨달음이 분명하면 두려워할 것이 없습니다. 깨달음이 아주 분명하다면 손가락 하나를 내밀고 이것이 몇 개인지 물어도 알 것입니다. 그런데도 두려워합니다! 무엇이 두렵습니까? 손가락 하나 내미는 것이 무엇이 두렵습니까? 어떤 사람은 바퀴벌레를 무서워하지만 쥐는 무서워하지 않습니다. 이상하지 않습니까? 깨달음이 분명하지 않은 것입니다. 어떤 사람은 이것도 무서워하고 저것도 무서워하며 온갖 것을 두려워합니다. 사실 깨달음에 막혀 있는 것입니다.
많은 사람이 여러분의 왕위가 오래 지속되지 못하는 것은 두려워하지 않으면서, 맞은편에 블레셋 사람 몇 명이 서 있는 것은 두려워합니다. 이상하지 않습니까? 블레셋 사람들에게 병거가 삼만 대 있고 마병이 육천 명이면 어떻게 하겠습니까? 하나님을 대적할 수 있습니까? 이스라엘 사람들이 애굽에서 나올 때 짐을 싸서 등에 지고 나왔습니다. 그것이 여호와의 군대였습니까? 노예들이니 초라하기 짝이 없었고 군대처럼 보이지도 않았습니다. 그런데 어떻게 애굽에서 나올 수 있었습니까? 하나님께서 하신 일이 아닙니까? 하나님께서 여러분을 애굽에서 구해 내실 수 있다면, 오늘 여러분 앞에 있는 블레셋 사람들이 두려워할 것이 없다는 것을 왜 모릅니까? 믿지 않기 때문입니다.
왜 믿지 않습니까? 배우지 않기 때문입니다. 사람 안에는 자기 생각이 한 무리씩 자리 잡고 있는데, 자기 생각은 아무 쓸모가 없습니다. 과거 이스라엘 사람들이 애굽에서 나온 이후의 역사도 알지 못합니다. 과거의 일을 정리하여 우리가 언제 하나님을 의지하고 하나님의 뜻 안에서 행했을 때 강성해졌는지, 언제 자기 뜻 안에서 행했을 때 쇠퇴했는지 정리할 수 있어야 합니다. 정리할 수 있습니까? 정리하지 못했다면 문제가 됩니다.
사울의 생각을 살펴봅시다. 사울은 이렇게 생각했습니다. “백성이 나를 떠나 흩어지는 것을 보았다.” 백성이 하나둘씩 떠났고, 잠시 후 또 몇 명이 떠났습니다. 사울은 첫날 몇 사람이 떠나는 것을 보고 마음이 불안해졌습니다. 둘째 날 또 몇 사람이 떠나자 다시 불안해졌습니다. 깨달음이 막힌 것이 아닙니까? 제가 말한다면, 전쟁을 여러분이 가진 썩은 두부 몇 조각으로 치를 것입니까? 갈 사람은 빨리 가게 하십시오! “가라”는 말도 답답합니다! 갈 사람은 빨리 꺼지라고 하십시오! 왜냐하면 여호와 하나님의 군대가 싸우는 것은 하나님께 달려 있지 사람에게 달려 있지 않기 때문입니다.
교회가 일단 사람 수를 추구하면 반드시 타락합니다. 이 결론은 절대적으로 옳다고 여러분에게 말할 수 있습니다. 성경이 이 결론을 뒷받침합니다. 성경에서 전쟁할 때 언제 사람 수에 의지했습니까? 예수님께서 귀신을 쫓아내실 때 몇 명의 사람에게 의지하셨습니까? 예수님께서 언제 뒤에서 많은 사람이 중보기도하는 것에 의지하셨습니까? 이것은 모두 거짓말입니다! 교회가 언제 사람 수에 의지했습니까? 예수님께서 언제 사람 수에 의지하셨습니까? 어떤 사람이 하나님을 온전히 의지하면 엘리야가 될 수도 있고 엘리사가 될 수도 있습니다. 예수님 한 분만 계셨다면 무엇이 있었습니까? 아무것도 없었습니다! 그런데도 모든 일을 이루지 않으셨습니까!
그러므로 우리의 깨달음은 매우 분명해야 합니다! 하나님께서 우리를 승리하게 하실 것이라는 사실을 우리가 알고 있습니까? 이것을 모르면 비극입니다! 우리가 하나님의 뜻 안에서 행하고 있습니까? 우리가 위장 문제로 고생하든, 허리가 아프든, 등이 아프든, 머리가 아프든, 엉덩이가 아프든, 발이 아프든, 그 원인이 무엇인지 알고 있습니까? 깨달음이 분명합니까? “아! 목사님, 저를 위해 기도해 주세요!” 여러분을 위해 아무리 기도해도 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하는 것과 비교할 수 없습니다. 그 병은 어떻게 생겼습니까? 장에 암이 생겨 잘라 냈는데, 또 자라면 어떻게 합니까? 다시 열고 또 잘라 냅니까? 배를 자주 열어 잘라 내면 자를 것이 얼마나 남겠습니까? 잘라야 할 것은 남기고 자르지 말아야 할 것을 잘라 버리면 목숨이 위태롭지 않습니까? 우리는 이것이 어떻게 생겼는지 분명히 알고 있습니까? 하나님의 말씀을 거역했기 때문입니다.
형제자매 여러분, 이제 분명히 알고 배워야 합니다! 머릿속에 온통 “당신을 위해 기도하겠습니다”만 가득하다면, 차라리 다른 사람을 위해 기도하는 것이 효과가 더 좋을지도 모릅니다. 여러분은 과거에 지나칠 정도로 이기적이었으면서도 자신이 괜찮다고 생각했기 때문에 이 병에 걸리고 하나님의 심판을 받은 것일 수 있습니다. 제가 묻겠습니다. 병은 어디에서 왔습니까? 병은 저주에서 옵니다. 저주는 하나님에게서 온 것이 아닙니까? 그러므로 모든 일에서 우리가 하나님의 말씀을 거역했다는 것을 알아야 합니다. 여러분이 어떻게 생각하든 소용없습니다. 백성이 흩어지자 사울은 깨달음이 막혀서 말했습니다. “사무엘도 정한 날짜에 오지 않았습니다.” 사무엘은 정한 때에 왔고 1분도 늦지 않았습니다. 사무엘이 온 것이 아니라 사울이 기다리지 못한 것입니다. 믿음이 무너진 것입니다.
또 블레셋 사람들이 믹마스에 모이면 어떻게 됩니까? 모이면 어떻습니까? 여러분이 살아서 싸우는 것은 하나님을 의지하는 것이라는 사실을 알고 있습니까? 블레셋 사람들이 애굽의 바로보다 강합니까? 블레셋 군대가 애굽 왕 바로의 군대보다 강합니까? 그렇지 않습니다. 우리는 바로의 군대도 두려워하지 않았는데, 블레셋 군대를 두려워하겠습니까? 사무엘 시대에 사울을 왕으로 세우기 전에도 사무엘이 이스라엘 사람들을 이끌었고 그들의 삶은 괜찮았습니다. 이스라엘 사람들이 하나님께 돌아오자 주변 사람들이 감히 공격하지 못했습니다. 사울은 왕이 된 때부터 이듬해까지 배우지 않았습니다.
이제 여러분도 왜 우리가 모두에게 배우라고 권하는지 알겠습니까? 배우지 않으면 어떻게 알 수 있습니까? 다시 베드로를 예로 들어 보겠습니다. 베드로는 예수님과 함께 있을 때부터 공부하기를 좋아하지 않았습니다. 글을 읽지도 쓰지도 못했습니다. 예수님께서 죽음에서 부활하신 후에도 3년 동안 예수님을 따랐습니다. 1년에 천 글자씩 배웠다면 3년에 삼천 글자입니다. 그런데도 비서가 필요했을 것입니다. 우습지 않습니까? 예수님께서 승천하신 후 수십 년 동안 무엇을 했습니까? 박사 학위도 대여섯 개는 딸 수 있는 시간이었습니다. 그런데도 이리저리 돌아다니며 배우지 않았습니다. 깨달음도 막혀 있었으니 그가 어떻게 제대로 이해할 수 있었겠습니까?
여러분, 이제 이해할 수 있습니까? 베드로도 참 불운합니다. 무슨 일만 있으면 제가 베드로를 끌어내 예로 듭니다. 여러분이 베드로 같은 아이를 키운다면 속이 타겠습니까? 여러분이 그 아이의 어머니라면 이렇게 말할 것입니다. “열심히 공부해라!” 글자를 익히는 것은 초등학생 때의 일입니다. 중학생이 되어서도 글자를 익히겠습니까? 수십 년의 시간이면 초등학교를 대여섯 번은 졸업했을 것입니다. 사람이 수십 년 동안 공부했다면 중학교와 대학교를 거쳐 여러 학위도 받았을 것입니다. 깨달음이 막힌 사람은 자주 아무 말이나 하고, 배우지 않은 사람도 자주 아무 말이나 합니다.
무엇을 배워야 합니까? 하나님의 말씀을 배워야 합니다. 여러분은 하나님의 말씀을 배웠습니까? 깨달았습니까? 하나님의 말씀에 대해 깨달음이 있습니까, 없습니까? 그래서 오늘 저는 생각했습니다. 형제자매 여러분, 어떻게 해서든 사울 같은 사람이 되지 마십시오. 이 2년 동안 사울은 제대로 된 일을 하지 않았습니다. 가장 먼저 중요한 것은 하나님의 말씀을 배우는 것입니다. 적어도 모세오경과 《창세기》를 훤히 꿰뚫을 정도로 읽어야 하지 않겠습니까? 그러나 그렇지 않았습니다. “저는 제대로 이해하지 못했습니다”라고 말한다면, 그러면 무엇을 하겠습니까? 《신명기》의 복과 저주에 관한 일은 반드시 이해해야 하지 않겠습니까! 그러나 사람은 태어날 때부터 가진 생각의 방식을 그대로 지니고 있습니다. 여러분, 태어날 때부터 가진 그 생각은 아무 쓸모가 없다는 것을 알고 있습니까! 사울이 과거에 성령으로 충만하여 예언한 적이 있었어도 소용이 없었습니다. 그러므로 깨달음은 매우 중요합니다. 사도 바울의 가르침이 무엇인지 보십시오. 어떻게 해서든 깨달음으로 하나님을 온 마음으로 알아야 합니다.
그러므로 태어날 때부터 가진 그것이 무슨 소용이 있습니까? 기본적으로 모두 사람에게 속한 것입니다. 사람의 뜻은 곧 사탄에게 속한 것이며, 모두 사탄의 통제 아래 있습니다. 사실 베드로도 참 안타깝습니다. 결국 십자가에 못 박혔습니다. 그가 섬겼지만 하나님께서 그를 특별히 기뻐하신 것도 아닙니다. 왜 그렇습니까? 하나님께서 베드로에게 주신 사명은 무엇입니까? 하나님께서는 베드로를 이방인의 사도로 세우기를 원하셨습니다. 이방인에게 처음 복음을 전한 사람은 사도 베드로였습니다. 그러나 그의 자리는 충분히 오래 지속되지 못했습니다. 섬기다 보니 예루살렘의 2인자가 되었고 사람들에게 밀려났습니다. 어떻게 밀려났는지도 알 수 없습니다. 그 후 이방인의 교회는 그와 아무 관계가 없게 되었고 하나님께서는 바울을 택하셨습니다.
제가 이 말을 하는 것을 여러분은 이해해야 합니다. 제가 말하는 것은 성경에 합한 것입니다. 왜 그렇습니까? 그가 쓰임 받을 수 없었기 때문입니다. 그렇다면 바울은 이방인의 사도가 되고 베드로는 유대인의 사도가 되었는데, 유대인의 교회는 왜 그렇게 엉망으로 운영되었습니까? 이유가 무엇입니까? 깨달음이 막혀 있고 배우지 않았기 때문입니다. 천사를 보고 환상을 본다고 해도 그것이 대단해 보일 뿐입니다. 사명을 잃은 롯을 의인이라고 말하는 것도 아무 소용이 없습니다. 형제자매 여러분, 어떻게 해서든 배우는 사람이 되십시오. 그렇지 않으면 여러분의 왕위는 오래 지속되지 못합니다.
과거의 경험은 쓸모가 없다
여러분의 과거 경험은 쓸모가 없습니다. 여러분도 알다시피 저는 자주 많은 곤란한 일을 겪습니다. 예를 들어 어떤 자매들은 제게 묻습니다. “이 일이 어떻게 된 것인지 설명해 주세요.” 무엇을 설명하겠습니까? 많은 사람이 영적인 경험을 했습니다. 어떤 사람은 기도하자 허리가 곧게 펴졌습니다. 베드로도 그런 일을 했습니다. 기도하자 허리가 곧게 펴졌습니다. 그것이 무엇을 설명합니까? 어떤 사람을 위해 기도하자 다른 자매의 두 다리가 심하게 떨렸습니다. 여러분은 제 가르침을 들어야 합니다. 이런 것만 듣고 “기도하자 어떻게 되었다”는 식으로 받아들이는 것은 기본적으로 신학적 논리 체계로 여기지 않습니다. 아무 소용이 없습니다! 기도하자마자 쓰러지는 사람을 본 적이 있습니까? 본 사람도 있고 못 본 사람도 있습니다. 목회자가 강단에서 마이크를 들고 사람을 향해 “후!” 하고 불면 아래에서 사람들이 와르르 쓰러집니다. 그것이 무슨 소용입니까? 일어나고 나면 여전히 예전과 같습니다.
보지 못한 사람은 보지 않는 것이 좋습니다. 결국 아무 소용이 없기 때문입니다. 사울이 과거에 성령으로 충만하여 예언한 적도 있고 많은 일을 경험했지만, 그 어떤 것도 깨달음이 조금이라도 분명한 것만 못합니다. 그는 깨달음으로 하나님을 알아야 했습니다. 과거의 경험은 모두 쓸모가 없습니다. 제가 전에 여러분에게 나누었던 것처럼 어떤 사람들은 자주 제게 이런 질문을 합니다. 그러면 저는 그 사람의 전기를 끊어 버리는 말을 합니다. “그래서요? 그것이 무엇을 설명합니까?” 아무것도 설명하지 못합니다. 그 뒤에는 아무것도 없습니다. 여전히 예전 그대로입니다. 제가 표현을 조금 거칠게 했지만 힘이 있습니다. 여러분이 깊이 기억하게 하려는 것입니다.
내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 복음을 전한 후에 자신이 도리어 버림을 받을까 두려워함이로다. (《고린도전서》 9:27)
하나님께서 사람을 택하시고 하나님께서 사람에게 행하시는 일은 여러분과 큰 관계가 없습니다. 하나님께서 여러분을 통해 행하시는 일도 여러분과 큰 관계가 없습니다. 그것이 무엇을 설명해 줍니까? 아무것도 설명하지 못합니다. 그러므로 사도 바울은 “내가 남에게 복음을 전한 후에 자신이 도리어 복음을 잃어버릴까 두렵다”고 말했습니다. 아무 소용이 없습니다! 내가 다른 사람에게 복음을 전하면 어떻게 됩니까? 내가 음덕이라도 쌓습니까? 이 논리가 맞지 않는다는 것을 보십시오. 왜 그렇습니까? 태어날 때부터 가진 것은 소용이 없기 때문입니다. 태어날 때부터 가진 것과 사람 안에 있는 자기 생각의 방식에 의지하면 귀신을 초대하는 일밖에 되지 않습니다. 많은 기적을 행하고 많은 사람이 치유되도록 기도한 적이 있어도 소용이 없습니다.
제가 아는 한 목회자가 있습니다. 직접 만난 적은 없지만 그에 대해 알고 있습니다. 많은 기적을 행했고 맹인이 보게 되었으며 걷지 못하는 사람이 걷게 되었습니다. 그러나 깨달음이 그다지 분명하지 않았기 때문에 결국 다단계 사업으로 빠졌습니다. 이것이 비극이 아니겠습니까? 그의 왕위는 오래 지속되지 못합니다. 왜 그렇습니까? 하나님께서 일단 여러분을 택하시면 확정되어 반드시 오래 지속된다는 말은 없습니다. 그런 일은 없습니다.
우리 가운데 한 번 구원받으면 영원히 구원받는다는 논리가 아직 있습니까? 없어야 한다고 생각합니다. 아직 있다면 제가 일을 제대로 하지 못한 것입니다. 하나님께서 사람을 택하시는 것은 한 가지 일이고, 사람이 하나님께 순종하는지는 또 다른 일입니다! 사람은 자신이 한 일에 반드시 책임을 져야 합니다. 여러분이 하나님을 의지하는 사람인지 저는 알고 있습니다. 여러분은 스스로 변화할 수 없지만 하나님을 의지하면 하나님께서 반드시 여러분을 도와 변화시키십니다. 영적인 경험에 의지하지 마십시오. 그것은 별로 쓸모가 없습니다. 가장 유익한 것은 우리가 끊임없이 하나님을 알아 가는 것입니다. 하나님께서 하늘과 땅에서 하나님의 마음에 합한 사람을 찾고 계시며, 찾으신 사람을 보배처럼 여기신다는 것을 알아야 합니다. 그러므로 우리의 책임은 하나님의 마음에 합한 사람이 되는 것입니다. 그러면 우리의 왕위는 오래 지속될 것입니다. 절대로 사울을 본받지 마십시오.
그러므로 내 마음에 이르기를 내가 여호와께 기도하지 아니하였으므로 블레셋 사람들이 길갈로 내려와서 나를 치겠거늘 내가 부득이하여 번제를 드렸나이다 하였나이다. (《사무엘상》 13:12)
이 말을 잘 들어 보십시오. 여러분, 문제가 무엇인지 들립니까? 사울은 종교적 행위를 이렇게 이해했습니다. “내가 제사를 드리고 기도했으니 이제 일이 잘되어야 한다.” 정말 그렇습니까? 여러분이 하나님의 마음에 합한 사람이 아니라면 기도한들 무슨 소용이 있습니까? “내가 여호와께 기도하지 않았으므로 블레셋 사람들이 길갈로 내려와 나를 공격할까 두려워 부득이하게 번제를 드렸다”고 했습니다. 이 일은 정반대로 행한 것입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 과거의 경험은 모두 쓸모없다는 것을 알아야 합니다. 하나님께서 여러분을 택하여 이스라엘의 왕으로 세우셨다면 가장 먼저 해야 할 일은 하나님을 구하는 것입니다. “하나님, 제게 지혜와 총명을 주셔서 하나님을 알게 하시고, 하나님의 마음에 합한 사람이 되게 하소서. 그러면 왕위도 오래 지속될 것입니다.”
왕이 되었을 때 저는 하나님께서 주신 이 직분을 누릴 수 있어야지, 고된 일이 되어서는 안 됩니다. 원수가 아무리 강해도 하나님께서 주권을 잡고 계신다는 것을 알아야 합니다. 어떤 일이 이렇게 일어나든 저렇게 일어나든 하나님께서 주권을 잡고 계신다는 것을 알아야 합니다. 오늘날에도 하나님께서 주권을 잡고 계신다는 것을 모르고, 여러분에게 일어나는 일이 하나님의 주권 아래 있다는 것을 모른다면 이것 자체가 비극입니다. 본래 사울과 같은 사람인데도 제가 사울을 이야기하면 자신은 사울이 아니라고 생각하지 마십시오. 형제자매 여러분, 이제 배우기 시작해야 합니다. 하나님의 뜻에 따라 하나님의 백성을 다스리십시오. 하나님의 백성을 어떻게 다스립니까? 백성이 하나님을 알게 하고 자기 길로 치우치지 않게 해야 합니다. 오늘 우리는 모두 끊임없이 자신의 생각을 다루어야 합니다.
끊임없이 자신의 생각을 다루어야 한다
사람의 생각은 거의 모두 타고난 것입니다. 왜 그런 생각을 하는지 자신도 설명하지 못합니다. 여러분의 생각은 이렇고 다른 사람의 생각은 저렇습니다. 거의 모두 사람의 생각입니다. 사람이 사람의 생각을 따라가면 하나님의 뜻을 이해할 수 없다는 것을 제가 말해 주겠습니다. 하나님의 뜻을 이해할 수 없다면 이 일을 어떻게 하겠습니까? 여러분의 왕위도 오래 지속되지 못하고, 목회자의 자리도 오래 지속되지 못하며, 목회구역장의 자리도 오래 지속되지 못하고, 소그룹 리더의 자리도 오래 지속되지 못합니다. 이제 자신의 생각을 다루기 시작해야 합니다. 우리 안에 본래부터 있는 생각에 물어야 합니다. 이 생각이 옳은가? 나는 왜 이렇게 생각하는가? 여러분이 자신의 생각을 성공적으로 이기고 하나님의 생각과 하나님의 뜻과 하나님의 말씀으로 자신을 갖추면, 여러분의 왕위도 반드시 오래 지속될 것이라고 제가 말할 수 있습니다.
그러므로 중국인 사명 신학의 정수는 바로 여기에 있습니다. 사도 바울은 무엇이라고 말했습니까? “내가 내 몸을 쳐 복종하게 한다”고 했습니다. 결코 자신의 생각을 따르지 않는 것입니다. 여러분에게 말하겠습니다. 사람이 태어날 때부터 가진 모든 것은 육체에 속하고 사람에게 속한 것입니다. 여러분은 끊임없이 내려놓는 법을 배워야 합니다. 어느 단계에 있든 마찬가지입니다. 사람을 매우 잘 대하는 사람도 내려놓는 법을 배워야 하고, 사람을 잘 대하지 못하는 사람도 내려놓는 법을 배워야 합니다. 가장 중요한 것은 하나님의 말씀이 무엇이라고 하는지, 하나님의 뜻이 무엇인지입니다. 베드로를 보십시오. 예수님과 3년 넘게 함께했지만 예수님께서 십자가에 달리실 때 한 번은 사탄이 되었습니다. 사실 그는 어리석은 사람이었습니다. 어리석은 사람이 되면 평생 비극이지 않습니까? 우리가 죽더라도 하나님께로부터 오는 영광을 얻어야지, 마지막에 하나님께서 주신 사명을 잃어버려서는 안 됩니다.
제가 베드로를 이야기하면 여러분은 늘 웃습니다. 어쩌면 여러분은 저를 걱정할지도 모릅니다. 훗날 천국에서 베드로를 만나면 어떻게 하겠습니까? 제가 베드로를 만났는데 그의 허리가 아주 곧게 펴져 있다면 제가 무엇을 두려워하겠습니까? 오히려 베드로가 저를 만나기 부끄러워해야 하지 않겠습니까! 물론 농담입니다. 제가 무엇을 걱정하겠습니까? 저는 하나님의 뜻을 말하고 있습니다! 우리는 자신의 생각을 다루기 시작해야 하고, 자신을 쳐 복종시켜야 하며, 하나님의 말씀으로 깨달음에 있어 하나님을 온 마음으로 알아야 합니다.
형제자매 여러분, 어떻게 해서든지 자신의 안에 있는 본성적인 생각을 끊임없이 다루기 시작하십시오. 스스로에게 물어보십시오. “이 생각은 어디에서 왔는가? 나는 왜 이렇게 생각하는가?” 어떤 사람은 태어날 때부터 속이 좁습니다. 생각할 수 있는 폭이 너무 좁아서 생각만 하면 비뚤어지고, 그 때문에 매우 큰 대가를 치릅니다. 그렇다면 하나님의 말씀은 도대체 무엇이라고 합니까? 하나님께서 정말 여러분을 택하여 이스라엘의 왕으로 세우셨고, 여러분이 바로 사울이라면 이 사울의 일을 어떻게 해야 합니까? “내 생각이 옳지 않구나. 이렇게 생각해야 한다. 사람을 승리하게 하시는 분은 하나님이시다! 그가 나를 공격한다고 해서 공격할 수 있겠는가?”라고 생각해야 합니다. 여러분, 하나님을 의지하는 마음이 없다면 모든 문제는 엄청난 문제가 됩니다. 하나님께로부터 오는 기적과 놀라운 일이 없고, 하나님께로부터 오는 운명의 역전이 없다면 많은 문제는 전혀 해결할 수 없습니다.
그러나 하늘에서 오는 능력이 있기 때문에 우리는 하나님의 뜻을 알고, 우리를 향한 하나님의 계획을 깨달으며, 하나님의 계획 안에서 행할 수 있습니다. 하나님을 의지하는 사람은 반드시 부끄러움을 당하지 않는다는 것을 확실히 알아야 합니다. 하나님을 의지하지 않는 사람은 자주 일을 비뚤어지게 만들면서도 매우 바쁩니다. 한동안 군대를 이끌고 이쪽으로 싸우러 가고, 또 한동안 저쪽으로 싸우러 가며, 이 전쟁 저 전쟁을 치릅니다. 이 사울 왕은 참으로 고생이 많았습니다! 처음에는 삼천 명이었는데, 나중에 세어 보니 육백 명만 남았습니다.
그런데 블레셋 사람들은 산과 들에 가득하여 해변의 모래처럼 많았습니다. 어떻게 해야 합니까? 제가 사울 왕이라면 먼저 이스라엘 사람들의 믿음을 세울 것입니다. 이스라엘 사람들이 믿음을 가지기만 하면 승리하지 못할 일이 없습니다. 그러므로 그리스도인은 믿음이 얼마나 중요한지 알아야 합니다. 하나님을 의지하면 하나님께서 반드시 여러분을 부끄럽게 하지 않으십니다. 우리 손에 있는 괭이를 보지 말고, 세 갈래 창과 쟁기와 도끼와 소를 모는 막대기를 보지 마십시오! 이런 것들은 중요하지 않습니다.
우리 앞에서 우리 하나님께서 행하신 기적을 보십시오. 여러분이 암에 걸려 배가 부풀어 올랐을지라도 반드시 가라앉아야 합니다. 우리는 우리 하나님이 우리를 치료하시는 하나님이며, 우리를 승리하게 하시는 하나님이라는 것을 알기 때문입니다. 우리가 일어나 싸울 때가 있습니다. 어떤 때는 다른 사람을 섬기고 나서 그 사람의 어깨는 나아졌는데 내 어깨는 들 수 없게 됩니다. 괜찮습니다! 나의 하나님은 나를 치료하시는 하나님이십니다. 얼마 동안 기도하고 앞뒤를 합쳐 두 달이 지나자 제 어깨가 나았습니다. 나중에는 어깨 통증을 위해 기도하는 사람들도 모두 나았습니다.
우리를 승리하게 하시는 분은 하나님이십니다. 하나님께서 반드시 우리를 승리하게 하십니다. 의학으로 설명할 수 없는 기적과 놀라운 일이 얼마나 많습니까! 사람이 설명할 수도 없고 영적인 사람만이 분명하게 설명할 수 있는 일도 있습니다. 그러므로 과학기술을 의지하지 마십시오. 물론 우리도 과학기술을 사용하지만, 우리가 의지하는 분은 하나님이십니다.
이제 하나님의 뜻을 깨닫고 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하는 것을 배우면 평생 매우 풍성한 은혜를 얻게 됩니다. 여러분이 《사무엘상》 13장에서 한 가지 교훈을 배울 수 있다면 그것으로 충분합니다. 형제자매 여러분! 여러분의 왕위가 오래 지속되기를 바랍니다. 여러분의 직분이 오래 지속되기를 바랍니다. 하나님께서 주신 사명을 얻기를 바랍니다. 세상에서 살아가는 날들을 이를 위해 살고 이를 위해 죽으십시오. 이를 위해 우리가 태어났고 이를 위해 세상에 왔습니다. 이를 위해 죽되 구차하게 목숨을 부지하지 말고, 하나님의 마음에 합한 하나님의 택하신 백성이 되십시오. 아멘!
하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!