《答疑解惑》
Q1:请问人一遇到问题就原形毕露,要如何对付?
其实不用太对付,为什么?因为人里面的逻辑体系有问题,就是他认为这个事是对的,那个事是错的,这么做划算,那么做不划算。人遇到问题的反应,就是他原来对事物的认知。所以如果说他对事物的认知是那样,他的反应就那样。平时人都装的都挺好,对付也是对付外表,对付外表是没有用的。
对付我们不谨守遵行神的话,一定要学习谨守遵行神的话才是关键。认识神的真理,不做表面功夫,其实很多教会里的弟兄姐妹都是这样,平时哈利路亚唱得很大声,但人一碰他的核心利益,他就要亮牙齿,甚至有的时候还没碰呢,他牙齿就亮出来了,这事挺要命。人需要被神的话改造,不需要被别的改造,如果不认同神的话,怎么整都没有用。
Q2:老师,是不是打仗的时候我们就是精兵,平时没什么病痛的时候祷告就是训练?
不是。我们有病痛需要悔改,有病痛的不是自己在那里争战,是别人把你从里头拽出来,把你身上的鬼赶出去。在《圣经》里,我从来没有读到自己给自己祷告的例子,但是实际上有没有自己祷告好使的?有!就是在自己悔改的时候。没什么病痛的时候祷告就是训练?不是的。我们的训练是什么?我们的训练就是牧养神的群羊,这就是一种训练,平时没什么事也照样训练。
Q3:老师我有时候识别善恶,抱怨之后立刻意识到了就后悔了,该怎么办?觉得懊恼。
这就是为什么我推动大家学习,因为人里面的逻辑体系有问题,就是我们里面的逻辑体系,决定了我们的行为模式。王阳明的《心学》讲的就是知行合一,我们行出来的,实际上就是我们对事物的认知。要想解决问题,一定要解决我们对事物的认知。比如,这事你认为是吃亏吃大了,能不着急吗?但如果是别人遇到同样一件事,觉得是自己赚便宜了,那反应肯定不一样!到底是吃亏了,还是占便宜了?全看人里面的逻辑。
Q4:老师,对于自己身上属肉体的恶习,做的时候想不起来对付,或者觉得很宗教,没必要这么严格。结果做完了心里后悔,吃亏上当好几次,特烦。该怎么办?
好好读神的话!一个人要知道一件事,这道不是难行的,就在你口里,就在你心里。一个人信还是不信,就看这人对神的话是不是在意,愿不愿意听从。人如果觉得不是那么回事,照着神说的活法,日子没法过,那你就照着自己的活法过,所以就吃亏嘛!人对事物的判断偏差非常大,只有一个标准是比较准的,不是我的标准,也不是你的标准,就是神的话。这就是为什么我们要好好读神的话。人无知,不是对别的无知,是对神的话无知。对神的话无知,那是真无知!
Q5:老师,我是执着的信靠神,也不断祷告争战,在我的牧者带领下我成长得也很快,但是我的问题还没有解决,我很着急啊!
心急吃不了热豆腐。一口热豆腐吃在嘴里,到胃里还没凉下来呢,结果就把胃烫到了。着急不是解决问题的办法。过去咱们为自己的过犯着急过吗?咱们过去得罪神,做一大堆错事,懂得着急吗?我们就喜欢把眼光放在我们的问题上,我觉得,争战一定要有足够的信心和耐心。
过去你种了许多咒诅,如今想要除根,但是都除去了吗?没有!而且就算是我们有了成长,但是人里面还是会时不时地种咒诅的果子,只是种的比原来少了很多。今天你斩掉一点去年的,但是你上个礼拜刚种下的,又长出新苗来了。况且过去种的咒诅太多了,好几亩地呢!一大片要除掉的话,还有一点时间。但你现在已经开始种另外一块祝福的地了,我们也得需要时间,等它长出来吧?我告诉大家一个关键,祝福和咒诅,都像种子一样撒下去,种子结果总需要时间,人种祝福的时候也是这样,头一天种的祝福,第二天一看啥也没有。
为什么神设计成这样?为什么不能立竿见影呢?因为神创造的是种子,神创造的不是面包,吃完了不会长。神创造的是种子,一粒种子就算是在法老王的金字塔里待了三千年,你拿出来一种,它还能长。种子是有无限的可能,如果你种的是风,收的是暴风,意思是种下去收获的时候会加倍增长。人种下一个祝福,收一百个。但这个道理很多人不知道,就着急。比如,刚种完地,小苗长出来,人就想,怎么还不结果呀,拔出来看看吧。完了,这么一拔苗就死了。着急的人无法成事。我们赶鬼也需要耐心,需要比魔鬼坚持多一分钟。我们总觉得自己不错,但实际上还差得挺远的。
Q6:老师,赞美的大能算是争战得胜吗?
我不懂什么是赞美的大能,这是谁的概念?我也不知道!有一天你带着赞美的大能,弄清楚这概念是个啥,看看《圣经》是怎么记载的,咱再来讨论。在《圣经》里,我是没找到这个说法。
Q7:老师,我爸爸刚跟我信主,他还不太懂《圣经》,就给村里的一个被鬼附的人赶鬼,可以吗?
可以,不要害怕,因为我们争战是靠神。另外很多人有一个误区,以为我们比划一下,炫耀一下自己,其实这是很大的麻烦。一个人必须在神的圣所中,就是在教会里,才能争战,人在圣所的外面怎么争战?
Q8:老师,我之前得方言的时候,很开心告诉教会里的人,她们就马上叫我隐藏自己,不要在教会用方言,说会绊倒人什么的。我反对,她们用《圣经》保罗的话告诉我,方言只是造就自己的,是这样吗?
他们以前教的东西,你愿意留着就留着,愿意丢掉就丢掉。我们网站上有一个方言祷告的迷思,你可以去听,我洋洋洒洒讲了一个小时。不要把他们的东西拿来讨论,好像我老要批评人家教会似的。他们自己都搞不清楚自己在说什么,保罗还说了别的话,这些人懂吗?人就拿这一句话来说,断章取义,别的话也不管,那不很大的麻烦吗?
Q9:老师,如果在一天内魔鬼彰显,却没有寻求牧者的帮助,那第二次魔鬼再彰显时,可以联系牧者寻求帮助吗?
当然可以。别问这种傻话,什么时候都可以,赶鬼是我们的工作,所以咱们弟兄姐妹一定要从无知里走出来。
1. 서론
우리는 ‘아랫목 대장’이 되지 말고, 집에서는 서로 사랑하며 밖에서는 용감하게 싸워 승리해야 합니다.
우리로 하여금 싸움에서 승리하게 하시는 분은 하나님이십니다. 매번 싸울 때마다 하나님에 대한 우리의 믿음이 마귀의 결말을 결정합니다.
2. 우리는 하나님을 의지하여 싸운다
그리스도인에는 세 부류가 있습니다. 첫째는 애굽에서 노예로 사는 사람이고, 둘째는 광야에서 죽는 사람이며, 셋째는 약속의 땅에 들어가는 사람입니다.
그리스도인은 태어날 때부터 귀신의 공격을 받습니다. 마귀가 한 걸음 한 걸음 우리를 몰아붙일 때, 우리는 자신을 의지해 싸우는 것이 아니라 여호와를 의지해 싸워야 합니다!
3. 하나님을 의지하여 늙은 말을 이긴다
늙은 말은 악령이며, 세상에 속한 가치 체계와 육체를 배려하는 것을 대표합니다. 늙은 말과 싸우려면 하나님을 의지하여 싸워야 합니다.
육체를 배려하고 세상을 사랑하다가 고난을 받는 것은 자업자득입니다. 그러나 육체를 죽이고 세상을 사랑하는 것을 대적하다가 받는 고난은 자유를 얻게 합니다.
4. 하나님의 성소에서 싸운다
하나님의 교회는 바로 하나님의 성소입니다. 하나님의 성소 안에서 하나님께서 우리와 함께 싸우시면 우리는 승리할 수 있습니다!
교회의 기본 사역은 귀신을 쫓아내는 것입니다. 싸움에서 승리해야만 약속의 땅에 들어갈 수 있습니다!
5. 하나님의 말씀을 지켜 행한다
여호와의 군대는 규율이 엄격합니다. 하나님의 군대를 세우려면 하나님의 계명을 듣고, 하나님의 율례를 지키며, 하나님께서 보시기에 옳은 일을 행해야 합니다.
싸움에서 승리하는 핵심은 하나님의 말씀에 순종하고, 타협하지 않으며 신실하게 지켜 행하는 것입니다!
6. 여호와의 군대의 용맹한 정예병이 된다
우리는 여호와의 군대의 정예병이 되어 마귀와 영적 전쟁을 해야 합니다. 우리의 하나님은 전사이시며, 우리가 싸움에서 승리하게 하는 비결이 되십니다.
사람은 어려움을 만나면 본색을 드러냅니다. 단련을 거치지 않고서는 하나님의 군대가 될 수 없습니다.
7. 결론
하나님과 원수가 되지 말고 마귀와 원수가 되십시오. 하나님의 군대의 용맹한 전사가 되어 하나님의 말씀을 신실하게 지켜 행하고, 하나님의 교회를 세우며, 하나님의 교회가 하나님의 영광으로 가득하게 하십시오.
대가를 치르더라도 하나님의 영광으로 가득한 대가를 치르십시오. 하나님을 의지하여 마귀를 짓밟으면 사람의 인생은 매우 멋질 것입니다!
핵심 단어
여호와는 전사이시다
싸움에서 승리함
약속의 땅
영적 전쟁
용맹한 정예병
신실하게 지켜 행함
서론
여러분, 안녕하세요. 계속해서 《출애굽기》를 성경공부하고 있습니다. 어느새 우리는 제15장까지 공부하게 되었습니다. 우리는 이렇게 한 장씩 한 장씩 살펴보았고, 여러 해가 지나면서 우리가 성경을 상당히 깊이 읽고 있다는 사실을 발견하게 되었습니다. 《출애굽기》에는 모두 매우 흥미진진한 이야기들이 들어 있어서 계속 읽기가 쉽습니다. 다시 한 번 말씀드리고 싶은 것은, 성경을 읽을 때 반드시 저자가 말하고자 하는 것을 읽어 내야 한다는 것입니다. 성경을 문맥에서 떼어 내어 자기 마음대로 읽는 사람들이 많은데, 이것은 참으로 악한 일입니다. 읽을 때 주제를 한 번에 찾지 못해도 정상입니다. 때로는 저도 주제를 찾는 데 오랜 시간이 걸립니다. 정말 머리가 지끈거릴 때도 있습니다!
그렇다면 주제는 무엇일까요? 주제란 한 장 전체를 관통하게 하는 핵심입니다. 제가 정리한 《출애굽기》의 주제는 여호와의 군대가 애굽에서 나왔다는 것입니다. 이것이 모세가 우리에게 말하고자 하는 내용입니다. 그렇다면 모세가 제15장까지 기록하면서 이것을 잊었을까요? 물론 그렇지 않습니다. 제1장부터 제15장까지 모두 여호와의 군대가 애굽에서 나왔다는 사실을 논하고 있습니다. 이 이야기들이 너무나 흥미진진해서 우리는 여호와 하나님께서 정말 대단하시다는 것을 보게 됩니다! 그렇다면 제15장에서는 무엇을 말할까요? 저는 이 부분의 주제를 여호와는 전사이시며, 그분의 이름은 여호와이시다라고 정했습니다. 왜 다른 표현을 사용하지 않았을까요? 여호와는 전사이시다라는 말이 매우 좋고, 제15장 전체를 하나로 연결해 주기 때문입니다. 우리는 여호와 하나님께서 싸우시는 분이라는 것, 여호와 하나님의 무예가 뛰어나시며 모든 전략과 지혜가 하나님께로부터 나온다는 것을 알아야 합니다.
제가 어렸을 때 부모님께서 재미있는 표현을 하나 알려 주셨습니다. ‘아랫목 대장’이라는 말입니다. 이 말의 뜻은 이렇습니다. 아이가 밖에 나가면 아무것도 아닌 사람입니다. 다른 사람도 그를 대단하지 않게 여기고, 자신도 자신을 대단하게 여기지 않습니다. 그런데 집에만 돌아오면 대단해져서 부모님 앞에서 위세를 부립니다. 능력이 아주 대단한 사람처럼 행동하는 것입니다. 윈난 사람들은 이것을 ‘문턱 원숭이’라고 부르고, 어떤 사람들은 ‘집 안에서만 사나운 사람’이라고 부릅니다. 어쨌든 듣기에 좋은 말은 아닙니다. 밖에서는 아무것도 못하면서 집에서는 아주 대단하다는 뜻입니다. 이런 사람이 많습니다. 밖에서는 일도 못 하고 돈도 벌지 못하면서 집에만 돌아오면 남편에게든 아내에게든 아주 사납게 구는 사람들입니다!
제가 매우 놀란 것은 이스라엘 백성이 애굽 사람을 두려워했다는 사실입니다. 그들은 애굽 사람을 보기만 하면 겁에 질려 손발이 떨렸습니다. 그런데 우리 하나님은 애굽의 바로 왕을 완전히 쓰러뜨리시고 이스라엘 백성을 애굽에서 이끌어 내실 수 있는 분인데, 이스라엘 백성은 하나님을 두려워하지 않았습니다. 그들은 우리 여호와 하나님께서 전사이시라는 것과 여호와 하나님께서 바로 왕을 무찌르신 하나님이라는 것을 몰랐던 것입니까? 여러분, 반드시 깊이 생각해 보십시오. 특히 하나님의 군대 안에서는 절대로 아랫목 대장이 되지 마십시오.
우리 그리스도인들 가운데 아랫목 대장이 얼마나 많습니까? 밖에 나가 귀신을 쫓을 때는 겁에 질려 도망치면서, 교회에 돌아오면 서로 질투하고 다투며 세력 싸움을 합니다. 정말 집에서는 용이요 밖에서는 벌레인 셈입니다. 완전히 거꾸로 된 것입니다. 우리는 밖에서는 싸우는 용사가 되고, 집에서는 서로 사랑하는 본보기가 되어야 합니다. 저처럼 말입니다. 저는 집에서는 보통이지만 밖에 나가면 대단합니다! 그러므로 우리는 하나님 앞에서 위세를 부려서는 안 됩니다. 무엇보다 먼저 하나님을 알아야 합니다. 모세가 《출애굽기》를 기록한 목적은 이스라엘 백성이 하나님을 알게 하기 위해서였지만, 결과적으로 그들은 하나님을 알지 못했습니다.
여호와는 전사이시며 그의 이름은 여호와이시다. 바로의 병거와 군대를 바다에 던지셨고, 그의 정예 지휘관들은 홍해에 잠겼다. 깊은 물이 그들을 덮으니 그들이 돌처럼 깊은 곳에 가라앉았다. 여호와여, 주의 오른손이 권능을 나타내시며 영광을 드러내셨습니다. 여호와여, 주의 오른손이 원수를 깨뜨리셨습니다. 주께서 위엄을 크게 나타내셔서 주께 대항하여 일어난 자들을 엎으셨고, 주께서 맹렬한 진노를 발하셔서 불처럼 그들을 지푸라기를 태우듯 태우셨습니다. 주께서 콧김을 내뿜으시니 물이 쌓여 둑이 되었고, 큰물이 언덕처럼 일어서며 바다 깊은 곳의 물이 얼어붙었습니다. (《출애굽기》 15:3-8)
우리 여호와 하나님은 집 안에서만 사나운 분도 아니고, 아랫목 대장도 아니며, 문턱 원숭이도 아닙니다. 여호와 하나님은 원수를 치실 때 매우 강하시지만, 집으로 돌아오시면 은혜와 사랑이 충만하십니다. 우리는 천천히 깊이 생각해 보아야 합니다. 처음에 모세와 이스라엘 백성이 왜 여호와께 노래했을까요? 그들은 홍해를 마른 땅으로 건넜고, 물이 벽처럼 서 있는 것을 직접 보았습니다. 유리벽도 없는 거대한 어항처럼 보였을 것입니다. 사람이 이것을 본다면 하나님께서 얼마나 위대하신지 알게 됩니다. 만일 ‘전쟁의 신’이라는 칭호가 있다면, 그것은 분명 우리의 하나님 여호와께 속한 것입니다! 이런 일을 이야기로 만들어 후손들에게 전한다면 얼마나 큰 충격과 감동이겠습니까?
원수가 말하기를 ‘내가 쫓아가서 따라잡고 전리품을 나누며 그들에게 내 욕망을 채우리라. 내가 칼을 뽑아 내 손으로 그들을 멸하리라’ 하였으나, 주께서 바람을 일으키시니 바다가 그들을 덮었고 그들이 큰물 속에 납처럼 가라앉았습니다. (《출애굽기》 15:9-10)
하나님을 산타클로스처럼 생각해서, 하나님께서 여러분을 물에 빠뜨리지 못하실 것이라고 오해하지 마십시오. 이 바닷물을 가르신 분은 하나님이십니다. 하나님께서 어떻게 가르셨습니까? 하나님께서 모세에게 말씀하셨습니다. “모세야, 바다를 향해 지팡이를 들고 바다로 들어가라.” 이 한마디에 바닷물이 순식간에 갈라졌습니다. 정말 대단하지 않습니까! 여러분은 바로 왕이 이런 일을 할 수 있는 것을 본 적이 있습니까? 그가 바닷물을 가를 수 있었습니까? 그럴 수 없었습니다. 결국 많은 애굽 사람들이 비참하게 죽었습니다.
애굽의 바로 왕은 하늘이 높은 줄도 땅이 넓은 줄도 몰랐습니다. 그는 이것이 자연 현상이라고 생각했습니다. “네가 건너갈 수 있다면 나도 건너갈 수 있다.” 그러나 이것이 하나님의 계획이라는 사실을 전혀 몰랐습니다. 하나님은 전사이시므로 함부로 건드려서는 안 됩니다! 여러분이 애굽 사람 편에 서 있다면 여호와의 진노를 경험하게 될 것입니다. 그러나 이스라엘 백성 편에 서 있다면 은혜와 사랑을 받게 됩니다. 하나님과 맞서서 과연 좋은 결과를 얻을 수 있겠습니까?
《손자병법》에는 불과 물이 모두 매우 강력한 전쟁 무기이므로 칼과 창이 전혀 필요 없다는 내용이 나옵니다. 이 애굽 사람들은 아직 병거의 바퀴를 고치고 있었는데, 하나님께서는 물로 한순간에 그 땅을 덮으셨습니다. 설령 험머를 몰고 바다로 들어간다 해도 소용이 없습니다! 애굽의 바로 왕이 아무리 용감하게 싸우는 사람이라 해도, 그가 직접 왔을지라도 아무것도 할 수 없었습니다.
그때 모세와 이스라엘 자손이 여호와께 노래하여 말했습니다. “내가 여호와께 노래하리니, 주께서 크게 승리하셔서 말과 그 탄 자를 바다에 던지셨기 때문입니다. 여호와는 나의 힘이시요 나의 노래시며 나의 구원이 되셨습니다. 이는 나의 하나님이시니 내가 그를 찬양하겠습니다. 그는 내 아버지의 하나님이시니 내가 그를 높이겠습니다. 여호와는 전사이시며 그의 이름은 여호와이십니다.” (《출애굽기》 15:1-3)
이스라엘 백성은 아무것도 하지 않았습니다. 모세가 지팡이를 들었을 뿐인데 애굽 사람을 이겼습니다. 하나님은 정말 위대하십니다! 이스라엘 백성이 홍해를 건넌 뒤 매우 흥분하고 감격하자 모세는 노래를 부르며 우리 하나님을 찬양하기 시작했습니다. 우리는 전에는 애굽의 바로 왕이 입은 옷과 손에 든 검, 타고 다니는 말과 앉아 있는 병거를 보며 그가 대단하다고 생각했습니다. 그러나 하나님 앞에서 바로 왕은 아무것도 아니었습니다.
여호와 하나님께서 우리를 위해 싸우시고 승리하셨으니, 우리는 우리의 하나님을 크게 찬양하고 칭송해야 합니다. 이번에 모세는 진실로 하나님께 굴복했습니다! 여호와는 전사이십니다. 이것이 하나님에 대한 우리의 인식입니다. 그렇다면 우리는 어떻게 싸워야 할까요? 사실 그 방법은 하나님을 신뢰하고 의지하는 것입니다. 여호와 하나님께서는 우리가 홍해를 마른 땅처럼 건너게 하실 수 있고, 우리의 원수를 완전히 쓰러뜨리실 수도 있습니다.
우리는 하나님을 의지하여 싸운다
바로의 병거와 군대를 여호와께서 바다에 던지셨고, 그의 정예 지휘관들은 홍해에 잠겼습니다. 깊은 물이 그들을 덮었고 그들이 돌처럼 깊은 곳에 가라앉았습니다. 여호와여, 주의 오른손이 권능을 나타내시며 영광을 드러내셨습니다. 여호와여, 주의 오른손이 원수를 깨뜨리셨습니다. 주께서 위엄을 크게 나타내셔서 주께 대항하여 일어난 자들을 엎으셨고, 주께서 맹렬한 진노를 발하셔서 불처럼 그들을 지푸라기를 태우듯 태우셨습니다. 주께서 콧김을 내뿜으시니 물이 쌓여 둑이 되었고, 큰물이 언덕처럼 일어서며 바다 깊은 곳의 물이 얼어붙었습니다. (《출애굽기》 15:4-8)
우리가 늙은 말과 싸울 때 누구를 의지해야 합니까? 하나님을 의지해야 합니다! 다윗은 골리앗과 싸울 때 누구를 의지했습니까? 역시 하나님을 의지했습니다! 우리가 싸우는 과정에서 중요한 것은 우리가 무슨 말을 했느냐가 아니라, 하나님께서 우리를 위해 싸우신다는 사실입니다. 바다에 빠져 죽은 사람들은 모두 물 위로 떠오르지 않았습니까? 그렇지 않았습니다. 이 애굽 사람들은 바닷속 깊이 눌려 가라앉았고, 떠오를 기회조차 없었습니다. 이것이 우리의 하나님이십니다! 하나님께서 권능을 나타내시고 영광을 드러내신 것은 아랫목 대장 노릇을 하신 것이 아니라 우리를 위해 싸우셨기 때문입니다.
그러므로 우리가 싸울 때마다 하나님에 대한 믿음이 마귀와 원수의 결말을 결정합니다. 두려워하지 마십시오. 말이든, 말을 탄 사람이든, 늙은 말이든 어린 말이든 하나님과 맞서려 한다면 한번 해 보라고 하십시오! 절대로 하나님과 맞서지 마십시오! 저는 많은 그리스도인들을 보며 정말 머리가 땅에 닿도록 탄복합니다. 그들은 애굽의 바로 앞에서는 노예처럼 굴면서, 여호와 하나님 앞에서는 아랫목 대장이 됩니다.
원수가 말하기를 ‘내가 쫓아가서 따라잡고 전리품을 나누며 그들에게 내 욕망을 채우리라. 내가 칼을 뽑아 내 손으로 그들을 멸하리라’ 하였습니다. (《출애굽기》 15:9)
기억하십시오. 우리 하나님께서 먼저 분쟁을 일으키시는 것이 아닙니다. 우리가 그리스도인이 되는 순간, 우리가 마귀를 건드리든 건드리지 않든 마귀는 우리를 멸하려고 합니다. 우리가 하나님을 예배하려고 하면 누군가가 방해할 것입니다. 우리 가운데 한 자매가 전에 싸우지 않는 교회에 다닐 때는 남편이 그 자매를 매우 지지하고 도와주었습니다. 그러나 우리처럼 싸우는 교회에 오자 남편이 반대하기 시작했습니다. 무엇에 반대하는지도 알 수 없었습니다. 그런데 남편이 병들었을 때 우리가 그와 함께 기도했고, 그도 하나님의 치유를 경험했습니다.
그리스도인이 되는 것은 우리가 싸우기를 좋아하고 호전적이어서가 아니라, 다른 선택이 없기 때문입니다. 그러므로 여러분이 그리스도인이 되면 세 가지 선택이 있습니다. 첫째, 애굽에서 노예로 사는 것. 둘째, 광야에서 죽는 것. 셋째, 약속의 땅에 들어가는 것입니다. 약속의 땅에 들어가는 사람들은 모두 감히 싸우는 사람들입니다. 형제자매 여러분, 싸우지 않고는 살아갈 수 없습니다. 귀신은 여러분의 목에 올라타서 똥을 누려고 합니다. 애굽의 바로 왕이 말을 타고 병거를 몰아 우리를 죽이러 올 때 어떤 그리스도인들은 “그냥 나를 죽여 주세요! 어차피 나는 살 수 없어요”라고 말합니다. 이런 사람이 무슨 그리스도인입니까? 우리는 알아야 합니다. 우리 하나님은 전사이시며, 지극히 위엄 있고 크고 두려우시며 지극히 거룩하고 영광스러우시고 찬양받기에 합당하며 두려우신 하나님이십니다. 또한 기이한 일을 행하시는 하나님이시며, 오른손을 내미시면 땅이 우리의 원수를 삼켜 버립니다.
주께서 바람을 일으키시니 바다가 그들을 덮었고 그들이 큰물 속에 납처럼 가라앉았습니다. 여호와여, 신들 중에 주와 같은 이가 누구입니까? 주와 같은 이가 누구입니까? 지극히 거룩하고 영광스러우시며 찬양받기에 합당하고 두려우시며 기이한 일을 행하시는 분이십니다. 주께서 오른손을 내미시니 땅이 그들을 삼켰습니다. (《출애굽기》 15:10-12)
우리는 우리의 하나님을 의지하여 싸웁니다. 그러므로 마귀가 내 목에 올라타서 똥을 누려고 해도 그렇게 쉽게 되지는 않을 것입니다. 나는 마귀를 괴롭게 할 것입니다. 그리스도인은 마귀의 탈것이 되어서는 안 되고, 일어나 싸워야 합니다. 여러분, 우리 하나님은 정말 대단하십니다! 이 땅의 모든 것과 모든 사람, 아무리 큰 세력이라 해도 하나님 앞에서는 아주 보잘것없는 존재입니다. 하나님께서 물을 가져다 덮으라고 하시면 그대로 덮으실 수 있습니다. 이는 나의 하나님이시니 내가 그를 찬양하겠습니다. 또한 내 아버지의 하나님이시니 내가 그를 높이겠습니다. 이것이 나의 하나님이며 내가 찬양하는 하나님이십니다. 저는 자주 이렇게 말합니다. “제가 마음과 힘을 다해 섬기는 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다.” 나의 하나님은 정말 위대하십니다! 귀신은 나의 하나님 앞에서 아무것도 아닙니다.
하나님을 의지하여 늙은 말을 이긴다
바로의 말과 병거와 마병이 바다에 들어갔고, 여호와께서 바닷물을 다시 흐르게 하셔서 그들을 덮으셨습니다. 그러나 이스라엘 자손은 바다 가운데서 마른 땅으로 걸었습니다. …… 미리암이 화답하여 말했습니다. “너희는 여호와를 찬송하라. 주께서 크게 승리하셔서 말과 그 탄 자를 바다에 던지셨기 때문이다.” (《출애굽기》 15:19, 21)
말은 매우 영적인 존재입니다. 《신명기》 제17장에는 백성을 애굽으로 돌아가게 하려고 말을 사서는 안 된다고 기록되어 있습니다. 소와 양을 사는 것은 괜찮지만 말을 사서는 안 됩니다. 왜 말을 사면 안 될까요? 우리는 말이 매우 영적인 동물이라는 것을 알아야 합니다. 말과 말을 탄 사람은 모두 전쟁을 위해 사용되기 때문입니다. 옛날 칭기즈칸이 유럽 대륙과 아시아 대륙을 정복할 때 탄 말도 몽골 말이었습니다. 영적인 존재인 늙은 말은 사실 전쟁과 관련되어 있습니다. 한 번은 제가 귀신을 쫓을 때 그 귀신이 자신은 늙은 말이라고 말했습니다. 처음에는 농담하는 줄 알았지만, 그 후에도 계속 자신을 늙은 말이라고 했습니다. 이 늙은 말은 매우 호전적이며, 특별히 그리스도인들을 붙잡아 죽도록 괴롭힙니다.
한번은 제가 기도를 인도하던 중에 우리 교우의 친구에게 아이가 있었는데, 그 아이가 교통사고를 당해 계속 의식불명 상태라는 사실을 알게 되었습니다. 교통사고는 늙은 말과 밀접하게 관련되어 있습니다. 지난 여러 해 동안 저는 자동차를 사랑하는 사람들이 늙은 말의 공격을 쉽게 받는다는 것을 발견했습니다. 제가 있던 지역 교회에서는 짧은 기간 동안 두 사람이 교통사고로 죽었는데, 모두 자동차를 목숨처럼 사랑하던 사람들이었습니다. 알고 보니 자동차가 곧 말이고, 말이 곧 자동차였습니다. 자동차와 말은 매우 영적인 것입니다. 어떤 사람의 자동차가 기둥에 부딪혀 불이 붙었는데, 옆에 있던 사람이 사진을 찍어 보니 그 불빛 속에서 희미하게 말의 머리 형상을 볼 수 있었습니다.
우리가 일어나 싸우는 것은 어쩔 수 없는 일입니다! 마귀가 우리를 억압하려 하기 때문입니다. 우리는 애굽의 노예 집에서 충분히 억압을 당했습니다. 오늘 우리가 자유를 얻고자 하는 것은 그렇게 쉬운 일이 아닙니다. 여러분은 늙은 말의 소유물이기 때문입니다. 늙은 말이 여러분을 자유롭게 해 주겠습니까? 그러므로 우리는 격렬하게 싸워야 합니다. 나중에 늙은 말이라는 악령이 제게 말하기를, 오랜 세월 동안 거의 패한 적이 없었는데 저에게는 패배했다고 했습니다. 늙은 말은 육체를 배려하고 세상을 사랑하는 그 체계입니다. 이런 것들이 늘 우리를 억압하기 때문에, 우리가 세우는 교회는 반드시 싸우는 교회가 되어야 합니다.
우리는 무엇을 의지하여 싸웁니까? 하나님을 의지하여 싸웁니다! 어떻게 하나님을 의지하여 싸울 수 있습니까? 여호와 하나님께서 자신의 군대를 애굽에서 이끌어 내려고 하십니다. 하나님을 의지하여 싸우려면 먼저 모든 사람이 여호와 하나님의 군대에서 군인이 되어야 합니다. 어떻게 군인이 됩니까? 상관에게 “저는 휴가를 가고 싶으니 쉬겠습니다!”라고 말할 수 있습니까? 그럴 수 없습니다! 군인이 된다는 것은 운동장에서 5킬로미터 달리기 훈련부터 시작하여, 점차 10킬로미터, 20킬로미터까지 달리는 것입니다. 몸에 지는 짐도 5킬로그램에서 10킬로그램, 다시 20킬로그램으로 늘어납니다. 많은 나라에서는 군대에 가도 귀하게 자란 도련님처럼 지내니 어떻게 이런 것들을 감당할 수 있겠습니까? 그러면 불평하기 시작합니다! 그러나 이런 훈련은 반드시 필요합니다. 여호와 하나님의 군대에서 군인이 되었다면 군인다운 모습을 갖추어야 합니다.
하나님의 성소에서 싸운다
그때 모세와 이스라엘 자손이 여호와께 노래하여 말했습니다. “내가 여호와께 노래하리니, 주께서 크게 승리하셔서 말과 그 탄 자를 바다에 던지셨기 때문입니다. 여호와는 나의 힘이시요 나의 노래시며 나의 구원이 되셨습니다. 이는 나의 하나님이시니 내가 그를 찬양하겠습니다. 그는 내 아버지의 하나님이시니 내가 그를 높이겠습니다. 여호와는 전사이시며 그의 이름은 여호와이십니다.” (《출애굽기》 15:1-3)
주께서 인자하심으로 주께서 구속하신 백성을 인도하시며, 주의 능력으로 그들을 주의 성소에 이르게 하셨습니다. 여러 나라가 듣고 떨며, 블레셋 주민을 고통이 사로잡았습니다. 그때 에돔의 족장들이 놀라고 모압의 용사들이 떨림에 사로잡혔으며 가나안 주민들의 마음이 녹았습니다. 놀람과 두려움이 그들에게 임했습니다. (《출애굽기》 15:13-15)
어떻게 해야 승리할 수 있을까요? 하나님께 순종해야 합니다! 여호와 하나님의 군대는 반드시 하나님의 성소 안에 있어야 합니다. 하나님의 성소는 오늘날 하나님의 교회입니다. 우리가 하나님께 세움을 받고 하나님의 성소를 세우면 하나님께서 우리와 함께하십니다. 하나님의 영광스러운 교회를 세우면 반드시 싸움에서 승리합니다. 그러므로 우리의 하나님께서는 인자하심으로 자신에게 속한 백성을 인도하시며, 그 백성은 하나님의 강력한 군대가 됩니다. 이 약속의 땅은 본래 우리의 것이지만 지금은 마귀가 차지하고 있습니다. 그렇다면 우리가 귀신을 쫓아내야 하지 않겠습니까? 그러므로 우리는 싸우고 귀신을 쫓아내는 교회가 되었습니다.
이 블레셋 주민들, 에돔의 족장들, 모압의 용사들, 가나안 주민들은 본래 우리에게 속한 땅과 축복을 차지하고 있습니다. 그들을 쫓아내야 하지 않겠습니까? 여러분이 아주 친절하게 “괜찮아요. 그들에게도 살아갈 권리가 있잖아요!”라고 말한다면 그렇게 할 수 있습니까? 물론 그럴 수 없습니다! 마귀에게도 살아갈 권리가 있습니까? 여러분이 매우 자비롭고 선량한 마음으로 하나님의 원수에게 긍휼을 베푼다면, 그것은 하나님께 원망을 쏟는 것입니다! 우리가 영광스러운 교회를 세우고 하나님의 인도를 받아 그분의 성소에 이르면 원수들의 마음이 모두 녹아 버립니다. 이 원수들은 하나님과 싸울 수 없습니다. 우리는 하나님께 속한 백성이며 군대이기 때문입니다. 최근 저는 우리 가운데 온 지 얼마 되지 않은 형제자매들도 귀신을 쫓는 사역과 싸움에서 매우 힘 있게 승리하는 것을 발견했습니다.
여호와여, 주의 팔의 크신 능력으로 말미암아 그들이 돌처럼 잠잠히 서서 주의 백성이 지나가기를, 주께서 구속하신 백성이 지나가기를 기다렸습니다. 주께서 그들을 인도하셔서 주의 기업의 산에 심으실 것입니다. 여호와여, 그곳은 주께서 자신을 위해 거처로 삼으신 곳이며, 주여, 그곳은 주의 손이 세우신 성소입니다. 여호와께서 영원무궁토록 다스리실 것입니다. (《출애굽기》 15:16-18)
그리스도인이 하나님을 왕으로 높이면 하나님께서 우리의 강력한 용사가 되십니다! 하나님은 전사이시며 우리를 위해 싸우셔서 우리의 원수를 바다 밑에 묻으십니다. 이것이 우리가 싸우는 핵심입니다. 왜 우리가 매일 쉬지 않고 “영광스러운 교회를 세우자! 싸움에서 승리하자! 약속을 얻자!”라고 반복해서 말합니까? 바로 이런 이유 때문입니다. 여호와 하나님을 우리의 왕으로 높이고, 그분이 우리의 전부이심을 깨달아야만 문제가 해결되기 때문입니다.
교회가 싸우지 않는 것은 성경에 전혀 부합하지 않습니다. 애굽의 노예 집에서 노예로 살던 이스라엘 백성과 애굽 땅에서 나와 광야에서 죽은 이스라엘 백성은 고난을 받았습니까? 받았습니다! 그들에게 무슨 영광이 있었습니까? 없었습니다! 그러나 우리가 하나님의 영광스러운 교회를 세우고 하나님의 성소를 세우면, 하나님께서 우리 가운데 자신의 보좌를 세우시고 영원히 왕이 되십니다. 하나님께서 나의 하나님이 되시고, 나는 하나님의 백성이 되며, 여호와의 군대의 정예병이 될 것입니다! 우리가 이런 일을 위해 고난을 받는다면 영원 안에서 큰 영광을 얻게 됩니다!
최근에 믿은 한 자매가 있는데, 아이는 자살했고 남편의 사업은 실패하여 매우 비참하게 살고 있었습니다! 왜 이런 일이 일어났을까요? 싸우지 않으면 귀신의 공격을 받기 때문입니다! 여러분은 그곳에서 고난을 받으면 귀신이 여러분을 놓아줄 것이라고 생각합니까? 그렇지 않습니다! 귀신을 완전히 쓰러뜨려야 합니다. 여러분이 애굽 사람의 손아귀에서 고난을 받는다면 그것은 자업자득입니다! 누가 여러분에게 그곳에서 노예로 살라고 했습니까? 하나님께서 이미 우리를 구속하셔서 싸우러 가게 하신 것 아닙니까? 그런데 여러분은 마지못해 대가를 치르면서, 고용주가 일을 시키면 열정으로 가득 차서 일합니다. 이것이 바로 전형적인 아랫목 대장이고, 문턱 원숭이이며, 집 안에서만 사나운 사람입니다.
하나님은 우리가 싸움에서 승리하게 하는 비결이십니다! 우리의 하나님은 전사이시며 우리를 위해 싸우십니다. 그러나 우리 하나님께서는 자신을 사랑하는 백성에게 언약을 지키시고 인자를 베푸시며, 자신을 미워하는 원수에게는 보응하십니다! 하나님께서는 원수를 깨뜨리고 크게 위엄을 나타내시며 영광을 드러내고 능력을 펼치셔서, 불처럼 그들을 태워 버리실 것입니다. 이것이 우리가 하나님의 영광스러운 교회를 세워야 하는 이유이며, 이것이 얼마나 큰 은혜인지 알아야 합니다.
여호와의 군대의 용맹한 정예병이 된다
모세가 이스라엘을 홍해에서 인도하여 수르 광야로 나아갔습니다. 그들이 광야에서 사흘 길을 걸었으나 물을 찾지 못했습니다. 마라에 이르렀으나 그곳의 물이 써서 마실 수 없었습니다. 그러므로 그곳 이름을 마라라 하였습니다. 백성이 모세에게 원망하여 말했습니다. “우리가 무엇을 마시겠습니까?” (《출애굽기》 15:22-24)
여호와 하나님의 군대가 되려면 반드시 훈련을 거쳐야 합니다. 어떻게 훈련하는지 아십니까? 사흘 동안 행군하면서 물이 없을 때 여러분이 어떤 사람인지 보게 됩니다. 하나님께서 길을 잃어 물을 찾지 못하신 것입니까? 아닙니다! 하나님께서는 여러분의 속에 도대체 무엇이 들어 있는지 보려고 하십니다. 뼈를 깎는 고통을 겪으며 철저히 다루어지지 않으면 여호와 하나님의 정예병이 될 수 없습니다. 사람은 평소에 모든 것을 꾸며 내지만, 문제가 생기면 본색을 드러내고 예전의 모습으로 돌아갑니다. 이스라엘 백성은 아무 일도 일어나지 않았을 때에는 입만 열면 자신들이 여호와 하나님의 정예병이라고 말했습니다. 그러나 사흘 동안 물을 마시지 못하는 훈련을 만나자 하나님께 불평하고, 차라리 애굽에서 죽는 편이 나았다고 탄식하기 시작했습니다. 대체 무슨 생각입니까?
훈련은 매우 힘듭니다! 물을 마시지 못할 때 모세와 여호수아와 갈렙의 목도 타들어 갔습니다. 그러나 그들 안에는 이런 마음가짐이 있었습니다. “여호와 하나님께서 나의 왕이심을 나는 안다. 나는 그분의 성소에 나아가 그분의 도전과 훈련을 받겠다. 조금 고생하고 힘든 것이 무슨 대수인가? 어떤 상황에서도 절대로 불평하지 않겠다. 애굽에서 노예로 살거나 애굽 사람들에게 죽임을 당하는 것보다 훨씬 낫다.” 여러분은 이스라엘 백성이 애굽에서 어떻게 노예 생활을 했는지 아십니까? 애굽 사람들이 감독들을 세워 두고, 일을 제대로 하지 않으면 물에 적신 가죽 채찍으로 때렸습니다. 그저 속으로 분노를 삼키며 참을 수밖에 없었습니다.
모세가 여호와께 부르짖으니 여호와께서 그에게 한 나무를 가리키셨습니다. 모세가 그것을 물에 던지자 물이 달아졌습니다. 그곳에서 여호와께서 그들을 위하여 율례와 법도를 정하시고 그들을 시험하셨습니다. 또 말씀하셨습니다. “너희가 너희 하나님 여호와의 말씀을 잘 듣고 내가 보기에 옳은 일을 행하며, 내 계명에 귀를 기울이고 나의 모든 율례를 지키면 내가 애굽 사람에게 내린 질병 중 하나도 너희에게 내리지 않을 것이다. 나는 너희를 치료하는 여호와이기 때문이다.” 그들이 엘림에 이르니 그곳에는 물 샘 열두 곳과 종려나무 일흔 그루가 있었습니다. 그들은 그곳 물가에 진을 쳤습니다. (《출애굽기》 15:25-27)
하나님께서 정말 길을 잃어 물을 찾지 못하신 것이라고 생각합니까? 찾으실 수 있었습니다! 하나님의 군대는 훈련을 거쳐야 합니다. 그들이 열두 샘이 있는 곳에 이른 것은 훈련이 끝났다는 뜻입니다. 하나님께서는 이렇게 훈련하십니다. 그러므로 형제자매 여러분도 훈련을 받기 시작하여 모두 약속의 땅에 들어갈 사람다운 모습을 갖추어야 합니다. 하나님을 위해 고난을 받는 것은 영광스러운 고난입니다. 그러나 자신이 세상을 사랑하기 때문에 고난을 받는다면 그것은 자업자득이며 저주입니다. 우리는 선택하기 시작해야 합니다. 하나님을 위해 대가를 치르는 것을 선택해야 합니다.
어떤 교회들은 십일조 헌금조차 감히 말하지 못하지만, 우리 중국인 명정신학이 말하는 것은 바로 대가를 치르는 것입니다. 여러분 자신을 하나님께 드리고 싶어 하지 않는다면 하나님께서 여러분의 헌금을 무엇에 쓰시겠습니까? 이곳은 대가를 치르는 곳입니다! 이곳은 예수 그리스도의 정예병이 되는 곳입니다! 이곳은 싸움에서 승리하는 성소입니다! 이곳은 하나님께서 함께하시는 곳입니다! 여호와께서는 영원무궁토록 우리 가운데 왕이 되실 것입니다!
여러분은 손빈의 이야기를 아십니까? 중국 역사상 가장 유명한 스승은 귀곡자였는데, 그에게는 손빈과 방연이라는 두 제자가 있었습니다. 방연은 한 나라의 대장군이 되었고, 손빈은 산에서 내려와 그에게 의탁하려고 했습니다. 방연은 손빈의 능력을 질투하여 그의 무릎뼈를 도려내고 그를 불구로 만들었습니다. 후에 손빈은 탈출하여 다른 나라의 대장군이 되었습니다. 군대를 이끌고 전쟁을 하기 위해 그는 궁궐의 궁녀들을 데리고 군대의 대형을 짜게 했습니다. 훈련할 때 궁녀들이 모두 웃자, 그는 그 자리에서 한 궁녀를 죽였습니다. 그제야 나머지 사람들이 이것이 장난이 아니라는 것을 알게 되었습니다.
하나님의 말씀을 신실하게 지켜 행한다
하나님께서 이스라엘 백성 앞에서 반포하신 율법은 하나님의 군대를 위한 것이며, 곧 군대의 규율입니다. 군대에는 농담이 없습니다! 군대에는 군율이 있고 가정에는 가법이 있습니다. 교회를 세우면서 군율이 없다면 안 됩니다! 농담으로 여길 수 없습니다. 이 군율이 선포되면 매우 엄격합니다. 하나님께서는 안식일에 일을 해서는 안 된다고 말씀하셨습니다. 그런데 어떤 사람이 산에 올라가 나무를 주워 왔습니다. 그를 모세에게 데려왔지만 모세도 어떻게 해야 할지 몰라 하나님께 물었습니다. 하나님께서는 돌로 쳐 죽이라고 말씀하셨습니다. 우리는 듣고 나서 “그냥 한 번 봐주면 안 됩니까?”라고 생각합니다. 그러나 하나님의 규정은 안식일에는 어떤 일도 해서는 안 된다는 것입니다.
그곳에서 여호와께서 그들을 위하여 율례와 법도를 정하시고 그들을 시험하셨습니다. 또 말씀하셨습니다. “너희가 너희 하나님 여호와의 말씀을 잘 듣고 내가 보기에 옳은 일을 행하며, 내 계명에 귀를 기울이고 나의 모든 율례를 지키면 내가 애굽 사람에게 내린 질병 중 하나도 너희에게 내리지 않을 것이다. 나는 너희를 치료하는 여호와이기 때문이다.” (《출애굽기》 15:25-26)
우리 하나님은 전사이실 뿐 아니라 사람을 치료하시는 분이기도 합니다. 그러므로 가장 중요한 것은 여호와 하나님의 말씀을 듣고 순종하는 것입니다. 이것은 농담이 아닙니다. 중국인 명정신학은 하나님을 산타클로스처럼, 흐릿하고 물렁물렁한 모습으로 만드는 것을 좋아하지 않습니다. 우리의 하나님은 분명하고 단호하시며, 한 번 말씀하시면 바꾸지 않으시고, 결코 모호하지 않으신 하나님입니다. 여호와 하나님은 전사이시며 능력의 하나님이십니다. 그분은 율례와 법도를 정하셔서 우리가 신실하게 지켜 행하게 하십니다.
중국인 명정신학에는 하나님의 말씀을 지켜 행하는 것과 지켜 행하지 않는 것만 있습니다. 여러분이 지켜 행하지 않는다면 한번 해 보십시오. 그리스도인의 싸움은 세상 사람들의 싸움과 다릅니다. 그리스도인의 싸움은 하나님의 성소를 세우고, 그 성소에서 우리의 하나님을 높이는 것입니다. 하나님께서 우리의 주님이시며 영원히 우리의 왕이 되시는 것입니다. 우리의 하나님께서 반드시 우리를 위해 싸우실 것이며, 우리는 승리의 날이 어떻게 우리에게 임하는지 보게 될 것입니다. 원수가 아무리 강해도 하나님께서 우리의 왕이십니다. 하나님과 아브라함의 관계는 매우 굳건했습니다. 아브라함을 저주하는 사람을 하나님께서 저주하시고, 아브라함을 축복하는 사람을 하나님께서 축복하셨습니다. 우리도 하나님과 그렇게 굳건한 관계를 맺는다면, 하나님께서는 아브라함을 대하신 것처럼 우리를 대하실 것입니다.
많은 사람에게 여러 가지 질병이 있습니다. 여러분이 그리스도인이라면 자신의 질병이 하나님에게서 비롯된 것임을 분명히 알아야 합니다. 받아들이기 어려울 수도 있지만, 사람이 하나님의 말씀을 신실하게 지켜 행하지 않았기 때문에 생긴 일입니다. 지켜 행하지 않으면 일련의 결과가 따릅니다. 하나님께서 세상을 사랑하지 말라고 말씀하셨는데도 여러분은 목을 곧게 세우고 “세상을 사랑하면 뭐가 어때?”라고 생각합니다. 그렇다면 마음껏 사랑해 보십시오. 애굽 사람들에게 내린 질병이 여러분에게 임할 때까지 사랑해 보십시오. 여러분이 신실하게 지켜 행하면, 여호와 하나님께서 여러분을 치료하시는 하나님이시기 때문에 애굽 사람들에게 내리신 질병을 여러분에게 내리지 않으실 것입니다. 예전에 앓던 병이 있다 해도 오늘 회개하고 다시 하나님의 말씀을 신실하게 지켜 행한다면 그 병이 곧 치유될 수 있습니다. 그러므로 진리만이 여러분을 자유롭게 할 수 있습니다.
어떤 사람은 저를 대단한 사람으로 생각해서, 제가 한 번 기도하면 그의 병이 나을 수 있다고 여깁니다. 그러나 제가 장담하건대, 지금 기도해서 나았다 해도 나중에는 그 병이 다시 돌아옵니다. 제가 기도해서 병이 나았는데도 그가 회개하지 않는다면, 이쪽에서는 해독제를 먹고 저쪽에서는 독약을 먹는 것과 같으니 어떻게 되겠습니까? 이곳에서는 하나님의 은혜를 받고, 하나님의 긍휼로 귀신을 쫓아냈다가, 집에 돌아가서는 다시 세상을 사랑하여 귀신을 불러들이는 것입니다. 하나님께서 안 된다고 하신 것은 반드시 안 됩니다. 여러분이 굳이 직접 시험해 보겠다면 마음껏 해 보십시오. 반드시 많은 질병을 겪게 될 것입니다. 우리의 하나님은 매우 위대하신 하나님이라는 것을 알아야 합니다! 예수님은 은혜와 긍휼이 충만하시지만, 또한 이렇게 말씀하셨습니다. 손이 죄를 짓게 하면 손을 잘라 버리고, 눈이 죄를 짓게 하면 눈을 뽑아 버리라고 하셨습니다! 이것이 하나님께서 죄를 대하시는 태도입니다.
타협하지 않고 하나님의 말씀을 신실하게 지켜 행하는 것이 싸움에서 승리하는 핵심입니다. 그러나 많은 교회가, 저도 예전에는 그랬는데, 하나님의 말씀에 따라 교회를 세우지 않았습니다. 그것은 눈먼 채로 마구 하는 일입니다! 다 해 놓고 나서 하나님께 “왜 이런 일이 일어났습니까?”라고 묻지만, 하나님께서도 여러분에게 “왜 이렇게 했느냐?”라고 물으실 것입니다! 하나님께서 이스라엘 백성을 물 샘 열두 곳과 종려나무 일흔 그루가 있는 곳으로 인도하시기 전에 작은 훈련을 거치게 하셨습니다. 이것은 작은 시범이며, 하나님께서 못 하시는 것이 아니라 우리를 훈련하시려는 것임을 보여 줍니다. 하나님께서는 우리를 애굽 땅에서 이끌어 내시고 세상에서 구속하셨으며, 장차 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 인도하실 것입니다. 그분께서 이 모든 일을 하시는 목적은 우리가 하나님 나라의 정예병이 되어 계속해서 사로잡힌 자를 놓아주고 억압받는 자를 자유롭게 하게 하시려는 것입니다.
결론
우리는 하나님을 높여야 합니다! 하나님은 크고 두려우시며, 지극히 거룩하고 영광스러우시며, 찬양받기에 합당하고 두려우시며, 기이한 일을 행하시는 분입니다. 우리는 영원히 마귀와 원수가 되어야 하지만, 절대로 하나님과 원수가 되어서는 안 됩니다. 우리는 영원히 아랫목 대장이나 집 안에서만 사나운 사람, 문턱 원숭이, 침대 밑에서만 큰소리치는 사람이 되지 말고, 여호와 하나님의 정예병이 되어야 합니다. 마귀와 원수를 철저히 짓밟고, 타협하지 않으며 하나님의 말씀을 신실하게 지켜 행하고, 하나님의 영광스러운 교회를 세워야 합니다. 하나님의 계시에 따라 하나씩 깨달아 가며, 하나씩 하나님과 동역하여 하나님의 교회가 하나님의 영광으로 가득하게 해야 합니다. 그러면 이 인생은 결코 헛되지 않을 것입니다!
사람에게 하나님이 없다면 세상을 한 번 살고 지나가면서 자신의 인생이 수고와 근심으로 가득하고 계속 마귀에게 억압받고 있음을 발견하게 될 것입니다. 그러나 오늘 우리는 하나님을 의지하여 마귀를 억압하는 사람이 되어야 합니다. 이것이 얼마나 큰 은혜입니까. 이런 인생이라야 멋지게 살 수 있습니다! 사람은 평생 대가를 치러야 합니다. 그러나 우리가 치르는 대가는 하나님의 영광으로 가득한 대가입니다. 생명을 드리는 한이 있어도 우리는 마다하지 않을 것입니다.
하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!